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狐狸大臣带着士兵历经九天十夜，终于来到了智慧爷爷的住所。狐狸大臣问智慧爷爷原因，智慧爷爷说：我看啊，都是大灰狼那个造纸厂惹的祸。造纸厂的污水是直接排放到居民们取水喝的那一条库拉河里的吧？是是是，有什么关系吗？狐狸大臣问道。废话，当然有关系啦！污水中含有酚、硫化氢及还原性有机硫化物等，这些污染物的臭味很大，而且造纸厂用的纸浆漂白药剂是氯气、次氯酸盐和二氧化氯。这些氯化物虽浓度不高，但毒性很大。污水中还含有大量的硅、木脂素等有害物质，会使土壤板结。喝了以后轻者会出现恶心、呕吐等症状，重的还会危及生命呢！智慧爷爷振振有辞。哦，原来是这样啊！我得马上禀报狮子大王。谢谢您了，智慧爷爷！
小鸡总是叽叽叽叽地叫，好像有说不完的话。它们平时爱吃米、饲料、饼干、蚯蚓小鸡睡觉的时候很安静但它一醒来就叽叽叽叽地叫，似乎在说题目：主人，我饿了。每当我在写作业，没人和他们两个玩的时候，它们就会悠闲地散步或者会在阳台上太阳，快活的跑步。
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今日写作: 成语竞猜文章壹篇
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上三年级的时候，我遇到了上天赐给我的良师益友。在上课的时候，他是我的良师，鼓励与意见的同时，他还是我最好的益友，他给了我作文上的曙光，让我在他的神笔下，一步步走出低谷，奔向光明的未来。
评讲作文的时候，老师让我上台念了这篇作文，我刚念完，教室里就响起了雷鸣般的掌声。所有的同学都向我投来羡慕的目光，老师也在我面前举起大拇指。
我心中的李老师是很严格的，写错一个字，就要抄三遍，写字写得不好看，就要留堂写到好看为止……有一次，我的作文写得不及格，就叫我留堂，再写一篇。第一篇写完的时候，我自己觉得很满意，谁知一交上去，李老师就说：“这一篇作文写得不够生动、形象。”我的第一篇作文“败给”了李老师。第二篇写完的时候，我想，这次应该可以了吧！当我交上去的时候，李老师又说：“这一篇作文写得不具体。”我的第二篇作文也“败给”了李老师。就当我无精打采地写完第三篇时，李老师说：“这一篇作文写得很好。”我终于松了一口气，我说：“时间不早了，我要回家了，老师再见。”李老师真严格啊！我以后要认认真真地学习。
[写作参考]成语颠峰对决文章(写作示例)
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当我从木制的抽屉里拿出一叠叠作文本时，我的脸上不禁会流露出会心的微笑，因为这是我曾经的作品。我甚至有时会因为我以前写的作文太好而大吃一惊，不敢相信自己的水平其实在小时候就已经很高很高。作文本上画满了充满赞叹的波浪线，也画着带着提示的圆圈，最重要的是作文结尾的两个大大的双优。班主任呕心沥血在我的作文下写下一串串评语，有的是提示，有的是赞叹，有的是批评。但是每当我看见以前的作文时，现在却又会羞愧，因为自己的作文本上现在只有了优，双优好像离我远去，去了别的同学的作文本上。
试题作文给的是话题，要求围绕话题做文章。写话题作文有五忌：一、忌复制话题。话题作文，出题者只是提供一个写作的由头，意在引出习作者发表新议论，展开新联想，讲述新故事，抒发新感情。所以，写作时不能将命题所提供的话题材料照搬不误复制一番，然后才进入自己的话题。更不能通篇只是颠来倒去的解释所供材料的含义，引用所供材料的例子在原地打转转。其实，读者不需要复制，读者需要创新。因为试题所供材料，读者已经听过了，感受过了，下面得看你的感悟和创新如何？如果写议论文，就要能够帮助读者深刻领悟其中道理；如果写记叙文，就要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事，使读者有更具体、更强烈、更丰富的思想感情。有时，根据写作需要对所供的一组材料概括出具有共性或独具个性的某一见解而适当引用材料，这种情况当然不能算是复制话题，反而体现了写作者的创新意识了。二、忌穿靴戴帽。近年来，话题作文对学生发挥想象能力，进行创新思维提供了相当宽泛的写作范围。但某些习作者由于领悟能力不够，想象、创新能力欠缺，同样会把原来提供的话题变成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。例如：近年一次以答案是丰富多彩的为话题写作时，某考生居然写了这样的内容：记得有一次，我们去自然博物馆参观，当我们看到地球仪时，讲解员问我们：地球为什么是圆的？一位同学说：因为圆的比较好看。还有的说：因为它在地球仪上，比较好转。也有的说：为了使人看得清楚。各种回答，千变万化，最后讲解员说：有位航海家在大海中一直向西行，最终达到了他的出发点，所以证明地球是圆的。然后，这位习作者又归结道：的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。以上这段文字，根本没有理解原话题的丰富的内涵，仅仅是摘引了一些语句生硬地给自己的文章穿靴戴帽而已，习作仍然走在缺少想象力、缺乏创新思维的老路上。三、忌转移话题。一位考生，他的心灵悟语一文开头是这样的：心，我的心不要悲哀，你要忍受命运的安排。严冬掠走的一切，新春会给你带回来。心，我的心，只要是你情乏所钟，你都可以尽量去爱。可是后面他又接着写道：平淡，不是与世无争，也不是无所谓，而是平常与淡然。用一颗平常而且淡然的心去面对社会的艰难和压力，就不会过于烦恼和紧张了。就象面对高考，我从小学到初中真是xx年寒窗苦，为的就是在这人生的转折点上有一个好的开始，但这一路上却充满了艰辛与痛苦，即将要达到终点时，还要考虑万一没有考上大学怎么办？这时，我的平常心和淡然的心对我说话了，他告诉我不要有太多顾虑，在这xx年里流的汗水会化作春雨毫不吝啬的浇在你身上，严冬夺取的一切，新春会给你夺回来。这篇习作，开头谈的是爱，后面写的却是如何看待人生路上的难与苦，明显属于转移话题。心灵悟语，可悟的话题有许多，爱心可以去悟，人生也可以悟，但每一篇悟只应围绕一个中心来写，如果前言不搭后语，驴唇不对马嘴，谁知道你悟出了什么道理呢四、忌文意散漫。一般来说，话题提供的是写作范围，并没有规定写作的主旨。所以，在话题规定的范围内，还要炼意，也就是提炼自己文章的中心思想。如果在这一环节下功夫不够，没有考虑好自己究竟要写什么，要表达什么意思，就匆匆忙下笔，就有可能东拉西扯，多头指向，文意散漫，不知所云。例如：有位习作者写《答案是丰富多彩的》，开头三段写学生学习负担太重；接着写李素丽如何在平凡的岗位上成为劳动模范；再下来写一个故意开枪伤人的派出所所长被判死刑；最后又写到做数学题可以一题多解。这样一篇文章，七零八落，让人不知所云，是典型的文意散漫，东拉西扯的病文。五、忌缺少创新。话题作文的审题难度大为降低，内容更加宽泛，而且更加淡化文体观念。围绕一个话题，可以议论，可以记叙，可以说明，甚至可以编写出小小说或短剧，形式非常自由。正由于话题作文在内容和形式上彻底松绑，学生可以极大地发挥创造力和想象力。可是，由于旧教学思想的影响，学生的作文中仍有不少八股味。写记叙文只会一味赞心灵美，编造虚假题材；也有写悲壮美的，以损害父母身体健康为代价编造所谓车祸换来我追求的品格坚韧、战胜脆弱的作文得高分者也大有人在。（由于以前作文命题的欠缺，造成虚假、编造的作文已越来越此路不通了。）现代社会，人文精神已渗透到生活的各个领域，在作文中写出活生生的富有个性的人，极有创意、大胆想象的科幻故事等是我们中学生应该尽力追求的目标。但要达到这个目标，必须广泛阅读课外书籍，关心未来世界，着眼科学素质的培养，重视想象力的开发，只有这样，才能使你的作文有创新、有特色。
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三年级想象作文题目：未来的房子。关于房子的想象作文怎么写？这篇三年级想象作文200字的未来的房子小练笔希望能够帮到你。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。为了提高写作水平，我不仅利用点滴时间阅读古今中外的文学名着，还坚持每天写一篇日记，由几十字到一二百字再到现在的六七百字。同时我还积极参加各种文学大赛，就在前不久，我写的年的味道还在濮阳市首届七点半杯作文大赛中获得了小学组第一名呢。
读了上面文字，你有什么感想，请自定话题，自拟题目，自定立意，自选文体（不含诗歌），写一篇作文。必须联系自身实际，写出真情实感，不得抄袭。
关于煎鸡蛋的作文5有一天，我问爸爸，说：“爸爸，煎鸡蛋怎么做啊？”爸爸说：“等我哪天教教你吧。”
未雨绸缪成语故事推荐
未雨绸缪成语故事1
【释义】
缪，用绳子捆，引申为修补。
时刻做好准备、防患于未然。
【出处】
春耿·佚名《诗经·豳风》。
“未雨绸缪”这句成语，出自《诗经·豳风》的《鸱鸮》篇。
作者假借一只雌鸟的口吻来写的这首诗，共有四节。
第二节的原文是：迨天之未阴雨。
彻彼桑土，绸缪牖户；今此下民，或敢侮予！这几句诗的大意是：“趁着天晴还没有下雨的时候，取些桑根皮来修补旧窗户；看他巢下人，谁敢欺侮我！”历代研究《诗经》的某些专家考证，认为这首诗是3000多年前的周公写给他的侄儿周成王的，劝周成王要时时勤谨警惕，努力治好国家，不要麻痹大意，自招祸害。
孔子很称赞这首诗，他说：“这首诗说得对啊，把国家大事都办好了，谁还敢欺侮他！”孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗，他说，那班诸侯卿相，在国家太平无事的时候，不知趁着晴天，做些修理门窗的准备工作，而只知追求享受，吃喝玩台湾东力电机乐，其实这就等于自招祸害。
孟子还说：“祸害和幸福，都是来自于自身，不要怨天尤人，命运要靠自己把握。
未雨绸缪成语故事2公元前1046年，周武王灭了商朝。为了安抚商朝遗民，他把纣王的儿子武庚封在朝歌做诸侯，同时又把自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔分别封在武庚的东面、西面和北面，以便监视他。
武王的弟弟周公以及太公、召公等帮助武王灭商立了大功，武王就把他们留在京城辅政，其中周公最受信任。
两年后，武王得了重病，大臣们焦虑万分。周公特地祭告周朝祖先，表示愿意代哥哥去死，请先王保佑武王恢复健康，祭毕，周公把祝辞封存在石室里，严令史官不得泄密。
事有凑巧，周公祝祷后的第二天，武王的病开始出现转机，周公和其他大臣都十分高兴。但不久，过度的操劳使武王旧病复发，终不治身亡。年幼的太子姬诵被拥立为王，史称周成王，周公受武王遗命摄政。
周公的摄政引起了管叔等人的不满。他们散布谣言，说周公摄政是为了篡夺王位，从而引起了成王的怀疑，周公百口莫辩，离开了京都。
不甘心商朝灭亡的武庚见周氏兄弟之间出现了矛盾，就派人去联络管叔等，挑拨他们与周公的关系，台湾东力电机同时积极准备起兵叛乱。
周公经过两年的调查，终于查清了谣言的来源，知道了武庚准备叛乱的情况。他十分焦急，便写了一首名为《鸱鸮》的诗给成王。诗的大意是：鸱鸮啊鸱鸮，你夺走了我的孩子，不要再毁掉我的窝！趁着天未下雨，我要剥下桑根的皮修补好门窗，我的手已发麻，嘴已磨损，羽毛也将落尽，可是我的窝还在风雨中飘摇！
这首诗以母鸟的口吻，反映了周公对国事的深切忧虑，但年轻的成王并未能了解周公的苦心，对此无动于衷。后来，成王无意中在石室里发现了周公的祝辞，深深为之感动，就立即派人把周公请回镐京。
周公回京后，成王派他出兵征讨三叔和武庚。周公足智多谋，很快平息了叛乱，周王朝的统治得到了巩固。
后来，人们便用“未雨绸缪”这个成语来比喻事先做好准备。
未雨绸缪成语故事3【拼音】wèi yǔ chóu móu
【出处】迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。 《诗经·豳风·鸱号》
【解释】绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
【用法】作谓语、定语；形容事先准备
【结构】复杂式
【相近词】有备无患、防患未然
【相反词】临渴掘井
【押韵词】背山起楼、闳宇崇楼、气冲斗牛、任其自流、既在矮檐下，怎敢不低头、以儆效尤、泾渭同流、黼黻皇猷、诗酒风流、疾恶如雠、......
【年代】古代
【谜语】最牢靠的办法
【成语故事】周武王率军灭了商朝后，把有功之臣分封到各地去做诸侯，留下周公在朝辅政。武王死，年幼的成王在周公的扶持下管理朝政。有人散布谣言说周公要废成王，周公表示要像鸟儿那样未雨绸缪，整顿朝政，肃清叛乱，然后自己退隐
【示例】那是不关我教习的事，在乎你们自己未台湾东力电机雨绸缪的。 清·无名氏《官场维新记》第四回
【其它使用】
◎ 鉴于欧盟第五次扩大的方针已定，欧盟翻译部未雨绸缪，已开始在全欧范围内物色翻译人材。
◎ 这就需要商品生产者和经营者，注意掌握节日消费的时机，未雨绸缪，及时组织有关的节日消费品生产，以保证节日期间的供货，丰富人们的物质生活和精神生活。
◎ 这就像计算机病毒一样，杂交的病毒可能什么＂药＂（杀毒软件）都不能奏效，大系统的崩溃往往是具有毁灭性的，因而这个世界就更脆弱了，若不能未雨绸缪，人类的前途就可能断送在措手不及的灾难之中，一个人，一个企业如此，一个国家、民族也是如此，整个人类也是如此。
◎ 这一事实反映发达国家利用其资金和技术优势，未雨绸缪，率先进行完善本国石油资源的多元化供应保障、强化国家能源安全的调整。
◎ 人无远虑，必有近忧，应该未雨绸缪。＂
◎ 但这只是一个方面，花大力气培养第三梯队，才更需未雨绸缪。
未雨绸缪成语故事4成语释义：
绸缪:修补。这则成语故事讲的是鸱在还未下雨时，就将窝巢修补好。出自《诗·风·鸱》:“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户(门窗)。”比喻事先准备好，防患于未然。不过随着语言的演化，已经很少有人知道未雨绸缪的`意思最初指的是猫头鹰在修补巢穴了。
成语典故：
周武王攻灭商朝后，还留下了纣王的儿子武庚没有杀掉。武王不放心，就派自己的三个叔叔管叔、蔡叔和霍叔对其进行监视，称为“三监”。武王去世后，周成王继位，而武王的弟弟周公旦则总揽了政权。周公旦的摄政，引起了管叔等人的不满。他们便造谣说周公旦企图篡位。成王听到这些流言蜚语后，也产生了怀疑。周公旦为了避嫌，就离开镐京，前往东都洛邑。武庚不甘心商朝灭亡，想卷土重来。他见到周氏兄弟之间有矛盾，便派人勾结“三监”起兵反叛。周公旦得知此事后，便写了一首诗《鸱》送给了成王，讲述了未雨绸缪的意思。诗的大意是：“猫头鹰啊猫头鹰!你已夺走了我的儿子，不要再破坏我的家。趁着天还未下雨，我就忙着剥下桑根，抓紧修补好门窗。”诗中猫头鹰是指武庚，哀鸣的母鸟则是周公旦自己，反映了周公旦对国事的关切和忧虑。后来，成王明白了周公旦的意思、便派人杀了武庚、管叔和霍叔，后蔡叔也死于流放途中。周王朝也从此得以巩固。
未雨绸缪成语故事5出处：《诗经·豳(bīn)风·鸱号鸟》。
意思：在没有下雨前就修整门窗。比喻做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。绸缪：修补。
《诗经》里有一首《鸱号鸟》诗，作者假托一只母鸟的口吻来写的这篇诗，共有四节。第二节原文是：
迨天之未阴雨， 内容来自
彻彼桑土(dù)，绸缪牖户;
今此下民，或敢侮予!
“桑土”或作“桑杜”，即桑根。“绸缪”是缠结、修补的意思。诗的大意是：趁着天晴不下雨，取些桑根皮，修补窗户;看他巢下人，谁敢欺侮我!
经专家考证，认为这首诗是三千多年前的周公写给他的侄儿周成王的，劝周成王要时时勤谨警惕，努力国事，不要麻痹大意，自招祸害。孔子说：“这首诗说得对，把国家大事办好了，谁还敢欺侮他!”
孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗，据《孟子·公孙丑》载：孟子说，诸侯卿相，在国家太平时，不知趁着天未阴雨，做些绸缪牖户的准备工作，而只知追求享受，贪图安乐，这等于是自招祸害。“祸害和幸福，都是自己找的。《尚书·太甲》说：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’正是这个意思!”
后来，人们就组成了“未雨绸台湾东力电机缪”的成语。
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成语小故事【篇一】
春秋时，郑国的执政者子皮，想任用尹何担任医师，当时有很多人认为尹何太年轻而且从来没做过官，大家都怕他能力不够。可是子皮却不以为然，他说：“他的诚实很令人欣赏，相信他绝对不会辜负我对他的期望，而且现在正是给他学习的好机会。”
子皮的另一位大臣子产从容地回答：“大王您想培养年轻人当然是件好事，可是这样做反而会害了他。就像叫一个不会用刀的人去切肉，他反而会剁伤自己的手。治理国家也是一样，如果让尹何在正式当医师之前能够多加学习，那么，在他从事工作的时候一定会井井有条，否则将会为国家带来想不到的损失。”
子皮听了子产的一番话后，恍然大悟地说：“你说的非常道理，以后每件大事我都要事先听听你的意见，才不会犯下大错。”
没想到谦虚的子产却摇头说：“人的想法就像每个人的外貌一样，各自不相同，我的意见只能做为参考罢了!”
成语小故事(篇二)
唐代杰出的散文家韩愈。曾经担任过国子监博士。他学识渊博，讲起课来旁征博引，兼通百家，出口成章，妙语连珠，深受大学生们的欢迎。有一次，他写了一篇题为《进学解》的文章，来发泄自己才学极高却遭到贬斥的愤感情绪。一天早上，韩愈教导大学生们说道：“学业由勤奋而精进，由嬉游而荒废;为人行事由深思远虑而获得成就，由因循、随便而道致毁败。如今圣上和群臣融洽相处，公正无私，有才能的人都得到了任用，谁说才多反而不被举用?”
说到这里，大学生们哄堂大笑起来，有人站出来问道：“先生在骗人!弟子跟先生学了几年，深知先生终年苦学不倦，对待学业可称得上是非常勤奋。先生埋头于儒家典籍之中，玩味它的精华，然后写成文章，住处内充满了自己的著作。上取法学习于虞舜、夏禹时代的著述，《尚书》、《诗经》，下及《庄子》、《史记》以及西汉扬雄和司马相如的著作，它们各有特色，都是好文章，就像乐曲虽不同，都同样美妙动听。
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成语小故事【篇三】
安然无恙
这个典故源于《国策.齐策》。战国时，齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒置吗?"赵威后听了连连摇头："不!如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君?我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒置吗?"
现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。
成语小故事【篇四】
扁鹊，战国时期著名的医学家。姓秦，名越人，渤海郡郑（今河北任丘）人。他反对巫术治病，曾学医于长桑君，擅长各种医术，遍游各地行医，有丰富医疗实践经验。正因秦越人的医术高明，又肯热心帮大家治病，所以人们都把他比作传说中的神医扁鹊，尊称他为扁鹊大夫。
有一次，扁鹊去见蔡桓侯。他在旁边闲呆了一会儿，便对桓侯说：“君王您有病了，现在病还在皮肤表浅部位，如果不赶快医治，病情会加重的。”蔡桓侯笑着说：“我那有什么病哟！”扁鹊转身出去了，桓侯又对左右地人讥讽地说：“医之好不病以为功。”意思是说：这些医生总是医治没有病的人来显示自己医术的高明。
过了十天以后，扁鹊又去见桓侯，惊恐的说：“君王你的病已经进入肌肉血脉里，如再不医治，病情将会更重。”蔡桓侯很不高兴，仍然以为自己没病，根本不理睬扁鹊。
又过了十天，扁鹊再次见蔡桓侯，说他的病已进入肠胃里，再不医治就来不及了。桓侯仍不理睬他。再过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了望，扭头就往回走。蔡桓侯觉得很奇怪，就派人去问扁鹊这是什么缘故。
扁鹊对来人说：“病要是在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针炙或服药，都还可以医治。现在君王的病已经深入到骨髓里去了，再也没有办法治疗了。”
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唯物辩证法告诉我们：矛盾是普遍存在的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。它既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，我们要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾，而不能害怕矛盾、回避与掩盖矛盾。蔡桓候讳疾忌医，就非常生动表明了掩盖矛盾、回避矛盾的危害。我们应从中吸取教训，在现实生活中，要承认矛盾的普遍性与客观性，正确对待矛盾、认真分析矛盾，妥善地解决矛盾。
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春秋时，鲁国大夫季孙掌握着鲁国政权，与鲁君矛盾很大。他担心专臾（ｙú）会帮助鲁君进攻自己，想先发制人，攻伐专臾。冉有和子路将这个消息告诉了孔子。孔子说：“你们都是季孙手下的大夫，但你们却不能说服季孙放弃这一想法，这难道不是你们的过错吗？从前周王封专臾为东蒙的主人，它作为一个小国存在是名正言顺的；再说，它的国土在鲁国内，早已是鲁国的臣民了，凭什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙定要讨伐它，我和季路都不愿意。”孔子一下子生气起来，大声地说：“冉有啊，你不是说过这样的话吗？老虎从笼子中跑出来，玉石毁坏在匣子里，责任应由看管的人来负。你是季孙家的总管，你说过错在谁？”
冉有无法搪塞，只好吞吞吐吐地说：“专臾的城墙坚固，而地点又靠近季孙的封地。现在不占领，今后一定会给子孙带来忧患。”孔子立即反驳说：“冉有啊！那种明明想获得某样东西，却又找许多花言巧语来加以掩盖的人最讨厌了。我听说过这样的话：有国才有家，不怕财物少而怕分配不平均，不担心贫穷而担心国家不安定。现在国家四分五裂，你们不好好地守护，却在那里谋划战争。我想，季孙所期望的不是专臾，而是鲁君的宫殿啊！”
含义及用法：“萧墙”，鲁君宫门前的墙壁，典中借代为鲁君的政权。后以“祸起萧墙”比喻祸乱的根源来自内部。
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【典故】夫猎，追杀兽兔者，狗也，而色情播播发纵指示兽色情播播处者，人也。今诸君徒能走得色情播播兽耳，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。 《史记·萧相国世家》
【释义】功狗：比喻立功的战将；功人：比喻立功的军事指挥官。用来比喻立功的将士。
【用法】作宾语、定语；用于比喻句
【押韵词】千万买邻、弄鬼弄神、绝世超伦、杏雨梨云、月夕花晨、富国安民、无斧凿痕、济世安民、保国安民、庙算如神。
【成语故事】秦朝末年，刘邦起兵被封为沛公后，萧何成为他的.得力助手，帮助保存秦色情播播朝的各种文献档案，留守关中，提供军粮和新兵，引荐大将韩信。刘邦论功行赏时，萧何获头功，其他将领不服。刘邦说：你们只是功狗，萧何是发踪指示的功人，功劳最大。
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解衣推食成语故事2成语解衣推食出处：
这个成语出自《史记·淮阴侯传》，是韩信谈到刘邦待他的好处时说的，
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解衣推食
这个成语出自《史记·淮阴侯传》，是韩信谈到刘邦待他的好处时说的，
那时正值楚、汉相争，韩信奉汉王刘邦之命，率军攻齐。项羽见韩信十分了得，心中很着急，便派武涉去劝韩信背离刘邦，怂恿他独立为王，同刘邦、项羽三人平分天下。并且对他说，替刘邦卖命打项羽，是不会有好结果的，将来打邪恶总裁索欢成瘾败了项羽，自己也要被刘邦消灭。不如趁现在霸占一方的好。
可是韩信拒绝了武涉的劝说。他说道：“我以前在项王部下，没有被重用.他也不听我的计策，所以我改投汉王。现在汉王授我上将军印，给我数万人的军队，‘解衣衣我，推食食我（脱下他的衣服绐我穿.分出他的食物给我吃)’。他这样的信任我、尊重我，我怎能背离他！我要对他尽忠到死，决不变心
接着，蒯通也来劝韩信利用形势，以齐为根据地，三分天下，独据一方，并表示愿替他筹谋策划，共建大业。韩信说：“汉王待我如此优厚，‘衣我以其衣，食我以其食’，我应当替他出力，怎么可以贪围自己的私利，背信弃义呢!"蒯通见说不动他，只得离去。
解衣推食成语故事31、解衣推食的成语故事
楚汉相争时，韩信奉汉王刘邦之命率兵进攻齐国，项羽派大将龙且前去救援。结果被韩信打得大败，龙且战死。
项羽见韩信很有本事，于是就派武陟去劝说韩信脱离汉王刘邦，自己独自称王。韩信拒绝了武陟的劝诱，对他说：“我以前在项王部下，职位低下，说话没有人听，计谋没有人用，所以我改投汉王刘邦。现在汉王授我大将军印，让我统率数万軍队。他脱下衣服给我穿，分出食物给我吃。我说的话，他能听从，我的计谋他能采纳。汉王这样信任我、尊重我，我怎能背离他呢？”武陟见劝说不成，只好失望地回去了。
2、解衣推食的材料
【注音】jiě yī tuī shí
【出处】《史记·淮阴侯列传》邪恶总裁索欢成瘾：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
【解释】解：解开、脱掉。推：让。意思是：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
【用法】作谓语、宾语、分句；指爱惜人才
【近义词】助人为乐、慷慨解囊
【年代】古代
3、解衣推食的点评
古人云：滴水之恩，必当涌泉相报。我们每个人有不同色彩的人生。但无论你的事业成功与否，在这世界上必定有你感恩的人。别人帮助过你，即便你无法回报对方什么，但最基本的是你再怎么都不能做伤害对方的'事情。如果连这点意识都丧失了，这种人是不会有任何成就的。
解衣推食成语故事4【成语故事】：
楚汉相争时，韩信奉汉王刘邦之命率兵进攻齐国，项羽派大将龙且前去救援。结果被韩信打得大败，龙且战死。
项羽见韩信很有本事，于是就派武陟去劝说韩信脱离汉王刘邦，自己独自称王。韩信拒绝了武陟的劝诱，对他说：“我以前在项王部下，职位低下，说话没有人听，计谋没有人用，所以我改投汉王刘邦。现在汉王授我大将军印，让我统率数万部队。他脱下衣服给我穿，分出食物给我吃。我说的话，他能听从，我的计谋他能采纳。汉王这样信任我、尊重我，我怎能背离他呢?”武陟见劝说不成，只好失望地回去了。
【造句】
1、他虽然不甚富裕，却经常解衣推食，帮助那些更需要帮助的人。
2、小生飘蓬浪迹，幸蒙令尊一见如故，解衣推食，恩已过甚。
3、当年在军中，老长官对我们确实是解衣推食，让我们这些新兵感到无比温暖。
4、因为班上同学的解衣推食，热心帮助，王同学才能继续求学。
5、许多人都曾受到他解衣推食的帮助，心中感激不已。
6、他解衣推食的善行，赢得许多人的敬仰。
7、他心存仁厚，见到别人有困难就会解衣推食，完全不求回报。
8、王先生经常解衣推食地帮助一些孤苦无依的人。
9、因为大家解衣推食，才让这个贫困家庭得以度过难关。
10、这些解衣推食的善行，证明我们的社会还是充满温暖。
11、响应冬令救济活动，大家纷纷解邪恶总裁索欢成瘾衣推食，慷慨邪恶总裁索欢成瘾解囊
解衣推食成语故事5楚汉相争中，汉王刘邦大将韩信率兵扫平齐地（今属山东省）后，自称齐王。项羽对齐地尽归汉，汉势力进一步扩大甚为不安。于是派遣部下武涉去劝说韩信“反汉与楚连和”，以便“叁（同三）分天下王之”（项、韩、刘三分天下，共同为王）。韩信拒绝了项羽的意见。他对来使武涉说道：“臣事项王（韩信投归刘邦前，原是项羽部下），官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用（计策不被采纳），故倍（同背）楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我（人家——刘邦——那么深深的信任我），我倍之不祥（我背叛他是不好的），虽死不易（就是我死了也不变心）。幸为信谢项王（请您代我韩信感谢项王对我的一片心意）！”
后人根据这段历史，引出“解衣推食”成语，形容对他人（包括亲朋故旧及自己的部下或下级）无微不至的热情关怀。
解衣推食成语故事6韩信本是项羽的部下，由于不被重视，便投奔了刘邦。他为刘邦打了很多胜仗，最后被封为王侯爵位。
项羽的军队几次被韩信打败。有一次，在战场上杀死了项羽的大将军龙一民，项羽心里有些害怕，便派武涉去游说韩信叛汉。如韩信同意，可以与他三分天下，叫他当一个独立的君王。可韩信不听。他说：“汉王授我将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，……我叛之不样。”意思是说：刘邦给了我将军的官衔，一让我统领数万大军，又将自己的衣服让给我穿，把自己的食物让给我吃。……我背叛他将不会有好下场。
后来人们就把“解衣衣我，推食食我”两句话概括为“解衣推”，用来形容慷慨帮助别人或对人关怀备至。
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呼庚呼癸成语故事
呼庚呼癸成语故事1
【注音】hū gēng hū guǐ
【出处】梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。 《左传·哀公十三年》记载打麻将规则：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说
【解释】庚、癸：天干的'第七位和第十位，古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
【用法】作宾语；指向人借钱
【结构】联合式
【相近词】庚癸之呼
【押韵词】白山黑水、残汤剩水、天地经纬、无根之木，无源之水、拖后腿、乞怜摇尾、穷山恶水、书符咒水、四郊多垒、名山胜水。
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”
【成语示例】况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登。 明·打麻将规则张岱《杂著·失题》
呼庚呼癸成语故事2【成语名字】呼庚呼癸
【汉语拼音】hū gēng hū guǐ
【近义词】：庚癸频呼、庚癸之呼、?间乞余
【反义词】：自力更生
【成语出处】《左传·哀公十打麻将规则三年》：梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：“庚癸乎！”则打麻将规则诺。
【成语解释】庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
【呼庚呼癸造句】他是穷怕了，每日里呼庚呼癸的岁月他再也不想重演。
【呼庚呼癸的成语故事】
春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高粱已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”
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实用！指鹿为马的成语故事汇编5篇
指鹿为马的成语故事(篇一)
【出处】
《史记》。
秦始皇去世后，宦官赵高想乘机图谋不轨，篡夺朝中大权，因此他隐瞒了秦始皇的死讯，并且假传圣旨，立次子胡亥为太子，然后才宣布国丧。这以后，赵高就扶助胡亥当上了皇帝（即秦二世），而他自己，则当仁不让地做上了丞相，掌握了秦朝的军政大权。
赵高的野心越来越大，逐渐起了篡夺皇位的歹念。但他尚存顾虑，惟恐朝中百官不服从他。于是他绞尽脑汁，想出了一个坏主意。有一天上朝的时候，赵高牵来一头鹿，对秦二世说：“我将这匹马献给皇上。”秦二世笑道：“丞相在跟我开玩笑吧，明明是一头鹿，怎么说是一匹马呢？”
赵高严肃地说：“谁敢同皇上开玩笑呀！这明明就是一匹马嘛。皇上如果不信，可以问问朝廷上的百官，看我说得对不对。”
秦二世胡亥这一下可真的怀疑起自己的眼睛来了。他用征询的目光扫了一圈殿下的大臣们，然后问道：“你们看这究竟是鹿还是马呢？”
赵高的亲信和许多趋炎附势的臣子迭声答道：“丞相说得对呀，这的确是一匹马！”“没错，就是一匹马嘛！”另一些正直的臣子，不愿说昧良心的话，却又怕得罪了赵高会惹出大祸来，便干脆不作声。只有少数不惧怕赵高的大臣，敢于当场戳穿赵高“指鹿为马”的谎言。赵高恨得咬牙切齿，暗暗记下了他们的名字，后来就千方百计地整治、陷害他们，把他们全部杀了。
释义
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指鹿为马的成语故事【篇二】
秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”
结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。
指鹿为马资料
【注音】zhǐ lù wéi mǎ
【解释】把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白、混清是非。
【出处】《史记.秦始皇本纪
【简介】混淆是非”和“指鹿为马”都有“违背事实；不分是非”的意思；有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的；并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的；也可以是无意的。
【近义词】混淆是非 、颠倒黑白
【成语举例】
1、有球印又怎样，指鹿为马的事情也不是第一次。
2、后来人们根据这个时间引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。
指鹿为马的成语故事(篇三)
鹿就是鹿，马就是马，为什么要指着鹿说是马呢？孩子们，一起来看看“指鹿为马”的故事吧！
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位，可他不知道朝中有多少人听他摆布，有多少人反对他。于是，他想出了一个办法，准备试一试自己的威信，同时摸清有多少人反对他。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，然后，他满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，这是我献给您的好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，分明是一只鹿嘛！于是，他笑着对赵高说：“丞相搞错了，这分明是一只鹿，怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地问道：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，说道：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“这赵高搞什么名堂？”当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地盯着每个人看的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些有正义感却胆小的人都低下了头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害；一些正直的人，坚定地认为是马而不是鹿；还有一些平时就追随赵高的奸佞之人立刻表示赞成赵高的说法，并对皇上说：“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的大臣都治了罪。
“指鹿为马”的故事流传至今，大家都用“指鹿为马”来形容一个人故意颠倒黑白，混淆是非。
指鹿为马的成语故事(篇四)
指鹿为马成语故事
【成语】： 指鹿为马
【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ
【解释】： 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【指鹿为马的成语故事】
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
赵高简介
赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲 ，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。
赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰：“秦任刑法不变，卒灭赵氏（指秦朝灭亡）”而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓（即宗室，这里指赵高）以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”
另外，赵高还是秦汉时期的书法大家，东汉·许慎《说文解字序》云：“赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改。”北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，中有赵高。南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。唐·张怀瓘《书断》卷上《大篆》日：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”著有《爰历篇》六章。
指鹿为马的成语故事(篇五)
指鹿为马的故事
秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”
结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。
指鹿为马的解释
【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【出自】：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛;西邻纵有责言，终难～。
◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
【语法】：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
指鹿为马的造句
1、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。
2、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?
3、坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。
4、做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。
5、他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。
6、我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。
7、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
8、秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势、敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。
9、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。
10、他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?
成语小故事182字
春秋时，郑国的执政者子皮，想任用尹何担任医师，当时有很多人认为尹何太年轻而且从来没做过官，大家都怕他能力不够。可是子皮却不以为然，他说：“他的诚实很令人欣赏，相信他绝对不会辜负我对他的期望，而且现在正是给他学习的好机会。”
子皮的另一位大臣子产从容地回答：“大王您想培养年轻人当然是件好事，可是这样做反而会害了他。就像叫一个不会用刀的人去切肉，他反而会剁伤自己的手。治理国家也是一样，如果让尹何在正式当医师之前能够多加学习，那么，在他从事工作的时候一定会井井有条，否则将会为国家带来想不到的损失。”
子皮听了子产的一番话后，恍然大悟地说：“你说的非常道理，以后每件大事我都要事先听听你的意见，才不会犯下大错。”
没想到谦虚的子产却摇头说：“人的想法就像每个人的外貌一样，各自不相同，我的意见只能做为参考罢了!”
唐代杰出的散文家韩愈。曾经担任过国子监博士。他学识渊博，讲起课来旁征博引，兼通百家，出口成章，妙语连珠，深受大学生们的欢迎。有一次，他写了一篇题为《进学解》的文章，来发泄自己才学极高却遭到贬斥的愤感情绪。一天早上，韩愈教导大学生们说道：“学业由勤奋而精进，由嬉游而荒废;为人行事由深思远虑而获得成就，由因循、随便而道致毁败。如今圣上和群臣融洽相处，公正无私，有才能的人都得到了任用，谁说才多反而不被举用?”
说到这里，大学生们哄堂大笑起来，有人站出来问道：“先生在骗人!弟子跟先生学了几年，深知先生终年苦学不倦，对待学业可称得上是非常勤奋。先生埋头于儒家典籍之中，玩味它的精华，然后写成文章，住处内充满了自己的著作。上取法学习于虞舜、夏禹时代的著述，《尚书》、《诗经》，下及《庄子》、《史记》以及西汉扬雄和司马相如的著作，它们各有特色，都是好文章，就像乐曲虽不同，都同样美妙动听。
先生的文章内容丰富，语句洒脱畅达。先生的为人行事，也早巳由深思远虑而获得成就，但为什么自己常常弄得进退两难呢?”
安然无恙
这个典故源于《国策.齐策》。战国时，齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒置吗?"赵威后听了连连摇头："不!如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君?我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒置吗?"
现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。
春秋时期，齐国大夫崔杼权倾朝野，名气很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去吊唁，见棠公之妻棠姜姿容绝世，不禁心动神驰。他不顾众人的一再反对，终于娶棠姜为妻。齐庄公性喜渔色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，与她暗中来往。崔杼知道此事，十分生气，便假装有病，不去朝堂理事。
齐庄公色胆包天，借探视崔杼之机和棠姜相会，表现出一副乐不可支的丑态。崔杼见国君这样欺负他，忍无可忍，设计将他杀了，改立景公为国君，自己担任丞相之职。
齐国负责修写国史的人非常正直，要把这件事情公正地记录下来。崔杼听说后，多次暗示史官，要他为自己避讳一二。可是，耿直的史官还是写出了实情。他写道：“崔杼杀了他的君主。”在当时，弑君之罪可是十恶不赦的罪行，谁弑了君，必会被后世之人所谴责。崔杼见史官竟然跟他对着干，又羞又恼，心想你不给我留情面，我就不给你留活路。于是，凶狠的崔杼将那名史官杀死。
谁知道，继任的史官也是一个正直的人，还是秉笔直书，记录下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能杀一个史官，为什么不能杀第二个，不信后来者不怕死。他为了让别人屈从于自己，把这个史官也杀了。可是，下一任史官仍坚持原则，保留崔杼弑君的内容。
崔杼见史官们都如此正直，自己这样肆意杀人，也不会带来好处，只好就此作罢，放了史官们一马。
后来阅读历史的'人看到这一节时，都气愤地说，崔杼想掩盖自己的丑事，却收不到理想的效果，只能是欲盖弥彰。
