以读《文明之光》有感为题的作文

发表时间：2021-08-17

读《文明之光》有感

买《文明之光》半年多了，第二次把第一册读完，心里还是有点激动，所以忍不住写点东西。

如果对这个世界还有一点好奇的话，这本书读起来是不会枯燥的，特别是对于我这种没什么历史知识的人来说。

读这本书之前，不知道人类文明大概从1万年前开始，而这万年相对于地球形成不过于一年里的半小时；也不知道两百来年前人类才慢慢了解45亿年前地球的形成及其过程；读这本书之前，不知道6000年前第一个文明中心是在古埃及（也有认为是美索不达米亚），开始有了城市慢慢形成了文明，然后在BC20xx多年建成了保持了4000多年全球最高建筑记录的金字塔；不知道在远古时期人们是怎么磊起十几二十层楼高的金字塔的；也不知道那时候的绘画雕像能留下什么艺术；读这本书之前，不知道美索不达米亚地区原来被那么多名族统治过，时间走过然后留下各自的文明痕迹苏美尔人留下了文字（BC3300），这是我们所有拼音文字的原型；留下了轮子（BC3200），这推动了大规模城市的建造；还建立了最早的学校（BC3000）；4000多年前的阿尔德人制定了最早的法典，药典，历法和地图。古巴比伦人留下了《汉谟拉比法典》（BC1728），这是我们破解得最早的法典，得以我们了解当时的社会制度，管理方式，生产和制造技术，科学和宗教。赫梯人留下了冶铁技术和最早的条约。

BC1000前后的亚述人除了战争，还留下了精美的雕像和最早的博物馆（公元前685），有了第一个索引系统；新巴比伦人（BC600）留下了让后人无尽遐想的空中花园读这本书之前，不知道中华文明最重要的是农业文明，不知道可能对世界的贡献比四大发明还要大的垄耕种植法是什么。不知道200多年前人口只是现在的1/7.读这本书之前，不知道在古希腊出现了世界文明史最灿烂的一页这里4000年前开始了几何学的探索；BC500左右和孔子同时代的毕达哥拉斯证明了勾股定理，发展了一门学派（演绎推导出结论）BC400左右柏拉图创立了柏拉图学院，有了学生亚里士多德，把过去广义的哲学分为理性的科学（数学，自然科学），实用的科学（经济学，政治学等），创造的科学（诗歌，艺术）亚里士多德的学生亚历山大大帝建造了著名的亚历山大图书馆，在这里出现了创立了基于公理化体系几何学的欧几里。《几何原本》（BC300）也为几何学，数学和自然科学发展奠定了基础，虽然19世纪才传入中国。 BC250左右阿基米德完成了从亚里士多德时代定量研究到定性研究的飞跃，浮力定律和力矩的概念都是他提出来的。

100年左右托勒密总结了欧克多索，阿基米德，喜帕恰斯前人的研究算是创立了天文学，发明了球坐标，赤道啥的。读这本书之前，不知道古罗马三次征服世界，一是武力，二是拉丁语，三是罗马的法律体系；不知道18世纪以前，欧洲各国人民交流语言是拉丁语；不知道罗马法的核心是自然法原则（BC100）和对今天的影响之大。读这本书之前，不知道瓷器的出现是有地理原因，不知道它原来曾经在世界文化交流中起着非常重要的作用，在宋代到明末的几百年时间里中国的瓷器所到之处就会改变当地人的生活方式和文化。直到慢慢被日本和欧洲的瓷器取替。到现在，这么一个传统的产品还能作为绝缘陶瓷，压电陶瓷对我们的生活产生很大的影响。

读这本书之前，不知道原来在文艺复兴的时候大部分艺术家是需要保护人的，而达芬奇（1480），米开朗基罗（1500），伽利略（1600）等都是在美第奇家族赞助下完成艺术和科学的创作的。读这本书之前，不知道大航海时代是因为寻找香料引发的…上面这些大概就是第一册的文明片断，好像教科书都出现过，但是把他们串到一起，加上作者的理解，其实读起来不像其他史书枯燥和浅显，也满足了好奇心。从文明的角度看历史，也别有一番滋味。其中最大的感受就像知乎一句书评说的想把这套书送给还在读中学的自己。

像书里说的，我们今天在使用轮子，拼音文字，汽车和电话时，可能很少想到它们的来源，已经习以为常。但是回望几千年前几百年前，看看那些在美索不达米亚平原制造车辆和帆船的工匠，那些在满是仪器的实验室里重复着实验的学者，以及那些设计出苍穹屋顶的建筑师们，他们一直藏在历史的幕后。但正是因为他们的存在，那血雨腥风的历史才有了一线光亮，一道彩虹。

文明总在被创造着，特别是来到了这个信息爆发的时代。（高分范文网 Www.977139.com）

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以读西游记有感为题的作文

斜目三星洞”十个大字。一个仙童出来，对美猴王说“正在登坛讲道，”他还未开口，就叫他进去，本来师傅以为它是胡说八道，最后还是把它留下来，又给它取名孙悟空。孙悟空学了七十二变，筋斗云……一日，悟空在众人面前卖弄七十二变，被祖师看到，便把它赶走了。悟空回到了花果山，去东海龙宫拿了金箍棒和装甲，玉帝知道了，下令捉拿妖猴，故意把悟空招上天庭，给他当弼马温，因官小，悟空回到了花果山，悟空想要在天庭做齐天大圣。玉帝知道了很生气，派了许多大将去捉拿妖猴，可是都不是它的对手，最终，给悟空当了齐天大圣，还要悟空管蟠桃园。一日王母娘娘要开蟠桃园盛会，因没有请孙悟空，它很生气，大闹天宫，结果被如来佛祖押入五行山。五百年后，唐僧去西天取经，经过五行山，收了孙悟空为徒，接着，还收了猪悟能，沙悟净，白龙马一起去西天取经。经过九九八十一重磨难，终于大功告成返回大唐。

这本《西游记》一书告诉我们，团结就是力量。

暑假期间，我在家看了《西游记》这本书，它讲述了唐朝长老唐僧，和他的徒弟一起去西天取经，可是中途遇到了许许多多困难的事！

在东胜神州，海外有个傲国，海中有一座山，名叫花果山，就在这座山顶上，有一块仙石。这块石头有三丈六尺五寸高，二丈四尺圆，里面有个仙胎。一天仙石里突然蹦出了一个石猴，五官具备，四肢健全，这只猴发现了水帘洞，众猴称他为“美猴王”。可是有一天，美猴王说“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，但是将来年老血衰，暗里有阎王老子管着，一旦身亡，岂不枉生世界之中了。”美猴王飘扬过海了好久才找到，上面刻着“灵台寸山

《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪中叶，作者为明朝的吴承恩。这是一本及其经典的完美著作，拥有神奇的魅力。

西游记主要描写的是唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。

自西游记问世以来便在世界各地流传，被翻译成多种语言。孙悟空的形象自带主角光环，以其鲜明的个性特征，在中国的文学史上树立起一座不朽的艺术丰碑。

在西游记中，我最喜欢的角色便是孙大圣了，他身如玄铁，火眼晶晶，神通广大，七十二变，只要在脑袋上就下一根毫毛，放在手心轻轻一吹，就能变出一群厉害的小猴子，帮助孙悟空和众多的妖精战斗。除此之外，孙悟空的火眼金睛还能一眼就识别出众多妖怪的真身。即使如此，孙悟空还是有一样害怕的东西，那就是观世音菩萨给唐僧的金箍儿，只要唐僧默念几句紧箍咒，他就会疼得满地打滚。虽然唐僧总是冤枉孙悟空，乱念紧箍咒，但是孙悟空仍然对唐僧不离不弃，一路保护着好基友，一直到安全的把唐僧送到西天取到真经。

西游记是中国一部最珍贵的小说，书中的孙悟空，唐三藏，猪八戒，和沙和尚，观音菩萨，如来佛主等艺术形象，成为了一代读者脑海里抹不去的经典，也让我不由得佩服吴承恩。

在生活中，我们也要像孙悟空一样，明辨是非，为人忠诚，这样我们才会有意想不到的收获。

在靠近东胜神洲傲来国的花果山上，有一块仙石，里面怀着一个仙胎。一天这石头迸裂，产一石卵，因见风，变成一个石猴，五官具备，四肢皆全。这石猴因为找到了水的源头，出来又没伤身体，众猴便拜他为王，自称“美猴王”。猴王登上宝座后，便漂洋过海，学习长生不老的秘诀。祖师不仅让美猴王长生不老，还教会了他七十二变和筋斗云，并且给石猴取了个名字，叫做‘孙悟空’。悟空学了本领，到龙宫要了兵器、金冠、金甲、云履，威风极了。玉帝怕他在下界为非作歹，就让他做了个弼马温，没想到孙悟空嫌小下界去了。玉帝只好顺着悟空的意思封他为齐天大圣，这件事就这么过去了。一日，齐天大圣听说王母娘娘开蟠桃胜会没有请他，便去偷吃百味八珍，还吃了上老太君的金丹。发现自己闯祸了，便赶紧逃到下界，回到花果山。天兵天将去捉拿，也没有成功，只好请来了如来佛祖，如来用五行山轻轻松松地控制住了猴王。

菩萨按照如来的要求去东土找来了一个有德行的僧人，名叫“唐僧”，送他了几样宝物，让他去西天取经。唐僧经过五行山，收了孙悟空；经过蛇盘山鹰愁涧，得到了白龙马；经过高老庄，收了猪悟能；经过流沙河，收了沙悟净。在取经的路上，唐僧师徒经历了九九八十一难，终于取得了真经。这本书告诉我，坚持就是胜利，不要一遇到困难就退缩，一定要竭尽全力把它完成。

在这个暑假里，我阅读了中国四大古典名著之一的《西游记》一书。书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。而正是其中惊险离奇的故事情节赢得了广大读者的心，使它成为了我国的四大名著之一。

《西游记》的作者罗贯中在本书中塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚这四个人物形象。其中，作者善于通过紧张激烈的战斗从而来突出孙悟空的性格特点以及他的神通广大。像在花果山，面对李靖带领的诸位天神和十万天兵，他依然毫无惧色，骁勇善战。在三打白骨精、智斗罗刹女时，作者突出描绘了他那能够识破各种妖魔的“火眼金睛”和善于钻入敌人肚内制敌的本领。而在与二郎神战斗时更是充分表现出了他那随机应变、变幻莫测的神通。这些描写把孙悟空那机智、乐观的性格和神通广大的本事描绘得淋漓尽致。另外，唐僧一心向佛，但有时却固执愚笨；猪八戒既贪财又好色，但又不缺乏善心；而沙和尚任劳任怨，有时却又缺少主见。

这师徒四人的性格特点各有不同，但正是因为他们团结一致，互助互补，最终才能在唐僧的带领下取得真经。这一点让我很是佩服。

西游记是一本神魔小说，是中国四大名著之一。描述了孙悟空、唐僧、猪八戒和沙师徒四人度过九九八十一难去西天取经的故事。

西游记里我最喜欢唐僧的大徒弟孙悟空。孙悟空一路为唐僧降妖除魔，不知把唐僧从鬼门关里拉过来多少次，可以说，唐僧可以平安的去回真经，几乎都是靠了孙悟空。

孙悟空对待师父西起半点杀基，对待妖精，无论男女老少，都格杀勿论。这样的人可以说是要适合保护人的，可是对唐僧而言并不是这样，因为唐僧为人善良，不仅对人民很宽容，就妖精也很仁慈，这也是唐僧每次都落在妖精手里的原因之一。

白骨精听说吃了唐僧肉可以长生不老，一直都想吃，于是就变成老百姓，走近唐僧，乘机下手。但没像到唐僧的徒弟孙悟空认出了她，二话不说，一棒就打了下去，白骨精身倒在地，灵魂却飞了出来。唐僧认为这是一个人，他刚要开口，孙悟空就吿诉唐僧这是妖精，唐僧半信半疑又继续上路了。然白骨精又变成其他老百姓，来了两次，来一次打一次，第三次终于彻底的打死白骨精，但唐僧看不下去了，把孙悟空敢走了。

到最后孙悟空有没有回来呢？快读读西游记吧。

以拥抱痛苦——读卢梭《拥抱痛苦》有感为题的作文

“痛苦的成因”是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。

文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了……人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。

接下来，他又精辟地总结到我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。

我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了“去痛片”。

一种药经常吃，体内会产生抗体，其结果是药效越来越不明显，而付作用却逐渐显现出来。因为卢梭在文章中告诫我们人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦……在文章结尾处他又写到任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。

卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢？我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。卢梭在他那历史特定的条件下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。

痛苦到底是什么？

卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。

痛苦在哪里？痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。

不是吗？

人类正是在痛苦的追求中发展的，原始人谁能想到有一天，他的同类真的能“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。

多年前，结核是绝症，而现在它只能算个小病，但癌症又出现了，当我们把癌症攻克的时候，艾滋病又成为人类最大的威胁，而且将来还会出现更难更复杂的病种。这正象卢梭所讲的那样起初看起来，似乎是伸手可及的那个目标，却迅速地向前逃循，使我们无法追赶，当我们以为追上的时候，它又变了一个样子远远出现在我们面前。我们似乎感到了痛苦在同我们开着玩笑，但我们是否也感觉到了人类正是在苦苦的追赶中进步了？

痛苦是一种动力，它逼着我们去寻找解决痛苦的办法。

人人都有过牙痛的经历，当我们牙痛的时候就发誓一定要拨了它，可到了医院牙医告诉我们“牙痛的时候不能拨，等炎症消失再来拨。但炎症消失后，牙也不痛了，既然不痛，谁还去拨它。于是，拨牙的誓言要等到下一次牙痛再说了。这正象前几天听人讲的“青蛙效应”，说是把一只青蛙放到滚开的油锅里，青蛙一下子跳出去，接着，又把另一只青蛙放到装着冷水的锅里，然后慢慢加热，当水温渐渐热起来时，青蛙也试着跳几次，却没成功，结果，第一只青蛙活了下来，第二只青蛙死掉了。所以说，痛苦是一种动力，痛苦越大，动力也就越大。

痛苦是一种财富，卢梭之所以成为那个时代的伟人，这和他的痛苦经历是分不开的，痛苦是卢梭作品的原料库。我国当代作家张贤亮，也一再表明他的十几年劳改生活，是他文学创作的重要财富。美国著名作家海伦又盲又聋，一生在黑暗、无声的痛苦里，却写出了震聋发聩的作品“给我三天视力”。

痛苦是一把双刃剑，你把握了它，战胜了它，它就是你的财富；它压倒了你，征服了你，就是你灭亡的开始。

痛苦是一种财富，但前提是你如何看待它，如何把握它。

痛苦是快乐之父。世界上任何一件快乐的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦积淀了快乐，痛苦孕育了快乐。

十年的寒窗之苦，孕育了金榜题名的快乐，这里也许有人会说，十年寒窗之苦，然后榜上却无名，这哪有快乐可言呢？

中唐著名诗人张继，就是十年寒窗、金榜无名，回乡路上夜泊枫桥，痛苦不堪，彻夜无眠，于是，留下了千古绝唱“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”几千年过去了，当时金榜题名之人已无法考证，无人知晓，但落第才子张继的诗篇却被人们千古传诵。

韩信如果没有受辱胯下之痛苦，不会成为威名远播的将军；勾践如果没有亡国之痛苦，也不会卧薪尝胆，以报前仇。孟子早就告诉我们生于忧患，死于安乐。

一个人离不开痛苦，所以有人说大难不死必有后福。

一个民族离不开痛苦，所以，多灾多难的中华民族必将成为一个强盛的民族。

高尔基在“海燕”一文中大喊“让暴风雨来得更猛烈些吧！”暴风雨是什么？是弱者的痛苦，也是强者的快乐！

为了明天的快乐，那么快去拥抱今天的痛苦。

以友谊之光的名言警句为题的作文

如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;小编收集了友谊之光的名言警句，欢迎阅读。

1.有了兄弟姐妹，生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了兄弟姐妹;持续自我性命的完整，不受时刻侵蚀，也是为了兄弟姐妹。罗曼罗兰

2.人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。--马克思

3.所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。奥斯特洛夫斯基

4.在智慧带给给整个人生的一切愉悦之中，以获得友谊最为重要。作者:伊壁鸠鲁

5.友谊是不会有感情的破产和愉悦的幻灭的。感情如果献出的超过本身的潜质，最后就会理解多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。巴尔扎克

6.愉悦的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。--(古罗马)塞涅卡

7.事实上，每个人的兄弟姐妹中都有先进与落后的，问题在于咱们怎样去帮忙后进兄弟姐妹，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够兄弟姐妹。谢觉哉

8.在愉悦时，兄弟姐妹会认识咱们;在患难时，咱们会认识兄弟姐妹。(英)柯林斯

9.知道危险而不说的人，是敌人。作者:歌德

10.益者三友友直友谅友多闻。孔子

11.对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊索

12.友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。--罗兰

13.真实的十分理智的友谊是人生最完美的无价之宝。-(前苏)高尔基

14.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐)白居易

15.君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容;镜于人，则知凶与吉。作者:墨翟

16.友谊也像花朵，好好地培养，能够开得心花怒放，但是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，能够立刻萎颓凋谢。大仲马

17.如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--(英)培根

18.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。马克思

19.患难识兄弟姐妹。(苏)列宁

20.友谊不再增长的时候，它立刻会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。--(美)亨利詹姆斯

21.最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。--(英)科尔顿

22.我需要三件东西感情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的感情能够充实图书的资料，图书又是人们最忠实的兄弟姐妹作者:蒙田

23.对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不好亏负。莎士比亚

24.世上友谊本罕见，平等友情更难求。培根

25.当路谁相假，知音世所稀。作者:(唐)孟浩然

26.悲伤能够自行料理;而欢乐的味道如果要充分体会，你就务必有人分享才行。作者:马克?吐温

27.青年男女应当持续真诚的关联，也就是说，要有这样一种关联无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自我也尊重他人，这时候，不管持续什么样的关联-友谊的爱慕的等等关联-那都是健全的关联。作者:马卡连柯

28.莫愁前路无知已，天下谁人不识君。(唐)高适

29.友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。培根

30.友情是平等的人之间，离开利害关联所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关联。歌尔德斯密斯

31.如果没有节操，世界上的恋爱友情美德都不存在。阿狄生

32.把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。(罗马)西塞罗

33.挚友如异体同心。亚里士多德

34.柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。--(法)罗曼罗兰

35.富贵招兄弟姐妹，困苦识知已作者:英国

36.患难识兄弟姐妹。--(苏)列宁

37.不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金

38.愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。(印度)释迦牟尼

39.真正的兄弟姐妹，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮忙。(前苏)高尔基

40.很多显得像兄弟姐妹的人其实不是兄弟姐妹，而很多是兄弟姐妹的并不显得像兄弟姐妹。德谟克里特

41.友谊的最大发奋并不是向一个兄弟姐妹展示咱们的缺陷，而是使他看到他自我的缺陷。作者:拉罗什富科

42.人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。--钱钟书

43.秦晋之好，金兰之交。作者:书摘

44.真正的友情,是一株成长缓慢的植物。华盛顿

45.阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱!别林斯基

46.兄弟姐妹间的不和，就是敌人进攻的机会。伊索

47.友谊是宁神药，是兴奋剂;友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。--吴乔

48.兄弟姐妹丰富人生。林肯

49.在背后称赞咱们的人，就是咱们的良友。作者:塞万提斯

50.讲到名望，荣誉享乐财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都但是是尘土而已。达尔文

51.兄弟姐妹之间持续必须的距离，而使友谊永存。查理士

以让文明在心中绽放为题的作文

文明是什么？文明是发自内心、让人惊艳的行为；文明是来自生活、让人回味的素养；文明是与人沟通、让人温馨的人性。中华民族的祖先创造了文明二字，也是祖先们用行动诠释了文明的真谛。今天，生活富足了市民，幸福、文明到哪儿去了？

城市化的今天，物质的贪欲无度，蒙蔽了市民美的眼睛。生活水平的提高，没有提升市民的素质。一些不文明现象时有发生城市的牛皮癣久治不绝，城中的菜地，街道两边的摊位，无视红绿灯的行人，都成为创建全国文明城市的障碍。国庆节时，我亲身感受到文明的重要。从坐班车到抱石公园的路上，无序的车流、拥堵噪杂的的人群、摆放在路边的高分贝店铺音箱、抱石园内树上、草地上、空地上的纸片、车上幼儿的哭叫、满车玩手机大人的麻木，无不印证着城市的文明创建非一日之功。

小时候，爹妈教育我，要做个有礼貌、讲文明的好孩子；上学了，老师告诉我，只有做文明的谦谦君子，长大后才能成器。可社会怎么了？市民在物质的诱惑下，失去了本性，社会患上了物欲狂想症。文明古国的百姓啊，在集体的焦虑后，又开始了文明的征程。

文明并非遥不可及，许多人的一言一行中，无不让人感到文明所折射出的光芒。文明就在我们身边。文明其实也很简单。也许是一个小手势，也许是一句温馨的祝福，也许是一个微笑，也许是一次不经心的礼让，这个社会的正能量就多了，社会就变得温馨了。让我们行动起来，不能等待别人行动，不能等到环境清平时才行动。我也要在班车上主动让座，没有座可让时，可以做志愿者，敢于为正义呼喊。随手拾起地上的果皮纸屑，爱护城市的花草，对人多一份宽容与理解。

文明犹如阳光，驱散了阴冷的雾霾，文明就像明灯，指明了前行的方向。让文明与我同行，做文明的小市民。让我们共同为城市的明天努力，让文明在每个人心中绽放。