名人哲学可以增加语言的鲜明性和生动性，可以为自己的文章增添色彩，小编今天给大家带来《郁达夫名言名句（示例）》的内容，希望在日后的运用中能帮助到你！

1、人生究竟是悲苦的结晶！

2、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。

3、说秋月不如春月的毕竟是只解欢娱不解愁的女孩子们的感觉，像我们男子，尤其是到了中年的我们的男子，恐怕到得春来，总不免有许多懊恼与愁思。

4、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

5、艺术家是美的事物的创造者。

6、年去年来，花月风云的现象自是一度一番，从前常常如此，将来也绝不会改变的。

7、不是尊前爱惜身，佯狂难免假作真。曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。

8、人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。

9、这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去呢？

10、我觉得人生一切都是虚幻，真真实在的，只有伱说的"凄切的孤单"，倒是我们人类从生到死味觉到的唯一的一道实味。

11、茫茫的长夜，耿耿的秋星，都是伤心的种子。

12、知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体谅我的心。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！

13、她的一刻也离不得爱，一刻也少不得一个依托之人的心，于半年多的久渴之后，又重新燃烧起来，比从前更加猛烈地，更强烈地放起火花来。

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朱德名言名句（示例）

1、开心才见胆，破腹任人钻。腹中天地阔，常有渡人船。

2、以革命之忧为忧，以革命之乐为乐！

3、我的一只脚还站在旧秩序里，另一只脚却不能在新秩序中找到立足之地。

4、离开理论的实践，是盲目的实践；离开实践的理论，是空洞的理论。

5、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

6、志士恨无穷，孤身走西东。投笔从戎去，刷新旧国风。

7、革命的终极目的就在于发展生产。

8、群众力量、集体力量才是创造世界和创造历史的伟大力量，个人的力量只是这个伟大力量中的沧海一粟。

9、青山埋白骨，绿水吊忠魂。

10、吾将以身殉国家，愿拼热血为吾华。

11、那些望升官发财之人，决不宜来我处；如欲爱国牺牲一切，能吃劳苦之人，无妨多来。

曹操名言名句（示例）

1、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！

2、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

3、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！

4、周公吐哺，天下归心。

5、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！

6、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。

7、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

8、宁可我负天下人，莫教天下人负我。

9、生子当如孙仲谋！

10、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

11、老骥伏枥，志在千里。

12、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。

13、丈夫志四海，万里犹比邻。

14、吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！

夏衍名言名句（示例）

1、世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以所显现出来的力，简直是超越一切。

2、生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。

3、这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

4、黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

5、没有一个人将小草叫做大力士，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种长期抗战的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。

6、美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂！

沈从文名言名句（示例）

1、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

2、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

3、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。

4、一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。

5、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。

6、我用手去触摸你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。

7、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺落落落落嘘！啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

8、热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。

9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。

10、我一生从不相信权力，只相信智慧。

11、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。

12、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

13、宁可在法度外灭亡，（钱钟书）不在法度中生存。

14、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

15、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

徐干名言名句（示例）

1、君子之所贵者，迁善惧共不及，改恶恐其有余。

2、止谤莫如修身。

3、事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。

4、赏罚者，不在于必重而在于必行。

5、故如比目鱼，今隔如参辰。

6、思君如流水，何有穷已时。

7、节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。

8、人生一世间，忽若暮春草。

9、日习则学不忘，自勉则身不堕。

10、友邪则己僻。

11、学者不患才之不赡，而患志之不立。

友邪则已僻。

12、朋友之义，务在切直以升于善道者也。

13、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。

14、日习则学不忘，自勉则身不坠。

王肃名言名句（示例）

1、吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人；身不用德，而望德于人，乱也。

2、治天下国家有九经，其所以行之者一也。

3、君子以行言，小人以舌言。

4、一言而有益于智，莫如预；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。

5、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

6、亲亲之教，尊贤之等，礼所以生也。礼者、政之本也。

7、巧而好度必攻，勇而好问必胜，智而好谋必成。

8、取人以身，修道以仁。

9、非道益之谓也，道弥益而身弥损。夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博也。

10、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。

11、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之为也何居？

12、天下之达道有五，其所以行之者三。

13、武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。

14、是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。

15、文武之政，布在方策。

16、立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。

17、中人之情也，有馀则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则逸，从欲则败。

18、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之为也何居？

19、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。

20、事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比近不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。

21、亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士而无犯于礼也。

22、达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓成人矣。

23、设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。

24、容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。

25、在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。

26、天道敏生，人道敏政，地道敏树。

27、焦侥氏长三尺，短之至也；长者不过十，数之极也。

28、天道成而必变，凡持满而能久者，未尝有也。

29、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

30、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

31、为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。

32、身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。

33、取其所长，弃其所短。

34、参之言足以全其节也。

35、夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。

36、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。

37、圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则，而犹以是为未足也。

38、舟非水不行，水入舟则没。

39、涓涓不壅，终为江河。

40、效其行，修其礼，千里之外，亲如兄弟。

41、括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？

42、民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不可。

43、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。

44、善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而独以所从为祸福。故君子慎其所从。

45、好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。

46、君子修道立德，不为困而改节。

47、无体之礼，敬也；无服之丧，哀也；无声之乐，欢也。

48、此言疾之难忍，急之难行也。

49、以愚者反之。是以非其人，告之弗听；非其地，树之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之。

50、故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

51、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

52、君子遗人以财，不若善言。

53、祭之日，乐与哀半，飨之必乐，已至必哀，孝子之情也。

54、夫度量不可明，是中人所由之令。

55、是故鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之令。

56、聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓损之又损之道也。

57、故君子于为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。

58、既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也，若乃穷神知礼，德之盛也。

59、言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其恶，无攻人之恶。

60、木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？

61、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。

62、毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。

63、君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。

64、商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。

65、南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。

66、庭不旷山，不直地，衣穰而提贽，精气以问事君子之道，愿夫子告之。

67、山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。

68、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

69、人生有气有魄。气者，神之盛也。

70、夫子之道至大，天下莫能容。

71、知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。

72、仁者、人也，亲亲为大；义者、宜也，尊贤为大。

73、故自修者，必恐惧以除患，恭俭以避难者也。

74、夫终日言，不遗己之忧；终日行，不遗己之患；唯智者能之。

75、众生必死，死必归土，此谓鬼；魂气归天，此谓神。合鬼与神而享之，教之至也。

76、行不效，礼不修，则对门不汝通矣。