白首太玄经金庸侠客行读后感

[金庸读后感]《雪山飞狐》：

搁了好久不愿动，但真的拿起来看还是很引人入胜，愿意一口气读完，金庸读后感。总之现在看是戴了有色眼镜的，看过了陈墨、师太的评论，就会想着“仇家一起讲故事太刻意”“胡一刀夫妇好帅”之类的不是我本身的观感。

很多点还是很有意思的，会想到自己写的东西，虽然我写的时候完全不记得和金庸有关，但大概还是潜移默化了吧。

我很喜欢胡斐和苗若兰，所以在印象中我不喜欢飞狐。结尾这个坑爹的开放式结局……

《鸳鸯刀》跟以前一样没啥印象，就记得最后那个“仁者无敌”。《白马啸西风》也是个类似的坑爹宝藏线索，金老爷子书里的宝藏不好乱抢啊，除非世外高人亲手送到你面前……以前看记得苦逼的计爷爷，这次看李文秀也特别苦逼，心理活动好虐好虐，泪奔……发现这篇文里傻大个都好好的。

《飞狐外传》：

这本看得比较早，又没有重温过，除了讨厌男女主以外是完全没有印象了。男女主都太傲太嚣张了，我看了就烦。

“宝刀与柔情”看得满虐的，不过文笔和后面描写马春花**的部分一样，西式散文式得那个诡异啊。老实说没有很喜欢胡一刀夫妇，苗人凤夫妇的心病真是悲剧。

马行空叔叔很好。那是炮灰。血印石想到《让子弹飞》。

男人还是好皮相的，袁紫衣以及后面的苗若兰都是美人，程灵素纵然聪明痴心，终有不及了。看到袁紫衣竟然是尼姑笑死我了，一开始就不喜欢男女主，于是看到他们不能在一起好开心，而且也有点自嘲这么重要的情节我竟然一点印象也无，之前还以为是程灵素为胡斐而死袁紫衣才出家的，没想到是从小就出家。目前看过来金庸**里比较喜欢的男的还是洪七公郭靖，没有喜欢过别的女的让我膈应，否则就算侠义也让我感到假了。

《倚天屠龙记》：

殷素素明知张翠山重义气重得有点迂，自己身上又怀了如此深重的仇，天天过得不如履薄冰吗？所以他们的悲剧我真没啥感觉。这本里的武林格局我也一直混乱，从谢逊出场开始动不动一个人就是武功超群……之前都以为觉远练的还是九阴真经，九阳神功是张无忌后来掉洞里捡到的新武学，汗。

这里面好几个配角都挺可爱挺帅的，何足道啦，空见啦，莫声谷啦，司徒千钟啦，当然都有缺点，比较迂，但这也正是可爱之处。我记得老金说过这本书想表达武当师徒情深的感觉（后记的最后一句好伤感），师兄弟之间互相着想、谦逊得简直离奇了。不过莫声谷下面这段话，还有张三丰出关见翠山、张三丰为无法完成翠山遗愿救活无忌叹己生不如死时都欲泪。

莫声谷站起身来，大声道：“别说我五哥此刻尚未回山，便是已经回到武当，也只是这句话。莫言和张翠山生死与共。他的事是我的。

三位不分青红皂白，定要诬赖我哥害了龙门镖局满门，读后感《金庸读后感》。好！这一切便全算是莫某干的。

三位要替龙门镖局报仇，尽管往莫某身上招呼。我五哥哥哥不在这里。莫音谷是张翠山，张翠山是莫音谷。老实跟你说，莫某的武功智谋，远远不及我五哥，你们找上了我，算你们运气不坏。

”师徒情其实还是要看人品啊，空见&成昆&谢逊、灭绝&纪晓芙也是师徒，啧啧，看看这情缘be得多惨。

跟胡青牛学医术这段很精彩，类似射雕里描绘的美食、乐律、算术，普及了中国古典文化。先后写的这本和《连城诀》，老金不知受了什么刺激，像是对人性绝望了似的，尽是写老实人遇上**陷阱、人心险恶这些，主题都是人为财死之类的（这本还加上个正邪难辨），写的朱长龄啊、砌墙啊，都可怕得令我印象深刻。

看来长篇还是容易让人记住，虽然这篇只看过一次，但看着不少情节还是很熟悉的，奇怪的是对小昭一点印象都没有，看金庸说喜欢小昭还迷茫了好久。如今对比 《三体ⅱ》里罗辑，才子之类的文人喜欢这种红袖添香、崇拜他们的小女孩似乎也是定理了，真是大男子主义……说起来张无忌和胡斐一样，还是嫌以貌取人了，原本曾阿牛对阿蛛的表白蛮感动的，只可惜两人都隐藏在面具之下，阿蛛也因莫名执着于旧梦错失了。我以前更喜欢周芷若。这一次我看到她的城市太深太弱。从刺伤张无忌的剑开始我就不知道为什么喜欢她。

张无忌软弱动摇。他不知道如何拒绝。他还有一个幸福的梦想。他也很难过。赵敏聪明，狡猾，有害，总是怨恨，但为了爱情，她是最勇敢和执着的，知道自己想要什么。看了第四本有点明白，张无忌还是喜欢赵敏的，我是同情周芷若太苦逼了，唉……由正变邪比较令人难以接受，邪变正的谢逊、赵敏却是更讨喜了。

（看了下评论分析，新版修改啥的，张无忌天性纯朴幼年孤独，所以特容易感激原谅别人，赵敏凡事惯着他所以他喜欢，新版周许愿令张和赵在一起但不能结婚，让他永远记住自己得不到才是最好的otz）

张无忌在光明顶上一天内九阳神功大成又学会乾坤大挪移，未免升级得太快，就像剑三练大侠号到满级等门派出了一秒学完顶尖武学神马的……“太极初传柔克刚” 这章跟《神雕侠侣》里那章似的，是我难得看得几度爆笑的打斗，欢乐啊。原来交待的火工头陀原来也是伏笔，佩服。这天刚看了“故剑情深”的典故就看到“故手情深”的梗，笑死我了。

这本里有些构思已经有点重复旧作的迹象了，成昆屠狮大会用意和福康安天下掌门人大会差不多。武穆的遗书被用来驱逐鞑渡的囚犯，九阴手册被用来杀死国王。 这个帅哥郭靖和黄蓉是最棒的。

《连城诀》：

去年才审查，所以没有多少新感觉，主要是坏人的恶和好人的不公。目录和文中有几段语言很西式。

戚芳不相信狄云真的是又伤心又生气，但最后，我还是喜欢戚芳恨水笙。

丁典凌霜华也是和他们俩做对比的，这一对恋人就不会相互怀疑相互怨怼，但是凌小姐也很虐，愿意毁容保丁典时已经知道这一世与丁典再无相见的余地了。

⬮ 白首太玄经金庸侠客行读后感

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书閤下，白首太玄经。

鉴赏：

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!

我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”(陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒，男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说;“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。

李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

诗人进而写游侠的.行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”

(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

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侠客行

欲出鸿都门，阴云蔽城阙。

宝剑黯如水，微红湿馀血。

白马夜频惊，三更霸陵雪。

翻译

侠客经鸿都门出城，当时天空正彤云密布，整个城池都被遮蔽这一片阴暗之中。

身上的宝剑在黯淡的夜色中反射出如水的寒光，剑上还沾染着仇敌微红的.馀血。

胯下的飞马频频地发出惊叫，三更时分到达霸陵，这正是一个清冷孤寂的雪夜。

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注释

鸿都门：东汉洛阳宫门名，其内置学及书库。

城阙：城门两边的望楼，此处指整座城楼。

“宝剑”句：言宝剑在黯淡的夜色中反射出如水的寒光。

惊：《乐府诗集》作“嘶”。

霸陵：汉文帝的陵墓及陵邑。汉文帝霸陵在今陕西省西安市灞桥区毛西村，汉霸陵城在灞桥区谢王庄附近。

赏析

此诗开头，“欲出鸿都门，阴云蔽城阙”，是写侠客出发时的天气。“鸿都门”，点明出行的地点。此时彤云密布。这“阴云”，是自然景色。天昏地暗，前路未卜，为侠客的行侠描述出一个恶劣环境。同时，也隐约地渲染出侠客的义无反顾、知难而进的坚毅性格。这“阴云”，又是侠客心境的写照。世路艰辛，郁悒萦怀；世事不平，义愤填膺。心情自然是苦涩沉甸。这就暗示出侠客行侠的缘由。诗一开始便以阴云般浓厚的艺术气氛。

“宝剑黯如水，微红湿余血。”宝剑是侠客的武器，是侠客的伴侣，正可用它衬托侠客的形象。诗的上一句是用比喻说明剑的锋利。晚唐诗人沈彬《都门送行》中“一条灞水清如剑”，是以剑喻水，由剑的寒光来写水的清沏。而此诗却以水喻剑，由水的清沏来写剑的寒光。二诗异曲同工，均具神似之妙。相传春秋时，越王允常聘用冶工欧冶子铸造五把名剑，一曰“纯钩”（一作“纯钧”）。其剑“光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湖，观其文如列星之行，观其光如水溢于塘”（见东汉赵晔《吴越春秋》）。《越绝书》亦云：“太阿剑色，视之如秋水”。后来许多诗人皆以水比剑。诗中侠客所持之剑，竟同“纯钩”“太阿”一般，寒光如水，锋芒逼人。诗的下一句是从剑身看剑的锋芒。侠客剑上沾染着的“微红”，正是仇敌的“馀血”。以此剑出手刃敌，干净利落、痛快淋漓。由此可见宝剑之锐不可挡。诗人正面写剑，却侧面显示了侠客行侠的结果。诗中不提侠客，只言宝剑。实际上，正是通过写宝剑的锋利，展现出仗剑游侠的英姿壮采。

结尾二句“白马夜频惊，三更霸陵雪”，由侠客胯下的飞马来交代游侠的行迹。“白马金羁侠少年”（《古乐府》），马亦是侠客的伴侣，可用马来衬托侠客的形象。诗中的白马与黑夜形成了反差，飞奔的白马为漫漫的黑夜带来了一点亮色。而频频的马叫声，又打破了寒夜的寂静，使夜幕下的大地有了活力。诗人从视觉到听觉，描绘出清冷孤寂的环境，渲染出一股旅途萧瑟的气氛，反衬出侠客于天寒地冻之中英勇奋进的雄姿。侠客自洛阳出发，三更时分到达霸陵。诗以描写霸陵的雪夜风光作结，这既照应了开头阴云蔽城的天气，首尾相应，清楚交代出侠客的行踪。

同时，诗中也蕴含着深刻的寓意。汉文帝为西汉时代“文景之治”的盛世明君。侠客由阴云遮天的洛京到达白雪铺地的霸陵，十分巧妙地暗示出侠客行侠的目的。诗人所寄寓的无限感叹和不尽之意自在言外。可以看出，温庭筠终身坎坷，不为世用，他在对可钦可敬的侠士精神的赞美中，自有一种抱负不得施展的感慨。这首诗写得风骨遒劲，豪迈警奇，与温诗的秾艳纤细之作，大相径庭，正显示出诗人丰富的艺术个性和多样化的艺术风格。

创作背景

唐代游侠之风颇为盛行，晚唐时期政局动荡，社会更加崇尚抗暴除恶的侠义精神。此诗就是在这种社会背景下创作的，其具体作年难以确证。

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