文化传承作文(精选11篇)。

小编精心整理了“文化传承作文”，随着时间的流逝，我们可以借助作文来记录时间的变迁。写作文可以锻炼我们的想象力和洞察力。多加留意生活中的点滴，可以为写作文积攒不错的素材。你是否已经掌握了写一篇优秀作文的技巧呢？

文化传承作文 篇1

长江从雪山走来，一路奔腾，奋勇向前，是我们民族的脊梁；黄河从高原走来，孕育华夏，创造文明，是我们民族的摇篮；中华文化从远古走来，动人传说，血泪高歌，是我们民族的血脉。

中华文化从远古走来，她在我们血脉里流淌着坚强不屈！

峨冠博带，行吟泽畔。虽然“举世皆醉”但他独醒，虽然“举世皆浊”但他独清，三闾大夫屈原，千百年来的龙舟竞渡，苇叶青了又黄，黄了又青，都是后人用来祭奠他包容了家国和诗歌的灵魂。汨罗江水带走的是我们民族的一位浪漫主义诗人，带来的是我们民族的不屈精神。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一介文臣，率军勤王做武帅，竭尽全力挽救民族于危亡，即使是死也要面向南方。天地有正气，人间曰浩然。浩然之气，与日月争光。战火带走了我们民族的一位顶天立地的英雄，历史书写了我们民族的《正气歌》。

于是：一曲精忠报国，千年民族之魂；一句匹夫有责，无数中华儿女；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；一寸河山一寸血，十万青年十万军！中华文化奔腾向前，中华儿女屹立东方！

中华文化从远古走来，经史子集、唐诗宋词是我们守望的精神家园！

上善若水，五千年来我们中华民族最为谦和，不争名利；舍生取义，五千年来我们中华民族不怕牺牲自己，获取正义；修身齐家治国平天下，我们中华民族修养品性，追求社会和谐与天下太平。

我们从唐诗里看到了床前的月光窗外的雪，边塞的战士回乡的客；我们从宋词里读到了思乡的游子不断的情，报国的将军不灭的恨……无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，我们守望中华民族精神的家园！

中国上下五千年历史孕育了中华文化这部宏篇巨幅的长卷。从殷墟甲骨到中华复兴，从天下为公到中国梦，从嫦娥奔月到神舟飞天……从三皇五帝到中华人民共和国，中华文化就是我们精神的家园，她在我们民族的血脉里流淌，一直到永远！

文化传承作文 篇2

端午节是我国一年一度的节日，端午节是我们儿童开心的节日，因为可以放三天假，可以尽情玩耍。快要考试了，正好可以好好放松放松。

这个端午节我决定和我姑姑、表妹一起去表妹奶奶家玩。姑姑约定一起第二天早上5点半在圣埠停车场集合。

早上五点一刻多，我睁开眼睛，下床去刷牙洗脸，看见爸爸躺在沙发上，正准备等我收拾好，走呢！我连忙刷完牙洗脸。穿好衣服，叫爸爸送我去圣埠停车场去。姑姑早在停车场，等我了。

姑姑开着小车带我们去表妹奶奶家。一路上，我们四处观看风景，到处花花草草，呼吸一口新鲜的空气。

过了快两个小时，我们终于到达表妹奶奶家。我们四处张望，到处都是新奇，我们开心极了。一起聊天，姑姑说：“我们去摘毛豆，摘蔬菜。”“好。”我们异口同声，我们每人拿着一个篮子，我们来到菜园，我们嫌太多了。没去，再上面草坪等她们，我们看到草坪上有一只白白的流浪狗，我们走过去，小心翼翼地抚摸它。我们渐渐不怕了，我们看它好像饿了。我表妹弯腰下去摘了3个毛豆给它吃，一下全吃完了。我们问姑姑拿不能养。姑姑说：“可以放乡下养。”“耶，太棒了！”我们开心地叫道。我们看见旁边有一个老奶奶在池塘边洗衣，她说：“这里有鱼。”我们求她帮我抓一些……

吃完午饭，我们便坐车回去了。

文化传承作文 篇3

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们祖先创造发明甲骨文开始，一直到今天的人类文明，无一不证明中华文化的博大精深。一个民族如果没有了精神血脉，这个民族也将趋向灭亡。传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人的历史责任，更是时不我待的需要。

传承中国传统文化，共建精神家园，要从我做起从小抓起。从一年级开始，我就似懂非懂地阅读了《中华上下五天年》了解了从夏商周一直到民国跌宕起伏的历史，历史造就的人物以及他们的思想和作品，明白了中国为什么是文明古国之一，知道中国有孔子。孟子。老子等圣人。对中华文化产生了兴趣。

二年级时开始背诵《三字经》。《__规》里面讲了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬师长之道，兄弟相处之道，朋友相处之道等等君子处世之道。以及我们坐。立。行待人接物的姿态。，让我对中华文化的精髓有了初步了解，让我领略一番中华五千天年历史文化积淀的魅力。接着我又阅读过《论语》。《大学》和一些有关传统文化的读本，虽然阅读起来比较费劲，但从里面能学到做人的基本道理，也能感受到中华文化的浓厚底蕴和内涵!

传统文化曾一度被改革开放的浪潮冲淡，所幸的是现在的教育也越来越重视中华文化的传承。比如我们的小学课本就增加了《传统文化》和《经典阅读》课，这样对每个孩子都进行了《传统文化》的启蒙教育，大大激发了我们传承中华文化的兴趣和积极性。很多电视台都推出了弘扬传统文化的节目如《汉字听写大赛》。《成语大赛》都让参赛者和观众对传统文化有了能厚的兴趣，不自觉的翻开书籍和字典查阅。

中华文化是我们中华民族的血脉，在中华民族复兴的过程中起着至关重要的作用!所以传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人责无旁贷的任务!

文化传承作文 篇4

近来，曾经让不少学生头疼的汉字听写测试火了。《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》两档节目，不仅将“听写课”开到了电视上，播出不久即引起了热烈反响。因为，它们不仅考验了参赛学生的识字量，也是对电视机前“陪考”观众的一次测试，而人们交上的答卷却不容乐观。(8月9日《人民日报》)

自打读书开始，老师们便教会了我们读书写字，从拼音到笔画，从握笔姿势到用笔尖在作业本写出的一个个方块字，这就样，汉字文化一代一代传承至今。目前，电脑成为我们工作生活不可缺少的部分，键盘代替了笔尖成为了主要工具。其实，笔尖和键盘都是在传承汉字文化。

首先，笔尖和键盘都是汉字的书写工具，汉字的书写工具的进化经历了“刀笔、软笔、硬笔”的演变，到现在的“机笔”——键盘，这是科技的发展的必然趋势和自然结果，但它们书写出来的都是我们世代相传的汉字，都是在用一个个方块字传承中华几千年的汉字文化。

其次，笔尖和键盘在书写汉字时各有优势。用笔写汉字、用键盘敲汉字，都是用汉字来表达传递信息，但他们都各有优势。在工作时首选键盘，因为一般而言，用“机笔”写字速度快、效率高，还可以节约纸张成本，同时“机笔”写出的汉字正规，避免了错别字和因书写潦草让人无法识别。而在平时生活中，我们用软笔、硬笔练习书法，既养生又怡情，笔下汉字或气势磅礴、或潦潦草草、或飘逸洒脱，令人赏心悦目。

最后，笔尖和键盘都在传承汉字文化。古代诗词名人笔下的诗词句，是汉字文化，现代的“机笔”写作，也是汉字文化。总导演关正文也说，《中国汉字听写大会》节目的本意是“通过游戏的形式提醒大家”，并“重温汉字的美好”。程荣说，“汉字用来记写汉语并传承着几千年来的中华文化。”就像节目参赛选手说的一样，“不论输赢，最后胜利的都是汉字。”

总之，笔尖书写出来的和键盘敲击出来的都是汉字，书写出来的都是几千年来的方块字。不管是笔尖还是键盘，都是在传承汉字文化。至于提笔忘字、手写汉字是否会衰退，大可不必担心，因为从上学开始，首先要交小朋友们的就是读书写字，而不是都抱着电脑在敲字。再则，虽然现在是“机笔”时代，但在休息之余的时间内，还是希望我们能提起久违的笔，抄抄诗句，练练书法，重新享受手写汉字的美好。

文化传承作文 篇5

丧钟为谁而鸣“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归”。诗词，是一种高雅的文化。这是余秋雨先生对文化现象的期待和愿望，然而在这些美好文字的背后，是丧钟隐隐的哀鸣，它夹杂着人们对功利的渴望和文化的黯然神伤。

丧钟为谁而鸣？

一开始，学生们为了拿到高考的默写分数，只会背诵诗词，不去体会其背后的艺术韵味，诗词的地位在学生们心中每况愈下。丧钟的长鸣，不仅是因为诗词的传播受到思想的阻碍，更是因为诗词被时间磨练了几千年，依然带着它缤纷灿烂的光芒出现在这里。可往往，人们却在一番斟酌损益过后，用一句“不值得”和质疑的目光对待它。

我们都走得太快，然而回望过去，那些在历史中流淌着的经典熠熠发光。是它提醒我们，为什么要放慢脚步！你可曾有过“近乡情更怯，不敢问来人”的心情？可曾见过“山有扶蘇，隰有荷华”的风景？可曾有过“江南无所有，聊赠一枝春”的感受？可曾知道古人也有“不见子充，乃见狡童”的天真？可曾追寻“纵浪大化中，不喜亦不惧”的勇气？当人们真正放下功利和所谓的效率，用最大的虔诚和最深切的情感，正视它们，就会感受到一次奇妙的、富有魅力的古今对话。木心说，人类文化的悲哀，是高雅的失传。那才是社会中最无力又悲哀的丧钟。

作为新时代的新青年，在享受科技飞速发展，时代进步的同时，也应该停下脚步，暂时忘记那些世俗的数字，从心底里由衷地去欣赏诗词的美，感受它的温度。文化的魅力就在那里，静静地等待着更多的人去挖掘品赏。

时间和文字在一个个老院里厮磨，丧钟哀鸣声将经过一代又一代新青年的真情渐渐消退，千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。

文化传承作文 篇6

我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在这里，诞生了多种多样的文化，它们构成了中国传统文化，具有独特的魅力。

我国的传统节日是具有独特魅力的。无论是从“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，到“火树银花触目红，揭无鼓吹闹春风”的元宵节，这是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，到“节分端午为谁言，万古传闻为屈原”的端午节，或是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的中秋节，到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的重阳节，都有着不止一种的民间传说，无不彰显着中华传统文化的魅力。

我国的古典诗词是具有独特魅力的。秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们留下了一批批优秀传统诗词。同样是送别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾，”高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”同样是写黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏，”而毛泽东则“从头越，苍山如海，残阳如血。”同样是咏梅，陆游“零落成泥辗作尘，只有香如故。”王安石“遥知不是血，为有暗香来。”同是惜时，李太白“生者为过客，死者未归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”曹孟德“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去回苦多。”这些诗词反映了不同时代不同诗人的不同情感，都是我国优秀传统文化中的瑰宝。

我国的对联是具有独特魅力的。它言简意深，对仗工整，平仄协调，具有独特的语言魅力。著名的对联有“好读书不好读书，好读书不好读书。”初次见到这幅对联会让人摸不着头脑，但我们是中国人，对联是我们的国宝，我们有责任与有义务学好它，运用它。像这样的还有一些有趣的对联“狗啃河上骨，水漂东坡诗。”相传是东坡与佛印在河上乘船游玩时，东坡看到河边有只狗在啃骨头，便出了上联“狗啃河上(和尚)骨”，佛印听罢立即将东坡的诗稿往河里一丢，说“水漂东坡诗”，我们在叹服两人的智慧的同时，也会对对联这一传统文化有着深刻认识。

中华文化，博大精深;中华文化，渊远流长;中华文化，历久弥新。让我们用全部的智慧和生命热血来传承我们优秀的传统文化，构建我们祖国的辉煌!

文化传承作文 篇7

“五月五，是端午。”这首儿歌大家应该是最熟悉不过了吧。这不，现在大街上的小孩嘴里都在唱着，为什么?因为一年一度的端午节来到了。今天，姥姥带我去早市买粽子。

刚刚到早市，一股香草的清香袭面而来。接着，一个个精美的香包映入眼帘，各式各样，应有尽有。早市左右两边都是大大小小的香包，给早市增色不少。

我们往里走，看见了今天我们的“目标”——粽子，粽子的“个头”不大不小，比我的拳头略大一些，呈三角状，上面缠着一根彩线。我买了一个想尝尝味道，拿起粽子，一股清香扑鼻而来，拨开“粽子宝宝”的“小被子”，白白胖胖的“粽子宝宝”便探出头来，白白的粘粘的，香气扑鼻，我怎能禁得起这样的诱惑?便迫不及待的吃了一小口，细细品味，一颗颗糯米在口中翻滚，顿时粽子特有的香气充满了我的嘴，使我不禁几口将其吞下。

端午节的传统物品中，每样都能看出人们的汗水。比如香包，每一个小小香包中，都含有人们晶莹的汗水，密密的针线中，含有人们多少宝贵的时间，精美的图案中，含有人们多少精力的投入。每一件物品都是海水的结晶，精力的聚合与时间的积累。所以我们不能浪费它们，要细细品味才能体会出它内在的美。

向晚的微风吹走了端午节那美好的一天，让我们向明天出发吧!

文化传承作文 篇8

端午节的前一天，爷爷买来了艾草。只见艾草比水芹菜长出一大截，上边还有一些艾叶。第二天中午，我就看见爷爷把艾草插在窗户上和门上。这种艾草可以防止蚊虫侵入，和蚊香片的用处一样，不过还比蚊香片更美观，更环保。这时我家真是香满堂。有艾草的香味，丁老师发的香荷包的香味，我爷爷煮的粽子的香味，还有一种别人家没有的香味，就是我家栀子花的香。这种花雪白雪白的，向四处展开，有的还没有完全展开，就连花骨朵都有一股清香。

吃中午饭了，哇！我开心地大叫。只见桌上有牛肉、鸡翅、肉圆我一口气也不喘地吃呀吃。粽子终于登场了，这粽子是我小姑包的。粽叶是绿色的，还有一点被煮黄的样子。我家的粽子很与众不同，是粽叶包的，但是没有用线捆，直接弄一个孔，再用第二片叶子的尖尾插好，就是用粽叶打了一个结。我妈妈说：明年端午我一定要学会这个本事。粽子里裹着糯米、红豆、花生、蜜枣，又香又粘又甜，吃上去别有一番风味。

端午节在我的家乡又称娃娃节。中午吃完饭，我泡了一个艾水澡。我觉得非常舒服，浑身上下都显得雪白雪白的。洗完澡，妈妈给我穿上了她买的新衣服，别提我有多开心了。妈妈又给我戴上了一个老虎形状的香囊，这是妈妈亲手做的，上面有好几朵开放的小花，还有几只小鸟在枝头歌唱。老虎胡子和尾巴五颜六色的，非常好看。妈妈还给我的手腕和脚腕上扣上了五彩的绒线，它们像五条蛟龙保护着我。

端午节我真开心。

文化传承作文 篇9

2月10号上午，小记者们在下孙文化村宗祠开展了一场“文化与传承”的主题活动。虽然天空飘着蒙蒙细雨，但阻挡不了大家兴奋的心情！

第一个活动是进行“开笔礼”。中国是礼仪之邦，崇尚“礼”。古人人生有四大礼，分别为开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼。开笔礼是以前对少儿开始识字习礼形式的俗称，在这里寓意我们以全新的姿态来迎接新的一年。仪程有四项：正衣冠、行拜师礼、朱砂启智还有启蒙开笔。

穿上了汉服，感觉大家都变成了斯文的书生。在老师的带领下，大家排得整整齐齐，认真地向孔老先生行了拜师礼，然后提笔在地下练字，知道了“青砖练字”的故事，懂得要勤俭修身。

这其中还出现了一个搞笑的小插曲：引导老师说她读一句三字经，学生们跟着念一句。结果当老师念了第一句之后，大家自然而然顺势背诵了下去，引得家长们莞然而乐。

简单而庄重的开笔礼完成之后，老师便带领我们参观了湘湖文化展览馆，一起感受文化的熏陶。展览馆里设有“序厅”、“历史厅”等八个厅，集中展示了湘湖悠久的历史风貌，深厚的民俗文化、风土人情。湘湖有著名的特产，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父鱼等。名人更是数不胜数，其中贺知章最为大家所熟知。湘湖的山山水水，为历代文人喜爱，他们歌咏湘湖，留下了丰富而宝贵的文化遗产。

这一次活动，印像深刻！

文化传承作文 篇10

相传在战国时期，就有了古蜀国。古蜀国的望帝死后，他的臣子及子孙迁都到成都。后来，古蜀国被强大的秦国吞并，望帝的魂灵含恨化作杜鹃，声声啼血。一年又一年春天，杜鹃的啼鸣，不仅诉说着这段历史，还催促着农民耕作，也一次又一次地催促着，巴蜀千千万万个春天的到来。

这是巴蜀的第一个春天，从这个春天开始，巴蜀就表现出无与伦比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩与诗情。他在一次又一次，走进了中国历史上，那些了不起的春天。也影响了，中国五千年的盛世之春。

唐代的薛涛，在浣花溪寄居，留下了蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春这样一个充满诗意的春天。五代的后蜀国主孟昶，痴情万种，偏爱芙蓉。为花蕊夫人，种下树树繁花，满城锦绣。如是之秋，其中相思之意，更若那样一个永恒的暖春。随着半入江风半入云的丝管声，巴蜀走进了商业繁华的宋代，交子，世界上最早的货币，在繁华的成都发行。历史永远记住了，巴蜀这个人潮熙攘的春天。年复一年，巴蜀的一些春天消逝了，却总有一些春天苏醒。清朝创办尊经书院，为巴蜀唤醒了一个个希望的春天。

也许，在两千多个春天里，最让每个巴蜀人族自豪的对外交往的历史，莫过于锦绣成都，作为南方丝绸之路的起点，中国历史上唯一一个与海上丝绸之路、北方丝绸之路都有联系的城市，那个代表了巴蜀实力，一直到今年都没有消失的春天。

这三条丝绸之路，在如今的巴蜀，乃至于整个世界，意义都不同了。丝绸之路经济带21世纪海上丝绸之路是他们的新名字。这几条大路上，为其他国家，源源不断分享着来自于巴蜀和全中国的永恒之春，以及经济共荣。

通过一带一路，为正值春天的巴蜀，再一次带来了新文化，新理念。创新，兼容并包，春熙路，锦里，在历史的春天里，第一次大量涌入留学生。空港，天府新区，在历史的春天里，第一次涌动着科技磅礴的力量。进步！进步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿头！

这是一个巴蜀的春天，一个科技之春，文化之春，历史与现实兼容之春，梦想之春，这更是一个比以往任何时期都了不起的盛世春天。

一带一路上，承载了巴蜀文化几千年的春天，更铸就了，巴蜀文化永远永远的春天。

听那是杜鹃鸣春。

一声一声，传遍巴蜀大地，传遍大江南北，传遍异国他乡。

文化传承作文 篇11

中华的文化含蕴深厚而久远，传承足有上千年，到现在依然留下了很多历史和文化。在传神的历史长河中，我们体会到了古人的生活，感悟他们的是非功过。学习他们的文化知识，不断完善自我，提高见识和素养。

从史前的部落文化到传说中的炎黄二帝再到上古三代夏、商、周，它们叙述着人类的起始和文明的开始。

在战国时期，这个诸侯纷争的乱世，人们的思想空前繁荣，文化得到了极大的发展，形成了诸子百家挣鸣的盛世局面。它们不断的发展和完善，传承于后世。

上千年的文化传承，在这片神奇的九州大地上诞生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影响后世的名作。

古人留下的典籍名著多不胜数，它们的文化价值根本无法估量，所创造出的精神财富更是难能可贵。就用《论语》一书来讲，它记录了伟大圣人孔子的言行谈论，告诉了后人为人处事的态度和方法，教导人们的道德行为，这对文人学士以至于所有人来说都是受益一生的圣典。即使是现在，老师依然会用它来教导我们。

文化做为一个国家和民族的象征，决不可缺失。文化是人类所创造的，但也在影响着人，对我们一生的成长很重要，它无时无刻都在我们的世界中。它改变着我们的生活，增强着我们的精神力量，丰富着我们的精神世界。

著名的文学家南怀瑾先生曾说过:“一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。”

因此文化的作用很重要，这也使得文化传承变得尤为重要。我们要了解文化、学习文化、探究文化，不断完善自己的文化储备和素养，将祖先们一代代创造的精神文化财富继续传承下去。

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在校园生活中大家应该都有过写作文的经历吧，写作文有利于活络思维，提高我们的语言组织能力。想要写出一篇优秀的作文离不来写作者的练习，那么有哪些优秀的作文是能给我们参考的呢？我们特意为大家收集整理了“文化传承作文”，更多相关信息请继续关注本网站。

文化传承作文【篇1】

中华传统文化历史悠久，它有着五千年的辉煌，在这五千年里，也传承了我们中华民族璀璨的传统文化。

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

这是《论语》的首篇《学而篇》，说的是中华传统文化最重要的两点学习和交往。而这两点必不可少，就像人的两条腿一般，少一个都无法前行。

孔子告诉我们，知识要经常用于实践，再从实践中巩固、复习。对朋友不但要以礼相待，心里更要以诚相待。别人不知道你的好处，也不要生气，因为，是金子总会发光的。

我们每天都应该好好反省一下自己：自己是否温习了当天所学的知识，是否和朋友以诚相待?是否衣装整洁，是否做到了文明行事?是否我们的言谈举止都礼貌周到?每天抽出一点时间深刻地反省一下自己，就一定会有物质和精神两方面的巨大进步。

流传下来的经典文化，经过了漫长的历史沉淀，更值得我们认真学习学、理解学、领悟学。中华民族为什么会如此强大?就是因为我们拥有着像《论语》一样，有着对传统文化超前的理解和认知。

在我们这个有着上下五千年历史的国家，许多人都拥有着高尚的品质：最美司机吴斌，在2012年5月29日中午，他驾驶大型客车，车上有24名乘客。11时40分左右，车子行驶在高速公路上时，一块不明铁片突然从天而降，直径击碎挡风玻璃，砸向吴斌的腹部和手臂，在这被击中的一瞬间，吴斌本能的护了一下腹部，忍着剧痛，把车缓缓减速，停靠在路边，打起双闪灯，然后解开安全带，挣扎着站起来，对着慌乱的乘客们说:别乱跑，注意安全。

大家都听过六尺巷的故事吧?千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 张宰相的一封家书让大事化小、小事化了。

吴斌让我们理解了为他人着想，而张英完美地诠释了宽容他人。他们像一盏盏航灯，为我们照亮了人生的路，更为我们中华民族照亮了未来的路。为了让这一盏盏航灯越来越亮，我们就应该不断学习他们的优良品格和中华文化的精髓，注意自己的一言一语，规范自已的一举一动。

在我们这个美丽的校园里，文明礼貌应该无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地;像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间应该互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长。可是现在，学校里还是有一些不文明的现象：学校里的同学随时开动唇枪舌战;一个垃圾在地上，几十分钟都没人捡;有的甚至还随地吐痰，在地上埋下定时炸弹;有的还对请爱护花草的警告语孰视无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来路

作为一个学生，传承中华文化是我们的责任。可如果我们连自我修身都不高的话，就更不要提齐家治国平天下了。一个人、一个民族、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神和振兴中华的远大志向。我们在成长的道路上，必须做到勤学、修德、明辩、笃定，崇德向善，逐步增强民族文化自豪感和价值观自信心，做到每天提高一小点，每年前进一大步，让中华传统文化流淌在我们的每一点血液中，让社会主义核心价值观深植到我们的灵魂中，创新筑造我们的精神家园，为实现伟大的中国梦激荡永不歇息的前进动力。

文化传承作文【篇2】

汉字是中华民族的文化瑰宝，但在疫情当下的今天，许多抗议口号的标语上都有错别字。使用错别字出现错误的现象屡见不鲜。我绝对不是偶然的。汉字使用错误表面上只是一个小小的失误，但归根结底是对文字缺乏尊敬的态度的问题，是对文化传承缺失责任感的意识问题。文化传承不容有失，我们要全力杜绝这种现象。

一些抗击疫情主题的标语上屡次出现错别字，比如带(应该为戴)口罩，共克时坚(应该为艰)等等。在如此沉重的主题下出现了这样的低级错误，令人感到心痛。连疫情的标语上都存在错别字，何况其他的地方呢？错别字现象带来的影响是巨大的。写错别字的人加深写错的记忆，这的人印象被扭曲，一字有百害而无一利。

不写错必字这个问题对于个人来说是个小问题，但是对于民族呢，对于国家呢？写错别字也就成为了一个大问题。文字可以传播文化，文化可以传播错别字同样可以传播。事实上，错别字正在蚕食着我们的文化，而我们生命文化的传承者。决不能放任这种现象继续下去。杜绝写错别字的方法，便是在精神层面的唤醒人们的责任意识，唤醒人们对文化，对汉字的责任感，尊敬感。

我们是文化的传承者和守护者，不写错别字是一种责任，也是一种敬意。不但是疫情严峻的今天，也不但是明面上的口号标语，我们需要尽全力。清除错别字，让每一篇文章，每一段文字，每一个句子里都没有错别字的踪影，让宝贵的民族文化不再受错别字的玷污。

作为新时代青年，我们应尽到守护文化的责任，努力传承发扬中华文化。这是每一个人的事情，每一个人的责任，需要全民参与。文化传承不容有失！

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文化传承作文【篇3】

创新传承方式，彰显文化自信

改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠;原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，变得魅力四射，深受网友欢迎这启示我们，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，可以让传统文化焕发出新的生命力。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音!

让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统文化与时俱进，可以让传统文化活起来。伙计们，抄家伙!一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。

让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的穿越。从萌萌的故宫文创，到文化纪录片《如果国宝会说话》，再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事近年来，原本躺在博物馆中高冷的小众文化有了温度和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，进一步讲好中国故事。

创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感，让传统文化精神落地生根、开花结果。

当然，传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频，颠覆了原有的文学形象;在文娱节目中恶搞优秀传统文化;利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象这些人为了吸引眼球，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。这些是我们要坚决杜绝的现象。

《琵琶行》《唐宫夜宴》的走红，说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一个契机。创新文化传承方式，定能使优秀传统文化绽放魅力，让我们收获满满的文化自信。

文化传承作文【篇4】

作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。

中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。

更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上席，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离席是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。

对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。

最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，平和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味平和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。

中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。

传承文化的作文800字汇总10篇

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？经过搜索整理，小编为你呈现“传承文化的作文800字汇总10篇”，供你参考，希望能帮到你。

传承文化的作文 篇1

端午节是我国民间传统节日。

听老辈讲，端午节的来历是这样的。

传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国，也数秦国野心，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到?当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来的。

记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。

当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。

天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清;并把大江两岸围了个水泄不通。

江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀!

我爱划龙舟，我爱端午节!

传承文化的作文 篇2

农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。端午节还有许多别称，如：端五节、端阳节、午日节、女儿节、诗人节、龙日等等。

端午节的习俗有很多，各具风韵。在这一天，人们可以吃粽子，赛龙舟，端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用于驱蚊蝇，净化空气。

端午节也是爱国节。

春秋时期，伟大诗人屈原告诉皇帝要加以防范，以防被秦国所灭。昏庸的皇帝不同意。屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投江自尽。古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念。

而今天，在端午节的这个日子里，我看着妈妈在包粽子，心血来潮，也想尝试。我学着妈妈的样子，首先把叶片和糯米洗干净，加一点盐和生抽搅拌均匀，用两张大小不一的竹片叠在一起，折成一个漏斗型。可万万没想到，我的漏斗有两三个洞，米一直不停地往下掉。妈妈见状，在旁悉心教导我。我开始做得很顺利，可到后来我的糯米又放多了，叶片怎么也压不住。妈妈语重心长地教导我：‘’舀一勺米放在漏斗里，不要太多了。‘’我按照妈妈所说的做，果不其然，一个结实的粽子就做好了，最后用绳子捆紧。看着那有模有样的粽子，我高兴得手舞足蹈，心中的兴奋之情难以用言语来表达。

端午节是传统节日，浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托古代人民的美好情感与心愿。

新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备!我们也要向屈原学习，做一个爱国的少先队员。

传承文化的作文 篇3

遥远的东方有个锦绣而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史；有着数不尽的神话传说；有着文明而古朴的民风；有着灿烂无尽的民族文化。世上最宏伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又布满聪明，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，徐徐朝着富裕接近，明天的她一定更强盛。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。

从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史牢牢相连。五千年的岁月积累，早已像高山一样博大宏伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的聪明结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了保卫它的尊严浴血奋战抵御外强，恰是他们撑起了我们民族的脊梁，祖国的但愿，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气魄磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么锦绣的语言啊！

恰是会说这锦绣语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的同一体，以其独特的结构向众人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的不同凡响。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，蜜意、缠绵；它是一首精辟的诗，刻骨、醉人；更是一篇抒怀披发文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。

课堂上，老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起赏识“汉字宫”，领略古人造字的伟大；一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感触感染祖国大好河山的壮丽；一起品词析句，体会汉语的精髓。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。

多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。

是啊，汉语是热血一般黄河的波澜，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸旧道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。

让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继续她的精髓；

让我们为中华民族而荣耀，由于她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大；

让我们为中国话而骄傲，由于她字正腔圆，落地有声，说话最算话；

让我们为这个大家庭而自豪，由于她拥有五十六个民族，是我们共同的家！

传承文化的作文 篇4

中国的传统文化就像一座巨大的宝库。在这里我们可以熟悉古代大思惟家，了解古代神话故事，赏识古代建筑……我最喜欢的有：中国剪纸、中国戏曲、中国皮影等等。

中国的剪纸文化非常有趣、好玩。我们可以剪出花鸟鱼虫、梅兰竹菊。我见过剪出的花鸟鱼虫惟妙惟肖，十分逼真。作文吧我还见过剪出的梅兰竹菊，看着这些花花草草感觉就能闻到花香。

中国的戏曲博大精深、历史悠久。我都听过的戏曲有：豫剧、京剧、黄梅戏、昆曲等等。我刚刚听到这些戏曲的时候我不知道他们在唱些什么，后来妈妈说：那戏曲里都在讲述一个个感天动地的故事，让我学到了良多道理。

中国的皮影戏就更美了。我看过武松打虎、美猴王、三打白骨精。这些皮影戏做工精良、惟妙惟肖，一根根丝线牵着皮影的四肢举动一上一下，特别好看、好玩。

这就是中国锦绣的传统文化，我欢迎五洲四海的游客常来中国玩，我们也要保护和传承中国的传统文化。

传承文化的作文 篇5

从古至今，中国在不断的变化而时代随之推动发展。我们的国家从贫穷走向小康。从落后走向强盛。经历了太多太多，凡事有利必有弊，所以在发展的同时，它也改变了人们的思想，让中国人对于利益权势更加看重，而唯一不变的是流传传程至今的孝道。

孝之一字——表现的是儿女们对父母尽心奉养并顺从，它是每一个中国人所应该拥有的品质。在古时流传着这样的一个传说远古帝王——舜，作为五帝之一。舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲母亲恭顺，对弟弟妹妹慈爱，他的孝举感动了天帝。所以舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。尧帝听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，尧帝决定选举舜做他的继承人。舜登天子之位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。由此可见舜不仅有才干，而且还是个大孝子。从此人们就把“孝亲敬老”视为最崇高的美德，也作为选拔官员的标准。可见“孝”是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。即使是和现代社会相距千年的封建社会，“孝”也是被人们所传颂的文化之一。

百善孝为先——孝顺父母长辈的人才是有思想有品格正直的人。意大利的亚米契斯说过这样的一句话“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”这句话对我来说有影响很大，因为如果一个人连让爱并呵护自己十几甚至二十几年的母亲伤心那么他不会配成为一个真正人，它只是一个行尸走肉，只会破坏并且伤害他人感情的高级动物。由此可见在当今社会“孝”也是尤为重要的。

如今作为一名优秀的中国青年，作为一个正直的高中生，也同样作为父母心中的掌上明珠。我们更应该坚守孝道，为中华民族的传统的传承献上我们自己的一份力，因为“孝”从来不会过时。

“孝”传承至今有着它永不落下的原因就是有着人间有三大真情之一的美称，也是因为孝是中华民族的最基本的传统美德，更是人们赖以生存的精神支柱和精神力量。所以孝道永远不会落下。

传承文化的作文 篇6

近些年来，故宫告别了正襟危坐的形象，给人一种年轻了的形象。变得越来越接近年轻人故宫，以这样的形式，让人们感受到古老的文物让时代沉浸在年轻人的时代，大众对优秀传统文化的热爱与渴望，由此可见一斑。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好的创新，传统的箭，说到底是射向未来的，用历史的发展的辩证的思维和眼光来传承发展，才能不断赋予传统文化的新时代内涵和表现形式，与当代文化相连接与现代化会更加的协调。以王国维治学三境界，勉励党员干部学习理论，也要有这三种境界。以正考父三命而俯的故事，告诫领导干部要严于律己，在习近平总书记系列重要讲话中，正是对传统文化创新的改变，创新发展的典型。

戚戚于故园向处的良夜乡愁，痛心于文物被拆的历史记忆，痴迷于古典名著的精神追求涌动在现代中国人的内心深处，是文化的家乡与寻根，对传统文化的热情需要增加年轻人对传统文化的理解，当前对于开拓传统文化而存在三化的问题，一是功利化，忽视传统文化资源的收益性教育性，打着弘扬传统文化的招牌赚钱盈利，二是俗化，恶搞历史事实，大肆更改历史名人，颠覆了文化的认识，扭曲传统文化的精神内涵。三是简单化，不顾时代特征，不辩精华糟粕，对传统文化盲目推崇，照搬复制，这样做非但不能满足公众的需求，反而让文化失色，让传统蒙尘。

让传统文化进入时代的血脉需要激活价值，基因，经济快速发展，创造了物质财富的奇迹，却也随着心理失衡，价值失调，行为失范等问题，而矫正价值的航向，涵养价值共识，传统文化提供了丰富的思想资源保障舌尖上的安全市场需要注入更高的道德血液，建设山明水秀的美丽，中国政府需要树立天人合一的发展理念，面对一些人精神苦闷，价值虚无的现代病，西方病，当今的中国道德重建价值的塑造，都离不开中华传统文化美德，人文精神思想理念的滋养。

让传统文化进入时代血脉需要发展生活场景，我们不可能回到古时候的时代，但是我们可以了解，了解古代的复庸风雅，让优秀传统文化内涵更好的融入生活场景，这才是最好的传承与发展。

传承文化的作文 篇7

前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义，令我们记忆深刻的是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。这实在只是一个平凡辛劳的割麦子的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。由于他们是这个文化的传承人。可惜，这个文化的传承也许要就此断了，像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国现在的麦客数目已寥寥无几。由于时代在不中断变化，发展与提高，一些低效率的工作终将被淘汰，取而代之是新时代的机器，所以麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这样说到；“这个工作苦，累，效率也不高，究竟是人工收割，比拟之下，机器的确快许多。但是，我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农夫的几句简朴的话语，却足以体现文化的内涵。

传承文化的作文 篇8

窗花是一种贴在窗户玻璃上的剪纸，是我国悠久的民俗，春节时家家户户都要贴上各种各样、色彩明亮的窗花。窗花不仅可以吓跑年兽，还代表着幸福吉利的夸姣寄意。

今天，我和几个小伙伴们拿起了剪刀，在五颜六色的彩纸上，开始了剪窗花的旅程。首先把纸折成一个手掌心大的正方形，其次用铅笔在纸上勾勒出精美的轮廓，然后用剪刀小心翼翼地沿着轮廓慢慢地前行，前行的过程就像一条条小溪在我手中流淌，又像一只海鸥在海面上划过一条锦绣的弧线……不一会儿，就剪成了我想要的图案。我迫不及待地但又慢慢地把它打开，啊！一个带着我浓浓但愿的龙样的“福”字展现在我的眼前，她就像一条带着夸姣祝福，带着夸姣憧憬的即将飞向天空的祥龙，让我对未来的每一天布满了活力。

小伙伴们的“福”字各种各样：有的像暖和的屋子，有的像翩翩起舞的仙子，还有的像财神的金元宝。这些作品一个个都栩栩如生，让我深深陶醉着。

剪窗花是一种艺术，一种文化，一种代表中国人民勤劳的象征。我们伟大祖国还有更多的传统文化等着你去传承。

传承文化的作文 篇9

文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱，它彰显着一个民族的凝聚力、创造力；它代表一个国家的向心力。

中华的传统文化博大精深，源远流长。儿时我们读唐诗，诵诗歌。不知不觉间，文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时，我们会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当和朋友分别时，我们会想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”；面对一轮明月，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之，弃之。打字代替书写，歌唱代替朗诵。且不说，熟读古文经书，就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步，我们是否该反思自己的行为？

作为中华儿女的一员，我们是荣耀的，发扬光大传统的文化，是我们的责任，亦是我们应尽的义务。

随着经济的不断发展，人们越来越注重物质生活，用奢侈掩盖自己丑陋的内心，在华丽的外表下，做着不合实际的行为。最近，电视台多出选秀节目，茫茫人海中，获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的，不让人才淹没，只不过方式用错了，传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目，通过观看选手的变现，不难看出，中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语，我们怎能让我们的语言丧失。这无疑是为我们敲响警钟，中华文化需要我们去延伸，去实现它的价值，去领略文化的美。

文化的含义就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中华文化，需要延伸，历史有文化，将来也必将有文化。看苏武牧羊，告诉我们要讲诚信；品茶道，体会人生的经历；听唐玄宗与杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁荣盛华。

面对文化并非照单全收，我们要取其精华，弃其糟粕，正确理解历史文化，不要被他人所述而迷惑，要亲自去考察、验证，好比黄宏演的小品《穿越》一样，不可将历史颠倒，误会他人，为了自己的祖孙后代，正确了解历史，我们应多做多查，多学习。

文化深刻体现一个民族和国家生命力，是民族生存发展、国家繁荣兴盛的精神支柱和力量源泉，没有先进文化的积极引领，一个国家不可能强盛，一个民族不可能屹立于世界民族之林。让我们把“文化”的火炬传递下去，让“文化”之火永不熄灭。

传承文化的作文 篇10

农历五月初五是我国传统的端午节，那天，人们都沉浸在喜气洋洋的气氛里。

每逢端午节那天，人们都包粽子吃。听老人们说过其中还有一个故事，在两千多年前的战国时代，楚国有一个著名的爱国大诗人，名叫屈原，当初他因国破家亡，悲愤不已，抱石怒投汨罗江里。人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便报了许多味道鲜美的粽子扔进江里，希望这样鱼虾就不会吃屈原的尸体。那天正好是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，便把这天定为端午节，以示悼念，可以让后人记住这一天。

端午节，我一起床便看见外婆在那儿忙上忙下。便问：我有什么可以帮你的吗?外婆说：“你帮我包粽子吧。”

我把粽叶放在干净的水里洗了洗，然后拿了两篇放在手心里，做成一个像窝似的东西，然后再向那个里面放糯米，红豆，猪肉，枣子等。用粽叶把它们包好，而后再用绳子捆好。最后把包好的粽子煮上好几个小时，熟透了就可以吃了，只要你咬上了一口那你就不停下来了。

吃完了午饭，大家就会给自己的亲朋好友去送粽子，看见他们脸上的笑脸自己也就慢慢的离开了，自己家的孩子来了，他们总是喜欢多吃两个粽子，试试我们的粽子有多好吃。

看!那边怎么有那么多人呀!哦!原来是大伙儿在那儿划龙舟呀!两队队手都坐在各自的船上，只听到“啪”的一声，他们都一直向前冲。人们也在旁边努力的高声呐喊着：“加油!加油!”时间一到，锣鼓喧天，响彻云霄，热闹非凡!

端午节，大家都十分高兴，在那儿吃粽子的吃粽子，划龙舟的划龙舟……大家都做着自己的事，都在开开心心地过这个愉快的端午节。

茶文化作文精选11篇

相信大家都或多或少接触过作文吧，写作文是我们内心情感表达的一种方式。阅读和背诵可以提高我们自身的写作素养。写好一篇作文需要观察什么？下面是作文5000网精心整理的"茶文化作文",欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

茶文化作文 篇1

法国思想家帕斯卡尔有一句名言“人是一颗有思想的芦苇”。他的意思是人的生命就如芦苇般脆弱，宇宙问任何事物都可置人于死地。但人又要比世间一切事物都要高贵得多，因为人有一颗思想的灵魂。落地的婴儿并不具备相应的思想，只具有潜在的灵魂，而是由油田环境的因素乃至遗传血脉所化而皆具。纵观千古华夏，放眼多彩神州，中华文化源远流长，博大精深，早已塑造出了华夏儿女独特的思想灵魂。灵魂的沉淀早已在古老的岁月里，在悠然的醇香记忆中。

茶之“脉”，文化之“根”

要想醒目茶之史记，纵使汤显祖在世恐也难以言明。早在神农氏时期茶便出现在世人生活中，只不过那时他并非是一种饮用所需。据《本草纲目》亦可知，在先辈年间由于茶具有清热，祛湿，消暑，解毒等功效而多被作为药用。右来随种植技术的推广使得茶得以进入百姓人家，聪儿饮茶也被作为一种生活习性流传下来。中华文化的“根系”好比茶流传的“脉络”总是带给华夏儿女独特的作用功效加之与生活日常的息息相联得以传承与发展。

茶之“品”，文化之“德”

从古时的仕大夫学者到现今的文人墨客，在他们的字里行间中不见或亦少而见“喝茶”两字。茶的广泛流传亦使世人将其本名化，书面化，进而派生出了中华茶道文化。在《道德经》中有云“品茶之道，悟德之性”。茶之饮在于“品”即一“品”分三“口”。其一品其茶香色泽：其二品其清苦爽口;其三品其回味甘甜。所谓茶道亦人生之道，做事分三步，细心微谨;做人具三德，忠孝廉耻。中华文化寓于茶道之文化，在做事做人上寓于华夏儿女精神上乘性的感悟。

茶之“行”，文化之“路”

唐宋时的“丝绸之路上”早已弥漫古国茶韵的芬芳，茶亦作为东方文化的代名词经长途商运而在西方广为流传。这不仅是东西方物质文化的相接更是精神文化的交流，东方古国也因此成为西方世界眼中的“瑰宝”《马可丶波罗游记》中队东方茶韵的赞美不言而喻。对外开放战略的推进，茶作为中华文化的“名片”亦然推上国际舞台。在世博会上，各种“茶香”精彩纷呈。与其说它是一种商友的媒介，不如称它为文化传承与交流的纽带。

别在追捧“45°的摩卡”了。不如在悠然的午后，趁阳光正暖，风韵清歆，泡上一杯清茶，一同共享茶韵古国共品醇香千年，感受多彩的华夏文化之情。

茶文化作文 篇2

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今天，我们一家来到了九溪喝茶。一路上，我兴奋的手舞足蹈。忽然，妈妈对我说：“我们今天来并不只是来玩的哦，其实是有一个任务的，”“是什么任务呢?”我好奇地问，妈妈说：“你今天来就是要做一件好事，难道你忘了吗，你的作业里不是有这个项目吗!”“哦!”这时，我才恍然大悟，原来，我兴奋地把作业给忘了。

到了那儿后，我就看见了一幅美好的景象：大片而翠绿的茶叶被采茶女温柔的手摘到了箩筐里。采着采着，采茶女们的头上便布满了汗珠，汗珠还不时地落下来。看见采茶女这么辛苦，我的手也开始痒起来了。于是，我便跑到我们的位子上对妈妈说：“妈妈，我想去帮采茶女摘茶，”妈妈说：“好啊，你去帮助采茶女们吧，顺便也可以做完你的一项作业。说完，我连忙拿上采茶用的箩筐，飞快地冲向绿色的海洋里。在太阳的照射下，我很快就摘完了一箩筐的茶叶。可是，妈妈看见我摘的茶叶后就对我说：“哎呀，颖颖，你要摘树上的嫩头呀，你怎么摘茶树的叶子呀。”最后，趁着还没吃午饭的时间，妈妈教了我怎样摘茶叶啦，是要摘茶树的什么东西啦等等。说完后，便叫我试试，于是，我就按着妈妈的样子，一手拿着箩筐，一手摘着茶叶，开始慢慢地摘了起来。到了吃午饭的时间了，只见箩筐里的茶叶满满的，好像要漫出来似的。妈妈对我说：“好吃饭了。”于是，我就把箩筐小心翼翼地放在角落里。接着就开始狼吞虎咽地吃起饭来。吃完午饭后，我们便回到了家里。

今天真开心，不仅吃了一顿饭，而且还摘了许多茶叶，这次真是满载而归啊!

茶文化作文 篇3

中国茶文化，剧言神农时期便有记载，迄今为止已有4700年的历史。所以我在追寻，能够让茶文化流传至今而没有失去本原的茶所散发的魅力。

茶道是除了茶本身的精髓。吕礼臻老先生遵从着茶道体味人生，走在奉献一生为茶道的路上，吕老先生自幼与茶生息，成长中一直摸索着茶道的至真至美。老先生的“自然茶法”是在科学探究的基础上真正溯回本原的茶道。中国茶文化的历史中，“自然茶法”体现了茶的魅力。因而我们能够从中品味了解正确的人生观以及人际关系中蕴涵的道理。这才是真正对茶道的追求。

“不要相信老茶，因为它最大的价值只是穿越一段历史。”王顺明至今都在为传播家乡茶文化而奋斗。他所崇尚的茶韵不是简单的经过手艺的修饰和历史的沉淀，而是经过心灵的茶，是回归自然之味。静品岩骨花香的悠悠韵味，我们终能找到心灵的归属，找到真正想要去的地方。茶的魅力在于它能够成为一个人生命价值的奥义，成为温暖。王顺明被家乡人称为老师，因为他不仅在传播茶的千年文化，也在告诉人们茶的魅力，告诉世界中国茶可以是茶也可以是品味人生的回忆录。

对于茶道的不懈追求和还原本韵的良苦之心。无处不显茶的魅力。

对于我来说茶不是贵族或小资，不是任何侠仕或姿势符号，只是今后我对自己做人做事的要求。茶的魅力熏陶着我，最后的我能否清醒着尊重万物，感激缘分，有资格说“道”？

希望自己能够越来越懂事，懂什么是茶，珍惜每一道茶。

茶文化作文 篇4

中国人喜爱饮茶，因此，茶文化在我们国家有着十分悠久的历史。渐渐地，茶成了中国的一种特色文化，许多外国人都来我们国家品茶。由于喜欢茶文化，我们慕名前往武夷茶庄，走近茶文化。

我们一到武夷茶庄，就闻到一股浓浓的沁人心脾的茶香味。茶庄老板亲自为我们介绍中国的茶文化。在他的娓娓道来中，我们知晓了很多和茶有关的知识，还知道了茶庄的主打茶种铁观音和正宗武夷山大红袍的真假识辨方法。

你们知道吗，关于大红袍还有个故事呢！传说有一位秀才在去京城赶考的路上不幸得病，他住在寺庙里，方丈拿出一种茶叶泡给秀才喝，秀才喝了三杯以后即病愈。后来，秀才中了状元后把自己身上的状元红袍披在采茶的茶树上，大红袍由此得名。

茶文化博大精深，泡茶、沏茶也大有学问，其中共有十八道工序，让人啧啧称奇。感兴趣的我边看边记，生怕错过任何一个关键环节。

关于茶还有很多礼仪知识，茶品知人品，这也是八礼四仪中餐饮之礼的重点内容。这次武夷茶庄之行，我不仅学到了泡茶的知识，还学到了泡茶的礼节。我要多了解茶文化，做一个知茶识礼的好学生。

茶文化作文 篇5

今天我们游了杭州西湖龙井茶叶盛产地——龙井茶叶山庄。一进山庄，大片大片嫩绿嫩绿的龙井茶树映入眼帘，接着一阵阵茶香扑鼻而来，我随着这茶香向前，只见一座凉亭下已摆放着一杯杯茶水等候着我们的到来。

我们迅速入座，听起了教我们怎样泡茶的讲座。别看只是简简单单的泡茶，这里的学问可大了，要泡出来的茶又香又可口，要先用热水洗干净杯子，再在杯底一层撒上一点茶叶，然后用热水将茶叶冲开，记住，第一次水只要加到玻璃杯的3分之1处，第二加水要转三个圈加到茶杯的5分之4处，留下一个手指的地方，这样泡出来的茶才香甜可口。

我们一人领了一杯龙井茶我先闻了闻，再尝了一小口，觉得味道不错，便把它一饮而尽，一旁的范嘉辰边把茶倒进芬达里边说：“龙井茶的味道不错，不知我的“龙井芬达”味道怎么样？”我们笑得前仰后合。学会了怎样泡龙井茶，我们又来到了西湖龙井茶历史博物馆。博物馆内讲述了西湖龙井茶的发展史。

龙井茶最早始于唐代，在清代以沁人心脾的气味与回味无穷的口感极受乾隆皇帝的青睐，乾隆皇帝在下江南巡视时，把“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”排列品第，其中西湖龙井茶为最，除了这些资料，博物馆内还展示了古代与近现代出土的一些品茶的瓷器以及书卷。今天我们不但学会了怎样泡龙井茶，而且了解了西湖龙井茶的历史，真是受益匪浅啊！

茶文化作文 篇6

茶叶是中国特产之一，茶文化在中国有着悠久的历史。妈妈决定带我去崂山茶场现场体验茶文化。

首先，我们到茶园学习采茶。工作人员说，一等茶是一芽一叶，用手一提，茶就采下来了。头顶艳阳高照，不长时间我就汗流浃背。这时，我才切身体会到采茶姑娘在烈日下采茶的辛苦。

接下来，我们学泡茶。我按照老师的指导，先把茶放进盖碗，再倒入热水，泡一会儿后，将茶水倒进公道杯，再小心翼翼地倒进三个小品茗杯。第一杯茶敬父母，妈妈接过茶，一饮而尽，说：“儿子敬的茶真好喝。”我开心的笑了。第二杯敬同桌，第三杯敬自己。

最后，我们制作冰红茶。把蜂蜜、方糖、冰块、红茶、橙汁都倒进雪克杯里，然后上下摇、左右摇，看谁摇的泡沫多。做好后，我端给妈妈喝，妈妈只喝了两口就连连喊酸，我却觉得味道还不错，毕竟这可是我亲手做的。

这次活动，我不仅体会到采茶的辛苦，还了解了中国传统茶文化，亲手制作了冰红茶，既有意义又非常有趣。

茶文化作文 篇7

茶文化之旅作文350字：我们今天要去茶文化博物馆了！我一进博物馆就看到了一座雕塑，这个雕塑是说文成公主，她嫁到了西藏，西藏没有茶叶，于是文成公主就把自己家乡的茶叶从四川带到了西藏，所以茶叶的名字是：藏茶。然后我们走到第二个区域，老师告诉了我们中国有六大茶叶，分别是：红茶、青茶、黄茶、白茶、黑茶，它们颜色不同，味道也不同。下一个区域是说茶具的，这个茶具是揉捻机，它的主要工作是把茶磨成粉，先把盖子打开茶叶就就出来了。然后还看见了盘肠壶，为什么叫它盘肠壶呢？因为它里面有很多格子，就像人的肠子一样，所以它叫盘肠壶。

我开始泡茶了，先把水倒进杯子里，再把水倒进杯子里，做好了！我喝起来真是苦中带甜！

通过参观博物馆，让我对茶叶有了新的认识。

老师点评：文章思路清晰、语言通顺，把博物馆介绍得很详细、具体，如果能够挑一处自己印象最深刻的写出来会更好，突出文章重点，继续加油！

茶文化作文 篇8

驰名中外的茶乡，孕育了灿烂辉煌的茶文化，凡中外好茶之人历来关注产茶圣地，仅凭这点，我们的汤湖那可真是“前途似锦”呀！这里的自然条件为栽种茶叶提供了一个绝妙佳镜，这里的茶农们个个更是老手。

春天是采茶、产茶、出茶的好季节。这儿的人们，春季的喜庆无法把他们沉迷，因为魅力茶文化牵引、唤醒他们内心绿色的希望，这时的茶叶不仅鲜嫩，而且芽壮叶厚，整日焕发着朝气，雨露后的茶，沾有雨水，玲珑剔透，样子更是可爱。大册里的姑娘对采茶可谓是钟爱有加，轻盈的双手喜摘茶叶，因为茶的确讨她们的欢心，当地的姑娘唱出茶山歌，更体现淳淳的茶情民味，茶在这时最受人们欢迎，因为它能给茶农带来最好的经济效益，因此，他们称茶是汤湖的“摇钱树”。

茶不仅仅是本质清秀，而且它的制作过程可谓是一种绝伦的艺术。茶农们精湛的技艺，的确值得称道。茶园里刚采下的茶，沾有过量的水分，要用垫子摊开，待水分干后，才可真正上锅炒制，制茶时火候要适中，火热程度太大或太小，都会影响茶的质量，茶农制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶——烘干，每道工序，都有独特的艺术。我只是井底之蛙，难以面面俱到。工序完成后，茶叶外形紧结秀丽，条索卷曲匀齐，叶嫩片匀，香气十分高雅，饮而可觉其口感醇厚，清爽甘冽回味悠长。

文学也包掩不了茶的魅力。曾经就有文化墨客，领悟出了人生如茶的理。只要我们用心去体验感悟，茶可以与人生相比拟。我们每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我们人生的导师。

茶文化作文 篇9

清明节假期的第一天，爸爸妈妈带我来到了王大大开的茶馆，让我感受到了中国茶文化的深厚。

爸爸的车在一座古色古香的楼前停了下来，一块黑色的招牌上印着几个金色的大字——盛裕阁。爸爸说就是这里。这是我第一次来茶馆，充满好奇的我仔仔细细地打量起这座具有古代特色的茶楼来。

这是一座棕色的茶楼，除了玻璃外，其他的部分好像都是用木材制成的。这时，王大大出来迎接了我们，并带领我们走进了茶馆。刚走进茶馆，就看见了两盆巨大的盆景，好像在欢迎我们走进茶的世界。来到屋中，我立刻被眼前的景象吸引了。只见屋子里所有的东西都是用木头制成的。靠墙的那面放着一排木柜子，柜子上摆满了各种各样的茶叶和许多精致的茶壶。屋子的正中央放着一张大桌子，四个圈椅围在桌子的四周，桌子上摆放着各种各样的关于茶的物品，有具有中国特色的木制雕刻品，有几个泡茶、喝茶用的茶壶和茶杯。桌子的正中央还放着一个大托盘，上面有一些奇特的工具。我一边打量着这些工具，一边听王大大向我介绍：“这个工具叫茶匙，是用来舀茶叶用的。这个小托盘叫茶船，是放在茶壶杯上在倒茶时用来沉淀茶叶用的。这把小刷子是用来刷托盘的，为了滋润木制托盘，我们会往托盘上撒一些茶水，可还需要不停地将茶水扫到这个小孔里，这时就需要一把小刷子了……”原来，茶具还有这么多的讲究，真是太神奇了！我迫不及待地想亲眼看看王大大是怎样用这些工具来泡茶的。

只见王大大先将一壶水烧开，用茶匙舀起一些茶叶，放到另一个茶壶中，然后将烧开的水倒进壶里，放置在一旁。不一会儿，茶水不那么烫了，茶叶也沉了下去。王大大小心地把茶船放到一个棕色的茶壶杯上，将茶水倒了进去，又用茶壶杯给我们每人倒了一小杯茶。我小心地端起茶杯，轻轻地喝了一口，一股淡淡的茶香飘入我的心田，仿佛穿越了时空，来到了长满茶树的茶园，使劲地闻着随着微风飘进鼻尖的那一股股茶香。

参观完茶馆，我深深地被茶文化所陶醉，为我们中国能有这么多传统文化而骄傲。今后，我一定要多多去学习、了解中国的这些优秀传统文化，并将这些文化讲给更多的人听！

茶文化作文 篇10

看到这个题目，你会不会觉得很惊讶？喝早茶不就是喝茶吗？不，不，不，如果你这么认为，那你就错了，喝茶也有它的历史文化和规矩的。

早茶至今大约有一百多年的历史了，它是在很久以前的广东开始流传和传承，我也在外婆那一辈的影响下耳濡目染，慢慢受到影响。

首先你要知道喝早茶的穿着，喝早茶要早点起床，穿的要随意一些，休闲一些，去报刊亭拿一份晨报，然后你就可以去酒店啦。

第二就是喝早茶前的准备，坐在桌前把碗倒上茶水，记住，那些茶水不是喝的，而是洗餐具的，把杯子侧放在碗中转两圈，然后把筷子放进碗里，用勺子舀水冲两下，你也别管它需不需要洗，洗得干不干净，洗就是。

第三点是点菜的规矩，记住千万别点什么奶茶、布丁，这听起来特别不正宗，一人只能点四盅，一盅两件，你可以点凤爪、灌汤包、蒸饺、烧卖等等，但记住只能点四盅。

还有餐桌上的礼仪，要是坐在你面前的是前辈，只要他的茶杯空着立马得倒茶，它会叩指来感谢你，食指或者中指敲击桌面，相当于点下头即可，如果欣赏晚辈则可以敲三下。

如果热心的前辈给你倒茶，你也要叩指，五指并拢成拳，拳心向下，五个手指都同时敲击桌面，相当于五体投地的跪拜礼，一般敲三下就行了。

如果是平辈给你倒茶，你也是要叩指，食指和中指并拢，敲击桌面，相当于双手抱拳作辑，敲三下以示尊重。这样才会显得你很有修养和文化。

要是自己一个人喝早茶，那时候晨报就派上用场了，你可以一边看报一边哼着老歌，大概要看两个小时才能开吃。吃的时候不能大口大口地吃，要吃很久吃一口，饿不死就行。

喝早茶是广东人值得骄傲的文化，是每个广东人流在血液里的文化修养。

茶文化作文 篇11

茶文化之旅初一作文

正是在4月3号这个阳光明媚的日子里，我们采荷二小的五年级全体师生踏上了寻访“茶文化”之旅。

不一会儿，前进的客车车窗上出现了一大片的绿，远处几座苍翠欲滴的小丘与白墙青瓦的小屋相得益彰，更显得这里的古朴、清静，仿佛是一处世外桃源。“看啊，要到了！”同学的一句提醒把沉浸在想象我带回了现实中，承载着满车欢声笑语的客车就到达了目的地。

我们像出笼的小鸟一般，欢快的冲出客车，迫不及待地想要融入这美丽的大自然中。沁人心脾的空气扑面而来，使人精神气爽。我们的“军团”一路向下，踏着整齐的步伐，向茶叶博物馆行进。大树张开它的`双臂为我们遮阳，小溪带着欢快的歌儿从山上流下。路的两旁是郁郁葱葱的茶田，茶田中，还穿梭着几个忙碌的茶农，一股绿茶的清雅淡香悠悠飘来。

不远处，我看到了几个苍劲有力的大字——“中国茶叶博物馆”。茶叶博物馆倚山而筑，颇具田园气息。粉墙、黛瓦、绿树与逶迤连绵、碧绿青翠的茶园相映成趣。走进博物馆，顿时被淙淙水声吸引，只见一面水幕从高处徐徐而下，水幕中间一个绿色的“茶”字，显得格外清亮醒目，真是“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也”。这个看似简单都设计，却突出了展览的主题。博物馆设茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗五个展厅。茶史厅介绍我国茶叶生产、茶文化的发展史。茶萃厅展出我国名茶和国外茶叶的样品，茶具厅展示我国各历史时期茶具的演变和发展。茶事厅介绍种、制、品茶的科学知识，茶俗厅介绍云南、四川、西藏、福建、广东以及明清时期的饮茶方法和礼仪，反映我国丰富多彩的茶文化。细致形象地反映了我国源远流长、丰富多彩的茶文化和中国几千年茶叶文明的历史轨迹。

慢慢的，我们的“茶文化”之旅就要结束了，在这次春游活动中，我不仅遇与大自然来了个亲密接触，还获取许多有关茶的知识，我一定要努力，将这些知识运用到生活当中。

弘扬传承中华文化作文1000字8篇

大家在人生成长过程中接触到作文的频率是很高的，写作文是我们表达思想、整理自己思路的一个过程，一篇好的作文会让人爱不释手，如何打开写作的思维呢？下面，我们为你推荐了弘扬传承中华文化作文，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

弘扬传承中华文化作文(篇1)

中国文化，博大精深，翻开中国上下五千多年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。我们要努力的去传承中国文化的优良传统，为这幅文化长卷，添上异样的色彩。

作为礼仪之邦的中国，作为小学生的我们，崇礼重德，尊师重道是我们的传统美德。在生活中，我们应该从身边的点滴做起，遇到老师，要说老师好，要礼貌地对待每一个人，不能乱讲脏话，当别人有困难时，应及时伸出援助之手。更要注重自己的个人修养。如果我们都这样做，生活才会更加地美好。

在中国历史的长河里，曾经有那么一群人，为自己的国家而费心费神，为自己的国家而浴血奋战，他们牺牲了自己的青春，牺牲了自己宝贵的生命，只为国泰民安。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;“为中华之崛起而读书”的周恩来;“虎门销烟”的林则徐;“辛亥革命”的孙中山……他们都在为祖国而奋斗，他们的目标也只有一个——保卫家园。

在历史的舞台上，中国从未拉下过帷幕，“她”在那散发着耀人的光辉，照耀着每一个龙的传人，我们不仅要传承中华民族的优良传统，更要努力的学习、奋斗。让她在历史的舞台上开出绚丽多彩的花朵。如果你问我为什么，我会告诉你。“因为我们是龙的传人!”

弘扬传承中华文化作文(篇2)

我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。这是今年春晚赵薇演唱的歌曲《六尺巷》中的歌词，歌中所唱到的六尺巷的故事就发生在我的老家安徽桐城。

安徽桐城曾是清代最重要学术流派桐城派的故地，有中国文都之称。六尺巷更是桐城人家喻户晓的地方，记得我第一次随父母回安徽老家看望爷爷奶奶时，爸爸便带我去六尺巷参观游览。爸爸说，作为桐城人，一定要知道六尺巷的故事。

据史料记载，清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英的桐城老家人，与邻居吴家在宅基问题上发生争执，两家各不相让，将官司打到了县衙。因双方都是官位显赫的名门望族，县官不敢轻易了断。于是，张家人千里传书给在京城的张英求援。收到家乡书信后，这位当朝宰辅批诗一首寄回老家，便是这首流传至今的打油诗：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。一见回信，张家人豁然开朗，将围墙退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，便形成了一个六尺宽的巷子。从此以后，这条六尺宽的巷子就以六尺巷之名闻名乡里，成为我们桐城人礼让的一段佳话。

我们在生活和学习当中，可能也会遇到这样那样的纠纷和矛盾。记得在小学五年级的时候，因为班里的同学人数太多，每个人的座位空间都很狭窄。有一次，我的邻桌同学就因为前后的距离太挤，你不让我，我不让你，闹得很不愉快。我看到他们这样，便想起家乡桐城六尽巷的故事，于是，我把这个故事讲给他们两人听，劝他们学学当年张、吴两家互相礼让的精神，要多相互理解，相互包容，相互谦让。在我的耐心劝说下，这两位同学终于握手言和了。

六尽巷的故事，正是我们中华民族优良传统的体现，作为桐城人，我更要继承和传承礼让精神，让中华民族的优良传统能够发扬光大。

如果我们每一个人都能够怀着一颗礼让的心与人相处，我们的生活将会变得更加和谐，更加美好！

弘扬传承中华文化作文(篇3)

中华传统美德源远流长，具有不朽的历史地位，是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。

读了《中华传统美德》这本书后，使我收益匪浅，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味，其味无穷。“人之初，性本善，性相近，习相远”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母，择邻处;子不学，断机杼”的传诵名句。就是说战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊!我们的学习就像织布，靠的是一丝一线长期的积累呀!只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。想想我们的父母又何尝不是这样呢?他们既当父母又当老师，辛辛苦苦养育我们、培养我们，使我们懂得做人要有爱心;做事要有责任感;学习要勇于创新。读了孟母的故事，想想我的母亲，她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我们问长问短，唠叨，那是因为她尽到了一位母亲的责任，她应当照看好我们的责任。看，现在又有多少人想得到父母的关爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊!所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心，不辜负父母、老师、祖国的期望。

读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中，让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动，给了我们深刻的体会和了解，知道了该以什么为荣，什么为耻。校园里书声朗朗;同学们互帮互助，团结友爱，师生之间的尊敬和关心

只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任，从身边的小事做起，点点滴滴做起，我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。

弘扬传承中华文化作文(篇4)

翻阅古书、古籍，一个“孝”字，一个简单又意义非凡的字，贯穿古今扎根在每个华夏子孙的心中。“孝父母，敬师长”这是一个永恒不变的真理。

我的家坐落在群山环绕的小山村里，村里住着一个让父母羡慕，让同龄孩子敬佩的小男孩。他是单亲家庭的孩子，从小自主独立，他今年只有8岁。在一个静谧中略显神秘的夜晚，他那双稚嫩的小手端着沉甸甸的水盆，小心翼翼地走着。那时，她的妈妈正在缝衣服，衣服上大大小小的洞洞数不胜数，妈妈用一针一线认真地缝着。可谓是“慈母手中线，游子身上衣”。当他那年仅8岁的儿子端着水盆进来时，母亲有点不知所措，他将水盆端到母亲面前，母亲呆呆的坐着，尽力压制着快要夺眶而出的泪水，孩子脱掉母亲的鞋与袜，用心地给母亲洗脚，终于母亲忍不住了，豆大的泪珠夺眶而出，孩子扬起了头，用水汪汪的大眼睛看着妈妈，露出了久违的笑容，这时时间好像都停止了，周围没有一点声音，就连窗外虫儿的叫声也早已消失。

这是一个简单的值得深思的故事，一个肃然起敬的故事，村里小男孩那颗幼小的心灵中刻上一个永不磨灭的“孝”字。大家都知道说“孝”人人都会，但是做一个有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年传承的文化，请不要让它离我们远去，让我们“传承中华文化，共筑精神家园”吧!

弘扬传承中华文化作文(篇5)

中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴，各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝，这都是中国最为宝贵的财富。作为中国人，我们深感自豪。然而，如何使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展，散发出耀眼的光芒，是我们每个人都肩负的责任，应当认真思考的问题。

一

新春再度来临，与往年一样的热闹喜庆，但有一样传统事项发生了变化，没错，是放鞭炮。今年放鞭炮的数量明显少了很多，院子中不再像往年一样夸张的满地炮纸。这是因为中国大多数地区面临着严重的污染问题，污浊的空气威胁着人们的健康，而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度。因此，大家开始重新审视放鞭炮这一传统习俗。

放鞭炮的习俗代代流传至今，不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的宝贵文化，也不应该放弃。所以我们应该合理燃放，适量燃放，做到绿色、科学，比如购买正规厂家的低污染鞭炮，远离易燃易爆地区和居民区，少量购买等。鞭炮声少了，不意味着年味就会有所减弱。

传统文化也会有不合理之处，所以发展的趋势应该变得越来越文明，越来越适应我们现在的社会形势。

二

经常会获知这样的信息：中国各个年龄阶段的人对汉字的掌握水平，包括正确书写，美观书写等都大幅降低。反映出这样一个问题：随着现代高科技的飞速发展，人们对汉字越来越不注重。越来越多的人使用键盘书写，“提笔忘字”现象越发严重。针对汉字手写危机，为了唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习，拯救中华文化，中央电视台播出了《中国汉字听写大会》。节目播出后收视率很高，这个节目让观众也单纯的参与其中，在比赛游戏小学习，领略汉字的美。

我的学校也开展了《汉字听写大会》的活动，我有幸成为了一名选手，代表班级参赛。准备期间，同学们的热情很高，重新拿出很久不用的《新华字典》学习汉字。在感受汉字的神奇与美时，我们也深深意识到自己对汉字的掌握程度还很不足。

汉字不仅仅是表意符号和交流工具，还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术。汉字手写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。作为青少年，我认为我们有责任学好汉字，传承中华文化。这样，才是当之无愧的中国人。

三

与汉字听写大会类似的，中央台也推出了《中华好诗词》节目。相比汉字，很多人会认为诗词要高深复杂得多，只有在学生时代才需要背几首。很多人也会疑惑，在现代忙碌的生活中诗对我们中国人来说，到底是必需品，还是奢侈品?或许它比起房贷、车贷、子女学费来说真的成了一种奢侈品，但我想，只要我们真的愿意相信诗是生活中的必需品，我们真的就可以活的诗意盎然。

有人说，没有宗教的民族是可怕的民族，然而诗就可以作为我们的宗教，诗教会我们一种生活观念，一种悲天悯人的意识，对大自然寄予无限深情，并用一种艺术的眼光看待人生。

可见，中国诗歌在中国人生命中获得了如此重要的地位，是中国人心灵的托付。那么就让我们唤醒自己心中的诗意，传承诗文化吧!

传承与发展中华文化的重任在我们青少年，让我们行动起来，体会中华文化的魅力，将传统文化融入我们的生命，使之代代相传。

弘扬传承中华文化作文(篇6)

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。由于中国落后签订《南京条约》，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”!

弘扬传承中华文化作文(篇7)

在中华五千年的历史长河中，历史伟人为我们留下了许多光辉的精彩瞬间，让我们追随历史的脚步，共同欣赏中华文化，品味其经典。

中华文化博大精深，四书五经、唐诗宋词是国学经典中的精髓，诗词歌赋读起来朗朗上口，广为流传，在全国乃至全世界掀起了一场中华国学热潮，为弘扬中华优秀传统文化、传统美德，山东省为此开展了《国学小名士》活动，广泛征集山东省优秀国学学子，展开了一场智者之间的较量，在这种比赛中，更重要的是诵读古代经典，让更多人受到文化和美德的熏陶。

风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。在《国学小名士》第一环节初露锋芒第一轮中，参赛者围绕家、国两字进行古诗词背诵，在一轮接一轮的背诵中，我感受到了陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。中对国家的深切担忧，杜牧商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。的忧国忧民，还有王维中岁颇好道，晚家南山陲。的隐逸情怀。除家、国的诗词外，更有第二轮亲、情的众多诗词，我们从中可以看出，参赛者的诗词储备量之大，对国学经典的研究之深，这更是让像我这样只看到古诗肤浅的表面的同学自愧不如。我在背诵古诗词的过程中只注重是否背过，能否说出作者表达的感情，而并不能真正地走入作者的内心，与其进行心灵上的交谈，连最基本的赏析诗句时的重点都抓不到。除此之外，我也发现了自己的一大弱点，就是没有多积累课外的古诗词，所以在《国学小名士》比赛中，参赛者背诵的多半诗词我都没有耳闻，这也使我下定决心要向参赛者学习，要更多、更深的了解优秀的唐诗宋词。

在众多选手中，一位男生回答的问题给了我很深的印象，题目是要求解释在古文中乾和坤分别代指什么，他的回答非常完美，因为他的座右铭是天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。其中就含有坤字，他解释说，乾就是天的意思，也有学者认为是马的意思，因为马象征天。坤就是地，也是牛的意思，因为牛象征地。这让我大长见识，连评委都连连称赞。最后一环节的题目包含了更多的知识，要求参赛者给题目中已给出的上联对出下联，下联必须为自己编写，评委在点评中指出，假如上联最后一字为仄（平）声，下联最后一字则需为平（仄）声，因此在对联中，同位置的字应为仄对平。其次就是在上下联中最好不要出现重复的字。普普通通的对联中都蕴含着如此多的学问，中华文化更需要我们深入的了解，精心的钻研。

这次观看《国学小名士》对我有非常大的帮助，它增进了我对中华文化的了解，启发我在学习中要注意方法，不但要日积月累，积累一点一滴，而且要结合到生活中，切身实际，学会如何运用。四书五经是我最少读的经典，我总认为其中的道理很难理解领悟，现在看来，阅读它们不但可以提高自身的道德修养，而且可以学习到孔子对学习的理解和颜回等弟子们安贫乐道，勤学好问的优秀品德，让我对学习有了新的认识，对知识有了渴望和追求。同时在观看《国学小名士》诚信小测验中，我学到了生活中要助人为乐，考试中要诚信考试，不欺瞒自己的中华优秀传统美德。总之，我要努力做到知行合一，学以致用。

赵翼说过江山代有才人出，各领风骚数百年。即使今天的中国文学名人辈出，文学形式不断变化，我们也依旧崇尚中华国学经典，继承和弘扬中华优秀传统文化和美德，让世界了解我们博大精深的中华文化！

弘扬传承中华文化作文(篇8)

这儿有关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑的缠绵悱恻，也有钟灵毓秀的造化钟神秀，阴阳割昏晓的瑰丽景色，还有死去元知万事空，但悲不见九州同的悲壮心愿，更有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪情壮志……历史是一本永不泛黄的连载书籍，没有停笔的那一天，身负伟大使命的有志之士借助它来吸收吞吐整个中华文化，来自灵魂的感叹在繁华的字里行间熠熠生辉，而其中的国学经典、诗词歌赋，往往如瑰宝一般让人神往。

我国拥有悠久的历史文化，自先秦诸子的百家争鸣，到唐诗宋词的繁荣盛行，中华民族流传下一部部令人赞叹的国学经典，诗人作家各有千秋。

有人为了自尊仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人;有人为了爱情肠断白频洲;有人怀念亲人共看明月应垂泪，一夜乡心五处同……不同的时间、空间、不同的感情，从乡间小吏到文学大家，他们在一次次晨光暮雨中，提笔研墨，浓浓墨香勾勒出心中想念的人的名字，优美的诗词诉说着心之所向。

国学经典的悠悠存香，有一种令人不可抗拒的力量。孩提时，妈妈口中的举头望明月，低头思故乡，就给我构建了一个纯美的精神境界，这种境界让我神往。长大后，每遇到书店，我都会驻足凝望，书香让我沉醉，我仿佛早在几个世纪之前就与它们相识。后来，即使口袋里非常拮据，我也要尽力买回几本，废寝忘食的去读，我沉浸在读书的乐趣中，感觉到自己是世界上最幸福的人。

以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。国学经典就像一桌饕餮盛宴，不论多么独特，每个人都能找到自己所钟爱的。

我从小就爱诵读唐诗宋词，不为别的，只是感觉读诗词很有趣，越琢磨越有味。后来，我读《史记》和《资治通鉴》，很好的塑造了自己的人生观和价值观。读书使人明智，国学经典给我们呈现了一个博大精深的世界。

读国学经典，可以更好的了解自己的国家和历史。观看国学小卫士竞赛让我的心灵深受震撼。我被节目里的小选手们深深折服，无疑他们也是喜欢国学经典的，台上的他们滔滔不绝，自信而大方，博闻而谦逊。即使遇到挫折，他们也会不慌不忙，彬彬有礼的对待考验。这种强大的心理素质来自哪里呢?腹有诗书气自华，我相信，是国学经典给他们带来了强大的能量。其间，我最喜欢第一环节--初露锋芒，这一环节不仅考验了选手们对知识的掌握，更检验了他们处变不惊的心理素质，节目一开始就这么紧张，悬念迭起，我不禁为他们捏了一把汗。

比赛固然有趣，却引起了我更深的思考。难道不比赛就不用学国学了吗?如今的大学生外语掌握的可谓一流，却对自己国家的文化所知甚少，大量的教辅占领了书店，国学经典躲到了角落，大人领着孩子盲目的参加各种兴趣班，却找不到一点时间静心读国学经典，这的确是舍本逐末之举。

人不可忘本，国学经典是我们精神世界的精髓，青少年的心灵需要经典的滋养，诵读国学经典，传统美德才会得以弘扬。一个生命力强大的国家需要精神文化的支撑才会兴旺发达，一个民族少了文化就似少了血液一般，苍白无力。

从今天起，从此刻起，我们都要拿起书本，让文字贴近我们的心脏，让伟大的中国梦在我们的心中生根发芽，我们会用自己的智慧和力量，实现梦想，振兴中华!

传统文化主题的作文精选11篇

作文5000网相关栏目推荐：“传统文化的作文”。

在学校时我们经常会被要求写作文，好的作文体现一种情怀，是否在烦恼作文怎么写？相信你应该喜欢作文5000网小编整理的传统文化主题的作文，希望本文对您有所帮助！

传统文化主题的作文 篇1

中华文化源远流长、历久弥新，是四大古文明中唯一一个没有中断并延续至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合时代的需要而被抛弃，那些有利于社会发展需要的、先进的、优秀的文化则被人们传承下来。

记得在春秋战国时期，在那个动荡的年代，孔子提出了“仁”的思想主张，强调“克己复礼，为政以德。”在汉代，儒家思想虽然被后世加以改造，但其核心思想“仁”“义”“礼”“智”“信”仍被传承了下来，儒家“五常”也开始成为封建统治的正统思想。

后来，在新中国成立后，周恩来周总理为了安定人心，稳定社会动荡的局面，提出“政治道德、思想道德、为政官德、社会公德、家庭美德”，及周总理的“五德”精神，其本质上就相当于是在儒家“五常”的基础上发扬，并融入时代要求与时代特色，也就被人们欣然认可和接受。

由此观之，中华优秀传统文化是深深扎根在了每一个中华人民的心中，并体现出深远持久的特点。

中华优秀传统文化为每一个中华人民所熟知，被每一个中华人民所认可，在潜移默化中支配着人们的认识活动、行为处事的方式和思想活动，在一定程度上促进了人的全面发展。

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对人和社会的发展产生深刻的影响。

例如我们所熟知的中华民族传统美德之一—孝。每一个作为子女的中国人都会对自己的亲人以及抚育过自己的长辈尊敬，让中国这个拥有十三亿人口的泱泱大国中的老年人不被冷落、不被抛弃。以及团结互助这一传统美德，也在我们的生活中起了一定的促进作用，就像我们常常挂在嘴边的“中华民族团结一致，互帮互助”，才使得这个有五十六个民族组成的国家安定的、统一的朝着社会主义建设的最终目标迈进。足以见的中华优秀传统文化的作用之大，影响之深远。

中华优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，同样，中华优秀传统文化也是一个民族迈步前进的不可缺少的元素。

作为一个合格的中华新时代的新青年，我们应该自觉地做文化传播的使者，也为传播中华优秀传统文化奉献出一己之力，并争取在传播文化的基础上做到创新与发展。

传统文化主题的作文 篇2

20xx年春节，一吃过晚饭，我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢，你们不知道吧。因为爸爸告诉我，今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。

表演变脸的人一上台，台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，脚套长靴。一脸的油彩，像面具一样。

变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃，瞬间，他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞;紧接着，他伸开五指，脸上一摸，这黑张飞又变成了红脸的关公，威风凛凛。接下来，他一声大吼，一个鲤鱼打挺，又变成了白脸的曹操。然后，变脸人一个猛踢右脚，他的脸又变成了一张五彩的脸，再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸，再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸……台上精彩纷呈，台下喝彩声、鼓掌声经久不息，电视外的我也连连拍手叫好。

川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。如果你想看变脸，就一定不要错过今年的春节联欢晚会哟!

我国的传统文化有许多许多。在生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。比如：十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了······书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

从书中了解到，中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为：篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就非常喜欢书法，也特别想学它，可由于那时年龄小，老师把我拒之门外了。现在上学了，又看到班主任唐老师写了一手漂亮的毛笔字，我羡慕不已，我心里又开始痒痒了，也想像老师一样写出一手漂亮的毛笔字来。

我刚练毛笔字的时候，手中的毛笔总是不听使唤，写出来的字横不是横，竖不是竖，难看极了。经过一段时间的学习，我的毛笔字有了非常大的提高，我写的作品还在学校展览呢!我自豪极了。

中国传统文化是反映民族风貌的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族舞蹈……

在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。

下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。

这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。

上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。

最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”

所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。

这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。

正月十五是中国的传统节日——元宵节，也是我最喜爱的节日之一。这一天，人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。

元宵节的下午，我来到奶奶家，二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪，它的样子非常可爱，还带了个小肚兜;小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓，它的翅膀可以来回扇动，像真的能飞一样。晚饭之前，奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。

晚饭过后我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，放在院子中间，点燃之后，只见，烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中，在天空中炸开后，有的分散成一个个金色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨;有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来;放完了，天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的烟花，我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了烟花，我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花，彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空，非常有趣。

本来我们还计划去市政府广场看花灯的，可今天刮大风，天气很冷，妈妈怕我感冒，就取消了计划，真有点遗憾。

今年的正月十五我过得很快乐，明天我就开学了，这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。

传统文化主题的作文 篇3

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼节，是不能在社会及家庭立足的。文明礼节是人们在糊口中养成的一种习惯。对一个人来说，礼节是思惟道德水平、文化涵养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼节却是糊口习惯，品德的反映。

文明礼节是中国人传统的高尚品德，古代也有良多故事讲述着文明，礼节的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特意选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到非常惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼节应从小做起。尊重别人，即是尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重班主任、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。

在日常糊口中，礼节也是无处不在的，有良多的榜样值得我们学习。文明礼节不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部门。在糊口中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不辚轹草地、遵守交通规则、见到班主任，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼节的表现。也要时刻留意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简朴单的三个字，就给别人留了好印象，岂非不好吗？

传统文化主题的作文 篇4

中国传统文化有书法、国画、刺绣、茶艺、武术等。我从小就生活在一个文化传统满满的家庭。

茶艺，中国传统文化的一枝花，让我知道了待客之道。从五岁起，父亲就经常用一副紫砂的茶具，每天在那里泡茶、煮茶，小时候从未有过重视，直到长大了，慢慢懂事。父亲开始教我如何喝茶。也许大家都认为，喝茶张嘴就喝，不是人人都会吗?当时我也这样认为，但当父亲教我之后，我吃了一个大惊。原来喝茶也有这么多讲究。

才开始学时，经常因为我背打不直，手没有伸直等问题被父亲教训。我也想过放弃，但在一次父亲招待一位客人的时候，我发现了一壶茶中竟能有这么多学问，便悄悄打消了放弃的念头。父亲常告诉我∶壶嘴不对客，茶杯摆外品字，红茶要高冲，乌龙要用煮，盖碗记五步，刮沫、煮茶要手轻。我一直把这些口诀记得很清楚，但每一次父亲让我上实战时，总会因为一些小细节而被父亲训斥。有时候心里难免委屈，但是我知道父亲是对的。茶艺，每一步，每一个手法，都应该是精准完美的。

在我学了两年茶艺之后，父亲开始教我一些比较难的手法，但我连基础手法都还练得不扎实，导致在用盖碗做入海动作时，将盖碗壶全身打碎，我吓得战战兢兢，眼睛都不敢看父亲。出乎意料地父亲并没有像往常那样斥责我，只是温和地说∶多练练就好了，碎碎平安嘛。直到听到父亲这话，我高悬的心才放下来。于是父亲又拿来一个新的盖碗，口中边讲解，边熟练地操作示范。他的手仿佛与盖与壶合为一体，一个过程下来，简直没有一点瑕疵。让我仰慕不已。

我屏息静气，心里默记着他教的方法和步骤，学着父亲沉稳的样子，又操作了一遍，这次刮沫、煮茶、去草、入海，都做得行云流水，我正在暗自得意，期待得到父亲的夸奖。不料父亲又抓住了我的一个毛病∶为什么你一弄茶就会有兰花指?我不吭声，父亲又让我反复练习了数遍，最后终于我满意，他也满意了。

中国传统文化博大精深，仅仅一个茶艺就让我感受到了传统文化的辽阔深邃。父亲教我茶艺，是想让我在茶艺中悟到人生的正道吧，他把他的茶艺心得全盘传授于我，也许，这，就是传承吧!

传统文化主题的作文 篇5

平安小虎队又出发啦！上一站我们举行了垃圾分类流动，这一站，我们要去工艺美术博物馆寻找身边的传统文化。

博物馆里最吸引我的就要数木雕了，由于它想雕什么就能雕什么，而且还含有一种深刻的含义呢！

我走进木雕展厅时，看见一位叔叔正同心专心一意地雕刻着一个柱着拐杖的老爷爷，老爷爷已经刻了一大半。我仔细地看着叔叔的作品，当看到老爷爷的头部时大吃了一惊：老爷爷的每根头根都是飘着的，而且只有一两根碰在一起。“叔叔，您真厉害，一整片头发已经很难刻了，您竟然能刻出一根一根的头发！”看着木头雕的老爷爷的头发，我不由自主地称赞起了叔叔。叔叔听了我的这番话，笑了。他摸了摸我的小脑袋，说：“小朋友，你真逗！不外，叔叔告诉你呀，实在这头发是自然的树根做的。”说着你拿起身旁的一段还没雕刻的'原木说：“你看，这树根是不是很像一根一根的头发？”“是的！”我一本正经地对叔叔说，“树根确实很像头发。”“那我们就可以用树根当头发呀！”“对呀，我怎么没想到呢？好笨，好笨，好笨！”我一边说一边敲自己的头。“还有，我们用木头雕东西时，要看这个木头适合雕什么我们就用来雕什么。像这块木头本来头上有根，我就用它来雕了老爷爷，根可以当老爷爷的头发，反正他的头发少。”叔叔说。“哦”我兴奋地说。

你们明白木雕的含义了吗？它就是——因材施教。

对呀，人也应该是这样：你擅长什么，你就去干什么，难怪木雕会成为中国的传统文化呢！

中国的传统文化还有良多，如：剪纸、绣花、国画、中秋赏月做月饼、扎鹞子……好多传统文化等着你来找呢！

传统文化主题的作文 篇6

糖画，我们小朋友再认识不外了，以糖为材料，以勺子为画笔，以糖稀为墨，“大笔一挥”只一会儿工夫，各种生动的图案造型就在艺人手中活灵活现。这可是我们中华文明古国悠久的一门艺术呢！

我曾经就见过一个“糖画陈”，他做的糖画，吃了一口就停不下来，你可别不信！没吃过的不会信，吃过的恐怕魂儿都勾去了呢！

我每次途经小街，就要买“糖画陈”的糖画。我走上前滚动木盘上的竹签，停——“哦！是凤凰！”，我高兴不已，这可是我第一次抽到凤凰呢！糖画陈笑着夸道：“小姑娘，命运运限不错啊！”话音刚落，糖画陈将糖浆舀起一勺，画出了凤凰的动态。

他神色泰然，目不转睛地盯着缓缓流下的糖稀，手起起落落，一会左，一会右，一会儿轻，一会儿重，滴、点、戳、压，这些技法是如斯纯熟。我看呆了，手也情不自禁地随着他上下左右地挥动起来。风头、凤爪、凤身，“刷刷”两下就完成了，那可真是不费吹灰之力。凤凰的身子完成了，接下来就轮到重头戏了——凤尾。他挥毫泼墨地画了几十条线，它们互相交错着。糖画陈的脸上流露出享受的神情，手上下起伏，挥洒自如，犹如一位隐居的艺术家，情趣横生。不经意间金灿灿的凤凰羽毛饱满了，展翅欲飞。这“凤凰”如斯活灵活现，真担心他会从我手上飞走，忍不住牢牢攥住竹签，一手还挡在上方。抿了抿，真甜！

我心里甜甜的，它不止是一种食物，仍是人们聪明的结晶，是一件耐人寻味的艺术品。糖画陈那神乎奇迹的手法真令我拍手叫绝。那位糖画陈见着我快乐的神情，也露出了微笑……

传统文化主题的作文 篇7

为一个中国人，在很小的时候便受到了中国传统文化的熏陶。三字经至今依旧还能在嘴边背诵起来，古诗文现在也不会健忘。

这不，最近啊就开始流行传承经典文化。我们便开始再次亲近这久违的诗词。

为了动员全密云区人民对诗词的热衷，在学生的心里栽下一棵诗词的种子，密云区组织了一次诗词大会。

为了这次比赛，全学学生生进入了火热的备战状态。进行第一轮的笔试，一级第二轮的积累比赛。将两次比赛的分数加起来选拔出了我们参加比赛的四位选手——郭梓梦、申思洋、李雲博和我，去参加比赛。

哎呀，这可是苦了我们了，天天课也不上，功课也不写，流动时间也没有。一个人枯燥地背古诗，一背就是一天，真是够煎熬的。

记得一次，我要求自己要背到午夜再睡觉。于是我便一个人在房间里，开着灯，默默地背古诗。为了让自己不睡着，我尽量放出声音，但不能太大，会吵到别人。我就用较小的声音，一边读，一边背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，让自己清醒，就这样坚持着。固然头有些痛，但没有抛却。

很快，我们的第一场比赛，一个热身比赛终于要开始了。我坚信这几天的努力没有白费。在赛场上，我用尽自己的全部气力。为学校的荣誉，为自己的荣誉拼搏！可惜，我们比赛在抢答环节没有抢过敌人，输了。但，必答题与飞花令仍是令我比较满意的。不枉费我辛劳的付出啊。

我在比赛中较为凸起，那首《满江红》给老师们留下了深刻的印象。其他学校的老师们给予了我高度评价，这时我的内心一下子就欢快了起来，那几天背古诗的烦闷一下子就被我甩在了脑后。固然自己输了，但，我并不是输在了自己不够努力，而是输在了抢答器上。不外也有自己的原因。可我依然很开心，由于我对得起我的付出，我对得起之前的苦。

现在还记得网上一句好笑的话“苦苦苦苦苦苦尽甘来”，我想，这就是错误的，多少苦就有多少甘。我的苦与乐，锻炼了我，丰硕了我。我喜欢有苦有乐的糊口。

传统文化主题的作文 篇8

每一年的大年初一是春节，俗称“过新年”，是我们国家最重要、最隆重的节日。关于春节的来历，还有一个动听的传说呢！

传说，从前有一个叫”年”的怪兽，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最终，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这个高兴的日子，就在每一年的这一天放鞭炮，每家每户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。

春节前，大家都忙得不亦乐乎。打扫卫生，买菜，买礼物，买食品等，到处热闹极了！大年三十，也叫除夕。每家每户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，很好看。我家也不例外，老爸和爷爷在贴春联，舅舅在挂灯笼。我在贴“倒福”。不一会儿，家里就焕然一新，显得喜气洋洋。

除夕夜晚，我们一家人围坐在一起，有说有笑地吃着团年饭。吃完饭后，当然不能错过那一年一度的春节晚会。我最爱的是风趣幽默的小品和相声，常常使我笑得前俯后仰。“当！当！”新年的钟声敲响了，大人忙着放鞭炮，响声震耳欲聋；我们小朋友忙着放花炮，把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。

大年初一的早上，我们穿着新衣服开开心心地去给长辈拜年。回来时，我口袋里的红包都装不下啦！

春节真是一个热闹，喜气洋洋的节日，我期待下一个春节赶快来临！

传统文化主题的作文 篇9

中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

春节不止有传说，还有许多习俗呢！比如贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子，发压岁钱、穿新衣、放爆竹……其中，我最喜欢发压岁钱。因为，每到发完压岁钱，我都会跑到文具店，买新的文具，学新的知识。我还可以用压岁钱买很多的书籍和好玩的玩具。压岁钱还代表着长辈对我的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑我在新的一年里健康吉利。

我最喜欢热闹的春节了，你最喜欢什么呢？

传统文化主题的作文 篇10

中华文化积厚流光，就犹如夜空中璀璨的银河，令无数人神醉。而汉字恰巧就是那银河中最耀眼的一颗明星，望着这明星，我的灵魂穿越到了远古时代。

在那个神秘而披发发着暗香的时代，我仿佛看到了仓颉，他正忙于收集和顿这些一块块的东西。这引发了我对古人的崇拜。看着他们衣不着体的样子，我沉思了；为什么这些四肢发达，头脑简朴的人能造出这么柔美而极富表现力的东西呢？但不管原因怎么样，汉字终究仍是造出来了。

每当我写字时，一种激动之情难以言表。看着这些写在本子上的歪歪斜斜的字，一个个似乎要蹦出来的样子，仿佛一个个都在对我笑、对我挥手。同时我又很内疚，为什么要把这些生动有趣的东西定格在了纸上，让它们无法获得自由。

纵观历史，古往今来，多少人用自己手中的笔挥写出了不朽的文章。这些文章当中字字传情。都无一不是诗人当时内心的真实感触感染。王羲之的《兰亭序。他的字如行云流水，狂放中不失婉约》无疑是我国书法领域中最杰出的作品，正体现了中华民族的伟大精神。

但是，跟着电脑时代的来临，汉字泛起了严峻的危机。人们变的越来越轻视汉字了，只懂得在键盘上操纵的他们根本不知道什么才是真正的汉字，也不懂得汉字的深层意蕴，只是把它当作了一个作为与人交流沟通的工具。可他们根本不知道我们的老祖先们创作它们的发源是什么。

汉字是音形义三者的完美结合。它体现了我们祖先丰硕的想象力。它是我国文化的重要标志，是任何一个其他国家的语言文字所不能替换的东西。它就似一根纽带，扭紧了整个华夏儿女的心。

我但愿在如科技发达的今天，请大家不要健忘了我们身边一些最基本的东西。请大家按耐住浮躁之心去当真领悟一下蕴含在汉字下的文化魅力吧！

传统文化主题的作文 篇11

平安小虎队又出发啦！上一站我们举行了垃圾分类活动，这一站，我们要去工艺美术博物馆寻找身边的传统文化。

博物馆里最吸引我的就要数木雕了，因为它想雕什么就能雕什么，而且还含有一种深刻的含义呢！

我走进木雕展厅时，看见一位叔叔正一心一意地雕刻着一个柱着拐杖的老爷爷，老爷爷已经刻了一大半。我仔细地看着叔叔的作品，当看到老爷爷的头部时大吃了一惊：老爷爷的每根头根都是飘着的，而且只有一两根碰在一起。“叔叔，您真厉害，一整片头发已经很难刻了，您竟然能刻出一根一根的头发！”看着木头雕的老爷爷的头发，我情不自禁地称赞起了叔叔。叔叔听了我的这番话，笑了。他摸了摸我的小脑袋，说：“小朋友，你真逗！不过，叔叔告诉你呀，其实这头发是天然的树根做的。”说着你拿起身旁的一段还没雕刻的'原木说：“你看，这树根是不是很像一根一根的头发？”“是的！”我一本正经地对叔叔说，“树根确实很像头发。”“那我们就可以用树根当头发呀！”“对呀，我怎么没想到呢？好笨，好笨，好笨！”我一边说一边敲自己的头。“还有，我们用木头雕东西时，要看这个木头适合雕什么我们就用来雕什么。像这块木头本来头上有根，我就用它来雕了老爷爷，根可以当老爷爷的头发，反正他的头发少。”叔叔说。“哦”我高兴地说。

你们明白木雕的含义了吗？它就是——因材施教。

对呀，人也应该是这样：你擅长什么，你就去干什么，难怪木雕会成为中国的传统文化呢！

中国的传统文化还有很多，如：剪纸、绣花、国画、中秋赏月做月饼、扎风筝……好多传统文化等着你来找呢！

文化自信作文素材(通用11篇)

说到作文，相信大家都很熟悉吧！会写作文的人读书成绩应该不会太差，遇上不会的主题可以参考一下别人的作文素材，怎么将自己的心情整理成文字写进作文呢？由此，栏目小编为你收集并整理了文化自信作文素材 供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

文化自信作文素材 (篇1)

宇宙茫茫，万种生物生存其中。

在无垠的宇宙中，那灿烂的银河系中有一颗水蓝色的小星球。这颗小星球上，诞生着一种独特的文化，而这种独特的文化，来自一个伟大的民族——中华民族。

那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的黄河，摇着中华民族沉睡的摇篮，孕育出源远流长的华夏文化。那“滚滚长江东逝水”的长江，奔流着它的江水，载着大大小小的船只，也酿造了清婉的浙剧及扬名天下的黄梅戏。那秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波浪依旧拍打着千年的岸堤。

曾经的华夏，繁盛一时，繁华盛世也会随着时光车轮的转动而缓缓注入历史长河的无底深渊之中，而那拂着一层尘埃的文化，却会永远保留。

孟姜女的哭声凄惨悲恸，纤夫的号子依旧在耳边萦绕；那沉淀了千年的繁盛、屈辱、兴亡、悲愤，这些文化遗产熨帖着人们坎坷不平的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消散了，却只留下千年松柏的枝叶繁茂和那娓娓道来的轻风耳语。

先秦的诗经楚辞，有“青青子衿，悠悠我心”的求贤者渴；两宋的词作佳篇，有“凄凄惨惨凄凄”的迷惘徘徊；盛唐的诗作万卷，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；明清的长篇小说有“三打祝家庄”、“智取生辰纲”的不朽创作。传承《孟子》，传承《论语》，传承《春秋》。这些，是中华民族的中华文化。

掬一怀山中清泉，在云雾弥漫中，肆意挥洒。品一杯云雾仙茗，沉醉山水间，聆听亘古的千年传唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。

我们的文化，中国的文化，世界的文化，用心咀嚼文化，品味文化亘古的清香。

文化自信作文素材 (篇2)

理想和信念是我们精神上的“钙”。没有理想信念，不坚定，精神上就会“缺钙”、“佝偻病”。“信仰马克思主义是中国革命胜利的精神动力”。从井冈山精神到长征精神，从大庆铁人精神到载人航天精神，崇高的信念和崇高的理想起着巨大的激励和推动作用。让我们走过90多年的艰辛历程，写一写举世瞩目的“中国震撼”。无论是在革命时代还是在建设时期，党的理想信念都是激励党员干部的精神动力。新形势下如何坚定党的理想信念，笔者认为应从以下几个方面入手:

第一，带头学习。学习是一个人、一个政党、一个民族、一个国家不断进步发展的源泉和力量。当今世界，科学技术日新月异，信息、知识、技术不断发展。作为一个具有高度政党意识的共产党员，我们应该改变过去单纯在生活中学习和工作的观念和认识，自觉把学习作为整个生活的第一需要，坚持全天候、全过程的学习，这样才能活到老、学到老、努力变老，让我们的生活更丰富、更精彩。特刊是党的领导干部，要在建设全民学习、终身学习的学习型社会、建设创新型国家中时不时地起到表率作用，做一个勤于学习、勇于探索、敢于创新的领导者。我们要带头学习学习党的路线、方针、政策，学习法律、历史、经济、科技、文化知识，学习国外先进的管理经验和反映当今世界先进水平的一切新知识。通过学习和思考，掌握新知识，积累新经验，发展新技能，提高科学判断形势的能力，不断提高驾驭市场经济的能力，不断提高驾驭全局的能力。总之，我们要不断提高为人民服务、造福人民的能力。

文化自信作文素材 (篇3)

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：我们，做错了吗？

于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了。

丢失了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是中国么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：英语是世界性的语言殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：外国的就是最好的，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？

他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。

如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：选中国文化！

理应如此。

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！

文化自信作文素材 (篇4)

“蒲公英，开黄花，风儿来给它理发”，看着这本早已没了封皮的儿歌书，儿时的声音渐渐回想在耳畔。小时候每隔几个月妈妈就要带我去外地看望爸爸，几个小时的车程往往会使小小的我烦躁，每每闹脾气的时候，妈妈总会拿出这本儿歌书和我一起唱儿歌。她那温柔的音韵总会让我安静下来。总觉得她就是风妈妈，带着我这朵小小的蒲公英飘向远方的爸爸。旧书是残缺的，而它记下的爱的旋律却是完满的。

“狗的猫腻”“三克油”“有啊维阿康姆”，念着这些“专业术语”我不禁“噗嗤”一笑。这些极似小品术语的专业英文术语，惟我独创。遥想此书当年因我智慧的结晶红遍大江南北，也为那个将英语书当做天书的时光增添了无数欢笑。再翻开那花花绿绿的初中英语书，不禁惊叹。与里面的插图相比这花书皮只能用朴素来形容。旧书上小人的哭脸被改成了笑脸，笑脸被改成了哭脸，他们的哭笑都由我的阴晴而定。给他戴一副眼镜，更文雅；给她添一把太阳伞，千万别晒黑了；把这个人的头发剃短点，咦？怎么这么眼熟？——这不是朱黄吗？这张无心插柳的朱黄肖像画无疑引起了“真假朱黄”的纷争。甚至有一回老师叫他去照年级前一百名相片时，他说懒得去，叫我把书上的那幅肖像贴在光荣榜上……旧书上每一幅插图都有我彩笔的痕迹，每一个人物的装束都凝聚了我的灵感，这些笔触真像那位给蒙娜丽莎添上两撇胡子的艺术家，每一笔色彩都是缓缓流去的笔上流年……

静静躺在书架顶层的，是我的故友，我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页，是同三毛静静躺在书架顶层的，是我的故友，我们只在青灯黄烛下交谈。那枯黄干燥的书页，是同三毛穿过小镇阿雍，被撒哈拉的热风吹焦的；那微微模糊的字迹，是同余秋雨苦旅文化，被敦煌飞天浸湿的；那泛着银光的波浪线，是和毕淑敏驻扎西北，被昆仑的冰雪覆盖的……每一本旧书，都是一位故友，越久越深；每一本旧书，都是一坛老酒，愈陈愈香……

合上一张张泛黄的书页，不在回望金色沙滩上银铃般渐去渐远的一串串脚印，任凭旧书的海浪亲吻我的脚丫，抚慰我的心田……

看到这个题目，我竟不顾时间的流逝，愣了良久。充斥脑海的只有几天前的那个十八岁生日，母亲那幸福的笑容，以及，满箱的旧书。

不知从什么时候开始，我们家便多了一口箱子。我七岁那年，小区里闹贼，我家也不可避免的被盗了。

当我们回到一片狼藉的家中，母亲先是一愣，而后满脸焦虑的跑进屋中，她竟无视被撬开的保险柜，直奔那口箱子而去，当看到箱子完好无损，她舒心的笑了。这一切，在我们心中都留下了一个大大的问号，年少好奇的我也曾试过偷偷窥探，可箱上的大锁总让我望而却步。

家里的住房条件越来越好，装修的也更加华丽，渐渐的，那口箱子因为太不搭调，也便成了眼中钉，我和爸爸多次提出丢弃，可都被母亲一口回绝，我也多次问过那个随着我的成长而越来越沉重的箱子，妈妈总是一脸甜蜜的笑着摇摇头：以后你会知道，我也只好作罢。后来那箱子也就一直存放着，母亲每年都会放东西进去，它也像我一样，越来越满，越来越重，我也会想，大概是妈妈给我留的存款，或是祖传的珍宝，也可能是她在给我准备嫁妆吧。于是，我也不再追究，渐渐淡忘了它，任它和我一起成长。

终于，岁数一年一年增长，我已年方十八，已是亭亭玉立的少女，而母亲当年的美貌却被岁月的风尘侵蚀，只剩下了眼角的皱纹和斑斑白发。

生日那天晚上，我们一家三口坐在插满蜡烛的蛋糕前，母亲望着长大的我有些激动，她说要送我一份从我出生开始便开始准备的伴随着我成长了十八年的礼物。只见她费力的拖出了那口箱子，箱子太重，她瘦弱的身躯显然有些力不从心。在我面前，这困扰了我们十八年的秘密即将真相大白，我们都紧张的屏住了呼吸，终于，箱子开了，里面竟然装满了书，一摞一摞落满灰尘的旧书！

母亲将他们一本一本拿出来，罗列在我的眼前：这是你三岁那年爸爸送你的《安徒生通话》那时你可喜欢读书了，天天缠着给我们讲童话故事；看，这个是你小学x年级的第一本课本，你在上面认认真真的写下了自己的名字，说你会好好学习；这个是你x年级是作文大赛的获奖证书，我一直都留着呢！……

望着摆满地板的旧书，我一热泪盈眶，童年的一幕幕在眼前回放，清晰真实的仿佛还是昨天，从未觉得母亲是一个浪漫的人，可这份珍贵的礼物却让人温暖的想要拥在怀里。

想起多次把用过的旧书丢给母亲让她拿去卖掉，没想到她都将它们收了起来，收集了我童年的记忆，收集了我一岁一岁的成长。

那些旧书又一次被我们珍藏了起来，再也没有嫌弃过他们的碍眼与破旧，甚至没有觉得它们是旧书，只因那都是母亲沉甸甸的爱，爱，又怎会旧呢？

文化自信作文素材 (篇5)

当下，无论是孔子学院在全球范围内传播传统文化，还是《中国诗词大会》带来诗词新风尚，亦或是《我在故宫修文物》让国家瑰宝以崭新的方式呈现在世人面前。这些成绩的背后是因为中国传统文化源远流长，当代国人对中华传统文化的高度自信。由此可见，要想更好的传承和弘扬中华文化，实现文化强国的目标，就必须坚定文化自信。

树立文化自信要以传统文化为根本。习近平总书记访欧期间，在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲指出，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。这句话指出了传承本民族优秀文化的重要意义。尤其对于当下的中国来说，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程，不仅要物质丰富更要精神丰富。中华文化源远流长，从琴棋书画到诗词歌赋，再到诸子百家，中国文化百花齐放，不仅丰富人们的精神世界，更为当时各朝各代的统治者治理国家提供了依据。因此，要以优秀传统文化为根基，从优秀传统文化中汲取精神力量。

树立文化自信要以创新形式为动力。文化是一个国家、一个民族的灵魂，是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。在新时代，习近平总书记也提到要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。也就是说在对优秀文化传承的同时，还需要让它更符合当下时代的主流，赋予其新的内涵或是创新承载形式。比如《经典咏流传》、《中国诗词大会》、《舌尖上的中国》……这一系列综艺节目之所以能受到大众的喜爱，获得好评，归根结底就在于将传统文化的形式进行了创新，与时俱进，使之更符合当下的主流，更易为人们所接受。故而，要借助科技的力量，使得优秀传统文化和不同媒介相融合，丰富形式，从而树立文化自信。

树立文化自信要以文化走出去为重点。要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化人，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。可以看出，要树立文化自信，少不了的就是要推动文化走出去。当下，无论是借助孔子学院在全球范围内传播儒家文化，还是诸如《战狼》《哪吒》等一些优秀文艺作品走出国门，亦或是李子柒通过vlog的形式传播中华文化获得国外网友的认可，这种种事迹都在表明，文化走出去成为不可逆流之势，也是树立文化自信的必由之路。在新时代，要想实现文化强国的目标，便要推动文化走出去。

习近平总书记强调“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”，指出“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉”。在新的历史方位下，更需要传承传统文化，加强文化创新，进一步推动文化走出去，如此方能树立文化自信，建设文化强国。

文化自信作文素材 (篇6)

中华民族五千年的文化,丰富多彩,古时的礼节文明,古人用语常常出口成章,民风更是淳朴.可今天我要和大家讲的却不是这些,只说一说中国的节日文化.在我小的时候,过清明节,人们总会在自家的院子里插上一支嫩柳,大人们也会去做一些棉菜粑粑,也会去给已经逝去的亲人烧上一些纸钱,可如今还有谁会在那时插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋节时,以前的人们会在月下赏月,吃月饼,可如今有谁还会惬意的拿着月饼在月下尽情的欣赏美丽圆满的月亮呢？端午节时,人们总会在山上采一些棕叶来包粽子去纪念伟大的诗人屈原,可现在有几个人还要包粽子去纪念别人？连粽子都不包了,就更别谈什么纪念伟大诗人屈原了.由这些平常事可以看出;中华民族的节日文化已经渐渐的被新一代人民所淡忘,取而代之的是洋人的节日.洋人的圣诞节、情人节、愚人节等节日都十分流行于我国境内,有的甚至热闹过了我国的春节,现在过春节没有以前那样热闹,以前,大街上总会有孩子嬉戏打闹,还不时放着鞭炮呢!手里还拿着几个糖人,那种欢乐的气氛现在是没有的,自然显得有些冷清,可是连在外地打工的人却没有回来过一个年,就显得有些凄凉.而美国的圣诞节可就不一样了,显得分外热闹.做圣诞树,扮圣诞老人送礼物等等活动,可比春节热闹多了.对于我国这些文化,我们该如何去传承呢？我个人认为应该做到以下几点;（1）将我国节日在我国境内重新兴为起来.（2）必须重视我国传统节日文化.……如此种种都说明了中华民族的文化渐渐被淡忘,中华同胞们,我今天想说;吸取外来文化固然是好的,可是不能因为有了外来文化就渐渐埋没掉中国人自己的文化啊!做人啊,不能忘本,让我们一起宏扬中国文化吧!

文化自信作文素材 (篇7)

中华民族历史悠久，各种派别思想异彩纷呈，在几千年的历史长河中不断沉淀与冲刷，留下的都是经典；民族文化对一个国家非常重要，在文化开放的今天，我们必须对民族特有的历史经典文化进行传承、创新，坚定文化自信，民族自信。

近年来，随着科技的不断发展，国外特别是日本和美国的新兴动漫文化、影视文化的大量涌入，使得中国传统文化表达形式受到了不小的冲击，我们的动漫、手游创作题材盲目迷恋西方文化，肆意的模仿追捧、天马行空；许多传统文化的经典已逐渐淡化出人们的意识之中了，更多的则是热衷于追捧风趣幽默的“玩笑语”，存在大量戏说历史成分，仙道、魔兽混搭，大量模仿国外科技类主题公园及影视、动漫作品给许多未成年孩子心中留下深刻的“历史印象”。

与此现象相类似的还有翻拍经典电视剧，为了满足当今人们日益增强的物质文化需求，许多述说历史的电视剧加入很多现代化元素或个人主观情感而为提高收视率，同时提高作品细分度，以满足更多年龄人群的兴趣。但许多人因此而忘记历史，忘记经典，将电影电视中“虚构添加”的情节作为自己引以为傲，脱口而出的“历史”，“戏说”历史成风。奉行“娱乐至上”的大众传媒，使历史娱乐化。一些历史题材的电影、电视和读物，常常为了观赏性、可读性而曲解史实，有的则“戏说”“恶搞”，甚至无中生有、胡编乱造，宣扬历史虚无主义等错误的历史观，丧失了历史严肃性和真实性。也在许多青少年心中种下一颗错误的种子。而经典就是经典，比利时的《丁丁历险记》、美国的《超人》、日本的《龙珠》、中国的《大闹天宫》，都是每个国家文化特有的风格特征，离不开对本国历史文化传统的研究和传承。

少年强，则国强，少年雄于欧洲，则国雄于欧洲，而少年强根本则在于了解自己生活的时代，这里的了解，已不仅仅是了解当下，了解未来发展，更重要的则是了解历史，珍视历史。改变传统文化的现象，使许多不同年龄的孩子在历史问题的讨论上出现严重分歧，一个不能真正了解自己国家历史的人，又怎能对他的国家和民族充满有自信呢?历史发展中总结出的历史经典智慧，能够帮助青少年感悟人与人、人与社会、人与自然和谐共处的真谛，提高人文素养。唐代史学家刘知几说：“史之为用，其利甚博，乃生人之要务，为国家之要道。”说明史学对于国民和国家的重要性。清代思想家龚自珍说过，“欲知大道，必先为史”，“灭人之国，必先去其史”，章太炎有“不读史书，则无从爱其国家”的高论。这些都说明了对青少年进行历史教育，使其具备必要的历史素养的必要性。

“大浪淘沙，”留下的都是冲刷后的历久弥新，珍视历史经典，能增强民族凝聚力，更让我们保持自己引以为傲的民族自信！

文化自信作文素材 (篇8)

文明是文化系统催生和呈现出来的成果或产物。

文化，是特定的地缘地貌，在特定的历史，特定的环境，摇荡出一种维护特定人群以及社会的生存系统。

自信，源于对事物深刻的了解与认识，对未来非凡的预见和精准的把握，不然自信就会变成迷信或盲信。

文化本质就是生存，当一种文化不能有效维护特定社会与人群的时候，这种文化就需要变革，只有不断变革、融合的文化，才能有效维护人的生存。

文化自信来源于对诞生文化这片“土壤”的了解，对“种子”的熟悉，对“根茎”的认识，方能看清文化的脉络以及走势，不至于被文化的枝叶、花朵而迷惑。

文化的土壤，就是文化诞生特定的时间、地缘、地貌，以及文化的主体先民；文化的种子就是先民们最初对这个世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虚拟出了最原始的神话和宗教、宗教的出现预示着文化的开启和哲学的萌芽。

哲学是一个文化的根茎，深埋于文化的底层，哲学是一个民族文化的启动和操作系统，无论是本土的，还是外来的，它深受文化“土壤”制约；哲学是一个文化的核心，它会给这个民族打上不可磨灭的烙印。相对来说，地理上隔绝的越远，文化的差异性越大，兼容性越差，但互补性越强。

中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希腊、古罗马，以宗教信仰和科学理性为核心，注重个性自由、主体意识，重知识的内在价值；东方的文化土壤是“农耕+游牧”，农耕文化长期占据着主导者的地位，这就导致我们的文化重德，重知识的应用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的纵深追问，精密逻辑。

近代驱动西方社会发展的是科学，而科学又是哲学的分科之学，科学的尽头似乎又是玄学，比如弦理论，量子纠缠，高维空间等等；而西方的哲学从最初对宇宙自然的追问，到对心灵的追问，再到语言的追问，似乎越来越浅薄。

文化所催生出来的文明似乎迫在眉睫，气候环境问题，社会老龄化，人口负增长，战争、病毒等等问题，迫切的需要这个世界联合起来，一起打造人类命运的共同体---后科学时代。

后科学时代的特征就是，制衡单边主义和极端主义，从人之间的竞争，自然的索取，回归到对人，自然的关怀，这正是我们儒家中庸和道家的自然，将会成为下一期文化的核心！

文化自信作文素材 (篇9)

除了我们，当今世界没有第二个国家仍在系统地使用象形文字，没有哪个原生民族体力能与黑人标百米赛跑，智力能与白人拼学术论文，更没有哪个国家被十七国联军围剿保证国家主权完整，没有哪个经济体能在全球封锁的情况下用不足百年的时间突围，更没有哪个国家能在新冠未知的情况下果断封城护民生命。

四大文明古国，只有中国还是中国，其他的都加了古字，古巴比伦、古埃及、古印度，都已经淹没在历史的长河里，我们自古信奉勤劳有收获，信奉天地间有正气，历从来不缺埋头苦干的人，不缺拼命硬钢的人，不缺为民请命的人，更不缺舍身求法的人，这就是中国的脊梁。每当这个国家面临生死存亡之际湖南人说：若要中华亡除非湖南死光。陕西人说：好男儿为国家何惧生死。四川人说：不退外敌誓不回川。河南人说：国破尚如此我何须此头。河北人说：燕赵自古多慷慨悲歌之士、广东人人狠话不多，一把菜刀就能饥餐胡虏肉，渴饮外敌血。东三省军阀割据仍不忘民族大义。

如今我们绵延的边境线是国力震慑，他国望而生寒的，我们逶迤的长城是秦皇汉武历代坚守的，我们纵横的交通是徐霞客亲自双脚仗量的，我们生活的城屿曾经也是觥筹交错盛世繁华的，大西北的荒芜，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之难挡住了倭寇留下了苏东坡的红烧肉，我们还能品到李太白的花间酒，前人用筋骨血肉挡住了众多的历史洁劫，后人用汗水脊背浇灌天地之心生民之命，继往事绝学开万世太平，这片土地留给我们的礼物就是不屈的文明，历史可鉴世，文化可润心。其他的文明当然也要理性看待，但妄自菲薄崇阳媚外者，送你一句鲁迅的话“自信力的有无，状元宰相的文章不足为惧，要自己去地底下看看”。

文化自信作文素材 (篇10)

文化是维系民族生存、推动国家发展的重要力量。文化的内核是价值追求。增强文化自信，重要的是增强核心价值观的自信。习近平同志指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”中华文化蕴含着中华民族的价值追求，在民族的心理上打下了辨明真伪、评判优劣的思想道德烙印，潜移默化地影响着人们的思想方式和行为方式，是把全社会的意志和力量凝聚起来的基本要素。我们党提出的社会主义核心价值观，是中华文化在当代中国和当今时代的深化和升华，是国家文化软实力的灵魂。如果没有社会主义核心价值观，我们就会魂无定所、行无归依。在新的形势下，经济社会转型引起的深刻变化，既为社会注入强大活力，又给人们的价值观念带来了不可掉以轻心的挑战。我们要以增强文化自信为牵引，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项强骨固本、筑基铸魂工程，锲而不舍、持久不息地抓紧抓好。

社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民三个层面的价值追求融会一体，深入回答了我们要建设什么样的国家、什么样的社会、培育什么样的公民的时代课题，指明了国家的价值目标、社会的价值取向、公民的价值准则。

富强、民主、文明、和谐，概括了国家层面的价值目标。富强是在站起来的基础上富起来、强起来，是实现社会主义现代化、走在世界前列的基础；民主是社会主义的生命，要求尊重人民主体地位，坚持人民当家作主，保障人民创造美好幸福生活；文明是衡量社会发展进步的重要标尺，是社会主义现代化国家的鲜明特征，是民族复兴的精神支柱；和谐是社会与自然、社会各系统之间的和谐，建设和睦相处、和谐共治的和谐社会，反映了人民的期待和向往。

自由、平等、公正、法治，概括了社会层面的价值取向。自由是同国家意志、人民愿望、法律规范相一致的自由，它的最高境界是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”；平等是人人享有依法平等参与、平等发展的权利；公正是人类社会孜孜以求的理想状态，也是社会主义社会的内在要求；法治是维护社会系统正常运转、保障公民根本利益、实现自由平等、公平正义的制度保障。

爱国、敬业、诚信、友善，概括了公民层面的价值准则。爱国是核心理念和永恒主题，敬业是立身之基，诚信是处世之本，友善是行事之道。

我们要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。充分发挥它在思想多元多变中的主导功能、在社会深刻变动中的稳定功能、在见贤思齐育才用才中的导向功能、在牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权中的奠基功能。

文化自信作文素材 (篇11)

对励志故事的坚定信念

惊心动魄的故事是这样的:

罗伯特和他的妻子玛丽终于爬到了山顶。站在山顶眺望，远处城市的白色建筑在阳光下变成了一幅画。抬头，蓝天白云，柔风轻轻吹。两个人像孩子一样开心，跳舞，得意忘形。对于整天努力的他们来说，真的是难得的一次旅行。

悲剧就是在这个时候开始的。罗伯特迈着空空如也的步子，他高大的身躯摇摇晃晃，然后滑向深渊，四周是陡峭的岩石，那里没有把手。不一会儿，玛丽就知道发生了什么事。不知不觉，她蹲在地上拍着远方的风景，咬着丈夫的外套。与此同时，她被惯性带到了岩石上。在这个关键时刻，她拥抱了一棵树。

罗伯特悬在空中，玛丽咬紧牙关。你能相信吗？两排白色的细碎牙齿承受着一个高大魁梧的身体的全部重量。它们就像一幅画，固定在蓝天、白云、群山和陡峭的岩石之间。玛丽的头发像一面旗帜，在风中飘扬。

玛丽无法开口呼救。一个小时后，路过的游客救了他们。这时，玛丽美丽的牙齿和嘴唇被鲜血染红了。有人问玛丽怎么能坚持这么久，玛丽回答说:“当时我脑子里只有一个想法:如果我放手，罗伯特一定会死。”

几天后，故事像翅膀一样飞遍了全世界。

感知:人们发现死亡是怕咬紧牙关的。

雅言传承文明经典浸润人生作文通用11篇

出于您的需要，栏目小编为您提供雅言传承文明经典浸润人生作文。同学们应该都有写作文的经历吧，写作文可以锻炼独立思考的能力。好的作文一定要具备有自己的中心思想。希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇1)

荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思是：只有一步一步地脚踏实地往前走，才能走上千里路；只有一点一点地累积水流，才能汇成大海。要想做好任何一件事情，不都是如此吗？我从小就开始学习钢琴。学钢琴可不是一朝一夕的事儿，而是天天都要练习，并且要从基本功一点一点练起，进行大量重复的练习最终才能弹好钢琴。前年我钢琴考级8级，那段时间学校又在期末考，我还得天天长时间练琴，十分辛苦。为了能把曲子弹得更好，必须得反复练习音阶、琶音、和弦等，老师最经常让我练的就是一本指法练习书——《哈农》。

这本书中有五十几首指法练习，每首都是十分枯燥的基本功练习。考级前几周的一节钢琴课上，钢琴杨老师给我布置了许多《哈农》中的曲子。有一首是八度音阶的预备练习，一共有满满的三页练习，而且都跨度很大，弹奏起来很难。我第一次弹这首曲子时，才弹完第一页，手就十分酸痛，简直觉得坚持不下来了。当我把这首曲子的最后一个音符弹完时，我的手臂已经没力气了。在老师对我一次又一次的指导下，我学会了如何不用手臂的力量弹，而是用手指发力，终于能不花太大力气弹奏这首曲子了。

学钢琴的时间久了，我忍不住觉得这种练习太无聊了，长长的这么多页，而内容又几乎差不多，练习起来很花时间。我想，如果考级前只要练习那些好听的奏鸣曲、民族歌曲，不要一直辛苦地练习这种单调、枯燥的基本练习，那该多好啊！每当我想放弃时，我就对自己说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”激励自己坚持下去。是啊，每一天的练习，可能看起来并不起眼，仿佛微不足道，但正是长年累月坚持练习，如今我才能自如地演奏出动听的旋律。

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇2)

优雅的语言传承着我们的智慧，经典使人更加光彩。校园里的墙上写着“请讲普通话，请用规范字”，从我们呀呀学语时，父母就教导我们：“要讲普通话，不能说脏话，不能骂人……”，可是，还是有一些不良少年整天脏话连天，不务正业，就知道吃喝玩乐，天天在网吧里上网，学业是一败涂地。

我们要争做一个文明的小卫士，去阻止那些不文明的现象发生。出自《论语》的“不学礼，无以立”就是说:不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。是呀，现实生活中如果不懂得基本的礼仪与礼貌的语言的话，就算是压缩垃圾处理厂，也不会收没有礼仪，没有教养的人吧，如果没有礼仪，没有教养，那在这个竟争激烈的社会中，会有立足之地吗？古人虽条件比我们新时代要落后，可是，他们个个牢记文明礼仪，从来不说一句脏话，不做一件坏事，而我们呢？吃穿不愁，玩乐尽有，却每天脏话连天，不务正业，落后时代都能做到的文明，为神么我们做不到？

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。

如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！让我们牢记：任何事都没有个长久，只有优雅的语言和高尚的品德会伴我们一路前行！

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇3)

有的人平凡，有的人伟大，有的人凄惨……不管他们的人生如何，都只是别人的人生。别人的生活，无关于你。世人所说的生活只不过都是他们自己想却始终没有做到的生活，于是，他们便把他们的梦想强加于你。你可以选择拒绝。

因为，那样的生活不是你的，更不是你想要的。既然不是，那便没有什么可以留念。或许你的家庭显赫，也或许是贫穷，但不管你的家庭如何，也不关你的事。是穷是富那也是你父母的。你最多不过只是条件好那么一点，起点比别人高一点。如果你以为家庭的富与穷决定了你的生活，那你就错了。你不可以选择出生，但你可以决定成长的；你不能决定命运，但你可以改变命运；你不是上帝，但你可以和上帝打个商量。凡事都有余地，不必担心一招就会毙命，你不是处于江湖，你也不是在比武，摔了可以爬起，输了可以从来。你有一生的时间去实践，有一辈子的时间去探索。如此；你还有什么不可以去做的？如此，你还有什么可担心的？如此，你有什么可犹豫的？

你可以一辈子平平淡淡，简简单单，也可以轰轰烈烈，凄凄惨惨，过什么样的生活完全取决于你。你的人生观、价值观、生命观，决定了你怎么看待这个世界、怎么看待你的人生。没有人可以为你决定，也没有人可以为你安排。你的生命是你自己的，同样，你的人生也该由你自己安排。闯荡社会也好，离家出走也罢，既然是自己选择的就不要回头说后悔，也不要把责任归于他人。不要怨天尤人，不要说没有机会、没有伯乐。机会没有可以自己创造，伯乐没有可以毛遂自荐。没有过上你要的生活其实没有任何理由，有的只是你虚伪的借口。高山可以直达蓝天，蔑视大地，是一草一木一沙一石累积而成。

大海可以接连碧空，浩瀚无穷，是一点一滴一江一湖汇集而成。让我们从传承我国文明开始吧

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇4)

文明是每个公民的职责，不打架，不骂人都是我们应该做的，但是，也有例外，你看：

这是我在上课的路上遇到的一件很不文明的打闹时间，一位阿姨醉醺醺的，可能是喝了特别多的酒吧，脸上一看就是非常生气，张口就骂，旁边一位叔叔刚在酒店出来，身边有很多会“醉拳”的朋友，阿姨撞到了对面，一声巨响，双方开始了骂人的对决，甚至动了武。

我只看到了这些，但这些足以证明他们的不文明，不和谐，后来我才知道他们竟然还是邻居，邻居之间何必要这样呢？和睦相处就那么难么？难道有一点瓜葛之分就要动武了？

在古代，文明礼貌是小时的重点培养之一。

很多古代人都教导我们要文明、礼貌、和谐、不动粗……

比如，荀子曾说过“礼者，人道之极也”、“ 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，这都给人一种要有礼貌的建议，懂文明礼貌的人方成大事，为一点小事而大动干戈的人哪怕是再好在没有可调之处也要灭亡，例如：嬴政，秦始皇，统一全国，又怎样？不还是因为那暴躁的脾气而被人们推翻？难道嬴政懂得不杀害无辜百姓么？他懂什么叫做仁义么？

周朝，一个中国古代历史上延续最长的朝代，直到被秦灭了前整整延续了800多年，那么周朝是怎么治理国家的呢？

没错，周朝并非严加管制，周朝管理很松散，名义上还是周朝，其实是四分五裂的一个国家，周朝皇帝对京城以外的地方没有管理过，让诸侯国们自己发展，并没有向秦始皇刘邦等人那样统一性的都自己亲属什么的管理，让江山时刻在自己手上。

在很多情况下，文明礼貌都是人们的好帮手，做一个文明礼貌的人，绝对不会被人瞧不起，因为文明礼貌是人最大的财富。难道不是么？

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇5)

中国有句民谚：“良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒。”意思是说，善意的话语即使在冬天也能让人心里暖暖的，恶毒的话语虽然在夏天却让人心里阵阵寒意。曾经就有这么一个故事，讲述了一句良言拯救了一个堕落沉沦的灵魂。

有一个犯人，他在服刑期间捡到一些钱，上交给狱官，但狱官却轻视他，认为犯人是为了讨好他好减刑，还恶毒地攻击犯人。犯人心灰意冷，当晚越狱出逃。逃亡途中他以抢劫放火来报复社会。一次他在街头游荡时，遇见一个孩子，孩子亲切地问候了他，并礼貌地向他问路。望着孩子天真无邪的面孔，犯人的心颤抖了，和孩子告别后他就去投案自首了。由此可见，一句礼貌的问候，往往能唤醒人们沉寂空洞的心灵，架起沟通的桥梁。正如温特所说：“礼貌是高贵的品格中最美丽的花朵。”

还有一次，我去上学的路上目睹了这一场景，那天刮大风，三楼上一户人家摆放在阳台上的一盆花掉了下来，差点砸中一位路人。主人知道后，赶忙跑下楼，向路人连连道歉。路人笑了一下，“没关系”。一次可能发生的争吵就这样化解了，可见相互理解，就能创造出美好的境界，宽容、谅解、礼貌铸就的是人们对你的敬爱!

面对一个人的恶言中伤，你是同样地出言不逊、愤怒斥责，还是付之一笑?要学会宽容，先要学会对自己的宽容。如果因为别人的傲慢无礼而大发雷霆，只是在和自己过不去。心平气和地礼貌待人，才是解决之良策，其实下至邻里之间争吵不休，上至各国之间武力冲突，都是因为缺乏谅解，没有采取理性的态度看待问题。

生活就像一面镜子，反映出一个人的修养与涵养，礼貌谦和地为人处事，人们的生活就会更加和睦、和谐。

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇6)

那是我上三年级时候的事情了。“丁零零——”一阵急促的电话铃声响起，我慢吞吞地走过去。抓起电话：“喂，谁呀？”我几乎是极不耐烦地大声喊叫。对方很温柔地回答：“你猜我是谁呀？”我一听，心想这肯定是二姨，她平时最爱和我开玩笑了，而且听这声音，准是她打来的，没错。这次还让我猜她是谁，她跟我开玩笑，我也跟她耍贫嘴，于是我对着话筒大声说：“你是大笨蛋！”“什么？我是吴老师呀！”哎呀，坏了，我居然认错人了，我怎么能这样对老师说话，我顿时感到脸上发烧，简直无地自容，只想有个地缝钻进去。话筒那边说：“豆豆，找一下你妈妈。”我直愣愣地把话筒给了妈妈，自己却像个木头人似的呆呆地站在那里。

我原以为吴老师会把这件事情告诉妈妈。但是她没有，这件事以后的钢琴课上，开始老师没有谈起这件事，快下课了，吴老师拍拍我肩膀，语重心长地对我说：“孩子，上次你对我说的那句话，我并不责怪你。但是你要记住，与人交往要讲礼貌，拿起话筒你要客气地问：‘您好，请问您找谁？’这不仅能给人一种亲切感，还会使对方对你留下好印象。与人说话和气，讲礼貌，这是我们中华民族的传统美德。如果你能够这样做的话，在以后的社会交往中会受益匪浅的。”老师的一番话，让我懂得了很多，我认真地点了点头：“老师，我明白了……”

“喂，您好，请问您找谁？……好，再见。”这以后，你便会经常听到我拿起电话后这样的话语，大家经常夸我有礼貌，每当这时，我便想起吴老师，因为是她教会我懂得和使用礼貌用语的。

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇7)

文明从我做起文明是由每一件小事组成的，文明能使我们拥有优美的环境，优美的秩序和优美的品格。有公交车上的文明；有图书馆里的文明；还有出游时的文明和言行举止间的文明……星期天，风和日丽，这正是出游的好日子，我缠着爸爸带我去图书馆，爸爸答应了。

在公交车上，只有两个位子，我和爸爸坐了下来。下一站，上来了一位步履蹒跚，满头银发的老奶奶，我连忙拉着老奶奶的手说：“老奶奶，您坐我的位子吧！”“真是谢谢你了。”“不用谢。”

说完后，车上的人都向我投来赞许的目光，我不好意思的笑了。没过多久，我们就来到了图书馆，我很快地找到了自己想看的书后便认认真真的看了起来。图书馆里静悄悄的，偶尔只听到翻书的声音。但是，不一会儿不知是谁将自己带到图书馆的零食吃出了声音，只听见“喀哧—喀哧—”的声音从一个角落里发出来。虽然声音很小，但是在静悄悄的图书馆里却显得格外刺耳。

书，是看不下去了，于是，听声辩路，我找到声音的源头并非常有礼貌的提醒她：“姐姐，请你不要在图书馆里吃东西，这样会影响到我们看书。”姐姐面带歉意地点了点头。果然，“喀哧—喀哧—”的声音了消失了。图书馆又重新恢复了安静。回到家时，已经是6点钟了。

晚上，吃饭的时侯我把我最喜爱吃的糖醋排骨放在了爸爸的碗里说：“爸爸，您先吃。”爸爸高兴的笑了。吃饭时，妈妈不停的往我碗中夹排骨。“妈妈，应该是我给您夹菜。”妈妈听了忙说“孩子长大了，懂事了，真乖！”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之！”文明和我们的生活息息相关。让我们从小事做起，从自己做起，一起做个文明的人！那样我们的明天不将更加美好吗？那样我们的国家一定会更加繁荣富强！

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇8)

“雅言传承文明，经典浸润人生”，发扬中国的优秀文化，构建中华民族的精神家园，离不开普通话和规范字。

在我们校园的花坛里，在教学楼的各个楼梯过道里都有着这样一些牌子：请写规范字，请讲普通话……

从我们牙牙学语的那一刻起，就与普通话结下了不解之缘，而今，普通话已经是我们生命里不可分割的一部分了。老师说过，普通话是我们的校园语言，可我还要补充一句：“它还是我们的生活语言，是我们的社会语言。”走上社会与人交流，不用普通话，谁又能听明白你说的话呢？请大家随时随地注意自己，鼓励和督促自己学会讲一口流利、准确的普通话。

作业是我们学习生活中每天必须的任务。在同学们的作业本上，有的字是潦草的，有的虽然一笔一划写了，但却放得歪七扭八，好像要“摔倒”了一样。因为他们忘记了校园里随处可见的：请写规范字！为什么要在我们的校园里置放这么多的宣传语呢？就是希望我们牢记牌子上的话，牢记汉语言文字是我们中华民族绮丽的瑰宝。希望那些不认真写字的同学赶紧改正过来，都能够习得一手漂亮的汉字。

请大家牢记“请写规范字，请讲普通话”，养成良好的读书、写字习惯。并且以实际行动多作倡议和宣传，让规范的普通话和汉字走向社会，融入到每个人的生命里。

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇9)

在美丽的南岸区中央，有一座传承文明美德的小学——天台岗小学。在这里，每个同学都争当文明礼仪之星，每个同学都争做文明礼仪之事。无论什么时候，无论什么季节，我们的学校都是一副崭新的面貌：灿烂的阳光普照在校园中央高大的黄桷树上，投下细碎的影子，漂亮的花蝴蝶在充满生机的灌木丛中穿行，每个角落不见一片垃圾，偌大的校园没有一丝喧嚣，整个校园洋溢着文明的气息。是什么让这里变得如此美丽，如此安静？因为这里的同学人人都会“三个轻轻”。

说话轻轻“叮铃铃”下课铃响了，同学们喧嚣着，大喊着跑出教室。不，我们天小的学生可不会这样，大家在课间看看书，说说话，或者是走出教室欣赏一下美丽的校园，我们的校园就是这样热闹但不喧嚣。走路轻轻“咚咚咚”的脚步声像在开踢踏舞会。不，我们天小的学生可不同，大家无论走到什么地方都轻脚慢步，上下楼梯严格遵守“上下楼梯靠右行，不推不挤脚步轻，心中一条隐形线，抬脚轻轻上下行”，让大家共同享受这份安静。举止轻轻轻轻地问一声“老师您好，同学你早”，轻轻地说一句“对不起，没关系”，让老师和同学天天都有一个好心情。轻轻地把地上的树叶捡起，轻轻地把角落的垃圾扫净，让我们的学校变得更加干净、美丽。这就是我美丽的学校，一座满载文明，传承美德的校园。

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇10)

人生如茶人生是一杯茶，只有懂他的人，才能品出它的甘甜。茶，刚入口时是苦的，但过一会儿，又变成甜的。难道人生不也是这样的吗？只有先苦，才会甜。人，都要经过一些磨难，但如果不努力度过这个坎，就永远得不到成功。品茶时少了不行，多了也不行。如果少了，便常不出味道来；如果多了，就会不懂得珍惜，一杯尝不出味来，再尝一杯，这样一来，品茶就变成了喝水，嘴里也串了味，再也尝不出味来。

人生虽就如一小杯茶，但却饱含了千万哲理，不懂他的人，又怎能品尝出它真正的味道呢？不经历风雨，怎能见到彩虹呢？滴水之恩，当以涌泉相报风筝是幸福的，因为他对线心存感恩；绿叶是幸福的，因为他对根心存感恩；鱼儿是幸福的，因为他对海心存感恩。从我们刚出生时，父母就是我们第一个要感恩的人。父母对儿女无微不至，却从未想过自己，好吃的，好穿的都让给儿女。父母的恩，父母的情，我们用什么报答？人生路上，布满荆棘，是恩情给了我们勇气，别人帮助了你，你也应帮助别人，这就是滴水之恩，当以涌泉相报。草木为感谢春天而吐出新芽；鲜花为感谢夏天而竞相开放；硕果为感谢秋天而挂满枝头；雪花为感谢冬天而飘临大地；滴水之恩，当以涌泉相报！文明在我心中在一个城市中，文明最重要，如果一个城市中没有了文明，这个城市就不会和谐。文明----指的是保护环境，环境对一个城市是最重要的，如果人人都乱扔垃圾，随地吐痰，对环境不屑一顾，那这个城市就会很快从绿色的美好家园变成没有生机的土地。文明----指的是保护生态，生态对大自然是最重要的。如果人人都滥杀动物，对这些小生命不屑一顾，那样生态就会不平衡，动物就会濒临灭绝。

人虽是最聪明的动物，但是为什么那些与人类同样的动物要受到伤害呢?文明----指的是礼貌用语，如果人们能用些简单的礼貌用语来解决问题，怎么会吵架，怎么骂多脏话呢？文明----或许还指很多很多，只要人们心中有文明，世界将会更美好。雅言传承文明，经典浸润人生

雅言传承文明经典浸润人生作文(篇11)

伟大的印度诗人泰戈尔曾经说过：“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。”是啊，鼓励就似一缕残阳，虽微弱，却能温暖人心，而我们身边就有着很多这样的例子。记得那是我刚转来的时候，字并不像现在这般好看，常写得东倒西歪，就像一个喝醉了的酒鬼，歪歪扭扭，龙飞凤舞。但这并没有引起我的注意，直到有一次语文课上，我们讲完课后开始做作业本，老师在教室里一圈又一圈地走，忽然，老师在我的身边停下，俯身看我的作业本，我心里一阵惊慌，“难道我做错了？”

来不及多想，老师已经起身查看同桌的作业本，我望向她，她也正一脸莫名其妙地盯着我，“以后你的字一定会比她好。”老师在我耳边突然这么说了一句。我惊讶地望向老师，天知道，一向字写得不好的我居然会得到老师的肯定，顿时我的心被一种力量满满占据着，想要说话却又堵在喉咙口，我看了看老师又看了看作业本，下定决心不让老师失望。于是我拿起笔，第一次一笔一画地写完了作业。从此我的字越练越好，慢慢地形成了自己的风格，每当看到写的满意的字，我心里就一阵舒畅。不但是我，生活中也时常充满着鼓励，那些话语如种子，悄悄地播种在人心中，从此便有了奋斗的目标。

没错，一句小小的鼓励可能会改变一个人的一生，所以请不要吝啬你的鼓励，或许有的人为此找到了信心，成为一个伟大的人。在我们的平时生活中只有用那些且歌且舞的鼓励去代替那些铁一般冰凌的严词厉语才能让我们心间充满温暖，学会鼓励吧，去放飞自己的心灵。

[荐]优秀文化自信作文(合集11篇)

从学习语文开始，作文就一直陪伴我们，写作其实就是发挥自身想象力到文字里的过程，写作前先选择适合自己的作文类型，充分发挥自己的优势，如何让自己的作文在更出彩？经过搜索和整理，小编为大家呈上优秀文化自信作文 ，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

优秀文化自信作文 篇1

品汉字之美，强文化自信

汉字是中华民族的智慧结晶，是记录中华文化的载体和媒介，世界上没有哪一种文字像汉字一样，横竖点画传承千年文明，一撇一捺写尽世事沧桑。我们应该认识并发掘汉字之美，在品鉴汉字之美中增强民族文化自信。

品汉字情感之美，增强文化自信。

汉字是中华民族情感的纽带，它让不同民族之间相互包容、团结，融合发展，延续至今。两千多年前，秦帝国一统天下，书同文，车同轨，将华夏大地上不同民族紧紧联系在一起。不同地域的人们，音虽不同，却见字而知意。汉字沟通了成见，消弭了冲突，促进了中华民族大融合，使中华文明不断向前发展。如今，孔子学院遍布全球，全球掀起汉字、汉语热，这是中华汉字之幸、华夏之幸。

小小汉字将中国开放包容的理念传播到世界各地，人类命运共同体的意识正在逐渐成为共识。我们应以开放、包容、团结的文化自信，融入世界发展的浪潮中。

品汉字精神之美，增强文化自信。

方方正正的汉字，展示着中国人的精神家园，横平竖直的笔画告诉我们，中正平和才是至美。孔子曰：己所不欲，勿施于人。不把自己的东西强加给他人，社会才能和谐，世界方能大同。所谓各美其美，美美与共，就是这个道理。汉字传承千年，颜筋柳骨告诉我们，字如其人乃是修行，止戈为武是为和平。

小小汉字，承载着中华民族和为贵的发展理念，品鉴汉字精神之美，增强文化自豪感，增进文化自信心，我们才能更好地融入世界，才能在民族复兴大道上跨步前进!

汉字如诗，方块中寓无限真情，横竖间奏美妙华章，汉字如图，间架里绘斑斓画卷。

每一种文字都是民族的记忆，方块字深深地扎根在中华民族历史文化的土壤里。汉字不仅是文化符号，还是时间纽带，让我们的文明历久弥新;它是空间纽带，让我们口音各异却能千里共婵娟;它是中华民族团结统一最厚重的文化基石、最根本的文化基因、最珍贵的文化传统。

汉字的美，我们要懂得欣赏，更要珍惜;汉字神圣，我们要爱护，更要自觉维护其纯洁。爱汉字，就是爱自己的祖国;对汉字充满自信，就是对祖国文化充满自信。我们的民族自信心和自豪感，就会从这一方汉字里喷薄而出!

优秀文化自信作文 篇2

杰克逊走了，网络的灵堂上却堆满了一簇簇极富中国元素的菊;(遗憾的是，钱学森的走显得要逊色得多)乔布斯走了，仍然是中国人在为他炮制一个又一个的神话。无论是以央视为代表的主流媒体，还是以新浪为代表的网络媒体，都会毫不吝啬地为这一切留下一个显著的位置，因为媒体也认同了民间的这一种文化认同。在以利益为衡量标准的价值观面前，自身文化的不自觉与不自信十分不幸地被这些媒体推波助澜。由此我们不得不慨叹美国文化的强大。这个时候的美国人或许在中国人为杰克逊和乔布斯哭泣的时候窃笑----这是美国文化的胜利。

曾几何时，从一种光影中去体会一种温暖，这种温暖的精髓便是纯粹----一个纯粹的人，一种纯粹的精神。曾几何时，这种纯粹却被《金刚》和宫崎骏替代，不经意中我们开始了对另一种文化的认同而开始对自身文化的不自信。难道真的是因为我们很大气，毁了也好，摔了也罢，忘了也就忘了，反正我们承受得起，长期被异族统治，习惯了做稳奴隶?

曾几何时，当天安门前出现第一家肯德基的时候，我对同事能有缘光顾而艳羡不已，于是在若干年后也学会了烧咖啡，切比萨饼，无意识地失去了一种文化自信，这种文化的不自信应该与一个原因有关----满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的列车上传扬。

我们在反思上世纪六七十年代对文化的摧残时，却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是因为缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式，这依然是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候，不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。

当一种文化沦落到需要振兴的境地，这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的拯救并不在于造一个什么，重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国，文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。

有一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪?” 扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中经常会出现这样的事情，总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遗憾的是，后者一直在被弱化。

美国的成功在于经济发展与文化发展的同步，有人感叹而今中国社会道德的沦丧，道德的沦丧归根到底是文化的堕落，不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的发展以牺牲文化为前提代价太大，当下并不需要文化重塑，文化传承更重要，钢筋水泥堆积起来的只能算得上是一种“伪文化”，它比没有文化更隐蔽更可怕，“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶;文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的，全凭一种文化自觉。

当务之急，文化重塑还是从文化人做起，这里所指的文化人首先包括教育人和媒体人，一个新社会离不开教育人与媒体人的建构，而非让教育与媒体被社会绑架。文化自觉的前提首先在于每一个教育人与媒体人树立起一种文化良心。

重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识，不给汉奸文化大行其道提供任何便利。媒体与教育应首当其冲地担起应有的责任。

优秀文化自信作文 篇3

当今中国，改革开放波澜壮阔，社会发展日新月异，成就世界瞩目，故事精彩纷呈，引来了世界的热切赞许。然而，随着中国日益走近世界舞台中央，也难免会遇到一些误解甚至有意的曲解。向世界展现真实、立体、全面的中国，变得更加重要。相信，我们有本事做好中国的事情，也有能力讲好中国故事。

作为这个伟大时代的亲历者、见证者和记录者，我们不能辜负这个时代，而应把握好这一历史性机遇，深刻解读新中国70年巨变中所蕴藏的内在逻辑，讲清楚辉煌成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势，为党和人民继续前进提供强大精神动力。

季羡林先生曾说，“中国从本质上来说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。让世界认识更多“杜甫”，让中华文化更好走出去，消融那些因无知产生的隔膜成见，人类文明将拥抱更多可能。

文艺是社会审美最集中最典型的体现；作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。

检阅中国古代文艺发展史，我们发现称得上社会家国情怀代言人的作家、艺术家是很多的。他们的优秀作品构成了璀璨的星河，辉映在中华民族的历史长空之中，激励着中华民族一代又一代进行着国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大事业。

“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准，被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，凝结为一种延续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。

今天，先辈心中的美丽中国，已呈现在我们眼前。我们愈发明了，我们比历任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。似火的信心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。

多元的审美体系，分层的受众群体和独特的认知维度在形成。持续升温的“诗词热”，是国人对汉字之美、文化之厚的重新发现；“文+旅”，在深度融合中达成“诗与远方”的交织；互联网的深度普及，让更多人选择在短视频里“云体验”田园牧歌式的生活。

一株济世草，一颗报国心。青蒿素研发的历程为我们积累了重要的技术经验，更是一笔宝贵的精神财富。广大中医药工作者应当胸怀祖国、敢于担当、团结协作，共同回答好中医药高质量发展的时代考题，促进中医药传承创新发展，为解决全球健康问题贡献更多的中国智慧、中国方案。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。

优秀文化自信作文 篇4

世事当真是纷繁无比的，即连月儿也能生出种种幻变了。千余年前，唐朝有位诗人张九龄，便有那么，是月变了吗?想来不是的，月巡天自转，何来“善变”之谓呢?那么是我们益发自信了吗?这更是谬言，我们从未少过跟风吟风弄月之人，但倘若亦步亦趋即是美德，那金石又何须以火相炼!

且听听那夜夜壁上利刃的清鸣吧，鲁迅先生早已逝去，但其血犹化碧，遗下的锋芒仍令整个中国自觉隐隐作痛，何也?但因其笔下的孱头废物昏蛋犹未绝也。相反的，自卑性仍在蔓延，自欺力仍在增长，此般混沌竟如食中山之酒，一醉千日，可安得一服清凉散，令人人醒酲?

医症重在探因，不错的，上溯古今，发现我们这些人，对近代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师一讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”便眼含泪花，这是从小种下的种子，很难化解得开，而从这些故事起，民族的自卑、自欺便也如影相随了。无论对于文人、政客、百姓乃至自觉清醒的人来说，国力式微及其并发的长期心理扭曲即是病源。因为当时没有洋抽水马桶，所以自以为是“野蛮”;因为受人欺侮却无利刃还击，所以自诩为君子。至于披星戴月，晨露沾衣的耕种，不能叫做“文明”，而符箓丸散、神佛卜算却被捧为国粹。如此心理日微月渐，自欺性便涌出泉眼，自卑性便因种深埋了。

有例为证，书载民国二十二年有法国作家，记不清什么名字，游历来华，偶然称颂东方女子身材之袅娜，态度之安祥，说是在西方女子之上。这话是诚意的，可殊知中国女子哪敢自信，自然把那位法国作家的话当做讽刺，大兴问罪之师，还闹得不亦乐乎。可若是当时中国造得几座无畏母舰，满世界招摇，中国女子也就美起来，中国点心也就好吃起来，自我批评时也就底气足起来了。奈何这究竟不是事实，所以这种自卑自欺就生根发芽，滋长了起来，将一些原本粗犷但懦弱的心，磨得渐渐的平滑，以至于今也尚未发出有力的跳动。

但正如奔车朽索，此种心理自然不会有大发展。它虽还流行在茶话酒谈，“文化分子”的网络评论中，但其实也是正如烟花女子，已经不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里蹩到马路上来了。那么这又怪谁呢?软弱?偏执?它走后怎么办呢?复古?西化?问号后面是空白，答案只在路上。故而需探寻，要抗争，哪怕伤筋动骨，我们也得忍着苦痛，撕下深刻入骨的面具，抹去虚情假意的妆涂，挣断提线，让朽木也放出些精光来。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪呢?设若天赋的悟性可以引领我们去找到它，难道所有的人都能得到这样的悟性吗?即便找到了路，难道所有人都能安稳地到达终点吗?古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯受砺非常之人称焉，这是非大毅力者不可为的。

譬如罢，我们可以窥见某个古时候的书生。只需他足够稳健，那么他的整个童年乃至青壮年，无疑都会局束在某个极小的空间范围内，不会四处奔走叫卖，也不会日日笙歌夜舞，甚至不闻窗外事——读书。但他的屋子也会有窗，于是他的眼睛便与窗一同明亮。窗外是是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想，跨山有一条隐隐约约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。他可能记住了山脊的每一个起伏，也终将踏过这每一个起伏。至于不敢踏上这条路的人，是懦夫;若是踏上路去云游，是避世;可即使是踏上了赶考的路，长路漫漫，是瑾瑜还是顽石，也不好定性。可不论鲁莽与否，坚定是钥匙。

行于路上，各式人物鱼龙混杂，那么，怎么办呢?我想，他首先要保全自己，倘若行有余力，也可刮几层油来，将自己养得白胖些;其次，便要独立自主，莫做了他人的扈从。这种时候，机敏甚至狡猾必须要成为他的素养。一路上，首先要克服的便是天灾，或水火，或风雷，欲避之而生存，一凭警觉，二听天命。然后才可说历世俗，渡人祸。比方说运气不济，于穷山恶水遇见“替天行道”的“匪盗”，若是他自恃在读书之余，尚修有有武功或三寸之舌的，那便有了用武之处，去或掠或诈财宝来当路钱，可若是既避不开又颇为文弱的话，那么他交些身外物也无甚痛心，但求留一火种，也就不怕无柴可烧了。

到了市镇，决计不可懈怠，这里的每一处角落都散发着糜烂、昏沉的空气。初入城门，远远地听见几声叫卖，这空气也是高朗的，比较明澈。再走几步，到了繁盛的商业街里，这空气便混浊一些，波动一些，如风般逸散。可若是他连这也经不住，那便先找个偏僻阴森些的小巷休整一番，打道回府吧。不然，待行至再下来些的“烟花女子”的楼下，这里的空气就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的，那他必然又沉沦于其楚楚可怜中，直到囊中羞涩才恍然若悟。可若是撑过了，也不必对她们嗤之以鼻，大可打发些小钱，探些消息。到这儿混沌仍未消散，待他到某某酒馆客栈歇息时，那空气就如大雾天里的雾，是浓可作雨的，弥弥漫漫，五步开外就不见人，加之东南西北天涯客悉数登场，直可抵上一处江湖了。他可能见到几个“市侩小人”，结交几个“同志之士”，怎么办呢?本着防人之心不可无的原则，见贤思齐，见不贤而内自省。在此之外，虽不必倾情，畅饮几杯也无不可。若确是交了好运，得某某名家青睐，那在保着尊严的情况下，他定会讨封推荐信来，决不会因自衿而错失良机。

总结来看，其实一路上混浊是无处不在的。它们是路的思想，昼里夜里都在传播，如果有梦的话，那梦，也是混浊。所以往后的剧本也无甚新意了，无非是撑过层层迷惘，由无数个“若”搭出一条坦途。设若他当真能越过那微乎其微的几率，然后顾左右必发现人影寥若晨星，于是便发出唏嘘来——颇有些得意，佩服起自己的坚强来。数十年间，他的同辈乃至小辈早已逝世，灾旱寒暑攻其外，喜怒忧乐侵其中，而他偏还活着，终是强者。只可惜行路人终是不能常视左右而不顾前方路。故而只能自制，直到或逃出生天，或飞黄腾达这等自得之时，方才放出一个得意又不令人讨厌的笑来。此即自信了，虽然只在一瞬间诞生，但确拥有持久的影响力。中国虽然尚未全然如此行路，但在其所存的五千年中，经过多少的旱灾水患，外敌的侵凌，兵匪的蹂躏，还有更可怕的文明的病毒，而它仍存在，这都不能不使我们自叹。

于是有人便以此感慨：中国真伟大啊!

这是有待商榷的，我们的五千年也只当是十年寒窗，而石玉之别唯在路上方得检验。故而称人伟大，也有不懂之意。正如人写道，以前有黑人进去听教师讲道，人家问他意见如何，他说“伟大啊”。人家问他怎样伟大，他说“一个字也听不懂”。不懂时就伟大。而自信者全然不是这样的，他自制、自知，清楚自己的所有缺点，但他仍自信如故——因为他也明白：他笑，便如春风十里，定是能令人倾倒的，任他是谁。

而在文化自信的路上，我们古老又自谦，谨慎又激进，永远是一团矛盾，却也永远在矛盾中砥砺前行。只要有适当的时刻或条件，便将犹山风般狂旋起来，似溪流奔腾远方。世界所需等待的，只是勃郁的豪情发了酵，尖利的山风收住劲，湍急的溪流汇成湖。

在此之前，且让风行原野，溪涌山峦。纵然他尚非老练，却也已行在在路上，且终将到达远方，生着“天涯共此时”的夜夜月明。或许是江涧，溢出“天意怜幽草”的粒粒星辉，也终是归宿，是顶黑与顶白间奏鸣之和谐。

优秀文化自信作文 篇5

“文似看山不喜平”。青年学生不再甘于为“念经式”“催眠式”的思政课“埋单”。近年来，“南航徐川”“复旦陈果”两位80后思政课教师走红网络，受到很多青年学生甚至成年人的欢迎。徐川能将枯燥的“党课”讲得入心入耳、场场爆满。他以网文《我为什么加入中国共产党?》爆红网络，他的党课，往往大教室的走道也“站无虚席”，甚至有人从十多公里外赶来“蹭课”。陈果被称为“最有型的大学女教师”。有网友评论，“她有好听的声音，令人折服的口才和自成体系的思想，她打破了我们对于大学教师的既定印象，她的大道理发人深省。”网上有很多学生留言，“老师把课讲得这么美，当她的学生很幸福”。作为新时代的思政课教师，他们用内容与语气双重的“抑、扬、顿、挫”让听者入耳动心，正所谓“余音绕梁，三日不绝”，开启了思政课的“春天”。

“抑”。增强忧患意识，激发责任担当。讲好思政课，要放眼世界百年未有之大变局以及党和国家事业发展全局，讲清世情、国情、党情，尤其是我国在发展中面临的风险与挑战，增强青年的忧患意识，自觉抵制风险，迎接挑战，激发责任担当。带领学生直面分析各种社会问题，态度鲜明批评不良社会现象，引导学生进行正面思考，了解社会主义建设的复杂性、艰巨性和作为社会主义接班人将要担负的责任。周恩来总理在切身体会中华民族深重苦难中，立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，少年立下初心，为之奋斗终身。当前，我们虽然取得了举世瞩目的成绩，但“生于忧患，死于安乐”，思政课就是要引导青年在直面短板和不足中看到前景和希望，于危中求机，立鸿鹄志，做中华民族千秋伟业的接续者。

“扬”。弘扬优良传统，增强四个自信。中华民族拥有浩浩5000年的文明史，具有中华优秀传统文化、红色革命文化和社会主义先进文化。中华民族历经苦难实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃，致力于“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同”的宏图伟业。思政课就要讲出中华民族的“精气神”，让青年学生感知中华民族气节和文化魅力，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。激恶扬善，去粗取精，讲好中国故事，弘扬中华民族传统美德。教育引导学生多读马克思主义经典著作、当代中国马克思主义理论著作、中华优秀传统文化典籍等，激励其成为一个能担起中华民族伟大复兴重任的“明日之星”。

“顿”。培育正确三观，明辨是非曲直。“抑”也好“扬”也罢，正是这些外界因素的集成，影响了内心的想法，思政课就是要引导青年学生对外界各种信息进行深刻思考，在关注时代、关注社会中汲取养分、丰富思想，扣好人生的第一粒扣子，树立正确的世界观、人生观和价值观。“我为什么对焦裕禄那么一往情深，就是因为我在上初中一年级时，当时宣传焦裕禄的事迹，我的政治课老师在讲述焦裕禄的事迹时数度哽咽，一度讲不下去了，捂着眼睛抽泣，特别是讲到焦裕禄肝癌最严重时把藤椅给顶破了，我听了很受震撼。”这就是“顿”的力量，此处无声胜有声。听陈果老师讲课，网友直呼“一语惊醒梦中人”，对，这就是思政课教师该给学生的，如醍醐灌顶般的顿悟，让他们的人生更加坚定而通透，能够始终保持在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，自觉把实现个人价值同党和国家的前途命运紧密联系在一起，成为一个坚定而纯粹融个人梦于国家梦中而不懈努力的奋斗者。

“挫”。厚植家国情怀，铭记苦难辉煌。放眼中华民族近代史，有最深重的苦难，也有最耀眼的辉煌。思政课教师要运用历史视野，引导学生铭记落后挨打的苦难历程，品味苦难中铸就的辉煌。传承“越是艰险越向前”的革命精神，通过讲述历史在曲折中前行的故事，引导青年学生向革命先辈、改革精英学习，进行启发式教育，点燃复兴强国梦，达到水到渠成的效果，激励青年学生做时代的坚定者、奋进者，搏击者。

优秀文化自信作文 篇6

“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。

传统文化与时下潮流结合中的文化认同。

中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。

“国潮风尚”崛起背后的文化自信。

从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。

“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。

5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。

“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。

优秀文化自信作文 篇7

一、文化自信的调研与其重要性的分析解说 文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。

那当今有多少大学生了解文化自信到底是什么呢?据我调查分析下来，真正了解文化自信的人不足百分之五，近百分之四十的人只是模糊了解文化自信的内涵，而近半数大学生竟然并不知道文化自信的意义。那文化自信到底是什么呢? 多次在重大场合引经据典，展示了中国传统文化的博大精深，掀起了中国文化热。跟着的节奏，我们的文化自信再次得以提高。在当代，文化已成为世界范围内经济社会发展的价值维度。[1]我国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。在文化融合加剧的今天，中国传统文化更应为中国社会各界所重视与扶持。我们须知，传统文化是一个民族发展的不竭动力，是文明的创造力所在，只有立足于优秀传统文化之根，才能保证中华民族的持续健康成长。

指出：我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。那么，何谓文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。

党的以来，曾在多个场合提到文化自信，传递出他的文化理念和文化观。在xx年2月24日的中央政治局第十三次集体学习中，提出要增强文化自信和价值观自信。之后的两年间，又对此有过多次论述：增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。xx年5月和6月，又连续两次对文化自信加以强调，指出我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信;要引导党员特别是领导干部坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上，对文化自信特别加以阐释，指出文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。其语境更为庄严，观点更为鲜明，态度更为坚决，传递出这既是文化理念又是指导思想。文化自信于是成为继道路自信、理论自信和制度自信之后，中国特色社会主义的第四个自信。

自此我国三大自信变为了四大自信，文化自信也上到了一个新的平台，与道路自信，理论自信，制度自信成为了并驾齐驱的存在。那如今又有多少大学生相信中国文化对于中国有着比西方文化更加积极的影响呢?大约有百分之六十的学生相信中国文化比西方文化更能带动中国的发展。有多少大学生了解文化自信的重要性呢?大约百分之六十的同学并不清楚文化自信这个新兴的概念。

文化自信之所以那么重要，已经给出了答案，因为文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的;因为中国优秀传统文化，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发，我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果;更因为只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。

文化自信为解决好弘扬中华优秀传统文化问题指明了正确方向。为坚定不移地推进马克思主义中国化、时代化、大众化提供了正确指导。为在文化自信的基础上坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。是提出的时代课题。

二、实现中国梦的调研与分析解说

据我以网络问卷的形式调研出来的结果显示，有百分之三十的同学不了解中国梦的内涵与提出背景。

xx年11月29日，在参观复兴之路展览时指出实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最大的梦想。这个梦想凝聚力几代中国国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。

此后，他又在很多场合对中国梦进行了深刻阐述。中国梦一经提出，就释放出强大的号召力和感染力，成为激励中华儿女团结封禁、开辟未来的一面精神旗帜。中国梦之一重要战略思想，充分体系哪里中国共产党的历史担当和使命追求，是新一届中共领导集体对全体任命的庄严承诺，是党和国家面向未来的政治宣言，为坚持和发展中国特色社会主义注入了新内涵。中华民族伟大复兴的中国梦，包含着丰富的思想内涵，其中最核心的内容是国家富强、民族振兴、人民幸福。 而对于如何实现中国梦只有百分之二十三的同学能毫不犹豫地说出自己所认为的实现中国梦的路径。

而我认为实现中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。实干才能梦想成真。xx年2月。在广东考察工作时强调：面向未来，全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要考实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。实现中国梦任重而道远，不可能一帆风顺，需要锲而不舍，驰而不息的艰苦努力，距离目标越近越不能懈怠，越要加倍努力。我们必须勇于担当，甘于奉献，从我做起。只要一代又一代中国人，戮力同心、不懈追求、竭力奋斗。我们就一定能够到达中华伟大复兴的光辉彼岸。

三、文化自信与实现中国梦

我认为只要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，努力建设中国特色社会主义文化，一定会对于实现中国梦有着巨大的助力。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，也是正当的精神旗帜。在新民主主义革民使其，当就提出来建设新文化的奋斗。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的引领，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。当今时代。文化在综合国力的竞争重的地位日益重要，谁占据了文化发展的制高点，谁就能更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。实现中华民族伟大复兴，迫切要求我国由一个文化大国转变成一个文化强国，这是中华民族几千年文化几点赋予我们的历史使命。

而作为有着上下五千年历史的文明古国，我们理应为自己国家的文化感到自豪，在这千年的沉浮中我们并没有因为时代的变迁，新时代的崛起而消亡，恰恰相反，在这短短的几十年中，中国在用令他国睁目结舌的速度迅速发展起来，给予他国以巨大的危机感，无论过去，现在还是不久的将来我们都有充足的理由为中华民族的文化感到骄傲和自信。从整个社会来说，充分整合利用传统媒体与新媒体的

特点，提升舆论引导力水平;要鼓励文化领域的创新发展，打造相关文艺精品，用更多充溢正能量的文化产品教育人、感化人，从而营造健康和谐、积极向上的社会文化氛围。重现当初春秋战国百家争鸣的文化盛况，不断推动理论创新和知识创新，鼓励大胆探索，深入研究和回答中华崛起中面临的重大理论和实践问题，为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的更大的贡献。而从人民自身来说只有激发了自身对于中华民族文化的认同感，才会有更加浓厚的爱国意识，才会为自己的祖国贡献出属于自己的一份力量，从而强大祖国，促进中国梦的实现。

综上而言，坚定文化自信为实现中国梦奠定了精神基础，群众基础，使所有的中华民族儿女们凝聚成一个坚不可摧的集体，每个人都以中华民族为荣，以中华民族为靠山，每个人都为中国贡献出自己，互相不离不弃。这样的中国何愁中国梦不圆，这样团结的中国何愁不再度强大起来，振我中华!

优秀文化自信作文 篇8

展开波澜壮阔的40年文化改革发展长卷——从计划经济条件下的传统文化管理体制到社会主义市场经济条件下现代文化治理体系，从单纯依靠政府投入的文化事业到政府主导、社会参与的现代公共文化服务体系，从较为封闭单一的对外文化交流到以我为主、多层次、宽领域文化开放格局……伴随着改革开放不断深入的伟大实践，文化领域的改革发展，走过了极不平凡的历程，取得了极不平凡的成就。（9月3日新华社）

领袖曾经强调指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。40年中国改革开放实践，文化体制改革同样取得了巨大成就，社会主义文化事业蓬勃发展，特别是党的十八大以来，文化体制改革全面深化，国家文化治理能力和水平不断提高，广大国民的文化自信显著增强，实施文化强国战略为中华民族伟大复兴事业提供了越来越强有力的文化支撑。

坚持深化改革，为文化强国事业注入强大活力。领袖同志在十九大报告中指出：“中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。”改革和完善文化管理体制、推动加强文化法治建设、深化国有文化企事业单位改革，改革开放以来，文化领域推出了一系列重大改革举措，特别是十八大以来，现代文化产业体系加快构建，供给侧结构性改革持续深化，文化产业发展质量和效益不断提升，彰显出我们党以社会主义先进文化引领民族振兴、国家富强、人民幸福伟大实践的执政智慧和使命担当。

坚持文化惠民，不断提升人民群众文化获得感。改革为了人民，让人民群众分享更多改革发展成果，是我们党始终不渝的追求，这样的改革宗旨和初心，同样在文化领域得到生动体现。40年间，我国博物馆从340多家增加到4700多家，公共图书馆从1200多家增加到3100多家，文化馆(站)从不到7000个增加到44000多个，艺术表演团体从3100多家增加到15700多家。国家文化建设投入持续加大，文化遗产保护成效显著，公共文化服务体系基本形成，标准化、均等化、社会化、数字化现代公共文化服务体系建设步入发展快车道，文化小康从理想走向现实，不仅丰富了广大国民的文化生活，而且极大地激发了改革创新和奋斗热情。

坚持开放融合，促进社会主义文化事业大繁荣。改革开放以来，党和政府一手抓文化与现代生活的融合，以丰富多元文化产品促进文化消费的增长，一手抓中华优秀文化与国外文化的交流，以改革促进更多优质文化产品的生产，加快文化走出去的步伐。感知中国、中国文化年(节)、欢乐春节、四海同春等对外文化交流品牌日益成熟；与157个国家签署文化合作协定，建成了35个海外中国文化中心。在讲好中国故事、传播中华文化的同时，实现了文化产业的加快增长和国家文化实力的迅速提升。20xx年全国文化及相关产业增加值35462亿元，增长15.2%，占GDP比重4.29%。产业结构布局逐渐优化，新型文化业态不断涌现，发展成为国民经济支柱性产业。

“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信”。进入新时代，在领袖新时代中国特色社会主义思想指引下，坚定文化自信、高扬改革旗帜、锐意进取创新，中国特色社会主义文化发展道路越走越宽广，向着社会主义文化强国稳步迈进。

优秀文化自信作文 篇9

实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。xxxx在十二届全国人大一次会议闭幕会上的重要讲话，再一次使人们的目光聚焦在中国梦。刚刚结束的两会，中国梦是最热议题之一。的一番话，既是对两会中国梦思考的总结，更是发出了行动起来、实现中国梦实现的动员令。

从发展道路到民族精神，从民族整体到每一个人，相比去年底xx参观《复兴之路》展览时首次提出中国梦的讲话，这次讲话，对如何实现复兴梦想、怎样凝聚圆梦力量，有了更加深入而务实的阐述。

中国梦不是凭空想象，更不是海市蜃楼，它有着强有力的现实支撑。实现梦想的路径，就是中国特色社会主义道路。这条道路是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

正是因为行进在中国道路上的中国梦凝聚了几代中国人的夙愿，凝结了无数中华儿女的奋斗与牺牲，顺应了浩浩荡荡的时代潮流，才会焕发改天换地的伟力，创造了让世界惊叹的中国奇迹。回顾历史，我们创造了伟大的中华文明;立足现在、展望未来，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路，这种对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，其实也是我们实现梦想的底气所在。

实现中国梦，不只是国家的目标，也是个人的追求，是13亿人共同为之奋斗的事业。每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。国家梦与个人梦同呼吸、共命运，正是中国梦的最大特点所在。

这种命运关联，一方面体现在共同梦想的实现为个人梦想提供广阔空间，国家好，民族好，大家才会好;另一方面也体现在，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会，才能调动每一个人成就梦想的积极性，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

功崇惟志，业广惟勤。实现中国梦任重道远，需要几代人的顽强奋斗、不懈奋斗，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。这个春天，让我们振奋精神，奋发有为，共同推进梦想之旅、创造美好明天。

优秀文化自信作文 篇10

“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字;电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深;每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。

点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。

点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。

点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等;从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢?传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。

点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。

优秀文化自信作文 篇11

在中国，茶具有非常悠久的历史，并且已经形成了中国茶文化。与此同时，茶有益于我们的健康，因此受到许多人的喜爱。中国茶文化博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层面。谈到中国的茶叶。可以追溯到远古时代，它是从唐代与宋代兴盛起来的。从此茶的精神渗透到了宫廷和社会，深入到中国的诗词、绘画、书法、宗教和医学。几千年来，中国积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，而且丰富了有关茶的精神文化。

中国茶文化

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。

唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。

中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。