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中国人并不欣赏那种匹夫之勇，那种鲁莽之勇，那种蛮横之勇，而是赞赏智、仁、勇相结合的勇。金庸、古龙的武侠小说之所以受欢迎，是由于他们塑造出奋不顾身，拔刀相助的武侠。这些武侠人物，对贪官污吏、对不鸽理的黑暗现象进行奋力反抗，不承顾自己的生命危险去主持正义，讲义气，重感情，为朋友可以牺牲生命。这样的英雄人物，正是智、仁、勇的统一体。

不同的是，一般百姓仅凭自己的直观感觉去欣赏英雄，而思想家们，则从理性的高度去思考勇，从理论上去总结什么是真正的勇。

孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之一。他说：君子道者三，我无经能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。（《论语宪问》

在他看来，智、仁、勇是不可分割的统一体，有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的，聪明而有智慧的人是不会迷惑的，勇敢的人是无所畏惧的。三者之中，仁是核心，知（智）是知仁，勇是行仁，因此，仁者必有勇，勇者不必有仁（《论语宪问》）。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的，因此，有仁议之心的人肯定勇敢，而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而绝非匹夫之勇。

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作文_值得收藏的段落

新春新景新气象，多福多财多平安

龙腾虎跃人间景，鸟语花香天地春

全家平安添百福，满门和顺纳千祥

百花迎春香满地，万事如意喜临门

人财两旺平安宅，福寿双全富贵家

福气降临全家福，春光辉映满堂春

门迎百福福星照，户纳千祥祥云腾

春临华堂繁花艳，福到门庭喜气盈

福随瑞气来庭院，财伴春风入宅门

家业兴旺财源广，老少平安福寿长

百业兴旺财源广，全家和顺福寿长

宏图大展兴隆宅，泰运宏开富贵家

出门求财添富贵，居家创业得兴隆

万事亨通时运好，九洲昌盛气象新

迁居喜逢吉祥日，安宅正遇如意春

生意兴隆同地久，财源广进共天长

门迎晓日财源广，户纳春风吉庆多

吉星永照平安宅，五福常临积善家

红梅点点绣千山，春雨丝丝润万物

喜居宝地千年旺，福照家门万事兴

元旦的优美段落_值得收藏的段落

20xx年的最后一天是我们不段期盼的，因为每年的最后一天都是值得纪念的，在这夜晚，我们将共同迎来新的一年的新的一天，元旦。

经过漫长的等待，包饺子的时刻终于到了，陶老师一声令下，我们开工了！我小心地拿起一张饺子皮，左手托皮，右手取馅，看起来还有模有样的呢，只不过馅儿放多了，小小的饺子皮包不下了，小肚子都要撑破了，我尝试这去点馅儿，却无济于事，只好硬着头皮让俞倩支援，忙得不可开交的俞倩看我变成了苦瓜脸，只好耐心地教我。

一切准备就绪，该炒马铃薯了。我先打着火，然后座上锅，往锅里倒了点油。等油热了，我赶紧把马铃薯推进锅里，顿时，一股油烟扑面而来，呛得我直流眼泪。我一边抹眼泪，一边打着退堂鼓：咳，早知如此，何必当初。

我马上在我班的的活动现场排上队，参加海狮顶气球活动。不一会儿便轮到了我。我把气球抛到空中，用头顶着气球，一步一步往前走，有时用我的头、有时用我的背、有时用我的肩把气球迅速地运到目的地。我赢了，我用我的智慧赢得了第一颗甜咪咪的糖。

虽然元旦快到了，可是这是我们六年级的学生在小学内度过的最后一个元旦了，不无可惜啊！但让我们抛开所有的烦恼。开开心心地度过这个小学的最后一个元旦吧！负责如果在小学内的最后一个元旦都不快乐的话，那不是遗憾更多？所以让我们尽情欢笑吧！

描写“幻想_值得收藏的段落

假如时光可以倒流，我要到谁也没去过的恐龙时代看一 看，要看一看恐龙的庐山真面目，看看它们的生长环境，看看它们的生活习惯，当然，我还要探究是什么力量摧毁了这些庞大动物，是陨石撞击地球还是火山熔 岩？是气候变迁还是也许一个也不是，如果时光可以倒流，这个谜一定能解开。

假如我是一朵小小的云，傍晚，我要让阳光照耀着我，一会儿成为威风凛凛的狮子，一会儿又成为一盆正在开放的蓝色的菊花。反正，不管怎么样，我都乐意让人们欣赏到五彩缤纷的火烧云。

假如我是一朵小小的云，我会飘到炎热的大沙漠去。在大沙漠的上空，我会看见站在沙漠中的一棵棵小树在烈日的暴晒下，没精打采地耷拉着脑袋，干渴得快要死去。

我会难过地流下眼泪，晶莹的泪水滴落在小树苗的身上。他们笑了，顽皮地伸出绿手来接受甘甜的雨水，我也被逗得破涕而笑。

我站在云朵上自由自在地飞行着。过了一会儿，我略加思考后，变成了一个医生。因为本医生的医术高明，医德高尚，而且用的是高科技治疗仪，所以前来就诊的病人络绎不绝。经过我的治疗，老人们身体健康，延年益寿；中年人身体强壮，精力充沛；孩子们活泼可爱，茁壮成长。

我仰望夜空，那一颗颗小星星都一闪一闪的，好像有什么事要跟我商量，看着看着，我觉得自己长大了，成为一位高级宇宙工程师，坐在我新发明的飞船上，一眨眼就飞上了太空。我要在那儿建一座宇宙城，一幢幢楼房，一座座剧场，一处处花园

我如果是太阳，便会将我的光与热毫不犹豫地洒向地球。春天，我唤醒大地，让春色无边、生机勃勃。夏天，我使那飘着幽香的荷塘死而复生，让那春芽长出茁壮的躯体，让百花争芳斗艳。

妈妈，我是多么地想您！我总是在梦中看见您。有一次， 我梦见我出去玩，看见一只神鸟，它让我骑在它的背上，把我带到了我日夜思念的您的身边，我飞快地扑到您那温暖的怀抱里，当时，我好高兴，好高兴啊！我又是 哭又是笑，一个劲儿地喊：我又有妈妈啦，我又有妈妈啦！我吻着您的脸，请求您跟我一块儿回家去，您流着泪，使劲儿地点了几下头。我们又拥抱在一起，我 感到我是世界上最幸福的人！

荀子析“勇”（优美段落）

对勇进行与更为细致分析的，是战国时儒 家另一位著名学者荀子。他首先提出了上勇、中勇、下勇三个概念，并具体分析说：上勇、中勇、下勇，是三个层次不同的勇。天下有正道，有治理社会的准则，为了捍卫这种原则，敢于挺身而出；先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去实行；对上不因循于乱世之君，对下不随从于乱世之民；仁之所在，无贫穷之分；仁之所亡，无富贵之别；天下人了解他，便与天下人同苦乐；天下人不了解他，则岿然独立于天地之间而无所畏惧；这样的人，就是上勇。这样的上勇，也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。

礼貌恭顺，心意谦逊，重视信誉而轻视货财，对于贤人敢于把他推举上去重用，对于不肖之人，敢于把他撤下来去其职，这样的人，就是中勇。

轻视人身而重视货财，安于在祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。

荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、贾盗之勇、小人之勇、士君子之勇。争夺饮食不知廉耻，不知是非，不躲避死伤，不畏惧众强，贪得无厌，两眼只看到饮食，这是猪免狗之勇。做事只为获利，争夺货财，不知辞让，果敢而凶狠，凶猛贪婪而暴戾，贪得无厌，两眼只盯着利，这是商人盗戝之勇。不怕死而凶暴，是小人之勇。这三种勇同，实际上也就是上文所说的下勇。为了捍卫仁义即社会公德，不屈服于权势，不顾及自己的私利，举国一致反对，他也不改变观点，虽然爱惜生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子之勇。这样的勇，也就是上勇。荀子崇尚的是上勇，反对的是下勇，因为下勇的人虽然智慧通达，但不符合社会的法令制度；虽然明察善辨，但行为放肆邪僻；虽然勇敢而果断，，但不按社会礼义去做，所以是君子之所憎恶的勇。