电影天慕观后感

发表时间：2025-04-12

电影天慕观后感(分享十六篇)。

当观看完一部影视作品后，从中我们可以吸收新的思想，现在就让我们写16篇走心的观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的教师电影《天慕》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

电影天慕观后感篇1

今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》。

电影里的孔子温和又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学习永远不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。

电影里有一个片段，令我终身难忘。孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的'马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生是多么爱书啊。

孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！

看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我觉得，孔子真是一个伟大的人啊！我们都应该向他学习！

电影天慕观后感篇2

《哪吒之魔童闹海》这部电影以其震撼的画面和深刻的内涵给我留下了深刻的印象。

影片中，哪吒作为魔丸转世，天生便被定义为“邪恶”，但他并未向命运低头。他的那句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说的才算”，喊出了对命运的不屈与抗争。在面对众人的误解和偏见时，他没有选择自暴自弃，而是勇敢地去证明自己。他努力修炼，渴望凭借自己的力量保护家人和陈塘关的百姓，这种不认命、不服输的精神深深打动了我。

而敖丙，身为灵珠转世，却背负着龙族的期望和沉重的使命，他在家族的.荣耀与自我的良知之间不断挣扎。他的内心充满了矛盾和痛苦，一方面要完成家族的嘱托，另一方面又不忍心伤害无辜。最终，他在与哪吒的相处中，逐渐认识到自己的命运并非只能由他人决定，也开始勇敢地追寻自己的道路。这让我看到了一个人在面对复杂的命运和艰难的抉择时，内心的挣扎与成长。

影片中的亲情线也十分动人。哪吒的父母虽然知道他是魔丸转世，但从未放弃过他，始终给予他无私的爱和包容。他们为了哪吒，不惜付出一切代价，甚至愿意用自己的生命去换取哪吒的平安。这种深沉而伟大的父母之爱，让我感受到了家庭的温暖和力量。同时，哪吒与敖丙之间从最初的敌对到后来的相互理解、相互扶持，也让我看到了友情的珍贵。他们在面对共同的命运挑战时，放下了成见，携手共进，这种纯真的友情令人动容。

电影天慕观后感篇3

当灯光亮起，走出电影院，《哪吒之魔童闹海》的精彩画面仍在我脑海中不断浮现。作为一名学生，这部电影带给我的，不仅仅是视觉上的震撼，更是心灵上的触动。

影片塑造的哪吒，是一个充满矛盾与挣扎的角色。他是魔丸转世，这一身份使他从出生就被贴上了“恶”的标签，被村民们厌恶、躲避。但哪吒的内心，却有着对善良和正义的向往。他渴望被接纳，渴望朋友，这种内心的渴望与外界的排斥形成了强烈的反差。然而，哪吒没有在这种困境中迷失自我，而是勇敢地去抗争。他用自己的力量保护陈塘关，证明了自己的价值。这让我想到，在现实生活中，我们也会面临各种外界的评价和标签，但我们不能因此就否定自己。我们要像哪吒一样，坚守内心的信念，用实际行动去打破外界的偏见，证明自己的能力。

哪吒与敖丙的友情，是影片中的一大亮点。他们的相遇，像是两颗孤独的星星在黑暗中相互吸引。敖丙是灵珠转世，看似光鲜亮丽，却也背负着龙族复兴的沉重使命，内心同样孤独。哪吒和敖丙在彼此身上找到了理解和共鸣，他们的友情不受身份和命运的束缚。在我们的生活中，也需要这样纯粹的.友情。在学校里，我们会结识很多同学，有些人可能因为成绩、家庭背景等因素被区别对待，但真正的友情应该超越这些外在的东西，建立在彼此的心灵契合之上。当我们遇到困难时，真正的朋友会像哪吒和敖丙那样，不顾艰难险阻，伸出援手。

影片中所展现的亲情，也让我为之动容。哪吒的父母，为了哪吒可谓是操碎了心。母亲努力陪伴哪吒，希望能给他一些温暖和快乐；父亲李靖，表面严厉，实则内心充满了对哪吒的爱。他为了哪吒，不惜向天尊求情，甚至打算用自己的生命换哪吒的命。这种亲情，让我感受到了家庭的力量。在我们成长的过程中，父母始终是我们最坚实的后盾。他们可能不会时刻把爱挂在嘴边，但他们的行动却处处体现着对我们的关心和爱护。我们要珍惜这份亲情，感恩父母的付出。

《哪吒之魔童闹海》这部电影，通过精彩的故事，让我对命运、友情和亲情有了新的认识。它提醒着我，无论面对怎样的困境，都要勇敢地追求自己的价值；要珍惜身边那些纯粹的友情；更要感恩父母默默的付出。这部电影将激励着我在未来的人生道路上，坚定信念，勇往直前。

电影天慕观后感篇4

《天幕》是一部讲述人类探索太空的电影，它让我深深地感受到了科技的力量和人类的勇气。

电影中的主人公们为了寻找新的生活空间，勇敢地踏上了探索太空的征程。在这个过程中，他们遇到了各种困难和挑战，但他们从未放弃，始终坚持到底。这种坚韧不拔的精神让我深受感动。

此外，电影中的`特效画面也让我惊叹不已。从地球到月球，再到遥远的火星，每一个场景都栩栩如生，让人仿佛身临其境。这让我更加坚信，科技的发展将会给人类带来更美好的未来。

然而，电影也让我思考了许多关于人类命运的问题。随着地球资源的日益枯竭，人类是否真的有能力在太空中建立新的家园？我们又该如何面对未知的宇宙？这些问题都需要我们去思考和探索。

总的来说，《天幕》是一部非常值得一看的电影。它不仅让我们感受到了科技的魅力，也让我们对人类的未来充满了期待。

电影天慕观后感篇5

"三天，就三天吧！"9月30日下午，学校集体观看电影——《天慕》之后，一直萦绕在我脑海里的就是这句话。

呼呼的冷风夹杂着雪花毫不客气地肆虐着大地，被狂风卷起的沙子争先恐后地打在三个军人表情凝重的脸上。路在修到一个大峡谷前被迫停止了。

陡峭幽深的峡谷好似是被一把竖直的利剑劈开似的，让人顿生"自非亭午夜分，不见曦月"之感，加上天气恶劣，在这峡谷之上架桥根本是不可能的事情。

可如果不修通这青藏公路，西北人民和藏区人民就无法与外界沟通。前两次带领部队向西藏运粮，过沼泽，遇土匪，越高山，抗缺氧，损失惨重的种种景象像放电影似的在慕生忠的脑海里闪过。

为了人民的利益，他坚定了信念。于是，他表情严肃地对设计师说："三天之后，我的车得从这上面架起的桥上通过。"设计师知道这很难办到，这几乎不能办到，但他听到慕政委的命令后，只说了一句话——"三天，就三天吧！".

那一刻，我看到了这个设计师人性的光辉。

峡谷两岸石块坚硬，慕政委不知道吗？天气恶劣，慕政委不清楚吗？物资匮乏，慕政委不为此发愁吗？可以想见的困难，领导早已心知肚明。

只是他知道纵使前方有重重困难，他也得迎难而上，因为他站得高，看得远，他想到的是西藏今后的发展，想到的是千千万万的藏区人民今后的生活。

作为部下，设计师要做的就是执行，立刻执行，并且想办法排出万难，实现目标。

三天过后，一座结实的桥梁架起来了，大家都喜气洋洋。因为他们通过共同的努力，创造了奇迹，连设计师自己也没有想到可以如此设计，带领大家建造这样的一座桥，而且是在物资匮乏的情况下，在这么短暂的时间内。

不得不说，有压力才有动力。正是慕政委看似苛刻的命令激发了设计师的潜能，连他自己都不曾意识到的潜能。

这座桥被取名为"天涯桥".这个名字告诉我们所有的人：努力完成上级交给自己的任务，就可以在一路奋进中超越自己，创造奇迹，走到"天涯海角".所以，当我们取得成绩的时候，其实最该感谢的是领导严格的要求。

冲出五十万重兵的围追堵截，跨越人迹罕至的草地雪山，纵横十四省区，历经二年，转战二万五千里，1936年10月22日，红二方面军到达甘肃隆德西北的将台堡与红一方面军会师。

70年过去了，红军将士们的万里长征，作为举世罕见的人间奇迹和中国革命的伟大转折永垂史册，至今仍被世人所传诵。靠得是什么？是精神！是坚忍不拔、自强不息、勇往直前，保证完成任务的长征精神。

作为长征中这个伟大团队的主体——红军，我们时常都会想到那句标志性的话语："保证完成任务".表面上，这是红军在接受任务和命令时最普通的回答，实际上它体现了坚决执行命令的态度和信念。

一句"保证完成任务"就是一张军令状，它绝不是一句冒失、敷衍的答复，是具备为崇高的共产主义者事业而献身的情怀，是建立在对困难充分估计和对自身实际把握的基础上的负责任承诺，是以胜利为目标而坚决执行的信心和决心。

这丝毫不亚于被西点军校200年来奉行的最重要的行为准则——"没有任何借口",足以看出红军强大的执行力。

在当今社会竞争激烈的时代，"执行"对一个企业的发展将起越来越重要的作用。

据一位管理者的统计，一个企业的.成功，40%靠策略，50%靠执行力，其它10%是运气。知者之智慧，行者之成功，作为一个人如此，同样在激烈的市场竞争中，一个企业的执行力如何，将决定企业的兴衰。

如果没有执行力，无论战略蓝图多么宏伟或者组织结构多么科学合理，都无法发挥其本身的威力。

因此，培养企业的执行文化，促使每一位员工全心全意地投入到自己的工作中，并从骨子里改变自己的行为，在领导的正确指导下，全心全意立即行动，是势在必行的。

古语云："为政贵在行，以实则治，以文则不治",意为治国理政最重要的是要付出实际行动。古今中外的统治者，无一不把提高政府官员和国家机器的执行力作为整肃吏治的重要内容。毋庸置疑，如果学校没有员工强大高效的执行力作后盾，校长的意志就无法实现。

要想使学校的员工具有"高效执行"的素养，我个人认为归纳起来有四个方面：

一、目标明确。

目标是执行的前提，没有目标，执行就无从下手，更不用谈执行力了。每个学校都有自己的远、中、近期规划，应让教师及时了解计划，并沟通建立计划的原因和理念；学校要创特色，要呼吁所有的老师参与其中。这一点，我们学校做得很好。

二、制度合理。

在制订相关制度和规定时一定要本着合理的原则，制度的出发点是为了规范其行为，而不是一种负担、不是压制。完善制度时一定要实用、可行、有针对性。近年来，我们学校的制度在不断地完善，执行制度的力度也越来越大，"制度性团队"实至名归。

三、考核机制要完善。

工作的监督如果得不到严肃的对待，清晰而简洁的目标并没有太大意义。通常投机取巧的人善于做表面工作，而踏实做事的人反而不擅长这些，结果一考核，踏实的人反而不合格，而投机取巧的人却合格了，奖励就这样被窃取，这在一定程度上打击了认真工作教师的积极性。

由于考核的偏差，出现该奖励的没奖励，该受惩罚的没受到惩罚，或者平庸的人受到了奖励。其结果是在学校中建立起错误的工作导向，老师不是向业绩努力，而是向好的业绩评价方向靠拢，不但使人对奖罚失去应有的尊重和信任，也导致学校执行力的低下。

这就要求校干要深入基层，了解老师们的具体工作，不要唯准则是从，要尊重"劳者".

四、学校要营造执行力文化。

学校要深刻认识执行文化，要勇敢面对现实，实事求是地开展批评与自我批评，及时地解决问题。

执行，立刻执行！我们要像《把信送给加西亚》中的年轻中尉——安德鲁·罗文一样，以绝对的忠诚、责任感和创造奇迹的主动性完成"不可能完成的任务";

执行，立刻执行！我们要像《西游记》中的唐僧一样受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘。不谈条件，不摆困难，在执行中化解九九八十一难，即使历经磨难，也从不动摇自己的信念。

执行，立刻执行！我们要像《焦裕禄》中的焦裕禄一样，当被党派到贫困、落后、自然灾害严重的兰考县担任县委书记，他作为全县人民的公仆，尽职尽责，带领群众发展生产，植树治沙，脱贫致富，战斗到生命的最后一息。

因为，执行可以创造奇迹！

电影天慕观后感篇6

团结就是力量，但也有可能成为致命性的毁灭力量。

影片以一个德国高中校园活动周开始。教师赖纳·马克文被学校要求教“独裁政治”的课程，照本宣科无法赢得学生的兴趣，有的学生说独裁不会再有了，法西斯已是历史，没必要再讲了。为了使课程继续，马克文决定采取课堂实践的方式，用符合独裁政治的因素来要求学生，让学生切身体验独裁政治。开始学生们并不配合，因为他们都是受独立开放教育观念而成长的，个性，随意，自由是他们的准则，个性就是上帝。拉帮派，贩毒，做爱乱性，自我主义，比赛时单打独斗是这群高中生的常态。这一切看起来似乎很颓废，很糟糕。但影片显然不是来批判这些的。

为期六天的活动周以星期一马克文老师提议上课要起立回答问题，经过允许才讲话，严格遵守组织纪律开始了。对没有受过任何拘束长大的学生来说，有人坚决抵制这种集体去个性化而退出，也有人因为新鲜而留下。事情进展很顺利，接下来的几天，马克文带领大家做统一踏步来体验集体的力量，更多的人感到有趣而加入，貌似颓废的学生们开始乐衷于集体这一统一形式。于是有人提议穿统一制服，白衬衣加牛仔裤，以便更好体现集体精神。大家忙着买白衬衣；蒂姆深陷集体主义，把其他个性衣服烧掉；卡萝没有穿白衬衣上课，被马克文老师故意忽略，卡萝最终退出课程学习，并因此与男友马尔科争吵，双方陷入误会中。大家为集体起名为“浪潮”，并为之绘图作为标志，“浪潮”开始行动，到处贴发图标，在汽车，橱窗，建筑物上漆喷图标。后来又有人发明手势，作为“浪潮”人员见面的手势。越来越多的人加入“浪潮”，“浪潮”成员开始阻止其他非成员进入校园，并强迫他人作统一手势。在在第五天下午的水球比赛中，“浪潮”成员让每个进入赛场的人必须身穿白衬衣，否则禁止入场。在比赛时，个性的马尔科不再单打独斗，似乎一切顺利，但“浪潮”成员为集体荣誉与对手发生暴力冲突。卡萝意识到“浪潮”向邪恶不可控制的方向发展而散发传单阻止“浪潮”，马尔科因此愤怒动手打了卡萝；马克文也与妻子因“浪潮”事件争吵，马克文太太愤而出走。马克文与马尔科认识到问题的严重性，决定第二天在礼堂结束“浪潮”，但陷入太深的蒂姆用枪逼迫马克文不要结束，而开枪误杀同学，继而自杀，马克文被警方逮捕。而“浪潮”成员用两条生命换来血的教训，深刻体会到什么是独裁。影片以卡萝与马尔科和好，同学们痛苦深思，马克文在警车里深思结束。

影片开始有同学说，独裁不会再有，法西斯已是历史，而影片结尾马克文说，我们的所作所为正是纳粹法西斯的形式。它悄悄地不为人知的轻易控制了每个人的思想，麻痹了每个人的意识，也轻而易举的吞噬了任何反对的'声音。极其统一的集体，没有个性，不存在反思，每个人都服从统一的思想，而从来不会思考这些思想是否是正确的。在高度统一的集体里，彼此没有差别，每个人都是其中的一份子，为所谓的集体荣誉失掉应有的个性，并深以为傲。在这种集体无差别的热情与期待中，这个集体就很容易被煽动，哪怕把曾经深受喜爱的同学揪出来作叛徒也毫不留情面。集体的狂热感占据着每个成员，从而不自觉失掉了同情心，失掉了人情味，失去了判断力，失去了明辨是非的能力。狂热的集体主义排斥其他任何反对的思想，排斥压迫任何不服从集体的人，在排斥的过程中，释放出人性最疯狂最丑陋最卑鄙的一面----一切不同于集体的东西都要想方设法毁灭，哪怕用最残忍最血腥的方式。

影片中只是一个看似简单的校园课程实验，却演变成一场创立者都无法预测难以控制的集体狂热集体崇拜，以致只有死亡的血腥才能将其控制，代价无法也难以想象。影片开始同学们表现出的那些颓废与集体狂热后的血腥死亡相比，已不是什么了。

集体自有它的好处，强大的力量，高效的执行力，但若不加控制走向极端，集体主义就演化成魔鬼撒旦，任何不可预知，任何形式的灾难都会因之产生。而我们所要警惕的是如何有效合理的使用集体力量，不让任何人打着集体利益的口号来控制个性，反对真理，防止任何形式的独裁形式，不要让法西斯，文革的历史悲剧重演。

电影天慕观后感篇7

看了《南极之恋》这部电影过后，我个人觉得故事情节没有很多特别之处的，爱情故事有点类似于《泰坦尼克号》，所以再怎么好看再怎么感人也不会超越《泰坦尼克号》，但是这部电影的拍摄地点在南极给观众增加许多新鲜感和视觉感，这也是唯一一部在南极取景的长篇故事作品。

《南极之恋》这部爱情片见证了以下观点

真爱与三观没啥关系

很多人都认为：两个三观不和的人不适合恋爱，不适合结婚，甚至有些人觉得连朋友都不适合做，这是真的吗？

我们看看《南极之恋》里的富春，他是一个婚庆公司老板，没有什么很多文化，一心想着怎么发大财，简直是一个钱迷。在南极这个冰天雪地的地方，这个纯净，孤立并带有许多问号的南极，在富春眼里全都是生意，南极只是他的一个金钱梦。而如意是一个傲娇的博士，高空物理学家，一心追逐着自己的梦想。如意在事故发生之前还和朋友调侃富春是个土豪，心底里完全看不上富春也瞧不起富春。可以说两个人的三观是完全不和，如果他们两不是在南极被困着，是完全不可能搭到一块的，更谈不上产生真爱。

开始的时候如意还责怪和抱怨富春为了钱强行提前飞行，但是后来因事故自己的腿断了不能自理，很多生活自理方面都需要这个他看不起眼的富春帮忙搞定，这个时候她才感觉到富春的好和善良，慢慢地开始欣赏富春，关心富春。富春开始的时候只信自己只信钱不相信如意的话，到后来听如意解释什么是欧落拉。出门带着如意给他的生存手册。最后到每天只是为如意而活着，其实真正的爱情是两个不同的三观的人经过在一起生活一起奋斗，甚至经历生死中不断磨合不断为对方释放光芒和能量，制造出一种只属于两个人的新三观的一个过程。

一个爱情童话里，很基本的要素是让对方成为更好的人，有时候是相互成就，有时候则是一方成就另一方。当是第二种情况时，成就的那一方就得做出牺牲。在《南极之恋》里，其实很明显。虽然受伤了躺在床上的.那个人是如意，外出承担危险做出牺牲的是吴富春，但实际上是女方在成就男方，让男方变成更好的那一个。

每个孤独的人，都渴望被需要

我一直相信，人在极端环境下所爆发出来的求生欲，往往不是来源于我还没活够，而是来于还有人在等着我去照顾；富春的每次回来都会说一句：我回来了。说明他是很盼着每天能回到家的，有被家的需要的感觉。富春的每次遇险都是凭着一股信念：我回不去，那如意怎么办？他觉得有人需要他照顾。这种被需要的使命感让他有求生欲，从危险中挣脱出来。

在《无问西东》里，陈鹏说了一句话很感人：我有需要照顾的人。虽然听起来很平常的一句话，但他的眼神可以看出这种有人照顾的感觉是甜美的，是充满希望的。

现实生活中有些老人身边有小孩（孙女孙子）给他们照看，他们的身体反而更好寿命更长，人们常说老人需要陪伴，其实老人更渴望被需要，没有需要照顾的人在身边的那些老人，因为太孤独就不想活太长时间了，没了被需要感就失去对生命的信念，很多老人都是因为太孤独而结束他们生命的。

真爱是人类一直向往的也是最难以琢磨的感情

这部电影给出我们的一个思考问题就是俩个相爱的人是相濡以沫，还是相忘于江湖呢？现实生活中的许多情侣都会遇到这类问题。记得有另外一部电影《爱乐之城》里讲得爱情故事是在落魄时，他们相濡以沫；当个人有了更好的发展时，他们又开始了相忘于江湖了，各自追求属于自己的美好生活。这也许是人性的弱点吧？当体验了那种相濡以沫的感情后，觉得需要去体验相忘于江湖的生活，毕竟人的生命是有限。有些人喜欢在有限的生命里获得更多的体验，从而去丰富人生完善人格。

愿有情人不再相忘于江湖，而是能够相濡以沫于江湖！

最后赞一下《南极之恋》的摄影组和演员，第一次在南极那么冷的地方拍摄电影值得赞。演员赵又廷敬业，由偶像派直升实力派，剧组人员有职业精神。这种精神难能可贵的。

电影天慕观后感篇8

人生最宝贵的是什么？有人会说，是聪明智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。不是有一句话说生命是革命的本钱吗？生命是珍贵的，是公平的，它对每一个人都只有一次，失去了就不再拥有。所以我们必须对自己的生命负责。看了这部篇子，我的心情异常沉重。

最令我吃惊的是，一年中，竟有好几十万的中小学生是因意外事故而死亡。踢足球、玩耍、在马路上干任何不该做的事，一场车祸就轻易的夺走了一个个脆弱的生命，一朵朵祖国未来美丽的花。生命真的好脆弱啊，禁不起一点点的风吹雨打屏幕上，那一幕幕让人看得触目惊心，那一幕幕也紧紧地揪着同学们的心：有的在马路上滑溜冰鞋，有的在马路上玩飞盘，因为我们往往不小心，就会酿成一场悲剧的`发生。

我们的生命像花儿一样美丽，也像花儿一样脆弱，花儿会有重时，但生命给予我们的只有一次。这个宝贵的生命是父母给的，我们都应该好好珍惜。同学们，不要以为灾难遥不可及，其实，它就潜伏在我们的身边，当你把老师的话抛在脑后时，当你不遵守校纪校规时，当你高兴得忘乎所以，一意孤行时……它悄悄地来了，它的将临必定让人痛苦，甚至一生。让我们牢记安全，遵守纪律，珍惜生命，创造我们美好未来！

电影天慕观后感篇9

看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。

也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有A点方可达到B点，无起点何来终点，无生方能死？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。

也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，因为直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑？所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。

孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。

如今社会最喜欢树立英雄，所以孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的责任，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，所以时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？

有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的`循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。

我们所有的人都通过出生来到这个世上以及这个世界通过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？改变如今民不民、政府不政府的局面。

孔子最后回鲁国讲学立着，我们也可以反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，但是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不一定成为一个有教养的人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局考虑的细节。

其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担责任，是否要让它免于毁灭，因为若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。

同时，教育也是要政府决定，政府对孩子的爱是否足以不把他们排斥在体制之外，是否要让他们自行做出决定，也就是说，不从他们手里夺走他们推陈出新、开创我们从未预见过的事业的机会，并提前为他们重建一个共同世界的任务做准备。也许中国畸形的教育与西方教育方式的区别就在于此吧。

电影天慕观后感篇10

唰，唰！那硕大的屏幕亮起来了，从那一刻开始我便认为这是一场不同寻常的电影。

当电影开演时，已经感觉扑朔迷离，序幕开始时《天幕杀机》就显露出与以往的007电影与众不同，一番精彩绝伦的飞车追逐后，邦德被搭档误伤最终落水。当然，没有人会相信007刚一开片就一命呜呼，影片也借此大做文章，我们很快看到他与蝎共饮的影子，不过，大难不死的'邦德，好像不在那么威猛。酒精消磨着他的筋骨，伤痛蚕食他的信心。

或许是时间的流逝，让邦德老去，淡化了一切。是啊，许多人不是败给困难而是败给时间。谍海奋战了五十年的邦德，心智也渐渐老去，成熟，稳重。没有了年少轻狂，剩下的只有国家的荣誉和对正义的向往。

邦德的时代已经慢慢过去，而这是年轻人的游戏，而007仿佛一辆被无数跑车裹挟而行的老爷车显得格格不入。这些大胆的设定，在加上片中对邦德过往的探寻以及他与m之间关系的细腻刻画，使007不在是冷血的杀人机械或风流倜傥的花花公子，而变得有血有肉有灵魂。

我一直觉得最好的邦德虽然只存在电脑和我们的脑海中，但他一直是我对英雄形象的追求，而且《天幕杀机》向观众证明邦德不会消失，他早以抖擞精神，准备在战五十年。

向我们证明，即使人会随时间慢慢老去，就如四季总是会随着花开花落更替，经历了风雨那才是属于真正地成熟…...

电影天慕观后感篇11

该片讲述了发生在二战时期的感人故事，犹太青年圭多和好友驾车来到阿雷佐小镇准备开一家书店，途中邂逅了美丽的女教师多拉并终成眷属。然而好景不长，二战爆发后，圭多和儿子被强行送往集中营，多拉为了能和儿子、丈夫在一起，毅然同行。圭多不愿让孩子幼小的心灵蒙上悲惨的阴影，在惨无人道的集中营里，他骗儿子说这只是一场游戏。他以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害，自己却最终惨死在纳粹的枪口下。

看完影片后我的心情久久不能平静。故事的前段是轻松的，每当男主人公圭多出现，必定会引起一阵混乱，但他总能以自己的幽默机智将危机化解，并最终赢得女主人公的芳心。影片的后段，当男主人公与自己的儿子被带到集中营之后，他仍然没有丢失自己乐观豁达的本性，他用美丽的谎言呵护着儿子幼小的心灵，即使是在与死亡如此接近的地方，他依然轻松面对，不断告诉儿子：这只是一个游戏，只要获得1000分就能拥有真正的坦克，离开这个地方。即使是儿子想要放弃“游戏”时，他或鼓励或用激将法，使得儿子能够继续坚持。

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影片最后，伟大的父亲带着他那招牌式的步伐走在手握机枪的德国士兵前面，他与儿子四目相对，嘴角微微上扬，露出“狡黠”的笑容，而儿子仍继续着他们之间的游戏。随着一声枪响，父亲用死亡换来了儿子的生命，而儿子也定会循着父亲乐观与豁达的精神勇敢而坚强地走完自己的漫漫人生路。

这部电影让我们懂得了即使是在充满阴霾的日子里，我们也不应该丢失自己精神的乐观。生活或许是苦难甚至残忍的，但只要心中充满爱和希望那么我们的人生将是美丽而丰腴的。

电影天慕观后感篇12

今天妈妈带我和表哥、表妹一起看了花季雨季电影展的一部电影《张思德》。

张思德是一名解放军战士，他为人憨厚老实，嘴巴很笨，话非常少。他做事非常认真踏实，从不跟战友计较。他曾经在毛主席身边做过一段时间贴身卫士，从来都是叫干啥就干啥，从不多说一句话。毛主席说他最大的缺点就是不爱说话，同时认为他最大的优点也是不爱说话。因为张思德从不计较，嘴巴又比较笨，不会为自己争取任何利益，因为跟他一起战士很多都当上了大官，可他还仅仅是一个班长。

因为他烧炭的技术非常好，后来又被安排去山上烧炭。烧炭是一件很辛苦，又脏又累的活，他最好的.战友劝他不要去。可张思德认为能为老百姓烧炭取暖是一件非常值得非常有意义的事，他一点都没有推辞就去了。一天在一座山上烧炭时，因为山土土质松软，又连夜暴雨。张思德在抢险过程中因山体滑坡发生特大泥石流而牺牲了。张思德是为人民利益牺牲的，司马迁曾说过：人总是要死的，但有些人死得比泰山还重，有些人死得比鸿毛还轻。张思德的死就是比泰山还重。毛主席特别为他召开了追悼会，号召全国人民向他学习。

电影天慕观后感篇13

什么是目标？有了目标之后，我又该怎么做？

前几个星期，我们看了一部关于残疾人为自己梦想而奋斗的励志电影——《绽放》。看完后，我除了感动，还稍许有些惭愧。

有一个女孩，她双目失明，却弹得一手好钢琴。她去找工作，却屡次失败，只因为她是个盲人。可后来，她的琴艺和努力终于被发现了，做了一名音乐老师，她终于可以弹琴给别人听了。电影中还有许多像她这样的残疾人，有的是聋哑人，有的没有手，有的没有腿，但是他们并没有因为自己是残疾人而放弃自己，反而都有自己的目标，都想在舞台上表演。为此，他们努力奋斗，不管有多累，有多苦，都肯为自己的目标坚持不懈。最终，他们在舞台上实现了目标，在舞台上绽放了他们自己，得到了观众的肯定，也让我们知道了残疾人比我们更坚强，比我们更能吃苦！

我很惭愧，我一个四肢健全的人居然比不上一个残疾人，我毫无看不起残疾人的意思，只是我真的发现我还不如他们，他们很伟大，我却很渺校他们都能为自己的目标而流汗、流血地付出一切，我为何不能呢？况且，现在的我毫无头绪，很迷茫，不知目标在哪。我真的应该好好反省反省了，是时候定下自己的目标，然后为之付出了。让这些身残心不残的残疾人做我的榜样！

看完这部电影，我特意去查了“绽放”的意思。绽放，就是花朵开放。这些残疾人就好比花朵，他们绽放了自己，绽放了自己的生命之花，如此绚丽，如此多彩。我真为他们感到高兴，情不自禁地想为他们鼓掌。

成天挂在嘴上的是梦想，努力达成的是目标！

电影天慕观后感篇14

《哪吒之魔童闹海》犹如一场奇幻的视听盛宴，为观众们带来了一场扣人心弦的神话之旅。作为一名学生，观看这部电影后，我深受触动，它不仅以精彩绝伦的画面和跌宕起伏的剧情吸引着我，更在心灵深处引发了我对命运、友情与亲情的深刻思考。

影片中，哪吒生来便被赋予魔丸的宿命，成为众人眼中的不祥之物，遭受着周围人的误解与排挤。然而，哪吒并未因此沉沦，他以一种无畏的勇气和坚定的信念，喊出了“我命由我不由天”的时代强音。这句振聋发聩的话语，不仅仅是哪吒对命运不公的抗争，更是对所有身处困境之人的鼓舞。他用行动证明，即便命运的起点充满坎坷，我们依然能够凭借自身的努力与毅力，书写属于自己的`辉煌篇章。古往今来，无数仁人志士亦是如此，贝多芬双耳失聪，却凭借着对音乐的执着与热爱，“扼住命运的咽喉”，创作出震撼人心的伟大乐章；司马迁遭受宫刑，却忍辱负重，完成被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。他们如同哪吒一般，在命运的狂风暴雨中，坚定地守护着内心的灯塔，为我们照亮了前行的道路。

哪吒与敖丙之间的友情，宛如黑暗中的一抹曙光，温暖而动人。他们虽身份对立，却在命运的机缘巧合下，成为彼此心灵的慰藉。这种跨越种族与偏见的真挚情谊，让我看到了人性中最美好的一面。在现实生活中，真正的友情不正是如此吗？它无关乎身份、地位与背景，纯粹而真挚，是在困境中相互扶持的力量，是在迷茫时彼此照亮的灯塔。正如马克思与恩格斯，他们在共同的理想追求中结下了深厚的友谊，相互支持，共同为共产主义事业奋斗终身，为人类社会的发展做出了不可磨灭的贡献。

而影片中所展现的亲情，更是如同一股暖流，流淌在每一个观众的心田。哪吒的父母，李靖夫妇，虽深知哪吒的魔丸身世，却从未放弃对他的关爱与引导。他们用无私的父爱与母爱，为哪吒撑起了一片温暖的天空，让他在黑暗中感受到了光明与希望。这份深沉而伟大的亲情，让我不禁联想到自己的父母，他们在我成长的道路上，默默付出，给予我无尽的支持与鼓励。无论我遇到多大的困难，他们始终是我最坚实的依靠。

《哪吒之魔童闹海》这部电影，不仅仅是一部简单的动画作品，更是一部关于成长、勇气与爱的人生教科书。它让我明白，命运掌握在自己手中，只要我们怀揣勇气与信念，便能冲破命运的枷锁；真正的友情，是心灵的契合与相互的扶持；而亲情，则是我们生命中永恒的避风港。这部电影将激励着我在未来的人生道路上，勇敢地面对挑战，珍惜身边的情谊，书写属于自己的精彩人生。

电影天慕观后感篇15

《火星救援》说的是美国宇航员马克·沃特尼的故事。他和5名宇航员在火星执行任务时遭遇巨型风暴，他受伤昏迷不省人事，同伴们误认为他已死，结束太空之旅回地球，沃特尼被留在火星。为了重返家园，沃特尼历尽千辛万苦。最终，最终在多方力量的帮忙下，奇迹般生还，回到了地球。

《火星救援》告诉我们，不管遭遇什么样的艰难困苦，我们都不能放弃。远离地球。没有同伴，日渐减少的食物……沃特尼一度绝望，沮丧颓唐。可是，之后他对自我说：“我不能坐以待毙。”幽默乐观的他发挥自我作为植物学专家的特长，利用自制肥料种土豆，善用一切资源，靠自我的力量在火星生存下来。

《火星救援》还告诉我们，不抛弃才能共渡难关。仅仅靠沃特尼孤身一人是无法离开火星回到地球的，不抛弃是他获救的重要原因。NASA没有抛弃他，他的同伴们没有抛弃他，甚至全世界都在惦记着他。NASA和中国科学家携手努力，同伴们锲而不舍舍身救助……能够说，火星救援行动集中了全人类的智慧、勇气和努力。没有方方面面的大力支持和合作，火星救援任务难以完成。

不放弃、不抛弃，不仅仅是沃特尼的获救秘笈，也是我们应对人生挑战的一大法宝。人的一生往往会遭遇各种艰难险阻，对个人来说，我们不能放弃，因为阳光总在风雨后，只要坚持、努力，就有可能“柳暗花明又一村”，任何时候都不能自暴自弃、放弃期望；对大家而言，我们不能抛弃自我的同伴，哪怕困难重重，也要施以援手、同舟共济。汶川大地震中，那些在废墟中艰难求存的灾民，那些为救助灾民奋不顾身的救援者，为我们树立了光辉的榜样。