老子名言短句推荐48句。

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老子名言短句【篇1】

1、甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》

2、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

3、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

4、将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。

5、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

6、千里之行，始于足下。

7、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

8、大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

11、为无为，事无事，味无味。

12、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

13、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

14、善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

15、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

16、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

17、大音希声，大象无形。——老子

18、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

19、人法地，地法天，天法道，道法自然。

20、以其无私，故能成其私。

21、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

22、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

23、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

24、善人，不善人之师；不善人，善人之资。

老子名言短句【篇2】

25、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

27、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

28、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

30、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

31、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

32、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

34、善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。

35、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

36、合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。

37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

38、不言之教，无为之益，天下希及之。

39、欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。

40、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

41、上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。

42、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。 ----《道德经》

43、大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。

44、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

45、企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。

46、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

48、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----《道德经》