蛤蜊之歌读后感（汇集11篇）。
当看完一本著作后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的海燕之歌读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
蛤蜊之歌读后感 篇1
今天，我学习了《七子之歌 》这篇文章，读过之后，我思绪万千，感慨万分．
《七子之歌 》由现代学者、诗人闻一多先生所作，它将列强掠走的澳门 、香港台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋．
澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占？是清政府的懦弱、无能；是什么让它们得以回归祖国？是新中国的繁荣、富强！忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱；忘不了，天安门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望．俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧！负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国．
《七子之歌 》，它激起了我的爱国感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气！
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蛤蜊之歌读后感 篇2
“让暴风雨来的更猛烈些吧!”高尔基在他的散文《海燕之歌》中，把革命者比作与暴风雨搏击的海燕。其实高尔基就是一只海燕。高尔基是前苏联作家。《鹰之歌》《海燕》等散文诗反映作者激荡的革命情绪。1910年他因参加革命工作几次被捕。但高尔基并没有退缩，而是做了一只顽强的海燕。1906年高尔基发表了长篇小说《母亲》，反映俄国工人阶级的革命斗争，被视为第一部社会主义现实主义作品。
高尔基这只顽强的海燕在与暴风雨作斗争，在暴风雨中随心所欲的穿梭。
海鸥在暴风中来临之前呻吟着，它们大海上飞窜，想把自我对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处.
海鸭他在呻吟着，它们这些海鸭，享受不了生活的战斗和欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下。
高尔基这只顽强的`海燕没有在天空中逃窜，而是在随心飞翔。这只海燕没有像海鸭一样呻吟，而是在享受生活中战斗的欢乐。
这只海燕的心中没有恐惧，而是充满对暴风雨的渴望，和对胜利的信心。
高尔基这只顽强的海燕再次呼唤：“让暴风雨来的更猛烈些吧”!
蛤蜊之歌读后感 篇3
在假期里，我阅读了《海燕》一书。其中收录了一些著名作家高尔基的散文作品。最著名的，就属《海燕之歌》了。
在苍茫的大海上，海燕像黑色的闪电，高傲的飞翔。在它那充满欢乐的喊声里，饱含着对暴风雨的渴望，愤怒的力量、热情的火焰和胜利的'信心。海鸥、海鸭、企鹅，不停地呻吟着，被暴风雨吓坏了，纷纷露出了自我畏缩、胆怯的一面，恐惧的把自我隐藏起来。暴风雨又近了，勇敢的海燕欢乐地穿梭于闪电之间，发出了这样的呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
这样一篇看似简单的散文，却蕴藏着高尔基所要表达的深刻意义。《海燕之歌》创作于1901年3月，是一篇著名的散文诗，是高尔基早期的代表作品。1901年，正是俄国1905年革命前夕最黑暗的时候。来自社会底层，深谙人民痛苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出“海燕”的艺术形象，欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级谱写了一曲充满战斗活力的颂歌。就是在这样的环境里，高尔基写下了这篇散文。其实，高尔基是拿海鸥、海鸭、企鹅来隐喻分别象征资产阶级自由派、机会主义者和立宪民主党等各种人物，而暴风雨则是指革命。这些人，在革命的暴风雨下，呻吟、恐惧、畏缩，被暴风雨吓坏了。这就是《海燕之歌》真正的含义。
最终，让我们像海燕一样勇敢地发出这样的呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
蛤蜊之歌读后感 篇4
《生之歌》是一部描绘生命力量和人性光辉的作品，通过阅读这本书，我深刻体会到了生命的可贵和人生的意义。
首先，这部作品让我感受到了生命的顽强和不屈。在书中，作者通过讲述一个个充满挑战和困境的故事，展示了主人公们在面对生活的重压时，依然能够坚定信念，勇往直前。这种对生命的尊重和珍视，让我深感敬佩。同时，这也让我意识到，在现实生活中，我们同样需要拥有这种顽强的精神，去面对生活中的种种困难和挑战。
其次，这部作品让我看到了人性的光辉。在书中，作者通过对人物的刻画，展示了人性中的美好品质，如善良、勇敢、坚韧等。这些品质让我深感温暖，也让我更加相信人性本善。同时，这也让我明白，在现实生活中，我们应该努力去发掘和传播这些美好的品质，让世界变得更加美好。
最后，这部作品让我思考了人生的意义。在书中，作者通过对生活的描绘，让我认识到，人生的意义并不仅仅在于追求物质的富足，更在于精神的`丰富。我们应该珍惜生命中的每一刻，努力去追求自己的梦想，去关爱他人，去为社会做出贡献，让生命变得更加有意义。
总之，《生之歌》这部作品让我深刻体会到了生命的可贵和人生的意义，也让我更加珍惜生命，更加坚信人性的光辉。这是一部值得我们深入阅读和反复品味的佳作。
蛤蜊之歌读后感 篇5
《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。
主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。
在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中；有的但求自身享乐；对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍；有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。
如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的贵人啊!像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢?又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落。无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗?
在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况；在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受；在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的`那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。
《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。
蛤蜊之歌读后感 篇6
《生之歌》以其深刻的内涵和优美的文字，让我领略了生命的独特魅力。书中的每一篇章都像是一段悠扬的旋律，引领我走进一个个充满哲理的故事，感受作者对生活的热爱与思考。
在阅读这本书时，我被深深触动了。它不仅仅是对生命美好的赞颂，更是对人生意义的探索。书中的文字仿佛有魔力，让人在阅读中不禁反思自己的生活态度和价值观。它告诉我们，每个人的生命都是独一无二的`，我们应当珍惜并活出自己的色彩。
通过《生之歌》，我学会了欣赏生活中的点点滴滴，不再为琐事烦恼，而是尝试从中发现乐趣和意义。同时，书中的思想也激励我积极面对困难和挑战，用乐观的态度去生活，去创造属于自己的“生之歌”。
总之，《生之歌》是一本能够启迪心智、温暖人心的作品。它不仅丰富了我的精神世界，更让我对生活有了新的认识和感悟。我相信，每个读过这本书的人，都能在自己的生活中找到更加和谐与美好的节奏。
蛤蜊之歌读后感 篇7
《海燕之歌》是我在寒假读的一篇由高尔基写的一篇文章。
《海燕之歌》主要讲了在大海上，暴风雨即将来临了，企鹅和其他海鸟胆怯地想离开，而海燕则在喊声里，充满了对暴风雨的渴望。这是高尔基为了呼吁人们所写下的一篇文章。
在前苏联流传着一个革命：沙俄革命。发生了三次：1905、1917、1922年。在这场战争中，不少苏联人被战争中夺取了生命。高尔基是为了革命而奋斗的，他写下了许许多多的文章来呼吁人们。是多么伟大的作家啊！
夜深了，高尔基伟大的形象却永远深深地印在我的心上。
蛤蜊之歌读后感 篇8
这首诗是爱国诗人闻一多《七子之歌》组诗中的一首，诗人以拟人的手法把被列强夺去的七处失地台湾、广州湾、香港、澳门、威海卫、九龙、旅顺和大连比作祖国母亲的七个孩子，纷纷强烈要求回到祖国母亲的怀抱。
吟诵诗歌，我义愤填膺。为什么？为什么祖国要遭受到那样的耻辱，那样的欺凌？清政府呀！你们为何不站起来慷慨陈词，浴血奋战，斗争到底呢？就是因为你们，中华民族的儿女背负上了东亚病夫的称号；就是因为你们，中国受尽了列强的嘲笑和讥讽；就是因为你们，中国在历史的长河中留下了耻辱的一页；就是因为你们，伟大的中国忍辱负重你们可知道，你们的腐败无能，使多少有志之士血溅疆场，多少泣血男儿在隆隆炮声中巍然倒下，一捧捧黄土掩埋不住那些火热而不再跳动的心他们临死前的呐喊，临刑前的豪情，虽然是那样的微弱，可是声声震憾着人们的心弦。
如果没有共产党，没有XXX思想，我们中国还要失去多少块宝地呀？多少个像台湾这样的孩子要流落街头？祖国母亲的七个孩子呀，你们在哪里，你们在何处？祖国需要你们，母亲离不开孩子，那一场场悲壮的鏖战，那一具具冰冷的尸体，共和国卫士们用血肉之躯谱写了今日祖国的繁荣昌盛。
而今我们在富裕、安定、和谐的环境中，过着衣来伸手，饭来张口的生活，可是，我们不会安于现状，不会丧失斗志！我们知道自己肩负的责任，会用自己的双手撑起祖国明天的辉煌。中国不会重走那段屈辱的历程，科技之光定会照亮祖国母亲的每一个角落。
听到孩子们对祖国的呼唤了吗？母亲，赐我个号令，我还能背水一战，母亲，我要回来，母亲！
蛤蜊之歌读后感 篇9
前段时间，清北学生的赴美率成了一个热议的话题，在某些自媒体的鼓动下，清华和北大甚至成了美国人才培养的预科班。
美国，在一些人的眼里，也许意味着诗和远方。前几天，我读了杨沫的《青春之歌》，发生在上个世纪30年代北大学子身上的故事，让我开始思考“诗和远方”这个话题。
书中有两个很有反差的人物——余永泽和卢嘉川。
先说说余永泽吧。他带给我一种罗里吧嗦、小鸡肚肠的感觉。但你要说他这个人被琐事所困，没有诗和远方吧，我觉得又不全是。他也有自己的理想：他希望像胡适之先生一样钻研古文、希望有个温柔贤良的妻子、希望与所爱之人谈论艺术……这些也是理想啊，那为什么他看起来还是那么小气，甚至令人厌恶呢？
我认为那是因为他只有他的诗和远方，而没有一种对家庭，对国家的责任与担当。
他总是忽略林道静的想法，总是把自己的思想强行灌输给林道静，这是自以为是、自私自利的表现，也是对家庭的不负责任。东北三省沦陷，南京政府的“不抵抗”政策，华北陷入水深火热之中……国难当前，他却只顾逃避，只顾自己的安危，不愿接受新思想，也不愿站出来抵抗……这是缺乏对国家的担当。
所以即使他在某一方面很有才华，但我始终觉得他格局太小。
而卢嘉川，只是个二十一二岁的大学生，日常生活中的言行举止满是调皮的少年气。但他却能在被捕入狱后，想方设法地给同学们报信；在被特务尾随时，把秘密文件安全的送给林道静；在被老虎凳压断双腿后，艰难的爬到墙边，与同志取得联系……
他难道不想去追寻那骄阳正好、风过林梢的.诗与远方吗？可是，国难当前，总要有人担起“为天地立心，为生民立命”的重担。作为家国罹难时期的青年一代，他知道，这一次，他义不容辞！
君子想要站定远方，必先拾起责任与担当。卢嘉川这样的人永远值得尊敬！
那或许有人又说：“我们现在是太平盛世，有什么可以担当的呢？要如何体现担当呢？”
武汉疫情期间，中国医生张竞予院长坚持收诊病患，这，是担当；东京奥运会，马龙、苏炳添、汪顺、张雨霏等一众运动员屡创新高，为国争光，这，是担当；郑州暴雨，一男孩为不让车掉入水中，淌水拦住车，这，是担当……
哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。
作为少年，我们不能只看到远处五色斑斓的云朵，不能只关心自己的“清风明月”“星辰大海”，不能只追逐自己的诗和远方，还要看到身边真真切切的艰苦、贫困和落后，并且想方设法的去关心、去帮助、去改变。既要相信鲁迅先生的那句：“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”，也要做到朱光潜先生的那句“惟愿诸君将振兴中华之责任扛于自己肩上”。
拥有自己的诗和远方当然没有错，但希望我们都记住，生活不止诗和远方，还有责任与担当。
蛤蜊之歌读后感 篇10
今天我读了《七子之歌》里的七首诗，分别写的是：澳门，香港，台湾，威海卫，九龙，旅顺大连七块土地想回到祖国怀抱的七首爱国诗。
我读了这七首诗后，心里很气愤，便马上上网去查看了相关的资料：1842年，中国近代历史上第一份不平等条约——中英《南京条约》规定中国把香港割让给英国；1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名准获在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“了”莲花宝地“澳门；1895年，中日签署《马关条约》，“东海的珍珠一串”宝岛台湾割让给日本.....原来英国，葡萄牙，日本，法国等几个国家逼着中国签什么不平等条约和专条来占中国的土地，其中，就要数日本占得最多。当年，不也是日本想把我们中国全都占领吗？最后还不是被我们中国人打回了老家。我想：我们现在生活是多么美好啊！没有战争，到处一片和平。不过，在世界的一个地方，也许还有人正生活在战乱中，从今天开始，我一定要好好学习，长大后发明一种可以让人变善良的药，世界就不会再有战争，只有和平了。
现在七子已经有六子回到祖国母亲的怀抱，只有台湾还没有回归祖国，但我坚信，离台湾回归的日子也不会远了。
同学们，让我们一起努力吧，为了我们祖国美好的明天而努力吧！
蛤蜊之歌读后感 篇11
“海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫”，多么有力的描述，这是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的散文诗《海燕之歌》的片段。
《海燕之歌》是我十分喜欢的外国作品之一，因为她透过海燕这个意象给读者带来这样1种精神，那就是：拼搏、勇敢、自信、不屈服、乐于担当重任。那里我只浅谈海燕的拼搏精神和担当重任的潜力。
在狂风卷集着乌云、闪电飞逝、雷声轰鸣，暴风雨即将来临之前，只有海燕箭一般地直冲向乌云，拼搏于象征着沙皇的反动统治、黑暗的社会环境的乌云、狂风、闪电、雷声之间。透过将恐惧的海鸥、呻吟的海鸭、蠢笨的企鹅与高傲勇敢的[)海燕比较，突出了海燕的拼搏、乐于担当重任反抗腐朽沙皇制度的形象，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民用心行动起来，迎接伟大的革命斗争。因此，《海燕之歌》被誉为迎接革命风暴的“战斗的革命诗歌”。
我尤其喜欢文章最后当海燕在犹如正在燃烧的青色火焰般的乌云、火蛇一样蜿蜒游动的闪电的影子、怒吼着的大海之间飞翔，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言“让暴风雨来得更猛烈些吧”这句话。每次我读到那里，自己的身心都会不由一振，经受一次洗礼，一只海燕不畏惧风雨雷电，搏击于海天之间，像离弦之箭一样疾飞的身姿也会顷刻来到我眼前。列宁在《在暴风雨来临之前》也曾引用了《海燕之歌》里的这句话——“让暴风雨来得更猛烈些吧”——这一含义深刻而又给人以巨大鼓舞的诗句，昨日它鼓励着无数为了信念而拼搏的无产阶级革命先驱者，这天它同样激励着无数为国家富强而作出贡献的建设者，海燕身上表现出的这种“海燕精神”感染着几代人。
在各个层面都在“全面提速”的这天，“海燕精神”仍是不可或缺的。毋庸置疑，每一位建设者都在为实现自己的理想而跋涉，但不乏途中不顺利者。俗语讲“大道如天，烦恼如山”，每个人在实现自己的人生价值中，常常会遇上很多预想不到的.坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。应对此情此景，有的人会埋怨机遇，有的人会后悔动摇，还有的人会止步、进而倒退……对此，我要讲：“你们缺乏的就是海燕这种拼搏的精神和担当重任的潜力。”
既然艰难与困苦是实践中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了好处，最好的办法就是去应对它。朋友们请记住XXX同志《水调歌头重上井冈山》中“世上无难事，只要肯登攀”的诗句，在实践中用“海燕精神”鼓舞自己，不断提升拼搏的精神和担当重任的潜力，争取在每一次挑战中都能取得进步，为把城市建设的更完美而贡献自己的一份力。
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