初识阿瓦提忘不了刀郎部落
发表时间:2019-11-20    来源:阿克苏文明网

早就听说阿瓦提刀郎部落,想去,一直没有机会,今年秋季,路过阿克苏,忙中偷闲有幸和朋友去了一回。

阿瓦提,维吾尔语意是繁荣的意思。出了阿克苏往西,一路上,朋友介绍:阿瓦提县刀郎部落于2014年被评为国家“AAAA旅游景区。以原始胡杨林为背景,通过保留刀郎人历史遗物、刀郎人原始生活场景,全面展现刀郎人的建筑、饮食、手工制作及生活场景。
聚刀郎歌舞、民俗展馆、民俗体育运动、刀郎人村寨、河流垂钓、水上娱乐、沙滩游泳、探险、狩猎、鸵鸟观赏、民族特色餐饮、自助烧烤等为一体,构成民族特色鲜明。我们很是向往。

家用轿车在柏油路上行驶了58公里后,我们到达刀郎部落景区,扑面而来的是刀郎城堡。褐色城墙不高,城堡门楼上有一个巨形木制狼头,狼眼是两根圆木,城墙两端有两只仰天长啸的狼塑,身置神秘幽深的原始胡杨林,加上阴天,陡生几分恐怖。遥想当年刀郎人为躲避战争逃难至此,狩猎为生,刀耕火种,还要与时时来袭的种种野兽奋力拼夺一片生存之地,实属不易,抑或还要与凶悍的蒙古亲王的追兵拼死搏杀,与叶尔羌汗王的追捕劲旅,与称霸一方的封建主民团追缴交贡品抗争,与威震八方的准葛尔汗国铁骑的疯狂劫掠抗争,刀郎人为保护自已的一片自由乐土,历经多少年,多少代的血雨腥风啊!

我久久凝视着城门胡杨树上悬挂的刀郎大皮靴,由衷对刀郎人的狼图腾肃然起敬。久久侧耳聆听迴荡在静静胡杨林中的狼啸声,浮想联翩,倍觉刀郎人的人格令人崇尚,倍觉城墙上的狼塑可亲可爱。

漫步刀郎城堡,应接不暇的是刀郎人村寨的古朴遗存,因地取材的简陋土木屋,满目滴翠的葡萄架,随处可见的木轮高车,房前屋后的太阳崇拜木架,给人强烈的时光穿越感。

景区内数不清的大大小小的胡杨根雕,大体分为四类,一类是佛教文化元素题材,诸如佛像,道士像,罗汉俑等,一类是西域土著文化元素题材,诸如雄鹰,刀郎歌舞伎,滑稽艺人柱等,一类是东土汉人神话传说题材,诸如千年神龟,飞天女仙,神猴灵蛇等,一类是抽象画疑似动物等。感受刀郎文化艺术的同时,不难从刀郎人兼收並蓄的艺术观中,体悟到刀郎人大气包容的处世观,我想这正是叶尔羌河流域土著居民和来自蒙古高原的蒙古人,以及移民而来的中原汉人渊源共生,和谐共融的文化根基吧。

看过几处刀郎人土陶作坊,手工木器作坊,传统铁匠铺,牛拉磨煞是可爱,手动皮囊鼓风机,木制陶制品遍及刀郎人的一切生活用品,小到木勺木碗,大到陶罐陶缸,琳琅满目的刀郎乐器,民居墙上的民俗风情画栩栩如生,立体感很强。

在享受美食的同时,我们又欣赏了刀郎舞刀郎舞(又称刀郎赛乃姆”)主要表现刀郎人狩猎的过程。先是悠扬的散板,歌手引吭高歌,并伴有哎呀呀的伴词,这是呼唤人们准备打猎。奇克特曼阶段的舞者双手左右摆动、左右半转,是表现猎人将浓密的灌木拨向两边寻找猎物。男女成对舞蹈中女舞者时而高举手,时而又高举左手,是为男猎手举着火把照明的动作。第二阶段赛乃姆"中,舞蹈动作随鼓声变快转向激烈,两人忽而臂膀紧靠,忽而旋风似的散开,随即迅速回身,退步伫立,双手拉开似弯弓欲射,这是发现猎物冲上去展开搏斗的舞姿。狩猎胜利,舞蹈的气氛热烈而欢快,所有舞者单独地时而向右、时而向左旋转,这个阶段被称为色里热玛。舞蹈中表现的狩猎活动是由男女配合共同完成的,表现了男女共同劳动中亲密无问的关系,这比男耕女织的农耕民族的夫妻关系亲昵许多,也表现出了刀郎人男女共同维系生存的紧密性和深厚的、默契的情爱。

饭后,我们去了胡杨林。这里的胡杨给人一种古朴自然乐在其中的感染力。这里的红柳,这里的芨芨草,长得格外茂盛,格外有神,格外亮丽,处处透出一种原始森林自然植被与刀郎部落天人合一的情趣。胡杨活着一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不朽,被称为大漠的守护神。我们赶上了刀郎部落的胡杨林最佳观赏季,此时,有不少摄影爱好者慕名而来,站在观光塔上欣赏一片金黄的胡杨林。

夜幕降临,街巷里飘来阵阵酒香,我们随游客一起到这里来品尝一口纯正的慕萨莱思。同行的朋友说们一起了解了一下慕萨莱思的制作过程,听说慕萨莱思融入了阿瓦提县人民的热情与好客,喝完之后真的是回味无穷。

阿瓦提慕萨莱思酿造工艺已被列入自治区级非物质文化遗产名录。当地人将这古老的酿制方法代代相传,形成了当地一张独特的名片。

返回的路上我们总结了这次出游阿瓦提刀郎部落景区印象,它有五大特点:文化底蕴厚,特色景观棒,娱乐设施多,旅游消费低。一天看不完,一次玩不够,去了还想去。

责任编辑:吴 海燕
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