议论文的思维作文（实用八篇）。
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道8篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的理性思考作文（通用8篇），欢迎大家分享。
议论文的思维作文 篇1
人类历史上的飞跃
人类历史发展到近现代，经济飞跃发展，社会空前进步人类发展史上的又一次飞跃。这要归功于四次工业革命：第一，二次主要是以蒸汽机、纺织、冶炼技术的工业进步；第三次工业革命是在20世纪初，主要是化学、电力和内燃机技术的发展；当代依靠电子、信息等新兴技术发明兴起，信息产业推动了第四次工业进步。每一次的工业革命都是由于科学技术的新发展推动的，足以证明“科技是第一生产力”。
电磁波的发现
19世纪德国物理学家亨利希·赫兹首先发现并研究了电磁波，所以电磁波又叫赫兹波。
赫兹在研究中发现：电路中产生的电振荡会形成波幅射。通过进一步研究，产生出电磁驻波；他测出两个相邻节间的距离，从而测出了波长，实验证明电磁波具有光波的大部分特性，验证了所有光学定律。赫兹的发现，开僻了通信技术的新纪元，为后来信息技术的进一步发展奠定了基础。
议论文素材集锦
1.东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
2.清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
3.南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的`学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
4.郭沫若，我国现代著名作家、诗人、家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
5.毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。
议论文的思维作文 篇2
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的'一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特，当时的纽约朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
议论文的思维作文 篇3
如果把人比作一块漂流，家是一只小小的船，家是温暖的港湾，但人生比家更为重要，如果人生十分辉煌，那么家以会随之而增光添彩。
人生总需要一些看似不重要，但又不可缺少的东西。就像理想，人生，就需要理想的呼唤，你懒惰的时候，它呼唤你勤奋；你昏迷时，它呼唤你清醒；你高傲时，它呼唤你谦恭；你莽撞时，它呼唤你谨慎；你跌倒时，它呼唤你站起。勤奋、清醒、谨慎、谦恭、站起，合五为一，那么人生就会辉煌无比。
读书，在人生中也是十分重要的。书是知识的海洋，而知识却是登上成功的阶梯。所以，读书，是人生的重要环节之一。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人胸襟开阔，豁达乐观；读书，使人目光远大，志存高远。
然而做事不能前怕狼，后怕虎。想想，如果种子害怕埋没，那它永远不能发芽；如果鲜花害怕凋谢，那么它永远不能开放；如果矿石害怕焚烧，那它永远不能成钢；蜡烛如果害怕熄灭，那它永远不能发光；如果航船害怕风浪，那它永远到达不了彼岸。所以，人生不能害怕，要勇敢地向前冲。
生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把大弦琴，能弹出多重美妙的旋律；生活是一条小河，奔腾不息，淘尽人间善恶。人生同生活一样，一定要五彩缤纷，充满曲折和坎坷，经历人生的酸甜苦辣，好好地体验生活。
人生，也需要梦想的.陪伴，它是人生成功的种子，我们每个人都有自己的梦，都在追求自己的梦。齐萌有个滑板梦，正是这个梦给予她信心。的确，梦想是美的，我们既然播下了这颗种子，就必须去栽培。
人生的成功，是我们毕生的向往和追求；梦想是种子，信心是动力，拼搏是过程，诚实是插曲，这是每个成功人士必然走过的道路，让我们树立自己的信心，顽强地拼搏，诚实地面对错误，走向成功的宝殿，不在于有最辉煌的结果，但求有闪耀的过程。
人生，光彩固然重要，但追求真实，使人感到它是光彩的，那才是最光彩的，如果只有一个人感到它光彩，那么它将是最虚伪不过的了。
议论文的思维作文 篇4
屈原：
1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芳香。他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远维持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……他的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，曲曲折折寻觅一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时期浓黑的咒语。他的诗歌在那个时期受到嘲笑，乃至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念顽强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，意气风发。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。无论历史如何嬗变，无论时期如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将取得洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千连年前的那个屈医生，他所代表的是一种时期精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年接踵，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
3、楚国的天空过小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧百姓百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般暴发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；百姓有爱；仁厚的百姓发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的.精魂，遥祭着你的英灵。
4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，但是个性的棱角活着故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有万万的百姓与自己远大的理想？
5、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有效吗？恐怕他自己也不能不摇头叹息。楚国衰亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
6、情感，这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情透露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原即是这样一名真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈此刻世人眼前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
7、“世人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士医生却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为百姓百姓谋幸福生活的士医生，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
议论文的思维作文 篇5
1、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
2、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
3、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫
4、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰
5、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基
6、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
7、人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪
8、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
9、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
10、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
11、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
12、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
13、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
14、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
15、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
16、生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的。在我看来生命是无法衡量的！
17、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
18、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
19、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
20、有生命，那里便有希望。
21、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真
22、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛
23、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金
24、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——金缨
25、美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
26、青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。
27、：人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。
28、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
29、嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。
30、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。
31、攀比名利只会增加人的.烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心。
32、失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。
33、显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
34、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
35、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。
36、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。
37、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。
38、低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远；抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。
39、人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间。
40、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。
议论文的思维作文 篇6
清晨去绿洲空间闲逛，无意间赏读了绿洲的一篇叫做《老实人与小人》的文字，让我感悟颇多。一时间像打开了话匣子，那些想说的话就一股脑的倾泻在了这里。别说，这篇文字的确实用性很强，对我们的生活很有警示和指导作用。
————题记
生活中我们把什么人归为小人呢？我想是仁者见仁，智者见智了吧？小人，单从一个小字，就让人觉得渺小了很多，气短了很多。小字衬出了这种人的心量和气度都很小，做什么事情都喜欢萎萎缩缩的在背后装神弄鬼。这种人在人前是很会装出一副大仁大义的劲儿的，可是在背后却总喜欢论人短长，用别人的短处彰显自己的长处，然后在别人遇到纰漏之时，适时地不失时机的踏上一只脚。还要说一句，我早就料到了的后知后觉！
生活中，这种人着实不少。他们在人前高谈阔论，大谈什么仁义道德，然后再不为人知的背后去做一些见不得人的勾当。其实，有时候我想他们自己也知道自己的.不堪吧？！可是，天性的使然，不踩踏别人就无法登天，而自己又急于登天朝见圣颜，使得他们抓耳挠腮。最终选择要做一些不坦荡，不磊落，也不光明正大的事情。其实，这种人就是两个字———自私！由于自私，且又贪图小利，不踩获别人怎能显出她或他的独特？
所以，绿洲的这篇文字我认为，很及时，很适当。节期来临，是小人采取行动的时候。那么与其被小人算计，自己吃亏上当，何不主动出击？本来就有才学，本来就能干，何必因为你性格的耿直，直率，脸皮薄而无端让领导寒心，觉得你不会办事儿？！最起码被别人尊重人家总是开心的！这古来有之！所以，当小人研读那些为人的学问知识的时候，我们身为老实人，干嘛要坐以待毙，也学习一些人际关系学，对自己，对生活，对事业总是好的，并益处多多呢！
老实人者，就是性格比较耿直，思维很单纯，不愿与人为恶，本性善良，宽厚之人。老实人行事，总是喜欢我就努力去做，天地自在有人心。总是喜欢我就像老黄牛一样认真努力的做事，不为别人，只是要对得起别人给的钱财。所以，老实人做事不会偷懒，更不会偷奸耍滑！其实，老实人真的很辛苦。他们所取得的成绩都是靠自己的智慧和认真努力一点点的认真卖命干出来的。在不为人知的背后，老实人的艰辛是不为人知的。因为她或他老实，所以他总是努力的做，从不计较得失。
可是，现今社会，你要努力做一个老实人，也要学习一点人际关系学的。因为社会上有多少贪图小利，不愿付出的人呢？那么你的功劳，你的坚韧，不彰显，只埋没。你不说，别人是不知道的。所以，我们可以本性善良，可以宽厚善待，但是作为老实人云还是奉劝大家，我们也应该做人策略一些。原则当然要讲，但不可执拗或者迂腐。一味的耿直任性并不见得是好事情呢。
其实当我们静下心来，不再生那些被小人抢得的功劳之气时，我们总结一下自己做人的失误之处，就会发现：小人有一处比我们做得好。那就是小人善于交际，小人也圆滑，很会在人前表演，而且有的人演技的确很好。小人的长处就是还没做，先去说，然后再寻机把老实人踏踏实实做的结果做些移花接木的事情。这样当成果出来的时候，由于小人的参与，并会在领导面前巧舌如簧。所以，那些功劳就完全归功于了小人。而老实人呢，奋斗了半天结果却是白辛苦。有时候，更让人不忍的是辛苦了半天，功劳是人家的不说，苦恼烦恼失误还要让你来背负。所以，生活中我们真的应该静下心来认真仔细的把自己哪些事情做得好，哪些做得不好，认真回顾以利来年。
小人的本事，例如巧舌如簧，会说话，会看眼色，能够迎合逢迎上峰的中心主旨，肯花心思研究领导意图，这的确是他们的本事。比如和珅，比如秦桧，比如赵高，等等之类的人很多。可是如果我们不防备，就会像纪晓岚一样吃亏，就会像岳飞一样金戈铁马终被小人误！所以，生活中，我们也要学习小人的哲学，和他迂回着来，懂得一些做人的策略，未尝不是一件立国利民，利己利家的大好事情。
做人可忠，可义，可诚信，可宽厚，可善良，但千万切记要懂得保护自己。保护自己的劳动成果，也维护自己的知识产权。老实人，别傻了吧唧的，也替社会好好保护你自己吧！你是国家和社会的脊梁呢！但要切记，唐太宗历史上只有一个，我们不一定有魏征那么幸运，但我们也要学习刘墉和和珅斗智斗勇的迂回。事情不可蛮干，对小人不可不防，但也要注意和睦相处。凡事讲求个策略吧！
议论文的思维作文 篇7
看一个人的视角，本应是由相对高度来决定的，他人比你高，你理应仰视，他人比你矮，你当然俯视。但在父母与子女之间，这套法则并不适应。
父母比我们高，却常常仰视我们。因为我们是独生子女的一代，便注定了是他们捧在手里怕冻了，含在嘴里怕化了的皇帝与公主。于是乎，从小就被明令禁止与厨房隔离，那些锅啊，铲啊，怎么用，不知道；于是乎，从小就被锁在小小的书房里，泥土与青草混合在芳香只能在书里“闻”到；于是乎，帮老奶奶过马路的事不需要，只要把成绩搞上来就好……
我们常常想，爸爸妈妈，你们为什么不能平视我们吗？
如果选择平视，你们将会发现，我们也将成为一个个成人，也需要用锅铲子去打造另一个家庭的幸福美味；如果选择平视，你们会明白，来自自然的美丽与震撼将对人格的锻炼造成多大的影响；如果选择平视，你们会顿悟，社会生活的参与将成为和谐的一道风景线。
但是，你们没有！
相反，逐渐成长的我们却也习惯去俯视父母。
他们不懂周杰伦，于是被我们嗤之以落伍的一代；他们不看韩剧，于是被我们定义为不懂浪漫；他们做事小心谨慎，唯唯诺诺，被我们嘲笑为胸无大志，市井小民……我们就这样大言不惭，面不改色地俯视着他们，而他们也在我们的俯视中越加地卑微。
如果我们可以平视他们，是否会发现他们热爱的红色歌曲被挤到音乐市场边缘的失落？是否会发现他们柴米油盐的爱情更加实在地温暖着？是否会发现为了生计、为了家庭，他们不得不埋葬年轻时的梦想，甘当孩子的`护航者？
然而，我们也没有……
平视，或许是父母与子女之间最好的观察角度，它能使相互之间更加地了解彼此，化解不必要的矛盾与烦恼，构筑一个个温暖而幸福的巢。
如此这般，假若人人都能平视，那么，整个社会是否就是一个温暖而幸福的大“巢”了呢？
所以，不要拘泥于相对高度，平视他人，是幸福和谐的需要！
议论文的思维作文 篇8
理想篇
1、道理论据
志当存高远。——诸葛亮
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立
一个人没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝着这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。
——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志哉
周恩来为中华之崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
立志篇
1、道理论据
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。对社会越有益。
——高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据
周处立志好学
鲁迅弃医从文
许多科学家、发明家都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因斯坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
谦虚篇
1、道理论据
满招损，谦受益。——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
当我们是大谦卑的时候，就是我们接近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼回信说：“过分的赞扬我的话是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
勤奋篇
1、道理论据
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
人生在勤，不索何获。——范晔
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
2、事实论据
王羲之苦练成书圣。
自学成才的高尔基。
机遇
(1)引言
机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。
机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。
机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。
(2)事实论据
诸葛亮待机而出
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参与镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。
拿破仑捕捉机遇
拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军人。
1793年，他被汇报会往前线，参与进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的.胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
(3)理论论据
机不可失，时不再来。 《旧五代史·晋书·安重荣传》
君子藏器于身，待时而动。 《易经·系辞下》
过了这个村，没有这个店。 中国谚语
见机不遂者陨功。 汉·桓宛《盐铁论·击之》
圣人不能为时，时至亦不可失也。 《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》
有机不可失，无机不乱抓。 中国谚语
小心等待，必要抓住时机。 [英]弥尔顿《复乐园》
生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。 [前苏联]高尔基《可笑的奇闻》
普天之下，善于利用时机者始能得到。 [英]艾略特《亚当·比德》
选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。 [英]培根《论敏捷》
万物皆有时，时来不可失。 中国谚语
如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。 [英]布莱克《结婚戒指》
取天下与守天下，无机不能。 宋·苏洵《远虑》
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 宋·苏轼{代候公说项羽辞}
大丈夫相时而动。 清·曹雪芹《红楼梦》第四回
水磨不可能用已流逝的水来磨面。 [英]赫伯特《智慧之箭》
适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。
家风
(1)引言
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民派军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋某的投降政策，奋起抗日。遭国民派反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
节操
(1)引言
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
(2)事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表明不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”
白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。
他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就能够放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
