语文学习中一定遇到了小学二年级作文的题目，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。百里挑一的作文是如何写作的？执笔作文网的一篇《金钱是什么（推荐）》应该能帮助到你！
早几年，金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能这句话流行得颇广，常常被人加以引用，以说明金钱在人们现实生活中的重要作用。中国民间也流传着一句话，叫做有钱能使鬼推磨，更强调金钱之魔力的巨大，大到可以沟通天上地下，关节可以直达阴槽地俯里的阎王爷处。金钱的魔力如此之巨大，凡夫俗子自然是见钱眼开了。那么金钱究竟是什么呢？
唐朝名臣张说，曾写一奇文，名曰《钱本草》，以金钱喻药，语句精炼，内容新奇。他说：钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之难立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贫者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药取无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火窃贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德；取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨已谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。全文褒贬兼俱，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，令人深思。
而明代的李之彦则用拆字的方法解析钱，又别有一番意味。他说：钱，上着一戈字，真杀人之物，而人不悟也；然则用戈争贝，岂非贱乎？这自然是对金钱对人的压迫和对人性的摧残的批判。与此见解相同的是清人汪介在《三侬赘人自序》中的一段与汉阳李云田的对话。云田曰：古人名钱曰刀，以其刮利能杀人也。汪介说：执两戈以求金谓之钱，执十戈以求贝，则谓之贼而已矣！也表示出对金钱的强烈憎恶之情。
钱又被称为孔方兄，姓孔。另一明人朱载育曾代孔圣人立言，写了首《黄莺儿．骂钱》的散曲，以此孔斥彼孔：孔圣人怒气冲冲，骂钱财：狗蓄牲！朝廷王法被你弄，纲常伦理被你坏，杀人仗你不偿命。有理事儿你反复，无理词讼赢上风，俱是你钱财当车令。吾门弟子受你欺压，忠良贤才没你不用。财帛神当道，任你们胡行，公道事儿你灭净。思想起，把钱财刀剁，斧砍，油煎，笼蒸！对金钱恨之入骨的神态，跃然纸上，令人叫绝。
钱的作用是不用置疑的，试想在现实生活中有谁能够离得开钱呢？普通老百姓离不开，政府公务员离不开，大腕明星离不开，领导官员离不开。贡品的消受、赏赐的施与、贪赃枉法、收受贿赂等等都与钱有关。钱，可以使美的变成丑的、卑贱的变成高贵的、懦夫变成勇士、可以使窃贼得到高位。因此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉人为钱死，鸟为食亡的哲学，选择了做金钱的奴隶这一生存方式，大肆地侵吞公款、贪污受贿，疯狂地走私贩毒，无耻地偷窃卖淫！但是，历史与现实告诉我们，金钱有时也可以把新鲜的变成腐败的，美的可以变成丑的，尊贵的可以变成卑贱的，勇士可以变成懦夫，高官可以变成盗贼、乞丐、囚徒、死刑犯！泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天！
金钱不仅在我们的社会生活中举足轻重，也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。但从本质上说，金钱带来的只是虚幻的快乐，金钱必须首先带来真理，才真正有益于人的精神。金钱如果可以买到令你欣赏而使你安享的东西，那你就是金钱的主人。一个人，如果发现自己的金钱所买的不是快乐，而是不断的恐怕和患得患失，经常觉得自己所买的东西在更值钱的东西面前黯然失色，而使自己感到不如别人，不够富足，那就证明他所需要的不是更多的钱，而是一种凌驾于金钱之上，超然于物欲之外的智慧。这智慧，就是对世界的一份欣赏之情。有了这份对世界的欣赏之情，才会使一个人在任何情形之下，都感到富足，才不会陷于永无止境的追求物欲的轮回，终生埋头在金钱的营求之中而不见天日。也才不会为贫穷或偶尔的金钱损失而沮丧、绝望，失去生存的热情。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中，以为自己找到了生存的真理。在灵魂深处跳舞的小人一个个金光闪闪，模糊了灵魂的升华净化之路，因为他们被金钱迷住了双眼．金钱是一把两刃剑，既可以疗饥解困、驱寒救难、用于为善、起死人而活白骨，也可以杀人、乱事、祸国、为害人间！为善与作恶，全在你灵台的一念之间。
zb258.com其他人还在看
众说纷纭话金钱（推荐）
自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。
但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而无论所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。
我们都知道，在古代，人们常常把农与商、义和利对立起来，古人把农比作本，把商比作末，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把权与名、义与利联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有义的成分，不含义的高贵，似乎有了钱就失了义。
今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的品性，切不能片面地认为为富就会不仁。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。
自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。
但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而无论所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。
我们都知道，在古代，人们常常把农与商、义和利对立起来，古人把农比作本，把商比作末，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把权与名、义与利联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有义的成分，不含义的高贵，似乎有了钱就失了义。
今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的品性，切不能片面地认为为富就会不仁。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。
金钱，共同面对的话题（推荐）
两只大蚂蚁用小锯子，把一个偌大的土豆儿，一块一块，均匀地锯下来。许多小蚂蚁扛的扛，搬的搬，拉的拉，推的推。
看，蚂蚁皇后也亲自动手拖苹果了，一拉一跛，还真吃力呢！
这时，蚂蚱先生带着一只沉甸甸的钱包，一会儿跳到这朵花上，一会儿跳到那朵花上，尝尝这朵花的蜜，尝尝那朵花的汁。
这时，蚂蚁皇后拖着小车从下面经过。“哎呀呀，皇后也亲自动手，了不起！”蚂蚱假意称赞道。“蚂蚱先生，冬天就要来临了，你怎么不去储藏食物呢？”皇后问道。“我有钱！”蚂蚱拍拍鼓囊囊的钱包，“俗话说得好，有钱能使鬼推磨！”皇后摇摇头走了。
冬天来临了，冰血覆盖了整个大地。蚂蚱带着他那只钱包，走了一家又一家，谁也不愿把食物卖给他。
蚂蚱来到蚂蚁家门口，看到里面是一片欢乐的海洋：干倍，烤土豆，喝蜜汁……蚂蚱迫不及待得敲了几下门，可蚂蚁们理也不理。皇后说：“只有劳动者才能与我们蚂蚁家族一起生活，我们不需要金钱的崇拜者！”
劳动，付出了汗水却得到成倍的幸福。
金钱，使人成为一个有钱的“乞丐”。
我在小区里慢慢地骑着自行车闲逛，忽然发现一张5元钱静静地躺在路边。我左右看了看没人，于是我就把它放入了口袋，这时我就开始有了一些贪念。琢磨着如何花这5元钱。
但我又一想，如果用的话，这就对自己有益。可别人赚5元钱也不容易呀。所以我不能花别人的钱。
可是当家商店出现在我面前时，我想起了可可豆，巧克力，汽水，大饼......所有这些对我都很有诱惑，要知道我是个贪吃的小孩。我不由自主地来到商店门口，刚想进去脑子里浮现出“这钱不是我的，不能花”这句话，于是我咽了口唾沫，骑回家去，不过我每骑一步就会恋恋不舍的回头看一看商店同，直到它在我眼前消失。
“买，不买，买，不买......”我想呀想，心理充满了矛盾。不知不觉我又回到了家门口。终于我下定决心，把5元钱放在爸爸那里，等到要捐款的时候捐出去，我想把那5元钱丢矢的人也会这么想吧！
两只大蚂蚁用小锯子，把一个特大的土豆儿，一块一块，均匀地锯下来。许多小蚂蚁扛的扛，搬的搬，拉的拉，推的推。
看，蚂蚁皇后也亲自动手拖苹果，一拉一跛，还真吃力呢！
这时，蚂蚱先生带着一只沉甸甸的钱包，一会儿跳到这朵话花上，一会儿跳到那朵花上，尝尝这朵花的蜜，尝尝那朵花的汁。
这时，蚂蚁皇后拖着小车从下面经过。“哎呀呀，皇后也亲自动手，了不起！”蚂蚱假意称赞道。“蚂蚱先生，冬天就要来临了，你怎麽不去储藏食物呢？”皇后问道。“我有钱！”蚂蚱拍拍鼓囊囊的钱包，“俗话说得好，有钱能使鬼推磨！”皇后摇摇头走了。
冬天来临了，冰雪覆盖了整个大地。蚂蚱带着他那只钱包，走了一家一家，谁也不愿把食物卖给他。
蚂蚱来到蚂蚁家门口，看到里面是一片欢乐的海洋：干杯，烤土豆，喝蜜汁…...蚂蚱迫不及待地敲了几下门，蚂蚁们理也不理他。皇后说：“只有劳动者才能与我们蚂蚁家族一起生活，我们不需要金钱的崇拜者！”
劳动，付出了汗水却得到成倍的幸福。
金钱使人成为一个有钱的“乞丐”。
有一只可爱的小猪。他很爱哭，最让感到奇怪的是：他哭出来的眼泪会变成一枚枚的金钱。因此，许多人都要弄他哭，就可以得到钱。一天，小猪一个人在家玩。忽然，他听见外面的声音，就想出去看看。可他一想起妈妈在临走前交代的话，就没有出去。等他实在忍不住了，还是打开了窗户。原来是小猴、小猫……他们在做游戏呢！小猪看了，不觉地心动。于是，小猪悄悄地来到草地上，对他们说：“我也能和你们一起做游戏吗？”他们异口同声地说：“当然可以。”在正要做游戏时，小猫却说：“不行！”小猪听了，“哇哇”大哭起来。他掉下来的眼泪，马上变成了一枚枚亮光闪闪的金钱。小猫拿在手中，高高兴兴地回家了。猫妈妈知道这件事后，不但没有表扬小猫，还责备了他，让小猫向小猪道歉。小猫来到小猪面前，说：“对不起，小猪。我不应该把金钱放在第一位，而友谊才是更要的。”说完，他低下了头，脸红了。小猪安慰他说：“没关系，只要你改正了错误，我们仍是好朋友。”他们握了握手，紧紧地拥抱在一起。周围的小动物们为他们而高兴。从此，小猪就再也不哭了。指导老师：徐德芳
在人们的心中都觉得金钱是最珍贵的，可我觉得友谊、时间、生命……比金钱更珍贵。
我上一年级的时候，一天，我考试得了一百分，外公为了奖励给我买了一支非常漂亮的笔我很高兴。第二天早上，我带着心爱的笔，向同学们炫耀，同学们都很羡慕我，我心中又暗暗高兴。中午回家时，我发现笔不见了，我翻遍了书包和房间还是找不到，我突然想起同坐好友周刚，我俩是很好的朋友，他很想借我的笔写一写，我想是不是他拿了，所以我很早来到学校，果然他拿着和我一模一样的笔，在我眼前晃来晃去，对他说：“你为什么拿我的笔。”他说：“我没有，这是我爸爸给我买的。”我才不信呢！他说：“你喜欢就给你吧！”然后他就气冲冲的跑出教室。后来我发现我的笔在衣袋里，我才知道错怪了他。于是我急忙向他赔礼道歉，我还用零花钱买了一本很精美的本子送给他，表示对他的误解。他终于没有生气，原谅了我。同时和我照了一张像片作为友谊长存。
通过这件事我才知道金钱是买不回友谊的。要珍惜友谊，就要团结同学，帮助同学，不要把金钱看得太重。
论金钱
这个月真够呛，碰上了好朋友过生日，零用钱已经花得差不多了。摸摸自己的口袋，只找到八毛钱。朋友过生日，人家大包小包地送过去，而我却只给她八角钱，那多没面子呀！这几天，我被这件事搞得吃不下饭，睡不着觉，就拿了几本书来看。从书中我看到了一句话，使我感触特别深：君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。如果花大价钱买礼物，我们不是成了小人之交了吗？
忽然，我灵机一动，想到了一个好办法，一下子就从床上跳了下来。我从家中找来一块红布，再用八角钱买了一些针线。我先把红布剪成手帕一样大小。然后用水彩笔在红布上写上“祝你生日快乐”这几个大字，下面画了一朵简单的花。最后，我学着大人的样子沿着用铅笔打好的框架一针一线地绣了起来。由于初次体验，针经常扎进手指里，流出了鲜红的血，但我毫不在乎，继续认认真真地绣着。整个下午我一直都在绣手帕，累得我是腰酸背疼。
虽然，我对自己送给朋友的礼物很满意，但是我依然拖着沉重地脚步去参加朋友举行的生日聚会。一进朋友家，只见屋里坐满了客人，旁边放满了大包小包的礼物。看到这些，我的心跳不由得加快起来。这时，朋友笑着迎接我。我吞吞吐吐地说：“这……这是……我送给你的生日礼物，这是我亲手缝的。”我的朋友一打开，看见上面绣的字，激动热泪盈眶，她说：“我们一定能成为最好的朋友的，因为你给我的是真正的友谊。”大家见了，各个都投来了称赞的目光。
从这件事中，我深刻得体会到：金钱不是万能的，还有比金钱更可贵的东西，那就是——真诚的友谊
金钱是万能的？（推荐）
人人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。
名、利，这两个词对我们来说并不陌生。也许你会联想到别的东西，但给我的第一联想就是金钱。名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。
权势是每一个人都想要占有的，有了权就有了钱，当官的不都是这样想的吗？人们总是收授贿赂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的钱。这样的人大部分都是共产党。公款吃喝岂能休已？
钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的，钱多点儿，会有汽车、有别墅、有自己的企业；钱少点儿，仅仅是房子、自行车和给别人打工。
钱少的人，需要钱来维持生活；钱多的人，想要占有更多的钱，有更豪华的生活。可以说，金钱能买到一切。可是有人说，钱不能买到感情。我想他们错了，有些人为了钱，不惜牺牲亲情、友情、爱情。我有钱，可没有亲情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到亲情；我有钱，我没有朋友，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到友情；我有钱，没有爱情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到爱情。也许你会得到大量的遗产，也许你会得到很多朋友赠送的钱，还有一份好的工作，也许你会得到豪宅、轿车。这些人大有人在。
在这个时代，金钱就是万能的。
论金钱例文
20xx年7月10日，我们小主人报的15名小记者来到历东商务大厦的国泰君安证券公司，在这里，我们将与君安证券公司职工的子女一起，举办一场主题为“爱心相连，心手相牵”爱心拍卖活动。这次活动的内容是让我们小学生每人拍卖一件自己的物品，拍卖所得全部用于捐献给社会福利院的孤残儿童。
我找了第一排的座位坐下，等到来参加本次活动的人到的差不多了，老师便开始发号码，我本来是二号，结果因座位靠前所以换成了一号，按规则，我们是以牌号为顺序拍卖的，天啊！我是第一个上场啊！
由于怕忘词，场下我把词背了一遍又一遍，直到拍卖师宣布拍卖开始。我拿着那幅我画的工笔画——红牡丹，自信的走上台去，工作人员帮我把画展开，未等我拿起麦克风就听见场下有许多家长说：“唉，不错，画的很好，这幅画很喜庆啊……”我熟练的介绍了我的画：“这幅画是我自己画的比较满意的一幅工笔画。牡丹是我国的国花，它象征着吉祥富贵，中间的花心是中国共产党为首的领导核心，外圈的花瓣是万众一心的全国人民，共同建设我们的新中国，旁边那个火红的花苞象征着我们少年儿童美好的未来。我希望能通过这一幅画，给贫困山区的孩子一次上学的机会。我打算起价30元，谢谢！”
拍卖师开始拍卖我的作品了。“31元”、“32元”、“33元”、“34元”随着价钱的升高，我的心也不由的紧张起来：我的画到底能让多少人认可呢？我到底可以筹到多少元呢？最后，有人用39元拍走了我的画，我可以捐39元给福利院的孩子们了！就在我和买者小弟弟交接作品时，所有的记者都围了上来，摄像头对着我俩频闪，我感到无比自豪和激动，一时之间也不知该说什么了。
接下来拍卖继续进行，一位小弟弟拿出自己心爱的玩具——电动恐龙来拍卖，起价50元的恐龙，竟然卖到了100多，他的贡献真大呀！
看到同学们拿出的一件件个人物品，我很感慨，这些物品大都是自己心爱的物品和精心绘制、书写的作品，他们愿意为了爱心而付出心血和金钱，尽自己一份微博之力，真让人敬佩！
在拍卖会上我也拍到了两件满意的作品，一件是名为“天下一家”的简笔画，另一件是“登泰山而小天下”的毛笔字，我很开心！
这次拍卖总拍得2617元，加上国泰君安证卷公司捐献的2000元，共捐了4617元呢！下午，我们跟张老师来到济南市儿童社会福利院把钱亲手交给了院长，这件事圆满结束了，我们的爱心也得到很好的传递。通过这次的活动，我深切体会到金钱是有限的，我们的爱心是无限的！只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的未来！
直面金钱（精选作文）
金钱作为人们衣食住行的载体，任何一个人都离不开它。正因为如此，金钱驾驭了某些人的思维，占据了某些人的灵魂，主宰了某些人的生活。于是形形色色的思想导致了形形色色的行为，形形色色的行为演绎了形形色色的生活闹剧。
那么，对金钱这个立世以来受尽人们追捧、青睐的宠儿，我们该如何对待呢？
不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。
首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。
美国首富，微软公司创始人比尔？盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。
美国第二大富翁沃伦？巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。
俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。
着名海派清口创始人周立波先生曾说：“我们不要剥夺下一代奋斗的权力！”他说到做到，他将自己婚礼所得的三千八百七十六万元贺礼全部捐给上海慈善基金会，前前后后他还捐助了为数不少的贫困学校和不计其数的遭遇不幸的有志青年。他说：“我们的钱够花就行了，不要到时候，你在天堂，钱在银行，人在公堂。”真是一语惊醒梦中人。
其次对金钱的消费，我认为中档水平即可。即应该：“用之有度。”
现代社会物质文明高度发达，追求高水平生活，崇尚高消费标准，几乎成了所有人的共同愿望，当然这个“高”字的尺度不同，程度也因人而异。
我们在电视上可见，某公富可敌国，其子结婚，迎亲车是德国进口的清一色的劳斯莱斯车十二辆，清一色的“宝马”、“奔驰”各十辆，其场面，其阵势气贯长虹，古代皇子皇孙大婚也不过如此，人们震惊感叹，羡慕猜度之际，是否想到古语说的：“前人栽树，后人乘凉”。父亲给儿子树立了这等水准的消费观念，儿子没有经历创业的艰难，消费水准与其父相比，肯定是颇胜数筹。偌大的地球资源尚且面临枯竭，此公有限的积蓄能承受其子几时的挥霍和逍遥？
况且现在社会投机取巧，见缝插针的“精明”人比比皆是，瞄见此公的“少爷”挥金如土，谁敢保证，不会有人设计陷阱，将他拉下赌博的泥潭、吸毒的深渊？
再次，对金钱的获取，我们可能会达成共识，那就是“君子爱财，取之有道”。
所谓“有道”，就是指在获得金钱时不给任何个人、集体、国家的经济、财产或生命造成一点点的损失。
道理人人清楚，但仍有很多很多的人在这道门槛上栽了跟头。秦朝的赵高，北宋的蔡京，明代的严嵩，清代的和珅，建国初的刘青山，张子善，改革后的赖昌星，成克杰……一桩桩，一件件，都用无尽的忏悔，无言的自责，为我们在获取金钱时，悬起了一块明镜。
“一失足成千古恨，”这些人多是机智聪颖，学富五车，巧言善辩，为朝廷为国家出过力流过汗的天之骄子，有功之臣，可因一时糊涂，放纵贪婪，心存侥幸，铸成了千古遗恨，不堪回首啊！
我们河曲籍的一些被金钱迷了心窍的不法分子，也铤而走险，或用宝贵的生命，或用无价的青春，或用一生的荣誉为代价，为我们敲响了警钟：像犯绑架杀人罪的燕慧斌，犯盗窃罪的李喜……
培根曾是英国的首席大法官，六十岁时因贪财受贿，被囚于囹圄。他临终写道：“在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来更加不安和心酸。这就是金钱固有的阴谋。”
我们处在复杂的人际关系网络中，任何人都会碰到有求你暂助一臂之力的棘手问题，所以我还想谈谈借钱的话题。
不怕诸位指责，援助之手向谁伸出，那必须得看好情况，看对人品，看准眼力，无原则的热忱，欠缺考虑的慷慨，不加分析的出借，往往会给你徒增意想不到的烦恼，轻者往往几次讨债无功，见根本无力偿还，只好自认倒霉，用破财免灾自我安慰；重者讨债结怨，伺机报复，不但外债偿还无望，而且人情尽失，甚至还要搭上自己的健康或性命。
这里所言句句是实，绝无夸大其词，危言耸听之说，各位若有不信，十二频道的《社会与法》栏目；三十九频道江苏卫视播出，如今在河曲综合频道重播的《传奇故事》，里面那些活生生的法制案件，会充分有力地证明以上观点的。
最后以一首《金钱铭》为本文画上句号：
钱不在多，够花就行；物不在丰，够用就成；斯是房屋，舒适就能。赚钱需正大，消费要低调，年年有积蓄，岁岁无忧愁。可以养精神，散心情，无官司之骚扰，无外债之逼迫，中唐刘禹锡，北宋周敦颐，众口云：高风亮节！
