刘禹锡古诗词范例4篇合集。
中华文化连绵不绝，在我国悠久的人文历史中曾诞生过很多杰出的诗人。为了陶冶我们的情操，我们可以赏析解读古诗词，它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。作文5000网编辑为你整理了一些关于“刘禹锡古诗词范例4篇”的学习资料供你参考，希望本文句子能够帮助到大家！
刘禹锡古诗词范例4篇(篇1)
刘禹锡：《咏史二首》
骠骑非无势，少卿终不去。
世道剧颓波，我心如砥柱。贾生明王道，卫绾工车戏。
同遇汉文时，何人居贵位。
全文赏析
刘禹锡在仕途上可谓一波三折，但在政治上、人格上，却是一位不妥协的斗士，是一个硬骨头。公元805年（唐顺宗永贞元年），正是诗人春风得意的时候，王伾、王叔文、韦执谊等人在新即位的顺宗李诵支持下进行政治革新，实施一系列具有进步倾向的政治措施。刘禹锡深受王叔文的器重，积极参与谋议，并担任屯田员外郎、判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文管理财政，成为革新集团的重要成员。改革触及了一大批权贵人物的利益，他们疯狂反扑，仅五个月后，“永贞革新”遭到失败，刘禹锡被贬为朗州司马。到公元815年（唐宪宗元和十年）召回长安，诗人看到一批趋炎附势之徒，不可一世，提笔写下了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的讽刺诗，又触怒了权贵，再度遭贬，贬连州刺史，转夔、和二州。又过了十四年，到公元826年（唐敬宗宝历二年）才被召回，又挥笔写下了《再游玄都观》，宣称“前度刘郎今又来！”诗人的硬骨头精神令人敬佩。这首《咏史（其一）》就是诗人这种精神的真实写照。
“骠骑非无势，少卿终不去。”这两句充分肯定任安的不趋奉权贵的可贵精神。诗中的“骠骑”，古代将军的名号。指汉代骠骑将军霍去病。“非无势”，并非没有权势，意谓权势显赫；“少卿”，任安，字少卿，曾任大将军卫青的属官。褚少孙在《史记·田叔列传》后面补叙任安事，载武帝语：“任安有当死之罪甚众，吾尝活之。”后死于北军护军使者任内。“终不去”，自始至终都没有离开（卫将军）。诗人在这里运用了对举的方法来叙事。上句写霍去病，称其官职而不称名姓，说明霍去病的官位显赫，接着用双重否定的词句，进一步写出霍去病的权势很大。在一般情况下，一般世俗之人，如蝇逐臭，改换门庭，纷纷投靠骠骑。可任安却不是这样。下句写任安，称其字而不呼其名，字里行间有一种亲切感，充满着敬重之意。《史记·卫将军骠骑列传》记载，霍去病是大将军卫青的外甥，年轻时跟随大将军出击匈奴，后来独自领兵出战，取得赫赫战功，深得汉武帝信任，跟随他出征的军官都封侯拜将。后来，汉武帝“乃益置大司马位，大将军、骠骑将军皆为大司马。定令，令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。”诗人所写的就是这样一段事实。一般人读《史记》，一般都不太重视这一段的记载，都注意卫青、霍去病的立功封侯以及他们的贵幸，所谓“将军不败由天幸”。可诗人对这一段记载却十分在意，十分感慨。可以说，任安身上有诗人的影子在。
“世道剧颓波，我心如砥柱。”这两句是诗人的感慨。诗人说：如今的世道有如流水直下，只有我的心像中流砥柱一样，毫不动摇。句中的“剧”急剧，厉害的意思；“颓波”，大河决堤时从堤口奔泻而下的洪流；“砥柱”，山名，在黄河三门峡中。郦道元《水经注·河水》云：“河水分流，包山而过，山见水中，若柱然，故曰砥柱山。”诗人回到现实社会中来，感到世风日下，人心不古，人与人之间尔虞我诈，勾心斗角，官场上更是如此，落井下石，互相倾轧。诗人的两次遭贬，就是最好的说明。在这样的情况下，诗人对任安情有独钟，任安的这种行为，如今更是难能可贵。诗人把任安视为知己，他不向权贵屈服，永远不向邪恶势力低下那高昂的头。形势越是险恶，他越是坚强。“我心如砥柱”，是诗人的真心表白，是诗人与邪恶斗争的宣言。着实可佩可敬。
这首诗借史说话，抒发感慨，将叙事、议论、抒怀融为一体。《史记》中短短的一句话，诗人撰写成一首诗，运用白描的手法，娓娓道来，既赞扬了任安，又表明了心志，感情强烈，志向坚定，是一首流传千古的好诗。
“贾生明王道，卫绾工车戏，同遇汉文时，何人居高位？”刘禹锡的《咏史》（其二）别出心裁，让人有深远的回味与联想。晚唐时宦官擅权皇权旁落，朝廷用人唯宦官之喜好，明于治乱之士无不痛恨，宦官亦忌惮正直之朝臣，所用之人大多无能之辈，戏嘘之人。这首诗是他的早年之作，诗中流露出了对朝庭用人制度的不满和怀才不遇的感叹。
刘禹锡古诗词范例4篇(篇2)
刘禹锡：《插田歌》
连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：“君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。”计吏笑致辞：“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”
全文赏析
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《插田歌》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
写作背景
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《插田歌》即其中之一。
刘禹锡古诗词范例4篇(篇3)
刘禹锡：《送鸿举游江西》
禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起，
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
刘禹锡古诗词范例4篇(篇4)
刘禹锡：《武陵观火诗》
楚乡祝融分，炎火常为虞。是时直突烟，发自晨炊徒。
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
怒如列缺光，迅与芬轮俱。联延掩四远，赫奕成洪炉。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩，是物同膏腴。
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
火山摧半空，星雨洒中衢。瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚。Www.Zw5000.Com
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾，黑土连闉闍.
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
火德资生人，庸可一日无。御之失其道，敲石弥天隅。
晋库走龙剑，吴宫伤燕雏。五行有沴气，先哲垂訏谟。
宋郑同日起，时当贤大夫。无苛自可乐，弭患非所图。
贤守恤人瘼，临烟驻骊驹。吊场色惨忸，颜失词劬愉。
下令蠲里布，指期轻市租。閈垣适未立，苫盖自相娱。
山木行剪伐，江泥宜墐途。邑臣不必曾，何用征越巫。
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中秋古诗词优选4篇
中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久的历史上多次出现过诗歌盛行的时期。为了开阔我们的眼界，我们可以欣赏学习古诗词，它是传统文化的载体，是我们文化遗产中非常珍贵的一部分，那么您有久久不能忘怀的诗人古诗词吗？作文5000网的编辑为您提供的是关于《中秋古诗词优选4篇》的扫盲解读，我们后续还将不断提供这方面的句子！
中秋古诗词优选4篇(篇1)
中秋古诗词
中秋节是我国的重要传统节日之一，也是我国古诗词中一个重要的主题。许多著名的古诗词都写了中秋节的风俗习惯，表达了诗人对家园、亲情、友情和爱情的深深思念。以下将介绍几篇著名的中秋古诗词。
1.《静夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
这是唐代诗人李白所作的《静夜思》，诗中所描述的是一位离家在外的游子，通过凝视窗外的月亮，到达了对家乡的思念之情。这首诗词中的明月也成为中秋节文化的象征物之一。
2.《水调歌头·明月几时有》
举头望明月，
低头思故乡。
明月香山墟，
千里共婵娟。
这是宋代词人苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》，同样描写了孤身在外的游子对故乡的思念。在中秋节这个特别的夜晚，苏轼更是将思乡之情和月亮之美巧妙地结合在了一起，使得词作更加富有感染力和诗意。
3.《广陵散·东风破》
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
这是元代琴师阮籍所作的《广陵散·东风破》，其中"最爱湖东行不足"一句，即"行人稀，总为客"意指游子远在湖东客居，对家的思念之情。此外，阮籍的词作中经常出现的“绿杨阴里白沙堤"，也是传统中秋节的团圆场景之一。
4.《千秋岁·家祭无忘告乃翁》
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
不思量，自难忘，
千里迢迢来祭你。
这是元代文学家辛弃疾所作的《千秋岁·家祭无忘告乃翁》，诗中讲述了古人为了表达对逝去亲人的思念之情，在中秋节这个节日里，会通过祭祀来缅怀和祈盼。由此可见，中秋节作为一个传统节日，除了团聚和美食外，还有着浓郁的文化内涵。
总结
中秋节是我国的传统节日，许多著名的古诗词都表达了人们对于亲人、家园、友情和爱情的思念之情。在这个特别的夜晚，人们通过赏月、吃月饼、赏花等活动来庆祝和表达对于这些美好情感的诉求。中秋古诗词中多以“月”为代表，表达诗人思乡之情，丰富了中秋节这个节日的文化内涵。
中秋古诗词优选4篇(篇2)
秋宵月下有怀—孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
【赏析】
第一，二句"秋空明月悬，光彩露沾湿"，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
第三，四句"惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞"，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。而第五，六句"庭槐寒影疏，邻杵夜声急"更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的"佳期旷何许"的感叹，以后便是最后一句的"望望空伫立"。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以"明月""惊鹊""寒影"等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
中秋古诗词优选4篇(篇3)
中秋佳节，是中国传统文化节日之一，同时也是汉族和侨胞共同的重要节日，人们在这个节日里总是离不开精美的月饼、热闹的赏月活动，以及唱歌跳舞等欢乐活动。作为一种文化传统而言，古诗词历来是中国传统文化的重要组成部分之一，因此，中秋佳节的古诗词同样是我们不可忽视的文化宝藏之一。
中秋佳节是一个充满浪漫情怀的日子，如果有机会端详一下中秋联欢晚会就可发现，其中很多的文艺演出都以古诗词为蓝本，古风古韵的唱腔，以及优美的琴声，都为我们勾勒出一个个动人心魄的场景。这些古风古韵的诗词，不光表现了诗人无比完美的艺术技巧，也传递了深层的思想或情感。
比如，明代文学家辛弃疾在《青玉案》中有句“举头望明月，低头思故乡”，这句话传达的不仅仅是对故乡的思念，更弘扬了人们对于家国情怀的深刻追求。唐代诗人李白的《静夜思》也出现了“床前明月光，疑是地上霜……”。这句描述宛如诗人自己的心境，凄凉又清秀，让人感触颇深。
历史上好多著名诗人也都在激情澎湃的月夜里留下了千古流芳的佳句。比如唐代诗人李商隐写的《临江仙·夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云，登高壮观处，不胜诗思迷”，这句话兼具了写景和抒情两种手法，形象生动地描绘出夜晚的牛渚江景色，便有了极高的艺术价值。杜甫的《月夜忆舍弟》中则道：“兄弟四人，如今只我独醒……”，杜甫的这句话，让人感受到了诗人饱含深情的沉思和惋惜，流露出一种亲情的真挚感受。
中秋古诗词用言语描绘月光如水，愁绪如丝，张弛有度地表达诗人的情感，在增添了中秋节日的浪漫气息的同时，又更好地传承了中华民族优秀的古典文化。因此，中秋佳节的古诗词虽没有直接的物质利益或实际功效，但却深深地影响了每一代人，从而成为我们民族文化自信和文化传承的重要组成部分。
中秋古诗词优选4篇(篇4)
中秋—李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
【赏析】
题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
中秋诗意古诗词范例(5篇)
中国自古就是一个诗的国度，在我国悠久灿烂的文化长河中多次出现过诗歌盛行的时期。为了培养我们的创造性思维，我们可以赏析解读古诗词，它是中华民族传统道德之根，是我国民族文化的精髓，诗人有哪些古诗词值得一读呢？作文5000网编辑推荐你去读一下中秋诗意古诗词因为它的价值不仅仅在于娱乐，希望本页面句子内容能帮助到您！
中秋诗意古诗词 篇1
木兰花慢·可怜今夕月宋代;辛弃疾
中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋.
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外.空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁.怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼.虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
译文
今夜可爱的月亮娇媚千般,你向什么地方走去,悠悠慢慢?是不是天外还有一个人间,那里的人刚刚看见月亮升起在东边?茫茫的宇宙空阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?
据说月亮是经海底运转,这其中的奥秘无处寻探,只能让人捉摸不透而心中愁烦.又怕那长鲸在海中横冲直撞,撞坏了华美的月中宫殿.蛤蟆本来就熟悉水性,为什么玉兔也能在海中游潜?假如说这一切都很平安,为什么圆月会渐渐变得钩一样弯?
注释
将旦;天快亮了.
《天问》体;《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词.
可怜;可爱.
悠悠;遥远的样子.
别有;另有.
光影东头;月亮从东方升起.光影;指月亮.
天外;指茫茫宇宙.
汗漫;广阔无边.
送中秋;送走了中秋明月.
飞镜;喻明月.
妲娥;传说中的月中仙女嫦娥.
“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句;意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁.谓;据说.问无由;无处可询问.恍惚;模模糊糊、隐隐约约.
“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句;意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏.长鲸;巨大的鲸鱼.纵横;横冲直撞.玉殿琼楼;代指月亮.神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫.
“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句;意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆;蛤蟆.传说月中有蟾蜍(蛤蟆).故;本来.堪;能够.云何;为什么.玉兔;传说中月亮上有白兔在捣药.解沉浮;识枷生,会游泳.
若道;假如说.
无恙;安好,无损伤.
渐渐如钩;圆月慢慢变成弯月.
中秋诗意古诗词 篇2
中秋佳节，顾名思义就是指农历八月十五这一天，也就是中秋节。这是中国传统的一个重要节日，也是家庭团聚、赏月品茶、赏花等各种活动的好时机。在中国历史上，中秋节也有着许多流传至今的古诗词，这些诗词既让人们回味中秋的温馨祥和，又有着浓郁的文化底蕴和历史价值。
《长相思》
池塘边的菊花开，深秋时节正适宜。天空明净月光白，看着月儿心醉憧。盈盈泪水浸襟衣，滴滴涟漪荡碧波。应是天仙独下处，含情欲语向佳期。
这首诗让人感受到了诗人才情横溢、美好的情感和对中秋的热爱之情。诗词中的菊花和月亮都是中秋节的象征，代表了节日的美好和幸福，以及人们对美好事物的向往和追求。同时，诗人在描写中秋的美景时也掺杂了自己对远方亲人和朋友的思念之情，使诗篇更具生动感和情感色彩。
《静夜思》
窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
这首唐诗被誉为“宋词传遍天下而唐诗传遍人间的第一篇诗歌”。诗词简短、形象，却表达了诗人对那片故土和亲情的思念和眷恋。诗人站在窗前，看着明月和那些令人想起故乡的景象，无限怀念着远方的亲人和朋友，使得这首诗歌充满了浓浓的爱和温馨，也成为了中秋节必背的佳作之一。
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。但愿人长久，千里共婵娟。
《将进酒》是李白的代表作之一，它既表达了诗人自信的态度，又反映了古时中秋节的欢庆气氛。节日之际，人们一起品酒，沉醉于热闹喜庆的氛围之中，享受着人生得意之时。同时，诗中的月亮也出现了，表示着中秋节象征的团圆和祥和。
中秋节的古诗词是中华文化瑰宝的重要组成部分，不仅在节日的氛围营造、文化传承、情感沟通等方面起到了重要作用，也被誉为一种文化遗产和人类美学的实践。回望历史，想到家乡和亲人，听着那抚慰人心的乐曲和诗词，吸食那醉人心扉的芬芳，人们心中充满了感慨、思绪和深挚的神往。中秋节的古诗词，让我们可以感受到那一份传统文化的厚重和历久弥新之美，也让人们对于传统文化的重视和尊重之情更加浓厚。
中秋诗意古诗词 篇3
五、宋·苏轼《阳关曲·中秋作》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文：晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？
赏析：这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
中秋诗意古诗词 篇4
四、唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
赏析：这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
中秋诗意古诗词 篇5
中秋古诗词是中华传统文化中的一道精彩的风景线。它来源于古代文人墨客们对中秋节的热爱和对美好生活的向往，反映了他们对自然的感悟和对人文的贡献。今天，我们来一起了解一下中秋古诗词的魅力。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》是唐代诗人李白创作的一首抒发思乡之情的诗篇，也是中秋古诗词中的经典之作。诗篇以句句铿锵有力、意境深远的表现方式，给我们营造了一种独特的情感氛围。我们看到了一轮清冷明月，感受到了思乡之情的浓烈和充沛。这首诗给我们带来了视觉和感官上的双重享受，让我们对中秋节有了更深刻的认识和感悟。
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
《水调歌头·明月几时有》是宋代文学巨匠苏轼写的一首脍炙于怀的抒情诗，也是中秋古诗词中的代表作之一。诗篇以飘逸、明快的节奏，展现了作者对天地间的浩然之气和不羁自由的追求。面对明亮的月光，作者情不自禁地想起了远方的神仙和仙境，心中充满了向往和渴望。在此过程中，他不仅把感觉和神态表达得淋漓尽致，还将自然、人文与情感巧妙地结合起来，为我们打造了一幅极其美妙的画卷。
《清平乐·夜泊牛渚怀古》
月明杨柳酒，欲醉还休头。
水深波浪宽，不管酒入愁肠。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
《清平乐·夜泊牛渚怀古》是唐代大诗人杜甫创作的一首抒情诗，也是为数不多的中秋节题材的古诗词之一。整首诗唱出了作者对环境、感情和文化的动情表达，融合了典型的牛渚风情和苏言物志的特色。诗篇通过杨柳、月光、波浪的描绘，将人、景、情融为一体，给读者带来了无尽的思考和无限的遐想。
中秋是一次重要的人文盛宴，是中华民族文化传统中不可缺少的一个精神符号。中秋古诗词是这个节日的一个重要文化载体，它让我们感受到了诗歌之美、文化之美和生活之美。它让我们在思维和情感上得到了丰富的提升，塑造了独特而卓越的个性魅力。让我们珍惜中秋的宝贵时光，用中秋古诗词传承民族文化，传递人文情怀，激发人们的充沛智慧。
李煜古诗词大全精选(4篇)
中国是一个诗意的国度，在我国悠久的历史长河中多次出现过诗歌盛行的时期。它是民族文化的基因，是我国传统文化的底蕴，那么您知道诗人都有哪些必读的古诗词呢？在这里作文5000网编辑为大家整理了一份多方面的李煜古诗词大全资讯，仅供参考，欢迎大家阅读以下短句！
李煜古诗词大全(篇1)
李煜《菩萨蛮》原文
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，
手提金缕鞋。
画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝无人语。抛枕翠云光，
绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉鸳鸯梦。慢脸笑盈盈，相看无限情。
铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，
秋波横欲流。
雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，梦迷春睡中。
人生愁恨何能免，消魂独我情何限。故国梦重归，
觉来双泪垂。
高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
李煜古诗词大全(篇2)
李煜《望远行·碧砌花光照眼明》原文
玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。
残月秣陵砧，不传消息但传情。黄金窗下忽然惊，征人归日二毛生。
全文赏析
这是一首怀人词。春光明媚，花团锦簇，闺中人本应来到庭院内饱览春色。可朱门成天紧闭，闺中人足不出户，无心赏春，见出心情极度恶劣。相思至极，便想梦中一见，可梦也难成。愁苦又深一屋。月下砧声阵阵，征人的消息依旧杳然。砧声不仅捣碎了思妇之心，更激起她对远在辽阳的征人的思念。因为明月既照在辽阳也照在家乡，由圆月自然想到要与征人团聚。将辽阳月与秣陵砧场两个空间跨度极大的意象组接在一起，精炼地写出了征人思妇的两 地相思，就像唐人高适的《燕歌行》所写的：“少妇城南欲断肠，征人蓟花空回首。”虽然相互挂念，略感慰藉，但毕竟空闺独守，总是难熬。等到征人归日，彼此都已头发斑白，大好的青春年华虚度，怎不叫人惊叹！
从构思上看，上片是实景，分室内与室外两层。由外而内，依次展现。李璟毕竟是代人写愁，并没有真切的苦闷，因此词的意象色彩鲜明亮丽，不像李煜后期的词作色彩总是那么灰暗沉重。下片是虚拟，空间转换大开大合，构成辽阔的意境。李璟生长富贵，词也带有强烈的富贵色彩。像碧玉、锦绣、黄金装点出的豪华气派，似乎与普通征夫思妇的身份不太协调，而带有他自身生活环境的烙印。不过晚唐五代词不管是写平民还是写贵族，都是把居住环境写得富丽堂皇。炫耀富贵，是五代词人普遍追求的审美风尚。李璟此词正是这种时代风气的体现。
李煜古诗词大全(篇3)
李煜《浪淘沙（一名卖花声）》原文
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。
一桁珠帘闲不卷，终日谁来。
金剑已沈埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
李煜古诗词大全(篇4)
李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》原文
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
全文赏析
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。
写作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
中秋唯美古诗词热门4篇
中国自古就是一个诗词的国度，它是民族文化的瑰宝，是文化典籍中的至关重要的部分，那么诗人有哪些古诗词值得一读呢？作文5000网编辑归纳总结为您提供《中秋唯美古诗词热门4篇》的详细信息，希望能对你有所帮助，请收藏！
中秋唯美古诗词热门4篇 篇1
《南堂》（宋陆游）
空堂寂寂暑气清，祗有燕雀无人声。云头忽移帘影失，雨点乱集荷盘倾。沟坑水溢鱼鳖喜，庭户风送蛟龙腥。衣巾汗垢为一洗，呼奴举榻临前楹。取泉石井试日铸，吾诗邂逅亦已成。何由探借中秋月，与子同游白玉京。
《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》（宋陆游）
轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？
《减字木兰花》（宋黄庭坚）
中秋无雨。醉送月衔西岭去。笑口须开。几度中秋见月来。前年江外。儿女传杯兄弟会。此夜登楼。小谢清吟慰白头。
《河舟晚饮呈陈说道》（宋黄庭坚）
西风脱叶静林柯，浅水扁舟阁半河。落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波。由来白发生无种，岂似青山保不磨。胜事只愁樽酒尽，莫言争奈醉人何。
中秋唯美古诗词热门4篇 篇2
宋苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦.大醉,作此篇,兼怀子由.
明月几时有？把酒问青天.
不知天上宫阙,今夕是何年？
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间？
转朱阁,低绮户,照无眠.
不应有恨,何事长向别时圆？
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作,这首词以月起兴,与弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神.词作上片反映执著人生,下片表现善处人生.落笔潇洒,舒卷自如,情与景融,境与思偕,思想深刻而境界高逸,充满哲理,是苏轼词的典范之作.
中秋唯美古诗词热门4篇 篇3
中秋古诗词是中华传统文化中的一道精彩的风景线。它来源于古代文人墨客们对中秋节的热爱和对美好生活的向往，反映了他们对自然的感悟和对人文的贡献。今天，我们来一起了解一下中秋古诗词的魅力。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》是唐代诗人李白创作的一首抒发思乡之情的诗篇，也是中秋古诗词中的经典之作。诗篇以句句铿锵有力、意境深远的表现方式，给我们营造了一种独特的情感氛围。我们看到了一轮清冷明月，感受到了思乡之情的浓烈和充沛。这首诗给我们带来了视觉和感官上的双重享受，让我们对中秋节有了更深刻的认识和感悟。
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
《水调歌头·明月几时有》是宋代文学巨匠苏轼写的一首脍炙于怀的抒情诗，也是中秋古诗词中的代表作之一。诗篇以飘逸、明快的节奏，展现了作者对天地间的浩然之气和不羁自由的追求。面对明亮的月光，作者情不自禁地想起了远方的神仙和仙境，心中充满了向往和渴望。在此过程中，他不仅把感觉和神态表达得淋漓尽致，还将自然、人文与情感巧妙地结合起来，为我们打造了一幅极其美妙的画卷。
《清平乐·夜泊牛渚怀古》
月明杨柳酒，欲醉还休头。
水深波浪宽，不管酒入愁肠。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
《清平乐·夜泊牛渚怀古》是唐代大诗人杜甫创作的一首抒情诗，也是为数不多的中秋节题材的古诗词之一。整首诗唱出了作者对环境、感情和文化的动情表达，融合了典型的牛渚风情和苏言物志的特色。诗篇通过杨柳、月光、波浪的描绘，将人、景、情融为一体，给读者带来了无尽的思考和无限的遐想。
中秋是一次重要的人文盛宴，是中华民族文化传统中不可缺少的一个精神符号。中秋古诗词是这个节日的一个重要文化载体，它让我们感受到了诗歌之美、文化之美和生活之美。它让我们在思维和情感上得到了丰富的提升，塑造了独特而卓越的个性魅力。让我们珍惜中秋的宝贵时光，用中秋古诗词传承民族文化，传递人文情怀，激发人们的充沛智慧。
中秋唯美古诗词热门4篇 篇4
中秋古诗词是我国文化中的重要组成部分，是中秋节庆祝活动的一大传统，充满了浓厚的中国文化元素和传统文化底蕴。中秋古诗词丰富多彩，内容各异，包含了很多关于中秋节的传统意义、祝福吉祥和赞美月亮的故事和传说。
中秋古诗词描绘了那轮明月高挂天中，银辉洒满大地的美景，表达了人们对美好生活和团聚的渴望。下面，我们就来一起详细描绘一下这个主题。
【中秋古诗词】赏月拜月诗篇
在中秋佳节来临之际，人们会聚在一起，赏月祈福。在这时节，最具代表性的莫过于古代文人所作的赏月拜月诗篇了。在这些诗篇中，我们可以看到诗人们对月亮的不同崇拜态度，也可以从中领略到月亮作为中秋节这个寄托家国情怀、人类情感与家庭美满的象征所承载的更深层次的文化意义。
1、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是李白的诗，用简单的语言、恰当的词汇，描绘了夜晚静谧的美景。透过对明月的描述，表达出对故乡的思念之情，深情悠远地传达了中秋月圆人团圆的愿望。
2、《水调歌头·其一》
丙辰中秋，欢饮达旦。自此鱼翁得志，快哉！
三杯而尽，五弦终绝。愁聚眉峰尽，展转青眼瞢。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿槐树阴里，酒盏相属颂。
东篱乐，生殿韵，少妇雨绸缪。此外音书断，西风残照几时休？
这首诗是苏轼的，通过对中秋佳节和宴乐的描写，展示了古代文人士子们寄托祝福、畅怀情感的方式。诗中描述的那场宴会，表现了人们在月下欢聚的情景，展示了人们在中秋佳节这个特殊的日子里，对家庭、对朋友的情感寄托和归于一处的渴求。
3、《钗头凤·世情薄》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寂，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
这是唐婉的名作，通过对宫廷女子的感情和命运的描述，揭示了古代社会的黑暗面，抒发了中秋佳节对人们和家庭的一种期盼和渴求。尽管这首诗没有对月亮的过多描写，但是却正是通过对佳节的不同看待，传递了人们对美好生活和团结、互助的向往。
每年中秋节来临时，就会各种中秋古诗词铺陈而开，吟唱在月下。这些古诗词虽历经岁月的变迁，却仍然活跃在各种文化活动中，成为了中秋佳节传统文化的重要组成部分和精神载体。正是由于这些经典的文学作品将对月亮的崇拜与人文情怀有机结合，才成就了我们今天的美好生活和情感丰富的文化底蕴。
贾岛古诗词大全精选4篇
中华文化熠熠生辉，在我国悠久的历史当中出现过许多优秀的诗人。为了丰富我们的想象力，我们可以欣赏学习古诗词，它是中华民族传统道德之根，是我国民族文化的精髓，诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？本网站上准备了许多关于“贾岛古诗词大全”的文章，还请你收藏本页句子以便后续阅读！
贾岛古诗词大全 篇1
贾岛《剑客 / 述剑》原文
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
全文赏析
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
写作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
贾岛古诗词大全 篇2
贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》原文
不唯诗著籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。同日升科士，谁同膝下荣。
贾岛古诗词大全 篇3
贾岛《寄贺兰朋吉》原文
往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。
贾岛古诗词大全 篇4
贾岛《义雀行和朱评事》原文
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
孟郊古诗词精选6篇
中国民族文化博大精深，在我国悠久的历史上多次出现过诗歌盛行的时期。诗人有哪些古诗词让您念念不忘呢？栏目小编喜欢的“孟郊古诗词”一定会让你也喜欢上它，欢迎你参考，希望对你有所助益！
孟郊古诗词【篇1】
孟郊《喷玉布》原文
去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
俗玩讵能近，道嬉方可淹。踏着不死机，欲归多浮嫌。
古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。
赠君喷玉布，一濯高崭崭。
孟郊古诗词【篇2】
孟郊《和宣州钱判官使院厅前石楠树》原文
大朴既一剖，众材争万殊。懿兹南海华，来与北壤俱。
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。
主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。
孟郊古诗词【篇3】
孟郊《赠苏州韦郎中使君》原文
谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。
嘉木依性植，曲枝亦不生。尘埃徐庾词，金玉曹刘名。
章句作雅正，江山益鲜明。萍蘋一浪草，菰蒲片池荣。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。
孟郊古诗词【篇4】
孟郊《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》原文
南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。
赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。
饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。
孟郊古诗词【篇5】
孟郊《张徐州席送岑秀才》原文
振振芝兰步，升自君子堂。泠泠松桂吟，生自楚客肠。
羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。
雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。
赠君无馀佗，久要不可忘。
孟郊古诗词【篇6】
孟郊《鸦路溪行，呈陆中丞》原文
鸦路不可越，三十六渡溪。有物饮碧水，高林挂青蜺.
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。
白居易古诗词推荐5篇
中国自古就是一个诗的国度，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人。为了提高我们的审美能力，我们可以欣赏学习古诗词，它是前人留给我们的宝贵文化遗产，是穿越千年的情感，诗人有哪些古诗词让您念念不忘呢？作文5000网编辑为您准备的“白居易古诗词”学习资料清单值得深入学习，敬请您收藏本网页句子以免遗忘！
白居易古诗词【篇1】
沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲，风凄暝色愁杨柳，
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
又知何地复何年。
白居易古诗词【篇2】
野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
不种东溪柳，端坐欲何为。
白居易古诗词【篇3】
自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。
白居易古诗词【篇4】
独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。
白居易古诗词【篇5】
元圣生乘运，忠贤出应期。还将稽古力，助立太平基。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
出入麾幢引，登临剑戟随。好风迎解榻，美景待搴帷。
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
射策端心术，迁乔整羽仪。幸穿杨远叶，谬折桂高枝。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。敝衣羞布素，败屋厌茅茨。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
擢第名方立，耽书力未疲。磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
相马须怜瘦，呼鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。
