[荐]资治通鉴读书心得精选。
在我们从身边的人身上受到启迪时，遇到这种时候，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会。 通过书写心得体会，可以提升自己的思维能力，怎样写一份合格的心得体会呢？根据您的要求作文5000网已经为您挑选出以下相关信息：“资治通鉴读书心得精选”，感谢您光临本页请您耐心浏览！
资治通鉴读书心得精选(篇1)
周末，老爸买了《资治通鉴故事》这本书送给我，这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史，作者是我们熟悉的“司马光砸缸”故事里的主人公司马光，他是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。这本书记录了上起东周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要内容是政治和军事，还有经济、文化方面。它通过记录一些明君贤臣的事迹，简单又生动地告诉人们：清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着，道德等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
在这本书中主要提出了道德。比如吴起是战国初期的有名将领之一，他为了得到鲁国国君的信任心一横把自己的妻子给杀了，虽然得到了重用但却因为人品太差被鲁国国君给怀疑。最后，他又去了几个国家。虽然他到哪个国家哪个国家就强大，但却变成了臭苍蝇，处处被人讨厌，处处被人排挤。一辈子被人陷害，但却没有人同情，反而遭天下人唾弃。这是为什么呢？这是因为他人品太差了。司马光说过：是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。中国传统价值观是要求一个人德才兼备，而德放在前面可见品德和道德的重要性。
资治通鉴读书心得精选(篇2)
前段时间在网络上曾看到一个视频感慨颇深，一个二十几岁的姑娘身上长了肿瘤，仿佛全世界顷刻间轰然崩塌，在她高呼"滚蛋吧！肿瘤君"的同时，成百上千万的网友们也为之感慨，同时暗自决定从此健康生活，远离病痛。人生似乎就是这样，我们常常从别人的悲剧中找到自己的影子，所幸亡羊补牢，为时未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司马光所编撰的《资治通鉴》应是一样的道理，名为"资治"，以古鉴今，实则是大智慧。
中国的历史极为悠久，所以历朝历代都有编撰史书的传统，现存的官修史书，影响较为深远的，《史记》、《汉书》、《资治通鉴》应当都能排的上秩序。不过相比其他的官修史书，《资治通鉴》具有许多"异于他人"之处。不同于《史记》、《汉书》的纪传体，《资治通鉴》是一本编年体史书，以时间为线，"贯穿今古，上自晚周，下迄五代"，这本书以史学求"通"思想寻求一种发展。
关于《资治通鉴》的创作意图，作者司马光曾有过非常明确的说明："每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自撰，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。"可见司马光的修史目的是非常的明确，也正因为这样，在书中，作者在探讨历史盛衰的问题上体现出了明确的史学求通的思想，着重总结了历史盛衰的经验，关系秦为何亡、汉为何兴、隋为何亡、唐如何兴，以历史事件为轴，深入探析历史背后的运转规律，以指导当时的政治实践。
人们常说"以史为鉴"，这并不是没有道理的，历史的发展是一段时间的时代现实的反映，同时也是人为谋划、运转的结果，只有知兴亡盛衰，才能从亡国的历史的获得教训，从兴盛的骄傲中获得经验，补实践之不足，亡羊补牢，永葆生机。
历史的事件与人物如此，我们今人同样，时隔几个朝代的我们，依旧可以读一读《资治通鉴》中的故事，不仅仅是知史，同时也在那些发人深省的故事中寻找智慧。
资治通鉴读书心得精选(篇3)
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的《资治通鉴》读后感，希望对大家能有所帮助。
《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，因此司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。
借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代带给了治国平天下的方法倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。比较手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放下，反而镇定自若，一改原先的‘多猜忌，偏听偏信’，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的状况下也能够看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关联出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。
巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，以前显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。
在众多的文学名著中，汇聚成的璀璨星河，总会有一颗颗闪光点脱颖而出，成为一座座里程碑。例如古代司马迁在狱中所著名扬天下的《史记》，近现代文学家高尔基先生悲欢离合的《童年》，以及北宋时期的司马光所创作的《资治通鉴》家喻户晓。
《资治通鉴》是一本奇书，它与《史记》合称“史学双璧”，可见它的伟大之处。这本书许多的语言振奋人心，让你看完一篇还想再看一遍的感觉，我在看这本时就是有这样的体会。
这本书堪称时间的长河，作者将各个时代的故事融入其中，如：三国时期的官渡之战让我们懂得了以少胜多的道理，我们在为人处世时一定要听从他人的意见，只有这样才能离成功越来越近;汉代的鸿门宴刘邦脱险，作者通过对鸿门宴全过程的描写，生动刻画出了项羽的悲剧性格：自矜攻伐而有“妇人之仁”。而刘邦却恰恰相反，他善于利用对方的性格弱点，成就了国家大事。每篇故事都有自己的含义与思想，这些汇聚成了我们现在所看到的《资治通鉴》。
看完整本书之后，我的脑海仍然浮现出书中的画面，令人流连忘返。在我看来，它不仅是一本奇幻的书，还是一位知识渊博、见多识广的“传奇人物”。每次在阅读时，我仿佛就像在拜访一位老师，他带着我们驾驶时光机穿越回古代，一边去探险一边去了解这篇故事的主题思想。这种身临其境的感受真是美妙绝伦啊!
所谓“资治通鉴”，就是“鉴于往事，有资于治道”意思是说借鉴以往的故事，对治理统治国家有帮助。《资治通鉴》这本书以它那独特的语言吸引着我，告诉了我一些道理，虽然这些道理对于现在的我来说还是比较深奥的，但是我也从中了解到了许多历史故事，搞笑的，悲伤的，规模宏大的等等。对于一个小学生来说，它就是我的朋友，一位奇怪但又知识渊博的朋友，我喜欢我的这位新朋友!我希望你们也能喜欢它。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
——题记。
我喜欢读历史，正如唐太宗李世民曾说，“以史为镜，可以知兴替”。很多时候我们对现实的问题或者时代的躁动不安一筹莫展，觉得我们走进了现实的死胡同，根本无路可走。这时候，我们不妨回头看看历史，接近经典的史书、阅读经典的史书、品味经典的史书，看看几千年来历史河流里古人们给我们留下的智慧。正所谓“有则改之，无则加勉”，看看千秋万代历史伟人给我们留下的智慧和教训，用历史的眼光看待时代的发展与社会的进步，探讨我们大学生的人生规划，总能发人深省，获益良多。历史的车轮滚滚，亿万生灵在历史的足迹下都显得如此渺小。但司马光用自己的生花妙笔，为我们留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和万世的荣光!这就是《资治通鉴》。
我之所以选择读《资治通鉴》，主要是因为《资治通鉴》历史地位是中华文明的瑰宝，是了解我国古代政治、军事和民族关系的重要历史典籍，在顺利完成后，便立即成为史学著作的典范，受到历代学者的共同赞许。近代著名学者梁启超先生更是评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!”
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手们历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，司马光他们总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
“《资治通鉴》精采篇章顶醍醐。谋身良师处世友，知古论今人生福”
逝者如斯而不舍昼夜，这是历史。回顾历史的长河，历史是一面镜子，以史为鉴，可以知兴衰;历史中总是喜忧参半，而中华文明又是唯一一个历史上未曾中断的世界文明，足够我们去学习。
北宋涑水先生司马光我最敬爱的一位史学家。他的代表作《资治通鉴》是历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编写这四百多万字的巨著，一共花费了十九年的光阴。这本书主要通过介绍一些明君贤臣的事迹，简单明了地告诉清廉，正直，刚强的入仕品质。我的体会，在当今仍然不失为一本为人处世的指导准则。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家才人辈出，叱咤风云人物何其多。然而杀伤力最大，成本最低的还是这个时代惯用的反间计。的确，何人不疑，何况国君，寡人寡人，便是无倾腹相交之人。在战国中，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富蔗而傲视诸侯，若能留住孙膑这战国时期最伟大的军事家，何愁霸业不成。损失惨重的是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地。使赵国成为唯一能够和秦国抗衡的国家。然而长平一役赵为范雎反间，以赵括代廉颇，导致四十万大军被秦坑杀。《资治通鉴》中记载了太多的史事和反间计有关。毕竟何人不疑，不疑何人。它永远是人类精神中最脆弱的部分。在当今仍然挑战者我们，试问我们非圣人，若处在其中一位，谁能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《资治通鉴》中不得不提的是谋臣志士。手摇蒲扇的诸葛孔明，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，锲而不舍，多次上疏的贾谊，料事如神之张良，历史是棋局，他们便是旗手，各显身手，上马博弈，移兵退卒。这便是司马光的主题思想之一;英雄赞歌，忠君护主。
书中记载，周显王四十八年，录孟尝君门人公孙戍怀私念而进谏，孟尝君不计较他的私念却采用他的谏言。“又能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏!”这是司马光肯定孟尝君能够谏言的原因。盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西安，在距离三千四百公里外，击斩匈奴单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“明犯强汉者，虽远必诛。”
当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。
《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物!
司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。
翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。
果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢?”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。
以铜为镜，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。
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资治通鉴读书心得精选(篇4)
权力是一个什么东西，竟让无数人为之着魔？这个问题我难以说清，毕竟它离我太远。权力的光芒通过重重棱镜，折射到我的`眼睛时，早已不知它来自何方，我只知它是那么刺眼，让我很难与之对视，只得低下头，闭上眼，两腿约莫还有点发麻。别问我为什么，这双腿早已跪了两千年。
两千年的皇权历史，你方唱罢我登场，围绕的无非权力二字。若有人对权力的魔力表示怀疑，大可在街上随便问问，有谁不知秦始皇、汉武帝、唐太宗、朱元璋？若要问问谁是刘徽、马钧、郭守敬、宋应星，估计没几个人知道。由此我们也可以管中窥豹，了解到人心对权力是何其崇拜。
古语有云：“上有所好，下必甚焉。”楚灵王好细腰，朝臣赶紧减肥，勒紧裤腰带，饿的黄皮寡瘦，就为讨楚王欢心，其实这还是小儿科罢了。齐桓公感叹自己没有吃过人肉，厨师易牙就动起了心思，回家清蒸了小儿子，让齐桓公尝鲜。如此泯灭人性，虽旁观者清，但当局者迷，齐桓公曰：“易牙爱我”。
今语有云：“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。”比如河南省原副省长秦某某爱好摄影，于是理所当然就成了中国摄影家协会理事、河南省摄影家协会顾问，其作品众望所归获得全国摄影界最高奖。可一旦落马就原形毕露，据专业摄影师爆料，秦某某的技术也无非是入门级而已。
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哈姆雷特读书心得范文系列
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哈姆雷特读书心得范文【篇1】
【导语】以下是哈姆雷特的读物。欢迎阅读。我希望它能帮助你！
人生恨的东西，也如水长东胭脂泪，醉时沉。人生长恨水长东。李后主说的。
人活一世，恨事之多，常常超出我们的想象，很多的时候，我们短短的数十载人生仿佛就是为了恨事所带来的羞愤、不快、懊恼而活。这种郁结之情是难以用言语来表述的，这时，我想起了哈姆雷特——
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”哈姆雷特是必死的，他必定杀死自己，不是死于世界而是死于自己，黑色的眼睛是自己给的，眼睛的黑在于心的黑，黑色的心是寻找不到光明的，因为他没有“宽”。事实上曾今哈姆雷特的眼睛不是黑色的，而是艳丽的玫瑰红，他将世界看的那样的美好，世界各处都是花香鸟语，而后，不幸的事情发生了，父亲意外死去，母亲改嫁，对于哈姆雷特而言，世界自然不再美好，但不仅仅是有了瑕疵，而是土崩瓦解，瓦解成细尘碎沙，无可挽救……
在经历生命的错愕后，他陷入了人生的边缘情境之中，他痛苦、迷惘、焦虑、愤恨，对于母亲的移情别恋，他感到不可原谅，他用最恶毒的语言咒骂他曾今敬爱的母亲“我真但愿你不是我的母亲，你玷污了贤惠的美德，把贞操变成伪善，从真诚的爱情的容颜上夺取了玫瑰色的光彩……羞耻啊，你不感到羞耻么，如果半老女人还要思春，那少女何必再讲贞操呢?”
真的是恶毒呢，当我听到这段台词的时候，我错愕不已，但却感到一种淋漓的快感，对于这种快感我是感到羞耻的，毕竟他是在对母亲说话，但这母亲的所作所为却是至少遭到我的鄙夷的，正如哈姆雷特所自言的：“还不到一个月，真是快的可耻，就这样钻进了**的衾被，就连无知的畜生也会哀痛的长久一点。”在我看来，并不是父亲的死，也不是叔叔的夺位，抢去了哈姆雷特对生活的信念，而恰恰是母亲的改嫁击中了他的命脉，使他不可救药的绝望下去。
对于这种绝望是可以理解的，但如哈姆雷特般的无可救药的绝望是值得人深思的，关键不是“绝望”，而是“无可救药”。
他曾今对于世界有太过美好的认识，这是一种洁癖，是一种病，这种病使他对生命的瑕疵毫无抵抗能力。他的奥菲尼亚，不是他的爱人而是他的女神，他爱上的不是一个女人，甚至不是爱情本身，而是他幻想中的贞洁，之后他母亲的变节唤醒了他“美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化”，于是他对奥菲尼亚也开始刻薄。事实上，哈姆雷特是自私的，他不断地用自己的刻度尺衡量着他人的行为，这是不公平的，他活在自己狭隘的真空世界里，而奥菲尼亚则彻头彻尾的成为一出悲剧，她的爱情的付出，她的为爱疯傻，她的死亡，甚至她在棺木中的被两个男人的争夺都实实在在的成为一出笑话。
这令我想到《毕业生》中的伊琳，她没有意识到这个叫班的男子声声喊叫的不是她的名字本身，而是他可追求的东西，他的抢婚不是为了追逐爱情而是为了堵截自己的空虚。哈姆雷特与班是一样的，他们都不懂得体谅他人的感受，只是利用他们可利用的人来填补自己的感情，为了让自己好受。
哈姆雷特的所有外表的健康都是虚假而脆弱的外壳，而真正脆弱的是他的内心本身，红色的世界那样轻易的退化成黑色。哈姆雷特悲剧给予我们的不仅仅是一出悲剧而更应是警示，建筑强大的心灵抵抗不完美的世界，在无可忍受的痛苦的同时想想他人的感受，每个人的决定都有每个人的原因，就算憎恶万分情也别太过恶毒吧，因为每个人的灵魂都是布满黑点的，这也包括你自己的，我们应该懂得当你愤怒时在胸中的怒火撒上些忍耐的甘露，懂得“宽”——“宽乐令终”——“五柳先生”的人生境界。
每一个抉择都不会容易。在这个除了目标之外没有衡量善恶的尺度的世界里，勇敢地作出选择，然后冷静地接受自己的命运。这就是哈姆雷特永恒的魅力。
哈姆雷特读书心得范文【篇2】
《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的杯具。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;可是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特梦想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最终的结局。文中最令人同情的就是悲惨的配角奥菲利娅，她柔弱、沉静、腼腆又天真无邪。可她那脆弱的身心被爱和恨一齐挤压着、煎熬着。她不幸、痛苦、无助，却都逆来顺受地忍受了它，最终还是迷失了自我，离开了自我。“生存还是毁灭是默默忍受命运的暴虐，或是挺身反抗人世无涯的苦难，经过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵”这峨我不明白，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的期望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去应对它，还是选择逃避我想应当是应对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的理解，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应当勇敢应对，理解挑战。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自我的戏剧主张：自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。杯具《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最终刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自我。他的复仇很失败，因为他一向在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自我。他对别人冷嘲热讽，对自我则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。他说：人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的感情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了!这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：他是为糊涂的群众所喜爱的。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自我所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现时代一切都脱节了，丹麦是一座监狱，我决心担负起重整乾坤的职责。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了戏中戏以便进一步证实奸王的罪行。当
罪行的真-相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，之后又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最终，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自我也因中了毒剑而牺牲，重整乾坤的职责也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚十分注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如感情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如戏中戏演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。
刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看!
哈姆雷特读书心得范文【篇3】
俗话说：“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。”寒假中，我读了这本书，对这本书的主人公，我也有自己的一点看法。
哈姆雷特主人是王室成员。然而，他叔叔的阴险和他母亲的不忠使他成为一个深陷仇恨的人和复仇的工具。最后，他的仇恨杀死了他的敌人叔叔，他对父亲不忠但非常爱儿子的母亲，以及他深爱的王子。可见，仇恨是多么可怕。
对我们的读者来说，从这本书中我们可以看到仇恨带来的灾难。世界本来是美丽的，因为人们有贪婪等，这给世界带来了仇恨。对于仇恨，我们要靠感化，而不是打击。
当人们读到这本书时，他们大多关注哈姆雷特而忽略了其他人物。哈姆雷特贪婪的叔叔可以说是哈姆雷特仇恨之火的干柴。如果没有贪婪的叔叔，哈姆雷特有一个和平的国家和稳定的生活。在他眼里，一切都是美好的。可见贪婪是多么可怕，他是如何改变人们的命运的。
在现代社会，犯罪率正在逐渐上升。我认为这也是贪婪的表现。因为人们的贪婪，人们破坏生态，破坏地球，只为满足自己的欲望，而欲望、涨潮，永远不会得到满足。当人们发现地球根本无法满足他们的欲望时，他们便想方设法的到外太空去寻找“宝贝”，来满足他们的欲望。
这些，在现代人看来，是社会进步的表现。不可否认，为了满足人们的欲望，人们用高科技来推动社会发展，这样我们就不必像原始人那样生活，这样我们就可以过上舒适的生活，但做任何事都要付出代价。欲望有两面性。它带给我们的不仅仅是好的或坏的。
哈姆雷特的叔叔，教我们欲望不是坏事，但也不过分。但是哈姆雷特的母亲，让我们看看所有母亲的天性-爱子。的确，她背叛了所有人，但不是她的儿子。
我们不能否认背叛是可恨的，但她的爱子确实令人钦佩。
这本书，让我们了解了很多关于人的事情，人性的善恶，世界事务的无常等等。总之，我们需要清楚地看到，这个社会不是一个纯粹的世界，我们需要学会建立在这个社会的基础上。
哈姆雷特读书心得范文【篇4】
人们常说“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，的确，每个人读完《哈姆雷特》都会有自己独特的感想。我读完之后了解到《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，它深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题：命运这种东西是怎样的一种存在?
它既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,而有时,却像梦魇一样深邃而可怕。
《哈姆雷特》取材于12世纪丹麦历史中“丹麦王子为父报仇”的故事，哈姆雷特在德国的威登堡大学学习时，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳狄斯篡夺王位，母亲改嫁克劳斯迪。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己是被其叔克劳斯迪所害的真相，并要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。当哈姆雷特知道真相时，他恍惚了。他整天穿着黑色的丧服，想着复仇。
哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个**还骗取了公爵夫人的爱。戏演时，他在旁边注意观察克劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特证实了他父亲的鬼话，决定报仇。
一天，克劳斯迪独自一人的忏悔，哈姆雷特本可以杀死他，可又觉得忏悔中的人被杀后会进入天堂结果罢手。克劳迪斯派女王去劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，杀死了躲在帘子后面的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。
哈姆雷特识破了克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。克劳迪娅激怒了奥菲利娅的哥哥和哈姆雷特决斗，并秘密地准备了毒剑和毒酒。哈姆雷特赢得了第一次会议。克劳斯迪假装祝贺他喝了毒酒，但哈姆雷特没有喝。
当哈姆雷特赢得第二轮比赛时，女王非常高兴，拿起为哈姆雷特准备的毒酒喝了下去。在决斗中，哈姆雷特拿到了对手的毒剑，但他接过毒剑又打了他。女王死于中毒，奥菲利娅的哥哥在她生命的最后时刻揭露了克劳迪斯的阴谋。
哈姆雷特用尽最后的力气，用手中的毒剑击打克劳斯迪，自杀身亡。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。在人物塑造上，莎士比亚是煞费苦心的。剧中人物的语言充分显示了他们鲜明的个性。
哈姆雷特的性格和环境是矛盾和复杂的。他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。他一系列的语言表明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人。
他通过“将人生有价值的东西毁灭给我们看”的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都将经历的，这对我们每个人都是不可避免的。当我们不踏入现实社会时，我们都是自满的王子，在我们眼里，一切都是美好的。
当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，让我们觉得个社会、世界是特别的残酷。然而，只有经历过一些残酷的事情，我们才能找到灵魂的真正归属。经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自己的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自己的那片天地，期许着与自己的梦想更贴近些吧。
哈姆雷特读书心得范文【篇5】
有一句谚语为：要等草儿青青，马儿早已饿死。
在哈姆雷特的台词中只出现过这句谚语的前半句，并没有提及下一句的内容。当读完《哈姆雷特》全剧后，我们会明显意识到这是一部悲剧，作为主角的人物在结局中都以死亡作结，可以说哈姆雷特也是为报父仇付出了生命的代价。
“可是我，一个糊涂颟顸的家伙，垂头丧气，一天到晚像在做梦似的，忘记了杀父的大仇;锐让一个国王给人家用万恶的手段掠夺了他的权位，杀害了他的最宝贵的生命，我却始终哼不出一句话来。我是一个懦夫吗?谁骂我恶人?谁敲破的脑壳?谁拔去我的胡子，把它吹在我的脸上?谁扭我的鼻子?谁当面指斥我胡说?谁对我作出这种事?”
哈姆雷特像此类的心理独白不在少数，对于自己的杀父仇人，他在犹豫着，迟迟不肯动手，错失了很多好时机;对于自己性格中的弱点，他也在不断质问，他意识到自己的柔弱和忧郁，宝贵的时间多半用在了思考和等待中;他对时局和现实有着较为敏感的观察力和洞见力，可他的行动总远远滞后于思想，我不否定他对“人”、“人的优缺点”等问题有着个人独到的见解，可他最终葬送了性命才勉强实现了夙愿。
《哈姆雷特》读后感9
国王对于哈姆雷特一反常态的疯癫状态表现得极为敏感，他可谓是老谋深算、老奸巨猾、作恶多端，他有的是如何做坏人、如何耍手段、如何实现自己的欲望。在他眼中，只有自己，除己之外的一切只要对自己的利益有所威胁，他都会不择手段地去铲除前进道路上的障碍，他可以说是个极有手腕、冷血无情、不折不扣的阴险小人。他的软弱会在阴谋快要被拆穿之际、会在功亏一篑之时、会在死亡之神来临之刻表现得唯唯诺诺、俯首称臣，更多的时候，他的人生情态是趾高气扬、目中无人、颐指气使的!
国王的祷告语中为：“我的罪恶戾气已经上达于天;我的灵魂负着一个元始以来最初的咒诅，杀害兄弟的暴行!我不能祈祷，虽然我的愿望像决心一样强烈，我更坚强的罪恶击败了我坚强的意愿。像一个人同时要做两件事情，我因为不知道应该从什么地方下手而徘徊彷徨，结果反弄得一事无成。要是这一只可咒诅的手上染满了一层比它本身还厚的兄弟的血，难道天上所有的甘霖，都不能把它洗涤得像雪一样洁白吗?慈悲的使命，不就是宽宥罪恶吗?祈祷的目的，不是一方面预防我们的堕落，一方面救助我们于已堕落之后吗?
那么我要仰望上天;我的过失已经犯下了。可是唉!哪一种祈祷才是我所使适用的呢?‘求上帝赦免我的杀人重罪’吗?那不能，因为我仍然占有着为之杀人的种种东西，我的王冠、我的野心和我的王后。非分攫取的利益还在手里，就可以幸邀宽恕吗?在这贪污的人世，镀金罪恶之手也许可以把公道推开不顾，的赃物往往成为枉法的贿赂;可是天上却不是这样的，在那边一切都无可遁避，任何行动都要显现本来的真相，我们必须当面为我们自己的罪恶作证。那么怎么办!呢?还有什么法子好想呢?试一试忏悔的力量吧。
什么事情是忏悔所不能做到的?可是对于一个不能忏悔的人，它又有什么用呢?啊，不幸的处境!啊，向死亡一样黑暗的心胸!啊，越是挣扎，越是不能挣脱胶住的灵魂!救救我，天使们!试一试吧：屈下顽强的膝盖;钢丝一样的心弦，变得像新生之婴的筋肉一样柔嫩吧!但愿一切转祸为福!”他的这般祈祷语是那样真诚，他将自己的罪恶倾吐而出，可笑的是他单纯地认为忏悔可以弥补他的过失和罪恶，没有想过用实际行动去改过，痴心妄想地希望一切的困境可以转危为安!
哈姆雷特读书心得范文【篇6】
关于哈姆雷特读后感两篇
《哈姆雷特》读后感一：
鲁迅先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的悲剧。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。
文中最令人同情的就是悲惨的配角奥菲利娅，她柔弱、沉静、腼腆又天真无邪。可她那脆弱的身心被爱和恨一起挤压着、煎熬着。她不幸、痛苦、无助，却都逆来顺受地忍受了它，最终还是迷失了自己，离开了自己。“生存还是毁灭?是默默忍受命运的暴虐，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?”这峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的`世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说："人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了!"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的责任"。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真-相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的责任也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多震撼和启示，值得大家看一看!
《哈姆雷特》读后感二：
《哈姆雷特》这本书，叙述的是一个“王子复仇记”，是莎翁的著名悲剧之一，爱与恨的纠缠时刻让人揪紧了心，从哈姆雷特在痛苦中的经典独白中我看出哈姆雷特对人生的思考，从他的行动中我看出哈姆雷特对人生的追求。总之，这本书让我受益颇多。
初读《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就数普隆涅斯——莪菲利霞的父亲，他的性格很自以为是，还很爱拍马屁，正如哈姆雷特所说：一个讨厌的老傻瓜，但他在儿子勒替斯走时的一段叮嘱却给了我很深的印象，他说：“不要想到什么就说什么，凡事必须三思而后行，对人要和气，但是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应用钢圈箍在你的灵魂上，但是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和他人争吵，但是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人意见，但是只对极少数人发表你的意见，接受每一个人的批评，但是保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，但是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格，法国的名流要人，在这一点上是特别注重的，不要向人告贷，也不要借施钱给人，因为债和款放了出去，往往不但丢了本钱，也失去了朋友，向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。尤其要紧的，你必须对自己忠实，正想有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。”我虽然对这不全赞同，但他的这番话给了我不小的启示，我在今后的生活道路上，应该谨记这些有益的教诲，不断完善自己。
接着，在介绍一下美丽的莪菲利霞，她美丽而且圣洁，却沦为恶人的工具，但我想她是一个没有自信的人，她爱哈姆雷特，可有被哈姆雷特的地位所困扰，她认为地位变了，爱情就靠不住，她被封建思想所束缚，她和充满自由思想的哈姆雷特并不相配。倘若他们在一起的话，必然会有很多的冲突。而且，莪菲利霞也不是一个特别有自制力的人，她真疯时的表现，让我对她先前的一切美好表示怀疑，她先前所做的一切不过是为了掩饰她的灵魂……
现在我想大致介绍我眼中的哈姆雷特，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，我眼中的哈姆雷特是一个特别机智而且正直的人。他的思想不拘泥于他所处时代的主流，他热爱思考，对生活充满了希望，当他得知他的父亲死于克劳迪斯的谋杀，他虽无力回天，但他为了证实这件事，他导演了一出戏剧证实了这一点。他善待那些表演的伶人，并不因他们身份地位就瞧不起他们。哈姆雷特对好朋友霍拉旭特别真诚，哈姆雷特曾对他这样说过：“霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位……因为你虽然经历一切颠沛，却不曾受到一点伤害，命运的被欺负和恩宠，对于你都是一样，能够把感情和理智调整的那么适当，命运不能把你玩弄于指掌之间……”我从中看出了哈姆雷特是一个特别有感情和理智的人，也从中看出了哈姆雷特对朋友的赞赏。哈姆雷特的经典独白中有一句话“……默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的?”他用他的自身行动告诉了我们答案。还有一个细节，我觉得特别不可思议，就是哈姆雷特没有杀害在做祷告的克劳迪斯，他认为这样会然他上天堂。但我想，这样一个十恶不赦的人，死后必定会下地狱吧，他诡诈又阴险而且两面三刀“败坏伦常，嗜杀成性”，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遗憾就在于自己不精通英语，因为不论是什么版本的翻译，我想比起原著，终要黯然失色。真希望自己有一天能领略原版的风采!
生命的意义读书心得精选(10篇)
心得体会是个人魅力地展现，写心得体会你觉得应该注意哪些内容？编辑认真推荐“生命的意义读书心得”这篇文章希望您会喜欢，我愿意分享我的经验和观点希望它们对您有所裨益！
生命的意义读书心得【篇1】
当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？
奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！
集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？
弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。
活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，是那样的快乐美好。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。
活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望是幸福的，是希望和乐观让他们坚持活着。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。如果你觉得这一切太遥远，那么你去了解一下大冰笔下武汉商学院2014级一个叫白玛的学生，顺便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的诠释了希望这一词，看完这篇文章让我有一种冲动，一种想要飞去武汉拥抱他的冲动。
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，甚至不惜代价和死人抢夺。在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。足以看出人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。能在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人。所以我也明白了这篇文章真真打动我的是什么？也让我明白了我念念不忘的是什么？
在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然选择乐观的活下去，不向命运低头。这样的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。
同时弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作，体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。
正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。
当我读完这本书的时候，我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。我看着天花板发呆，生命的意义是什么？
我想，是对过去生活的甜美回忆和对未来的'希望，是对伴侣和家人深深的爱。无论什么样的环境，只要你认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身！
生命的意义读书心得【篇2】
你口口声声念叨着人间不值得，深究原因，无非是觉得对自己无能为力。你对周围的环境无能为力，因为你要工作，你需要生活，你改变不了老板的想法和决定，所以你觉得无能为力，你觉得工作没有意义；
你对自己的生存现状无能为力，你觉得自己受到了太多的限制，生存的压力让你不敢去追求梦想，辛苦赚来的钱都给了房东，你觉得生活没有意义；
你对自己无能为力，你控制不住你自己的堕落（也许只是你自己觉得），你做不到自律，你不仅控制不了外界因素，你连自己都觉得控制不住，你觉得活成这样也没什么意思了。
但是，这些都不能成为你放弃自己的理由。
你还没有那么不幸，你还有救。不要轻易放弃生活的勇气，毕竟勇气这种东西，一旦失去，就很难再找回来。
当你看完《活出生命的意义》本书，你会惊讶地发现，在集中营那种完全失去自由，随时面临死亡的情况下，很多人依然没有放弃生活的希望。
即使在集中营，他们也有一双善于发现美的眼睛。弗兰克尔对曾经救助过自己的一位犯人至今感激不尽。在甚至出现了人吃人的情况下，仍然有人，保持着对生命和生活的美好希望。
虽然这种人数量很少，但是已经足以说明：
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
是的，你改变不了别人。但是，你自己成为一个什么样的人，完全可以由你自己来决定。你选择放弃决定，那么生活会替你做出决定。你没有资格不满，这是你自己的选择。你要明白的是，能够拯救你的，只有你自己。
生命的意义读书心得【篇3】
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，…………然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
生命的意义读书心得【篇4】
生命有什么意义？
胡适先生说：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”
尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”
本书作者维克多·弗兰克尔：“因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。”
第一部分 集中营的经历
囚徒对集中营生活的精神反应可以被划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。
第一阶段显露的症状是惊恐，有时，这种恐惧在进入集中营之前就已经产生了。
第二阶段的主要症状是冷漠、迟钝、对任何事情都漠不关心。这也是必不可少的自我保护机制。在这期间，情感进入一种死亡状态。
第三阶段，已经丧失了感受快乐的能力，要慢慢地重新培养这种能力。从心理学的角度讲，得到解放的犯人最初的感觉叫“人格解体”。一切都显得不真实、不可能，像是在梦中一样。我们不能相信这是真的。除了由于集中营生活的压力突然消失带来的道德出轨外，还有两大因素可能损害被解放囚犯的人格：回到原来正常生活后的心酸和理想情景的幻灭。
第二部分 意义疗法
意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义（意义疗法是着重于意义的心理疗法）。同时，意义疗法还对所有的恶性循环群系和反馈机制进行散焦，因为它们在神经官能症的发展过程中起着极其重要的作用。这样做就破解了而不是持续地促进和强化神经官能病患者的自我中心症结。
追求意义
人类对生命意义的追求是其主要的动机。这种生命的意义是独特的，因为只是并且只能是由特定的某个人来完成。也只有这样，他才满足了自己追求意义的独特愿望。
存在之挫折
人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：存在本身，比如人特定模式的生存；存在的意义；对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。
意源性神经官能症
意源性神经官能症的发生不是由于欲望与本能的冲突，而是由于存在本身出现了问题。其中，追求意义过程中遇到挫折是一个很重要的原因。
心理—动力
世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去（哪怕是在最恶劣的环境下）。因此，应毫不犹豫地以患者有待完成的潜在意义去激励他。只有这样，我们才能唤醒他内心潜在的追求意义的意志。
存在之虚无
在最近时期，人类还遭受到另一种丧失，那就是原本作为其行为根基的传统迅速地消减。丧失了告诉他必须做什么的本能，丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，他要么去做别人所做的事（随大流），要么做别人希望他做的事（集权主义）。
生命之意义
因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。
存在之本质
生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。
发现生命之意义的三种方法
通过创立某项工作或从事某种事业；通过体验某种事情或面对某个人；在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
爱之意义
爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。
苦难之意义
意义疗法的要义之一：人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了意义。在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，并将这种意义保持到最后。换句话说，生命之意义是无条件的，因为它甚至包括了不可避免之痛苦的潜在意义。
集体神经官能症的三大表现
抑郁、侵犯和成瘾依赖——都是由于意义疗法中所谓的“存在之虚无”，即空虚感和无意义感导致的。
弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
追求真我，无问西东。
生命的意义读书心得【篇5】
作为一部心理学著作，这本书的独特之处在于其研究结论并非出自传统的调查方法而是源于作者的亲身经历。纳粹集中营的黑暗生活不仅没有击垮他，反而引发他对生命意义的进一步思考，最终开创了意义疗法。意义疗法将心理学和哲学相结合，引导人们积极乐观面对生活，找寻自己生命的意义，为心理治疗领域做出了极大贡献。
感激作者能够忍痛回忆起那段地狱般的岁月，才让读者不仅可以一窥纳粹时期的集中营毫无人性的生活，也可以借由作者的苦难经历悟出生命的意义。
环境决定论VS自主决定论
环境决定论认为人不过是众多外在因素的偶然产物，是一种被动的存在。而存在主义认为人生就像一块橡皮泥一样，你可以把它捏成这样，你也可以把它捏成那样，这完全取决于你自己如何行动，如何生活。
集中营里，囚徒形同猪狗命悬一线，不仅食物极度匮乏，每天还要面对干不完的重活，眼前唯一重要的问题是解决饥饿和缺觉。尽管面对同样的苦难绝境，你仍然能看到有两类人：一类人已经完全丧失对未来的渴望，也不知道自己为什么而活；另一类人仍然保有仁慈之心，他们可以选择安慰别人，也可以将自己的最后一块面包留给别人，虽然这部分人少之又少。但我们依然能够看到，人们拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由，在物质人身极度受到限制的状况之下，人类依然拥有精神自由，这种自我意志是外界力量无论如何无法剥夺的。而绝大部分人放弃了这种自由，成为了臣服于外在环境的牺牲品。
作者就是第二类极少数之人，他相信“人的内在力量是可以改变其外在命运的”。他或回忆温暖的往事，或以幽默感自嘲处境，或发挥自己医者的角色医治狱友，找到自己存在的意义。
苦难VS机会
诚如作者所说，我们无法控制生命中会发生什么，但我们依然可以自由选择以何种态度和行为去面对生活提出的问题。而苦难正是命运向你发问的时刻，没有人能够解除你的苦难，替代你的痛苦，你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。而人生的巨大转折也往往来自苦难的挑战，因此苦难是有意义的。这里虽然有鸡汤的味道，但实际上作者强调的“苦难”指的是命中注定的苦难，如果苦难本身可以避免，那么人们首先要做的是想办法解决苦难的根源，而不是自虐式的一味受苦难折磨。
发现生命的意义
意义疗法认为，负责任是人类存在之本质。生命对每个人都提出了问题，人们必须担负起责任回答属于他的那些问题。
作者认为人越是忘记自己（投身于某种事业或献身于所爱的人）他就越有人性，越能实现自己的价值。因此，意义疗法给出了三种不同的方式来发现生命之意义：
（1）通过创立某项工作或从事某种事业；
（2）通过体验某种事情或爱某个人；
（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
生命的意义读书心得【篇6】
集中营里边的经历令人为之震撼，
特别是关与年轻女子去世前与作者交流那段。
这个年轻女子知道自己将不久于人世。但在跟她谈话时，她却很快活，她告诉我：“我感谢命运给了我这么沉重的打击……以前的生命让我糟践了，我从没有认真考虑过精神完美的事。”她指着窗外：“这棵树是我孤独中唯一的朋友。”透过窗户，她只能看到栗树的一条枝桠，上面开着两朵花。“我常常跟它交谈。”她对我说。我感到震惊，不知道如何回答。她是否在说胡话？她是否有了幻觉？我好奇地问，树是怎么回答她的。她告诉我：“它对我说，我在这里，我在这里，我就是生命，永恒的生命。”
它对我说，我在这里，我在这里，我就是生命，永恒的生命。
这太美了。
铁丝网可以囚禁人的身体，却关不住每一个自由的灵魂。
生命的意义读书心得【篇7】
《妈妈及生命的意义》浅评
欧文.亚隆是当代著名的心理学大师，同时也是一位作家，他著有多部心理学专业书籍和小说，他今年已87岁高龄，依然在心理学界里且笔耕不辍。
欧文.亚隆深知人们更喜欢听故事，而非看专业书，所以他将枯燥乏味的心理学理论与技术融入进精彩的故事里，让读者们在看着精彩故事的同时，也能从故事中品味出道理来使自己成长。
《妈妈及生命的意义》是本书里的一个中篇，也是作者的自我剖析之作。
首先，生命有意义吗？作者的解答是：我们是追求意义的生物，但面临了被抛入无意义宇宙的困境。为了避免虚无主义，我们必须有两个使命：第一个使命是发明或发现“生命的意义”，并为它奉献一生；第二个是忘掉前面发明的行为，说服自己并不是发明了生命的意义，而是它原先就“存在”。
其次，生命的意义在于什么？这很难有一个统一的定义，不同的人心中会有不同的答案，同一个人在不同时期也会有不同的答案。也有的人对此没有深入思考。
一个人如果没有想清楚为什么而活着，可以逆向思考：为什么自己没有选择去死？那些阻止我们去死的理由，就是让我们继续活下去的意义。
最后，每个人生命的意义和价值会因追求不同而有高下之分吗？这个似乎有普世的标准，虽然现代文明社会已经普通认为人人生而平等，但每人为他人与人类整体做出的贡献肯定是存在差异的，做出更多贡献的人，在人们眼中其生命的意义会“重于泰山”。
“我”作为一名心理学家，表面上接纳所有人对于生命意义的解答，不做判断，但其实却偷偷地把它们分为铜、银和金三层。“有些人一生都执着于报复式的胜利；有些人则在绝望的束缚下，只能梦想和平、超越和免于苦痛的自由；有些人为了成功、富足、力量和真理而奉献生命；也有些人追求自我超越，为某种信念或其他生命，比如所爱或神祇倾其所有；另外也有人在奉献、自我实践或创意表达中，找到生命的意义。”
“我”当然也会认为自己生命的意义非凡，然而在梦里，\我\却像孩子一样，自己所做的只是为了得到妈妈的认同和赞许，虽然妈妈已去世多年，并且五十年来母亲关系并不融洽。
对于这个梦，“我”的内心是不愿接受的，认为是心中妈妈的执念影响了“我”，所以“我”进入意象中与妈妈进行对话，希望妈妈能与他在心灵上分离、独立，各自过好自己的人生（主要是自己），让\羽翼已丰的孩子顺利离家\。
在与母亲的对话过程中，他先是像所有孩子一样，抱怨对妈妈的诸多不满，然而当妈妈说出了自己的心声后，让他感到羞愧，妈妈一生都在为小家和大家族付出和操劳，却没有得到任何人的感恩。包括“我”也不理解妈妈，反而很早就对妈妈关闭了沟通的心门。最后亚隆深刻地理解了妈妈。
这是人们心理从成长到修通的的必经之路：一个人若没有心理学基础，言行可能会受到情绪控制，不会反思也没有觉察。
初步了解一些心理学后，尤其是精神分析流派，“知道”了原来很多行为都是因为自己童年的时候没有得到父母全然的爱，于是开始对父母产生了愤怒和怨恨，似乎自己现在的所有不幸都是父母造成的。
这观念对父母其实是不公平的，因为他们从小也同样没有他们父母全然的爱，自己没有的东西也不可能赠予别人。子女们总是报怨父母只满足物质需要，没有得到精神上爱。但对于很多父母来说，能给予孩子物质已经是全部的爱了。
继续学习和成长到下一个阶段，便是放下对父母的不合理期待，从内心接受父母也是普通人。先学会爱自己，然后再接纳真实的父母。
回到亚隆，深受存在人本主义影响的他，曾希望妈妈的有自己的生活重心，不要围绕着自己。但是对于他的妈妈来说，她的生命中很大的意义就在于，将他的孩子培养好，并为此而自豪。如果他按自己的愿意强行分离，可能会让他的妈妈失去了价值感。
所以，无论我们自己怎么去定义生命的意义，还是要接受并尊重不同人对于生命意义的不同解读，而不是想着去改变别人，或拿自己的标准来衡量别人生命的意义。
生命的意义读书心得【篇8】
自从读了《鲁滨逊漂流记》之后，我明白了人生的意义：用勇气面对人生。
书中介绍了少年时代的鲁滨逊不听父母苦口婆心的劝告，一人私自买了一艘轮船，趁夜深人静的时候，单枪匹马地驾船远航。从此，新的生活就开始了。
鲁滨逊因没有航海技巧而被海浪冲到了一座孤零零的岛上，但他并没有对生命失去信心，反而更加顽强地生活着。他从附近因海啸影响而飘过来的无人船上找到了几斗谷米、几把枪和一些火药，还找到了一些学习用品。
鲁滨逊非常勤劳，养了很多野山羊，种了很多稻谷，后来在山洞里建起了家。鲁滨逊还非常好学，他每天都坚持写日记，把一天中的点点滴滴都记了下来。
有一天，食人部落来到了这座海岛上，鲁滨逊向他们开了几枪，其他人都跑了，只有一个人没有跑。鲁滨逊给他取名为星期五，每天教他狩猎，教他感悟到了人生的真谛。
读到这里，我终于明白了：人只要坚强，就能活下来。面临死亡时，只要跟死神抗争，用勇气面对人生，就一定会拥有活下来的权利。
生命的意义读书心得【篇9】
本书的作者是维克多弗兰克尔，一名精神病学家，在执业的过程中经历了第二次世界大战，被关进了集中营，在最著名的奥斯维辛集中营渡过一段时间。
作为一个生活在现代和平社会的人很难感同身受的理解集中营里的生活。当我去思考生命的意义的时候，我能想到的是广泛的几种答案，诸如：有人认为人生没有意义，人死如灯灭；或者有人认为还有来世；也有人认为灵魂永恒存在……答案各种各样。
不同的人持有不同的观点就有了不一样的人生意义观，也就有了不同的行为动力。世界也因此变得丰富多彩起来。
当我没有看或者思考人生的意义的时候，生活可能还是原来的轨迹。一旦认知发生了改变，行为就会产生相应的变化。世界总是充满未知，保持好奇心是人类不断进步的动力。
世界上充满了各种关于生命的学说，终归还要自己去选择。无论我们主动还是被动的选择，都会去赋予自己生命一些意义。
对于自己生命意义的坚持或许会在某些情况中发生变化。这就像当时的许多人在集中营里会彻底激发出本性来。
在这里没有名字，只有去人性化的编号代表着一个个鲜活的生命。这里最不缺少的是死亡和恐惧，情感变得多余，麻木也成为了自我保护的应对措施。
对自己遭遇的解释会让人产生很多信念的震荡，比如弗兰克尔说“我否定了自己的前半生”，让我印象深刻。这种集中营的生活是大多数被囚人员终其一生最痛苦的经历，这种痛苦也是最深入灵魂的，更是激发许多人思考人生的意义，这时的他们对于宗教的虔诚更是达到了难以想象的高度。对于被拯救的希望、美好生活的回忆或向往成为被囚者活下去的力量。
在这个恐怖的环境中，一旦丧失活着的希望，很快就会死亡。饥饿折磨着每个被囚者，疾病缠绕着大多数人，生理和心理的极限被不断的挑战。但是弗兰克尔还是心怀希望，同命运抗争，他知道自己为什么而活着并采取正确的行动。这里并不像人们想的那样人性泯灭，这里有高尚的人，也有卑鄙的人，或许是某个囚犯为更需要的人献出仅存的半块面包，或许是某个看守自费改善囚犯的生存条件等等。
在我们每个人的经历中总会经历痛苦的事情，并且还很多，当我们能够为痛苦找到意义的时候，痛苦就从无名变成了有名的代价，痛苦也就变得更容易承受了。作者的这种积极思想，不仅帮助了他挨过最艰难的日子更是对我们以后的生活有良好的启发。
我们每时每刻都在做决定，都处在当下的人际关系当中，不在以后也不在过去，做决定是自主的也是自由的。说到这里弗兰克尔认为生命的意义是负责任。他的人生意义是为了帮助他人活得有意义。
负责任的自由才是真自由，否则就是放纵。作者对于生命意义的发现和坚持值得我们每个人学习，对于身处痛苦的人更是值得一读。
生命的意义读书心得【篇10】
此书的作者弗兰克尔经历可谓曲折和传奇。他本来有机会逃出纳粹的魔掌，接到美国驻维也纳领事馆领取移民签证的邀请，怀着对亲人深深的爱，他却选择了留下。书中写到：年迈的父母闻讯后欣喜万分，他们一直指望着我能够平安离开奥地利，然而我却变得有些犹豫。我真能忍心撇下双亲，让他们独自面对等待着被送往集中营的厄运吗？身为儿子，我的责任在哪里？我应该移居到一块能够让我安心创作的乐土吗？是集中精力发展我的意义疗法，还是应该担负起儿女真正的责任，尽一切可能保护父母？我左思右想，实在想不出更好的办法；这也是一种两难境地，人们通常希望得到“上苍的暗示”。正在此时，我注意到了我家桌子上的一块大理石。我向父亲问起它的来历，他告诉我说，这是他在被纳粹焚烧的维也纳最大的犹太会遗址上发现的。他把这块石头带回了家，因为上面镌刻了《十诫》的`部分内容。父亲向我解释那些希伯莱文字说，它代表了《十诫》中的一条。我急忙问道：“是哪一条？”他答道：“荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续。”就在这一刹那，我决定留下来，陪伴我的父母，就让美国签证过期吧。
留下的代价是沉重的，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子和哥哥全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。之所以传奇，是因为弗兰克尔在晚年的表现。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。长久的爱好是登山，直到80岁还登上了阿尔卑斯山。
少年奇幻漂流读书心得精选4篇
作文是通过文字来表达自己的目的，你一定希望自己写作的时候行如流水。考试中的你面对作文还在手足无措？这篇关于《少年奇幻漂流读书心得精选4篇》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进！
少年奇幻漂流读书心得 篇1
读《少年pi的奇幻漂流》有感-读书笔记
放飞希望追逐梦想
茫茫的太平洋上，一艘救生艇，一个少年，一只成年孟加拉虎，没有食物，没有淡水，没有火，没有朋友……为了追逐梦想的陆地，他们开始了一段惊心动魄的奇幻漂流……
今年由华人导演李安拍摄的电影《少年pi的奇幻漂流》获得了奥斯卡的最佳导演奖、最佳摄影奖等多项大奖，在国内外引起了轰动。我去欣赏了电影，犹觉不过瘾，又去买了扬·马特尔的原著，如饥似渴地阅读，发现果然名不虚传。书中没有曲折的情节，有点类似于《老人与海》，但思辨的构思，人文的象征，都已让人折服。
《少年pi的奇幻漂流》的主人公派西尼·莫利切·帕特尔，大家都叫他“派”。他是动物园主的儿子，精通动物科学，虔信宗教。后来派的家庭为了开始新的生活，卖掉了动物园，和动物乘坐“尼姆楚姆”号前往加拿大，但在菲律宾附近遭遇了后来连科学家都无法解释的风暴，船沉了。派的家人遇难，而派和猩猩、鬣狗、斑马和成年孟加拉虎理查德·帕克一起逃上了救生艇，动物们互相残杀，理查德·帕克与派存活了下来。派为了生存，和理查德·帕克划分领地。后来，生存的压力使他们成为了真正的朋友，他们互相帮助互相依赖，在漂流中战胜了风暴，钓鱼充饥，喝蒸馏后的海水。最后在墨西哥登陆，老虎逃进了丛林，派被送进了托马坦镇的医院。这时，派甚至因为理查德·帕克的决裂离去而悲伤地哭了，可见他们早就不是人与食肉猛兽的关系，而是共患难的朋友。
派才14岁！和我一样的年纪。他没有成人强壮的身体和富于心计的头脑，他生存的秘密武器是勇气、智慧和信仰。在一望无垠的太平洋上，他只有也只能与老虎做朋友，并接受了大自然的无数挑战：暴风雨、糟糕的卫生条件、干旱的天气、凶猛的鲨鱼……他全部勇敢地接受了。他的智慧帮助他战胜了困难，他学会了钓鱼，驾驭他的救生艇对抗风浪，他还用学过的知识驯化了理查德·帕克。最后是信仰，是信仰给了他信心，让他即使在旱季喝不到一滴水时仍顽强抗争，不到达陆地绝不放弃希望。这些因素，最终使派获得了成功，实现在别人看来绝不可能生存的227天太平洋漂流。
去年，习近平总书记在十八大报告中提出了要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，这是我们每一个中华儿女所要努力奋斗的目标。中华汉唐宋明清的盛世被帝国主义列强的旋风打沉在了太平洋，我们在黑暗中登上了一个救生艇，刚在上面站稳了脚跟，建立了新中国，但要到达理想的彼岸，我们必须穿越茫茫太平洋，路上没有朋友，鱼要自己打，未知的暴风雨在等着我们。国内外的敌对势力却像成年孟加拉虎一样在我们身边虎视眈眈。但我们可以用勇气去面对它，用智慧去解决它。只要勇气、智慧和信仰都在心中，太平洋不再令人恐惧，老虎也可以成为驯服的朋友，我们一定能够到达希望之地、梦想之地！
少年奇幻漂流读书心得 篇2
“我要活下去。我要结束这个噩梦。我要战胜困难，尽管困难很大。”这些铿锵有力的话语是我在《少年派的奇幻漂流》里看到的。时至今日，这本书的主人公派身上表现出的战胜绝境的勇气，都使我无比敬佩。
派的父亲是动物园园长，一场海难使派的全家和大部分动物都丧生了，只有他和几只动物坐着木艇幸存，最终小艇上只剩下了他和一只老虎。在老虎的刺激下，派以罕见的勇气和毅力顽强地活了下来，最终漂回了陆地。这本书惊心动魄而又充满了对生命的渴望和坚强，让我受到了很大的震撼。 派很怕老虎会吃了他，但本能告诉他，活下去的法宝就是勇气。于是，派开始尝试着驯服老虎，勇敢地在小船上和老虎划分领地。在漂流途中，派遇到了很多危险，如吃人岛和鲸鱼、风暴等，但派没有屈服、绝望，而是用自己的勇气战胜了它们。可以说，是无所畏惧的勇气让派活了下来。
看完这本书，我突然想到：如果把这只可怕的老虎比作生活的种种困难、障碍，那么我们就应该像派一样，勇敢地去战胜它们，用勇气征服它们。有一次在乡下散步，经过一条小河，只能踩着河里的石头过去。看着凹凸湿滑的石块，我害怕极了，半天都不敢动。但是，最终我还是鼓足勇气过去了，相安无事。这件事情同样告诉我：只有勇敢去做，才能成功。
在一个人身处绝境的时候，勇气能让他绝处逢生；同样的，勇气也可以让我们在生活中战胜困难。勇气，是制胜的法宝，是开启成功之门的钥匙。只要拥有了勇气，那么，我们就可以做一个生活的强者！
少年奇幻漂流读书心得 篇3
《少年Pi的奇幻漂流》这本书是我偶然在舅舅家发现的，当看到封面上的孟加拉虎还有书的名字时，我就被它深深吸引了，我打开书立刻读了起来。
这本书主要是写一个叫Pi的印度男孩与一只孟加拉虎在海上227天的奇幻漂流。这本书一开始把动物们写得活灵活现，还有Pi名字的来源写得也很有意思，但最吸引我的还是他惊险的海上漂流。它们在没有食物和淡水的无边无际的大海上，Pi不但要自己动手做工具捉鱼、捉海龟，还要喂饱那只孟加拉虎，他用了自己学过的所有知识驯服孟加拉虎，还采集足够的雨水。
读完这本书我不但知道了动物的一些特点和习性，更明白了动物之间生存的残酷，比如豺狗的残忍、斑马的温顺、老虎的冷漠、大猩猩的善良。我很佩服Pi，因为在Pi身上，我不但学习到了勇敢与智慧，还学到了坚强的意志。以后我也会向Pi学习，学习他坚强的意志与不断的思考。
少年奇幻漂流读书心得 篇4
《少年 pi 的奇幻漂流》是一本象征冒险与勇气的小说，它被制成电影，在世界各大银幕上展出。它的名字很特别，“少年 pi ”？“ pi ”他不读“屁”，读“ π ”，一个拥有无限小数的圆周率，一个绘制着神秘与冒险的名字，而这个名字的拥有者就是故事的主人公——派西尼· 莫 利托·帕特尔。
派从小生活在一个印度动物园里，每天和动物们接触，可有意思了。可由于印度当时政治混乱，派全家一起踏上了驶往加拿大的货船，并把动物园里的动物卖向世界各地。不过船在途中的一个夜晚失了事，动物们也全都跑出来了，派则意外上了一个救生艇，与一只重450磅 的孟加拉虎——理査德·帕克开启了紧张刺激的太平洋之游！
派的故事和《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊的故事十分像，两位主人公都具有冒险精神，并都可以在恶劣的环境下自力更生，但相比下，我更敬佩派，派大不了我几岁，可他在太平洋上除了一只可以用来驯服理查德的哨子，一些有限的食物，一块油布上的地盘，其余还有什么呢？就连中途在太平洋上遇见的瞎眼法国人也被理查德给吃了。而鲁滨逊有固定的住所，有丰富的食物，还有一个忠心耿耿的仆人，派的“仆人”却是一只随时可能吃了他的老虎，相比下，鲁滨逊的不幸又算得了什么？
你试想，让你在海上生存十几个月，没有富含营养的食物和淡水，随时有可能被鲨鱼或老虎吃了，在这种恶劣的环境和极度恐惧下，你掐指算一算，你可以活几天？三天！最多三天！但派不一样，他虽然害怕，懂得动脑筋，动手，将一切不可能变成可能。从一开始对磨难的胆怯变成了对磨难的挑战！他让我明白了什么是冒险的精神，什么是希望的力量，什么是奇迹的发生，什么是生存的磨难，什么是永恒的信心！
人的一生就是如此。磨难和成功相对而驰，希望和失望一起闪烁，悲哀和开心一齐出门，所有的酸甜苦辣都是我们行驶的绊脚石，不要像他屈服，想派一样去征服它们吧，我们要“扼住命运的喉头”！
读书心得红岩3篇
经过小编的检索已经找到符合您需求的“读书心得红岩”资源，请查阅以下必要信息。每个人对事情理解和感悟都是不一样的，不妨写一篇心得体会，加深我们的思考。心得体会能够反映出一个人思想方面的发展。
读书心得红岩 篇1
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。
《红岩》里，我最钦佩江姐。开头不久，江姐的形象就已树立起来了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实而变得不堪一击，却是擦干了泪水，重新站起来了。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而使革命的信念更坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
试想一下，在那潮湿的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊的饭，强忍着从伤口袭来的阵阵裂痛。然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
每当我拿到一本红色经典，有关革命的书时，都会感到悲伤与愤怒。悲伤是因为那些英勇的战士就这样牺牲了，愤怒是因为国民党与日军始终无恶不作。
想想我们现在的美好生活，当时的战士是多么英勇啊!他们虽然死了，但是他们死的英勇、死的壮烈，他们为了党死，为了我们自己的祖国——中国而死。
有很多英雄用自己的鲜血来灌溉祖国的大地，用自己的肉身来保护祖国的大地使祖国像今天这样繁荣、昌盛。
英雄们用自己的生命换回了成千上万条生命。有些英雄只不过是小小的孩子，都把年轻的生命牺牲在了敌人的刀、枪、炮上，你会非常气愤，但是他们要为了祖国，为了党不顾一切的去奋斗、去奉献。
党和祖国为了我们人民付出了那么多，没有党，就没有我们新中国，也没有我们人民了。我们都应该为了党去奋斗、去奉献。
让我们为那些壮烈牺牲的英雄默默祈福吧!比起我们现在的美好生活，那些环境是多么恶劣，硝烟滚滚、弹片纷飞，一个又一个的伤员被台进手术室，一个又一个的伤员被台出手术室，一滴又一滴的鲜血洒在了战场上，一个又一个的战士倒下了，一堆又一堆的武器被搬上战场，霎时间尘土飞扬，又是一阵枪林弹雨……
一本本红色经典总是诉说着一个个革命先烈的故事。这一个个故事教导我们，要为我们的党付出一切，要为我们的祖国付出一切。也告诫我们，在危急时刻要不顾一切的为了光明与正义去牺牲、去付出、去奉献。
同学们，让我们把革命烈士和他们的故事永记心中，让这些革命烈士的故事去照亮你们的人生吧!
《红岩》是一部我国军事文学名著，最近，我怀着十分崇敬的心情读完了这本书，心情久久不能平静。渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人，受尽酷刑，从不畏惧，视死如归的革命英雄主义精神深深地打动了我。
《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况;同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌了许云峰、江姐、成岗等革命党人在被捕后，面对特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。最令我最令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’。”江姐斩钉截铁地回答道：“竹签是竹子做的，而共产党人的意志是钢铁做的。”面对狱中生活的艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。
敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的斗志;而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我总以为自己是独生子，走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫;学习上、工作中遇到一点不顺心的事或是小小的挫折，就非常泄气，就有了放弃的心。“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数先烈们血染红岩换来的。我们更应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，以他们为榜样，越是充满困难的道路越要向前，越是艰巨的任务越要坚定信念，奋斗不息。
有一种信念叫不屈，这是罗广斌与杨益言笔下的精神。它体现在《红岩》这本书中，更体现在了江雪琴江姐身上。
40年代的重庆歌乐山下，地下工作者为了反抗日寇，与反动势力做斗争，做出了许多壮举。在这一批伟大的地下工作者中有一个默默无闻的女子——江雪琴江姐。她虽是个女子，但却丝毫没有那般柔弱，而是充满了男子的那股子劲。
当江姐在大街上看见自己丈夫的尸首被挂在城头时，她忍住了悲痛，把悲愤化作了能让自己前进的力量。江姐为了地下组织不幸被捕时，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对这情形，江姐竟说，毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!这句话包含了多少勇气啊!这都是因为江姐拥有那不屈的精神。这份勇气是江姐的，更是这不屈的信念的。
这些烈士们为何要无怨无悔为人民大众而牺牲呢?因为这是革命，为了革命的胜利，人民的胜利。为了让人民富足，为了让这个中国强大。
伟大的英雄们，没有他们就没有新中国，更不会有今日的繁荣!崇高的烈士们为了革命事业献出了宝贵的生命。但那份精神将永垂不朽。对自己的民族，自己的国家与人民，他们抛头颅、洒热血，而对敌人始终是严峻冷酷的那一面。他们就像那傲雪的红梅，哪怕那寒风刺骨，也咬牙坚持着努力生长。因为他们有一份不屈的精神!
在寒假期间我看了一本书，我感悟很深的书叫做《红岩》，《红岩》是杨益言，罗广斌著，这是一部中国军事文学名著。
这本书主要讲了:在1948年至1949年解放战争临近尾声，蒋介石集团反动统治山城重庆，甫志高被捕后变成了可耻的叛徒，由于它的告密，共产党四个关键人物被捕，然后又到了乡下捕捉了江姐，被关在渣渧洞，在即将解放时，许云峰等被伤害了，这天晚上被关的人暴动起来，几名同志牺牲了，但更多的同志却逃出了，迎接了黎明。
这么说我敬佩的是许云峰，他是共产党的关键人物之一，他被捕后不管在哪个地方被敌人威胁，他镇定自如，不会放弃，不说出党的秘密，不管怎么样都不放弃。
看了这本书，我不禁想到了自己的情况，我遇到过很多困难的事情，有些小事情却让我放弃，想想许云峰他们这些人，经历毒打后还要被关在牢里，没有水，吃馊掉的米饭，如果是我，我想我死定了，我没可能坚持下去，坚持一个月就放弃了。我看到这些片段的时候，感到非常吃惊，都是因为敌人的做法，非常生气，愤怒，除了甫志高，这个叛徒，其他共产党的同志都是永不放弃，我的感受太深了。
我对这本书的感受非常深，我在生活中遇到的事情和他们比真是微不足道，我要他们学习学习，永远都不会投降，不会放弃的精神。
这就是我读《红岩》这本书的感受，我学习到了永远都不能放弃。
前不久，我读了《红岩》这本书，其带给我的震撼是刻骨铭心的。书中主要写了解放前以许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党员在重庆的渣滓洞和白公馆里与敌人迚行斗争的故事。
这本书让我看到了那些革命先烈们宁死不屈，英勇斗敌的英雄气概。许云峰挖出越狱的通道，留给战友，自己却壮烈牺牲;敌人把又粗又长的竹签钉入江姐的指甲缝间，她却坚贞不屈，没有丝毫的劢摇;成岗在监狱里受尽了敌人的各种严刑拷打，他竟然还在敌人的実讯室朗诵“我的自白书”。我知道，他们的胸中一定有一团燃烧的热火，一腔沸腾的热血。
当然，还有一个坚定不移的信念，那就是为了人民的生活能够更加幸福美满，为了国家能够更加幸福安康而抛头颅，洒热血的决心。他们的爱国主义精神更是值得我们赞扬和歌颂，残暴的敌人所使用的酷刑对于这些有着钢铁般意志的革命战士们起不到任何的作用，他们视死如归，宁愿牺牲自己宝贵的生命也不会背叛自己的国家，向丑陋的敌人低头。
现在，我们的国家逐渐的走向了繁荣富强，但是，那一段历史是我们永进不能忘怀的，因为正是有着许许多多的烈士们献出了自己的性命，才换来了我们今天衣食无忧的生活。既然我们的幸福生活是如此的来之不易，那就更应该好好的珍惜眼前的每分每秒。现在我们的身份还是学生，首要任务就是好好的学习，只有学好了知识，才不会被别人欺负，只有学好了知识，才能长大以后为祖国做出更大的贡献。在自己的岗位上做好自己的工作，就是以自己的实际行劢来爱我们的祖国。
“生的伟大，死的光荣”是对这些烈士们的最好诠释。幸福的生活不会使我们忘记“红岩”精神，“红岩”精神将会永垂不朽。
竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。什么也阻止不了共产党们的信念，阻止不了共产党们同意祖国的意志!就算敌人和美国连手那又怎么样!我们仍然可以在大意的敌人疏忽的地方进行战斗!就算敌人用什么卑鄙的手段，共产党也决不会投降!子弹征服不了共产党人!
临危不惧的江姐、一心只为人民找想又顾全大局的老许、小心谨慎的成岗……他们都是共产党!而令人可恨的叛徒——甫志高却是这一切的一切的来源者!江姐，放下自己的家庭，一心为共产党工作，她，对党一心一意，毫无怨言，但是，面对可恨的敌人，她总是表现出顽强勇敢的临危不俱的另一面!虽然在城门上看见丈夫的头颅，但为了不暴露她是共产党，她仍然镇定自若地去和双枪老太婆。在牺牲前，仍然要注意着装，然后，毫无畏惧、从容地走向刑场!江姐那在危险前镇定的样子现在还停留在我的脑中!
老许，经验丰富、胆识过人、机智、沉着、常常为了更多人而牺牲自己!当发现沙坪书店被暴露之后，明智的他，马上凭自己的多年的经验断定马上要转移!在敌人的审讯面前，利用自己的机智，巧妙地把徐鹏飞引进错误的判断，从而保护了同志!在白公馆的地窖里，他用自己的手指挖出了越狱的地道，然而他自己并没有逃跑，而把这个机会留给了更多的共产党员!
齐晓轩在紧要关头也牺牲了自己，保护了更多同志!成岗，在被敌人抓走前，为了保护同志们，钉了暗号——一把扫帚!华子良，自己装疯卖傻多年，为了就是松懈敌人的警戒心，在最重要的关头——起到作用——跟共产党联络!……
在渣滓洞里，他们在炎炎夏日，只有控制的水喝，敌人想要用炎热、饥饿、伤痛来使共产党们投降!可事实证明——竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!
现在，来想想现在我们的生活，在砖瓦水泥房里，无忧无虑地生活，不管是在炎热的夏天还是寒冷的冬天，室内都有空调，也不愁吃和穿，更不用忍受那种忍受不到的痛苦!以前，我动不动就买钢笔，老是被爸爸妈妈说，说我浪费，说赚钱不容易。而我却经常不以为然，找理由说是学习用的。现在，我明白爸爸妈妈的意思了，我们现在的生活实在太幸福了——生在福中不知福!
真的很感谢老师推荐这本书，这本书真的让我感受到了我们现在是多么的幸福!
小时候就听老人们讲过江姐的故事，假期我怀着崇敬的心情读完了《红岩》这本书。书中感人的事迹令我潸然泪下，共产党员顽强不屈的精神为我树立了榜样，促使我成为一个勇敢坚强的人。
这本书讲述的是一群有着钢铁般意志的共产党地下工作者。他们在残酷危险的解放战争中谨慎工作，一心为党，与周旋抗争，但是由于叛徒的出卖，他们相继入狱。面对敌人的屠刀和冰冷的枪口，他们没有屈服、毫不畏惧;面对危逼利诱和严刑拷打，他们守口如瓶，忠贞的革命信念丝毫未变。他们用鲜血染红了党的旗帜，用宁死不屈、大义凛然的精神证明了党员的意志是钢铁炼成的。临危不惧、视死如归的成岗，英勇斗敌、舍己为人的许云峰，受尽酷刑、坚贞不屈的江姐……一幕幕情景，一幅幅画面至今还在眼前浮现。
令我最钦佩的是革命女英雄—江姐。她是一个性格上温文尔雅，生活上喜爱干净整洁的女人，被敌人关在潮湿腐臭的渣滓洞，在严重缺水的情况下每天咽着发馊的残羹冷炙，强忍旧伤新创带来的阵阵剧痛，年仅29岁的她以常人无法想象的顽强毅力与反动派抗争到底。敌人在她身上用尽了残酷手段百般折磨，嘴唇咬破了，她也不说出党的机密。当我看到惨无人道的敌人把粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，泪水模糊了双眼，我仿佛感觉到了那股钻心的剧痛，牙齿咬得咯吱咯吱响。反动派只能在肉体上折磨他们，却丝毫动摇不了他们坚定的意志，正如江姐所说：“竹签是用竹子做的，共产党的意志是钢铁铸成的!”死亡对于一个革命者是多么无用的威胁。江姐的精神鼓舞着渣滓洞中的狱友们，他们团结奋斗，将斗争的火焰越烧越旺，等待迎接新中国的解放。
读完《红岩》这本书带给我的不仅是感动和敬佩，更让我明白了坚强的意义和生命的价值。没有共产党就没有新中国，让我们共同唱起这首歌向革命先烈致敬。
“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”读到结尾，我不禁笑了，但内心却是波涛汹涌。
这样的成功，背后又是多少的付出?是多少革命烈士的牺牲?是他们的鲜血，换来了人民的安乐……
死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不在回顾鹤立两旁的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”这是许云峰将要被特务匪徒秘密杀害的描写。面对死亡，许云峰毫不畏惧，反而心中的那份执念更加深刻。
还有江姐，在敌人为获取情报用竹签订进了她的十指时，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!”这是何等的坚强啊!不仅如此，当她知道她的丈夫牺牲了，她不也是坚强的擦干了泪水，把失去亲人的悲痛化为满腔热血，投入到党的工作当中去吗?
江姐和许云峰，为了新中国，宁愿自己受折磨，也不愿透露情报，伤害自己的队友，做对国家有害的事!也许敌人可以摧残他们的肉体，但从来不能屈服他们的灵魂!
成岗，华子良，小萝卜头，齐晓轩，龙光华……他们不也都是这样大义凛然的人吗?他们机智勇敢，临危不惧;他们大公无私，宁死不屈!每每读到他们的事件，就想为他们的行动拍手叫好，但同时也为那么多的革命烈士的牺牲而悲痛。
死亡，也许是大多数人都畏惧的事，但那么多的党员，他们似乎不怕死。我也曾思考过原因，可能是心中那份不可动摇的信念吧!
突然想起最近读的一篇文章《瞬息与永恒的舞蹈》中的一句话：我们总是渴望长久和永生，我们恐惧死亡和消解，但那也许是对生命的一种误读。许多时候，生命的价值并不以时间为计。
是啊，即使他们中的那么多人都牺牲了，但他们的精神、信念是永恒的!他们用自己的行动体现了生命的价值!
书的最后一面写到：“晨星闪闪，迎接黎明。”所以，我想把《红岩》这本书称为“黎明前的黑暗”。
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国—军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动遥江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活!
读书心得红岩 篇2
--读《红岩》有感
六（1）班 张孜妍
读完了这本《红岩》，我已被书中一个个共产党员坚贞不屈的精神所感动。
刘思扬，这一位出生在不愁吃、不愁穿的家庭里的共产党员。他毅然地放弃了少爷的身份加入共产党的行例。他，为了中华人民共和国的解放而选择了革命。他这种肯吃苦、不畏惧困难的精神令我十分敬佩。
许云峰，这位热爱革命，忠于革命的共产党员。他，为了人们能够逃出这个牢房，用自己的手指挖出了一条生命的通道。他，为了能让更多共产党人逃出去，把生存的希望留给了他们。在最关键的时候起了十分大的作用。他这种舍生取义的精神深深地震撼了我。
华子良，十五年来，他装疯卖傻，以此博得敌人的信任。在这漫长的十五年中，他经历了多少磨练，多少次折磨，我们不得而知。在最危急时，他成了与外界的联络员，为共产党员们起了十分大的作用，他这种忍辱负重的精神令我十分佩服。
还有一位女共产党人，无论敌人如何严刑拷打，她始终坚守党的机密，绝不透露党的信息。她就是江姐-江雪琴。
不止他们，还有许多像他们一样令我佩服的共产党员，他们虽受尽折磨，但仍坚守党的机密。他们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们虽然已没入历史的长河中，但我们要学习他们身上优良的品质，将他们的精神一直一直延续下去，我们要为祖国贡献出属于自己的一份力量，让祖国更加繁荣和美好！
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了老师推荐亲子阅读的这本书--《红岩》。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明„„所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的人物是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。她以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
读着书中一个个的事迹，我无法自已，我没经历过战争，没经历过变革，没受过饥饿、寒冷的折磨，可有时总是对现有生活不满足，有时还抱怨。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了，能有生机勃勃的生活是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
安逸的生活，美好的享受，使我淡忘了血与火的历史，也使我麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我和孩子成为一个真正的人，一个坚强勇敢的人！
张孜妍家长 2015/4/25
读书心得红岩 篇3
作为一名人民教师，红岩精神有着无比深刻的影响。这份红岩精神源自于那段波澜壮阔的革命岁月，是几代人涌现出来的伟大精神财富，它需要我们一代一代传承，才能始终为国家和人民的事业助力。而对于我来说，深刻理解红岩精神后的感悟，成为我不断前行的动力与信仰。
红岩读后感，从我读完这本书开始。这是一部关于红岩精神的\历史书籍，讲述了中国人民解放军西南大学廖承志和他的同学们因为信仰而涌向激流险滩，最终铸就了革命的壮丽历史。当我翻开这本书的时候，就像在追溯历史一样，我仿佛置身于当时的现场，深深感受到革命年代敢为人先的那份崇高精神，那豪迈洒脱的红岩精神真正让人动容。
在红岩这座山上，有一群年轻人信仰坚定，意志坚决，年富力强，踏上了波澜壮阔的革命路途，在似乎没有希望的荆棘道路上继续前行。他们是自发的，但理念是不变的——他们要为本土改革与救国救民而战。随着岁月的流转，围绕着这个群体发生了热血的革命。他们成为了中国人民解放军的先锋，不受苦难的所困扰，不屈服于强权的所迫，跋山涉水，冲锋陷阵地与敌人坚持抗争。这才有了他们的红岩精神，它代表着他们的信仰和使命，那股奋勇向前的气概，那份为信仰献身的决心，那种豁达宽阔的胸怀，让人十分钦佩。
从读红岩开始，我认识了更多革命先驱，了解了他们的思想和品德深度，懂得他们是如何在革命斗争中接受磨砺的。我被红岩精神所感动，我们需要的正是这灵魂的震撼与内心与外在的呼应。它具有无尽的助力，能够把自己的整个精神往前推，让自己成为乐观向上，承担责任和充满激情的人生。作为一名教师，我的职责在于把心中的红岩精神传递给我的学生和下一代。
总的来说，红岩精神这座山，在我内心深处引起的动人场景，彰显着一种肤色和信仰的团结力量；它正领队一个多少品者，翻开人民教育的篇章，成为我个人价值的构建。当我踏上历史街区，思考它所阐明的精神力量，我就懂得了几代人牺牲、成就革命胜利的理念，更懂得在今天的斗争中怎样可为了人民的利益而奋斗，怎样把脚下的每一个脚印都留下的历史记忆。红岩使我树立起理念和信仰。
2024读书心得推荐 优秀读书笔记(730字)
每个人写作文都有思绪万千的时候，你一定希望自己写作的时候行如流水。那么作文怎才写才最好呢？下面是小编为大家推荐这篇名为《2024读书心得推荐 优秀读书笔记(730字)》的文章，希望是大家的不无小补！
优秀读书笔记【篇一】
历史是在过往中发现今天，探索未来，而尤瓦尔·赫拉利先生在撰写《人类简史》之后，直接将视角转向了未来。未来之事仍未发生，事实上并无历史可言，作者也无意作一真正的预言，只是企图发现人类的真实本性，并以此探索人类未来将行的道路。
这本书直到第三部分才开始对未来的设想，而大量篇幅实际用于对人类历史上已发生过事件的分析，从而发现人类本质。要论人类是否存在本质，这真的是几千年来一直悬而未决的哲学问题。若说人类有本质，那人类的本质是什么呢?是灵魂?还是意识?作者对此均保持着怀疑的态度。
这样看来，尤瓦尔·赫拉利先生与其说是一位历史学家，倒不如说他是一位哲学家，因为他所思考的，正是人类历史上久久悬而未决的哲学问题。人的本质是什么?怎样算是“活着”?“活着”又究竟为了什么?我们大多数人都处于这个世界中，做着看上去理所应当地事情，但是这样的生活与其他动物究竟有着怎样的本质区别?或许，我们与其他动物并没有什么本质区别?我们也并不存在什么本质，我们仍旧受生理本能的左右，而非理智的控制。在现代科学的发现中，我们甚至对自己的自由意志产生怀疑，或许连“自由意志”都是一个精心编织的谎言。
在管理学的课堂上，发现管理学的老师都极为务实，有着极强的“工具理性”倾向。除却这样的“工具理性”，则世界无法踏实地推进科技、经济的进步。但作为一个“人文学科”的学生，我却始终对此保持怀疑和警惕。人类真的可以在物质的丰盛中获得幸福和满足吗?今天终于实现了物质的丰盛，我们就真的比古人更加快乐了吗?如果这一答案值得怀疑，那我们是否也应当怀疑世界发展的路径呢?
“文明是副产品”这一郑也夫先生提出的论题，从尤瓦尔·赫拉利先生的两本书中看来，想必他也必定赞同。人类历史发展的路径往往让人始料未及，真正促进世界进步的往往并非精心策划的蓝图。对于未来，我们努力的方向，会将人类引向“天堂”?还是将人类引向灭亡?当然，人类的灭亡是迟早的事情，一种新的文明形式取代我们，或者留一片白茫茫大地真干净，对宇宙而言，又有什么所谓?
天地不仁，以万物为刍狗。
优秀读书笔记【篇二】
在知乎上搜塞林格的时候无意中看到有人推这本书，主人公是一位大学英文系教授。
中文版书封做得很用心，封面上的介绍语居然很恰当，“即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。”让我对文景好感度倍增。
印象最深刻的两段是斯通纳给沃尔克答辩以及最后和凯瑟琳分手。
看第一段的时候忍不住思考，难道自己不也是沃尔克吗？自以为是地对身边看似高深的学术题目肆意延伸，发表长篇大论，并且引以为豪，实际上根基却一塌糊涂。原来站在旁观者角度看起来，这样的行为是多么让人厌恶。哎，刚看完时简直气到想从此封了自己的嘴，再也不发表任何意见，因为，只要一想到内里其实是如此贫瘠又荒芜……
至于斯通纳和凯瑟琳的婚外恋，看完突然懂了这句看起来实在很像借口的话：不能和你在一起，是因为分开之后我们才能各自保留完整的自我 。
——今日感慨：人是怎么在一边嫌弃到不想再看自己写的文字第二遍的情况下继续叽里呱啦一大通的
优秀读书笔记【篇三】
今天，我和妈妈读了绘本《城里最漂亮的巨人》。
里面讲了一个巨人，名叫乔治。乔治帮助了一大群小动物，小动物们都非常感激他，最后给他送了一大盒礼物，里面是一顶用金纸做成的美丽王冠，还有一张卡片，卡片里写着他做过的许多好事情，他是城里心眼最好的巨人。
读了这个绘本，我懂得了乔治是一位有爱心的巨人，也是城里最漂亮的巨人。我要向乔治学习，见到有困难的人，要主动伸出援助之手，做一个人美心更美的好孩子。
优秀读书笔记【篇四】
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。
《论语》既是通俗的，也是典雅的。常读常新。
揽《论语》全貌，我们不难发现夫子是那样的可亲可敬，童真的烂漫和深刻的哲思天成一体，坚毅的性格与随和的态度共伴一生，嬉笑怒骂无不真挚自然。
《论语﹒八佾（音义）篇》所载：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久已，天将以夫子为木铎（古代木舌铜质的吊钟）。”这段话大致的意思是，“仪地的一个官员想（通过夫子学生的介绍）见夫子，他说，凡大德之人来到此地，我还从来没有未见到的。学生就把这个官员引见给夫子（注：可以肯定他们谈的很投机），官员出来后说，你们这些弟子啊，何必整天哭丧着脸，天下遗失道统已经很久了，夫子是上天派来向世人敲响警钟的！”
当年的夫子和我们当下一样，都处在社会的大转型时期，面对“礼崩乐坏”时局，大家都在痛心扼腕。但以一己之力向时代发出呐喊，惟夫子一人。
我常为《论语》开篇三问而击节——子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
初读此文，颇有疑。问自己，学习怎么能是一件快乐的事情呢？干巴巴的书本啃到何时？朋友来了好好招待，噢，还说的过去吧……如果别人不了解、不理解甚至误解了我的良苦用心，我还要当做没事人一样，这可能吗？
重读这段话，甘似饴。原来，在古代“学”和“习”是两种功课，古人称理论知识的受教掌握为“学”，生活实践的训练体验为“习”，二者缺一不可，不仅学得理论，更要反复练习运用于实践，“习”的古义是鸟的羽毛，当鸟儿学会飞翔，自由遨游在天空，那是一种怎样的快乐啊？！
夫子说，“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”又说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”古之六艺，乃“礼、乐、射、御、书、数”，何止是光啃那些干巴巴的书本。夫子的时代还没有线装书，“有教无类”的思想，首倡私庠之滥觞，使王公贵胄之学走入寻常百姓之中，学其艺、观其性、察其道，在反复的教习中，感悟、俯拾人生的味道，那是一种怎样的快乐啊？！
同样，“朋”和“友”古义里也是两个概念，“同门曰朋，同志为友”，当志同道合的同窗师兄弟相聚在一起“如切如磋，如琢如磨”，探寻世间的真理，学问的要义，这何尝不是一种快乐……
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，澄怀观道，玉宇清明。再来体会“人不知而不愠”，不会在为“误解”而陷入烦恼执着，夫子还言道：“不患人之不己知，患不知人也。”这样一个推己及人的胸怀，不正是夫子文质彬彬、谦谦君子的真实写照吗？！
再读此篇，淡如水。这三问，好似人生三境，反复玩诵每每都有收获，好比“诗无达诂”，意犹未尽，经过岁月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈发凸显了。
夫子是可爱的`——讽其弟子宰予（白天睡大觉）“粪土之墙，不可圬（音乌，涂饰之意）也”；他是美食家“食不厌精，脍不厌细。”；还是音乐发烧友（在齐国听到《韶》乐）“三月不知肉味”；也是位十足的书呆子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”……
优秀读书笔记【篇五】
寒假里，我读了著名动物小说家沈石溪的作品——《狼王梦》，从书中我学到了很多关于狼的知识，不仅被伟大的母爱深深感动，还引起我对学习、竞争等问题的思考。
《狼王梦》讲述的是一只名叫紫岚的母狼培育自己孩子成为狼王的故事。母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。它一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这也是紫岚死去的配偶黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，它一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，现在想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽。
读完《狼王梦》，我心潮起伏。一般情况下，我们都认为狼是冷酷无情、凶残狡诈的动物，但文中描述的母狼紫岚有母爱、有智慧、也有梦想，为了培养孩子她不惜一切代价，竭尽全力，在她的身上展现出来的是种真正的母爱，不是对孩子千依百顺，那样的话孩子会碌碌无为，爱有的时候会显得严厉，但这是希望孩子能够在成长中逐渐坚强。我不禁想到，父母都希望子女成龙成凤，希望自己的孩子将来有出息，这是人之常情。为了子女他们节衣缩食，辛苦工作，使子女能够得到最良好的教育，最好的营养食品，有的可能已经到了溺爱的程度，可做为子女的我们呢?可能因为一点点的不如意乱发脾气，对父母的批评还十分反感，我们真应该反思自己了，我们回报父母的又有什么呢?
物竞天择，适者生存，在我们的学习生活中，谁都想当强者。我想我们应该切记“少壮不努力，老大徒伤悲”这句古诗，从小努力学习，打下扎实的基础，有知识，有本领，不让爸爸妈妈为了我们太操心，才能离实现自己的梦想更近一步。
教师青年教师读书心得精选(9篇)
感慨自己从一件事上获得了很多心得感悟时，当我们感触良多时，不妨写一篇心得体会。通过心得体会可以理清自己的思路和观点，对于心得体会的撰写我们要付出心思去钻研？
教师青年教师读书心得 篇1
《致青年教师》一书在手头上已经有段时间了，翻过几次，但不曾细看。这几日又拿起此书，认认真真看了一遍，甚感此书确为青年教师的必读之物。在读书过程中，平日的困惑迷茫之处，常有茅塞顿开之感；有时为书中浑然天成的绝妙之语而拍案叫绝；也会因书中所言与我心中所想不谋而合而窃喜；而读到作者所列的当今教育现状及不良后果，也会眉头紧皱、扼腕叹息。
读罢此书，感慨良多。现将我心中所思的三点内容呈上，与各位交流。
一、学高为师，身正为范。
曾听过这样一个例子：病人到医院看病，从不会对医生指手画脚，只觉得医生是专业人士，应言听计从，方能手到病除；另一方面，常看到有人对教师和教育品头论足，侃侃而谈，似乎有点文化，有点“教育思想”的人，都是教育家。
作为一个老师，看到这种现象，总归心里是不舒服的。但这种现象也不能不引起我们的思考：我够专业吗？
“教师专业化”是这些年一直在说的一个词。我想，就现今的情况而言，教师的知识水平一般是比学生高的，在学术知识方面，教师基本具备了“专业化”的要求。而我们“不够专业”的地方是什么？是教育知识。
不得不承认，我们目前的教育理念与某些发达国家相比，是存在差距的。而就是这样相对“落后”的教育理念，也并不普及。不管是在职多年的老教师或是走上岗位不久的青年教师，或多或少都存受着落后陈旧的教育理念的影响，这样的.教育理念和教育方式让我们觉得，这十几年来，我们的教育“软件”没什么发展。
所以，当被人品头论足的时候，我们要思考：我们是不是确实不够专业？我们也要想着办法让自己“专业”起来。
除了“专业”，吴非老师在书中（尤其第一辑）还提到过几个关键词：情感、大气、教养、阳光。这几点是老师所应具备，也更是一个“人”所应该具备的。而提出这些词语，难道说老师不是“人”？我想借着之前很流行的一个词来说明：教师应该是一个传播着“正能量”的人。
想哭就哭吧，不要掩饰自己的情感。让学生知道，老师当然也是有感情的。我们不就是应该教人“求真”，教人学做“真人”吗？
教学生做一个大气的人，一个有教养的人。这本是中华民族的传统，这种教育理念在中国古代的教育事例中很明显地体现出来。而如今，我们不得不重提这些。
人的心中要有阳光，否则他的世界将是昏暗的。教师应该指引学生寻找阳光、发现阳光，这样学生的人生才会被光明照亮。
情感、大气、教养、阳光。这些是我们要教给学生的，也是我们自己应该具备的。因为你是怎样的人，你就会教出怎样的学生。
二、随风潜入夜，润物细无声。
教育是“春风化雨”的艺术。我们要注重教的内容，也要讲究教的方式。我还是用几个关键词来说：慢、温和、理解、平等。
吴非老师说，教育的一个重要特征是“慢”。孩子的成长需要一个过程，而这个过程总是慢的，急不得。我们知道“冰冻三尺非一日之寒”，也知道“一口吃不成胖子”，既然这些道理我们都懂，那为什么还急于求成呢？哲学上说，要按照事物发展的规律办事。所以教师的工作，一定是按照学生成长、发展的规律来的。
我们应该都有过叫学生到办公室的经历。回想一下，我们对学生提出这个要求时是怎样说的？可能说法不一，但有一个共性：会让学生产生一种恐惧。吴非老师在书里说，他是这样问的：“你愿意到我的办公室来玩吗？”这样说的结果是：孩子们不害怕去老师的办公室了，甚至有些期待。其实，就算学生犯了错，需要找他单独谈谈，至少我们在提出这个要求时，语气可以温和点。
你遇到过很调皮、很好动、很不听话的学生吗？你是不是觉得很头疼、很恼火、很不理解？怎么能这么皮啊！一刻也闲不住！可是你想过吗？孩子是充满好奇心的。可能他的好奇心比一般学生都强，他对这个世界和身边的事物充满了好奇。他渴望探索那些未知。当然，也有可能是因为他就是控制不住地想动――他有多动症。如果你能想到这些，就能理解学生。
吴非老师在书里说，他有一次访问一所学校，看见走廊上一位学生被老师打得捂着肚子躺在地上，而见此情景的教导主任竟也麻木得仿佛不曾看见。我想起我小学时的一位老师，他不曾给过我好脸色看，也曾在全校学生大会上当众用板子打过我的屁股。现在想来，老师何以对学生用如此“大刑”？
“动手”大概是绝对不该有的。那么“动口”呢？很多时候，我们往往以“我是为了你（学生）好”这样的理由对学生“动口动手”。我相信大部分老师这样做的初衷的确是为了学生好。但是这样的手段，这样的方式，恰当吗？我们常常教育学生要尊重老师，那么老师是否也尊重了学生呢？在学识上，教师要优于学生，所以老师有“特权”，但在人格上，教师和学生应当是平等的。
前面说，老师既要注重教的内容，也要注重教的方式。其实我们可以想一想：人的一生中所拥有的知识，有多少是小学老师教的呢？我们给学生的教育，是除了知识以外剩下的，是在潜移默化中，老师的“身教”。
三、现实再骨感，理想也要丰满。
吴非老师化用了林庚先生的话，说教育本身是“诗”。诗是什么？是诗人的梦想。而教育就是教育者的梦想。有梦有理想的教师才能教出真正的人。
不得不说，现在的教师确实不如曾经那样神圣和高尚。究其原因，社会现实与个人因素都有。
人总归要吃饭，不能饿着肚子谈教育信仰。但作为一名教师，如果仅仅把“教师”作为吃饭的工具，那么很难想象，他会热爱这份职业，很难想象，他会付出多少努力，很难想象，他能取得多大成功，很难想象，他能教给孩子什么。
我之所谓，是希望教师能“莫忘初衷”，坚持“最初的梦想”。即使世事维艰，即使不得已做一些违心之事，也不忘教育的本质，不忘自己的理想。做一个有“梦”的人，更重要的，是点亮孩子的“梦”。
吴非老师说，教师应该“心里装着学生的心”。我想起学校大厅的一副对联，就用它结尾吧：
”为师不忘童年梦，常与学生心比心。“
教师青年教师读书心得 篇2
最近我有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》一书，之前总觉得教育理论的书比较深奥看不懂，而《致青年教师》单看它的目录就比较新颖、独特更符合我们青年教师的胃口，作为一名小学教师，这些宝贵意见让我受益匪浅。吴非老师以平易的语言，将那些典型、生动的案例娓娓道来，在工作中给我们以启示，在生活中给我们以指引，在阅读时就如同与一位智者在促膝交谈。记得有人说结缘教育是一生的幸福。然而，工作中我却总是自怨，总找不到身为一名教师的幸福感。在边读《致青年教师》一书的时候，我边反思自己的教育行为与思想，却不由的有些汗颜。是啊，在现实的生活与工作中，我有很多地方都与作者对青年教师的期待相距甚远。作为一名青年教师，我只是一味地专注于适应工作环境，在被动中提高着自己的教学和业务水平，做好自己的本职工作，对于教师这一职业根本就没有更深层次的规划，而在这本书中，每一篇文章无不折射着作者的教育观和人生观。吴老师在书中通过“做个有胸襟的教师” 、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这六个方面结合自己的教育、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应该具有的理想和素养。如在《就让你的眼泪流出来》这篇文章里，吴非老师说我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来作为老师，我们要做一个有真情实感的老师。说实话，面对学生，我笑过，也哭过。我曾为学生那纯洁善良的心灵感动得流泪，也曾为他们中一些同学的不争气而伤心落泪。事后，我还埋怨自己太没出息，感情太脆弱，但看了吴非老师这篇文章后，我明白这是我真情实感的流露，是人性中最美好的情感。作为教师，就是教学生做一个有真情实感的人，而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人。如果我们教出的学生都是冷血动物，那么这是我们教育的失败。我认为我们教育的最终目的是培养真正的人，所以，作为老师，我们不仅是知识的传播者，还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感，发现真善美的引导者。
作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己心灵。所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。
作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。工作中只有爱我们自己专业才可能成为一名优秀的教师。而优秀教师一定是一个与书为友，勤奋好学，博才多识的人。只有这样，我们心里的底气才足，我们也才能用自己的知识与智慧，为学生照耀他们的人生之路。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，兴趣很多，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，不多一些一技之长，那就会变成我们自己与学生不合群，从而被学生所疏远，被社会所淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，还要多培养自己的兴趣爱好，十八般武器，不需要样样精，但起码能通一些。在当前新大课改的形势之下，我们老师更应当表现得比学生善于学习，只有这样，我们才能为学生树立榜样，用我们的智慧照耀学生面前的道路。
当然，读吴非老师的文字，更多地是让我在平实的语调中感受到教育的美好和希望。让我们教着、学着、思考着、努力着，期待着那一天。
教师青年教师读书心得 篇3
寒假期间，在忙碌之余，静静地打开一本书，一个人独自享受着书中文字的熏陶，和室外噼噼啪啪的鞭炮声相比，也是一份难得的清静与自在。
期间，我读了吴非的《致青年教师》。初看到这个封面，顿时有一些感触，青年教师？我还是青年教师吗？毕业已有二十余年，早已不是什么青年教师了。但心里还时不时的把自己定位在“青年教师”这个角色上，无疑是不想面对现实，还存在着些许“还年轻”的幻想罢了，不过，要是和吴非老师比起来，我不就是一“青年教师”吗？
吴老师在书中，似乎是位长者在与我们亲切交谈。第一篇《就让你的眼泪流出来》，看完这一篇，我就有很深的感触。教师如果无法抑制自己的激动与伤感，那就让你的眼泪流出来，就当着学生的面哭泣吧。这有什么呢？让学生看到，老师自己的母亲、父亲一样，和普通人一样，也有悲伤甚至会感到绝望无助。
想起去年送走的毕业班，他们和我的孩子一样大，作为带了他们六年的班主任，对他们就象对自己的孩子一样，倾注有太多的关爱，也有太多的期待。临近毕业，有一部分孩子调皮捣蛋，故意制造乱子，惹老师生气。现在想想，他也许是想给老师留下更深的印象罢了。
还记得那天，我把我的苦恼、伤心、失望等心情写成博文《六二班的孩子们，我想对你们说》并在课堂上读给他们听，边读我的眼泪在眼眶里打转，下课铃声响了之后，我抑制住自己的泪水，不让它当着学生的面流出来，而是快速的离开了教室……
在学生的眼里，做为教师，应该是一名强者，哭泣往往成为教师软弱与无能的表现。但吴老师说，哭泣与落泪未必就是软弱，因为您的悲天悯人，因为你的正义冲动，因为您的仁爱和幸福。不要忍，就让您的眼泪流下来，当着学生的面留下来。我宁愿他们面对你的眼泪感到惊愕或尴尬，也不愿意他们就那样木然的面对人间的一切。
读到《教学楼里有多少个洗手间》这一篇时，我震撼了。作为教师，在课堂上，我们努力的向学生灌输我们的知识，即使听见下课铃声，还要再“好心好意”的重复几句，啰嗦一两分钟，好让学生多掌握一些知识，可不知这时的学生中有一半甚至更多的学生已没有心思集中听讲了，而是要马上上厕所，如果我们耽误孩子们的下课时间，就会有一部分学生为了下节课不迟到，而不能上厕所，导致下节课他也不会集中精力的认真听讲，而是在心里急切的盼着下课的铃声……
我们也常会遇到这样的情况，上课期间，有学生举手打报告，提出上厕所，我们应当同情，不必问出原因，更不能讽刺挖苦或阻止不让去。吴老师说，通常，学生不到万不得已，是不会提出这种请求的。
因此，教师上课不要拖堂，低年级的教师能经常提醒学生如厕，课上允许学生在特殊情况下自行从教室的后门去洗手间而不必报告……
作为教师，为什么要重视学生的感受？为什么要重视（特别是一些学习有困难的学生）的渴望？因为我们的教学面对的是活生生的人。作为一名数学老师，在给学生批改作业时，学生做对了，用红笔打上对钩；学生做错了，用红笔打叉，甚至还在怨恨这个孩子，太不细心了，这么简单的题还会出错，而狠狠的用红笔在本子上打下一个个更大的叉，来表达我们的不满与愤怒。
吴老师告诉我们，有一位数学老师，在改学生的作业时，对于学生的错题，老师批改时用红笔打叉——那个叉叉很小，稍微大意一点还看不清呢；而如果作对了，老师笔下的那个“钩钩”可就是大大的了。那位小学老师是个有心人，他是在用“心”批改学生的作业啊！
书中通过一个个案例讲述了青年教师的很多困惑，并从一位经验丰富的老教师的角度提出很多好的建议与方法。他如同一名智者，为迷茫的教育者和无所适从的青年教师指明了方向。
这本书好似一盏明灯，指引着并不年轻的我不断前行。
教师青年教师读书心得 篇4
今天我为大家推荐的书目是吴非老师的《致青年教师》，这本书全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育教学的理念与实践。李老师的语言朴实而富有诗意，形象而充满激情，他将理性的思考、真实的教育情感和高超的教学艺术融入到一个个教育案例中，发人深省，让我们这些一线老师感同身受。 在这本书中，吴老师并没有用那种死板的语言模式阐述出一些冰冷而枯燥的教育理论，而是用自己的真实工作经历来谈得失、谈收获、谈感悟，他娓娓道来，把他一路走来的人生追求和梦想以及收获和感悟都一并和我们分享。 是啊，教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把爱自然而然地贯穿于教育的每一个环节，也会不声不响地体现在教育的每一个环节，更会潜移默化地浸润着每一个学生的心灵，多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的情感”体验，用“学生的眼光”看待，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。 最近这段时间一直在想要读一本什么样的书，在无聊的时候都会在当当网上去选。选了好久都没有选到自己喜欢而且觉得合适，最后，一个朋友推荐我读了这本书。读后真有一种相见恨晚之感。这本书从教师的思维方式入手，通过案例讨论教师思维方式对教育教学的影响，帮助教师“认识自我”。 “要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的“做一个聪明的老师”如一缕春风让教师们呼吸到春的气息，如丝丝细雨滋润着教师的心田，给迷茫中前行的我们指明了方向。这句话看似简单，其实要做到不容易。书中有这样一篇案例：集体批评——对任何事情都要采取分析的态度。一个叫平的同学因为老和同学处理不好关系，被老师“请”上讲台接受同学们的集体谈话，最后同学们原谅了他，事态也就平息了。在我们身边，也会有这样调动集体舆论批评、教育问题学生的情况。我们有时会指着一个孩子对全班学生说：“以后我们都不要理他!”但是我们的教师显然对事情的原因不感兴趣，教师不想走进孩子的心，老师只想管住他。于是调动集体舆论告诉他：“你这样做是不对的!再这样做，我们不理你了!”问题学生迫于集体舆论的压力，暂且“改邪归正”，一旦离开集体他又会露出他的“真面目”，这就是所谓的“两面派现象”，学校、家庭判若两人。吴老师说：这就是我们的教育，不是解决问题，而是掩盖问题的教育。所以我主张，对任何事情，都采取分析的态度。这个案例告诉我们：教育，千万不要浮在“管理”的表层，不要只抓现行问题。教育必需深入孩子的灵魂。吴非老师反复强调，爱心是师德的灵魂，没有爱心就没有教育。“爱与责任”是当代教师之灵魂，“师爱”是师德之必备。但是，王老师同时指出，不能因此迷信“师爱”。他说，迷信“师爱”有两种情况：一种是好心的糊涂人，真的以为爱能点石成金，爱是万应灵药，一旦他不能把学生“爱成”好学生，他会怀疑自己爱得不够。我想到了自己，有时好同学犯了错误，不是让他意识到自己错在哪里，以后该怎么做，而只是告诉他：“你是个乖孩子，以后不要这样，老师就依然喜欢你。”这种缺乏帮助的爱不是真正的爱!另一种人则不然，他们其实是把“爱”当成棍子用，他们的本事是把自己对学生施加的一切压力都解释成“爱”，他们嘴里是“爱”，心里想的是“权”，是对学生的“管、卡、压”。“只要下课铃一响，时间就不是我的了。我要占人家的时间，只好和人家商量。这不是什么‘爱’，这是起码的尊重，这是教师的法制观念问题。我不能借口‘我是为你们好’来侵犯学生的休息权。”真是一语中的，令人深思啊!反思我们的教学工作：为什么我们总是会喊累?是我们的工作方法有问题?也许我们应该改变一下我们固有的思维方式!作为一名学科老师,这本书对于我的课堂管理也起了很大的作用,一直以为我会很难用上,但是本周我按着这样的方式给16级的同学们上了几节课,突然觉得很受用,终于找回了最初上课的那种激情和感觉,对于学生课堂上的小动作能够很从容且愉快的解决。吴非老师对聪明人的界定太经典了：聪明人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，而思维方式对于我们教师太重要了。 最后，我引用书中的一句话来激励自己——“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教学生涯中，我更应严格要求自己。
教师青年教师读书心得 篇5
《小学数学》读后感 磁小 苗素锋 《小学数学》，这本书深入的剖析了课堂中常见的问题，使我们能更快的熟悉所教学科的教学方法并提高教学的效率。起初阅读这本书是因为书封面的三句话对我的吸引：这是教研专家和骨干教师们的会诊、这是课堂问题原形毕露的时候、击碎课堂上的问题从准确诊断开始。 书中所讲述的内容很多，我着重地说说这里面的几个我印象深刻的理论。“数学的价值”这章的内容使我反思教学中自己是不是常常偏离根本。“人人学有价值的数学”是数学课程标准中提出的基本理念，是指作为教育内容的数学，应满足学生未来社会生活的需要，能适应学生个性发展的要求，有益于启迪思维，开发智力。如教学两数差的时候，有这么一道题，草地上9只白兔，5只黑兔，白兔比黑兔多几只？9－5＝4.教师问道9表示什么？学生答白兔，5呢？黑兔。但5并不表示黑兔，而是和黑兔同样多的'白兔的那5只。教师把9只白兔分成两部分，仔细的讲解又讲解，但结果是原来会列示的孩子都不会写了。老师强调了5是表示和黑兔同样多的白兔的只数，学生真是越听越糊涂。数学的价值不在模仿而在创新，学生需要的是构建自己的数学。真正有价值的数学，一定是进入学生内心的数学。 “如何组织合作学习”这章使我获得很大的指导。1要合理构建合作小组。合作学习的重要而有效的形式是“学习互助小组”，人数4－6为宜，好中差搭配，利用组员差异性，互补性促进学生合作学习。2 确立小组合作机制。如圆的认识，教师提供图钉，线，铅笔头让学生画圆，由于工具特殊，因此学生必须互相配合，积极探索，深入了解圆心，半径，直径的概念才能画出，同时培养了学生的自主探索能力。 书中对我们有用的理论还有很多很多，我要继续认真研读下去才能对数学有比较准确的把握，对我们的教学有个较清晰的概念。
教师青年教师读书心得 篇6
作为一名初入职场的教师，快速提升自己各方面的素养迫在眉睫。通过同事推荐，我阅读了吴非老师的著作《致青年教师》一书，感悟颇深。吴老师借助身边一个个真实且鲜活的案例，指引着青年教师的从师之路。
吴老师说：“为了让学生胸襟开阔，你应先做个有胸襟的教师。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。”是啊，我们期望学生之间能够互相包容，遇事不急不躁，多为别人想一想，但回过头来看我们自己，我们是否做到了呢？作为学生的导师，我们为他们做好榜样了吗？
读吴老师的书，就像在与吴老师对话，他那幽默又俏皮的腔调永远不会让人感到无聊。他总是能把一些深奥的大道理，用一些日常化的比喻来告诉你，一点都不觉得枯燥，比如《我是来欣赏同行的》这一章，他把别人让他去听课评课，比喻成去别家吃饭：“譬如请我吃饭，我领情了，也吃的很开心。毕竟有些菜是我不会的做的，毕竟看到了别家的烹饪特点（有些设计甚至是独一无二的创造），虽然不过是口味不一的烹饪，但让我们知道风格可以多变。再说，我看到他家孩子吃的很香，个个气色红润，很健康。我总不能说，其实你的菜不合我胃口，你凭什么多放了三根辣椒，你为什么先上汤后上菜……如此以往，今后大家还能坐一起说话吗？我们中国人很多事是在饭桌上交流感情态度的，大家都说‘吃什么不要紧，气氛要好’。说的对，是听课交流，要有个好气氛，不要弄得像鸿门宴，暗藏杀机，不是你吃了我，就是我吃了你”。我不禁为吴老师的耿直，可爱点赞，他纠正了我以前的听课观。他告诉我们要宽容、大气地对待我们的同行。古人都知道“百家争鸣、百花齐放”才能使世界多彩。所以我们应该多欣赏别人，更多地看到人家的长处。
诸如此类的案例书中应有尽有，生命不息，阅读不止，我会继续阅读，继续学习，继续实践，与学生共同成长！
教师青年教师读书心得 篇7
为了能让我们这些新教师快速成长，从开始入职我们接到要写读书笔记这项任务，总共有五本书，说实话一开始觉得这项差事没有什么意义，于是走马观花的写了几篇。直到这个寒假我才有幸拜读了冉乃彦编着的《给年轻教师的建议》这本书，这才恍然大悟，读完这本书心里豁然开朗。
对于这本书我没有边读边写，只是一心一意的在读，认真的体会书里的每一句每一字。本书主要内容包括：年轻教师怎样规划自己的人生；年轻教师怎样较快地发展自己；年轻教师怎样上好一堂课；年轻教师怎样做好班主任工作等。文章版式的设计与众不同，这也正是最吸引我的地方。每篇文章的开始都会有一句与文章内容相符的名人名言，那就是这篇文章的灵魂。
第一篇文章里名言是这样说的世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像八九点钟的太阳，期望寄托在你们身上毛泽东。我们年轻，正是风华正茂彰显活力的时候。我们是园丁，用爱浇灌祖国的花朵。我们是年轻的人民教师，我们肩负的责任不仅是千万家庭的希望更是祖国的未来、民族的兴旺。这是我们的骄傲！
由题目所说文章中作者为青年教师提出了很多建议，这是我们现在寻觅或以后思考的答案。我想这些都是从经历无数次失败挫折中总结出来的宝贵经验，有这样的明灯启航，我受益匪浅，在以后的职业生涯中会少走很多弯路。青年教师应掌握的基本功大家都脱口而出，相比之下练好基本功的大忌是鲜见的。其中包括：舍本求末、浅尝辄止、盲目骄傲。每一点都有事例说明，语言质朴但很有说服力。文章的最后说道：刚刚走上工作岗位，其实还不知道如何备课讲课，应该在工作实践中通过无数次的失败去总结经验教训。我们平日里总是有各种埋怨，其实想想这都是成长的必经之路，跌倒了不可怕，可怕的是重复的在同一地方跌倒，把失败的教训作为以后前进的财富，这也正是优秀教师与普通教师的区别。
读书增长理论知识，提高个人修养。这本书中提到许多具体的方法、技巧，但这不是为那些习惯于依赖现成经验的懒汉而准备的。世界上根本没有一抓就灵的万灵药方。只有掌握了先进的科学理念，再联系自己的实际，在反复实践中才能创造成功的方法。
教师青年教师读书心得 篇8
于漪老师对青年教师的一封信，是一篇非常有意义的文章，让我受益匪浅。
文章中，于漪老师强调了青年教师的重要性，他们肩负着培养人才、促进社会进步的重要任务。她强调了青年教师应该具备的素质和能力，包括：要不断学习、勇于探索、勇于担当、善于创新、热爱教育等等。同时，她也提出了一些建议，希望青年教师能够在未来的教育生涯中取得更大的成就。
于漪老师还强调了教育的重要性，教育是社会发展的重要基础，也是人才培养的重要手段。她强调了教育应该注重学生的全面发展，不仅仅是知识的传授，更是人格的培养。
最后，于漪老师呼吁青年教师要坚定信念，勇往直前，为教育事业做出更大的贡献。
这篇文章让我对教育、对青年教师有了更深入的了解和认识。它提醒我，作为一个教育从业者，我应该不断提升自己的素质和能力，为学生提供更好的教育服务，为社会做出更大的贡献。同时，我也意识到，作为一个年轻人，我应该勇于探索、勇于担当，为未来的教育生涯做好准备。
教师青年教师读书心得 篇9
只要是人都会有自己的喜怒哀乐，但是在不同的场合，我们要注意自己的言谈举止。有的时候，我们会遇到比较棘手的事情，但是一定要以平常心对待，不然就会变成“冲动的魔鬼”。等事情过后，常常又会懊恼不已。
学生是祖国的花朵，需要我们真心去浇灌。在课堂上学生的表现我们要以正确的态度去对待，不能将我们教师的情绪带到课堂，这样，时间久了，学生会变的焦躁不安。这显然不是我愿意看到的。教师一定要有调控自己情绪的能力，既能教好学，也能有一个好的生理体质。
还有一点我感觉说的很正确，这句话是这样说的：尊重老教师，不能太张扬。
我们作为一位青年教师，需要学习的东西很多，而作为老教师，经验丰富，懂得也比我们多。这个时候，我们就需要虚心的请教，特别是礼貌一定要做到。不止在教学上，老教师的各个方面，往往懂得都比我们青年教师要多。这和他们的自身阅历有关。
最后，我想说的是，作为一位年轻的教师，我还有太多需要学习的地方，我能做的是上好每节课，正确的对待学生，尊重学生。踏踏实实的工作，对学生投入百分之百的热情，学生在学校，我就是他们的父母，把每位学生当做自己的孩子一样去爱，我相信，这样下去，会得到学生的认可。学生也会真心的喜欢上我这个老师。教师这个行业，是我一生的事业，我会认真的对待这个行业，付出自己的真心和恒心，我相信，在不久的将来，我能看到我的学生变的越来越优秀，而我，也变的越来越好！风雨同舟，愿我们都能被世界温柔以待。
[心得推荐]语文老师读书心得随笔(1170字)
你一定是为了小学作文而来，你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。写作的开始就毫无头绪？作文5000网为你推荐《[心得推荐]语文老师读书心得随笔(1170字)》，希望能帮助到学习的你！
语文老师读书心得随笔(篇一)
教师在语文课堂教学中不仅要将知识，技能和方法传授给学生，让学生接受知识，还要运用语言艺术表达出来，让学生更好的理解。而这种语言艺术则是指教学语言。作为“传道、授业、解惑”的工具，教学语言必须要求用语的准确性、科学性，语义的连贯性、逻辑性同时还需要富有感染力的情感语调和语音吐字的清晰。
闻一多先生曾经提出诗歌的“音乐美”“绘画美”“建筑美”，随着不同时代的发展与进步，这三种美渐渐在当今语文课堂教学运用当中得到了更加完整的呈现。
音乐美：在诗论中，音乐美符合古典诗词的朗诵与押韵，在现代教学中音乐美的要求不仅仅是教师的范例朗诵诗词，更重要的是课堂教学中教师的语言必须要有节奏、有轻重缓急、面对不同的诗歌文章要有不同的情感，要求和谐，符合文章人物的情绪，让学生在课堂当中身临其境。如：七言诗的《江南逢李龟年》中“岐王|宅里|寻常|见，崔九|堂前|几度|闻。”则包含诗歌音乐美中的节奏按照“二二二一”式节奏而来。通过节奏的划分让学生理解诗文意思和古诗文与现代文的区别。《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边”里作者积极乐观向上的精神和思念家乡的情感则是音乐美中最重要的情感，除了教师示范性的诵读带领学生体悟，还可以让学生参与诵读，在反复诵读中体会诗人的情感。
绘画美：诗论中的绘画美不仅强调辞藻的鲜明色彩感还要形成一个独立的画面，如“大漠孤烟直，长河落日圆”这样诗中有画画中有诗的美感，课堂教学中的绘画美除了引用辞藻、色彩和画面感还可以借助课堂上周围的事物来进行具体化，让学生能够更好理解，体会。如中央电视台有一节目《中国诗词大会》康震老师现场绘画，选手猜诗词，很受欢迎，其间就体现了趣味性，激发求知欲。在教学中，教师除了借助语言和工具外，教师的行为动作仪态也是教学中语言艺术的关键。教师的手势要有强调、示范等功能。通过眼神，自然的手势等学生就能够快速的获得教师要表达的信息和意图，而教师则可以通过对学生课堂的动作行为进行判断学生的状态。
建筑美：建筑美在诗论中强调“有节的匀称，有句的均齐”此点在教学语言艺术中我运用的还较少，后期将在教学中多加研究。一般表现为文章或诗歌中。以及班级的布置和对学生分布中。
除却闻一多先生提到的“三美”以外，语文教学的课堂中语言艺术还需要具有一定的文学性和思想性。在课堂中，除了教会学生课本知识，还要着重学生的情感熏陶和培养学生健全的审美情趣功能。他们的情感体验是在我们语言引导下，结合课本以及自身经历综合获得的。所以我们应重视课堂语言的文学性。思想性直接体现在教师的谈吐中，教师的三观会直接通过在课堂中的教学语言传递给学生，对学生的影响是直接的。我们在教学中为学生提供自我学习语文的方法和步骤，了解作者背景个人经历情况后要对学生进行正确的思想引导，潜移默化中将学生的思想引上正轨，让学生感受和学习作品中主人公或作者的情感，从而达到更好的教学效果。
综上所述，教师在课堂中的语言艺术既体现教师的教学能力又直接影响了课堂效果。因此，作为一名语文老师，要在教学实践中不断摸索、总结、进步从而完善自己的教学语言，发挥语言的魅力。只有发挥了其应有的作用，我们的语文教学才不会枯燥无味，学生们会觉得生动活泼，有声有色，更加体会到学习的乐趣。
语文老师读书心得随笔(篇二)
近日，街道组织了小学语文教师集体听评课活动，收获很多。置身于课堂教学中，看到各位老师气定神闲，信手拈来，不时激起一个个教学的浪花，他们或浅唱低吟，或手舞足蹈，或激昂文字，不仅令学生陶醉、痴迷，更让我连声赞叹，这样的功底岂是一日可为?姚__老师教学的思路明晰，王__老师优美的教学语言，翁__老师课堂中的娓娓道来，都让我学到了很多，赞叹之余，更多是深深的沉思，为什么她们会有如此的魅力?为什么在课堂上学生乐此不疲?从中我更深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感。下面我谈谈自己的体会。
第一、深度解读文本是最根本的。听完几位老师的课后，我认为他们对教材的把握都有其独到之处，但都能抓住题眼，一步步的深入文本。姚__老师在教学《别董大》时，她首先请学生朗诵了学过的送别诗，这样不仅引导学生积累了诗句，又为学生学习新课打好了扎实的基础。课中，她以品读诗句——感悟诗情——读懂诗人的程序，层层深入，引领学生走进了传统诗句的美妙。最后，多重解读，多次引读。整节课在姚老师优美生动语言中层层展开，使听者回味无穷。
第二、注重引导学生朗读。大部分老师都非常注重指导学生朗读，但决不是为了读而读，而是在体会情感的基础上去读，并且对读的要求也不尽相同，例如：有__老师在上《燕子妈妈笑了》这课时，多次让学生朗读燕子妈妈和小燕子的对话，体会小燕子一次比一次认真给妈妈带来的欣慰，学习中还穿插着齐读、开火车读、示范读，进而激发同学阅读兴趣，让学生在阅读中更好的领会文章所表达的爱的精神，层次非常清晰。
第三、注重学习习惯的养成很多老师会在课堂上穿插着一些学习方法，让学生收获这些学习的方法，当他以后遇到类似的问题时才能够用自己的力量解决。
第四、亲切的评价语言。几位老师评价学生的语言是那么贴切，到位，如有的老师运用“你最聪明、你会更加努力的、孩子，你做得真好、你的眼睛已经告诉我答案了”等来鼓励学生。这些朴实，自然的语言，对我感触很深。在以后的课堂上，我也试着让我的学生感受这些美丽的评价语言。
通过此次活动，我对语文教学应是动情去读去感受有了更深刻的认识。培养学生去有意识的修辞炼句，善于发现、善于反省和领悟情感。这些能力的习得需要语文老师去教，去想方设法的教，多种形式，但要求实效。我想我是应该阅读更多的书，更努力地钻研教学这门学问了，还要从心底爱上这门课。
语文老师读书心得随笔(篇三)
记得有一本书上这样说：“如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信;如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。”因为学生心理的发展很容易受周围的人际关系的影响，其中不同的师生关系对学生的影响更为明显。长期以来受“师道尊严”的影响，大多数老师都在有意无意中以居高临下的姿态面对自己的学生，造成了学生“敢思不敢言”“有话不愿说”的局面，师生心灵间缺乏交流和理解，学生畏惧老师，有心里话不敢或不愿向老师倾诉，老师不了解学生的内心需要，不知学生内心的喜怒哀乐，老师与学生的这种心灵阻隔既影响了教育、教学效果，也影响了学生心理的健康发展。苏霍姆林斯基说过：“如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉老师，不愿意与老师开诚相见，那么谈论任何教育都终归是可笑的，任何教育都是不可能的。”
我觉得，师生之间心灵彩桥的建立，要求教师不仅应是知识的传授者，智慧的启迪者，更应如慈爱的父母、知心的朋友。而要成为这种多元角色，教师与学生的交流就不应局限于课堂上与学生隔着课桌的学习问题“问答”式的交流，而要走进学生的生活，熟悉、掌握他们的年龄特点、思想状况、兴趣爱好及社会对他们的影响，有针对性地开展心理教育活动。在工作中，我用看、聊的方法去了解学生。看就是看学生在学习、课外活动中的表现，了解学生的思想、兴趣;聊就是通过与学生聊天的方式，了解学生的喜怒哀乐、内心世界、爱好和语言.
俗话说，眼睛是心灵的窗口，语言是心与心沟通的桥梁。通过这两种方法，让我对每个学生有了一定的了解，而我在与学生交流的时候，也从不把自己当成老师，而是以一个大朋友、一个倾听者的身份去真诚地感受他们的喜怒哀乐，这样也拉近我与学生之间的距离，让学生感觉到没有距离感，愿意跟你说真心话，愿意让你去了解他们的内心世界。然后我将这种了解运用到教育教学中，就有种得心应手的感觉，师生的配合也就非常地的默契，从而完成了教学目的。比如跳绳活动，当学生看到老师也参与到他们之中，他们的积极性也就极大的被调动起来了，在自由活动的时候，学生们就自动地、创造性地活动起来，有的跳花样、有的双人跳、有的编成小组跳追人，而我这时候也下放到学生中间，与他们一起活动，一起探讨其它的花样，一节课的教学内容非常顺利地就完成了，而且常常会收到一些意想不到的效果。
正是由于我的这种真心相对，真诚地与学生交朋友，既缩小了我与学生之间的距离，也让我从容地完成了教学任务，达到了一举两得的目的。
语文老师读书心得随笔(篇四)
识字是小学低年级的教学重点，是学生提高阅读能力的基础。新课程语文教学改革在教学指导思想上强调了识字教学的重要性，体现在实际操作上，就是在低年级的识字教学中大量识字。但在教学中，有些教师对“低年级语文教学以识字为重点”的认识产生偏颇，错误地认为以识字为重点，就是要多认字，其他内容与形式的语文训练便可以削弱、忽视，以致走入片面追求识字数量的误区——识字教学方法简单、机械，识字过程脱离语境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李晓红、任庆世主编的《做创造的教师——小学语文课堂教学的55个经典案例》一书，当读到“识字写字教学”部分时，文中大量精彩的识字教学案例再次吸引了我，老师们在教学识字过程中都很注重识字方法的渗透，引导学生用多种方法去识记，激发学生识字的兴趣。如刘淑贞老师的在生活情境中识字、陈美清老师的游戏巩固识字、王群老师的创编儿歌识字以及张晓慧老师的巧用偏旁指导学生归类识字等等，这种种识字方法的运用，其实也是在逐步培养学生独立识字的能力。
刘淑贞老师的识字课教学给我们带来了很多的启发。创设丰富多彩的生活情境，渗透直观形象的识字方法，可以使孩子们变得聪明起来，使识字教学变得生动活泼、生机勃勃，让孩子们快乐地享受识字的乐趣。
“语文教学的外延等于生活”，课堂的学习应与学生的生活密切联系。以生活作为学生学习的背景和桥梁，是学生学会学习的根本。实验证明：在课堂教学中，展现生活的情境，会使学生感到新奇有趣，学习热情倍增。生活是语言的源泉，在生活情境中，学习记叙事物的词语，具体形象，易于理解，易于运用，效果显著。在上一识字教学环节中，以图画再现生活情境，学生只要能将图画与文字挂起钩来，凭借日常生活中对这些事物的先期认识，就可读出字的音来，把握它的意思，起到了“润物细无声”的效果，从而为学生主动学习汉字，做到“无师自通”提供了途径。
语文老师读书心得随笔(篇五)
我们镇教育指导中心，为了培养全镇的教师们多读书、爱读书的好习惯，最近为我们推荐了一本名叫《做不抱怨的教师》的心灵励志书。这本书是《做不抱怨的教师丛书》的第一本，它从八大方面向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念。书中很多的案例和故事中的观点和道理，我都十分赞同。
也许，有些人认为：抱怨是为了发泄自我对事情的不满;抱怨是为了让自我透透气，没有什么不妥之处。但他们却没有意识到：抱怨越多，你想要的东西就会离你越远!因为：抱怨是一种语言而不是行动，当一个人过多地被语言困扰的时候，他会失去行动力。这个世界上的欢乐、对社会的价值、对他人的承诺，其实都体此刻行动上。爱是一种行动，善良是一种行动，慈悲是一种行动，这一切靠抱怨是无法实现的。
从教十多年，听得最多的抱怨就是抱怨学生：这么简单的题目就是不会做;这么简单的一个知识，讲了几多遍还是做不到，真是差死了!这个学生为什么老是不能专心听课其次就是抱怨家长：没有监督孩子做好作业;没有检查孩子的学习情景再来就是抱怨学校工作多、压力“山”大等等。因为抱怨多，而又不能改变现象，所以幸福感下降，整天闷闷不乐。常言道：世上事，不如意十常有89。生活中，工作中，我们总会遇到各种各样的不顺或不公，如果没完没了地抱怨，不但改变不为现实，还在浪费着我们很多的时间和精力，并且还会影响我们周围的人，使亲人和朋友也遭受伤害。为什么我们就不能真的拥有一个阔达平和的心境，摆正心态，化消极为进取，能够拥有一个乐观开朗的心态，放下所有的不满、失望。为什么不将抱怨的精力用来思考如何解决问题，这不是更好吗
记得以往看过这样一个小故事：一个高中教师考他的儿子：“晚上6点用24小时制怎样说”小孩望着他爸爸答不上来。父亲又把原话重复了一遍，语气也加重了，但孩子还是满脸木然。这时旁边他妈妈出来解围：“爸爸是问你，比如说午时2点是14点，那么6点是几点钟呢”儿子神情立刻放松下来，大声回答道：“哦，是这样啊，很简单，18点!”他妈妈转向他爸爸：“亏你还是高中教师，问孩子问题也不会问!你说的话太大人化了，24小时制，小孩子怎样懂得了!对待孩子要用孩子能理解的方法，不要说孩子笨，其实是你自我的方法不对头!”
这位妈妈说得真好：不是孩子笨，是你的方法不对头。当我们抱怨学生不懂时，不是学生差，是教师的方法不对头;当我们抱怨家长不理解时，不是家长差，是我们的沟通方法不对头;当我们抱怨学校工作多时，不是工作多，是我们的对待工作的方法不对头。我们常常用这句话来激励学生：读书笔记.方法总比困难多。但真正用到自我身上呢，却又少之又少。当我们抱怨之前，先想想：我们的方法对头了吗与其多抱怨，不如多想办法去把事情解决，这样不是更实在吗!
你听过这样一个故事吗：
很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自我，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇
头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊!为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢”国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个提议。据说，这就是“皮鞋”的由来。
想改变世界，很难;要改变自我，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自我。改变自我的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。当自我改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。如果你期望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自我。
其实，要做到少抱怨、不抱怨，也是这个道理：理解现实，改变自我。做一个心态进取、乐观的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些关爱，多一些理解，那你就能改变自我的人生，也让所有人的未来更完美。
语文老师读书心得随笔(篇六)
最欣赏的语文教学专家是于永正老师，最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中学小学部语文教师薛瑞平老师，网名看云，两人都说到了这么一句话：“读书时一种内在需要，也是为了保持一种上升的有活力的状态。”可见，读书才是教师提高的必走的途径。
很久未教一年级了，如何教学，说实话，忘得差不多了，为了教好这个班，我在阅读薛瑞平老师写的《心平气和的一年级》，从中我学会了要培养孩子的静气，以静传达静，以静滋养静，尽量平和地与孩子说话。
小学阶段重在培养孩子的好习惯，如何进行呢?近段我在阅读《好习惯是怎样培养出来的》，书中从全国不同省市的400余所得学校，精选出关于中小学生做人、做事、学习三方面的39片习惯活动设计、28片习惯活动案例，加上专家倾力指导，从较为实用的角度，回答了该怎样培养儿童的好习惯。
“没有最好，只有更好。”“做最好的自己!”我多次这样对学生说。“做最好的教师!”现在，我这样对自己说。著名教育家李镇西，前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅评价他是中国的苏霍姆林斯基式的教师，他撰写了自己25年的教育教学精华《做最好的老师》，本书非常全面，有他的教育理念，也有他从事语文教学的经验，值得大家阅读。
雷夫。艾斯奎斯，一位美国的传奇教师，他三省其身，教学更育人，他用最深厚的爱创造最大的奇迹，那就是他的《第56号教室的奇迹》，他的第56号教室感动了整个美国，而且还被拍成了纪录片，雷夫老师的这本《第56号教室的奇迹》也成为了美国最热门的教育畅销书之一。
如何做父母?如何从自然型的父母到智慧型的父母，教育了别人的孩子，也别忽略自己的孩子，为了自己的孩子，我也阅读了大量的教育书籍，其中有著名教育专家，中国家长教育领域的开拓者和实践者郑委老师撰写的家长教育系列丛书《为孩子做出1%的改变》《父母做对了孩子才优秀》《爱学习会学习能学习》;林格著的《全部都是爱》《教育是没有用的》《教育中的心理效应》，美国海姆.G.吉诺特著的《孩子，把你的手给我》，书中讲述的是如何与十几岁孩子实现真正有效沟通的方法;北京师范大学心理学院教授刘儒德等人编写的《教育中的心理效应》，这本书已经入选为“全国教师教育优秀课程资源”。
作为语文教师，我推荐大家阅读刘建琼老师写的《语文的境界与追求》，这位老师用他的激情与诗意，把语文课雕琢成一道美丽的景致，吸引学生灼热的目光。
储晋老师说培养天才儿童的第一法就是教会孩子阅读，其实提升教师专业素养的必走途径也还是阅读。
