柳宗元经典诗词(合集4篇)。

中华文化绚丽多彩，在我国悠久的历史长河中出现过许多优秀的诗人。那么诗人有哪些惊艳时光的古诗词呢？作文5000网编辑考虑到您的要求精心编辑了“柳宗元经典诗词(合集4篇)”，还请您收藏本文句子！

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇1

柳宗元《田家三首》原文

蓐食徇所务，驱牛向东阡。鸡鸣村巷白，夜色归暮田。

札札耒耜声，飞飞来乌鸢。竭兹筋力事，持用穷岁年。

尽输助徭役，聊就空自眠。子孙日已长，世世还复然。

篱落隔烟火，农谈四邻夕。庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

蚕丝尽输税，机杼空倚壁。里胥夜经过，鸡黍事筵席。

各言官长峻，文字多督责。东乡后租期，车毂陷泥泽。

公门少推恕，鞭朴恣狼藉。努力慎经营，肌肤真可惜。

迎新在此岁，唯恐踵前迹。

古道饶蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更绿。

是时收获竟，落日多樵牧。风高榆柳疏，霜重梨枣熟。

行人迷去住，野鸟竞栖宿。田翁笑相念，昏黑慎原陆。

今年幸少丰，无厌饘与粥。

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇2

柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》原文

道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。

疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。

偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。

苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。

一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。

见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。

麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。

却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。

夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。

顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。

师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。

慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。

辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。

立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。

举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。

咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇3

柳宗元《笼鹰词》原文

凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。云披雾裂虹蜺断，

霹雳掣电捎平冈。砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。

爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。炎风溽暑忽然至，

羽翼脱落自摧藏。草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。

但愿清商复为假，拔去万累云间翔。

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇4

柳宗元《南涧中题》原文

秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。

始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。

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柳宗元经典诗词(范例5篇)

为了给您呈现最好的内容小编经过搜集整理了柳宗元经典诗词(范例5篇)。中华文化兼容并蓄，在我国悠久的历史当中曾诞生过许多杰出的诗人。为了丰富我们的文化知识，我们可以赏析解读古诗词，它是民族文化的基因，是我国传统文化的底蕴。希望对大家有所帮助！

柳宗元经典诗词(范例5篇)(篇1)

柳宗元《咏史》原文

燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。

悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。

致令委金石，谁顾蠢蠕群。风波欻潜构，遗恨意纷纭。

岂不善图后，交私非所闻。为忠不顾内，晏子亦垂文。

柳宗元经典诗词(范例5篇)(篇2)

柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。唐既受命李密自败…为兽之穷第二》原文

兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。甲之櫜，弓弭矢箙。

皇旅靖，敌逾蹙。自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。

縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。富兵戎，盈仓箱。

乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。

柳宗元经典诗词(范例5篇)(篇3)

柳宗元《溪居》原文

久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

全文赏析

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游览时，发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景秀丽，便迁居是地，并改名为愚溪。

这首诗写他迁居愚溪后的生活。诗的大意是说：我久为做官所羁累，幸好有机会贬谪到这南方少数民族地区中来，解除了我的无穷烦恼。闲居无事，便与农田菜圃为邻，有时就仿佛是个山林隐逸之士。清晨，踏着露水去耕地除草；有时荡起小舟，去游山玩水，直到天黑才归来。独往独来，碰不到别人，仰望碧空蓝天，放声歌唱。

这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。如开首二句，诗意突兀，耐人寻味。贬官本是不如意的事，诗人却以反意着笔，说什么久为做官所“累”，而为这次贬窜南荒为“幸”，实际上是含着痛苦的笑。“闲依”、“偶似”相对，也有强调闲适的意味，“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明他并不真正具有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”句，看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这里也透露出诗人是强作闲适。这首诗的韵味也就在这些地方。沈德潜说，“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁》卷四）这段议论是很有见地的。

柳宗元经典诗词(范例5篇)(篇4)

柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》原文

道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。

疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。

偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。

苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。

一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。

见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。

麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。

却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。

夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。

顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。

师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。

慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。

辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。

立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。

举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。

咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。

柳宗元经典诗词(范例5篇)(篇5)

柳宗元《种白蘘荷》原文

血虫化为疠，夷俗多所神。衔猜每腊毒，谋富不为仁。

蔬果自远至，杯酒盈肆陈。言甘中必苦，何用知其真。

华洁事外饰，尤病中州人。钱刀恐贾害，饥至益逡巡。

窜伏常战栗，怀故逾悲辛。庶氏有嘉草，攻禬事久泯。

炎帝垂灵编，言此殊足珍。崎岖乃有得，托以全余身。

纷敷碧树阴，眄睐心所亲。

柳宗元古诗词(通用4篇)

中华文化博大精深，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。那么您知道诗人都有哪些有名的古诗词呢？作文5000网编辑花费时间为您整理了柳宗元古诗词(通用4篇)，希望本页句子内容能帮助到您！

柳宗元古诗词(通用4篇) 篇1

柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》原文

拘情病幽郁，旷志寄高爽。

愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。

道同有爱弟，披拂恣心赏。松谿窈窕入，石栈夤缘上。

萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。

堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。

结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在掌。

体空得化元，观有遗细想。喧烦困蠛蠓，跼蹐疲魍魉。

寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。

理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。

道异诚所希，名宾匪余仗。超摅藉外奖，俯默有内朗。

鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.

蓄志徒为劳，追踪将焉仿。淹留值颓暮，眷恋睇遐壤。

映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。

羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。

何用期所归，浮图有遗像。幽蹊不盈尺，虚室有函丈。

微言信可传，申旦稽吾颡。

柳宗元古诗词(通用4篇) 篇2

柳宗元《岭南江行》原文

瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事，岂容华发待流年。

全文赏析

此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。

诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。

写作背景

此诗作于唐宪宗元和十年（815年）柳宗元进入今广西以后赴任柳州刺史的旅途之中。当时作者因谗被贬柳州，溯湘江进入岭南，继续乘船经灵渠入岭南水系到达柳州刺史任所。

柳宗元古诗词(通用4篇) 篇3

柳宗元《梓人传》原文

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」

余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。

全文赏析

《梓人传》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。

本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。

好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。

谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。

柳宗元古诗词(通用4篇) 篇4

柳宗元《早梅》原文

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

全文赏析

在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《早梅》诗同样如此。诗人以早梅迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。

“早梅发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着早梅发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对早梅的赞叹之意。诚如王国维所说，“以我观物，故物皆着我之色彩。”

第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画早梅内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出早梅傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。

诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到早梅绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”，“故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。

“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。

这首《早梅》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。

写作背景

在“永贞革新”失败后，柳宗元被贬谪偏远落后的永州，但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉，相反的在与下层人民的接触中，更深刻地认识到官场的黑暗腐败，更深切地了解到人民的痛苦与希望，因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说：“虽万受摒弃，不更乎其内”，这是说虽然遭受种种排挤打击，也决不改变自己的政治改革主张。这首《早梅》诗就是在这种思想状况下写成的。

柳宗元古诗词分享4篇

为了让你方便使用“柳宗元古诗词”已经被作文5000网准备好了。中华文化源远流长，在我国悠久灿烂的文化长河中多次出现过诗歌盛行的时期。为了提升我们的心灵品质，我们可以欣赏学习古诗词，它是古代先贤的智慧结晶，是我们中华文化的重要传承。欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

柳宗元古诗词 篇1

柳宗元《乐府杂曲。鼓吹铙歌。吐谷浑》原文

吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。

帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。

王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。

一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。

洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。

登高望还师，竟野如春华。行者靡不归，亲戚讙要遮。

凯旋献清庙，万国思无邪。

柳宗元古诗词 篇2

柳宗元《感遇二首（永州作）》原文

西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。

鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。

东海久摇荡，南风已駸駸。坐使青天暮，小星愁太阴。

众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。

揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。

旭日照寒野，pL斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。

回风旦夕至，零叶委陈荄.所栖不足恃，鹰隼纵横来。

柳宗元古诗词 篇3

柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。李轨保河右师临之…河右平第七》原文

河右澶漫，顽为之魁。王师如雷震，昆仑以颓。

上聋下聪，骜不可回。助仇抗有德，惟人之灾。

乃溃乃奋，执缚归厥命。万室蒙其仁，一夫则病。

濡以鸿泽，皇之圣。威畏德怀，功以定。顺之于理，

物咸遂厥性。

柳宗元古诗词 篇4

柳宗元《咏三良》原文

束带值明后，顾盼流辉光。

一心在陈力，鼎列夸四方。

款款效忠信，恩义皎如霜。

生时亮同体，死没宁分张。

壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。

殉死礼所非，况乃用其良。

霸基弊不振，晋楚更张皇。

疾病命固乱，魏氏言有章。

从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。

全文赏析

诗的前半部分写三良从具体参政到殉死身亡，写得有声有色，情感激昂，极具现实意味，作者将自己的切身参政经验融入对历史事件的观照，赋予史事以丰厚的现实内蕴和情感深度。诗作中的“一心在陈力”数语岂不正是诗人对其理想追求和自我遭际的表白？如果再联系到革新派首领王叔文被赐死，成员王伾、凌准相继贬死的事件，那么，此处对三良殉死的咏叹，又何尝不可看作是对王叔文等惨死的悲悼？

更进一步，秦穆公以三良为殉一事在历史上是颇受非议的，但诗人自有看法，一方面，曰“明后”，曰“恩义皎如霜”，曰“生时亮同体，死没宁分张”，大大表现出君主之贤明与君臣关系之密切，似乎是情之所致；另一方面，又郑重指出：“殉死礼所非，况乃用其良？”，用“礼”为标准，肯定秦穆公的非礼。诗人进一步引用《左传》宣公十五年所载魏武子卒，遗命令嬖妾殉死，而其子改其命的故事，说道：“疾病命固乱，魏氏言有章”。从而树起一块标牌。孰是孰非一目了然。指出康公应像魏武子之子那样去做，可是，康公不仅没有这样做，坚持了“礼所非”的殉葬制度，而且所殉之人竟是“良”，这岂不是罪上加罪？庸上加昏？因而诗人对此行径不能不义愤填膺，以至公开宣称“从邪陷厥父，吾欲讨彼狂”这话还只是就史论史之言，实际上，柳宗元在此早已跳出了单纯的咏史层面，而将批判的矛头直接指向现实了。柳宗元在唐顺宗永贞元年(805年)被贬来永州，他一直企盼朝廷召回京城重用，为国效力，而宪宗执位(806年)后，仍信谗贬贤，柳宗元仍然流放在偏远荒凉的永州任司马，这不能不使柳宗元感到失望、迷茫和郁愤。他欲讨伐康公，实乃鞭挞讽喻宪宗；他为穆公开脱，实欲为顺宗张目；他称赞三良与穆公的生时同体，死不分张，实指王叔文等与顺宗同归于尽，借以慰藉忠魂；他咏叹三良的冤枉而死，实即痛悼王叔文等革新志士的悲剧命运，借以抒发自己的孤愤情怀。

经典诗词(合集5篇)

中国自古就是一个诗的国度，几千年来我们的祖先留下了很多无法超越的诗篇。诗人有哪些古诗词让您心中触动呢？下面是我们为您推荐的“经典诗词(合集5篇)”学习路线，还请多多关注我们网站句子内容！

经典诗词(合集5篇) 篇1

韩愈《苦寒》原文

四时各平分，一气不可兼。隆寒夺春序，颛顼固不廉。

太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。

草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。

日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。

炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。

肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。

浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。

侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。

虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。

芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。

举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖.

鸾皇苟不存，尔固不在占。其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。

伊我称最灵，不能女覆苫。悲哀激愤叹，五藏难安恬。

中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。

褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。

生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。

雪霜顿销释，土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。

日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。

经典诗词(合集5篇) 篇2

韩愈《和崔舍人咏月二十韵》原文

三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。

未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。

长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。

池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。

牖光窥寂寞，砧影伴娉婷。幽坐看侵户，闲吟爱满庭。

辉斜通壁练，彩碎射沙星。清洁云间路，空凉水上亭。

净堪分顾兔，细得数飘萍。山翠相凝绿，林烟共幂青。

过隅惊桂侧，当午觉轮停。属思摛霞锦，追欢罄缥瓶。

郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。

风台观滉漾，冰砌步青荧。独有虞庠客，无由拾落蓂.

经典诗词(合集5篇) 篇3

韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》原文

公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。

枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。

当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。

终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。

傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。

乐我盛明朝，于焉傲今昔。

经典诗词(合集5篇) 篇4

韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》原文

盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。

故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。

别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。

我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。

少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。

我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。

公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。

经典诗词(合集5篇) 篇5

韩愈《春雪间早梅》原文

梅将雪共春，彩艳不相因。逐吹能争密，排枝巧妒新。

谁令香满座，独使净无尘。芳意饶呈瑞，寒光助照人。

玲珑开已遍，点缀坐来频。那是俱疑似，须知两逼真。

荧煌初乱眼，浩荡忽迷神。未许琼华比，从将玉树亲。

先期迎献岁，更伴占兹晨。愿得长辉映，轻微敢自珍。

张九龄经典诗词(合集4篇)

中华文化多姿多彩，在我国悠久的历史长河中曾诞生过许多杰出的诗人。它是我国传统文化中的绮丽瑰宝，华夏文明的核心，诗人有哪些古诗词让您念念不忘呢？本站特意为您整理了关于“张九龄经典诗词(合集4篇)”的资讯，更多信息请继续关注我们的网站！

张九龄经典诗词(合集4篇)(篇1)

张九龄《商洛山行怀古》原文

园绮值秦末，嘉遁此山阿。陈迹向千古，荒途始一过。

硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。

泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。

长怀赤松意，复忆紫芝歌。避世辞轩冕，逢时解薜萝。

盛明今在运，吾道竟如何。

张九龄经典诗词(合集4篇)(篇2)

张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》原文

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

全文赏析

湖口即鄱阳湖口，唐为江州戌镇，归洪州大都督府统辖。这诗约为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。

张九龄在此之前，有一段曲折的经历。公元723年（开元十一年），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。公元726年（开元十四年），张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”（《旧唐书。张九龄传》）。这是一段使他对朝廷深为感戴的曲折遭遇。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。

这诗描写的是庐山瀑布水的远景，从不同角度，以不同手法，取大略细，写貌求神，重彩浓墨，渲染烘托，以山相衬，与天相映，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图；而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。

诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。颔联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，颈联写瀑布的神采声威。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。尾联赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为凸出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，寄托着诗人的理想境界和政治抱负。

但总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。这正是诗人遭遇和情怀的绝妙的形象比喻。所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。

作为一首山水诗，它的艺术是独特而成功的。乍一读，它好像只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。

张九龄经典诗词(合集4篇)(篇3)

张九龄《在郡秋怀二首》原文

秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。

宦成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。

平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。

物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。

露下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。

庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。

小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。

挂冠东都门，采蕨南山岑。议道诚愧昔，览分还惬今。

怃然忧成老，空尔白头吟。

张九龄经典诗词(合集4篇)(篇4)

张九龄《感遇·江南有丹橘》原文

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖？自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

全文赏析

诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。

三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。

下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。

从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力.　张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。

刘禹锡经典诗词(范例4篇)

编辑给大家分享一些关于刘禹锡经典诗词(范例4篇)的观点和看法，欢迎你参考，希望对你有所助益。中华文化璀璨夺目，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。为了增强我们的民族自豪感，我们可以赏析解读古诗词，它是中华民族传统道德之根，是我国民族文化的精髓。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇1

刘禹锡：《武夫词》

武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。

依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。

家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。

昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。

犹思风尘起，无种取侯王。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇2

刘禹锡：《秋江早发》

轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。

凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。

因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。

纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣，浩然吾将行。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇3

刘禹锡：《秋萤引》

汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净，

千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。

露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，

斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。

槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思，

中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。

谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，

远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇4

刘禹锡：《登司马错古城》

将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。

登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。

废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。

楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。

范仲淹经典诗词(汇编4篇)

中华文化生生不息，它是民族文化的重要载体，是一种体现民族文化精神的艺术形式，让您无法忘怀的诗人古诗词有哪些呢？这篇“范仲淹经典诗词(汇编4篇)”是栏目小编用心打造的希望能让您有所收获，希望大家喜欢本文句子！

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇1

范仲淹：依韵酬叶道卿中秋对月二首

一

天遣今宵无寸云，故开秋碧挂冰轮。

诗人不悔衣沾露，为惜清光岂易亲。

二

孤光千里与君逢，最爱无云四望通。

处处楼台竞歌宴，的能爱月几人同。

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇2

范仲淹：访陕郊魏疏处士

贤哉先处士，天书召不起。

云夫嗣孤风，复为隐君子。

有石砺其齿，有泉洗其耳。

下瞰红尘路，荣利无穷已。

孜孜朝市人，同在风波里。

大为高士笑，誓不拾青紫。

我亦宠辱流，所幸无愠喜。

进者道之行，退者道之止。

矧今领方面，岂称长城倚。

来访卧云人，而请益诸己。

得无长者言，佩之玉非美。

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇3

范仲淹：依韵酬府判庞醇之见寄

二十年前已定交，而今鹏鷃各逍遥。

但能贾傅亲前席，何必萧生意本朝。

直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。

莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。

吴门歉岁减繁华，萧索专城未足夸。

柳色向秋迎使馆，水声终夜救田车。

丘山在负思朝寄，毫发经心愧道家。

不似桐庐人事少，子陵台畔乐无涯。

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇4

范仲淹：赠攀秀才

五代支雷屯，九野皆龙战。

开国如棋枰，皇极何由建。

太祖乘天飞，大发光华旦。

攀公江表来，经纶还如电。

微子入姬周，仓皇救涂炭。

四海乃大同，万里闻薰风。

礼乐与征伐，出自明光宫。

大动未大赏，积庆宜我穷。

李广不封侯，继世多英雄。

公有承家子，所至神明理。

复有起家孙，一见知千里。

和气十洲春，清流九江九。

非有神笔梦，粲粲文何绮。

天子青春朝，列鼎招英髦。

明年桃李开，禹浪如霞高。

之子可变化，咫尺登金鳌。

始知祖德长，光辉传佩刀。

中秋经典诗词(优选4篇)

经过细心搜集整理小编为您带来了中秋经典诗词(优选4篇)。中华文化博大精深，在我国悠久的人文历史上曾诞生过很多杰出的诗人。为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读古诗词，它承载的古时候的人们的思想情感，是前人留给我们的宝贵文化遗产。或许在您阅读本文句子以后有一点收获！

中秋经典诗词(优选4篇) 篇1

《子夜吴歌-秋歌》

（唐 李白）

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。

李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”；“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。

中秋经典诗词(优选4篇) 篇2

《倪庄中秋》（唐元好问）

强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。

《八月十五夜看月》（唐姚合）

亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。

《寄慈恩寺郁上人》（唐贾岛）

中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。

中秋经典诗词(优选4篇) 篇3

中秋节是中国传统节日之一，被赞誉为“月圆人团圆”的日子。作为中国的文化遗产，中秋节含有丰富的文化内涵，其中的古诗词更是能够把中秋节的氛围和情感表现得淋漓尽致。

《庐山谣》中有一句“青枫叶落秋瑟瑟，繁华如转瞬即逝”，这句诗句将秋天的景色写得淋漓尽致，彰显出秋天独特的美。中秋节也是在这个季节里举行的，人们在这个美好的季节里庆祝团圆，寄托对亲人的思念和祝福。

中秋节的传统活动有赏月、吃月饼、猜灯谜以及赏菊等。这些活动都可以在古诗词中找到对应的表达。比如《琵琶行》中有一句“欲弹复止复弹，欲语已忘言语”，这句诗句形容了琵琶的美妙声音令人陶醉，如同人们在品尝美食的时候一样。而中秋节吃月饼也如同这句诗句一般，让人们沉醉在美味之中。

中秋节还有一个传统的活动就是赏菊，这项活动在中国古代极为盛行，许多古人也把赏菊写进了他们的诗歌里。如唐代李白的《秋浦歌》说：“不知片叶轻于何处，一树梨花压海棠。”这句诗句把寓意梧桐树上落叶的轻盈和梨花的鲜艳，展现得栩栩如生。正如赏菊那般，赏菊的时候，也是可以欣赏到花中之美的。

古诗词中还有对中秋月亮的表述，如唐代白居易的《赋得古原草送别》中，写到了中秋月亮的美，“月是故乡明，稀有此中客。” 有着人们对家园的思念和怀念之情。这也符合了中秋节团圆的主题，让人们更多的思念亲情和乡情。

总结来说，中秋节是一个充满文化底蕴和情感的节日，古诗词正是表现了这份丰富的内涵。在古诗中，我们可以找到中秋节的许多活动和氛围，更能够感受到人们对亲情，乡情，和中秋节团圆的热爱。无论是在中秋节团聚的时候，或是将来的某一天，古诗词都会伴随着我们，传递着中华文化的精髓，让我们更好的去了解中华文化的魅力。

中秋经典诗词(优选4篇) 篇4

水调歌头·明月几时有

宋代;苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.

明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间？(何似一作;何时；又恐一作;惟/唯恐)

转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆？人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.(长向一作;偏向)

译文

丙辰年（公元1076年）的中秋节,高高兴兴地喝酒直到天亮,喝了个大醉,写下这首词,同时也思念弟弟苏辙.

明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天.不知道天上的宫殿,今晚是哪一年.我想凭借着风力回到天上去看一看,又担心美玉砌成的楼宇,太高了我经受不住寒冷.起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子,月宫哪里比得上在人间.

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在窗户上,照着没有睡意的自己.明月不应该对人们有什么怨恨吧,可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这事儿自古以来就很难周全.希望人们可以长长久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮.

孟郊经典诗词(最新4篇)

中国是一个诗歌的国度，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人。它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流，诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？经过整理整合作文5000网汇总了孟郊经典诗词(最新4篇)的相关资讯，相信本网页句子能为您提供帮助！

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇1

孟郊《送李翱习之》原文

习之势翩翩，东南去遥遥。赠君双履足，一为上皋桥。

皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。

千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。

小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，怳见于梦消。

言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。

壮年俱悠悠，逮兹各焦焦。执手复执手，唯道无枯凋。

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇2

孟郊《忽不贫，喜卢仝书船归洛》原文

贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。

江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。

江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。

喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。

书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。

下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。

不愿空岧峣，但愿实工夫。实空二理微，分别相起予。

经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇3

孟郊《题从叔述灵岩山壁》原文

换却世上心，独起山中情。露衣凉且鲜，云策高复轻。

喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。

远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。

仰谢开净弦，相招时一鸣。

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇4

孟郊《同年春燕》原文

少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。

意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。

视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。

淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。

明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。

盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。

郁抑忽已尽，亲朋乐无涯。幽蘅发空曲，芳杜绵所思。

浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。