名人哲学在写作的时候多少会用到，执笔作文网收集了许多有关这方面的类容，优秀的作文一定少不了优质的作文素材，希望在你看完《岳飞名言名句分享》这篇文章后能提升自己的写作灵感！
1、好生恶死，天下常情。若临大难而不变。视死如归者，非忠臣义士有所不能。
2、恢复山河日，捐躯分亦甘。
3、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
4、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。
5、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
6、勇冠不足恃，用兵在先定谋。
7、兵家之要，在于出奇，不可测识，使能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？
8、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！
9、十年之功毁于一旦。
10、古今异宜，夷险异地。
11、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。
12、主上宵旰，岂大将安乐时。
13、莫等闲，白了少年头，空悲切！
14、敌未灭，何以家为。
15、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
16、功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。
17、誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。
18、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。
19、三十功名尘与土，八千里路云和月。
20、臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。
21、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
22、归来报明主，恢复旧神州。
23、有心杀贼，无力回天。
24、仁、智、信、勇、严，缺一不可。
25、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
26、待从头、收拾旧山河，朝天阙。
27、大丈夫用兵之诡道无人可测。
28、忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。
29、燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟。
30、好水好山看未足，马蹄催趁明月归。
31、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
32、文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！
33、谋者胜负之机也。故为将之道，不患无勇，而患无谋。
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张爱玲名言名句分享
1、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
2、爱情是贪婪与恐惧的平衡，愈想占有，愈容易失去，爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。
3、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
4、暗恋最伟大的行爲，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
5、结婚以后，结婚前的经过也就变得无足重轻的了，不管当初是谁求谁，反正一结婚之后就是谁不讲理谁占上风。
6、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗？对不起。
7、三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完--完不了。
8、爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席…
9、爱一个人，对方也爱你，甜的居多；爱一个人，对方不知道，酸的居多；爱一个人，对方不爱你，苦的居多。
10、爱情像存款里的钱一样少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动生息。
11、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
12、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
13、花瓣们已经说好，她们要一起绽放，也要一起凋谢，天使如何劝阻都没有用。他们已经说好，这辈子要一起美丽，也要一起老去。
14、看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。
15、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
16、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
17、遗忘是我们不可更改的宿命！所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸，一点一点的错开来，也许错开了的东西，我们真的应该遗忘了。
18、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
19、爱情和死亡一样，都是很霸道的。
20、爱情是场梦，可有些人却总是睡过了头。
21、每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。
22、爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
23、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
24、最厉害的病毒，是爱和谎言。
25、酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
26、天使没有了翅膀会怎样？你说：会被上帝遗弃，从此离开天堂。他说：你错了，她会落到我的身旁，陪我看日落斜阳。我说：其实你们都错了，因为我会留在她身边，一起陪着她看地老天荒。
27、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。
28、爱情就像海滩上的贝壳--不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，（经典语录）要拣就拣自己最喜欢的，拣到了就永远不再去海滩。
29、一个女孩子把对方没有拿稳之前，绝对不能承认自己爱恋着对方，万一事情崩了，徒然自己贬了千金身价。
30、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
31、我也相信爱可以排除万难。只是，万难之后，又有万难。
32、两个人要好到一个程度，中间稍微有点隔阂就不能不感觉到。
33、爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。
34、都说牛郎和织女是最痛苦的，一年只会一天。我说他们其实是最幸福的！有谁364天都被思念着呢
35、感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，就不会变质了。
36、摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。
37、天空爱上大地，但却离大地太远。于是，每当天空想大地的时候，就会下起倾盆大雨…
38、等待是苦的；是辛酸的；是委屈的；是无怨无悔的，在等待中，人们学会坚强学会乐观，而这一切，是因为爱。
39、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
40、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
李大钊名言名句分享
1、本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。
2、游玩在一种意义上是增益的生活的准备。
3、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
4、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
5、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。
6、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
7、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
8、人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。
9、一个人的一生，包含无数的新纪元，才能完成他的崇高的生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这人类伟大的使命。
10、青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
11、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
12、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。
13、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。
14、人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。
15、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。
16、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
17、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
18、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
19、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。
20、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
21、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
22、铁肩担道义，妙手著文章。
23、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
24、大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。
吕不韦名言名句分享
1、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
2、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
3、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。
4、不知而自以为知，百祸之宗也。
5、乐之务在于心和，和心在于行之适。
6、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
7、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
8、平出于公，公出于道。
9、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
10、善学者，借人之长以补其短。
11、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人
12、苦之，以验其志。
13、目之见也借于照，心之智也借于理。
14、甘露时雨，不私一物。
15、善学者，假人之长以补其短。
16、凡事之本，必先治身。
17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
18、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人
19、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
20、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？
21、临大利而不易其义，可谓廉矣。
22、人主必信，信而又信，谁人不亲？
23、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
24、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。
25、察己可以知人，察古可以知今。
26、智可以微谋，仁可以托财。
27、知生也者，不以害生，养生之谓也。
28、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
29、夫乐有适，心亦有适。
30、将失一令而军破身死。
31、以私胜公，衰国之政。
32、至长反短，至短反长。
33、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。
34、师必胜理行义，然后尊。
35、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。
36、败莫败于不自知。
37、君子反道以修德。
38、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
39、事师之犹事父也。
40、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
41、古之圣王，未有不尊师者也。
42、天下之治赖纪纲。
43、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
44、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
45、言极则怒，怒极说危。
46、世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，向之寿民，今为殇子奖。
47、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
48、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
49、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
50、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
51、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
52、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
53、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
54、听言不可不察，不察则善不善不分。
55、得十良马，不如得一伯乐。
56、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。
57、言之易，行之难。
58、以绳墨取木，则宫室不成。
59、天不再与，时不久留。能不两工。
60、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？
61、天无私覆也，地无私载也。
邹韬奋名言名句分享
1、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。
2、我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……
3、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
4、理论是实践的眼睛。实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
5、无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
6、现实是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。
7、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。
8、一个人光熘熘地到这个世界上来，最后光熘熘地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
9、金钱往往成为真正情义的障碍物。
10、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。
11、自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。
12、最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。
张作霖名言名句分享
1、土匪做大了，就是皇帝。皇帝做坏了，还不如土匪。关键看他会不会混。
2、人家都说我张作霖有钱，其实我哪里有多少钱呢？你们大家打听去，哪个外国银行有我张作霖存的钱？哪个外国租界里有我张作霖盖的楼房？便宜也要便宜中国人，我不能便宜外国人。
3、你糊弄老百姓，老百姓就糊弄你，到头来，老百姓反了，咱也就下台了。
4、世界的潮流也不能不看一看，现在世界政治的趋势，还允许由共和变为君主吗？说我要复辟，那是报纸放屁。
5、我张作霖没有别的能耐，但替国家守护这点土地，还敢自信。
6、大丈夫生在天地之间，凡事恩怨分明。我是有恩必报，有仇不饶。
7、我唯一的志向，就是把国家治理好，使能屹立于世界国家之林。
8、做马贼、土匪都无关紧要，成则为王败则贼，混出了名堂就一切好说，但千万不能做汉奸，那是死后留骂名的。
徐志摩名言名句分享
1、谁捧起花的脸庞，让岁月美的黯然神伤。
2、有个人，爱过了就结束了；有句话，说过了就后悔了；有道伤，痛过了就麻木了；有颗心，颤过了就破碎了
3、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
4、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
5、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。
6、其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
7、如果一开始，你就不要出现在我的面前，那么，我也许就不会知道幸福的滋味……你何其残忍，把所有的爱满满地那么卒不及防地都给了我，告诉我，你永远喜欢我，永远不会离开我。让我错以为，我可以幸福得象个被宠溺的孩子，让我错以为，只要抱住你，就可以拥有整个世界。
8、他是她的独一，我是所有人的无二。
9、轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
10、不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。
11、曾经在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾经在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。与你作别，不问曾经伤痛几何。
12、也许，这只是一个梦，一个破碎了的梦。花凋花谢，最后还是一片凄楚，相识相爱，最后还是不和而散。
13、我知道总有一种爱超脱于红尘的牵绊，却不知道有没有一种痴缠的等待终于红尘之外！我终究是你千年的白狐，灰飞烟灭后，我会等待下一次的轮回，那碗孟婆的汤，我始终不会去喝的，就是为了记住你的样子，因为我怕我会错过每一次和你在轮回中的相遇。
14、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。
15、共饮一杯清茶，同研一碗青砂。挽起一面轻纱，看清天边月牙。爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
16、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
17、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
18、曾经在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾经在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。与你作别，不问曾经伤痛几何。
19、你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气；我不能没有你的爱。
20、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以--谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
21、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
22、男人伪装坚强，只是害怕女人会发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕男人发现她伤心。
23、遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，我们真的应该遗忘了。
24、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
25、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
26、谁的眼角触得了谁的眉；谁的笑容抵得了谁的泪；谁的心脏载得住谁的轮回；谁的掌纹赎得回谁的罪。
27、爱，得之我幸，不得我命，如此而已。
28、没有地图，我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。
29、谁在春日艳阳的午后，轻抚你穿过飘扬秀发的手。谁在无数个黯然的白夜，带走独斟酌饮的酒，把浓烈的温度，狠狠的烧进胸口。谁把一季又一季的绿色原野，揉碎成泥土中潮湿的腐朽。
30、我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸。不得，我命。
31、我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。
32、感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。
33、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。
34、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。
35、我们选择欺骗，是因为不想伤害深爱的人，我们不是故意的，只是没有伤害对方的勇气，所以才隐藏真正的答案。
36、快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。
37、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
38、旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。
39、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
40、如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等，却偏偏总是真的。
41、微微瞬间，你在一秒点穴。漫长永远，我用一生解穴。
42、你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
43、相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底
44、爱情与同情，就像沙子和金子，虽然混在一起，但我还是分得很清楚。
45、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
46、我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。
47、幸福的时候，你觉得心里是麻的，浑身都痒丝丝的，可是你伸出手，却怎麼样也搔不到那痒处；相思的时候，是酸，单抽著一根神经，像抽纱似的，它是跟呼吸连在一起的，你每呼吸一次，它就抽动一次，除非你不呼吸，可是你也办不到。
48、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。
49、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
50、谁都以为自己会是例外--在后悔之外。谁都以为拥有的感情也是例外--在变淡之外。谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外--在改变之外。然而最终发现--除了变化，无一例外。
51、浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦，亦如，流水，一去不返。不泣离别，不诉终殇。
52、人，越长大越孤单。爱，越成长越懦弱。
53、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。
54、其实，婚姻中的爱有时很简单。只需一个简单的拥抱，一句贴心的问候，一个诚恳的眼神，一杯白开水，一碗泡面，一条简短的信息，一个肯定，一个会心的微笑，都可能会让你身边的女人幸福一阵子，甚至一辈子。
55、原来我只不过是只华丽的木偶，演尽了世间所有的繁华，才发现身后无数的金丝银线，牵动我的---哪怕，一举手，一投足。
56、你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界
57、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
58、坚硬的城市里没有柔软的。爱情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
鲁迅名言名句分享
1、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，（名言警句）有希望，便是光明。
4、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
5、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
8、倘只看书，便变成书橱。
9、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少……
10、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
11、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
12、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
13、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
14、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
15、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
16、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
17、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
18、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
19、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
22、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
24、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生
25、谦以待人，虚以接物。
26、哀其不幸，怒其不争。
27、改造自己，总比禁止别人来的难。
28、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
30、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
31、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
32、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
33、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
34、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
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1、猛士不带剑，威武岂得伸？
2、集中指挥用于打死猪，分散指挥用于打野猪。
3、打蛇要先打头，一下子致它于死地。
4、不管马蹄子甩得多厉害，终属‘黔驴之技’，免不了被老虎吃掉。
5、尊师重道，虚心学习。
6、敌人要一个一个打，先打掉一个，再打掉另一个，然后再打掉第三个。
7、我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。
8、天下武功，唯快不破。
9、对付敌人要发挥主观能动性，要‘牵牛’‘宰牛’，不要‘顶牛’。因为‘顶牛’是消耗战，是不聪明的战术。假若和敌人牛抵角，最多也不过是把敌人打退而已。而战术的全部结晶是为了消灭敌人的有生力量。
10、五个指头按五个跳蚤，结果一个都抓不到。你拿一只手去捉一个跳蚤，就会把它捏得粉碎。
11、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
12、有要战斗力，精神要十足！
13、雷公打豆腐，专捡软的欺。
14、饭要一口一口吃，不要想一口吃成个大胖子。
15、勇敢的战士不惧怕任何困难，训练场上汗水流得再多，不过是几滴水，比起在战场上流血，那是多么微不足道！
16、大丈夫，当仗剑拯民于水火。
17、切不可教条主义的按本宣科。
18、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
19、治军必先治校。
20、要以我们的重点对付敌人的弱点。牛抵角的战术是非常糟糕的。马的战术比牛的战术高明。狼的战术又比马的战术高明。
21、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。
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1、人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广？
2、凡看书不为书所愚，始善。
3、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。
4、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
5、朱子云：读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。然后心静理明，渐见意味。不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。
6、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书，知古人事，庶可以寡过。
7、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。
8、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。
9、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
10、大凡能自任过者，大人居多也。
11、古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。
12、所以古人在孩童蒙昧无知时就开始进行教育，八岁时就入小学，十五岁时入大学，目的是为了端正他禀性、习气中已有偏差的地方，防止他被物质欲望所诱惑，开启他的聪明才智，保持他的忠诚、有信，使他能时时处处不丧失这些品德。即使像孔子这样的圣人，他追求真理的思想，也是永远不息，有如不知自己的年纪已进4入老年。所以，凡是有志于圣人学问的人，他们选择认为是好的就坚持不懈，约束自己使言行都符合礼教，恭顺有序，勤恳不懈，中间没有一丝一毫轻视和疏忽，才能每天都不断地进步。
13、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。
14、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
15、人心虚则所学进，盈则所学退。
16、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
17、即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。
18、古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。
19、庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。
20、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。
21、凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰此朕之误也。惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
22、一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。
23、训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。
24、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
25、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
26、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓敬以直内也。
27、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。
28、《易》云：日新之谓盛德。学者一日必进一步，方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉？
29、《荀子》云：身劳而心安者为之，利少而义多者为之。此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。
30、志向的发展，无论多远，没有达不到的；志之所向，无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲望都改变不了他的志向。从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的和次要的都能照应到，内的、外的都能得到陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。
31、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。
32、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。
33、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。
34、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。
35、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？
36、凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。
37、读书以明理为要。
38、吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。
39、凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
40、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。
41、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎？是故凡艺皆不能溺我。
42、凡事暂时易，久则难。
43、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。
44、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。
45、己不知，焉能断人是非？
46、故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。
47、朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费。3.所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。
48、慎重者，敬也。当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。
49、一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。
50、国家用人，当以德为本，才艺为末。
51、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。
52、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。
53、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。
54、虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？
55、人于好恶之心，难得其正。我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。诚至言也。
56、惟持善心，行合道理。
57、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。
58、凡爱人爱物，皆爱也。
59、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？
60、若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。
61、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。
62、人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。
63、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。
64、人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。
65、故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。
66、世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？
67、志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不入。
68、为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。
69、喜庆之辰，易心平气和，语言吉祥。
70、立定脚跟，战胜私欲。
71、至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。
72、故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。
73、凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。
74、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。
75、天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。（爱情）朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。
76、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。
