本文为作文5000网推荐专题“阅读议论文方法技巧”相关内容。

在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道，通过写作文我们可以记录下重要的事情。好的作文让人如沐春风。你还不知道怎样写出一篇好作文？你可以读一下栏目小编整理的阅读议论文的方法和技巧，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

阅读议论文的方法和技巧【篇1】

雅思考试阅读技巧一：统筹安排有限时间

考试前的前期准备真的很重要，却常常被忽略。建议事前就把所有时间安排都记录在EXCEL里，这样清晰明确，以便自己把握时间。严格掌握自己的学习进度，也给自己创造了一个个目标和动力。虽然需要随时调整和变化，也还有很多不足，但确实帮助你及时完成了主体任务，保住分数。

Tips：除非实力很强，否则还请踏实学习，不要根据随意一套题确定自己的水平;早早收集资料和学习经验是很必要的，能够让你少走许多弯路，也能节省后期的许多时间;做好自己的时间规划，掌握好自己的学习进度，这对没有经验的同学尤其重要。

雅思考试阅读技巧二：找准适合自己的参考书

阅读确实需要积累，但时间有限，从开始备考到考试总共也只有二十来天，所以找到一本适合自己的参考书就能事半功倍，幸运的是，我找到了。

给大家推荐一本书：《平行阅读法》。这本书给我最大的帮助应该就是帮大家熟悉了雅思阅读题型并且准确定位。个人认为，雅思阅读的关键在于定位。只要能够及时、准确地定位，简单分析一下就能够得到准确的答案。技巧的话，这本书真的很全了，绝对够用。

Tips：每种题型都有相应的技巧，比如题目选择类型的就需要整段阅读。我一般用排除法，但并不是在做下一个题时就把前面题做的答案都排除，而是仅仅排除掉绝对无关的，在剩下的选项中快速写下自己认为最可能的答案，把吃不准的一个或两个在旁边标注，做后面题目时有冲突了再比较斟酌。这样比较节省时间，也能增加准确度。

雅思考试阅读技巧三：考前养成良好习惯

其实大多数人在考场上反映的就是平时的习惯。其一，我平时练习做阅读都是掐时间做，整体都做完后再去对答案。尤其最后几天基本上都是每天上午9点开始做真题，完全按照考试时间的步骤来，让大脑和身体完全适应这个节奏，集中注意力，增强整体协调性。这点十分重要。其二，寻找答案时，我一般会先在题目中圈出能够帮助定位的特殊名词比如人名、地名、生词或者时间等，阅读原文的时候一般用圆圈圈出定位词，用括号或线条划出定位句，用横线划出看到的生词。这样习惯之后就可以帮助你快速找到需要的关键词，掌握内容大意。

Tips：要时刻提醒自己抓紧时间，把吃不准的题先画个圈标注出来，而不要一直犹豫。有时我也会忍不住延个一两分钟，想提升正确率或者仅仅为做完题，但要知道在考场上是不会给你拖延的机会的。前面时间的拖延会直接导致后面做题时心理紧张，正确率更低。做题时一般先记下开始的时间，然后每做完一篇阅读记一个时间，这样能够从整体和部分都把握一下。

雅思考试阅读技巧四：细节决定成败

考试时最好每做完一个阅读就把答案写到答题纸上，以免最后慌乱。监考老师会在20分钟、40分钟、最后十分钟内不断提醒时间，因此前面加快速度做题以及自身的心绪控制显得尤为重要。

最后就是要注意的是复习的时候既不要偷懒，也不要熬夜，提高效率才能保证质量。创造一个良好的学习环境，维持一个良好的心态和愉快的心情，对于提高雅思成绩绝对有利无害。不是么？

Tips：说到底考试很大程度上依靠临场发挥，这时有一个良好的心理素质与状态比其他任何因素都来得更为重要，因此考前在紧张复习的同时也绝对要保持好自己的身心状态。等到真的坐到考场上的那一刻，相信自己，专心应考就行了。

以上即是提高雅思阅读分数的技巧介绍，备考雅思考试一定不要闭门锁国，在参考被人复习的经验的时候，要记得查漏补缺，找到一个合适自己的雅思阅读技巧，以便更好的应对雅思考试！

阅读议论文的方法和技巧【篇2】

准确是说明文语言最主要的特点，说明文语言的准确性体现在对数量的多少、范围的大小、程度的深浅、次序的先后等方面做出实事求是、恰如其分的反映。说明语言的准确性主要体现在两个方面：(1)修饰、限制性词语的运用。如主要、几乎、大约、一般、之一等词，考查时常用删除法，即该词保留着说明了什么，有删去有什么不好。(2)同义词的选用，注意辨别同义词的细微差别。例如潍坊市20xx年中考题《神秘的运动常数》是这样考查的第5段中加点的不仅仅几乎能不能去掉?为什么?，这个题目就是对说明文语言在具体语境中的理解的考查。对于说明文语言的分析，要遵循词不离句、句不离篇的原则，既要了解某个词语在句中的表达作用，还要体会它在段与篇中的特殊作用，这样才能理解语言准确对突出事物特征所起的作用。

总之，阅读说明文，首先应在整体感知的基础上把握说明对象及其特征;然后在理解说明内容的同时，把握说明顺序，了解说明方法;再在比较、分析中体会说明语言的准确性。在具体答题时，要通过分析文章的段落层次，来把握文章的说明内容及说明顺序;分析说明方法及词语的作用，要体现出说明方法及词语所说明的知识。

阅读议论文的方法和技巧【篇3】

(1)下定义。这是一种用简明扼要的语言说明事物特有属性的说明方法，介绍科学知识的说明文常用这种方法来增强文章的科学性、严密性，其作用是准确说明事物的特征。

(2)举例子。在说明事物或事理时，举出一些准确、恰当、有代表性的例子，能够化陌生为熟悉、化抽象为具体，使复杂的事理简单化、浅显化，把事物说明得准确、明白、易懂，其主要作用是使说明内容具体化。

(3)分类别。这是把被说明对象按一定的标准划分为几类，并逐一说明的方法，这种方法可以使文章内容清晰明白、条理分明。

(4)列数字。这是运用具体数字准确说明事物的方法，其作用是准确严密地说明事物或事理。

(5)作比较。选择与说明事物有一定内在联系或外部联系的事物或事理进行比较，最大的作用是使被说明对象特征更加突出、更加清楚明白。

(6)打比方。这是运用比喻说明事物的方法，这种方法的运用增强了说明文的生动性和形象性。这个方法也常与摹状貌等说明方法同时使用。

(7)摹状貌。就是用形象生动的语言对事物的形状或特点进行描写，其主要作用是使说明生动形象。

(8)作诠释。就是用通俗的语言对被说明的事物或事理进行解释说明。

阅读议论文的方法和技巧【篇4】

常见的论证方法有：举例论证(例证法或摆事实)、道理论证(讲道理)、对比论证、比喻论证。

1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。

2、道理论证：是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。因为这些道理具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证力量。

3、对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出，也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象，经过对比，正确的论点更加稳固。

4、比喻论证：比喻是一种修辞手法，从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。

阅读议论文的方法和技巧【篇5】

所谓特征，就是一个事物区别于其它事物的本质的不同点。阅读说明文，要注意在弄清说明对象的前提下，根据文章内容，找出事物的特征。例如20xx年绵阳中考题《令人惊叹的细胞》是这样考查的本文介绍了细胞的哪些特征?请分条概括。本文是总分总的结构，中间部分(2)(3)(4)(5)四段各说明了细胞的一种特征，概括这四段的大意即可得到问题的答案。

把握说明对象的特征可以从三方面入手：(1)看题目;(2)看段首;(3)看关键词句，如总说句、分说句、过渡句等。其次须通读全文，了解重要信息。再次要掌握一定的概括方法，概括文章的说明中心一般要围绕三个问题来进行：(1)、全文围绕什么事物或事理进行说明的?(2)说明了这些事物或事理的什么特征?(3)从哪些方面对该事物或事理进行说明的?概括方法可用公式说明中心=说明对象+特征。如文中有说明特征的中心句可直接用中心句。如果一段说明文将说明对象分成几部份分别说明。或列点说明某一对象的特征，概括时不可以偏概全。

说明对象通常分为两类：一类是说明实体事物的文章，称为事物说明文，如《雄伟的人民大会堂》;一类是说明抽象事理的文章，称为事理说明文，如《死海不死》。要明确一篇文章的说明对象，首先应从整体上感知文章的内容，弄清它属于哪一类说明文，就可以基本判定文章的写作对象。

在说明文中，说明对象常常在文章标题中就体现出来，如《苏州园林》《中国石拱桥》等。

阅读议论文的方法和技巧【篇6】

一、说明文的定义

说明文是以说明作为主要的表达方式，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，叫做事物说明文;或阐明事理，叫做事理说明文。

二.说明文三要素：说明对象说明顺序说明方法

三、说明文的结构

说明文的结构有三种形式：

1、总分式包括总说―分说

2、分说―总说

3、总分―分说―总说

2、递进式

四、说明文的顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

--时间顺序：和记叙的时间顺序相似。

--空间顺序：要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东西南北等的位置和方向。

--逻辑顺序：常以推理过程来表现，一般包括从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从总说到分说再到总说、从现象到本质、从特点到用途等几种类型。

①从现象到本质：如《死海不死》先描述死海浮力大，淹不死人的表面牲，再列举海水中各种矿物质的含量，说明死海咸度很高的本质特征。

②从原因到结果：或先说结果再解释原因，或先解释原因再得出结果。

③从概括到具体：先从总体上进行说明，再作进一步的具体说明。

④从特点到用途：先介绍事物的特点，再说明此事物的具体用途。

⑤从主要到次要：先说明此事物最主要的特征，再说明次要的。

⑥从整体到部分：先整体介绍，再具体介绍各部分内容

五、说明文的分类

按说明的对象来分，说明文分为事物说明文和事理说明文两种。

以事物作为说明的对象，重点在于说明事物是怎样的，介绍事物的性质、特征，把一种事物和另一种事物区分开来的说明文就是事物说明文。

以事理作为说明的对象，重点说明事理是怎么样和为什么这样的，把抽象的、难于理解的事理说得清楚明白的就是事理说明文。

六、说明方法

1、下定义：就是用准确的、简明的语言来说明事物的特征、揭示事物的本质，使这种事物和另一种事物区分开来的一种说明方法。

1)笑是反映内心活动的一种面部表情。2)石拱桥就是用石头做拱圈的一种桥梁。

3)统筹方法是一种安排工作进程的数学方法。

下定义的说明方法的格式：××是××

2、作诠释：就是对事物进行解释的一种说明方法。

1)如此浩荡的海水中竟没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生，这大概是四死海得名的原因吧。

这段文字解释了死海的死的含义：没有生命

2)人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋，即使不会游泳的人，也总是浮在水面上。这段文字解释了死海不死的第二个死的含义：淹死。

3、分类别:就是对复杂的事物进行分门别类的介绍的说明方法。采用分类别的说明方法要注意分类的标准要统一。

1)文学作品按体裁来分可以分为四种：小说、诗歌、散文和戏剧文学。

2)风沙的进攻方式有两种：一种可以称之为阵地战;另一种称之为游击战。

格式：有几类(种)，一种是，另一种是。

4、举例子：就是用实际的事例把抽象、复杂的事物说得具体形象、生动的一种说明方法。

格式：例如、又如、比如、再如、如，举例只举一部分

《中国石拱桥》通过举赵州桥和卢沟桥的例子来说明中国石拱桥的特点：形式优美，结构坚固，历史悠久。

5、作比较：就是把两种不同的事物放在一起进行对比说明的一种说法。

1)新疆建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉，那里原是不毛之地，现在一片葱茏，俨然一片绿洲。

分析：以前是不毛之地同现在的俨然一片绿洲，进行比较，表明：沙漠是可以征服的。格式：而、比和两种东西比。

6、打比方：就是以比喻的方式将进行说明的一种方法。采用打比方的说明方法，同时还可以认为是描写的表达方式，一般是采用明喻，能把抽象、复杂的事物说的简明生动，通俗易懂。

1)石拱桥的桥洞呈弧形，就像虹。

2)大礼堂呈椭圆形，有两成挑台象两弯新月，围拱着主席台。

7、引用说明：用有关的资料、名言、俗语、谚语进行说明的一种说明方法。

1)出现朝霞，表明阴雨天气就要到来;出现晚霞，表示最近几天

里天气晴朗。所以有朝霞不出门，晚霞行千里的说法。

分析：引用谚语说明霞和天气的关系。

8、列数字：就是运用数字来进行说明的方法，可以采用确数、约数、倍数、百分比等。运用数字进行说明，必须准确无误，符合客观实际。注意采用列数字的说明方法时，表示约数的大约上下左右多等词不能去掉，去掉的话，就使约数变成了确数，不符合实际。表示推测语气的可能也不能去掉，去掉的话，就成了肯定语气。

七、说明文语言的特点

说明性语言的特点：准确、严密(科学小品：生。说明文的语言的准确性是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。在准确的前提下，说明文的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

八、说明文语言四

步骤分析法：

1、指出词语的表示意思或作用(范围、程度、时间、猜测)

2、结合具体语境分析在句中的意思、作用。

3、指出删去或调换后句意的变化。

4、总结指出不符事实，语言表达不准确。

九、学习说明文的方法

1、先明确说明对象

2、再抓四点：特征，顺序，方法，语言。

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中学生议论文阅读技巧满分作文

议论文是常见的一种阅读题型，以下是它的阅读技巧，一起看看吧。

中学生议论文阅读技巧

第一步，找准论点。

有些文章，标题就是中心论点；有的文章开头就提出论点；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

第二步，分析论据。

论据只有事实和理论两种，事实论据又包括事例和数据；理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

第三步，明确论证方法。

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

第四步，分析文章的结构。

议论文的一般结构是提出问题——分析问题——解决问题(即引论——本论——结论)。

第五步，明确论证的方式。立论和驳论。

第六步，分析议论文的语言特点。

要注意从三个方面去把握。首先，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；其次，要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；再次，要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

第七步，辨识文或段的中心句、

关键句及理解其含义。阅读议论文也会涉及语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时注重积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。

议论文赏析技巧优秀作文

议论文是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。小编整理的赏析技巧，供参考！

阐释观点，分析道理

下面三个语段各是从哪些方面进行分析说理的？

文段1自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。

文段2“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(《知羞耻成人》)

文段3“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(《知羞耻成人》)

分析例子，就例析理

（一）为什么要分析事例? 重要原则扣住材料分析它是如何体现观点的。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

怎样分析事例？

1、归纳分析法

文章在列举了几个属性相同的事例后，对其进行归纳分析，由诸多个“前提”概括出特殊的结论，回扣深化其结论。

例①勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

2、假设分析法

这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

例如，为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不为我们后人所知。正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。

材料

泰戈尔说“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。”（材料句）…… ……因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。

⑴泰戈尔说“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）

⑵泰戈尔说“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）显然，“鸟翼”象征理想、追求，而“黄金”则代表物质享受。那么，只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）

当堂训练在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句）…… ……（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句）

3、探究原因法

用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字，从因果关系上把论点和论据联系起来。具体说就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

例，如为了证明“人要立志”这一论点，举了这样一个事例据说，牛顿小时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让猫和狗出入方便些，他却打了两个洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿在立志探索科学奥秘的过程中，因刻苦钻研取得了累累硕果。一个人立了志，就像机器上安了发动机，就有了使不完的劲。牛顿就是因为在这“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成功，成为著名的科学家。

例如，五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”（材料句）为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）

当堂训练在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句）…… ……（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句）

4、评析法

这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例，《崇高的理想》正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。相反地，对于一些破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦；还有我们所熟知的出身贫苦的黄道婆，她从海南黎族地区回到故乡（上海市郊），把当时海南岛先进的纺织工具和她熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。清代的林则徐，坚决反对帝国主义的侵略，和腐朽的当权派作斗争，及至充军伊犁，他一点也不灰心，一直没有忘记帝国主义对我国的侵略，而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄，为当地人民造福。洪秀全，看到当时清室的腐败，民不聊生，看到当时的帝国主义吞并中国的阴谋，就聚集群众，要把清室推翻，为中国找出一条出路。孙中山，为了推翻清朝，为了建立一个强盛的中国，他奋斗了四十年……所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大的人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类，如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。

当堂训练在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句）…… ……（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句）

5、正反对比法

根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。

请大家看一例示范

材料《老子?道德经》有云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）…… ……可见，一切贵在“始”。

《老子?道德经》有云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面阐释）（分析句）可见，一切贵在“始”。（结论句）

同样是这则材料，我们还可以推导出“成功贵在积累’”、“大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的”等结论

《老子?道德经》有云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）…… ……可见，成功贵在“积累”。

《老子?道德经》有云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？（反面阐释）（分析句）可见，成功贵在“积累”。（结论句）

《老子?道德经》有云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）…… ……可见，大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。

《老子?道德经》有云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点发展而来、累积而成的。这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面分析）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”……（反面论证）可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）

四、强化训练

1、请依据下文的开头，按照要求续写一段话。

我非常喜欢这句名言。大千世界，浩浩尘寰，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练、矢志不渝，最终达到光辉顶点的人也不可胜数。缘其区别，一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近，也就是想“当将军”还是想“当士兵”。

在这开头中，提出了“志当存高远”的中心观点。请续写一段话分析这一观点。

2、请阅读下面材料，按照要求作文。

有谁不喜欢那葱郁的绿树？人类赖以生存的大地，绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。绿树为了这一切，必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分竟达到 5000克之多。

请根据上述材料，确立一个观点，然后联系现实生活，选取一个事例，写一段以事实论据加分析总结为主要内容的议论文段，字数不超过300字。

解读议论文的阅读作文

议论文有三要素，即论点、论据、论证。阅读议论文必须把握文章的论点、论据和论证。此外，还要把握文章的结构和语言。

一篇议论文，无论是立论、驳论或者立论驳论相结合，都有明确的论点。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。

怎样从文章中找到中心论点呢?论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点。有些文章开头就提出论点，如《谈骨气》一开头就提出“我们中国人是有骨气的”。有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》。也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

阅读议论文要把握论据。事实和道理是论据的两种基本形式。一般地说，事实的论据容易引起注意，但概括表述的事实论据有时容易忽略，阅读时应该注意。事实在议论文中的论据作用是十分明显的，也正因为如此，它们与论点之间的逻辑联系也就十分重要。阅读议论文，应该首先分析作者所提供的事实，从事实中看出道理，再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致。

阅读议论文，道理论据往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。能够用来作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象、概括的结果。阅读道理论据，应该能够从作者提供的道理中联系相应的事实，并以此来检验这些道理是不是能够证明论点。

阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。论证方法多种多样，常见的有以下几种举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，还往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方论点的“归谬法”。以上几种论证和批驳方法，在多数议论文中往往是综合运用的。了解一些论证方法，可以提高阅读议论文的能力。

在把握议论文论点、论据和论证的同时，还要注意文章是怎样把这些要素组合在一起的，这就是要理解文章的结构。一般说来，议论文最基本的结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。可以分为两大类一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。其他各种各样结构，是从这两种结构中派生的。例如，以“横式”为主的，有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证，《谈骨气》就是在总说部分提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”就是骨气，在分说部分则从以上三个方面一一举例论证；有“分论——总论”式，对所要论述的问题分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。又如，以“纵式”为主的，有“层层深入”式。先提出论点，而后步步深入，逐层阐发。《怀疑与学问》在开头提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，是层层深入论证论点的。又如，“纵式”的变种“起承转合”式。开头破题，引出论述的问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是从各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。分析议论文的结构，先要弄明白各段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句以及过渡词语。

把握议论文的语言，要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。阅读议论文，就要抓住这些关键性句子中的关键性词语，反复琢磨。好的议论文，不仅能以理服人，而且能以情动人，具有强烈的感情色彩。其中的语言饱含感情，掷地有声。仔细体味这样的语言，作者的见解、主张就会深深的留在我们的脑中。

有关议论文阅读的训练题作文

学会转身

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④ 是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。教学网

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

17．选文的中心论点是什么？（2分）

18．第①段在文章中有什么作用？（2分）

19．下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？（3分）

事例明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明代诗文三大家”之一。

答

参考答案

17．在遇到困难时只要换个角度看问题，问题往往可以迎刃而解（或化难为易、化繁为简）。

18．（1）引出文章中心论点换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。

（2）以一个有趣的找表的故事开头，激发读者的阅读兴趣。

19．不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而该事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。

解读议论文的阅读满分作文

议论文有三要素，即论点、论据、论证。阅读议论文必须把握文章的论点、论据和论证。此外，还要把握文章的结构和语言。

一篇议论文，无论是立论、驳论或者立论驳论相结合，都有明确的论点。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。

怎样从文章中找到中心论点呢?论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点。有些文章开头就提出论点，如《谈骨气》一开头就提出“我们中国人是有骨气的”。有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》。也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

阅读议论文要把握论据。事实和道理是论据的两种基本形式。一般地说，事实的论据容易引起注意，但概括表述的事实论据有时容易忽略，阅读时应该注意。事实在议论文中的论据作用是十分明显的，也正因为如此，它们与论点之间的逻辑联系也就十分重要。阅读议论文，应该首先分析作者所提供的事实，从事实中看出道理，再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致。

阅读议论文，道理论据往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。能够用来作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象、概括的结果。阅读道理论据，应该能够从作者提供的道理中联系相应的事实，并以此来检验这些道理是不是能够证明论点。

阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。论证方法多种多样，常见的有以下几种举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，还往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方论点的“归谬法”。以上几种论证和批驳方法，在多数议论文中往往是综合运用的。了解一些论证方法，可以提高阅读议论文的能力。

在把握议论文论点、论据和论证的同时，还要注意文章是怎样把这些要素组合在一起的，这就是要理解文章的结构。一般说来，议论文最基本的结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。可以分为两大类一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。其他各种各样结构，是从这两种结构中派生的。例如，以“横式”为主的，有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证，《谈骨气》就是在总说部分提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”就是骨气，在分说部分则从以上三个方面一一举例论证；有“分论——总论”式，对所要论述的问题分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。又如，以“纵式”为主的，有“层层深入”式。先提出论点，而后步步深入，逐层阐发。《怀疑与学问》在开头提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，是层层深入论证论点的。又如，“纵式”的变种“起承转合”式。开头破题，引出论述的问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是从各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。分析议论文的结构，先要弄明白各段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句以及过渡词语。

把握议论文的语言，要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。阅读议论文，就要抓住这些关键性句子中的关键性词语，反复琢磨。好的议论文，不仅能以理服人，而且能以情动人，具有强烈的感情色彩。其中的语言饱含感情，掷地有声。仔细体味这样的语言，作者的见解、主张就会深深的留在我们的脑中。

必备！节约议论文大全6篇

议论作文的写作能力是语文学习中的重要组成部分，你肯定为了充实自己作文素材库而来！也希望自己写做的作文言简意赅？作文5000网的一篇《必备！节约议论文大全6篇》应该能帮助到你！

节约议论文【篇一】

勤俭节约是中华民族的传统美德。

一天我要出去玩，所以早早地起床了。正要洗脸的时候发现停水了，于是急匆匆地出发了。晚上回来的时候，一进门就听到屋子里哗哗的水导声。发现洗衣手池的水早已满了，哗哗地往外流，整个卫生间里都是水。我心想，今天出门时，忘记关水开关了。心里暗暗自责起来。第二天，我和妈妈去交水电费，收费的阿姨说77元。妈妈说了一句，比上月多出一倍多。

通过这件事让我知道平时要养良好的习惯，不要粗心大意，做了不必要的浪费。我觉得平时能手日光灯，不开灯，人走灯灭;能手扇子，不开空调，不要浪费每一天纸，每一滴水，每一支笔，每一粒米。妈妈说过，并不是铺张浪费就代表富有，并不是勤俭节约就说明一个贫穷。我牢牢记住了这句话。

我把我的想法告诉了妈妈，妈妈欣慰地笑了。

就让我们从现在做起，做一个勤俭节约的小学生吧!

节约议论文(篇二)

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”“历览前贤国与家，成由勤俭败于奢。”勤俭节约是中国人的传统美德，是中华人民的优良传统。

这是我暑假阅读中所积累的，探寻了“勤俭节约”的历史与名言警句。

历史上，古今中外有许多节约的故事不胜枚举，比如中国的伟大领袖毛泽东、英国女王伊丽莎白二世、中国外交部长周恩来……令我最敬佩的是毛泽东。他要求别人的自己会先做好，他一生的粗茶淡饭，穿粗布衣，睡硬板床，生活极为简朴。一件睡衣穿了20年，缝补了70余次。在经济困难的时候，他自己主动减薪，降低生活标准。一顿饭只有一大盆肉丸，熬白菜，几小碟咸菜，主食吃烧饼。伟人在这方面做出了表率，我们因当向他学习。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯。她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

我在生活中也有许多勤俭节约的故事。有一次我从地铁站出来，太阳晒着皮肤，隐隐有些刺痛，当时我身上还剩40余元，可以打个车去餐馆吃饭，但是我回想起了当时的零元钱生存挑战难赚钱的情景，我觉得父母赚钱也不容易。我自言自语的说：“反正路近，干脆走过去算了。”在走的时候我几次想反悔，但是我说到要做到，我几次鼓励自己说：“我一定可以的.!”不久到家了，但已是满头大汗。

多少年来，中国发展的各个时期，非常艰苦，勤俭节约都作为一种社会认同的传统美德，在中国持续和发扬。这也是我国从小到大，从弱到强的重要因素。

艰苦生活虽然离我们越来越远，但是我们仍应牢记：平日里要节约缩食，困难时才易渡过难关;富足时将华奢侈，困难时将难以生存。节约需要我们从一点一滴做起，从身边细小的事情做起，不因事微而不为，不因利小而弃之。我们要从身边事、身边物做起，加强节约养成节约的好习惯。 滴水亦成河。如果我们每个人都能做到节约，汇集起来将支撑我们走向光明的未来!让我们从现在做起、从点滴做起、从身边做起、节约每滴油、每升水、每度电、每分钱、每张纸、强化勤俭观念，减少和杜绝浪费，推动企业的科学发展。

节约议论文【篇三】

节约是我们中华民族的传统美德。我们常说：“要养成勤俭节约的好习惯！”但，我们做到了么？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。意思也就是：节约，是有德之间有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。但在生活中又有几个人会把节约这两个字牢记在心中呢？

司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，农民伯伯在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，我们都曾每天在背“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”难道所背的都是些空话？它不仅仅要求我们知道，更重要的是需要我们做到！

在生活中，就有很多浪费奢侈的例子：同学们在打水的时候，总能见到有同学打完水就走，总能看到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水；在食堂吃饭时，也有些同学吃饭挑剔，总能看到餐盘内剩下好多饭菜；在冬天上完早自习后到操场跑操时，就有一部分班级未来得及关灯，这也属于浪费现象。可能有的同学会说：“现在我们的条件这么好，浪费一点又有什么关系呢？”但是请你们仔细想一想，如果地球上的每一个人都这样做，那地球上的资源够我们用上几天呢？就算是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费。

是啊，如果人人都没有勤俭节约的意识，那地球该会被我们糟蹋成什么样子！所以，我们一定要学会节约每一滴水，节约每一粒米，节约每一度电。从我做起，从每一件小事做起。让中华民族勤俭节约的美德从我们身边上继续传承发扬下去。

我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集结大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。

勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。

节约议论文【篇四】

中午，姨妈叫我们吃饭了，一个不到五分钟，整晚饭就见底了。

我看着一个碗里残留的米粒和桌上的这片“狼藉”，不禁想到我们从小念到大的诗句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我真想语重心长地对表弟说：“表弟啊，这些粮食都是农民伯伯辛辛苦种出来的呀，我们要懂得尊重别人的劳动成果。再说了，节约粮食一直是中华民族的优良传统，所以我们更应该努力继承这一传统美德。要知道，我们碗里的这每一粒米都是来之不易的。想想，在炎热的夏天里，太阳烤得大地直冒烟，农民伯伯们为了获得更好的收成，顶着烈日，大汗淋漓，在农地里辛苦劳作，累的气喘吁吁，汗流浃背，而这时的我们却是在家里惬意地吃着冰棍，吹着空调。我们坐享其成，难道还要再辜负他们的心血吗？我们必须要严于律己，力行‘光盘’行动，不要浪费每一粒米。表弟你想想，假如我们每个每天按需盛饭，尽量做到不留剩饭，不浪费粮食，那么这样一年下来，该节约多少粮食啊！要记住：‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。’”

我想，如果我是姨妈，我一定会让表弟按照自己的饭量盛饭，不要浪费粮食，做到顿顿“光盘”，看着这些碗里剩下的米粒，我可是真心疼啊！

节约议论文【篇五】

勤俭节约是中华民族的传统美德，建设节约型社会是党中央、国务院在新时期提出的一项重大战略方针。目前，我校正进入改革发展的关键时期，各项建设都面临资金和资源的巨大压力，因而节约使用和合理利用资源是全校师生员工义不容辞的责任。为此，我们向全校师生发出倡议：从我做起，创建节约型校园。

如今节约是美德、节约是智慧、节约是责任，已成为崇中人的共识。他们从节水、节电、节开支入手，厉行节约，反对浪费，珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸，经济生活每一天。教师们还积极教育学生爱护公物，生活节俭，不盲目攀比，不随意浪费粮食，培养良好的生活习惯，不超前消费，要合理消费、适度消费，把的方便让给大家。

在日常生活中养成节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮的好习惯，合理使用电脑、音响。减少纸张消耗，拧紧水龙头，杜绝长明灯，节省使用学习、生活物品，养成文明朴实的餐饮习惯、服饰习惯。合理配置和共享各类资源，合理使用教学科研设备，注意引进新技术和节能材料，避免重复建设和盲目采购，坚持少花钱多办事，坚决杜绝讲排场、摆阔气等铺张浪费现象，努力实现教育资源的合理配置和永续利用。

倡议全校师生员工从我做起，从小事做起，从现在做起，在学校园内积极开展丰富多彩、形式多样的节能、节用、节支、增效活动，在节约活动中培养节约意识，养成节约习惯，创造节约方法，规范节约行为，建设好我们共同的节约型校园。

“强本而节用，则天不能贫。”中华民族历来倡导节约，孔子把“俭”和“温良恭让”一同列为基本的道德准则。艰苦奋斗是我们党的光荣传统，今天建设节约型社会是全新的社会发展战略。今天的高中生继承和发扬传统，培养勤俭节约的好习惯，不仅有利于节约型社会的建设，也有利于自己的全面发展。作为教师我们更应以身作则，厉行节约，坚持从我做起，从身边做起，从一点一滴做起，充分利用每种资源，减少和杜绝浪费。让我们大家一起积极行动起来吧！

节约议论文(篇六)

开学了，在南京航空大学的餐厅中，同学们个个都十分惊奇，发现食堂中米饭，一毛钱一盘，而且仅仅只有50g！

同样，很多食量小的同学，非常开心，因为吃多少买多少，也不会浪费了！以前，都是一大碗，一份吃不完，剩下的吃不了只能扔掉，十分浪费粮食！那他们为什么这么做呢？

当然是为了节约粮食！中国的粮食都是连年丰收的，为什么需要节约呢？那和小麦要扯上关系了。所有田地中，当秋天来临时，农民伯伯必须要在天气转冷之前将来年的希望小麦播种下来！过不了多久，麦苗便可以长出来了！但是，冬天来了，要想使麦苗扛过冬天，只能下一场雪，厚厚的雪，就像棉被一样。春暖花开，农民伯伯给它们施肥，于是，麦苗的个头都噌噌的长。

可是，这可并不是一帆风顺的，铁锈病，白粉病来捣乱。然而，还有蚜虫，红蜘蛛组成军队来攻击，只有打败了它们，小麦才能抽穗，成熟，才能吃！

六月的天，农民伯伯必须在晴天，顶着烈日，抢收小麦。如果下了雨，小麦被水一泡，就会变质，就无法吃了！所以，粮食中的每一粒每一颗都有着自己的成长故事。

不容易？网络上的大胃王，很多都是假吃，都是吃一口吐一口，浪费了不少的食物。我们全球约有13亿吨的食物被浪费，这些，足够2亿人吃一年了！想想，是不是特别可怕？！

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约粮食，你想好该怎么做了吗？

议论文阅读的训练题精选优秀作文

学会转身

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④ 是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。教学网

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

17．选文的中心论点是什么？（2分）

18．第①段在文章中有什么作用？（2分）

19．下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？（3分）

事例明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明代诗文三大家”之一。

答

参考答案

17．在遇到困难时只要换个角度看问题，问题往往可以迎刃而解（或化难为易、化繁为简）。

18．（1）引出文章中心论点换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。

（2）以一个有趣的找表的故事开头，激发读者的阅读兴趣。

19．不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而该事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。

青年的议论文集锦

相信大家在学生时期都写过作文，写作文可以帮助我们留下一些关于时间的记忆。写作文时应当采用通俗易懂、简洁明了的句子，那么好的学生作业作文是怎么写的呢？也许下面的“青年的议论文”正合你意！相信能对大家有所帮助。

青年的议论文(篇1)

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目;渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待!因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行!学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明!

廉如深山幽兰，不言自芳;欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远!多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本!面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身!

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗!以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起!不以善小而不为，不以恶小而为之;老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法;修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来!

青年的议论文(篇2)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。自盘古开天辟地、三皇五帝到如今，这五千多年里，中华民族经历了多少的风风雨雨。历史上，中华民族虽曾遭五胡乱华，五代十国等各种民族混战和融合，可大唐盛世的威名也曾响彻过世界;到了近代，曾不可一世的我们，却饱受各列强的侵扰，仿佛，华夏文明就要毁于一旦，然而，华夏文明并未衰落，相反，在马克思主义传入中国后，一大批杰出的中国青年站了出来，带领中华人民探索出一条特色社会主义道路，至此，华夏儿女正式踏上了复兴中华民族的伟大征程。五千年的风吹雨打没有吓退中华民族的儿女们，可身为新时代的青年的我们该如何接过复兴中华的重担呢?

今日之责任不在他人，而全在我少年。梁启超先生在100多年前就向中国青年一代发出如此期盼，100年后的今天，我们中国青年更应大声回答：少年强则国强，中国强则少年唯有更强。

我们正处在一个伟大的新时代，这是近代以来久经磨难的中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大时代。党的十九大提出，202x年，我国将全面建成小康社会;20__年，我国将基本实现社会主义现代化;到本世纪中叶，我国将建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。而我们青年一代，到202x年风华正茂，到20__年正值壮年，到本世纪中叶仍年富力强，将与这一伟大的历史进程同生共长、命脉相连。当代青年生逢强国时代，肩负强国使命，要在党的领导下，坚定传承中国道路、中国精神、中国力量，奋勇投身十九大绘就的宏伟蓝图，奋力将建成社会主义现代化强国的目标在自己手中变成现实。这是当代青年千载难逢的历史荣光，更是咱们当代青年责无旁贷的历史使命。

三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。五千年的华夏文明能够生生不息得以传承原因之一就是青年一代有正确的理想信念和敢为人先，吃苦耐劳的精神品质。

回顾历史不难发现，历朝历代基本都推崇儒家思想，强调穷则独善其身，达则兼济天下的政治理想，因此文人士大夫们常以为天地立民心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平为己任。到了近代，中国处于水生火热之中，那个时代的青年便抛开世俗礼教的束缚，敢为人先，救中国与水生火热。粗略看来，但凡在历史上能称得上是英雄豪杰的才俊们，都是少年而立壮志，并且为了理想坚守了一生奋斗了一生。身不满七尺，而雄心万丈的李白年少便有了大济苍生的壮志，仗剑出蜀为济苍生安社稷的政治理想穷尽一生;印象中的那位忧国忧民的诗圣杜甫也曾展现他会当凌绝顶，一览众山小的政治眼界，《画鹰》中写下的何当击凡鸟，毛血洒平芜又展现了他强悍的男儿胸怀;翻开近代的历史，就不得不提周恩来总理12岁立下的壮志：为中华之崛起而读书,历史后来也证明他做到了。那一代人的胸怀是多么的令人佩服。总的来说，无论是李白杜甫还是周总理，他们身上都有着一股劲，一股为远大理想不辞劳疾病的劲。回到青年本身，青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，更能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。身处如今这个发展的新时代，我们拥有更好的物质生活条件，但我们更应该认识到树立正确人生理想、勇于砥砺奋斗于我们青年一代的重要性。

少年负壮气，奋烈自有时。当代青年生逢强国时代，咱们应怀抱正确理想信念，肩负起强国使命，不辜负国家和人民的期望，用青春书写新时代的荣光!

青年的议论文(篇3)

偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起青年节的由来。

__年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！

如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！

今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的.血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗？

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！

我们每个人都会记住五四青年节这天。

青年的议论文(篇4)

青春似水

留下我们奋进的脚步；

青春如烟

留下我们美好的记忆；

青春如画

记载我们动人的笑容；

青春如歌

唱出我们波动的心弦；

青春如光

映射我们无穷的魅力；

青春如风

催动我们自由的飞翔；

青春的思绪

牵出我们缠绵的情窦；

青春的誓言

谱写我们无悔的进取；

青春的激情

让我们尽情的放飞；

青春的脚步

映证我们的理想和奋斗；

让我们用青春

谱写一曲生命的乐章！

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青年的议论文(篇5)

五四的圣火在一九一九年的春天燎燃，揭开了中国现代历史的扉页，也为穿越世纪峰头的青春礼赞写下序篇。

从救国到强国，从革命建设到改革开放，爱国主义是一个历史范畴。在对五四生生不息的纪念中，我们感受到一个民族的不屈与奋进，诠释着生命的价值和意义。

五四运动的先驱--李大钊这样说过：“ 历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”

百年前，有一群青年屹立街头，对着狂风扬帆沧海，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中

百年后，有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演义春华的硕果

百年中国，告诉我们：只有青春的血液才会如此沸腾！

我没有美妙的歌喉，但我愿用最真挚的情感讴歌这些平凡而又伟大的青年人，他们以爱当音符，演绎着人生的瑰丽。我不是诗人，但我愿用最朴实的笔触赞美这些平 凡又伟大的青年人，他们以情为文字，谱写着中华民族的无私无畏；我不是画家，但我愿用最深刻的画笔勾勒这些平凡又伟大的青年人，他们以血做颜料，描绘着共 产主义事业喷薄的朝阳。

而我们我们不是乱世的英雄，远离了国家的风雨飘摇令我们的青春，如浩瀚大海中的一滴水浪般平凡而朴实。只是昔日的华年。莫离间就会被岁月释然。所以请不要 再为落叶伤感，为春雨掉泪；不要在肆意地挥退夏日，让残冬的雪来做颓废的伪装。因为岁月可使皮肤起皱，而失去温度，就也可以使灵魂起皱，让生命暗淡。 因为生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。生命的光耀，能在被践踏的躯体 上造就灵魂的重生；青春的绚丽，会将飞舞的思绪聚变成一首壮丽的挽歌。

我们不是乱世的英雄。--“外争国权、内惩国贼”的怒吼始风淡去，“振兴中华”的壮歌却百响不绝

我们不是乱世的英雄。--一二。九‘的硝烟随浪淘尽；激昂的民族正气却永驻人间

我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮

我们要做青春枝头最娇艳的花蕊

我们要做一只海燕，在暴雨中搏击苍穹

我们要做一峰骆驼，在茫茫戈壁里锤炼人生

那一腔忠贞的热血！那一柱沸腾的青春！那一道涤荡千年的中国魂！薪火相传、亘古而今，将五四铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。

我们是明日的天之骄子，我们不是乱世的刀马英雄！

青年的议论文(篇6)

中国文化源远流长，博大精深。经过了五千多年的历史打磨，有无数的名人轶事值得我们学习。作为新一代的学子，我们有何理由抛下传承中华文化的使命呢?所以这次我们学校开展了以梦回唐朝为主题的大庙会活动，希望我们能真正得传承中华民族的优秀传统文化。

庙会活动可热闹啦!吃喝玩乐样样都让你流连忘返。庙会的活动中最令我难忘是捏面人，一进铺面里面人山人海，摩肩接踵。队伍犹如一条长龙。等了半天终于到我了，叔叔扬起头微笑着问我要啥?我痛快地说：猪。叔叔点了点头，就埋下头开始忙活。只见他迅速拿出一块蓝泥，熟练地把他捏成了一块圆形的底盘，然后又取出一块肉色的泥，将它变成了椭圆形的身体，只听咔咔两声，一对小巧的耳朵就竖了起来，好像在倾听着各种声音。为了满足它的好奇心，叔叔又为它装上了一对黑眼睛，瞧，他正在在打量着外面的世界。接着叔叔又用小针小心翼翼地挖了两个小洞，又添了一条沟，就这样小猪拥有了他的鼻子和嘴，看来它可以享用美食了。后来，叔叔又给它变出了四条肥短腿，这下子它可以跳咯。在叔叔的巧手下它又有了一条可爱的小尾巴，就这样一头活泼的小猪诞生了。别看我说的轻松，可叔叔做起来还是很费时的，可他一点也不马虎，一个小小的面人，传递出匠人对每一个艺术品的珍爱，这些饱含传统文化内涵的工艺品凝结着他们智慧和心血，也令我十分佩服。

后来我走街串巷，玩了猜谜语，当我拿到谜语时，左思右想，绞尽脑汁也没有想出来，就在这时突然灵光一闪，答道：企鹅。阿姨高兴地说：对了。为此我就拥有了一个鲜红的中国结，看着那红红的中国结，让我感受到了传统文化的魅力，更希望自己能成为中华民族传统文化的传播者。

我爱这次的大庙会，它让了解了唐朝文化之广大，感受了传统文化的各种魅力，值得我们去传承和传播。

青年的议论文(篇7)

新时代领路人曾说过：青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。知行合一，采取务实行动，承诺一千，不如落实一件。如果把我们的青春比作一条朝着未来前进的船，那么志向是舵，行动为桨。志向是舵，体现在远大的志向可以为我们指明前进的方向。古往今来，许多名人用他们的经历佐证了这一点。

古今完人、明朝思想家王阳明说得好：志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?王阳明之所以能在历史上留下可以排在孔子、孟子、朱熹之后影响最大的大儒的地位，首先就是归功于在他很小的时候就立下要做孔子那样的圣贤的大志，并一生都在为之付诸行动。其名言志不立，天下无可成之事影响了一代又一代的青年学子。

行动是桨，体现在行动的务实可以为我们带来成功的积累。有了远大的志向，再加上务实的行动，就能够让我们一步一个脚印向着理想前进。北宋王安石在游褒禅山的过程中，发出世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也的感叹，强调了有志的重要性，后来因自己随着人群畏难退缩、半途而废，而未能穷究山洞奇险之景，由此特意提出有志还要不盲从别人而是坚持自己的行动，才可以朝着自己的梦想继续前进。王安石谈的是登山，也是人生。志向与行动的结合，就是我们所说的知行合一。

知，是指知识理论;行，是指实际行动。对我们青年学生来说，知行合一，强调的是既要拥有远大的志向，更要务实自己为实现志向而付出的行动。年轻的中国男子体操队就用他们的实际行动证明了这一点。2018年多哈体操世锦赛男团决赛上，中国队在第一轮出现失误，仅排第七名，大比分落后排第一名的俄罗斯，最后经过六轮拼搏，以比排名第二的俄罗斯高0.049分的总分拿下了团体冠军。想拿世界冠军，是他们平时训练定下的奋斗目标;拿下世界冠军，是他们在赛场上经过一轮轮努力拼搏的结果。如果没有远大志向，他们就不会有对世界冠军的强烈渴望;如果没有务实行动，他们这一届比赛就不能得偿所愿。

恰同学少年，风华正茂，我们青年学生当志存高远，以志向为舵;指点江山，激扬文字，需要的是努力拼搏，以行动为桨，努力开创出属于我们自己灿烂的人生格局。

清净之莲议论文阅读答案精选作文

(1)偶尔在人行道上散步，忽然看到从街头延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街心的尽头，这时我会想如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色地孤独地站立在街边，有一种萧索的姿势，这时我会想木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢?

(2)偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

(3)偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着陆桥下川流不息、往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想到底哪里是起点?而何处才是终点呢?

(4)偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。

(5)偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状极像凤凰花，却比凤凰花更典雅。我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢?

(6)偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一个美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想呀!呀!究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢?

(7)偶尔……

(8)偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。

(9)在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。

(10)惟其柔软，我们才能敏感;惟其柔软，我们才能包容;惟其柔软，我们才能精致;也惟其柔软，我们才能超越自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

(11)柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。

(12)那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的。那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!

(13)我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

(14)且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

阅读题

1、请从周敦颐的《爱莲说》中，找出与文中第六段画横线部分意思相近的句子写在下面横线上。(2分)

2、请以“妈妈的爱”为表述对象，仿照下列语句写一段话(3分)

柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。

3、请结合全文，理解题目“清净之莲”中“清净”一词的含义。(4分)

4、请简述你对“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!”这个语句含义的理解。(4分)

5、请概括作者在文中抒发的情感。(5分)

参考答案

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(只答对前面一句也可给满分，只答对后面一句不给分，共2分)

2、例妈妈的爱是我迷惘彷徨时的明灯，妈妈的爱是我失落消沉时的号角，妈妈的爱是我独处异乡孤枕难眠时的摇篮曲。

(仿写要求语言优美，比喻得体。写对一句给1分，共3分)

3、澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。(答对一点给1分，共4分)

4、在纷繁忙碌的世俗生活里，我们要把持住自己，不要随波逐流，怀着一颗柔软的心去感受纯真、美好和崇高，让自己的生活变得清明、充实、自由，让自己的生命得以延伸。

(答案要点世俗生活;把持自己(不随波逐流);感受纯真、美好和崇高;清明、充实、自由。答对一点给1分，共4分)

5、作者在这篇文章中抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清;对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。(顺序可调换，每答对一点给1分，答对四点给5分，共5分)

为议论文阅读的训练题为题的作文

学会转身

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④ 是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。教学网

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

17．选文的中心论点是什么？（2分）

18．第①段在文章中有什么作用？（2分）

19．下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？（3分）

事例明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明代诗文三大家”之一。

答

参考答案

17．在遇到困难时只要换个角度看问题，问题往往可以迎刃而解（或化难为易、化繁为简）。

18．（1）引出文章中心论点换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。

（2）以一个有趣的找表的故事开头，激发读者的阅读兴趣。

19．不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而该事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。