叶问电影观后感(精品12篇)。
看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，为此就要认真思考观后感如何写了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《叶问》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
叶问电影观后感 篇1
从叶问第一部的问世到如今上映的第三部，转眼已经过去了八年的时间，期间也有不少有关叶问的影视作品出现：梁朝伟的《一代宗师》、廖凡的《师父》、杜宇航扮演的青年叶问和黄秋生扮演的老年叶问等版本，但都不及甄子丹塑造的叶问的形象深入人心。
《叶问3》坚持了前两集的年代感，只是一这集舍弃了煽动观众情绪的民族主义，看不到主角以往的高大上，真正回归到叶问人物和家庭本身，显得更加人性化。
其实《叶问1》中就有体现家庭这一主题：叶问对上门挑战的金山找说：“这个世上没有怕老婆的男人，仅有尊重老婆的男人。”叶问因为乱世战祸一家人温饱都成问题觉得自我没用的时候，妻子张永成对他说：“我不管外面的世界怎样样，我只明白，我此刻很幸福。一家人不分开，就什么问题都没有。”《叶问2》中洪镇南要在家中与叶问决一高下，叶问在打斗间碰到身后吃着超大棒棒糖的洪镇南的小胖儿子而赶忙将他救起，这时候洪镇南的妻子携着众女儿叫他吃饭，叶问问洪镇南是和家人吃饭重要还是切磋重要《叶问3》中当小儿子叶正面临危难的时候，叶问更是不惜放下颜面，屈膝相求;电梯那场对泰国高手的打戏，张永成躲在叶问身后，没有一丝畏惧，那是因为她深信这个没有她高的男人能给她足够的保护;在与张天志争夺咏春正宗，事关武林地位声望的重要时刻，叶问却置身事外，毅然选择和病入膏肓的妻子去歌舞厅翩翩起舞。所有这些设计，无不是为了塑造叶问把家人摆在第一位，视功名利禄为尘土的居家好男人形象，并且相比前面两部，这个点被完全放大了，让整部片放下了家国大义，彻底回到亲情当中，结尾那句“无论如何，最重要的是身边的人。”，镜头对向阶梯上两个偷偷观战的小孩的一幕，更是起到了画龙点睛的作用。
而比较史实中张永成与叶问的永别，片中的叶问明白妻子身患绝症后，悉心陪伴爱人度过生命的最终时光的改编也算圆了她一生的遗憾。《叶问3》从前两部的国恨家仇、民族大义回归到寻常人家的儿女情长、温情脉脉。你说它没有远见抱负，不够主旋律，我却喜欢它的剑走偏锋、返璞归真，比起以往的侠之大者，为国为民的脸谱化形象，我看到了一个顾家的一代宗师的侠骨柔情。
叶问电影观后感 篇2
先说一句不相干的，《叶问》是动作片不是剧情片，看甄子丹拍打戏真的很过瘾。
里普曼说，没有安全感的人群需要英雄来驱散心中的恐慌。这是千百年来传记类文学和电影的编剧和导演们遵循的不变的定理，也就是为什么从陈真到叶问，一代又一代的人在荧幕前热泪盈眶。所以《叶问》能赢得掌声雷动。
《叶问》全篇可分两大段落。前为1935年，叶问在广东佛山是一个身受众人爱戴但行事儒雅低调的武学宗师；后为1937年日军侵华佛山沦陷后，在大时代的洪流里叶问从一个爱妻顾儿的普通丈夫逐渐转换成为一个用双拳唤醒民众意识的民族英雄。两个段落甄子丹都文武兼修，张弛有道。作为朋友、丈夫时的性情内敛，作为武学宗师时的风度翩翩，面对困境时的能屈能伸，面对外族侵略者的英雄气概。甄子丹很好的完成了多重角色的表演转换，叶问这个人物形象没有落入“高大全”的窠臼。
在日本军侵华佛山后的一幕，甄子丹和整个团队的努力从“叶问”1vs10场面与“精武英雄”的差异可见一斑。首先从人数上更“真实”了。真实要加引号，是因为实战中以一敌十也是没可能完胜的，更何况这10个是有身手的人。“精武英雄”里那种一屋子的人一块儿上纯粹是热闹。其次是战术上更真实了。一对多时最重要的是迅速把握多人中的弱势，并且一击毙命，使其迅速丧失行动能力。咏春木人桩中的动作看似拍拍打打，但都是人的喉、颈骨、肋、关节等要害，一旦发力，后果不堪设想也可想而知。当然，这里不是吹捧咏春，其实各
门派的实战都是这样讲究的。“叶问”中明显可以看到一个日本兵被逮到就只有被打到趴下起不来的份儿，而不会出现“精武英雄”里那种老派武打片龙套滚出去爬起来再打的路数。 再次是击打效果上更“真实”了。违反基本物理学原理的镜头虽然还是频频发生，但相比“精武英雄”来说少了。
这一方面是因为咏春的击打效果就是平行地面的寸劲，被打的人贴地飞行是有可能发生的，如果大家找到李小龙当年在米国体育馆里的寸拳和侧踢表演视频，可以看到没有威亚，人也是可以被“作用”出几米开外的。但是至人翻滚就是为了好看的特技了。甄子丹被击倒至擂台边，两手一拍地面就挺身而起飞脚回敬对方……就当眼睛感冒好了。武术还是舞术早就是老掉牙的话题了。但民间总还是有很多痴武之人是在真正传承功夫的。电影只是这江湖之中泛起的一点点浪花而已。
情节与细节的巧妙安排也让观者赏心悦目。陌生拳师登门切磋时同共一桌就餐的气氛趣味性十足，关门比武时年幼的叶准踩着脚踏车的“插科打诨”引起会心一笑，真正对打时咏春拳的刚柔并济加上多机位的镜头转换造带来视觉的快感。唯一遗憾的是最后擂台上叶问与三蒲的比武时间稍短，似乎还没来得及欣赏三蒲就倒下了。
比武结束后叶问站在擂台上望着台下汹涌的人群，眼里尽现国破人亡的萧索景象。背后中枪坠台时眼前掠过妻儿痛心的面孔，镜头放缓，音响变寂，一刹那的心灵冲击与转瞬后的群情激愤，叠成风浪回荡在荧幕内外。
叶伟信对甄子丹说：“你需要有一个角色，别人说起来就会想到甄子丹。”
叶问电影观后感 篇3
——武林绝学数咏春，刚柔并济泣鬼神，寸劲突发人难躲，凤眼柳叶夺人魂。
八、九十年代，《少林寺》火的时候，我堂哥差点离家了河南。后来亲戚朋友聊起来，他只是抿着嘴憨憨地笑。私底下却跟我唏嘘不已，说大学里的同学五湖四海的居然好多都有类似的经历，寝室里重新说起来依然热血沸腾不止。
后来，他撇了铁饭碗下海，结果碰得遍体鳞伤，过年也不愿回家。这几年时来运转略有所成，却已没了早年间的锋芒，谈吐间渐渐多了一些反思，内敛许多。
今年，恰是他三十岁整。而立之年，当下影视界又刮起一阵武术热潮，光影变幻间竟应了他这代人的心境。
褪却早年间比较纯粹的侠肝义胆，不管是06年的《霍元甲》、还是前年的《叶问》，都透着一股子儒家中庸气息。与年少轻狂的《少林寺》抛头颅洒热血相比，毕竟多了分狂风暴雨中历练过的平静与理性。
两年前的《叶问》可以说是清末许多知识分子或者说是社会精英阶层命运与心理历程的真实写照。凄婉的背影，理性的吼叫。
如今，叶伟信携《叶问2》再次席卷暑期档。剧情却已经不再真实。
据记载，抗日战争结束后，叶问了县府工作，一头扎进刑侦队。在刑侦队期间深得赏识，期间还侦破了赴佛山沙纺之劫等案。直到1950年58岁的叶问才在好友李民之推荐下前往香港九龙深水的大街饭店公会公开授拳。他在香港开设武馆期间也并非影片中所说受到地方势力的百般刁难。反而是得到了许多武林人士的帮助，其主要支持人便是饭店公会理事长梁相。求技者也是趋日巨增，以致叶问三迁场地于九龙利达街、李郑屋街、九龙兴业大厦。而与影片中人物价值观不同的是宗师一生教拳，从不挂牌，亦不卖招生广告，完全保留了收徒弟的选择权。
可以说《叶问2》中除了故事情节的调换，其表现的东西却仍旧是《叶问》中的老调调，虚长两岁。而在这种换汤不换药间，间或我们还能看见其表现手法的退步。比如贯穿整个电影的叶问对待弟子错误行为的虚无主义让《叶问2》中其人物性格较之《叶问》中的饱满形象大打折扣。打完日本人再打英国人的桥段更是让影片下降到了《霍元甲》这种塑造超人之流的水准。民族尊严泛滥到了种族主义的范畴，矫情可见。
当然，这只是一部定义为商业片的电影，漠视掉导演、制片人、投资人、相关部门乃至演员的相互作用力，纯粹的看待他它肯定是不公平的。它确是不够好的，尤其是在现有的很多框架之下，太多的努力都将徒劳无功。反过来我更愿意看看，是不是有什么东西表现出了应有的诚意。
而甄子丹的表现恰好让我找到了这个平衡点。从开始的瘦身出演，到武术风格的变化，再到对“克制”这一人物性格的把握。尤其是在最后阶段对战拳王的过程中，让我们看到了甄志丹也有挫败、无助、打不赢的一面，这是与他已往的硬汉风格所不一样的，个中努力与突破不言而喻，完全可以想象到他在研究演绎人物心理与剧情承接方式上下了多么足的功夫。
剧情方面虽然仍旧是老套的大团圆结局，但是叶问的一段话让影片立意上得到了升华。他在战胜拳王后说此战并不是为了比较西洋拳术和中国功夫哪个更厉害，他认为人的身份地位可以不同，但人的人格并没有贵贱之分，希望大家能相互尊重。
再跳出影片来看，我辈虽不才，资料也寥寥。但仍能感觉到叶问身后故事的价值。这一代人在时代的变革中成长，受过重创，才华横溢仍然问苍天而无力。但是埋起头来做实事一点不马虎，在香港的短短二十二年间，叶问不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更将咏春种子散落到了世界每个角落，咏春门人推崇他为咏春派一代宗师是一点不为过。
不过在叶伟信之前，我是不知道他的，和许多被我们遗忘的大师一样。叶企孙、顾准、黄叶村…一个个本应该掷地有声的名字，现在读来却倍增沧浪之感。
幸运的是，总有那么一些人先人一步觉醒过来，带我们重新走进大师的世界。也许稍微迟了些，或者太迟了一些。但是我想，有些事只要有人愿意做，别人又有什么资格说什么呢！
叶问电影观后感 篇4
盼望着，盼望着，终于盼来了DVD版的《叶问》。据说这部电影十分一精彩，可因为囊中羞涩和时间问题，一直没能去电影院欣赏。本打算元旦放假去看，碰巧在网上找到DVD版的，也就急切地先一睹为快了，还省了几十块钱，真是快哉。
影片里不乏有一些令人忍俊不禁的地方，比如说金山找闯到叶问家找他比武的场景。里面的武打也挺精彩的，高潮部分是最后叶问和日本军官山蒲的决战。叶问正直、低调、仁义和一爱国，这些可以从电影里看出来。其中最重要的，也是电影要表现的应是他的拳拳一爱国之心了。原本世道太平之时（其实并不太平），他不设武馆，不收徒弟，在家里研一习一武艺，倒也自在；当国家蒙难，同胞受欺时，他毅然挺身而出，最终用双拳唤一起了国人的一团一结之心。这让我想起了霍元甲，还有京剧大师梅兰芳。他们或文或武，但都因怀抱一颗一爱国之心并做出实际行动维护了国家的尊严而被人们广为所知和受到人们的一爱一戴。
第一遍看下来，为叶问的一精一神所感动；第二遍看完，又想到了另一个问题。电影里叶问骂李钊是走狗，李钊说“...你有本事你去打啊，打死十个，一百个，一千个...”。的确，单靠一个人的力量，单靠赤手空拳用武术去打强大的侵略者是行不通的。“猛虎敌不过群狼”，何况还是会“喷火”的恶狼呢！武术不是用来和别人打架的，也不是为了简单的比武输赢。影片里的金山找不懂这个道理，非要找人家打；更可气的是在外敌入侵的时候还拦路抢劫，欺压同胞，不去帮忙打日本鬼子，而是起内讧，白白一浪一费了一身的好武艺，可谓是个头脑简单四肢发达的家伙！这又使我想到了蒋介石他老人家。
历史证明，民族的一团一结是克敌制胜的法宝。无论是现在还是将来，我们中华民族都应该保持一团一结，只有这样才能克服一切困难，实现民族的伟大复兴！
叶问电影观后感 篇5
《叶问3》叶问张天志上演“咏春斗咏春”目中无人的张天志总以为自己是咏春正宗，没想到还是被叶问的咏春一招“咏春听桥”给击败了，棍棒和八斩刀都不敌叶问。这一次咏春大战太极还是很有期待的。太极高手万宗华是吴樾饰演的，现实中吴樾也是武术冠军，也是实打实会太极。
空手道是二战之后通过美军宣传推广的，包含踢、打、摔、拿、投、锁、绞、逆技、点穴等多种技术，一些流派中还练习武器术。空手道是日本传统格斗术结合琉球武术唐手而形成的，起源于日本武道和琉球的唐手。唐手是中国武术传入琉球，结合当地武术琉球手发展而成的，所以空手道的鼻祖还是中国。只不过西方更喜欢和咏春比不够灵活多变的硬功夫。哥连比龙卷风更难打。
叶问电影观后感 篇6
乍看上去，叶问是一个完人，叶问1--观后感。家境殷实、教养良好、学武精深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来，造就他这些特质的，是他的成长环境：富家少爷，不愁温饱。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜欢的事--习武。年轻的叶问，是个简单的人。他的生活就是日复一日地吃饭、喝茶、练功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木桩了。
因为简单，叶问成就了常人难以达到的武术修为。日日夜夜的打桩将他带到了一个或许连他自己都没有料到的高度：佛山第一。在旁人羡慕的眼神中，不开馆，不收徒弟。因为这一切本不是他所在乎的！他是一个武痴，一个只想好好练功的武痴，如此而已。为其不争，故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重，而不是武力，从来都不是。
所以，他会像对待老朋友一样招呼前来切磋的对手一起同桌吃饭、喝茶聊天；会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子；会对上门挑战、出言不逊的敌人一忍再忍，即使无奈出手，也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师，却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人，为佛山"武术之乡"的称谓增添了光彩。既便如此，他依然温和谦逊，不耀武、不扬威。因为他知道，要解决问题，所依靠的，从来都不是武力。
生活理应如此继续，直到那一天，佛山沦陷。
佛山沦陷，所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷，被日寇霸占了自家的大宅，过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问，是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人；是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫；是用练"少爷拳"的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓，没变的，是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的，夺走你拥有的一切，是为了给予你更多，观后感《叶问1--观后感》。夺走你物质上的享受，给予你一颗更为强大的内心。
当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着"武术交流"旗号的日本侵略者无理枪杀，温文尔雅的叶问愤怒了！他走进校场，用双拳打倒了日本的武士。此时，他所出的拳，不再会点到即止。因为他清楚，自己所面对的，是披着"武术交流"外衣的恶狼，是残暴无耻的侵略者！
于是，我们听到了这段对话：
三浦："你再来吧。"
叶问："我不是为了这些米来的。"(打赢了有白米送)
三浦："你叫什么名字?"
叶问："我只不过是个中国人！"
受了伤的，不仅是双手，更是自己内心：我发现自己真的很没用，什么都做不了。以前就知道练功，又能怎样?这个世界，真的很渺小.
从叶师傅到一代宗师，除了精深的武艺、良好的修养、高尚的情操，还需要再多一样东西，那就是忧国忧民的仁爱之心。
被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请，选择了与三浦进行可能是他一生中最后一次的比武。当叶问走向擂台，他向我们阐释了中国武学的真谛：武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理--武德，也就是"仁"，推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。
他没有向输不起的日本人的子弹屈服，赢了这场比武，却被日军的黑枪所伤。此刻，叶问战胜的，不再是三浦将军，而是滥武的势力。此刻，被日军子弹击中、倒下的也不再是叶问，而是一种民族情结。于是，有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士，原来我们每一个普通人都能做到。所需要的，仅仅是一份足以使我们团结、使我们警醒的情结。
叶问电影观后感 篇7
提到《叶问》，想必大家能想到的就是剧中的棍棒交接，空手断枪、以一敌十等精彩场面，《 叶问3》的打戏更甚之前，看完后直呼过瘾。无论是贴身短打，还是短兵相接，快挡快拆，见面便是对阵冲锋，节奏干脆利落，视觉效果酣畅淋漓。在主题上，无论是《叶问1》里通过一代拳师映照出整个民族对稳定生活的渴求，还是《叶问2》里在香港殖民处境下对生存意义的诠释，再到《叶问3》中对生命本身的敬畏，甄子丹都用他过硬的功夫和娴熟的演技深刻演绎出每部人物不同的处境和心境。再加上曾叱咤世界拳坛的前重量级拳王泰森，实力打星张晋的加盟，叶问3更是精彩爆棚，令人期待！
在《叶问3》中，无论是叶问，还是心狠手辣的幕后老板，都展现了柔情似水的丈夫形象，在外声名显赫，在内却是事事以夫人孩子为重。对于叶问的不是怕老婆，是尊重老婆这一经典回答，已经虏获广大女性芳心。而片中两位妻子也是展现出不一样的拥有强心脏的女王气质。外表看似温柔如水，实则内心坚强，否则看到叶问与泰森的激情对战的之时，早就哭闹不止了。在最后，夫人张永成告诉叶问：这段时间有你陪我，我很开心，但不是最开心。因为她懂叶问的心，更是支持和安排了叶问与张天志的咏春比武。如此善解人意的女王，真真是让男人心生羡慕。因此，想要配得上男神，首先要自己成为女王。《叶问3》观后感300字
就中国的电影而论，我向来都不看好，除了无聊的打斗，拍烂了的古装和抗战，剩下的也就屈指可数了。《叶问3》这部电影，也还算得上有些剧情，从甄子丹的电影史看来，叶问系列还算是好的，表情和动作看着是很和谐的。
就这部电影整个来看，导演为了迎合公众的眼球，居然加了个叶问跟泰森打，最后打完也没看出个在剧中起什么作用，仅仅是为了有个更好的卖点而已。由此也可见中国的导演好多不是为了拍好电影，大部分是为了票房，所以中国产生经典电影的数量几乎没有。说实话，中国的影迷也不过如此，大多数都是瞎起哄，无聊，很烂的片子都可以推到十几亿票房，好片子反而没什么人问津。正因为有了什么样的影迷，也就有了什么样的电影，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众，这真是实实在在的话。
《叶问3》里面，一个是展示了男人们的好斗，一个是展示了女人的柔情。在电影里的叶问实在是一个很静心的人，遇事从来没有着急，没有气喘吁吁，连打斗都是大气不出。单就这点平心静气的功夫，着实令人佩服，让那些叫嚣着的武夫该无地自容了。
叶问电影观后感 篇8
又是一年岁末时，一年一度的贺岁档票房大战已全面打响!本周末，三大重量级影片《叶问4》、《星球大战9》、《只有芸知道》将同期上映，谁将突出重围，成为2019年贺岁档票房冠军呢?令人充满期待!不过，根据“猫眼想看”和“猫眼票房预测榜”目前的数据，《叶问4》的领先优势相对明显，很可能与票房黑马《误杀》并驾齐驱，两者将争夺本年度贺岁档的冠军宝座。
《叶问4：完结篇》是由叶伟信执导，甄子丹监制并领衔主演的动作电影，从今天(12月20日)起已经正式在国内上映。该片延续了《叶问》系列电影的风格和主题，以宣扬“中国功夫”为主旨，讲述了远赴美国开馆的李小龙因授武予洋人得罪当地人马，叶问现身美国唐人街，引导李小龙以武震慑整个唐人街，以德行令华洋各路折服的故事。
如果非要用一种类型片概括中国电影的魅力所在，那么一定是功夫片!无论是成龙、李连杰、甄子丹，甚至是章子怡，令这些国际影星享誉全球的均是功夫片。然而，华语功夫片的黄金时代已然逝去，许多武侠片中的武打对决全靠剪辑和后期来完成，这与真正的功夫片还是有着天壤之别。而且，功夫片想要拍的精彩好看，并不容易，不仅需要有足够精彩劲爆的打斗作为基础，还要制造不相伯仲的对垒来制造剑拔弩张的氛围，剧情也要有足够的支撑，使得观众沉浸其中，难以自拔。因此，近些年来，优秀的华语功夫片屈指可数。
从这点上来说，《叶问》系列电影无疑是成功的，从2008年的《叶问》第一部，到刚刚上映的完结篇，该系列是近十几年来最优秀的功夫片系列，当之无愧地成为新时代华语动作片的经典代表作。
叶问电影观后感 篇9
现在，电影《叶问4》官方微博宣布票房正式破亿，而这部电影是在12月20日正式上映的。
《叶问》系列最后一部《叶问4：完结篇》，其在豆瓣电影的评分稍有增长，从7。2分升至7。4分，口碑还是不错的。
电影《叶问4》由甄子丹、吴樾、吴建豪、斯科特？阿金斯（Scott Adkins）领衔主演，郑则士、陈国坤、敖嘉年、高战（Chris Collins）主演，李宛妲特别出演。
在之前的《叶问4》电影发布会上，主演甄子丹透露他以后可能不再拍动作片了，而是尝试探索其他类型电影。这意味着《叶问4》将是甄子丹最后一部功夫片。
其实在《叶问》前我的路线是时装片，《叶问》改变了大家对我的印象。《叶问》前大家还说甄子丹的形象怎么可以演《叶问》呢，现在反过来了，叶问怎么可以演其他的一些戏路呢？我觉得演员要不断的往前走。很感恩，很感谢，我希望那四集功夫片能在中国电影的历史上留下宝贵的一页。”
叶问电影观后感 篇10
昨天我去看了叶问3这部电影，其实我并不是甄子丹迷而只是喜欢看功夫电影。最初吸引我走进电影院去看这部电影只是宣传的时候打着李小龙师傅的嘘头。但是叶问3是整个叶问系列的最后一部电影。第一部和第二部都是强烈的民族情怀。最后一部请来了泰森演反派民族情怀弱了些。然而我却被影片中的家人生活所打动。
在影片中，处处都可以看到叶问对他太太的关心和爱护。老婆，今天的鱼很新鲜。叶问回到家中看到张永成给他的纸条汤不喝可以倒掉，但是叶问没有倒掉而是喝了它。影片中处处体现出了叶问是一个很爱护老婆的人。在张永成生命的最后时刻叶问放弃了与张峰争夺咏春正宗的战斗，叶问的放弃是值得的因为张永成懂得他不想叶问因为陪她而留下遗憾所以代他向张峰发起挑战。而张永成也是如此因为叶问值得她去陪伴。
叶问电影观后感 篇11
先来梳理下故事梗概:叶问因为自知身患癌症，时日无多，加上儿子不好读书，只好打拳，惹是生非，被学校劝退。终于接受爱徒李小龙邀约去旧金山的空手道表演，并打算给儿子找一个学校就读。
事情没有想象的那么容易。牵动观众三条线索分别叙事，一是，叶问为儿子求学找唐人街中华总会会长万宗华，反而被要求规劝爱徒李小龙不得传外国人中国功夫，更不能把中国武术写成文章发表;二是，万宗华女儿若男在学校里与拉拉队原队长(移民局官员女儿)的争执，以致无法忍受;三是，海军陆战队军官赫文(小龙徒弟)想要把中国武术列入军队训练项目却遭到另一军官巴顿及空手道教练哥连的岐视，侮辱及疯狂反扑。
叶问大师就在这样的困境中找到一条道路，以道、德、功证明了中国功夫，征服了观众。
先是不为自己私利(求儿子入学推荐信)而拒绝中华总会会长万宗华;继而在入学无望出校时救了陷入危险境地的若男，送若男回去后，与万宗华交手，因地震中断，为后来留下悬念;鼓励若男追求自己喜欢做的事，也在觉悟应该给自己儿子追求梦想的权利;在中秋晚会上打败哥连;在得知万宗华被巴顿打残后，坚持一个武者的初心，遇到不公义的事，要挺身而出，打败巴顿，证明中国功夫。
当然，前提是，交待好“后事”——告知儿子自己得了癌症，到美国为其找学校的真相，并向儿子真诚道歉，父子亲情终于理顺了:亲自教儿子打拳。
这个地方戳到了我跟孩子的泪点。叛逆期的少年，终于明白父母良苦用心的时候，是孩子成长的时候，也是大人思想转变的时候。
本片设置的情景，年代感很强，那些年走过来，真不容易。其实现在也不易。所以，在艰难的时刻，一步一步，不忘初心，走出一条向上的路。不为感动他人，只为守住内心的公义!
这可能是武者之魂。
用片末叶问教儿子打拳，让儿子录下来，他家的匾额上的四个字，结束今天的观后感:“武以载道”。
叶问电影观后感 篇12
看完了《叶问4》，有一个问题一直在我脑海里萦绕。都说传武这不行，那不好，为啥还有那么多人坚持？为啥尤其是海外武师格外的坚持？
虽然说武术不应该有国界的划分，但文化是有国界的。我在国内教剑道，和在澳洲教剑道，看着是一回事，实则不然。
国内教，学生练得再勤快，其实也不过是周末开开洋荤，吃个西餐调剂一下胃口。再强势的舶来文化，在主流的文化海洋中，不过是个显眼的文化符号而已。
而在海外传播，中华文化才是那个文化符号。而因为移民一代，二代，对于身份的认同感来说，本来就属于很模糊的状态，国术系的文化体系，可以增强华人对共同体的认同感，而正确的系统，可以放大这种信号。反之也会让文化传播受到阻碍。
万宗华的不得已，叶问不清楚，李小龙也不懂。万物霜天竞自由，对话可以解决部分的分歧与偏见，但竞争却是事实。强势文化群体对弱势文化群体的同化或驱赶，不是依靠对话就能解决的。可以说，万宗华是孤悬海外的传灯人，他的苦衷，叶问和李小龙不懂。
影片中叶问最后没有送叶正留学，其中一个主要因素，是看到了万宗华女儿的生存困境。现实中，李小龙最后也要回到香港发展，他的武术大同之梦其实并没有实现多少。人的能力，在势的面前，其实很渺小。
我一直反思，我教孩子们的，不应该只是武功，或者武功背后的文化背景。作为生在海外的移民二代，文化冲突的困境早晚会出现在他们的身上。如果内心没有一个坚实的文化支柱，孩子们的成长会面临很多不确定性，最可怕的就是扭曲。我想教给孩子们的，是一种方法论，一种高屋建瓴的系统观。
可如何能帮助华人子弟树立一个坚实文化支柱呢？大家有什么好的意见和建议么？
