张九龄诗句全集(最新4篇)。

您的要求是我们的责任编辑编辑了“张九龄诗句全集(最新4篇)”，欢迎阅读并参考这些句子。中国自古就是一个诗的国度，在我国悠久的历史长河中多次出现过诗歌盛行的时期。为了让我们汲取民族智慧，我们可以欣赏学习古诗词，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。

张九龄诗句全集(最新4篇)(篇1)

张九龄《登临沮楼》原文

高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。

危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。

潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。

同怀不在此，孤赏欲如何。

张九龄诗句全集(最新4篇)(篇2)

张九龄《奉使自蓝田玉山南行》原文

征骖入云壑，始忆步金门。通籍微躯幸，归途明主恩。

匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。

海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。

峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。

远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。

懿此高深极，徒令梦想存。盛明期有报，长往复奚言。

张九龄诗句全集(最新4篇)(篇3)

张九龄《商洛山行怀古》原文

园绮值秦末，嘉遁此山阿。陈迹向千古，荒途始一过。

硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。

泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。（swy7.com 申请书范文网）

长怀赤松意，复忆紫芝歌。避世辞轩冕，逢时解薜萝。

盛明今在运，吾道竟如何。

张九龄诗句全集(最新4篇)(篇4)

张九龄《咏史》原文

大德始无颇，中智是所是。居然已不一，况乃务相诡。

小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。

轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。

沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。

贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。

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张九龄诗句全集(汇总5篇)

中国是一个诗歌的国度，几千年来我们的祖先留下了无数优秀的诗篇。它是前人留给我们的宝贵文化遗产，是穿越千年的情感，那么诗人有哪些值得一读的古诗词呢？请您认真品味栏目小编推荐的这篇《张九龄诗句全集(汇总5篇)》，希望能帮助到你的学习和工作！

张九龄诗句全集(汇总5篇)【篇1】

张九龄《奉和圣制瑞雪篇》原文

万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，

俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。

信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，

纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。

匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。

皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。

君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。

朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，

续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。

愿以柏梁作，长为柳花咏。

张九龄诗句全集(汇总5篇)【篇2】

张九龄《和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什…因命仆继作》原文

清秋发高兴，凉月复闲宵。光逐露华满，情因水镜摇。

同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。

忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。

名数虽云隔，风期幸未遥。今来重馀论，怀此更终朝。

张九龄诗句全集(汇总5篇)【篇3】

张九龄《杂诗五首》原文

孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。

高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。

萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。

运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。

良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。

庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。

湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。

同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。

行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。

木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。

物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。

日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。

道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。

张九龄诗句全集(汇总5篇)【篇4】

张九龄《春江晚景》原文

江林多秀发，云日复相鲜。

征路那逢此，春心益渺然。

兴来只自得，佳处莫能传。

薄暮津亭下，余花满客船。

全文赏析

胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。

《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。

胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。

写作背景

张九龄喜欢清澹的景色，一般是色调素洁，如月光、白云、青山、淡水，他的笔下没有浓艳的景物。而且喜欢远远地观照，在远景中体味某种超然的情怀。此诗即为作者观景之作，其作年难考。

张九龄诗句全集(汇总5篇)【篇5】

张九龄《饯王尚书出边》原文

汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。

上策应为豫，中权且用光。令申兵气倍，威憺虏魂亡。

树比公孙大，城如道济长。夏云登陇首，秋露泫辽阳。

武德舒宸眷，文思饯乐章。感恩身既许，激节胆犹尝。

祖帐倾朝列，军麾驻道傍。诗人何所咏，尚父欲鹰扬。

感遇 [唐] 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！【注解】：

１、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

２、坐：因而。

３、本心：天性。

【韵译】：

泽兰逢春茂盛芳馨，

桂花遇秋皎洁清新。

兰桂欣欣生机勃发，

春秋自成佳节良辰。

谁能领悟山中隐士，

闻香深生仰慕之情？

花卉流香原为天性，

何求美人采撷扬名。

【评析】：

??此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，

抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

??诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。

三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。

五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的

情怀。

??全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以

草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

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九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。

诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。

起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。

最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。

古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。

（沈熙乾）

张九龄经典诗词分享4篇

中国是一个诗词的国度，它是中华民族传统道德之根，是我国民族文化的精髓，那么您知道诗人都有哪些必读的古诗词呢？张九龄经典诗词是作文5000网的编辑花时间整理的句子，欢迎阅读并参考这些句子！

张九龄经典诗词 篇1

《感遇（第七）》张九龄唐诗鉴赏

【原文】

感遇十二首1

其七

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心⑿。

可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李⒁，此木岂无阴。

【注释】

1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

⑿伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。

⒀荐：进奉意。

⒁树：种植意。

【白话译文】

江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

【赏析】

读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。

汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”──人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？《韩非子。外储说左下》里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。

因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧！

杜甫在《八哀。故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。

张九龄经典诗词 篇2

张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》原文

隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。

圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。

彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。

霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。

户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。缅惟翦商后，岂独微禹叹。

三后既在天，万年斯不刊。尊祖实我皇，天文皆仰观。

张九龄经典诗词 篇3

张九龄《奉和圣制南郊礼毕酺宴》原文

配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。

流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。

分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。

气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。

张九龄经典诗词 篇4

张九龄《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀…官僚乡国亲故（后缺）》原文

嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。

天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。

霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。

便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。