✹ 灵猴之死读后感
杨修之死读后感
篇一：杨修之死感想杨修之死感想：杨修的死因，应该是由于他太能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。
加上杨修为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也作归计，因此，他的被杀是咎由自取。
明代李贽点评《三国演义》时对这件事曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。
”即有此意。
**《三国演义》中，杨修在汉中被曹操所杀，究其原因全在于杨修自己。
书中明确写道“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
”说明他的死是由于“恃才放旷。
”这直接说明了“杨修之死”事件罪归杨修。
杨修猜出了曹操的谜语，看来曹操会喜欢杨修这个。
不过从整篇**来看，曹操出谜语并不是要让别人答出来，而是展示自己多么有学问，结果杨修一语道破，还四处张扬，似乎是在大喊：“曹操这点儿水平，考不住我！”曹操自然会“恶之”，不过他以国事为重，就容忍了他的放旷。
在“梦中杀人”的故事中，曹操忍痛杀近侍、装作梦中杀人、假装痛哭，又费力厚葬近侍，只为达到一个目的：防止被人暗算。
但曹操没想到的是，杨修故意揭发他，让这样的戏白演了。曹操不得不另辟蹊径，防止被人刺杀，这自然会越来越恶毒。
杨修故意让曹操达不到目的，但曹操并不在意，只是忍着。
杨修向曹操报告：曹丕与人密谋。
这其实是一个外人把儿子告诉了父亲。
这不免使我们想到了西汉的江充为谋害太子而制造“巫蛊事件”,让皇帝除掉太子，得到其中利益。
两者行为相似，那意图难道会不同吗？而且，曹操后来证实曹丕没有与他人合谋，所以在曹操眼里，杨修就是那个会暗中伤害儿子的人。
曹操却不因此而除掉杨修，又是忍了。
杨修作为行军主簿，不仅没为曹操出过一计一策，还惹了这么多祸！杨修对曹操乃至魏国都是有害的。留着他没用。我不知道他会带来多少灾难。
唉，又是一个聪明反被聪明误的人！在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢？在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。
如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。
曹操心胸不宽，但多疑，心胸狭窄，爱面子，不喜欢承认错误。他虽然表面上称赞扬修，但心里却恨得要死。
另一方面，杨修说话时没有看情况，这也是他最终被曹操杀害的根本原因。
古代帝王都是天子，天子自然会保持一种神秘感，然而曹操这个魏王做的一点“隐私”都没有，一个高高在上的君王，被一个臣子看的透透，。
杨修喜欢猜曹操的心思，每次都能猜到，这是大忌。
曹操遇到这样的人会怎么想？“我一个君王，被你杨修看得赤裸裸的，那还怎么统御百官，统治亿兆黎民，况且要是哪一天他也想在这王位上坐坐，对我又是这么了解，我还不成了第二个汉献帝吗？留着他干什么，养虎为患吗？
干脆杀了他，以除后患！”正应为如此，杨修最后因著名的“鸡肋”事件被曹操以惑乱军心之罪杀死。
杨修，三国时魏军行军主薄，才华横溢，文思敏捷，其文才可与“建安七子”相媲美。
在曹营这个英才济济的企业之中，作为文治方面的灵魂人物，他却一直不被曹操赏识。
众所周知，曹操对于人才一直是思贤若渴，甚至连曾经帮袁绍写了一篇从曹操一直骂到曹操祖父（且骂的十分之恶毒）的才子陈琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的杨修被曹操如此忌讳。
笔者认为原因有二其一,杨修违反了职场之大忌，职场如官场。
虚荣心每个人都有，况且曹操是曹氏集团的,杨修多次逆龙鳞,处处表现出比曹操聪明,事事都能揣摩出曹操的想法,其实这已为他之后被杀埋下了祸根其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(虽然曹植年幼时,也曾想过立曹植为太子),现在杨修逆水行舟,总是为曹植出谋划策,使曹操认为杨修有意与曹植一起篡夺皇位,大为恼火,此时杨修的性命就捏在曹操的手上,只差一个合适的理由罢了>曰“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”此时的杨修仍然没有收敛，继续恃才放旷，最终只好自食苦果。
后人有诗云：“聪明杨德祖，世代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
惊四座开谈，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
”杨修死就死在他的才上，领导宁用庸才，也不会用刺头的人才。
杨修对曹操的统治已经构成威胁，杀掉杨修是曹操集团乃至历史发展的必然，人们怜其才认为他死的冤枉，而杨修之死是他咎由自取，作为曹操集团文治方面的灵魂人物不知道领导的意图，不知道如何采用合适的方式表现自己的才能怎么行呢？曹操尽管雄才大略、胸襟宽广，但多疑、嫉妒心强也是曹操多年的**病。
人非圣贤，孰能无过。
曹操同志虽然有缺点，但不能一棍子***。杨修同志即使有才华，也不能用一个胖子掩盖一切丑恶。我们需要辨证地看待问题。一切都有两面性。
纵然有千百般的不是,但他毕竟是企业的龙头,一个优秀的员工应该在和领导和谐相处的过程中,最大限度的发挥自己的才能,并且适当的注意一下显示的技巧算聪明,识时务者为俊杰吗!总而言之,杨修之死是封建王朝统治的必然产物,是曹操和杨修共同的责任杨修，智者也。
但是很遗憾，聪明被聪明误了，以致我们英年早逝。
初读《杨修之死》，觉得他实在是聪明之极，能一眼看破城府很深的曹操的心事，实属不易！曹操也是个人才，于是引发了这一场人才之间的争斗，可惜曹操身为君主，大权在握，这场斗争一开始，杨修已尽占劣势，纵使他料事如神又如何？神机妙算又如何？
到头来仍不免死在曹操的刀下。
再读此文，发现杨修也有可恨之处。
他有智慧，却缺乏大智慧——不知“虚怀若谷”四个字咋写。
不谨慎，蔑视一切，此乃杨修悲剧的必要性。
他若不自作聪明将“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不轻视吴质，毫无防备便去告密；他若顾忌到自己的身份，不在曹氏家族争权夺位中插上一脚，这一切的一切就不会发生，历史也会因此改写了。
细细品味，杨修的傲慢令人憎恶，但他的机智也是可贵的。
历史上，杨修算得上聪明人，只可惜“出师为捷身先死”，还未家喻户晓，就已归于尘土了。
或许，他死前仍认为天下才人只他一人吧！看来谦虚和谨慎实必要的，但悲剧已经发生了。我们能做的只是后悔。
一个表面自谦实则自大显摆自己的人杨修，好一个奇才！杨修该不该死，不去辩论。
他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。
可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。
杨修不识时务，最后决定了他的被斩。
在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。
杨秀让自己不厌倦一些事情，他没有刻意压抑自己的能力表现，而是用自己的心思。
但他的观点使他不适合生活在这样一个社会。他应该生活在一个纯洁的社会里。
虽然这样，他的一些才华无法展现，但他完全可以活出杨修的全部。
完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是--这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。
然而，社会就是这个社会，我是我自己的，我的梦想就是我自己的。
虽然很难完全实现我的梦想，但我不会失去我的精神自我。
有时候你需要伪装，你必须伪装。没关系，因为这只是一件外套，因为这是为了你的梦想，真正的梦想。
当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。
这两种人变得真实和充实，无论他们成为什么样的人，他们都是非常好的。
如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
本人个人认为杨修之死主要在于自己个性缺陷，恃才而傲。
曹操虽爱才，但也得能为他所用，如果一个有才华而备受推崇的人却几次三翻逆已之意，对于居上位的人来说是很难容忍的，要知道不是每个人都有李世民的胸襟，故而修之死于非命也可以说是必然的吧3六个大忌(莫丢冤枉分)一忌潦草涂改：书写要端正，千万别连文题都改，只改明显的错别字，将错就错，能够不改的就不改。
二忌过短过长：字数一定要足，字数不足，写得再好也很难及格；字数不能太多，不要超出试卷中的作文纸，万般无奈之下，也只能在2行以内。
三忌开头议论：还不如开门见山、直接点题开头的好，能来点环境描写，就先来点描写。
四忌分段太少：4-6段为好，千万别少于3段。
五忌文不对题：不说也指导会有什么后果。
六忌选材太俗：别总是玩呀、救落水儿童呀、猫啊狗啊……4篇二：杨修之死读后感[杨修之死读后感]杨修该不该死，不去辩论，杨修之死读后感。
他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。
可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会，读后感《杨修之死读后感》。
然而，社会就是这个社会，我是我自己的，我的梦想就是我自己的。
虽然很难完全实现我的梦想，但我不会失去我的精神自我。
有时候你需要伪装，你必须伪装。没关系，因为这只是一件外套，因为这是为了你的梦想，真正的梦想。
当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。
这两种人变得真实和充实，无论他们成为什么样的人，他们都是非常好的。
如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
篇三：杨修之死读后感杨修之死读后感杨修之死>读后感（一）凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修'恃才放旷'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。
对曹操那种'嫉才妒能，不能容人'的行为感到憎恶。
但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。
在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。
其中诸如'一盒酥'和'猜字谜'等事件，便是极好的佐证。
然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都'虽喜笑，然而心恶之'写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。
因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。
就拿'一盒酥''猜字谜'事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。
老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。
试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的'家事'呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个'嫉贤妒能'的千古骂名。
杨修到死都不知道，自己才是真正的**！杨修之死读后感（二）这个世上本就没有绝对的对错。
当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。
但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。
如此，在我们看来是坦率到可爱。
但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。
因为杨修的存在让曹操产生了危机感。
身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。
但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。
但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？还记得那个说出'宁我负尽天下人，也不叫天下人负我'的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着'宁可错杀一百，也不放过一个'的原则，处死了杨修。
这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。
他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。
但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？
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《林中之死》读后感：探索生死边缘的意义
《林中之死》是一部具有深远意义的文学作品。通过对生命与死亡之间微妙关系的探讨，作者让人们从一个全新的角度审视生命的珍贵和取向。这本小说以其独特的叙事方式和深入研究人性的思考，给予了读者许多令人难以忘怀的体验。
小说讲述了一个年轻人在森林中的奇幻探险，他不仅直面了死亡的威胁，还接触到了一种与生命共鸣的超凡力量。作者的描写方式既细腻又生动，使读者仿佛置身于故事的现场。在读完这本小说后，我深深地感受到了生命的无常和人类对它的无知。
在小说中，作者通过描写林中的景色和气氛，传递了一种迷失和恐惧的情绪。林中蕴藏着无尽的未知，每个角落都隐藏着危险。当主人公陷入这个森林迷宫的时候，他不禁产生了对死亡的恐惧和无助感，这种感觉与我们对未知的恐惧和对死亡的无法接受息息相关。
然而，正是这种恐惧和无助感引导着主人公探索生与死的边界。在面对死亡的威胁时，他不再用普通人的方式去恐慌或逃避，而是冷静地思考自己的处境。这个林中冒险给予了主人公超凡力量的机会，他体验到了一种与自然相通的感觉。
通过主人公的经历，作者试图告诉我们，在追寻生与死边缘的道路上，我们可能会发现我们自己并不是凡人。我们可以通过向死亡的深渊挑战，感受到生命的美妙和神奇。这种感觉使我们重新审视生活，让我们认识到每一天的珍贵和对未知的胆识。
《林中之死》中的一个精彩的描写是主人公与死神的对话。死神无情而又深邃的目光令人印象深刻。在对话中，死神向主人公揭示了生与死的真相，以及人类对死亡的无知。通过这种表达方式，作者揭示了人们对死亡的恐惧和对探索未知领域的困惑。
这部小说的最后，主人公逐渐接受了与死亡和解的事实。他不再害怕死亡，更开始珍惜生命的每个瞬间。他意识到，只有面对死亡的存在，我们才能真正理解并感受到生命的美好和宝贵。
读完《林中之死》，我深思熟虑地反思了自己对生与死的态度。面对未知的恐惧，我曾感到无助和迷茫。然而，这部小说深深地告诉我，只有通过直面死亡的恐惧，我们才能真正理解并珍惜生命。
总之，《林中之死》是一部令人深思熟虑的小说。通过对生死边缘的探寻，作者引导读者重新审视生命的宝贵和取向。在人类对未知和死亡的恐惧中，这本小说揭示了我们迷失、探寻和成长的过程。读完这部小说后，我希望能够更加勇敢地面对生活的挑战，珍惜每一刻的生命。
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妇女与皇权
本书以北魏女婿刘辉殴打妻子至妻子流产身亡一案展开一系列讨论。北魏驸马刘辉是由刘宋皇室叛逃至北魏的刘昶的孙子，因刘昶叛逃北魏而被封爵，孙凭爷贵，这刘辉也算个贵族。可能是老天从来都看不惯通敌叛国，卖主求荣之人，以至于这刘辉与倒霉结下了不解之缘。
本以为娶个兰陵长公主便可平步青云，却不曾想公主善妒。刘辉与婢女通奸，婢女怀孕，公主从婢女的肚中拿出婴儿并塞入草料还给刘辉。十几年后，公主成了高龄孕妇，却再次发现驸马刘辉死性不改，又与张容妃，陈慧猛两个有夫之妇通奸。zW5000.cOM
它是可以容忍的，这是不能容忍的。公主和刘辉在床上吵架。刘辉失去理智，把公主推到床下，踩在公主的腹部，公主流产，很快就死了。刘辉是刘昶的孙子。他们有相似的性格。刘辉畏罪潜逃。可怜容妃、慧猛被髡鞭付宫。
反观这则案例，谁是最大的受害者？我认为是这些妇女。
说到中国妇女，我们必须谈谈中国古代妇女的地位。在这本书中，用三个词来概括：丈夫高于妻子，父亲高于母亲，丈夫家庭同意。
从这些关键词来看，女性的地位远低于男性，而妻妾的地位则要差得多。那么在中国古代法律中又是如何呢？在南北朝时期，正是法制儒家化时期。
汉武帝时期，董仲舒对儒家思想进行了修正，时期升格为统治中国知识精英几千年的正统思想。也是从这个时候起，董仲舒等人推动了法律的儒家化。儒家思想向来支持父系家族伦理，可想而知妇女在法律上的权利如何。
在本案中，为容妃和慧猛，通奸使她们被判刑至髡鞭付。通奸罪是否可以使她们被处以极刑呢？答案是否定的。
为何被判处这样重的罪刑？因为他们得罪了兰陵公主和玲灵太后。于是就有了皇权与律法谁更胜一筹？
每个人都知道，在中国古代，皇权至上。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。也只有皇帝能够不受律法的制约。
也就是说，皇权可以干涉法律，但法律不能动摇皇权。在本案中，刘辉被判处死刑，容妃和慧猛。但当朝尚书三公郎中崔纂引用北魏朝廷《斗律》来**：
“祖父母，父母忿怒，以兵刃杀子孙者五岁刑，欧杀者四岁刑，若心有爱憎而故杀者，各加一等”。公主既已下嫁刘辉，所怀骨肉即为刘辉骨肉，杀子罪不至死。即使加上通奸，也只是监禁。以串谋罪逮捕刘辉确实不合适。
此外，容妃和慧猛充其量是同谋。她们应该等刘辉归案后再作决定。当时的大臣右侍从游肇声称，她们最多会被判入狱。然而灵太后又怎样做？
当然是驳回。为了给她小姑复仇，灵太后依旧以谋反罪来通缉刘辉，同时罢免了崔纂的职权。这是皇权与法律的较量，也是胡汉人民的较量。这场竞赛以帝国政权的胜利而告终。
这其实是灵太后的一场女权斗争，但她的女权斗争带有阶级色彩。
众所周知，灵太后是胡，不是汉。她的祖父回到鲜卑，被封为侯爵，显示了其种族的特殊性。她的女性身份无疑为皇权的运作增添了性别色彩。鲜卑与汉族不同。南北朝以前，鲜卑妇女的政治影响力是汉代妇女无法企及的。而拓跋人似乎保持了鲜卑“计谋从用妇人，为斗战之事乃自决之”的遗风。
女权政治对古代中国从来都不陌生。汉代的吕太后临朝称制到唐代的武则天登基称帝，中国历史上太后干预朝政，外戚专权的事例层出不穷。虽然偶尔会出现“立子杀母”之事，但这并不是历史发展的主题曲。
中国古代妇女地位高低不一，但从未超过过男性，这一点确实值得研究。虽然有些太后在称谓制度时期可以提高妇女的地位，但她们往往带有阶级色彩，女奴女仆的权利往往被忽视。女性从呱呱坠地起注定地位低于男性，注定是泼出去的水。
那么妇女犯罪是否应该连坐或族刑呢？
首先，来看看连坐制。连坐，顾名思义，一人犯罪，连带着其他人都要受罚。战国时期，商鞅利用坐在一起的制度来限制秦人的行为。
这是一种让人约束自己行为的发律，带有一定的积极色彩，但随着历史的发展，它已经演变成一种折磨，一种折磨。在本案中，张智寿、陈庆和两名无辜者因不报感情、坐在一起被判入狱。为了弄清他们是否有罪，我们应该先看看什么样的女人？
这当然是未婚的妇女。中国有句俗语：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，一旦妇女成为人妇，就意味着他们与娘家脱离了关系。
对于她们来说，丈夫是唯一的依靠。而在这个案例中张容妃、陈慧猛她们两个已成为人妇，当然不应该连坐张智寿和陈庆和。所以他们是无罪的。
为何有罪？归根结底是皇权在作祟。灵太后不愿看着自己的小姑悲惨死去而**的家人却活得逍遥快活，强行用皇权干预了判决。
在中国古代，皇权是至高无上的，任何权力都不能动摇。
让我们再看看刘辉的结局。说上帝可怜他真奇怪。后来刘辉被逮捕入案，却在处决之前刚好碰上大赦，后来灵太后失势，孝明帝主政，他又重新加官进爵，第二年便去世了。相信看到这个结局的人都会有一些意外，会感叹刘辉是如此幸运，他逃脱了制裁。
今天，我们以现代人的目光来看这个悲剧，觉得这件事的发生的动机应是公主善妒，结局的悲剧应是皇权的干涉。但仔细研究，只能是中国古代法律制度的不完善、中国古代男女地位的不平等、皇权的全面制约的结果。
历史的长河永远在向前流动，时光永远不会倒流，它留给我们的是深深的思考。古语云：“前事不忘，后事之师”。
我们要做的，是让历史不要在这个时代重演，是让我们国家的法制建设越来越趋于完善。
✹ 灵猴之死读后感
之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误;再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场!
那时候，我不知道杨修是谁，但我想大家都很受伤，只是爱表现；最后，很惨。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了!因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中;是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧?此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。所谓“有德有才，破格重用;无才有德，培养使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去张扬表现了。
只要你能借助企业平台创造效益，并事先与公司就效益分配达成一致，你发挥的效果一般不会是杨修。
因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。
老师不让我在一个小时内读完《三国演义》的原因是，我应该以杨修为戒，小时候担心不务实，不搞阴谋；或者，象杨修一样，只注重表现，不注意言行的负面后果。
这样看来，《三国演义》还需要细读，以帮助理解世解世务的运作原理；杨修也需要学习一些东西，以便领导人能够发现和推广。只是要能把握轻重原则。
目前，经济市场、社会运行规则已经进入了一个“销售时代”，人人都在推销自己;包括做管理、做市场、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。
这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。
原来这杨修是要学的，也万不可学得“过精”了!非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的?
我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸!
《杨修之死》读后感二
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修“恃才放旷”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。对曹操那种“嫉才妒能，不能容人”的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈其实是他对杨修性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件，便是极好的佐证。
然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写在这里，也许有人会认为这是曹操对杨修才华的妒忌。事实上，这只是一种表面现象。对伟大的政治家曹操来说，他在大臣面前的一举一动都有其潜在的政治目的。
就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我不认为杨修与众不同的主要原因是他参与了曹派的权力斗争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢?从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的**!
《杨修之死》读后感三
杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自己，在于他自己的傲慢。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事、不维护领导尊严的下属，不管他有多宽宏大量，心中都会有怨恨。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
✹ 灵猴之死读后感
《荆轲之死》读后感
《荆轲之死》是我读过的一篇震撼力极强的历史小说。作者通过讲述荆轲的英勇事迹和悲壮结局，展示了一个英雄的气概以及爱国主义精神的伟大力量。在阅读过程中，我被故事中的人物形象所打动，深受感动和启发。
在小说中，作者生动形象地描写了荆轲这个人物。他是一个有同情心、有正义感的小人物。面对暴君秦王的专横和残暴，荆轲决定以自己的生命为代价来保卫国家和百姓。他带着弯刀，穿越万里长城，渐渐接近秦王的身边。他的勇敢和决心让我敬佩不已。无论是在行刺中展现的聪明和机智，还是在被俘的过程中表现出的淡然和豁达，荆轲都展示了一个真正的英雄应有的品质。他的坚持和信念，让我为之动容。
荆轲的死亡给我留下了深刻的印象。当他的行刺计划败露后，秦王挟持他到面前，嘲笑他的野心和荒唐。荆轲依然坚定地表示他的忠诚和决心。他所说的那番豪言壮语：“臣既诛秦王而秦王骨肉得嗣，其国家大事去矣。臣既死而秦王骨肉不得嗣，亦得吾所欲矣。”让我感受到了他作为一个爱国者的无悔境地。他愿意为了国家和人民而献出自己的生命，这种精神和情感让我震撼。
荆轲的死，让我对爱国主义有了更加深刻的理解。我意识到，一个爱国主义者不仅仅应该有智慧和勇气，更需要有牺牲奉献的精神，甚至可以不惜生命去维护国家的利益。荆轲的死给了我很大的启示，让我明白了作为一名普通公民，也应该具备为国家和人民奉献的意识和勇气。在当今社会，作为新时代的青年，我们应该树立正确的价值观，不仅要有自己的追求和梦想，更要有对国家和人民的责任感。
通过阅读《荆轲之死》，我深深地感受到了中国古代英雄对民族精神的追求和牺牲的伟大。荆轲作为其中的一员，他的壮举和悲壮结局，彰显了中国传统文化中的英雄主义和爱国主义精神。这也为每一个热爱国家的人树立起了一个榜样。
《荆轲之死》这篇小说深深地触动了我。通过荆轲的故事，我更加深刻地理解了爱国主义的真谛，也明白了作为一个普通公民，我们应该怀揣这种精神并为之努力。这将永远是一个发扬光大的传统，激励我们一代又一代的人奋发向前。
✹ 灵猴之死读后感
关羽是三国时期蜀汉的名将，他无愧于是古代中国的杰出英雄人物之一。他威武不屈、忠勇义烈，是历史上有口皆碑的民族英雄、有着广泛的社会吸引力。他的死亡，揭示了无情的平衡和战争的残酷性，也展现出了一个忠诚的将领和一个人的高贵品质。
据《三国演义》的记载，关羽之死发生在219年。当时的情景惨烈而又让人痛心，使得读者难以忘怀。关羽和他的兄弟张飞曾经一起效力于刘备，他们三人形成了三国时期极具历史意义的“桃园三结义”传说。刘备、张飞和关羽一起天南地北，草木皆知，世代传扬。然而，后来曹魏的名将司马懿率军进攻蜀汉时，关羽决定独自与曹军作战。这一决定是因为他担心曹操会攻打他的家人，因此他决定死战到底，保护自己的家人。
然而，在长坂坡之战中，关羽最终失败并被擒。最后被害的时候，关羽却依旧坦然微笑，显得异常的从容。他面对曹操的刺杀而不屈，竟然不曾畏惧，这样无惧，目光坚定的英雄形象，由此在历史长河中留下了不可磨灭的印记。最后，曹操的将领许褚狠心在关羽咬着金刚不坏之身的舌头上，下手了。
关羽之死带来了巨大的影响，也启示着当代人民。他的英勇牺牲，显示出了忠诚和正义的美德，赢得了后人的敬重。同时，也再次警醒人们要正视战争的残酷和以生命为代价的成本。 在社会层面看，关羽之死象征着忠诚的义士和正义的代表，向世人展示了一个价值深刻的人物形象。他的处死身上显示了许多军人的高贵情操和忠诚意识，鼓舞人们更好地履行职责，让人们以勇敢和自信来面对困境和挑战。
总之，关羽之死是一段从容带英勇的纪事，只有坚守忠诚和正义，才能够赢得后人的尊重和致敬。他的故事，不仅历史悠久，而且发人深省，对于今天的人们也具有启示作用，让我们倍加珍惜内心的正义勇气，为了使生命意义更加深刻，更好地展现自己的价值。
✹ 灵猴之死读后感
《伯豪之死读后感》
伯豪之死，这本书让我深深地陷入了沉思和反思。小说以伯豪的死为起点，探讨了人性的黑暗、社会的冷漠和人与人之间的关系。这是一本让人不禁感慨万分的书，引发了我对生命的珍惜和对社会责任的思考。
伯豪是一个心地善良、无私奉献的人，他热爱生活，尽全力帮助他人。然而，他在社会上却遭遇了一系列的挫折和背叛。虚伪、冷漠和自私的人们包围着他，使他陷入困境。在这个世界上，伯豪的纯真和善良显得如此脆弱，像一朵娇嫩的花朵在风雨中摇曳。最终，他被这个世界所击败，选择了结束自己的生命。
这本小说深刻地揭示了社会的黑暗面。我们常常以为这个世界充满了温暖和关爱，然而，在现实中，我们却往往面对着冷漠和无情。这种社会的冷漠，使得人们产生了自私和冷酷的心态。人与人之间的相互关怀和信任逐渐消失，取而代之的是一种只为自身利益而活的价值观。将个人利益至上，导致了许多矛盾和冲突，使得人与人之间的距离越来越远。
我对伯豪的死感到无尽的遗憾和沉痛。他是一位富有爱心和责任感的人，但他的死却没有引起足够的关注和反思。人们对他的离世仅仅是一时的短暂悲伤，伴着时间的流逝，人们渐渐淡忘了他。这让我对社会的冷漠感到深深地痛心。
通过阅读《伯豪之死》，我意识到了自己身上的一些问题。我也曾经追求过个人利益和享乐，忽视了他人的需要和关怀。在这个浮躁和自私的社会中，我很难做到不受外界影响，保持对他人的关心和尊重。然而，当我面对伯豪的离去时，我发觉这些是多么麻木和可怕。我们需要更加关注人与人之间的关系，关注生命的价值和尊严。
《伯豪之死》唤醒了我对生命的珍视。我们每个人都只有一次生命，这是多么宝贵和神奇的存在。然而，当我们被现实的琐事和困难所包围时，我们很容易忽视生命的价值和意义。伯豪的死让我意识到，我们应该更加珍惜生命，每天都要充实地度过，用行动去传递爱与希望。
读完《伯豪之死》，我决定要积极参与社会公益事业，关注弱势群体的权益。作为一个社会成员，我要尽力改变社会的冷漠氛围，以行动来传递温暖和爱心。同时，我也要不断地提升自我，学习更多的知识和技能，为社会做出更大的贡献。
《伯豪之死》让我对人与人之间的关系和社会问题有了更深刻的思考。它是一本悲伤而醒目的书，触动了我内心最柔软的地方。通过这本书，我希望我们能够重新审视我们的行为和价值观，更加关注他人的需要和感受，让这个世界变得更加温暖、美好和有爱。
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《飞蛾之死》读后感
当我第一次读到《飞蛾之死》这个标题时，我猛地停了下来，脑海中浮现出夜晚一只孤独的飞蛾拼命舞动、冲向灯光的情景。这个标题不仅让我有了眼前的画面，更引发了我对生命的沉思和对命运的思考。
《飞蛾之死》这个标题简短而有力地传递出生命的脆弱和无奈。飞蛾为了追求光明、为了找到自己的出路，只顾着扑向那个看似璀璨的灯光，却忽略了自己将要面临的致命陷阱。对于飞蛾来说，那个灯光代表着希望、向往和追求，但最终却成为了它生命的终点。这样的场景常常出现在现实生活中，很多时候，也像飞蛾一样疯狂地追求着一些以为会给带来幸福和满足的东西，但却往往在追求的过程中忽略了内心真正的需求，最终陷入到无尽的痛苦和绝望中。挣扎、痛苦、迷茫，这是飞蛾之死的写照，也是生活中常常会遇到的场景。
当我仔细阅读《飞蛾之死》这个标题之后，我又产生了一些不同的思考。飞蛾之所以选择扑向光明，是因为它追求的不仅仅是表面的东西，更是内心真正的渴望。飞蛾希望通过这个灯光找到自己的归宿，找到生命的意义。虽然它最终酿成了悲剧，但这也是它对于生命的选择，它用自己的行动告诉，追求和执着是人性的一部分，也是生命的一部分。或许飞蛾教会了不要轻易放弃追求，不要畏惧失败，因为只有勇往直前、敢于冒险，才能发现真正属于的光明。
读完《飞蛾之死》这个标题，我想到了很多关于命运的思考。是命运让飞蛾如此无奈吗，还是飞蛾自己做出了错误的选择呢？其实，每个人对于命运的理解和追问都不尽相同。有人认为命运安排了一切，只能被动接受；有人则认为应该勇敢地面对命运，积极地去改变它。而无论如何理解命运，最重要的是不能忘记，自己的选择和行动也会对命运产生影响。飞蛾之所以死在那个灯光，也是它自己追求和执着的结果。同样，人类面对命运的选择和追求，也是会对结果有着重要的影响。所以，应该勇敢地面对自己的选择，不断努力、不轻易放弃，才能最大程度地改变命运，实现自己的价值。
《飞蛾之死》这个标题短短几个字，却蕴含了深深的哲理和启示。它让我思考生命的脆弱和无奈，思考追求和命运的关系，更让我明白只有坚持追求、敢于冒险，才能发现真正属于的光明。无论飞蛾还是自己，追求和执着是生命的一部分，它让变得更加勇敢、坚定和有意义。无论命运如何摆布，勇往直前的精神将会让活出更加精彩的人生。
✹ 灵猴之死读后感
我觉得黛玉葬花这一章是对整部书的高度概括和暗示。作者安排林黛玉将那些落花葬入土中，让其化作春泥更护花，而不是飘入一些肮脏的水潭里污染了她们。
在这里曹雪芹将那种世俗之物欲、权谋的东西比作了肮脏的臭水塘。主人公又如何能落入那些肮脏的环境中被“污染”呢？不能，绝对不能，因为那种至情至性的东西太美好了，如何可以被污染呢？于是，只有让主人公去死掉，或者进如空幻世界了事。因为，以贾宝玉和林黛玉之纯情，实在没法生存于现实之中，但却又不能永远生活在大观园中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他们两个在被污染却还没有污染之际让他们都有个归宿吧！
《红楼梦》太过伤情而没能有结局，曹雪芹不愿意看到那个令人伤感悲壮的结局。作品只能就此打住。
最后的思考：读《红楼梦》，让人感到那个结局正好预演着我们这个时代。民族文化的底蕴严重的被淡化了，至情至性的属于人生最美好最根本的东西被抛弃了。人成了金钱和机器的奴隶而不自知。人与人之间的情感纽带也越来越淡薄了。最后，又将是一个怎样的结局呢？人类似乎已完全步入了曹雪芹笔下那种肮脏的臭水塘，曹雪芹愿意看到这样的结局吗？
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《恺撒之死》读后感
《恺撒之死》是一本关于古罗马历史上重大事件的书籍，作者通过对这一事件进行深入的研究和重建，为读者提供了一次精彩的历史演绎。这本书是如此详细、具体和生动，让我沉浸其中，仿佛亲身经历了当时的历史风云。
《恺撒之死》主要讲述的是古罗马大帝凯撒的暗杀事件。凯撒是一个令人叹为观止的历史人物，他领导罗马帝国经历了伟大的变革。凯撒的统治引起了众多人的反感和嫉妒，最终导致了他的遭暗杀。这个故事深入揭示了权力的腐化、政治斗争的复杂性以及人性的善恶。
在阅读这本书的过程中，我能够清晰地感受到作者对细节的重视和对历史真相的追求。作者通过对古代历史文献的翔实引用和对历史事件的深入分析，再现了凯撒暗杀事件的全过程。无论是背后的政治阴谋还是暗杀过程的细节，作者都描绘得栩栩如生。通过这种生动的叙述，我仿佛置身于当年的罗马城，亲眼目睹了历史的发展。
本书还对当时罗马社会的政治和文化背景进行了细致的剖析，使我更好地理解凯撒的统治时期。凯撒是一个杰出的军事统帅和政治家，他通过改革和扩张帝国，彻底改变了罗马社会的面貌。他的崛起和暗杀不仅仅是一个个人的故事，更是一个时代的缩影。通过这本书，我对凯撒及其时代的历史背景有了更深入的了解。
本书给我留下深刻印象的一个方面是对权力的揭示。凯撒的统治虽然给罗马带来了伟大的变革，但在追求个人权力和统治扩张的过程中，他也走上了道德和法治之外的不归路。他的统治激起了众多贵族的反感和嫉妒，最终导致了他的遭暗杀。这个故事深刻揭示了权力的腐化，以及权力对人性的影响。凯撒之死对我来说是一个警示，让我认识到，权力如果没有约束和平衡，很容易导致腐败和混乱。
小编认为，《恺撒之死》是一本引人入胜的历史著作。作者用详细、具体和生动的语言，将凯撒的暗杀事件还原得栩栩如生，使读者仿佛亲历其境。通过对历史事件的深入分析和对历史背景的深刻剖析，读者更能理解凯撒统治时期的社会政治环境。这本书不仅开阔了我的历史视野，也让我对权力的本质有了更深刻的认识。我相信，经过这本书的启发，我将更加关注当代政治和权力的运行，并以更加客观的眼光看待历史和现实。
✹ 灵猴之死读后感
《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，其中林黛玉作为一个出色的角色深刻地吸引了读者们的关注。她是一个敏感、才华横溢、善良而又复杂的人物，她的不幸命运和最终的死亡，深深触动了我。
回望整个故事，林黛玉从一开始就展示出了她的独特性格。她是一个富有艺术天赋的女子，她善于写诗、绘画，还精通音乐。她美丽而机智，有着锐利的洞察力。她的敏感性格也让她容易受伤。她对世界的疏离感让她一次又一次地陷入焦虑和悲伤中。她的忧郁情绪深深地吸引了我的注意并引发了我的思考。
林黛玉之死是整个小说中最令人动容的部分之一。她的死亡不仅是她个人不幸的体现，也象征着一个时代的终结和一个社会的腐败。小说中的红楼又名贾府，是一个权贵之家，也是一个满足了物欲但残忍而虚荣的世界。在这个世界里，人与人之间的感情和真诚被利益所替代，友谊和真爱被冷漠所冲淡。林黛玉的死亡象征着这个世界的灭亡，也是对一种无情社会现实的拒绝。
林黛玉的死亡也让我深思友谊和真爱的力量。林黛玉和贾宝玉是红楼梦中的两个重要角色，他们之间的感情是纯粹而深厚的。他们分享亲密的时刻，开心的欢笑，以及悲伤的泪水。他们之间的友谊和真爱超越了世俗的欢愉，成为了彼此灵魂的支持。冷酷而无情的现实最终摧毁了这份珍贵的情感。林黛玉的死亡使我感到悲伤和痛心，同时也让我认识到了友谊和真爱的珍贵。在这个喧嚣而浮躁的社会里，我们是否还能找到真正的友谊和真爱呢？
通过林黛玉之死，我也思考了人生的意义。林黛玉生活在红楼的虚妄、奢华和荒诞之中，她是自由而坦诚的，但却也深受压抑。她的不幸命运让我思考了人生的真谛。我们活在这个世界上，是否只是为了满足物质的欲望和追求权力？还是应该更加关注内心的自由和真诚？林黛玉之死催促着我思考这些重要的问题。
小编认为，林黛玉之死给我留下了深刻的印象和思考。作为一个角色，她的复杂性格、矛盾心理和对真正情感的渴望使她成为小说中最有吸引力的角色之一。她为自己的忧伤和不满找到了一种终结的方式，虽然我觉得这个结局让人痛心，但读完这段故事之后，我对友情、爱情和人生的意义有了更深入的思考和理解。林黛玉之死让我更加珍惜身边的人和拥有的一切，也唤醒了我要追求真正快乐和内心的自由。
✹ 灵猴之死读后感
《美人之死》朴素而真实地讲述了一个以爱情为中心的生死故事。故事中，两个年轻人相爱了，却由于不幸而终结了他们的爱情，女主角最终死亡。
然而，人们却发现这并不是一个普通的爱情故事。这个故事告诉我们，生命的短暂和没有来得及实现的梦想可能会给人们留下深刻的印象。这是一部诗意的电影，它不仅让人们感受到了爱的高尚和青春的美好，同时也使人们深刻感受到了生命的无常和正义的追求。
从电影中，我们可以看到一种深深的悲哀，这种悲哀是由于青春夭折而产生的，也是由于正义没有被实现而产生的。电影中的女主角虽然是一位美丽的姑娘，但她的美丽却被命运的残忍所折磨。这种美丽是短暂的，却又是永恒的。
电影中的主角们虽然之间的爱情之美难以言说，但在正义的追求和荒谬的命运面前显得有些渺小。人类生命之短暂不可逆，但我们依然要追求正义。这一点，已经深深地印在了我们的心中。
电影通过凄凉的结局，让我们真正感受到了生命的珍贵和无常，让我们意识到任何人都可能成为命运的牺牲品。但即使命运无情，即使正义未必得到实现，我们依然要为之奋斗，为正义而战。这就是这部伟大的电影所传达的主旨。
总之，这部电影是一部真正的诗歌作品，它让我们感悟到生命的短暂和正义的价值，让我们意识到无论多么艰难，我们仍必须追求正义。电影中的美人之死是人类生命的缩影，是对青春和美好爱情的艺术描绘。这是一部让人们无法忘怀的佳作，是值得一看的电影。
✹ 灵猴之死读后感
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舞蹈忠实地保留了古典芭蕾的传统，将表演和技巧与诗歌灵感有机地结合起来。它描绘了垂死的天鹅渴望翅膀，独自在平静的湖面上挣扎，最后默默地死去，象征着现实生活中人与死亡、命运之间不懈抗争的战斗精神。
它改变了人们对芭蕾舞的思考方式，证明了芭蕾舞不仅可以用身体来表达舞蹈的优雅和轻松，而且成为语言的最高意义形式。她[, , , , ]天鹅在包括巴甫洛娃在内的许多人的心目中，都是最好的芭蕾象征，而巴甫洛娃离开人世前的唯一遗愿不是别的，而是将芭蕾这不朽的伴侣带到冥冥的彼界去。芭蕾成为与她生生死死永不分离的宝物。
事实证明，舞蹈不仅是一门令人愉悦的艺术，更是一门通过眼睛进入灵魂的艺术。
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✹ 灵猴之死读后感
自罗贯中所写的《三国演义》倍受世人称赞，然而曹操这位在正史的记载中颇受赞誉，在戏台上被固定为奸臣；而在《三国演义》中，他的面貌要复杂得多，常常让人琢磨不透，杨修这个素负才名的文士当他自以为能读解曹操的心思时，他不知等待他的将是死亡。
曾有一日，塞北送酥一盒给了曹操，然而曹操却在上面写“一合酥”这样一来，厨房里的人谁都不敢动。而杨修一看之后就说：“大家把这盒酥分了吃吧。”于是众人惊慌恐恐的吃了。曹操见此便说“你们怎么敢吃我的东西？！”杨修却自信满满的回答：“盒子上写的清清楚楚。一人一口酥麻，我们有怎能违背臣相得意思呢？”曹操虽然很开心，但心里对杨修有了一种恶念头。
次日，曹操杨修等人又去了桃花园，曹操在桃花园上写了个活字，众人又不解其意可杨修立刻解了其意说到：“门中有活，便是阔臣相嫌园门太阔了。”于是人们再建围墙，改造成了一个亭子。又请曹操来看，他看了后心里大喜，问："事谁知我意思的？"他左右史都说是杨修。曹操心里甚忌之然而，一次曹操担心有人暗中谋害就撒谎说：“他会梦中杀人”而到了晚上他就假装做梦杀了一个人，这事应该只有他一个人知道，但杨修看穿了这个把戏，告诉了大家，曹操自然而然的更加加恨杨修。曹操的第三个儿子曹植，很欣赏杨修的才华就拜他为师父，只要他父王一出什么问题他一问杨修，便可回答。而曹丕也知道此事便买曹植的答案，起先曹操以为他两聪明但后来才知道是杨修教的便以之前乱军心为由，杀了他。
原来在这些事情发生之前，曹操曾出兵，但不久便要打败仗，于是想退兵，但这样做会很没面子于是便对碗鸡汤说“鸡肋，鸡肋”杨修又了解其意，叫大家退兵，而曹操当然是火冒三丈。这就给杨修的死留了个原因。
从这篇文章，我感受到人聪明蛋不一定要充分表现出来。有些事装不知道最好，尤其是对曹操这种人，跟要小心呀！
✹ 灵猴之死读后感
昔日的楼兰古城繁华热闹，是古代贸易的中转站，在历史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黄沙，往日的绿色和繁华都消失了。
读了这篇文章，我深深地震撼了，我们不能让楼兰消失的悲剧重演。我们生活的地球只有个，它是我们生命的摇篮。它总是无私地为人类作贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和肆意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
我们这个地球太可爱了，同时又太容易受到伤害了。同学们，科学家早就已经证明过了：在浩瀚的宇宙中，以地球为中心的四十万亿公里以内，没有适合人类居住的第二个星球了，人类不能指望在破坏了地球以后再移居到其它星球上去居住。
地球是人类的母亲，是生命的摇篮！
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧！从保护身边一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们共同生活的美丽的大家园地球！
✹ 灵猴之死读后感
这个假期我读了《契诃夫小说选》，其中一篇《/span>小职员之死>让我记忆深刻，故事讲述了一位小职员在看歌剧时不小心打喷嚏溅到了一位将军头上，他慌忙道歉，将军说没什么，可小职员心中无比慌乱，怕得罪将军，于是接二连三地道歉，最终将军不耐烦发怒，小职员居然被吓死了。
多么可笑，一个人居然因为一个喷嚏而被吓死了，我看到一半也笑了起来，它同时也让我感受到了当时俄国森严的等级制度，以及人民的悲惨生活。
文中的小职员慑于权威，委曲求全，在长官面前如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，最终失去了自我，被自己吓死。我们就好像小职员，将军就像压力，比如说平时的作业，有时作业有点多，第二天总会有人说觉得疲于奔命，作业写到十一二点，课堂上迷迷糊糊的，但也总有人感到奇怪：我六七点就写完了啊！所以我们要学会面对压力，比如在学校把知识都听明白，这样写作业就不会卡住不会做而费时间问同学了，在学校中午多做些作业，这样也能早点完成作业，多出的时间听新闻看书报，听音乐放松一下不是很好吗？我们不能像主人公那样把压力往极端处想，要学会减小压力。
我同时也感受到：性格很重要，对于一切都要有乐观的心态，绝不能只因别人的一句话或一件小事就被吓死。
气度也是十分重要的，气度比较大的成了大将军，显得气度较小的就只能成为一句小职员，被自己吓死。
细节决定成败。为什么最后小职员被吓死了呢？因为将军让他滚，为什么让他滚？因为他不停地道歉，将军烦了，为什么道歉，因为他喷嚏打在将军头上了，为什么喷嚏打在别人头上？只因为他没捂嘴，一个如此小的细节却使他最终被吓死了，真是细节决定成败啊！我们在生活中不也是这样吗？物理描述的一字之差天差地别，数学运算一个符号导致一大题全错，语文一定之差意思千差万别……千里之堤，毁于蚁穴，生活中这样的例子数不胜数，所以我们要把握好细节。
从这个小说中我明白了许多道理，而我也要在生活中实践它，以免重蹈覆辙。
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