读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读作品后，我对汪曾祺的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们如何去领会作品的内函呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是作文5000网小编整理的“汪曾祺作品优秀读后感悟”，希望能对您有所帮助，请收藏。
汪曾祺作品优秀读后感悟【篇一】
奇人侠客不须寻，行事足讴吟——汪曾祺小说读后感800字：
沈从文写的是时代下的一方土地，汪曾祺写的是一方土地里的时代。但两个人对俚语逸事的运用，又不至于让笔下的土地化作南柯一梦。小说呈现的价值流派，无论匹配得上读者的个人取向与否，我们都不应武断作结好与坏。论其根源，小说流之所以区分诸多体裁，取决于小说叙事中包涵的独特的风土人情内容——即划时代的场面群像描写和罕见的主角独白。
不由分说，这样直接的文字运用，往往在最吸引我们的同时，让历史的缩影，混杂着当下具体时间段的情理感触，并与之下碰撞出独一无二的火花。
读汪老的书往往容易进入一种被作者传递的“失格”状态。这种“失格”其实简单看来是理想与现实之间的矛盾冲突所导致的，但它又逐渐演化成两个基本层面。
其一是故事里的主人公见证的冲突，男女情爱，死生富贵，红尘清规，似乎作者笔耕不辍，挖尽了市坊间种种价值观的局限后，企图说服我们接受小民间的矛盾。
但结果显然是我们错了，因为我们混淆了他与沈从文的区分边界。从文让人，所以茶垌城里的百姓也会和气过了一辈子。翠翠也会徘徊在爱情的分岔路前，抱隙结束。但是，汪曾祺却不会如此。他塑造的人似乎无形处在一种奔向自我的状态，每个人化解了周边矛盾，却并非因此了过，他们转而以更加激进的方式尝试瓦解矛盾的产生。
至此，我们与其把明子和小英子间过早的私定终生，三师父等师兄的吃喝嫖赌视作异端而调侃汪老的不正经，不妨回顾一下明子的舅舅为明子，也是一众僧侣定下的初衷，入了庙，学了把式，也不至于饿死，图得几年积蓄，就还了俗，娶亲也好，买卖也罢，都有活路出头。
所以，当我们在面对纠纷时懂得委身求全，其实是为了我们的结局不是终止，是为了属于我们的波澜篇章仍将继续。而人们在退让后蜷缩的姿态显然与之不符，我们也没缘由的忘了自己所要，忘了避风塘外的大海，就是自己最想征服的对手。因此，我们同书里的某些人失格了。而我们自身独有的失格，却是一种迷茫，模糊，更像丢失与一段时空的联系。与一段历史的羁绊也许于你本身就是陌生的，亦或你熟悉的那些正逐渐变为陌生。
典型的例子不妨参照林清玄曾提到的，在饭店追忆往事的老友。就算是老板惊讶于他回忆中对脚下的铺面曾为稻田的笃定，就算在座的同知认可稻香难忘的感慨。篇末终归逃不了温热散去的结局：老板一边忙去了，邻桌结账离开，只留下朋友叹息声里的迷惘，随着感同身受的人们，回归苦涩的余味。
我想，这也许是太多的人想维持暂存的秩序，也鲜有人拷问自己的同僚为何，过惯了单身闯荡的日子，有人不再埋怨孤单，但我不以为他们真是所谓的“单身”，他们的背后总会存在或多或少的认知，来自一段你不曾知晓的时光，而时光里的人事见解，斑驳了孤独的念头。
也许汪老正是如此，才能于文墨里兼具市井与雅士的和谐，或者每介莽夫的精神，都在向雅士的气节靠拢。汪老并不是琐碎的写尽世俗风气，也未曾高傍过士族的亮节，更不打算走猎奇的道路，他只是努力把认识的人写得真实，仅仅浪漫的赋予其中少数与现实周旋的胜利。
他记得遥远的过去，被怀念“奇人侠客不须寻，行事足讴吟”的当今所铭记。
汪曾祺作品优秀读后感悟【篇二】
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出糊口的。这是源于作家对糊口的真诚吧。他所写的都是自己认识的糊口：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去糊口的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是披发文。下面我将从他的披发文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感触感染和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我认识他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下战书我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草轻微低头又弹起。——《花园》
《花园》这篇披发文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但面前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地泛起在我面前，唤起了心灵最柔软的那部门，似乎又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、糊口，它所描写的东西也是如斯，平凡渺小，但却凝结着巨大的能够感动人心灵的'气力。汪曾祺专心感触感染糊口中的快乐和温馨，贴近的观察糊口。源于糊口却高于糊口。
胡同是贯串大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很利便但似有很远。这里没有毂击肩摩，老是安安悄悄的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中掠过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很糊口、真切。人物的特点很光鲜，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他捉住了人物的细节，捉住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体糊口和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简朴，由于我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近糊口，也是但愿把这种文化以最简朴真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记实糊口。归有光的“以平淡的文笔写寻常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的糊口中汲取营养。
汪曾祺作品优秀读后感悟【篇三】
他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家——汪曾祺。他将自己对生活的观察，对美食的经验全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。
在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便总结出了一些经验：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候一定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。
整本书中，我最喜欢的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，因为那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这绝对是常人少有的。
汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在《咸菜慈姑汤》中，从小时候厌恶慈姑，到因为久违了家乡的感觉而开始对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。
这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去征服了我们的心，但那些句子又仿佛充满了色彩，流光四溢。这些色彩，便是他对生活的看法。
汪曾祺作品优秀读后感悟【篇四】
周六，我在朋友圈发了一条微信:“在家傻待，谁约我”结果本来在和同学约会的女儿放弃约会，给我回了条微信:“我约你”就和女儿来到东方广场。来到东方书城一个新开的书吧。买了杯饮料开始了我们的周末约会。当时女儿拿起一本汪曾祺散文《随遇而安》说:“我喜欢看汪曾祺的散文”，“为甚”?女儿说:“他有几本是全是写吃的”——汗，又暴露了我的女儿是个吃货。顺着女儿的推介我就拿汪曾祺散文《随遇而安》看起来。
看了几页就吸引了我， 他的文字里透着浓浓的“中国味”不乏味，且蕴含着民主心灵和性灵的美质。 却又淡淡的，时而把带进了北京的四合院大街小巷;时而把我带回了童年月光下妈妈在大树底下给我们讲述那些年她做过的“牛鬼蛇神”;时而又把我带进了舌尖上的中国那大川南北的中国民间美食景象。看他书令你身在烦嚣的闹市却犹如穿越到另一个世界。 —— 其实我也挺喜欢这样写作风格。我自己一直也有像他这样写写自己的生活，写写自己的感想以及看到一些事的所见所闻。但当我看到同事们在博客上写的都是专业的，高水平的大作，总觉得自己的文章不适合登大雅之堂。所以一直不敢在这大雅之堂丢人，但为了 ——你懂的。
表面上看这书其实是一本茶余饭后的消遣书籍，但慢慢品味却也从中得到人生的感悟。书中我感受到了 他从容，他淡然，他身处逆境却不以为苦，他达观潇洒，随遇而安! 其中我最喜欢他的这一段:
“ 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是”逆来顺受“。我觉得这太苦涩了，”随遇而安“，更轻松一些。”遇“，当然是不顺的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么着呢?既已如此，何不想开些。如北京人所说:”哄自己玩儿“。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因(如受老庄思想的影响)，本人气质的原因(我就不是具有抗争性格的人)，但是更重要的是客观，是”遇“，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还在努力地工作。他们的工作的动力，一是要实证自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的 ”
所以说 做人一门学问， 做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 看了这本书似乎令我有所感悟。
放下书，天已黑了，找吃的，谢谢女儿给了我一个充实的周末!
汪曾祺作品优秀读后感悟【篇五】
读起汪曾祺先生的散文，我总觉得，其他人写的散文是给别人看的，而他的散文是写给自己回想的。
我轻轻翻开第一页，像个不小心走错路的孩子，莽莽撞撞地闯进了那缤纷地天地。我按照书上的指引，一会儿在“花园里斗起蟋蟀，一会儿在茶馆里翻翻书，一会儿帮着大人收葡萄，一会儿和大伙一起跑警报”。初看汪曾祺先生的散文，总觉得有些语言怪怪的，总是提起一些不存在或与要写事物毫无关联的东西。有时也会写出奇特的，与众不同的感受。可仔细想想，这不就是童年时代的最真实的想法吗?
我们小时候都会对每个事物有着不一样的感受。在书中，作者对“款款的飞在墙角花阴”的“鬼蜻蜓”有“一种说不出来的难过”，吃石榴觉得“所得不偿劳”，让我也不由想起小时候也常觉得玩具小人就是我指挥的军队，每个颜色也都是各具一种性情。这种不切实际的想法一定是每个人都有的，可这种感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把这种感觉描绘了出来。
小时候，我们的脑子里也会装满奇奇怪怪的东西，有时甚至是自己凭感觉造出的一些没有的词。比如作者写“我的记忆有菖蒲的味道，然而我们的园里可没有菖蒲啊”。这句看起来前言不搭后语，是在突兀至极。可如果联想起我们小时候的思维，就会一下子明白——大家小时候都会有这种陌生而又熟悉的词语萦绕在脑海中，使我们整天想啊想。有时候也会去问问大人，可这么遥远的词汇，大人哪能想得出呢?
汪曾祺先生写这些别人看来断断续续的文字，也许，每句话都是曾经的一个梦吧。
汪曾祺作品优秀读后感悟【篇六】
本周，我读的书是《汪曾祺经典作品》。这本书分为小说和散文两大类。小说有《异秉》、《受戒》、《岁寒三友》、《寂寞和温暖》、《大淖记事》、《七里茶坊》、《职业》、《陈小手》、《安乐居》、《陆判》等。散文有《花园》、《冬天》、《夏天》、《我的家乡》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶馆》、《昆明的雨》、《观音寺》、《天山行色》、《湘行二记》、《皖南一到》、《泰山片石》。
这个小说集的第一篇就是《异秉》。由于我忘了看书，全书我也就只看了这一篇。
《异秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爷爷。这个“王二小的爷爷”原先是摆一个熏烧摊子的。这个熏烧摊子什么都卖：卤豆腐干，牛肉，蒲包肉，猪头肉，黑瓜子，白瓜子，盐炒豌豆，油炸豌豆，兰花豆，五香花生米，后来还添了时令的“羊糕”，“五香兔肉”……
可是，经济不景气，周围的摊子都渐渐败落下来，不过，王二的摊子却办的越来越红。接着，王二把他的摊子搬到了一家店铺那里。金银财宝哗哗哗的往王二家里流。
王二富裕了。他便去听书，但我猜他啥也听不懂。王二还爱赌博，书上说，王二输的时候不多，这表示王二肯定是个大老千，还有一种可能就是他太会算计了……
文章的最后一段写出了王二的“异秉”，先解小手，后解大手……真的是因为“异秉”使他发达的吗？恐怕是因为他的勤劳和精明使他的生意红火起来的吧。而且，价钱公道，有诚信也是他留住“老主顾”的主要原因吧。
这堆鸡毛蒜皮的小事，作者也给说了出来，可见作者特别啰嗦。可也正是他的写作手法与众不同之处。
汪曾祺作品优秀读后感悟【篇七】
我和汪曾祺虽然生活在完全不同的时代，但他散文字里行间那种热情和幸福，我读起来也能感同身受，我想这是因为我们都很爱生活。读完他的散文集，我最喜欢的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和红叶，可是汪先生却还写到了北京秋天的鸡冠花、凤仙花、秋海棠、黄栌、爬山虎……他笔下北京的秋海棠尤其可爱“银星海棠，大叶甚坚厚，上洒银星，杆亦高壮，近似木本”，很健康茁壮，一点儿不像秋天万物凋敝的样子。汪先生写完北京的秋海棠话锋一转，回忆起他家乡“伶仃瘦弱”的海棠，在他母亲生病过世后，不知道是谁在他母亲曾居住的小屋门口种了两三棵秋海棠。这秋海棠虽然花色苍白，却在秋天也能开花。汪先生每次看到秋海棠就会想到他的母亲。读到这里我很感动，这秋海棠就犹如他的母亲，洁白而让人哀伤，虽然离开了，但还在他的心里，时时刻刻都陪伴在他身旁。
今年春节我也买了一盆海棠，就像汪先生的散文里写的，它也是四个花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黄色的花蕊，花朵小小的，娇嫩的花瓣微垂在绿油油的枝叶上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以连浇水也格外小心。我听卖花人说它喜阳，就把它放在窗前。可是即使是冬天的阳光，晒了半天时间，它的.花就落了、叶子也开始卷了。我赶紧把它转移到没有阳光直射的书桌上，天天浇水，一周后才恢复生机。海棠花真是很娇弱，但我会照顾好它，因为我也想像汪先生一样，每天都有花陪伴。
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“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是作文5000网小编收集整理的“汪曾祺散文集优秀读后感悟”，仅供您在工作和学习中参考。
汪曾祺散文集优秀读后感悟(篇一)
汪曾祺的小说就像一杯淡淡的茶，需要静下心来慢慢的品味。在质朴自然、清淡委婉中表现自己的独特乐趣。他力求淡泊，脱离外界的干扰，精心营构自己的艺术世界，具有浓郁的乡土气息。
在他的笔下有住在庵里的和尚、串村走户的女挑夫、手艺了得的锡匠、掏粪工、赶牛人，也有西南联大的文嫂、金昌焕等各式各样的人物，他们都不是什么达官显贵，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他笔下的人物形象写的很真实，并不是好人全好，坏人全坏，写十一被打后，老锡匠去找人算账，打十一的那人也会害怕，村里的干部也对施暴的人进行了惩罚，《胡里杂记》中的那些富人小姐们去庙里的时候也会施舍给叫花子们一些钱。不过给我印象最深的是那些人物身上所体现出来的讽刺意味。如：明海和尚虽然是当家和尚，可是他距离那一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好的标准还差的很远，甚至可以说是一个都不具备，可是他还当得好好的。
在《七里茶坊》中的赶牛人们在大雪天还要坚持把牛赶下山去，其中有段话是这样说的“头两年，大跃进，大炼钢铁，夜战，把牛牵到地里，杀了，在地头架起了大锅，大块大块煮烂，大伙儿，吃！那会吃了个痛快，这会儿，想吧！”这其中就是对大跃进人民公社化运动的讽刺，还有《胡里杂记》中的李三，本来他应该管理市井中的叫花子的，可是对于有一批人他不管，而是在他们“收获”后去管他们要钱，讽刺味十足。他的小说语言是一种散文化的语言，他常用细致的语言描写周围的环境、人物形象等。他曾在《大淖记事》中这样描写“淖，是一片大水，说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大的多，春夏水盛时，是颇为浩淼的，这是两水道的河源”后面还有相当细致的描写，在写到小英子的外貌时“小英子这天穿了一件白夏布上衣，下边是白纱布的裤子，赤脚穿了一双龙须草的细草鞋，头上一边插着一朵栀子花，一边插着一朵石榴花。”汪曾祺经常用一些细致的外貌描写和语言描写来塑造一个人物形象。
这些语言给人以散文美的感受，可以说是“散”和“淡”的完美结合，但就是这样一种散文化的平淡语言给他的小说平添了一份特殊的韵味。虽然是散文化的语言来写小说，有“形散”的嫌疑，但是从他的小说中其实不难看出他的情节安排其实是很紧凑的，如《受戒》中明子随舅舅去出家的时候就遇见了小英子，后来又相继遇见了几次，而且文中也说过和尚是可以娶亲的，这样发展到最后小英子问明子愿不愿意让她做他媳妇这里，一切都是水到渠成的。
他的有些故事情节安排的很巧妙，如《陈小手》中先是描写陈小手的手是如何的小，他接生是如何的厉害，接着写那个军官的夫人难产了，接生婆们都束手无策，这时就有人提议要陈小手来，然后描写陈小手是如何费劲力气成功接生的，接着是军官的感谢，到这里似乎都没什么出彩的地方，直到后来出现的那一声枪响，这时读者才如梦初醒般回过神来，也就是这一个结局让全文的境界提升了。让人唏嘘军官的无耻以及陈小手的悲哀。
《鸡毛》也同样是这样，小说中主要描写了文嫂这样一个人，她是一个守本分的寡妇，生活在一群“不正常”的西南联大的学子之中，独自抚养着自己的女儿，好不容易女儿大了，出嫁了，她的日子也慢慢变好了，可是好景不长，有一天她发现她不见了三只鸡，找了好久也没找到，后来女儿回来了，告诉他女婿出车祸了，要去收尸，这时又适逢西南联大学子毕业，文嫂去收拾宿舍，在金昌焕的宿舍里发现了鸡毛，金昌焕一直以来都是这西南联大中最正常的人，文嫂怎么也想不通为什么金昌焕会用她的瓮罐煮鸡肉吃，这时的文嫂再也忍不住了，一直悲泣“我的鸡，我的鸡”似乎
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汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员；故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂！波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。——《花园》
汪曾祺散文集优秀读后感悟(篇三)
作者对对于金大力这样一个泥瓦匠有着非常细致的描述，哪怕几句简洁的任务对白，也能够看得出金大力这人的品性和为人。而这个人物的别出心裁，在于他长年累月地生活在一个单调的生活环境中，每一天重复同样的劳动，所以构成了他淳朴的性格和易于满意的心态。而这样的人，对于整个社会而言是不行缺少的，又是让我们感叹而无可厚非的。
文中写到这样一段话：这些他统统不会，他连砌墙都砌不直!当了一辈子瓦匠，砌墙会砌出一个鼓肚子，真也是少有。他是一个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。可见此人真的没有多大本事，甚至堪称笨拙。此刻的话叫做笨得可爱。但是紧跟着下面一句描述却说：金大力听明白了是一个多大的工程，就告辞出来。他算不来所需工料、完工日期，就去找有阅历的同行协商。其次天，带了一个木匠头儿，一个瓦匠老师傅，拿着工料单子，向主子家据实复告。看看，这就是这个人良好品性的体现，绝不浮夸，做事情负职责，难怪这一带人家，凡有较大的泥工瓦活，都情愿找他。我们都明白，一个人的潜力大小和先天以及后天因素都有关系，我们看不起的并不是那种潜力不大的，相反潜力大却恃才放旷的人我们都长都很厌恶。这就是我们常常说的，有品德的人，随不足担当重任，但是一般事情交给他，你能够肯定放心。
再看看这段：金大力是个瓦匠头儿，但是拿的工钱很低，比一个小工多不了多少。同行师傅们过意不去，几次提出要给金头儿涨涨工钱。金大力说：不。干什么活，拿什么钱。再说，我家里还开着一爿茶水炉子，我不比你们指身为业。这我就知足。多么难得!这就是健康的.心态和为人。
这样的形象恰恰代表了我们社会底层多数朴实简洁的劳动者，他们虽然潜力单薄，却是社会不行缺少的一部分。最重要的是，他们并不好高骛远，而是脚踏实地，有多大潜力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回报。
我之所以认为这样的人是社会不行缺少的，是因为他们在平凡的工作岗位上也能勤勤恳恳、踏踏实实，从不给我们的社会制造冲突或者麻烦。而且他们还在一点一滴地为我们的社会做出自己的贡献。这些靠着自己的劳动和汗水吃饭的人，虽然平凡，却是令人肃然起敬的。因为并不是人人都有良好而健康的心态和精神面貌。
汪曾祺散文集优秀读后感悟(篇四)
周六，我在朋友圈发了一条微信:“在家傻待，谁约我”结果本来在和同学约会的女儿放弃约会，给我回了条微信:“我约你”就和女儿来到东方广场。来到东方书城一个新开的书吧。买了杯饮料开始了我们的周末约会。当时女儿拿起一本汪曾祺散文《随遇而安》说:“我喜欢看汪曾祺的散文”，“为甚”?女儿说:“他有几本是全是写吃的”——汗，又暴露了我的女儿是个吃货。顺着女儿的推介我就拿汪曾祺散文《随遇而安》看起来。
看了几页就吸引了我， 他的文字里透着浓浓的“中国味”不乏味，且蕴含着民主心灵和性灵的美质。 却又淡淡的，时而把带进了北京的四合院大街小巷;时而把我带回了童年月光下妈妈在大树底下给我们讲述那些年她做过的“牛鬼蛇神”;时而又把我带进了舌尖上的中国那大川南北的中国民间美食景象。看他书令你身在烦嚣的闹市却犹如穿越到另一个世界。 —— 其实我也挺喜欢这样写作风格。我自己一直也有像他这样写写自己的生活，写写自己的感想以及看到一些事的所见所闻。但当我看到同事们在博客上写的都是专业的，高水平的大作，总觉得自己的文章不适合登大雅之堂。所以一直不敢在这大雅之堂丢人，但为了 ——你懂的。
表面上看这书其实是一本茶余饭后的消遣书籍，但慢慢品味却也从中得到人生的感悟。书中我感受到了 他从容，他淡然，他身处逆境却不以为苦，他达观潇洒，随遇而安! 其中我最喜欢他的这一段:
“ 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是”逆来顺受“。我觉得这太苦涩了，”随遇而安“，更轻松一些。”遇“，当然是不顺的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么着呢?既已如此，何不想开些。如北京人所说:”哄自己玩儿“。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因(如受老庄思想的影响)，本人气质的原因(我就不是具有抗争性格的人)，但是更重要的是客观，是”遇“，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还在努力地工作。他们的工作的动力，一是要实证自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的 ”
所以说 做人一门学问， 做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 看了这本书似乎令我有所感悟。
放下书，天已黑了，找吃的，谢谢女儿给了我一个充实的周末!
汪曾祺散文集优秀读后感悟(篇五)
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”
与陆游广为人知的表达报国雪恨之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常糊口情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗。
汪老喜爱这首诗，不如说是他喜爱这种心境，这种心境是具有糊口气味的。“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用来评价自己的披发文的。他喜欢疏朗平淡的风格，深得天然之馥郁，叙述清淡，蕴藉，而节制。
他对糊口的感觉，好像略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上静静“吸着水”的绣球花，这就是糊口，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。桐城派讲究写文章要有"文气"，汪曾祺的文章就是很有"文气"的，"气"很足，抑、扬、整理、挫，全篇文章看似无法，结构披发漫，但却有一股"气"相联，"大巧若拙"。再一点就是汪曾祺的语言相称好，看似清淡，韵味很足，并且会留空缺。汪曾祺写他的老师沈从文，不去写沈先生如何有才，如何勤奋，而是写沈先生有一腔难懂的湘西方言；写张君秋，就写张君秋的能吃，吃过饭画完妆再来二十个饺子；写金岳霖接受毛主席奉劝要接触社会，就坐三轮车在王府井东张西望——这些都是表现人物性格与特点的东西，汪曾祺就是不动声色地抓这些，
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眸子紧紧盯住屏幕、手指在键盘上飘动、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。他的文章、他的书像是被他本人抚摸过千万遍的，字里行间披发发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷。我能看到一个健朗的白叟用他骨骼凸起的手握住铅笔，面带淡定从收留的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的打动，为了一小盘带着雨珠的雪白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心忽然一跃而起的大鱼，仍是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以润泽津润人心的方式诠释了“绚烂之极归于清淡”的东方古训。平清淡淡才是真，清淡是一种糊口状态、一种境界、一种熟悉。在极力让我们感触感染美的同时，我分明听到一个慈爱的声音在对忙着赶路的众人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进了花瓣里。真美。真美。”
汪曾祺披发文最大的特点就是"淡"，淡得相称有味道。他的披发文，记的也就是一些昔人往事，或者名胜古迹什么的，似乎信手拈来，娓娓而叙，并且点到即止，留下大量让人回味和思索的空缺。那些随手拈来的东西经由作者看似不以为意的处理后，立刻就布满一种雍收留大度的雅儒气味，是一种真正意义的聪颖和聪明。这些年文坛玩深沉的东西特别多，满纸文章故弄玄虚或者莫测高深。比较着汪曾祺，你就会发现后者的大家风范，而前者只不外是一群自作智慧者，他们不是"真和尚"。可谓：真僧最言家常话。
汪曾祺散文集优秀读后感悟(篇六)
这几天在读汪曾祺先生的散文集，先生在文章里谈了很多，讲到了他的父母亲，讲到了故乡的风物习俗。先生的文字很清新，隽美而不失情韵，弥漫着文人的志趣。而我感触最深的是他对往事深厚的情感和惊人的记忆力。
在回顾从前的家时，他这样写道：“从科甲巷口到竺家巷口，计有这么几家店铺：一家豆腐店，一家南货店，一家烧饼店，一家棉席店，一家药店，一家烟店，一家糕店，一家剃头店，一家布店。”
尽管时隔多年，但旧时家门口的店铺，先生却依旧能够如数家珍。我忍不住回想儿时门前的店铺，除了杂货铺记的真切，其他的印象都显得渺茫了，仿佛蒙上了一层薄雾。那家杂货铺是我幼时常去的，帮妈妈买瓶酱油、买袋盐，杂货铺的老板娘是个年过六旬的老太太，性格幽默，总拿我开玩笑，所以我印象格外深刻。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好记性，家里的后花园，堂屋里的老爷柜，甚至儿时的小花灯，他全都历历在目。他写他的父亲，动情地回忆汪老先生的才趣，刻印章、扎风筝、拉胡琴……老先生的一举一动仿佛就在读者面前，汪曾祺先生与父亲的深厚情感也透进了读者的心里。文章就像一幅细细密密的工笔画，向人们绘声绘色、不急不缓地讲述着高邮的风土人情。
汪曾祺散文集优秀读后感悟(篇七)
我曾错过一次见到汪曾祺先生的机会，至今都很遗憾。十多年前求学北大，我和几个同学负责张罗学术讲座，曾经邀请过汪老为我们做文学漫谈。当时他住城东南的蒲黄榆，距离北大相当之远，我本来该与另一位同学一起去接请汪老。但已记不清是什么缘故，我却未能去成，当晚的讲座也未听成。后来我请同学向我描绘汪老的形象，他只是说了这么一句一个老头子，眼睛特别亮。就是这样简单的描绘，却让我对汪老愈加神往并想象至今，其憾其悔，也每见其深。但是，陆建华著《汪曾祺的春夏秋冬》(河南人民出版社出版)对于汪曾祺创作历程和人生道路的书写及对其形象真切生动的刻画，却让我在另外的意义上走近了汪老。更为重要的是，阅读陆著，我还更加深入地领略了汪曾祺的精神世界，特别是作为其精神世界之核心的生的执著与热情。
对于汪曾祺来说，沈从文应该是其最为重要的人生导师。陆著用了很多篇幅记述了汪曾祺和沈从文的交往，读来令人动容。1948年春，当汪曾祺在北平因为谋职无着而悲观苦闷的时候，沈从文曾经对他有过这样的劝慰：曾祺，不要这样，千万不要这样。重要的是对生活的执著，要对生活充满热情。即使是在严酷的现实面前，也不要觉得世事一无可取，也一无可为。一个人总该用自己的创作，使这个世界美好一些，给这个世界增加一点好的东西。在任何逆境之下，也不能丧失对生活带有抒情意味的情趣，不能丧失对于生活的爱。1958年，在汪曾祺被打成右派下放劳动期间，沈从文又常写信，抚慰和鼓励他说：时代大，个人渺小如浮沤，应当好好的活，适应习惯各种不同的生活，才像是个现代人热忱的、素朴的去生活中接受一切，会使生命真正充实坚强起来的。因此，对于生的执著与热情，一直是汪曾祺对待生活的基本态度，也是其抵抗时生乖蹇的人生命运的精神资源。在西南联大的艰苦岁月里，汪曾祺博览群书，潜心阅读，开始了自己的文学创作;流寓上海任教中学期间，他独处陋室(铁皮小棚)，也能自得其乐，读书写作;即使是在身为右派的四年中，也不丧失对生活带有抒情意味的情趣，和对人生、对生活的挚爱之情，满怀热情地去劳动，去接触中国的土地与农民，甚至是坐对一丛花，眸子炯如虎地完成了一部《中国马铃薯图谱》，而这样的精神，与沈从文《中国古代服饰研究》的写作，又是何其相似。身处逆境时况且如此，在较为顺遂的新时期以后，他的人生与创作，更是焕发出别样的光彩。
一般以为，汪曾祺最为复杂的经历，便是他在文-革时期曾经担任《沙家浜》的主要编剧并且受到江-青的赏识。陆著不为尊者讳，在很忠实地记述汪曾祺文-革经历的同时，又很详细和令人信服地揭示出，特殊处境中的汪曾祺并没有发生精神的畸变，他只是以相当平常的心态来看待自己的知遇。他对江-青既心存感激，又诚惶诚恐，有时还流露出知识分子的一点傲气和几分自得，但绝不奴颜婢膝，更不阿谀奉承。所以他在《沙家浜》的智斗一场中不顾江-青江湖口太多的指责，瞒天过海地保留了阿庆嫂垒起七星灶那一段后来被广泛传唱的著名唱词。1970年5月，当他获得登上天-安-门的政治殊荣时，也没有激动得热血沸腾，而是看着铺在桌子上的一大摊改了又改的文章草稿，居然向军代表建议：能不能另换老杨去?这些记述都使我们认识到，汪曾祺所执著与热爱的，无疑是一种健康、纯洁与明净的人生。这样的人生，有着自己的尊严与底线。汪曾祺的精神人格，没有丝毫的心机与杂质，更是没有令人不齿的政治趋附。实际上，汪曾祺被陆著以祸福相倚所精当概括的文-革经历，也在另外的意义上透露和诠释了他的生的执著与热情所具有的丰富内涵，提供了拷炼汪曾祺的精神与人格的宝贵机缘。这样一来，陆建华的著述，倒使我们进一步思考包括知识分子在内的每一个个体生命如何对待载浮载沉的自身命运。在运交华盖的时候，能够保持生的执著与热情自属不易，而在被权力恩宠和有幸选中的时候，能够不骄矜、不忘形，从而保持清醒，坚守底线，执著于一种健康、明净和葆有尊严的生，则更加困难。我想这样的启示对于思考知识分子的当前命运，应该具有突出的意义。
对于汪曾祺包括《受戒》《异秉》《大淖记事》和《岁寒三友》甚至其早期小说《老鲁》和《羊舍一夕》等在内的几乎大部分重要作品，陆建华都很细致地叙述了它们的生产过程，诸如作品的生活来源、人物原型、创作缘起、写作历程和发表的经过，我们都能从中得到全面的了解。而作者对于作品的研究和阐发，则更使我们认识到，生的执著与热情，同样也是汪曾祺的小说创作最为根本的精神特征。对于这点，还是陆建华的概括最为精当。他说，汪曾祺在表现旧社会生活时，总是让一种内在的欢乐情绪始终弥漫在作品之中。这就使他的作品始终保持着一种健康的基调，引人向上，增加人们对于生活的信心。阅读陆著，正是对于汪曾祺的世界的深深沉醉。一个老头子，眼睛特别亮。我正是以这样的方式走近了汪老，弥补了自己十多年前的遗憾感谢陆建华。
汪曾祺散文集优秀读后感悟(篇八)
汪曾祺是迄今为止争议最小的当代作家：他的美学气质、作品的审美价值、文学史意义得到评论界、创作界的一致肯定。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
他的小说《受戒》、《大淖纪事》、《陈小手》都是当代文坛的经典名篇，对于他的小说吸收他的老师沈从文先生的京派小说风范评论界给予了很高的评价，而且他的小说那种淡泊恬淡的田园感受，也让很多读者流连忘返。
我个人就非常喜欢他的小说，比如看过《受戒》脑子里经常会浮现小和尚和一个小姑娘坐在船上的画面，也经常会想到两个天真少年在岸边留下的那一对小脚丫。
还有他的《陈小手》，写一个土匪的老婆生孩子，他接来一个男医生为他老婆接生，母子平安，然而陈小手抬枪把医生毙掉了，最后一句话是“陈小手觉得很委屈”。委屈两个字居然道出了一个土匪心中万般的柔情，把这样一个词加在一个恩将仇报的角色身上，小说一下子产生了更加深广的内涵和余韵。虽然他的小说数量相对较少，但几乎篇篇都很著名
小毛驴读后感悟7篇
在我们参加非常重要的场合比如毕业典礼时。感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具，你知道哪些优秀的感言呢？今天给大家推荐一篇内容丰富的“小毛驴读后感悟”网络文章，谢谢您参考本文！
小毛驴读后感悟 篇1
这周五，阳光明媚、惠风和畅，学院特意租来了大巴车，组织大二大三同学来了到了位于海淀区北京西郊著名自然风景区凤凰岭山脚下、京密引水渠畔，始建于2008年，拥有230多亩土地的小毛驴市民农园，特别值得注意的是这里是中国人民大学的提供的各种支持，拥有了各种。的先进的科学技术与雄厚的资金支撑。通过练习来这里，让我们学习很多书本上学不到的东西。
通过工作人员的介绍，我们进一步了解了驴公养殖场的相关知识。小毛驴市民农园是采取了运用自然农业的种植方式，它极大程度的尊重了自然的多样性，并且遵循种植业、养殖业相互结合的基本原理，特别重视传统农耕文化、乡土知识的传播继承，它采取了社区支持农业的经营模式理念，倡导了一种自然、健康的生活方式，并且它重建了农村和城市社区和谐发展、相互信任的关系。小毛驴市民农园对于推动适用技术研发、儿童自然教育、可持续生活倡导等方面的公益项目做出了重要的贡献，并且秉承了社会企业化经营的理念与模式，将社会最大化的综合收益作为发展目标，进一步探索了城市和农村社区的互帮互助模式。
但在参观的过程中，我发现了许多问题，可以看出小毛驴市民农园不仅是市民的参与，很多企业也进驻农园，更多的是进行公益事业，这些企业更多的是增加自己的名望，而非追求产量和质量。而市民每逢周末人们来这里看看自己的菜地，确实可以放松心情，增加了动手能力，更加的健康，但是作为我不会在这里投资，首先，地处偏远通过我们去的路程，可以看出交通并不方便，要不认识完全迷失在菜地里，有车一族倒是可以考虑。其次，我觉得来这里投资的基本上是这几种人，公司领导，他们有钱有权进行投资平时也不像员工忙于事业拼搏，也不加班，有基本的闲暇时间愿意去，并且车接车送方便来回、退休人员，每天无所事事，这正好为他们提供一个平台，让他们动手有事可做，但也必须具备些资本、老人，对于老人可以来这里陶冶情操，心情可以变得开心舒畅，安度晚年，总之这种农园适合既有闲又有钱的人群，并且我想他们大多数会雇佣当地的农民来管理，而非全身心投入其中。
在农园我们可以看见各种虫子，地上爬着的，天上飞着的，叶子上吃着的，草里蹦着的，这体现了食品的健康了么？我觉得并没有，这地方需要加强病虫害治理，过多的虫子与病害对于人们种植的蔬菜等植物并不是一个好的现象，它们会减少产量，损失蔬菜的营养等带来一系列的问题。更何况，市民每年都要花钱租地，包括种子等自己种庄稼的东西，为什么还要交10元钱呢。
我认为这个行业还需要发展和改进。最重要的是改善周边交通。交通决定了一个地方的经济价值，改善交通迫在眉睫。
小毛驴读后感悟 篇2
暑假我读了霞子的作品-----《铁头和他的小毛驴》，这是个非常感人的故事。
这本书主要讲述了铁头和小毛驴深深的兄弟情，那时候的中国很穷，在农村一头驴就是家里最值钱的财产，铁头娘在生铁头时大出血，当时村里缺医少药，只能把家里的驴妈妈杀了，熬汤补血救命。驴妈妈得知后，提前生下了跟脚后咽了气。从那以后铁头娘为了感恩，就把跟脚当儿子养，铁头喝一口奶，跟脚喝一口奶;铁头喝一口粥，跟脚喝一口粥;铁头和跟脚一前一后，一左一右像兄弟一样快乐的长大。
这本书最让我感动的就是铁头崖边遇险，跟脚--跟脚--快来救我啊!铁头眼看就要掉下去，跟脚被磨破的四肢跪在了地上，他使出全身的力气，叼住铁头的棉裤脚，嘴里的血水源源不断的滴到铁头身上，冻成一朵朵红色的冰花。这段我读了无数遍，每次都会落泪，仿佛能切身感受到跟脚当时该有多疼啊，同时也被他这种情义所感动。
跟脚的离开，给了铁头很大的刺激，后来黄先生用皮影戏复活了他心中的跟脚，从此铁头一直把皮影带在身边，我觉得铁头不仅仅是为了怀念跟脚，也为了感恩黄先生。终于通过自己的努力，他成了全国闻名的皮影戏传承人，更是将小小的皮影戏演到了国外。
读了这本书，最大的感触是让我学会了感恩，感恩爸爸妈妈辛苦的养育;感恩老师无私的教会我们知识;感恩强大的中国让我们幸福的生活着。同学们，我们现在要做的就是好好学习，天天向上!
小毛驴读后感悟 篇3
《铁头和他的小毛驴》讲述的是一个名叫铁头的小男孩和一头小毛驴的故事，看完这个故事我觉得非常伤感!
铁头是一个活泼的小男孩，他有一个特别好的朋友叫跟脚。跟脚是一头十分通灵性的小毛驴，它的妈妈为了救铁头妈妈和铁头而死了。从此铁头妈妈就像对自己儿子一样对待跟脚，而铁头和跟脚也像亲兄弟一样，一家人十分幸福。
直到有一天，铁头和跟脚不小心在山里迷失了方向，铁头和跟脚都受了伤，都十分虚弱。在危急关头跟脚把铁头背在了背上，一路奔跑把铁头送回家，最后跟脚自己却活活累死了。醒来的铁头得知跟脚死了，伤心不已。直到皮影戏班主用妙计复活了跟脚，才解开了铁头的心结。
铁头和跟脚之间的友情十分令我感动，他们之间的感情是超越常人的，我很羡慕他们之间的感情，但我不喜欢这么悲惨的结局!作者把铁头和跟脚之间的感情描写的如此细致，让我很动容，他一定是个了不起的作者!
小毛驴读后感悟 篇4
暑假期间，我读了一本书叫《铁头和他的小毛驴》。我非常喜欢这本书。
很久以前，铁头有个好兄弟是跟脚小毛驴，跟脚是个没有妈妈的小毛驴，它的妈妈是为了救铁头妈妈死的。
有一天，铁头和跟脚到上山去。因为天气不好，寒风凛冽，山路弯曲，路程遥远。跟脚怕天气冷把铁头冻坏了，就使劲的跑，终于到家了。可是跟脚再也没有醒来。全家人都很伤心，不管铁头父母和姐姐怎么劝说，铁头都不愿意把跟脚埋了，这是村里来了一些艺人来表演节目，铁头父亲心想:铁头最喜欢皮影戏了，可是铁头根本没有心情。黄先生听到小铁头的故事，黄先生出了主意，把锣鼓敲的更响了，这时铁头忍不住跑出去看皮影戏了。黄先生告诉他，你今天看到这些影人都是驴皮做的，比活驴还有本事。能唱能说、能文能武，铁头一听就说快帮我做吧。于是黄先生做了个跟脚小毛驴给铁头，铁头很开心，他们永远在一起了。
这个故事很感人，告诉我们做人做事要互相帮忙，互相关心。
小毛驴读后感悟 篇5
诗意的的忧郁，淡淡的哀愁，安达卢西亚最后的牧歌——《小毛驴与我》
这本小书娓娓道来的是作者与一头小毛驴齿唇相依的真挚情感。小毛驴普洱小，毛茸茸的，光滑，聪明可爱，体贴耐心。他是许多孩子的玩伴，也是作者的知己。
这头小驴精神饱满，高贵善良。作者对它的感情有热望，有憧憬，有担忧，又苦涩，有甜蜜，把自己与一头毛驴的一生情谊写得令人动容。他们相依为命，一同走过美丽的原野，村庄，山岗，教堂，大街小巷……走过诗人的故乡——西班牙韦尔省的摩格尔。
作者和小毛炉走在街上，一起漫步。在这个过程中，他们看到一些风景，遇到一些人，了解一些真相。在这个童话般的西班牙小镇，春天的风景，落日的余辉，橙红的风景，纯净的夜晚，卖松子的姑娘，欢乐的阿罗马一家。
在这快乐的音符里，夹杂着一些悲伤的旋律。
帕拉特罗吃了草上的泥土和有毒的根，很快就死了。一只美丽的三色蝴蝶在静谧的马廊中飞翔，在静谧清凉的水中微笑；看见了勤劳的蜜蜂在淡紫斑斓的迷香周围飞来绕去帕拉特罗，你可以看见我们，是吗？
至莫格尔天上的帕拉特罗。
《小毛炉与我》是作者写给他最心爱的小毛炉普儿的，也只有普尔能理解它。这本书的每一页纸都会带着我的灵魂，经过开了花的荆棘从，朝天堂飞奔，一天又一天，它会变得越来越慈祥，越来越温和越来越纯净……普儿也许此刻你正走在天堂的草原中，毛茸茸的背上还坐着年轻的天使。
普儿的离去使作者和读者深感悲痛。动物是我们忠实的伙伴，它们陪伴我们度过了快乐的时光，。尝世间冷暖，品百味人生。最后还是逃脱不了死亡的笼罩，那些惜惜相依的日子成为记忆中那段不愿提及却又欢快的记忆。
我们应该珍惜身边的人和美好的回忆。我们应该珍惜身边的人和伙伴的每一分每秒，因为如果错过了，就无法找回。
驴子的真实写照是一个春天的故事。它聪明绝顶，是老人和小孩，溪流与蝴蝶，太阳与狗儿，花朵与月亮的好朋友，如此耐性而又体贴，忧愁又可爱，是草原的马尔克斯.奥利留斯。
《小毛炉与我》是一本读首篇就会哭的书，感情真挚，引人入胜，我很喜欢这本书。
小毛驴读后感悟 篇6
《小毛驴与我》一书出自于西班牙文坛巨匠，诺贝尔文学奖得主，希梅内斯之手。书中的文字娓娓道来，落落大方，为广大读者营造了一个活灵活现的逼真场景。书中主要内容讲的是我与一直善解人意的小毛驴普儿之间惺惺相惜的短片小故事。作者用100多个短片的散文体，描绘了我与小毛驴之间或快乐、或忧伤、或浪漫、或温情的故事。
在翻开书后，我就仿佛走进了另一个世界。在那个世界里，天是蓝的，草是绿的，空气是甜蜜的，蝴蝶是美丽的。那是一个令人向往的桃花源，也是一个有着淡淡忧伤的忘忧谷。很多时候，作者都会带着普儿一起出门，一起玩耍，一起做弥撒。他们的伙伴有穷孩子，有老灰狼，甚至还有白狗狄亚娜。他们的生活是那么简单而快乐，作者把自己化身为一个充满童真的孩子，他给小毛驴取了许多可爱的昵称：普儿，大普儿，小普儿，老普儿作文然而，背后却默默隐藏了一个孩子内心的孤寂与落寞，就如书中所说的那样：世界以绝对的寂静向它致敬，这个世界就是你普儿和我。
以孩子般的口吻，淳朴的叙述，道出了人与动物、人与自然的相处模式。一幕又一幕的故事情节，都注入了作者所要传达的爱与自然。在作者的眼中，小毛驴普儿，长得娇小，毛茸茸，滑溜溜，摸起来软绵绵的。作者已然把小毛驴当成了自己最好的朋友，他们相依相伴。在世人的眼中，作者是孤独而寂寞的，因为她总是一个人。但是，作者却呈现出了另一种最纯粹的快乐与忧伤。透过文字，我们仿佛远远地看见，结伴而行的一人一驴，他们或悠然地欣赏山间美景，或坐在草地上窃窃私语，亦或因为吃了有毒的草根而死去的普儿写下的挽歌，都让我们记忆犹新，久久回味。简单的文字，却道尽了人与动物之间的深情，传递了人与自然的和谐。
小毛驴读后感悟 篇7
1.是的！没错！唱吧，做梦吧，穷人家的孩子们！不久之后，当青春的第一抹红晕浮现在你们脸上时，春天会像一个戴着冬天面具的乞丐，把你们吓坏。
2.夜色将至，薄雾袅袅，天空如紫色的帷幕。教堂塔楼外绿色、淡紫色的天光朦胧闪烁，流连不去。上坡的道路笼罩在昏暗中，笼罩在风铃草丛中，周围青草草香四溢，路上歌声弥漫，载着游子的疲惫与渴望。突然，一个黑乎乎的家伙，从埋在煤袋中的小破屋中钻出，向我们走来，他头戴便帽，手持剑杖，嘴上叼着雪茄，烟头的红光一明一灭，照得他那张丑陋的脸忽红忽黑。银儿吓得连忙后退。
“看看运了啥东西？”
“您请看吧……是些白色的蝴蝶。”
那人想用他的剑杖戳小篮子，我没有阻止。我打开鞍袋，他没看到任何东西。用于梦想的材料就这样自由简单地通过了关卡，都不用向税务员缴税。
3.今天呢，普儿，犹大是议员、教师、律师、税吏、市长、接生婆。每个人在复活节前一天的早晨都弃老还童，假借一场笼统荒谬的春季复活的模仿仪式，趁机向仇家放马后炮。
4.一轮硕大无比的圆月跟着我们，月色纯净。沉寂的'草地上，隐约可以看到荆棘丛中不知谁家的黑山羊。当我们经过时，有人悄声地躲了起来……篱笆上方有一棵巨大的杏树，一树花瓣与月光似雪，树尖儿上白云缭绕，挡住三月星光射下的利箭，保护小径……浓郁的橘子花香……潮湿、静谧……这是女巫的溪谷……“银儿，好……好冷啊！”
5.银儿，如果你同别的孩子一道上一年级，你也会学会字母表，学会怎么写字。你也会像蜡像里的那头驴子那么聪明，蜡像陪伴头戴人造花冠的海妖，海妖待在玻璃柜中，一片肉色、玫瑰色和金色，在绿色的海水中悠然自得；银儿，你甚至会比巴罗镇上的医生和神父聪明。
