三字经故事
发表时间：2025-12-03三字经故事（实用12篇）。
◆ 三字经故事
教学目标
1．引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。逐步了解《三字经》的语言特点。
2．通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。
3．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。
教学重难点
1．诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。
2．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。
课时安排
1课时
教学准备
1．课前将《三字经》部分原文印发给学生，要求学生通读经文，并借助工具书扫除字词障碍。
2．《三字经》视频资料、歌曲。
教学过程
一、激情导入
播放歌曲《三字经》，会唱的可以跟着唱。通过跟唱也对前六组经文进行了复习。同学们，今天这节课老师又要和大家一起学习《三字经》了，还记得咱们学习经典的口号吗？（读中华经典，做谦谦少年）
二、学习经文
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。”
1．学生自由读，读通顺、读流利。
2．指名读，一人读一行，纠正字音。
3．练习读，把金文读熟。同桌对读，小组赛读，开火车读等形式。
4．指出节奏韵律。拍手诵读，争取会背。
5．思考：通过这六组经文，你知道了什么？多媒体相机出示：《黄香温席》、《孔融让梨》两个故事，学生认真听，再谈想法。
6．边读边品再读经文。
三、拓展延伸：
1、通过今天的学习，联系自己的生活实际谈谈经文对你的指导，如：怎样孝敬父母、兄弟友爱。
2、学习儿歌《谦让歌》
《谦让歌》
好儿童，要谦让，
好处、方便，我不抢，
要学孔融把梨让，
先别人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
◆ 三字经故事
今年入夏以来，受高温晴热天气影响，全国北方部分地区受旱面积增长较快，共有11个省、自治区、直辖市出现旱情，其中内蒙古草原遭受了巨大减产和绝收损失。这两天记者来到了素有“中国最美草原”的内蒙古东部呼伦贝尔大草原。牧民赛汗说，春天的草早就黄了，半个月前下了两场雨，才让草原有了点绿色。
《节水三字经》的内容是：
天久旱，禾苗饥，田万亩，黄沙起。
河库干，芳草凄，井泉枯，万民急。
唤市民，全员起，节约水，抓时机。
修跑冒，堵滴漏，一盆水，几次用。
洗脸手，漱牙口，盆接水，杯漱口。
水管开，用中流，用后闭，不长流。
洗油具，先擦净，再洗涤，冲干净。
洗菜水，放沉清，可擦地，扫卫生。
用马桶，选新型，省水流，费用少。
洗衣物，集中洗，手能洗，不用机。
刷洗车，用桶盛，勿用管，直接冲。
冲淋浴，讲节能，搓身时，水关停。
一日节，一日功，生命源，珍如油。
节水经，记心中，旱情过，照此行!
◆ 三字经故事
孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。
孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。
孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷。
◆ 三字经故事
编者语：
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。态度亲和，能使我们增添交往的魅力，也是文明礼貌的重要内容。
编者语：
对他人的`过错宽容以待，并及时送上一句安慰的话，这比一味的指责更为有效!
编者语：
我们从小就尊重他人的人格和名誉，应自觉的尊敬老师，热爱同学，不随便给别人起外号，同时还要特别注意自己不要跟他人一道去呼喊别人的外号!
编者语：
“近朱者赤，近墨者黑”。当今社会中，有些人说脏话就像连珠炮似的脱口而出，这股歪风也悄悄的侵入了圣洁的校园。请摒弃那些有时风范的语言，让我们一起追求高雅，让脏话从我们身边消失，让脏话远离校园!
编者语：
许多残疾人，他们勇敢、坚强，做出了健康人也难以做到的事情，我们不仅要尊重他们、钦佩他们，更要学习他们的精神!
◆ 三字经故事
答辩人：×市××区城市建设环境保护局，驻××区×街×号。
法定代表人：赖，局长。
委托代理人：王，副局长。
因季不服本局行政 处罚向法院起诉一案，提出答辩：
审判长：
我叫王，现任××区城建局副局长。我 受法定代表人赖委托，对李在××区××村×街×号违章建新房不服从我局行政 处罚决定而起诉一案进行答辩。
一、关于李在私房建筑中的五处违章事实和对其处罚 的法律依据。
1.李违章增建地下室。李于19xx年×月××日写了一份《申请 》，请求建南楼二层六间，还未获批准，就于19xx年×月初动工挖了地下室，深约一米， 西端紧靠西邻吴家的门洞。19xx年×月×日李西邻吴×来我局向建管科原科长 袁反映李挖地下室，影响他家门洞，请城建局解决。而后，其爱人孙又 来反映此事，并请求尽快解决。当时建管科科长袁和史等人到李家查验了现场 ，指出李挖地下室是违章施工。史说：“挖地下室必须停工，立即采取防护措施，否则后果 自负”。19xx年×月李曾两次找主持建管工作的副局长鲁，请他帮助把南楼批了 .鲁批评他与邻居关系搞得不好，并告诉他先把邻里关系搞好，办证手续齐全后，才能批准 .以后此事无进展，也就一直未批准他盖南楼的申请。后李于19xx年×月又提出盖东楼的 申请。在×年×月×日我局以()×建字×号《私房建筑许可证》批准其建东楼时 ，史、校对其明确提出：“把地下室填上，按许可证批准的事项和有关规定施工。 ”事实证明，李建地下室是先斩后奏，没有经过任何人的同意，更没有任何批准手续， 纯属违章建筑。其行为违反了《××市私房建筑管理实施细则》第11条：“在距邻居地界一 米内，不准挖坑、挖沟或形成积水”的规定。直到19xx年×月××日我局刘、刘×、 刘、吴等四位同志到李家，再次丈量所建房屋尺寸时，地下室还依然存在。
2.李《私房建筑许可证》上批准的建筑面积为44.64m2×2，但其实际建筑面积是45 .99m2×2，共超出2.7m2.这是由于加宽、加长了各0.10米而造成的，是违章行为。
3.李《私房建筑许可证》上批准楼房高度为6米。李和其子在19xx年×月×日 办理许可证时，我局经办人员史、校等人向他明确交待了房高6m的起标点是以×村 ×街中心点加20cm起标。随后，我局鲁局长又向他强调了这一点。建房户李是清楚的。 这一点，李在诉状中也承认了。原告自称是：“按照被告批准的()×建字第×号 《私房建筑许可证》及建楼图纸和其他要求，于19xx年×月×日至×月××日在× 村×号自家院内建成一座二层东楼。”但事实上李又擅自提高房屋的高度，其所建的楼 房高度是7.02m，超出批准的高度1.02m.所以认定其违反了《×市私房建筑管理规定 实施细则》第三章第五条“房屋的层高一般应控制在3—3.2米……临街房屋标高，高出街 道中心15—20厘米为宜，不允许任意提高房屋标高，影响四邻”的规定。
4.擅自改变建 筑立面。李申请图纸为东楼，正立面为西立面，主要的门窗向西开。按图，有两个向 西开的门，并无申请向南开门。因其南临××村×街，东邻胡同、北邻自己的北房，而同意 他在三面各开一个小侧窗。但李在施工中，擅自将建筑正立面由西立面改成南立面，改变批 准的建筑立面，将东楼变成了北楼，因而造成了西侧二层出现了侧窗;同时，由于其将东楼 改变成北楼，违背了我局的批示，所以在实际上就等于我局所批的()×建字第×号《 私房建筑许可证》由于李原因而作废。这是明显的违章行为。
5.违章建挑檐。按 照建筑管理的常规，一切建筑物应限定在平面位置图，即座落图范围内施工。李所建房 屋应在本局批准的7.20米×6.20米内进行，超出此范围就是违章。为了防止李建房时违章 ，当时主管建筑的鲁局长在审批的李的图纸上明确限定西侧在1.15米距离内不能有任何建 筑，李对此表示同意。并由李的儿子李盖了章(见图纸)。但原告无视这一批示，擅自 建西侧挑檐1.1米多。在李建挑檐过程中，我局工作人员史听到反映后，找李指出其建 筑是错误的，要打掉。19xx年×月×日史把李叫到城建局建管科明确告诉李 ：“批准你建房宽6.20米，你违背批示，应改过来：出檐20—30厘米，我们不能说你出了 格，可是你出得太多。”后于×月×日，鲁局长和史同去现场，当着李和其子的面 ，明确指出挑檐要全部拆掉。李不接受。后来鲁决定去掉一半，最多留60厘米。但李 对这一点仍置之不理，至今还保留1.1米的大檐。
从以上可以看出，李在私房建 筑中的错误事实是清楚的。对于李违章行为，我们进行多次批评教育，要求其改正违 章行为。李非但不听，反而四处活动，托人讲情。根据《×市城市建设规划管理办法》 第23条之规定，李在建房中违反了：①未领取建筑执照擅自兴建地下室。②未按批准图 纸施工，擅自变更设计，增加建筑面积。根据市建(19xx)×号文，即《×市私房建 筑管理实施细则》第15条第1款“无执照施工或未按执照批准事项施工，擅自改变位置、层 数、面积、立面、结构者”视为违章行为之规定，确认李私房建筑有五处违章。我局 根据《×市私房建筑管理实施细则》第17条第1款：“责令停工、纠正、限期拆除”; 第2款：“处罚房主工程造价的10%以下罚款”;第3款：“强行拆除”的规定，我局于19× ×年×月××日对李下达了《处罚决定书》，要求其：①去掉西侧挑檐1.1米;②去掉 二层侧窗;③对擅自建地下室、改变方位、房高、面积罚款1000元。这是有理有据的，是完 全合法的。以上是李私房建筑的违章事实和对其处理的过程。
二、《起诉状》中说： “法院看到19xx年×月×日诉状后，责成被告给予解决问题，纠正其错误。”这是李 的谎言。我们之所以撤回这个决定，并不是因为我们对李××处罚的错误，而是因为《处罚 决定书》中有两处不当：一是引用文不能只引用市建委规定;二是“限期三天”，法律文件 上没有这个规定。撤回只是要重新修正罚款条文，而不是要撤销处罚决定。
三、《起诉状 》中说：“史经常隔三天两日到施工现场查看，并在竣工验收时也没有提出异议 .”李的这种言论纯系捏造。我们城建局每次找建房户是按照程序规定，即报图纸证件、现场勘查、验灰线、发建筑许可证、竣工验收这五步进行。哪有那么多时间看着他这一家施工 ?李在施工中擅自挖地下室，当场就予以纠正，并责令其停工，让其填上。在李的楼房即将 竣工时，我们才知道其违章造挑檐一事，又多次进行批评，责令其全部打掉，怎么能说没有 提出过异议呢?事实上是李企图把自己违反建筑规定的责任推给我们城建局罢了!
四 、《起诉状》中原告说他没有违反规定。在我们处理李违章的过程中，李曾四处活动， 托人说情，已多次表示自己违章，要求象征性地罚点款。请看政府办公厅给×区 长的信，其中写道：“我的一个老战友李退休后在原来的地基上盖了几间房，房檐 突出了不到一米，按设计图纸不应突出那么多……本人也承认突出的地方是错误的，请你和 有关部门说一下，一是叫本人作个检查或是酌情罚点款……”。从这封信中看，第一，李× ×承认自己盖房檐是违章的;第二，要求罚款不要打掉房檐。可为什么在《起诉状》中，李 又说自己根本没有违章呢?这只能说明李出尔反尔，搬起石头砸自己的脚。
审判 长，以上我的答辩说明了我们对李所作的处罚决定是完全正确的、是合乎法律规定的。 在此，我们强烈要求法院：
一、请求法院维持19xx年×月××日本局作出的《处罚决定 书》，并强制执行。
二、对李违章行为重新从严处理，即将其房屋超高，东、西、 南三处挑檐等违章部分全部打掉。
三、由于李违章，批准的东楼盖成了北楼，造成我 局批的图纸、手续全部作废，待法院判决后，令其重新办理手续。
四、李在起诉状中 捏造事实，给我局的声誉和工作造成极坏影响，要求李给我局赔礼道歉，恢复名 誉，赔偿经济损失。
此 致
××区人民法院
答辩人：××区城建局(公章)
法定代 表人：赖，局长。
委托代理人：王，副局长。
19xx年×月×日
附件：
1. 答辩状副本1份;
2.书证2份;
3.证人证言3份;
4.现场笔录1份。
◆ 三字经故事
人到老，莫烦恼，忧愁多，催人老，常锻炼，抗衰老，量力行，勿过劳，经常笑，变化少，心胸宽，寿自高，善交往，广爱好，心情畅，睡眠好，保健康，身体好!愿朋友，要记牢!
心态平，方健康。广交友，常来往。讲故事，拉家常。人常笑，年少壮。人知足，乐常享。气血平，心舒畅。乐助人，功不讲。义为贵，多扶帮。人间事，万千样。不顺心，宜忍让。讲科学，文明倡。不信邪，不烧香。家务事，多协商。邻里和，万事昌。卓色情，节欲讲。阴阳平，寿延长。
限三餐，讲保健。饭与菜，宜清淡。粗细粮，搭配全。蛋白质，互补添。果蔬鲜，低糖盐。菜腥荤，不可偏。植物油，鸡鸭蛋。酸牛奶，适量餐。细咀嚼，宜慢咽。易消化，利两便。口舌喉，保康健，热与凉，注意点。稍微饿，方进餐。七分饱，肠胃展。白开水，营养全，天天饮，病不缠。
常活动，体重减。血脂降，瘦而健。健身操，太极拳。打门球，气功练。登山坡，转村边。上楼梯，筋骨展。赏花鸟，钓水边。俱乐部，情趣添。长线游，避惊险。防疾病，药备全。短期出，看天脸。避酷暑，防雨天。轻闲活，适当干。四肢勤，年寿延。持之恒，不间断。功夫到，身康健。
笑笑笑 通七窍; 笑一笑; 少一少; 愁一愁 ; 白了头。恼一恼; 老一老; 常烦恼; 要病倒; 脾气爆; 催人老。善制怒 变年少; 心胸宽; 不急躁; 闲杂事; 不计较。心开朗; 乐陶陶; 精神振; 情绪高; 多欢笑; 身体好.，经常笑，百病消。
◆ 三字经故事
。从：顺从，夫唱妇随。
友：友爱。
恭：恭敬。
序：秩序、次序。
君：君主。
臣：臣民。
忠：尽己心力以待人处世的美德。
【语译】
父亲与儿子间彼此要注重慈爱与孝顺的恩情;夫妻之间必须和睦相处夫唱妇随;身为兄姊的人必须友爱弟妹;而身为弟妹的`人则要恭敬兄姊。
年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次序不可越礼;朋友之间必须以诚相待，相互照顾;一国之君必须尊重他的臣民，爱护他的百姓，如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠，
【故事】
有个关于夫妇之间顺从和睦的故事是这样的：
汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君为妻，因为桓少君家里相当富有，所以他嫁过来时，带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣看了，心里很不高心，便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。
桓少君听从了鲍选的话，把仆人都遣了回去，并把嫁妆分给他们，自己换上朴素的衣服，和鲍宣过着艰苦的生活。
这一则是讲兄弟友爱的故事。
我国汉朝时有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。
有一天，家里突然闯进来几个强盗。这几个强盗把他们家里值钱的东西都抢光了，就是找不到吃的东西，饿了很久的强盗一见长的白白胖胖的赵礼，便决定将他吃了。
赵孝连忙跪在强盗面前说:
“大爷，你们吃我的肉吧!我的肉比较好吃。” 朱买臣是西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦,靠上山砍柴薪卖钱度日。但他安于贫困,痴心读书,坚持不懈。每日砍柴,置书树下而读;负薪(担着柴)回家时,就将书置于担头边走边读。他的妻子耐不住他负薪读书、自得其乐的穷酸相,离他改嫁。50岁那年,经同乡严助的推荐,朱买臣进京在汉武帝面前“说春秋,言楚词”,如此这般他将自己历年负薪苦读积累的学问抖露出来,当场博得武帝龙颜大悦,拜为中大夫。稍后,朱买臣又官迁会稽太守。朱买臣“采樵工或余,诵读声不辍”的顽强的读书精神使他成为后代读书人崇尚的榜样。他的家乡因此建起了朱买臣读书台和朱买臣藏书庙,这是后人对他负薪读书的刻苦精神的一种肯定和表彰,也是我国历来崇尚读书传统的具体表现。 李密少年时代，曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实就免了他的职。李密并不懊丧，回家后发愤读书，因以放牛为生，故此常坐在牛背上读书。 有一次，李密听说缑山有一位名士包恺，就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了，牛背上铺着用蒲草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》，正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来，勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见!”李密一看是越国公，赶紧从牛背上跳下来行礼。为此《新唐书?李密传》记载：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 李密谈吐不俗，深深吸引了杨素。回家以后，杨素对儿子杨玄感说：“我看李密这个人的学识才能，都在你兄弟之上，将来你们有事可以与他商量。” 苏洵是北宋著名的散文家，他和他的两个儿(苏拭、苏辙)都以文采著名，被后人合称为宋代“三苏”。 苏洵在27岁那年的一天，正像往常一样随手翻书阅览，无意中发现一篇关于古人爱惜时间、刻苦攻读的故事。他认真地读了一遍，感到这故事很生动，又读了一遍，更加感到有意义，于是他反复读了好几遍，每读一遍，就有一次收获。他觉得这故事好像是专为自己写的，不由得心中发出感叹：“时光无情地飞逝，自己已经快到而立之年了，虽然写过一些文章，却都是些平庸之作，没有什么大的建树。”他想：现在不努力，还要等到什么时候啊!从这时起，苏询又开始发愤苦读。经过一年多的时间，他觉得自己在学习上有了长进，就急急忙忙地参加录取秀才和进士的两场考试，但两次考试都落了榜。这件事对他的打击很大，不过，他没有灰心丧气，决心重新振作起来。但他没有理出头绪，不知从哪儿做起。 有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自己也感到不满意，又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习了。苏询有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以致后来他两个儿子的学习要靠他妻子教导。 经过二十多年的'努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既精通《五经》和诸子百家学说，又同时对古今是非成败的道理进行探讨，使自己具有了渊博的知识和惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数干言”的程度。他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到成功的乐趣。这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人，而且在他的影响下才华出众，他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。当时，文坛领袖欧阳修担任翰林学士，他看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时非常器重有才华的学者，这次更不例外，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重视。一时间，引起朝廷上下的震惊，京城内外的学者传阅他的文章都赞不绝口，并且争相效仿苏询的文章写作方法。苏洵这位晚学成才的散文家，也从此闻名于世。直到很久以后，还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣：“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹。” 相传宋人梁灏在八十二岁高龄时，在朝廷进行的进士考试中，战胜了所有的考试者，夺得了状元。 梁灏(963～1004)字太素，北宋郓州须城(今东平州城)人，出身宦家。少年丧父。曾从学于王禹恬，初考进士，未中。留居京城，曾进谏宋太宗，选拔人才不要单凭诗赋，要注重治国治民的才能，未被采纳。雍熙二年(985年)，考取状元，任大名府观察推官，时年23岁。灏有吏才，每上朝进奏，辞辩明敏，对答如流，真宗甚为嘉赏。群臣奏章，多教灏参议。景德元年(10)，任开封知府。同年6月，暴病卒，时年42岁。著有文集15卷。 凡是读过《三字经》的人，都知道：“若梁灏、八十二、对大庭、魁多士。”说梁灏八十二岁中状元，那是讹传。《宋史》记载，梁灏，字太素，963年生于郓州须城(今山东东平州城)，出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父抚育成人。雍熙二年(985年)，梁灏23岁考中状元。曾任翰林学士、宋都开封知府等职。其间，曾与杨励、朱台符、李若拙同掌科举事务。又与钱若水等人同修《太祖实录》及《起居注》。灏有吏才，每上朝进奏，词辩明敏，对答如流，且见地高远，倍受真宗赏识，时论称赞。景德元年(1004年)，暴病卒于开封知府任上，年42岁。所著文集15卷。 虽然《三字经》中“梁灏夺魁”的典故与真实的历史有冲突，但因其中所含的坚持发奋学习，终能实现人生价值的良好寓意，至今为人们传颂。 北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生，喜欢学习，迷恋读书，日日夜夜的学习，他的父母害怕他会生病，禁止他但是不能够使他停下来读书，他经常偷偷地在暗地里藏着蜡烛，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃蜡烛读书，用他的衣服遮盖窗户，害怕漏光，被家里人发觉，因为这件事情他的声誉更加被传开了，里里外外的亲属都叫他圣小儿，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次感叹说：“这个孩子的才能不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。” 当时中书博士的张天龙在讲解《尚书》，把其中的内容都讲解了。学生们都聚集来听，祖莹在夜里读老倦，不知道天亮了，老师催促着讲课十分急切，他于是就错拿了住在同一个房间的学生赵郡李孝怡的《曲礼》卷就去听课了。博士严厉，他不敢再回去，于是就在前面行礼，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完了以后，孝怡感到十分诧异，对渊博的学士们说了这件事，所有的学士都很惊讶。后来，高祖听说了这件事，召见祖莹，让他背诵五经里的文章句子，并且叙述之中的意思，高祖听后十分赞叹祖莹的才能，非常赞赏祖莹。祖莹出去之后，高祖和卢昶开玩笑地说：“当年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出现了这样一个才子啊!” 清晨起，莫慌忙，伸伸懒腰再起床。 床边坐，别着急，半分钟后再站起。 温开水，喝半杯，血脉通畅最宝贵。 大小便，要排空，清肠排毒垃圾清。 吃早餐，很重要，宜早更要营养好。 日出后，晨练宜，空气新鲜利身体。 指梳头，干洗脸，头脑清醒驻容颜。 洗洗鼻，揉揉眼，远离感冒和花眼。 齿常叩，舌常转，生津开胃齿固坚。 保健穴，常按摩，健身祛病好处多。 大步走，小步跑，一天万步比较好。 循渐进，持之恒，常年坚持必然灵。 戒吸烟，限喝酒，心胸开阔不发愁。 午饭后，睡一觉，自我调节减疲劳。 晚餐少，宜清淡，有利健康和睡眠。 晚饭后，散散步，身心放松舒睡眠。 睡觉前，泡泡脚，按摩涌泉胜吃药。 重健康，在心理，心理健康数第一。 有爱心，要牢记，淡泊人生有意义。 葆青春，养天年，合家幸福到永远。 教学过程： 一、初读感知。 师：今天，我们继续学习《三字经》！（出示句子）先听一段录音！（播放录音） 师：瞧，他读得多好呀！有小朋友已经跃跃欲试了，谁先来读读看？ 师：谁敢来跟他比试比试？注意读准字音！ 师：这里有几个生字，我们来认识它们，跟着老师读； 龄 能 融 让 梨 弟 （领读） 师：还有谁比他们读得还好？请举手！ 师：这么多的小朋友愿意读呀！这样，咱们男女生交叉读，女生读红颜色标注的部分，男生读蓝颜色标注的部分。女生先读，香九龄——（引读） 师：我们一起把这段话快速地读出来！香九龄——（引读） 师：放慢速度，再来读读看！香九龄——（引读） 二、讲解故事。 其实，这段话蕴藏着两个小故事呢！先来看第一个故事吧！ 配乐，结合动画叙述黄香温席的故事。 1、师：古时候，有一位叫黄香的小朋友。九岁时，母亲去世了，他与体弱的父亲相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，非常心疼父亲。夏天天热，每晚他都先把父亲的枕席扇凉，以便让父亲安睡。冬天天冷，每晚他都先上床，用体温把被褥捂热，以免父亲着凉。正因为黄香有此孝心，才使他长大后在做人、求学上都取得了很大的成就。 师：多懂事的孩子呀，咱们也要向他学习！《三字经》里是怎样写他的？打开书到第4页，找找看！ 相机出示句子：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。” 师：谁再来试试？ 师：女生学着她的样子一起读！香九龄——（引读） 2、师：第二个故事讲的是谁呢？先来认识一下主人公吧！（出示孔融的图片）他叫孔融！大家都听过孔融让梨的故事吧？谁来说说？ 师：听了刚才的故事，一定有聪明的小朋友能在课文中找出相关语句来，谁来说？ 师：对呀，孔融让梨的故事这么长，可古人只用了十二个字就概括了，真神奇呀！（出示句子：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。） 一起来读！ 师：小孔融在很小的时候，就知道要把大梨让给哥哥们吃，他对兄弟是多么友爱！ 过渡：在刚才的句子中，我们知道了一个人必须要懂得做人做事的道理。首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次才是学习各种常识。这就是《三字经》中所说的——（出示句子：首孝弟，次见闻。知某数，识某文。） 三、指导背诵。 过渡：这么好的句子，老师相信小朋友们一定已经熟记在心了。现在，老师就要考考你们了，会的小朋友一起回答！先准备准备，自己读读！ 师：现在来看大屏幕！ （1） 你能把它们补充完整吗？ 香九龄，_________。孝于亲，_________。 融四岁，_________。弟于长，_________。 首孝弟，_________。知某数，_________。 （评：字字正确！） （2） 这样，你还会填吗？ 香九龄，_________。孝于亲，_________。 融四岁，_________。弟于长，_________。 首孝弟，_________。知某数，_________。 （评：很有感情！） （3）（出示黄香的图片）《三字经》中是怎样写他的？ 一起背！香九龄——（引读） （出示孔融的图片）你能背出和这幅图有关的句子吗？ 一起背！融四岁——（引读） 首孝弟，___________。_____________，______________。 （4）师：小朋友们在这么短的时间内就能把这几句背下来，真用心！我们一起来背！拍着小手，摇着脑袋。香九龄——（引读） 四、课外延伸。 学了刚才的句子，我们认识了两位可爱的小朋友黄香和孔融。他们都是孝顺父母、团结兄弟姐妹的好孩子。你们身边也一定有许多这样的小黄香、小孔融。利用下课时间，去收集他们的故事，下节课在班上讲给同学们听听！ 《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。 传统中国最著名的蒙学教材是“三百千千”(《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》)，《千家诗》选的是唐宋人五七言绝句，其余几种也是用韵文写的，实际上是押韵的诗歌。以“三百千千”为代表的传统蒙书，在文体上呈现出两大特征：一是押韵，二是节奏明显。这些书，小朋友们念起来朗朗上口，不觉得枯燥。念着念着，也就记住了书中的内容。传统私塾又流行用一种近乎歌唱的调子来念这些书，普遍用拖腔，抑扬顿挫，尤能突出“美听”效果。这种念书方法，今人称之为“吟诵”。此即传统中国之“诗教”、之“乐教”、之“视唱练耳”。 余生也晚，没有赶上传统私塾年代。但我儿童生活的记忆，有不少是关于这方面的。先祖父科凤公是1920年生人，他的.外祖是我家乡皖西南清末民初著名的私塾先生。科凤公仅随外祖读过一年私塾，但却是那个年代村里唯一的文化人。村里逢年过节、婚丧嫁娶，所有的文字，都出自他手。上世纪80年代，我读小学。每逢祖父写春联，我总是在边上看。祖父一边写，一边念给我听。祖父念对联的调子，和我在学校里学的普通话读书全然不同：有的字音拖得特别长，有的字音又念得很短促;而且是方言腔。我虽不明就里，但觉得很好听。祖父见我听得入神，每每也教我念几句“赵钱孙李”、“天地玄黄”。祖父过世之后，我再没听过有人这样念书;直到上个世纪末，在北大遇到先师莎斋夫子(吴小如先生)。莎斋夫子比科凤公小两岁，是著名文史专家。我常去莎斋夫子家里听他讲书，所讲多是诗文。第一回听莎斋夫子念诗，吓我一跳——怎么和我祖父念的这么像呢!也是有的字音长、有的字音短，而且节奏分明，带拖腔。我知道莎斋夫子祖籍皖南，一开始以为是地方特色。陪侍久了，才从莎斋夫子那里知道这是“依字行腔，平长仄短”的传统诵读法，是由传统诗文的文体特征和声韵规律决定的。直到这时候，我才明白先祖父是用传统吟诵调念对联;他从外祖念一年私塾，是用“吟诵”法念“三百千千”。明白之后，我不由得对传统私塾吟诵教学佩服得五体投地。单就培养传统诗文修养来说，一两年私塾的读书效果，明显好过于现在的十年中小学语文教育。祖父的经历，也让我意识到童蒙诵读是何等的重要：一个人的传统文化修养，往往取决于少年时代有没有诵读过经典。 南北朝时期的大学者颜之推在《颜氏家训·勉学》中这样叙述亲身经历：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”七岁时候背诵的长文，终身不忘;二十岁以后读的书，基本不记得。颜之推一面慨叹“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行”;一面解释其原因是“人生小幼，精神专利;长成已后，思虑散逸。”颜之推语重心长地劝慰世人“固须早教，勿失机也”，实际上是劝人要及早诵读经典。 传统蒙学重视诵读，是在最恰当的年纪，用最有效的方法，教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育，颇有借鉴意义。有鉴于此，雒诵堂师法先贤，推出青少年国学系列课程，蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。以数年教学实践为基础，我们今天特向全社会推出《雒诵堂国学诵读本》系列丛书，第一辑包括《弟子规》《三字经》《千字文》《千家诗》《五字鉴》《声律启蒙》《幼学琼林》等七种。 蒙学读物在明清时期虽盛极一时，但却也善本难求，尤以《千家诗》《声律启蒙》为甚。雒诵堂多年来致力于蒙学版本收藏，但本人经眼的清刻本多存在诸种问题。故此，《雒诵堂国学诵读本》第一辑，文字底本考订，以择善而从为原则，并尽可能吸收学术界最新研究成果。 《雒诵堂国学诵读本》第一辑预设的读者对象是少年儿童，故编辑体例为大字注音本。注音采用通行的汉语拼音方案。拼音以普通话为主，但考虑到传统蒙书的文体特征，对于严重影响叶韵和格律的关键字，则采用旧读和文读音，以确保韵文尤其是格律诗的“美听”效果。本套丛书，用右下加黑点的形式对全部入声字进行标注，用“黑体拼音”的形式对旧读和文读音加以标记;对于文本中的通假字和古今字，也用不同字体做了区分。标注入声字和古今异读，是本套丛书的最大特点。故此，本套丛书不仅适合诵读，还对系统了解传统诗文的格律常识颇有帮助。 《周易》与《书经》》主要讲了《周易》是周代的典籍，对中国后来历代的政治、文化、经济等方面产生了巨大的影响，就连《论语》也多处引用《周易》中的词语。《书经》是中国现存最早的史书，它记载了夏商周三代，也是儒家重要的四书五经中的一本。 读了《《周易》与《书经》》，我想到了自己最近看的一个节目——《经典咏流传》。周末我和妈妈、妹妹一起看手机，偶然发现了这个传播中国古代经典著作的节目。其中我最喜欢的就是歌唱家陈力演唱的《枉凝眉》了，因为我爱看曹雪芹写的《红楼梦》。陈力歌声凄美，充满无限感慨，让我仿佛变成了黛玉。 看完节目后，我受到了启发：晦涩难懂的中国古代经典著作想要发扬光大，全靠我们年轻一代了解之后，产生对传统文化的认同和喜爱。今后的学习中，我会多读、多背，为传承我国文化遗产贡献一份力量！作者：杨安琪 读书求学——《三字经》读后感300字： 《周易》与《尚书》主要介绍了中国古代两本重要的文化典籍。《周易》是中国周代的典籍，周易文化是中华文化发展的根本和源头，影响着中国人的民族性格和民族精神。《尚书》是我国现存最早的史书，对我国古代历史和政治思想的研究有重要作用。 孔子读《周易》，“韦编三绝”。孔子勤奋好学的精神给了我许多启发。以前我读书的时候，总是大略的通读一遍，碰到文章里不理解的内容也不思考，就自己跟自己着急，有时候都急哭了，觉得自己怎么读也读不懂，就想直接去问爸爸妈妈要答案。后来，我在读书的时候碰到不明白的地方就多读几遍，一边读一边思考。遇到不会的字、词语或不懂的疑问就查字典、上网查百度，慢慢地读懂了文章的内容。经过阅读、思考、查找的过程，我也渐渐体会到了读书的快乐。资料共享平台
《三字经的故事十九》()。
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