关于满族的作文模板。
作文对我们而言非常重要，经常写作文可以快速提高我们表达能力。一篇优秀的作文是非常引人注目的，你知道怎么具体去写好一篇作文吗？
关于满族的作文(篇1)
由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
关于满族的作文(篇2)
56个民族，56朵花。每个民俗都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，正所谓百里不同风，千里不同俗。
满族，正是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别美，下面，我就给大家介绍介绍吧！
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身势和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领、右大襟、紧腰身、下摆开叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滚边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，接近膝盖，袖口缩小。三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。
满族妇女的旗袍十分漂亮，男子的也不错。
满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。马褂是满族男子骑马时常穿的一种褂子。马褂后来成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开褉，长及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了方便骑马，在长袍外边套一种身长至脐，四面开褉的短褂，以御风寒。
满族男子夏季常戴凉帽，冬季就戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青、蓝等色的棉、绸等各种质地的衣料制作，裤腿扎蓝色腿带，脚穿棉布靴，冬季穿皮制乌拉，顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国其中的一个少数民族，是一朵艳丽的花，它有与其他民族不同的风俗和特色。这些都需要我们慢慢地了解，慢慢地认识。
关于满族的作文(篇3)
满族是我国的少数民族之一，也是我最喜欢的民族。
满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。
满族人孝顺长辈，注重礼仪，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年青的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。
满族历史悠久，文化发达。其衣饰高雅华丽，在中国民族衣饰文化中独树一帜，并对中国的衣饰文化发展产生过很大影响。
因为严寒的糊口环境和射猎糊口的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗轨制以后，“旗人”的打扮服装，便成为“旗袍”。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿戴既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较凸起的特点，一个是无领。努尔哈赤为同一衣冠，曾厘定衣冠制，划定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼仪中的一个划定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
仲春二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行典礼，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
关于满族的作文(篇4)
每个民族都有自己不一样的民风民俗，其中，蒙古族的民风民俗给我留下很深的印象。
蒙古族在饮食起居方面都与其它族有些不同，蒙古族也有自己的特别习惯。例如：你到蒙古去做客，需盘腿坐在席子上，几个人围着一个火炉，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人们递奶茶的时候，客人应端正的接过去，如果不接，就表示对主人的不尊敬。如果实在不方便，也要喝几口，否则主人会伤心。
我们了解了蒙古族人的热情好客，下面就让我们了解一下蒙古族的服饰吧。蒙古族的服饰很鲜艳，头上戴着别具一格的帽子。蒙古人不像我们，我们一年四季都穿不同的服饰，而蒙古族一年四季穿的都是长袍，因为他们都有自己的特色服饰。
蒙古族的饮食也别具特色，日食三餐，每一餐都离不开奶与肉。蒙古族被称为马背上的民族，那当然就很著名。说起肉，蒙古族最著名的食物当然是属烤全羊啦！烤制后的羊肉色泽饱满，色香味俱全，让人看着都想咬一口。还有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜爱的食物之一，相传手抓羊肉已有近千年的历史，因手抓食用而得名。酒类的当然也要数马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研制的传统名贵饮料，牧民们祖祖辈辈生活在草原，每天都离不开马奶酒，每天到处都洋溢着马奶酒的清香。
怎么样？蒙古的民风民俗是不是很有特色，你想不想来尝试一下。
关于满族的作文(篇5)
满族这个字眼，相信大家都非常目生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！
满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部门分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部门披发居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。栖身在农村的满族人，其住房继续了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。
满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统跳舞，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”；舞者歌唱时世人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音后辈书”是八旗后辈于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。
满族人很早就信仰萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼仪，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要弯腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女衣饰，风靡全球。
最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都仍是来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中闻名的一种
这就是满族，一个独特的民族，听了我的先容后，你认识它了吗？
关于满族的作文(篇6)
满族人的发式继续了金代女真人之习俗，男子发式是半剃半留，即前剃后留，留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物，从装饰物上就可以基本判断其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的出产方式有关，主要是为避免前面的头发遮挡视线，影响猎射野物。六、七十年代，汉族农村的小男孩，为了好养活，仍有脑后留小辫的习俗，这不能不说是受满族风俗的影响。
满族妇女对头发十分爱惜，对发式也十分讲究。满族妇女"辫发盘髻"的习俗，也是来自女真遗风。"两把头"是满族妇女最具有代表性的发式，就是把头发束在头顶上，分成两绺，结成横长式的发髻，高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻，压在后脖领上，使脖颈挺直。满族女子身着旗袍，足蹬高底旗鞋，显得亭亭玉立，仪态万千，充分体现满族女子的端庄优雅。
清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面吊挂流苏，真可谓是动则摇曳生姿，静则雍收留华贵。旗头是由"两把头"发展而来的，因为是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。
关于满族的作文(篇7)
56个人民族，56朵花，每个民族都具有不同的民居，不同的饮食，不同的服饰百里不同风，千里不同俗。
满族里的所有鞋子，上面都绣着花朵，当一缕缕微丝的风吹过去，那美丽的花，在摇曳的摆动着。在他们的民族里看了都是很平常的事，但在我看来，那可是啧啧赞叹啊!
满族的妇女的服饰原为宽松肥大型，镶嵌着不同的花纹大花边。在布料上，贵人和新妇女先用朱红、大红的颜色，中年的妇女 喜欢藕荷色，青年少女喜欢粉色、绿色、月白色，长辈一般用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比较贫穷、农家妇女多用棉麻布料。
满族男人骑马时穿白褂子，这样不仅显出他们的帅气，而且还
满族男子的帽子，夏天的时候戴着凉帽，戴着不仅凉爽，冬天的时候，戴着又厚又舒服帽子，显出万象更新的气象。
满族人是非常注重礼节。平时满族人互相见面时都要行请安礼，如果遇到长辈的时候，要先行礼请安才能说话，以表示尊敬。
满族人最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种盛行的一种风俗，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时候每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上对联，增加了节日的喜气的气氛。
满族我国 少数民族之一，它是朵鲜艳的花，它貝有其它民族没有的不同风俗，不同的特色!
关于满族的作文(篇8)
满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭训练射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的衣饰，男子剃去四周头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。满族正视礼仪。过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂；妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是由于狗在满族先人的长期渔猎糊口中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是形成这个习俗。
清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，满族已在语言、衣饰、习俗等方面与汉族无差异；居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部门满族居民使用满语，保持满族的一些习俗。同时，从汉族习俗中也可找出一些满族习俗的成份。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。
关于满族的作文(篇9)
满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧!
满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。
满族是一个能歌善舞的民族，莽势、空齐是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为莽势;舞者歌唱时众人拍手以空齐二字相和，叫空齐。清音子弟书是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。
满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要打千。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。
最能代表满族饮食文化的莫过于满汉全席。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家--白山黑水。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，萨其玛就是其中着名的一种。
这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗
关于满族的作文(篇10)
我的家乡在建瓯，有着与众不同的民俗：每逢节日到来之际，人们都要举行挑幡活动。
我很早就听过过挑幡。传说是民族英雄郑成功为了夺回宝岛台湾，在建瓯这一带地区招兵。最后，战争胜利了，将士们回到了建瓯，家家都办喜宴迎接，还搭台表演，将带回来的军旗放在高高的竹竿上摇摆，来纪念牺牲的战友，这就是挑幡的原型。
今天来到了江滨公园，终于要近距离接触真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直径起码都有30厘米，幡的顶上有着很美丽的立体图案，是一根一根的小木头拼成的，再用一层一层透明的幡布黏上去，还有一面红色的小旗，随风舞动，真精致！每一个幡下面都有一个老人扶着它，准备表演。
我心想：这些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，这些老人不要说表演，我怀疑他们连举起来都很困难。
突然，一阵悠扬的歌声响起，打断了我的思绪，表演开始了！伴着歌声，那位金发的老人，一下子举起了幡，那姿势，那力度，一点都不像老人，甚至比二三十岁的壮小伙更有力！他将幡的顶部放在脚背上，突然，用力一顶，整个幡悬了起来，台下瞬间想起了掌声，完了，要倒了！我想错了，转眼间，幡已经停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根细细的，小小的扫把棍子，也会歪来歪去，马上就倒，可是这个七八米高的幡在他的手上，却像定型了一样，不管老爷爷做什么动作，幡都稳稳地立在他手上，一动不动，真像一棵长在地里的巨大竹子。
高难度动作来了，他行云流水，像乾坤大挪移一样，手十分柔软，仿佛没有骨头一样，一下转到后面，转眼间又到了另一只手上，让我们这些观众眼花缭乱。虽然老爷爷目不转睛地盯着幡的顶部，但他丝毫不紧张，左右手不停地交换着，而幡却纹丝不倒，小红旗也迎风飘动。
然后，两个老奶奶上场，老奶奶们和老爷爷们比起来丝毫不逊色。只见老奶奶们一手接过巨大的幡，和她们瘦小身体比起来形成了鲜明的对比。老奶奶将幡放在脚上，用力一顶，瞬间，幡已经稳稳地停在了肩膀上，同学们鼓起了响亮的掌声。
还有更高难度的！只见后面的老爷爷们掏出了手绢，放到了老奶奶手上，手绢像一个伞一样旋转了起来，腰上也转起了呼啦圈，我以为老奶奶坚持不住了，可那个幡仍然一动不动地立在老奶奶额头上。
此时没有掌声，并不是因为表演得不好，而是观众们惊呆了，呆得连掌声都忘了。表演，最后在观众们热烈的掌声中完美谢幕了。
后来，我去试着扶了一下那根巨大的幡，一开始，我将它抱了起来，正要说不重时，突然顶上的重心倒了，我赶紧用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爷爷扶住就要倒了，这可真是太重了！可他们却能撑住，还表演类似杂技的挑幡，这是为什么？是因为他们在背后洒下了无限的汗水，俗话说：台上一分钟，台下十年功。
他们之所以创造了奇迹，是因为他们背后的努力。在年少时，可能别的孩子在那里玩耍，他们在那里练习；别的孩子在享受父母们带来的浓浓的爱，而他们，还是在练习；别的孩子摔倒了，有人扶起，而他们在练习中受伤、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不断地练习，才有了今天的辉煌，今天的奇迹！在他们这一辈的努力下，才让我们这个传统民俗入选了吉尼斯纪录，非物质文化遗产。
我们家乡的艺术挑幡，不仅是高难度的艺术代表，还是一种精神。我对家乡的独特民俗文化感到无比自豪！
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《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？以下由小编收集整理的《有关写满族的作文精选8篇》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
写满族的作文 篇1
由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
写满族的作文 篇2
满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧!
满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。
满族是一个能歌善舞的民族，莽势、空齐是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为莽势;舞者歌唱时众人拍手以空齐二字相和，叫空齐。清音子弟书是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。
满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要打千。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。
最能代表满族饮食文化的莫过于满汉全席。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家--白山黑水。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，萨其玛就是其中着名的一种。
这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗
写满族的作文 篇3
满族是我国的少数民族之一，也是我最喜欢的民族。
满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。
满族人孝顺长辈，注重礼仪，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年青的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。
满族历史悠久，文化发达。其衣饰高雅华丽，在中国民族衣饰文化中独树一帜，并对中国的衣饰文化发展产生过很大影响。
因为严寒的糊口环境和射猎糊口的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗轨制以后，“旗人”的打扮服装，便成为“旗袍”。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿戴既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较凸起的特点，一个是无领。努尔哈赤为同一衣冠，曾厘定衣冠制，划定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼仪中的一个划定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
仲春二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行典礼，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
写满族的作文 篇4
满族这个字眼，相信大家都非常目生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！
满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部门分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部门披发居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。栖身在农村的满族人，其住房继续了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。
满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统跳舞，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”；舞者歌唱时世人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音后辈书”是八旗后辈于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。
满族人很早就信仰萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼仪，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要弯腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女衣饰，风靡全球。
最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都仍是来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中闻名的一种
这就是满族，一个独特的民族，听了我的先容后，你认识它了吗？
写满族的作文 篇5
每个民族都有自己不一样的民风民俗，其中，蒙古族的民风民俗给我留下很深的印象。
蒙古族在饮食起居方面都与其它族有些不同，蒙古族也有自己的特别习惯。例如：你到蒙古去做客，需盘腿坐在席子上，几个人围着一个火炉，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人们递奶茶的时候，客人应端正的接过去，如果不接，就表示对主人的不尊敬。如果实在不方便，也要喝几口，否则主人会伤心。
我们了解了蒙古族人的热情好客，下面就让我们了解一下蒙古族的服饰吧。蒙古族的服饰很鲜艳，头上戴着别具一格的帽子。蒙古人不像我们，我们一年四季都穿不同的服饰，而蒙古族一年四季穿的都是长袍，因为他们都有自己的特色服饰。
蒙古族的饮食也别具特色，日食三餐，每一餐都离不开奶与肉。蒙古族被称为马背上的民族，那当然就很著名。说起肉，蒙古族最著名的食物当然是属烤全羊啦！烤制后的羊肉色泽饱满，色香味俱全，让人看着都想咬一口。还有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜爱的食物之一，相传手抓羊肉已有近千年的历史，因手抓食用而得名。酒类的当然也要数马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研制的传统名贵饮料，牧民们祖祖辈辈生活在草原，每天都离不开马奶酒，每天到处都洋溢着马奶酒的清香。
怎么样？蒙古的民风民俗是不是很有特色，你想不想来尝试一下。
写满族的作文 篇6
满族是我国的少数民族之一，也是我最喜欢的民族。
满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。
满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。
满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。
由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的'朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
写满族的作文 篇7
我们的家乡抚顺有个新宾永陵镇，它是满族的故乡，也是抚顺人民值得骄傲的地方。
满族；来原于女真人，人口约430万，散居辽宁、黑龙忆、吉林等省。语言属于阿尔泰语系，曾有文字，现普遍使用汉文，建国后;建立了五个自治县。是我们旅游参观的好地方。
永陵其中包括;清永陵、赫图阿拉城、显佑宫、汗王井、地藏寺、东荷花池、西荷花池、仙和苑、汗王寝宫等几大景点，供广大游客观赏。
清永陵:是努尔哈赤家族的墓地。赫图阿拉城:是努尔哈赤军队的大本营，又叫老城。显佑宫:是努尔哈赤带领官兵出征前祈祷、祭拜的地方。汗王井;是军营官兵饮水的井。据说这口井的水甘甜、爽口永喝不干。东西荷花池有一段传说:是努尔哈赤的父亲听别人说将自己的祖先骨灰撤到荷花池内;以后自己的子孙后代就能登上王位。于是他真的那么做了，到后来果然是他想像的那样，他的子孙果然登上了王位。仙和苑、汗王寝宫是努尔哈赤家族游玩、休息、睡觉的地方。
新宾永陵千峰竞秀，诸水萦绕，土质肥沃，是个八山半水一分田，半分道路和庄园的风景美丽，依山傍水，空气新鲜，让人们永远也不会忘记的地方。正如一首诗所形容的那样美日月。
一朝发祥地，几处豪杰陵，满乡风情美，辽东山水灵。
写满族的作文 篇8
我的家乡在建瓯，有着与众不同的民俗：每逢节日到来之际，人们都要举行挑幡活动。
我很早就听过过挑幡。传说是民族英雄郑成功为了夺回宝岛台湾，在建瓯这一带地区招兵。最后，战争胜利了，将士们回到了建瓯，家家都办喜宴迎接，还搭台表演，将带回来的军旗放在高高的竹竿上摇摆，来纪念牺牲的战友，这就是挑幡的原型。
今天来到了江滨公园，终于要近距离接触真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直径起码都有30厘米，幡的顶上有着很美丽的立体图案，是一根一根的小木头拼成的，再用一层一层透明的幡布黏上去，还有一面红色的小旗，随风舞动，真精致！每一个幡下面都有一个老人扶着它，准备表演。
我心想：这些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，这些老人不要说表演，我怀疑他们连举起来都很困难。
突然，一阵悠扬的歌声响起，打断了我的思绪，表演开始了！伴着歌声，那位金发的老人，一下子举起了幡，那姿势，那力度，一点都不像老人，甚至比二三十岁的壮小伙更有力！他将幡的顶部放在脚背上，突然，用力一顶，整个幡悬了起来，台下瞬间想起了掌声，完了，要倒了！我想错了，转眼间，幡已经停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根细细的，小小的扫把棍子，也会歪来歪去，马上就倒，可是这个七八米高的幡在他的手上，却像定型了一样，不管老爷爷做什么动作，幡都稳稳地立在他手上，一动不动，真像一棵长在地里的巨大竹子。
高难度动作来了，他行云流水，像乾坤大挪移一样，手十分柔软，仿佛没有骨头一样，一下转到后面，转眼间又到了另一只手上，让我们这些观众眼花缭乱。虽然老爷爷目不转睛地盯着幡的顶部，但他丝毫不紧张，左右手不停地交换着，而幡却纹丝不倒，小红旗也迎风飘动。
然后，两个老奶奶上场，老奶奶们和老爷爷们比起来丝毫不逊色。只见老奶奶们一手接过巨大的幡，和她们瘦小身体比起来形成了鲜明的对比。老奶奶将幡放在脚上，用力一顶，瞬间，幡已经稳稳地停在了肩膀上，同学们鼓起了响亮的掌声。
还有更高难度的！只见后面的老爷爷们掏出了手绢，放到了老奶奶手上，手绢像一个伞一样旋转了起来，腰上也转起了呼啦圈，我以为老奶奶坚持不住了，可那个幡仍然一动不动地立在老奶奶额头上。
此时没有掌声，并不是因为表演得不好，而是观众们惊呆了，呆得连掌声都忘了。表演，最后在观众们热烈的掌声中完美谢幕了。
后来，我去试着扶了一下那根巨大的幡，一开始，我将它抱了起来，正要说不重时，突然顶上的重心倒了，我赶紧用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爷爷扶住就要倒了，这可真是太重了！可他们却能撑住，还表演类似杂技的挑幡，这是为什么？是因为他们在背后洒下了无限的汗水，俗话说：台上一分钟，台下十年功。
他们之所以创造了奇迹，是因为他们背后的努力。在年少时，可能别的孩子在那里玩耍，他们在那里练习；别的孩子在享受父母们带来的浓浓的爱，而他们，还是在练习；别的孩子摔倒了，有人扶起，而他们在练习中受伤、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不断地练习，才有了今天的辉煌，今天的奇迹！在他们这一辈的努力下，才让我们这个传统民俗入选了吉尼斯纪录，非物质文化遗产。
我们家乡的艺术挑幡，不仅是高难度的艺术代表，还是一种精神。我对家乡的独特民俗文化感到无比自豪！
[优质作文] 满族的风俗习惯作文
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满族是我国的少数民族之一，也是我最喜欢的民族。
满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有550万人，占满族总人口的51%。另外，满族人口在100万左右的地区还有吉林、黑龙江、北京、河北、内蒙古。
满族人孝顺长辈，注重礼仪，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年青的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。
满族历史悠久，文化发达。其衣饰高雅华丽，在中国民族衣饰文化中独树一帜，并对中国的衣饰文化发展产生过很大影响。
因为严寒的糊口环境和射猎糊口的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗轨制以后，“旗人”的打扮服装，便成为“旗袍”。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿戴既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较凸起的特点，一个是无领。努尔哈赤为同一衣冠，曾厘定衣冠制，划定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼仪中的一个划定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
仲春二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行典礼，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
关于晚上的作文模板
在平平淡淡的学习、生活中，大家都有过写作文的经历，写作给予了我们独处的空间，拿到作文题，不要急于下笔要细细思考题目要求和写作思路。你一般会看哪些优秀作文？以下是作文5000网的编辑为大家收集的“关于晚上的作文”相信你能从本文中找到需要的内容。
关于晚上的作文 篇1
夏天，热情的太阳，把我们晒得热呼呼，几乎要变成人干了。直到夜晚的来临，才稍稍缓和热煞人的气温。
夏天的夜晚，凉了许多，夜风轻柔柔柔的吹着我，我和家人边吃西瓜边赏识夜。，一阵一阵的凉风，渐渐的吹着，看那锦绣的夜空，繁星满天，就像一幅璀璨的风景画；天上的星星一闪一闪的，似乎兴致勃勃的对着我打什么暗号，让我感到非常新颖，非常痛快！
在乡下的夏夜真的很惬意，由于有一阵阵的轻风，轻轻的吹着。夜风中飘着稻田的香气；仰望天空，月亮大得像一枚银币，真的很锦绣！
夏天的夜晚是最适合去游泳的好时刻，由于玩了一整天已经筋疲力尽了，然后再去游泳就会精神焕发，叫人心旷神怡！这恬静快意的感觉，真的和白天有着天地之别的感触感染。
但在夏天的夜晚最烦人的事情是成群结队的蚊子要和你挑战，我每次都火冒三丈的应付他们，但他们似乎不怕死的敢死队。我越电越起劲，用电蚊拍把它们电得遍体鳞伤，一只一只的“坠机”了。我把全部的蚊子都送上西天了，蚊子全军覆没了，我的夏夜好梦才得以安宁。
夏天的夜晚仍是看风景最好了。我喜欢夏夜，由于夏天的夜晚超惬意、超凉快的。但可怕的蚊子千万不要来扰人清梦，白白送死啊！
关于晚上的作文 篇2
噢，又到傍晚了，真好！因为我和妹妹约好每天晚上去广场玩儿，今天姥姥也陪同我们一起去，更高兴了。
到了广场，我们直接去了玩蹦蹦床的地方。姥姥问：“多少钱一个人？”售票员说五元。姥姥交了十元钱我们就开始玩儿了。
床上还有两个人，我们上去后，他们就看着我们玩儿。妹妹轻轻一蹦就够着了上面的顶棚，我也不示弱，使劲一蹦，也能够着，真好玩呀，我们两个使劲跳着。我的手一边捋着裙子，一边在蹦蹦床上跳。
一会儿，我们玩累了，想坐一会儿，妹妹可倒好，一屁股坐在了上面，把我们弹得老高，我也坐了下来。突然，我想出一个新游戏：我们四个人一起玩儿，一个人坐在床上，剩下的`三人从这个人的腿上跳过去。
“好玩法，好玩法，真是个好玩法！”大家异口同声的说。
游戏开始了，先是我坐下了，我想：可别把我颠起来。妹妹先跳，她很轻松的就跳过来了，不近不远，我也没被颠起来。第二个人跳的也很稳。第三个人跳的时候，我仍然很放松。呀！这下可把我颠坏了，笑的我们都肚子疼了。
一会儿，实在是跳不动了，我们就跟姥姥玩儿健身器了。这里面人更多，可以用人山人海来形容了，我和妹妹玩儿跑步机，妹妹先玩，她的两只脚随着跑步机跑动，可有趣了。该我了，我换了一种方法，坐在后面的一个横杆上，双腿前后摆动，还真好玩儿。
广场熄灯了，我们无奈的离开，真是一个快乐的晚上呀！
关于晚上的作文 篇3
今天晚上我去上英语课，参加了万圣节晚会，我得到了四颗糖，很开心，我把这四颗糖全吃了。接下来进行了画画和手工，手工上面有树和桃子，可是树我没做完，因为树很难剪，桃子也画得很难看，桃子画成了椭圆型，我就不喜欢桃子了，后来我又不喜欢大树了，后来就下课了。
因为上课上的太开心了，衣服都露出来了，爸爸来接我，说我的衣服不好看，让我把衣服塞好，我说不要不要。
我上了车爸爸开车后，我有点睏了，想闭上眼睛睡一会儿，但又没有太睏，我跟爸爸点了一下头。路上有个出租车突然横在十字路口，害得爸爸差点闯了红灯。
到了小区，有个车子停在路中间把四个车门都打开了，爸爸闪了一下灯，那个车的主人就把车门给关了，然后爸爸就可以开过去了，我问爸爸问什么不走西门，爸爸说走那个门要绕一大圈呢。
到了地下车库，下车后我有点累了，爸爸抱着我走上楼梯进了电梯，电梯就爬到6楼，我到家了。我吃了2块南瓜饼，3个小板栗，我今天过敏了到医院打了一针，我很想和阿公阿婆睡，可是我生病了，只能和爸爸妈妈睡，其实我还想玩孙悟空的游戏，但是现在太晚了，写完这个博客我就要睡觉了。
关于晚上的作文 篇4
这是暑假的一天晚上，月亮特别圓。我们全家都在凉台上乘 凉，爸爸端来一盘切好的西瓜，说：“咱们幵个吃瓜赏月的晚 会吧。”我们欣然同意了，便共同坐下来吃瓜赏月。
哥哥忽然开口了： “翔翔，我来考你一道题，看你回答得出来 吗？”接着，他用考官的口气说：“用一块黑手帕和一块白手帕分 别包住两块冰，放在阳光下，为什么黑手帕里的冰先化？”我心里 暗暗高兴：这么容易的题考得住我吗？先给你个“下马威”肴看。 我清了清矂子，不紧不慢地说：“这是因为黑手帕吸热快，所以它 包着的冰也化得块广妈妈转过脸来，赞同地说：“对，对！”我得 意地摇着扇子，用轻视的口气说：“你不行啊，考不住我。”
没想到，哥哥又出了一道题：把开水分别倒在红白颜色的两 个杯中，为什么红杯子里的水先凉？我一听这么容易的题，简直 不屑一顾，便不假思索地说：“那是因为红杯子传热快。说完后，我满以为妈妈一定会赞同我的，可妈妈却说：“不对！应该是热辐 射能力强。我一听，脸上的笑容立刻消失了。妈妈接着说： “ ‘辐射’和‘传热’这两个词的意思不一样。我听了，不服气地说：“就是传热快嘛1”妈妈见我这样固执，有些不高兴了，说： “你再仔细看看书。我仍然坚持自己的意见：“没错，书上也是这 样写的！’’妈妈听了脸色更难看了，说：“你这样固执，是不对的！” 接着又给我分析了 “热辐射”和“热传导”两个词的概念。但我 并没有改变自己的看法。
正在我们俩争得不可开交的时候，一旁的爸爸摇着大蒲扇开 口了： “你再好好着看书吧！”我气呼呼地走进屋里，赌气似地翻 开常识书，一看，可傻眼啦！书上用黑体字写着“深色物体辐射 热的本领强”几个大字。我的脸“刷”地一下红到脖子根，不好 意思地搔搔头。妈妈走进来，指着我的鼻子说："你呀，没有牢固 地掌握学过的知识，基本概念不清楚，还不虚心，这样下去，不 会有进步。”听着这意味深长的话语，我惭愧地低下头。
不知不觉快到10点了。我望着那深蓝的天空中璀璨的群星， 心潮起伏：是啊、学过的知识要牢牢掌握才能运用到生活中。像 我这样不谦虚谨慎，早晚要碰钉子的。我将永远记住这个夏天的 晚上。
关于晚上的作文 篇5
当疲劳的阳光，收起那火辣的热情，刹那间浮尘也跟着阳光的余辉偷偷的隐褪，当夜的使者涂满身边的每个角落的时候，熟睡的星星也在此时醒来，可爱的朝着我们展露那迷人的微笑。踏着月光，踩着河边的小径，赏识着风儿疯狂的亲吻着香樟树，感触感染着风的热情，感触感染着夏的温馨与甜蜜，这就是夏日的夜晚。她用她那特有的韵味，迎接着大家，拥抱着大家……
听，一阵阵欢歌笑语正弥漫在香樟树下，仔细一看只见那里正在上演着时下最流行，也最好看的喜羊羊与灰太狼，细数一下，喜羊羊，美羊羊，沸羊羊，暖羊羊，懒羊羊全到齐了，大家围绕着灰太狼，此时的灰太狼，早已不是往日的灰太狼，没了往日的狰狞，有的只是嬉戏与微笑，那笑好开心，好甜蜜，布满了爱意，小羊们围着灰太狼，追逐着打闹着，这时角落里出来一只红太狼，众小羊发现了，一轰而上，吓的红太狼，花收留失色，好不狼狈，众小羊们，欢呼着，跳跃着，庆祝着羊狼之战的大捷，那场面真的是可以用壮观来形收留，好不令人倾倒，令人折服……
我站在夏天的夜晚，看着星星闪耀，听着欢声笑语。不由自主地牵住先生的手，享受着这一切，物我相忘。“
关于晚上的作文 篇6
一个夏天的夜晚，我正睡在乡村的外婆家里。忽然，一阵蛐蛐声把我从梦中唤醒。啊，此时，一轮皎洁的明月挂在天空，像嵌在黑色天鹅绒上的一颗夜明珠。
我走出家门，来到了小河边，月下的小河好似披上了一件轻纱，朦胧而又美丽。河边柳树姑娘正用那美丽的小河里的水梳洗着头，怪不得柳树如此的美丽，大概就是用这河水洗头的缘故吧。
告别了小河与柳树，我又来到了田野里。田野里，许多的青蛙在这里“呱、呱”的叫着，好像在唱迎宾曲欢迎我的到来，好像是在表演《田园协奏曲》，又好像是在比赛谁的嗓门大，谁的歌好听，还好像是在……我向田野里走去，几乎每走一步就会有几只青蛙从我脚边跳过。
离开了田野，我又来到了小山上。山上树木茂盛，被风一吹，就沙沙做响。皎洁的月光射到地上便成了碎银，无比美丽。昂望星空无数的星星嵌在夜幕上，就像黑布上的珍珠无比闪耀。
我爱乡村，爱乡村的宁静，爱乡村的祥和，但是我更爱夜晚乡村的美丽景色。
关于晚上的作文 篇7
月亮躲到树梢，只有少许的银光透过玻璃窗洒在写字桌上，课桌上发出了淡淡的光辉。
该睡觉了。像往常一样，换上睡衣，上床睡觉。“真可怕，阴森森的感觉。”我心里想。
没过多会，刚才可怕的心理变得平静起来。远处，传来清脆的鸟叫声。突然，一个身影从月光中飘了过去！
我立马警惕起来，不敢说话。我四处看了看，这一看，不小心把床头针弄掉了。针一掉，就立马发出了“嗒”地响声。一看没有人，我便小声地说：“你是谁？”空中似乎飘来一段话：“我是天神，我是来帮助你的。”
我一听，放心多了，慢慢地合上了双眼。过了好久，我感觉到似乎有个人在摸我的脸。我睁了一点儿小缝隙，模糊地看到一个长相丑陋的人，正在那哈哈大笑。我立马睁开了眼睛，睁的很大很大，像大葡萄一样。
这时，一束刺眼的光芒照射进来，我松了一口气，原来是场梦啊！
第二天，我把这件事告诉了妈妈，妈妈说最大的原因就是我看多了恐怖片！
哎！可能那些都是幻觉吧。
