漫步欧洲读后感
发表时间：2025-12-20漫步欧洲读后感(范例二十篇)。
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风靡欧洲的情绪整理卡片的读后感，来自沪江的网友：我原本没对这套卡片抱有太高的期望，只是觉得有趣就买了，整体看完就预感到它会对我有所帮助。我准备趁周末女儿回家时拿出来全家一起玩，每个人都来讲讲自己的情绪，互相交流，一定会非常有趣。我相信几次下来，不管是大家一起玩，还是一个人玩，这套卡片都会很有意思，也会有所帮助。孩子也可以借助它，学会以不同的方式表达自己的情绪……
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记得有人说：“生活不只眼前的苟且，还有诗与远方”；也有人说：“心和脚一定要有一个在路上”。
想想第一次知道欧洲是从我家12寸黑白电视机上，放着电影《funny face》，当奥黛丽赫本穿着黑纱礼服从埃弗尔铁塔下缓缓走来时，好像我家整个客厅都弥漫了她无尽的优雅与醉人的香水味。我指着那座塔问我妈：“那是哪儿？
” 我妈告诉我：“巴黎, 欧洲。”打那之后，欧洲这个词就随着赫本这位大美女深深的印在我的脑子里。
在那个交通不是特别便利加上出行费用昂贵的**十年代，去欧洲对很多人来说都有一定困难；虽然今天不同于以往，但也会有少数人因为语言不通、**昂贵等原因。我可能就属于那一小部分人的其中一个。既然去不了欧洲，那就看看这本《欧洲最美的旅程》，当作对自己的另类补偿吧。
书中把欧洲的城市与美色分成了四章，无论你想俯瞰欧洲的七种印象，还是品味欧洲最经典的二十七个城市，或是领略欧洲最典雅的二十七个精美细节，还是去追寻欧洲最美的十七处风景，书中总有你所需要的答案。整本书读完之后，有那么三幅风景走进我的心坎里。
格陵兰（greenland）是世界上最大的岛屿，全岛有五分之四的面积是在北极圈以内，白色也许是这座岛的主色调了吧。巨大的冰盖，无垠的苔原，长长的白昼，高耸的冰柱，出没诡异的冰山，陡峭的岩壁，淡绿色和浅玫瑰色的极光，蜿蜒的峡湾。看到这儿脑子里突然闪现出毛主席写的那首《沁园春·雪》：
“北国风光千里冰封万里雪飘”的即视感。格陵兰岛的年平均气温在零度以下，夏天很少高于零度10度。然而，如此恶劣的生存环境并没有让当地民众悲观。他们常常感激地说：
“感谢恶劣的环境为我们保存了格陵兰的纯真和原始，这是一片最后的圣土”。
伦敦泰晤士河上的伦敦塔有着血腥的历史。数代的英伦国王在此指点江山，无数的王室在此上演着尔虞我诈，争权夺利，互相倾轧的血腥与残暴。17世纪结束了伦敦塔作为英国皇宫的历史，但塔内的鲜血并没有消逝。
后来，它被用作英国唯一的造币厂；储备**的军械库；保存法庭记录的公共档案局。伦敦塔也珍藏着英国历代国王的王冠。然而，伦敦塔最著名的标签是关押最危险敌人的国家监狱。当时，英国的许多王子、贵族和政治家曾被关押在这里。
伦敦塔外的塔山就是血腥的断头台，从伦敦塔建成之日起，就有无数冤魂葬身于此，如今在它的地下土牢依然存着各种残酷的刑具。也许那个时代的血腥残暴已经封印在每一块石头、每一步、每一粒尘土中。历史长河中飘荡着古往今来的人或事，却无法湮灭当年的物与景。
我想它也许就是欧洲的故宫吧，纵使时光飞逝，也散不去那白色花岗岩上的悲凉。
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《漫步遐思录读后感》
《漫步遐思录》是一本引人深思的书籍。通过阅读此书，我对自己的思考方式和生活态度有了更深入的认识。
这本书的作者是一位哲学家，他用生动的语言和丰富的想象力，描述了他在漫步中的思考和感悟。他通过观察自然界的奥秘，以及令人陶醉的景色，引发了许多对人生和存在意义的探索。
书中的一个主题是时间。作者通过描述不同季节的变化，来表达时间的流逝。他告诉我们，时间是如此珍贵而又无法掌握的东西。我们常常被琐事所困扰，忽略了时间的流逝。只有在漫步中，我们才能感受到时间的流动，以及人生的瞬息万变。
另一个重要的主题是自然。作者强调自然是我们生活中不可或缺的一部分。他描述了大自然的美丽和神秘，让人们重新审视自己与自然的关系。通过与自然的接触，我们可以找到内心的平静和宁静。书中的插图也很特别，它们以一种独特的方式展现出自然界中的奇迹和迷人之处。
书中还讨论了人生的意义和目标。作者认为人生的意义并不在于追逐权力和财富，而是在于体验和感知。他鼓励读者要放慢脚步，欣赏生活中的美好事物，并对自己和他人有所体验。他也提出，我们应该追求精神上的满足和内心的平静，而不是追逐物质上的享受。
通过阅读《漫步遐思录》，我对生活的态度发生了变化。我以前总是忙于琐事，很少花时间思考自己的内心和意义。但是，现在我明白了生活并不只是追求物质上的享受，而是在于体验和感受。我开始尝试去欣赏自然，去体验人生中的美好瞬间。我也学会了放慢脚步，享受眼前的一切。
我还意识到时间的宝贵。我们常常忽略时间的流逝，却惋惜它的流逝。通过与自然的接触，我意识到时间是如此珍贵而又不可逆转。我要珍惜每一刻，并且活在当下。我已经开始调整自己的生活方式，更加注重与家人和朋友的交流，以及追求自己真正喜爱的事物。
小编认为，阅读《漫步遐思录》是一次独特的心灵之旅。通过书中的描述和思考，我对生活的态度和目标有了更深入的理解。我明白了生活中美好的事物，并且学会了珍惜时间。我相信这本书将帮助更多人重新审视自己的生活，找到内心的平静和幸福。
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《地球漫步》一书犹如一场引人入胜的冒险之旅，将读者带进了一个广阔的宇宙空间中，深入探索了太阳系内的每一个角落，并揭示了我们对于宇宙的认识和理解。
书中通过包括科学家、宇航员等多位专家的访谈，详细地讲述了关于太阳的历史、行星的形成、生命的起源、地球的演化等诸多方面的知识，让读者窥见宇宙之谜，并引起人们对太阳系和宇宙世界的深入思考和探寻。
讲述了人类探索宇宙的历史，从古代的天象观测到人造卫星、宇航员的太空探险，以及目前正在进行的国际合作的探测任务。通过对历史的回顾和当前的探索，人们更加深刻地认识到宇宙之大，需要科学家们的不断探索和努力。
书中以非常生动的方式详细地描述了地球的演化历史，从地球的起源到现代地球的形态变化，将这段漫长的历史变得更加鲜活。通过对地球的演化历史的了解，我们可以更加深入地认识到我们所生活的地球有着多么珍贵、脆弱、宝贵。
此外，《地球漫步》还通过探索太阳系中的各种天体，包括行星、卫星、彗星、小行星等，让读者对宇宙中的万物有了更加深入的了解。
《地球漫步》这本书，不仅仅是一本科普读物，更是一次与自然、与宇宙的亲密相遇。在阅读这本书时，人们能够感受到大自然的神秘和美丽，尤其是探寻宇宙的过程充满着思考与激情，人们能够感受到探测宇宙的艰辛，从中受到了启发和激励。
《地球漫步》是一本充满了想象力和探索精神的书籍，它使读者更加深入地了解宇宙和科学的知识，感受到人类的聪明才智和勇气，在书中，读者能体验到作为地球人的美好和自豪。这本书的精彩之处在于，它不仅能让普通读者了解宇宙，还能够深刻地影响人们的思想和信仰，激发出人类更加强烈的热情去探索和追求宇宙的真相。
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我的投资策略是什么？
智造美丽人生
这是我2019年读的第二本书。在年初制订学***的时候，我希望能在今年的学***强自己的理财知识。财务管理是我们每个人都必须掌我的技能，但是如何管理，什么样的投资方式最适合我的现状，我没有答案。
所以，我选择了精读这本《随机漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
读完这本书，我的第一反应是，被骗了！翻阅每一章，我都找不到任何快速而稳定的操作方法。但细细品味书中的内容我又感觉获益匪浅，很受启发。
书中表达的观点改变了我对投资的看法，不仅改变了我对投资的看法，也改变了我对生活的理解。作者的思维方式很有趣。按着这个思路，我会考虑实际的投资策略。这就是阅读这本书的过程和收获。接下来，我将试着将我的收获分享出来。
随机漫步的傻瓜指什么？
随机性，简单地理解为运气，在生活中随处可见。而我们的思维***欢归纳，总结出规律用来**结果。这本书告诉我们，面对随机事件，不可能总结出未来**的规律。这样做，我们就成了“乱走的傻瓜”
作者举了一个火鸡的例子来说明，中国的版本是这样的。一只老母鸡，好吃好喝的被主人养了三年。它总结出了1000天的经验：
主人对我很好。他每天都会在固定的时间伸出手来喂我美味的时物。但在1001年的第三个元旦，伸出来喂它的手抓住了它的脖子，杀死了它。这只老母鸡成为了春节餐桌上的一道菜。
我们中国的股市是否就是一个真实的案例呢？从1989年中国的**市场开始试点，到现在运营了20多年的时间，在这短短的时间样本里，我们试图通过总结历史去**未来的走势，可能会一次次的让**者成为那只可怜的"母鸡".**市场本就是一个巨大的随机环境，在历史数据只有20多年的情况下，**未来根本是不可能的。
所以，读这篇文章，我的收获是，在选择投资中国股市的过程中，听所谓专家的**或者学***地图来**股价走势，至少对我来说，不是个好办法。
在随机性面前，好的业绩仅是因为运气吗？
作者以一只猴子在打字机前为例。如果把无限多的猴子放在打字机前面，让它们去乱敲，那么其中一只肯定会打出一字不差的《西游记》。进一步**，猴子中的大文豪既已诞生，读者愿意拿毕生的积蓄去赌这只猴子下一次会打出《红楼梦》吗？
如果我们一定要选择一只能打出《红楼梦》的猴子，是选择这只"大文豪"猴子，还是另选一只"潜力"猴子，或者随机挑选一只？
这个例子当然非常极端。但是却揭示了一个我们通常的思维方式。如果一个人做得不对，他将来可能会表现不好。
如果一个人的表现比别人好，那么他未来表现的可能性就非常高。
但是，为了有意义，必须考虑以下两个前提：
一、他所从事的工作是否充满了随机性？
二、从事这类工作的人数有多少。
如果猴子的数量很少，比如只有100只，那么打出《西游记》的概率就是0.但如果是无限多只呢？那么打出《西游记》基本是必然的。
根据本书的理论，在一个充满随机性的环境中，参与者的数量非常大，历史表现的质量不能作为**下一次表现的基础。
我以**举例。截止目前，国内的**公司一共有121家，**数量6057只。**环境充满了随机性，**的数量非常大。
那么，某个**在上一年的良好表现是否意味着它也将在今年排名第一呢？
事实上，基本没有哪支**可以连续几年都挤进收益榜的前10%.而就算真的有**连续几年都排名靠前，是否就值得我们押下全部身家？考虑到**经理频繁跳槽，我们当然不能做出如此简单的判断。
因此，历史表现具有一定的参考价值，但不能作为唯一的重要标准。
读完本书，我拟定的投资策略是什么
随机市场是无法控制和控制的，所以承认自己不够聪明和强壮是最好的策略。因为我的工作，我不能花太多时间研究市场。既然我赢不了，我就要学会拥抱，让市场带来财富，不管它涨还是跌。
我选择**固定投资作为投资方式，指数**和债券**相结合作为投资目标，定期调整指数**和债券**的持仓比例，平衡风险，这是我学习和思考的收获。
1968年，法国**发动**，学生在巴黎示威，高喊：“我们要求相互矛盾的权利。”。
此外，最好的投资策略是不断学习。我们要不断尝试摆脱过去行为的束缚。也许我会在一段时间内彻底推翻今天制定的战略，但无论我如何调整，一定是我深入思考的结果。
2019年2月25日
人人都是那只猴子
文 / mct崂山第二公社&耕读社王森
所有的事情到底必然性和偶然性哪个更能够左右世界的运行？
我们先来看一个**市场的例子。标普500指数30年期的年化收益率为9.5%，但如果剔除30年来最糟糕的50个交易日，年化收益率可以达到18
2%，但如果剔除30年来最好的50个交易日，你的年化收益率不会超过1%——从这个意义上说，意外因素是30年来主导标准普尔指数的主要因素。
当古代人们偶然发现彗星来临时，伴随着天灾人祸，因为无法理解随机性，不接受随机性的概念，宗教和象征意义的艺术作品随之出现，人们会认为彗星等自然现象都有其非凡象征的意义，很多宗教和文艺作品不过是混淆了噪音与信号的界限，将不相关的偶然事件当做强关联的因果关系。
非洲某部落，偶尔因为有人抓了抓鼻子就下起了雨，从此用抓鼻子的形式祈雨。同样，因为央行降息经济繁荣，人们就会赞颂降息这个决定，因为新的ceo上任，公司有了起色，就认为是此人的功绩——这些其实都不完全是因果关系，但是人类不愿意相信偶然性和随机性主导了很多重要事件，都想将其归结于某个意义，某个象征。
如果有无限多的猴子打字机乱摁，只要时间无限长，总有一只猴子会打出荷马史诗伊利亚特的叙事诗，或者莎士比亚的十四行诗，你会不会用毕生的积蓄去跟这个幸存者签约下一部作品？但是现实当中，这个概率下的幸运的猴子并不是猴子的模样，可能是个专家的形象，也可能是某个成功人士，但因为幸存者偏差，大众只注意到了这个幸存者，其他失败的猴子都消失不见。成功分两种，必然的成功者和幸存者。
采访成功人士，总结他们的共同点，已经成为许多人学习的法宝。但是，努力和节俭是成功的必要条件，也是不充分的条件。只统计了成功人士，却没有统计所有具有这些美德的人，其成功概率有多大——所以这种归纳并不能说明什么意义，将必要不充分条件当做了充分必要条件。
由此我想到另一本书里的几个故事，为什么加拿大冰球队的队员生日都是上半年？因为少年队，儿童队的选拔时间是一月份，而半年以上的年龄差距对于年幼的孩子来说，身体条件的差距是非常明显的，而当一个孩子被送入国家的少年队、儿童队，则其他孩子与其的差距又会进一步拉大。
而纽约的犹太律师的成功，更加复杂。它可以归因于他们父母是到美国穷苦的第一代移民，大多数是靠服装小作坊发展起来，后来有了自己的服装店甚至服装品牌，父母的经历对孩子有了正面的激励作用；而第二代犹太移民通过父母的正能量激励，勤奋的学***入律师行业，又因为上世纪70年代美国法律的变迁，旧势力的白人律师不愿意做上庭的恶意并购的案子，只愿意做企业的法律顾问，因为在他们看来，上庭那都是有失身份的事情——所以犹太后裔的年轻律师们有了大展身手的舞台，并获得巨大的成功。
为什么盖茨，史蒂夫鲍尔默，乔布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是时代选择了他们，还是他们选择了时代？他们本身都具有那个时代其他人无法匹敌的对计算机的了解，和那个时代无价的、无限制的上机时间，以及第一代个人计算机浪潮爆发的大背景。
那时的计算机无比昂贵，但盖茨1968年便拥有了24小时上机的条件；而乔布斯的居所就处于美国硅谷所在地——pala alto, 惠普的创始人休利特给了乔布斯一些免费的多余的电脑配件，还给了他一份暑期零工。这就好比，你喜欢时装，而你的邻居就是乔治·阿玛尼。
而从一些普通人的人生来看，两个家庭的天才孩子走出了完全不同的轨迹。一个蓝领家庭的孩子，天资聪颖，靠奖学金进入名牌大学，但是脾气暴躁，四任父亲没有一个成功范例，有的失踪，有的自杀，还有被**的，跟同学格格不入，入学时成绩是a, 而离校时成为f, 因为他的母亲不懂如何申报奖学金，从而导致他大学二年级失去奖学金资格，他也因此正式退学，成为蓝领工人，后来自学，到处投稿，却屡屡碰壁，郁郁不得志；另外一个孩子，中产家庭，因为不满意老师进度太慢，打算用化学品**老师，后来被发现，判了缓刑，但是在面临美国曼哈顿计划首席科学家甄选时，靠个人魅力打动评委，晋升主流社会。当他们面临困难时，中产家庭的孩子更懂得如何周旋，而中产家庭的父母也更懂得为孩子辩护/争取，中产家庭的孩子，日程满满，周旋于各种课外活动，当孩子成绩不佳时，家长会站在孩子的一边；而贫困家庭的父母往往惧怕权威，行事消极。
实践的智慧来自家庭，没有实践智慧，孩子的天赋再好也难以施展才华。所以同样的天才，处在不同的家庭会产生截然不同的结果。巴菲特、比尔盖茨、乔布斯，哪个是贫困家庭的孩子？
是天赋重要？还是际遇重要？除了幸运的猴子，必然的成功者是不是也附带了人生际遇的偶然因素？wwW.ZW5000.cOM
卡内基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人——他们都是在1931-1939年这个美国经济大萧条的时期出生，这个时期诞生了人类历史上最富有的75人当中的14人。他们2、30岁的壮年时期，正赶上了美国1860-1880年的工业革命，铁路/钢铁/华尔街，蓬勃发展，生逢其时。
不得不说，以上的例子里，每个人都是努力和进取的，没有这些良好的品德，他们很难成功，但是同时他们本身又具有他人无法企及的幸运因素。成功学只强调勤奋和天赋，没有指出这里面的特殊因素。成功是一件高风险的事情，但是成功学却通常不会提及，并不是你看了成功者的书，就会获得什么秘籍。
再来说说投资领域。比如10000个人一起买**，假设他们都不懂**，或者干脆说，他们都是猴子：50%的胜率，那么第一次会有5000人正确，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……经过若干次淘汰后，最后剩下10人，你能说这10个人都是投资大师吗？
现实中，有人就是这么幸运！传媒和受众们会选择只记住这10个人，认为他们有什么成功的秘籍，而忘记失败的那9990个人才是大多数。当然，确实有因为水平高而持续大幅盈利的人，但是你很难区分他们之间的区别。
成功也好，悲剧也罢，都是独特的，具有一定的随机性。有句鸡汤说的很对，你的成功无法复制。在了解了随机漫步的理论后，你或许会开始思考，这些是不是因为概率随机产生的，也由此，你不会再迷信首富成功学。
当然，若你只是希望过上不错的小日子，你的努力和结果之间应该是可以划等号的，但是更大的梦想，就需要一点点运气和时代因素了。
如同刘嘉玲在让子弹飞里的台词，我要做的是县长夫人，至于谁是县长，我无所谓。时代和人类社会也会注视着每一个向上攀爬的人：我要的是进步和发展，至于谁是大佬和成功者，我也无所谓。
努力并且有天赋的人太多了。
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说《欧洲笔记》
《欧洲笔记》陆春涛著上海文艺出版社2006年3月版
这是一本很“私人化”的书，作者陆春涛是知名画家，2005年，他三度赴欧洲
举办个人画展，将旅欧的见闻和感受记录下来，成就了这本书。正如他自己所说：“欧洲行之前，圈内好友友情提醒，你到了艺术的殿堂，一定要用心去捡
起那些闪光的碎片；用心去记下那些震撼你心灵的难忘瞬间，这在你今后的艺
术道路上将受用终生……每天深夜，端坐在客房的写字台前，凝视着镜子里自
己的双眸。所以白天的经历在眼前频繁地变化，所以眼睛看到什么，心里感觉什么
就演绎成了方块汉字。”文字很朴实，因为朴实所以真实，因为真实所以真诚。你可以将这本书看作是一部“行走文学”，因为其中有参观维也纳现代艺术博
物馆与艺术史馆之情东西方艺术观念之比较在古代欧洲的漂泊
建筑中的浮想……你也可以将这本书看作是一部“旅游指南”，因为其中有不
少关于旅行的小贴士，如买了东西怎样退税，坐火车怎样买票比较合算，喝什
么样的红酒才是性价比最高的……但与那些故作深沉的“行走文学”和天花乱
坠的“旅游指南”相比，作者很“私人”的文字与感受却别有一番动人心处。
他会写道，当他被警告说护照上的磁条脱落可能会被拒绝入境时，他就像飞机上的火锅
上的蚂蚁的窘状；他会写在国外被人斩了一刀后那种又气愤又心疼的心情；他
还会写在异国他乡画出得意之作时的“臭美”感觉……
值得一提的还有这本书的装帧设计，封面是很典雅清淡的那种，内里却别具一格。因为这是一本日记，每一页的边缘都是以日历的形式设计的。日记中的这一天被划上了一个红色的圆圈，新颖而引人注目。而作者的登机证、日记笔迹、各种生活记录或心情流露**在欧洲拍摄的**都散落在书的每个角落，透气又好看。
书的结尾是作者的欧洲画。在这里，作者回到了他的职业，显示了他的绘画实力。
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读了帕尔默的《教学勇气--漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。书后作者的话:“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯!”
教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。我们有没有这种感觉?与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了?那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列?想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子?觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢?教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢?除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。
所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。
孩子的教育不能重来为了孩子的明天,让我们今天就做起来!从小事做起,重新找回我的教学勇气,重新点燃我的教学激情,为孩子的一生发展和幸福献出自己最大的力量!
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在工业革命之前，欧洲人民和中国一样，从来没有离开过他们耕种的土地。
在民智未开，蒙昧的年代，大众的气息是那样的微弱。
所以，今天，我们要珍惜个人的价值。因为跟外界的竞争，人类已经全面获胜，我们战胜了自然，战胜了资源的匮乏，战胜了环境的恶劣，战胜了贫穷，战胜了无知。
今天，我们终于可以安定下来了，不需要为了生存而惊慌失措、斗殴掠夺，而是要面对自己，面对每一个个体，面对每一个个体，成为真正的主人。
这是世俗的成功，也是人类真正的胜利。
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1、一个投资策略如果用过去一段时间的历史数据去模拟发现它能够持续战胜市场，这个证据足够证明它是一个好策略吗?一个基金经理过去一段时间表现很好，能证明他比别的经理要好吗?
答案是不能。因为有可能是该投资策略和基金经理的操作风格恰好符合过去一段时间的历史形势从而取得好成绩，如果不能在未来形势发生改变时修改其策略和风格，则可能导致重大亏损。书中举的例子是，某债券投资经理的操作风格是：当债券下跌时再次买入拉底平均成本，这种方法让他在之前持续战胜指数，但在98年的市场大跌中将之前赚得钱全亏掉了。
所以作者认为，评价一个东西好，必须在所有的「历史样本」空间里进行考虑，而不只是利用「真实历史样本」去衡量。可惜作者并没有详细说明如何产生更多的「历史样本」。而「历史」，比如股票价格并不完全是随机的，它不能简单用一个随机游走来刻画。
2、在短时间尺度内，对于投资组合的观测只能观测到其波动性，而不是报酬。如果你盯着资讯系统追看新闻，那部分新闻都只是噪声。所以应该看周刊里的深度报告而不是华尔街日报。
3、期望和条件期望：你现在63岁，中国的平均寿命是73岁，你预期还能活多少年?
肯定不是。否则你万一活到了83岁，你预期还能活多少年?
4、概率 vs 期望：如果要去估计投资组合，那么不光要预测赚钱的概率，还需要估计赚钱和亏钱的幅度。单独谈论赚钱的概率有多大没有意义。从概率分布的角度上来说，要考虑分布的偏度(Skewness)
5、癌症丛集：如果你在报纸上看到一则新闻说你居住的区域因为辐射较强(比如在高压线旁边)，癌症病例比例比全市平均比例高20%，你怎么看?
事实上，即使癌症病例是随机分布的，在全市所有地区都均匀的概率微乎其微，事实上，总会有些地方它的病例比别的地方要多一些。
6、如果需要研究技术指标，其中一种方法是调整技术指标的参数，然后去历史数据去测试，从中选取最合适的参数，这样做合适吗?
这样做会陷入数据探索(data bootstrap)偏差，当你的技术指标足够复杂，可选参数足够多时，完全可能跟历史情况匹配很好的指标和参数，但并不意味着它可以用来预测未来。另一个相关的名词叫做过度拟合(over fitting)。
7、数据挖掘(data mining)偏差：平均365个人中有1人在1月1日生日的可能性，但只需要23个人，就能找到两个人在同一天生日。事实上，当考虑因子比较多的时候，要在其中找到匹配关系实在太容易了。
8、幸存者效应：你持续不断地受到股评短信，它向你推荐黑马股，令人惊讶地你发现它的连续十次推荐都命中了。你会相信它吗?
你有可能只是10万个短信接收者的幸存者而已，如果你真的按照它所说的去做的话，完全可能血本无亏。
9、absence of evidence和evidence of absence的区别：在癌症丛集的案例中，如果利用统计理论显示没有证据表明此区域的病例比例比平均比例要高(数字上的20%可能只是因为随机因素导致的)，但这并没有直接否认此区域的病例比例比平均比例要高。
《随机致富的傻瓜》这本书谈到的数学概念是比较简单的，作者为了让文科生也能读懂，将数学概念嵌入到了故事里面，使得文章虽然有趣，但未免拖沓了点。书里花了不少篇幅谈论哲学问题，引用了不少哲学人物和观点，我除了关于波普尔的部分大致看了看，其它全跳过去了，因为不知道作者想表达什么意思。
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《人在欧洲》是一部由陆庆屹写作的书籍，描述了他在欧洲的旅行经历和在欧洲生活的感受。在这本书中，陆庆屹经过深入的观察和体验，向读者展现了欧洲的独特魅力和多元文化，也分享了他的个人感悟和思考。在这本书中，陆庆屹首先介绍了欧洲的历史和地理背景。他深入探讨了欧洲各个国家之间的联系和区别，包括文化、语言、地理环境等方面。通过对欧洲历史和文化的概述，读者可以更加深入地了解欧洲各国的传统和现状，从而更好地欣赏欧洲的文化和生活方式。
同时，陆庆屹也讲述了自己在欧洲的旅行经历。他详细介绍了欧洲各个国家的著名景点，如英国的伦敦、法国的巴黎、中欧的维也纳等。通过描述这些景点，读者可以感受到欧洲的浪漫和精致，感受到欧洲深厚的历史与文化底蕴。
除了旅行经历，陆庆屹还讲述了自己在欧洲生活的感受。他详细介绍了欧洲的教育制度、就业市场、社会保障等方面。通过对欧洲社会的介绍，读者可以更好地理解欧洲人的生活方式和价值观，也可以借鉴欧洲的发展理念和做法。
总的来说，通过《人在欧洲》这本书，读者可以更加真实地了解欧洲的文化和生活方式，深入了解欧洲各国的历史、风情和人文精神。同时，也可以借鉴欧洲的发展经验，带着新的视角，感受欧洲的魅力和多彩文化。
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《欧洲笔记》陆春涛著上海文艺出版社xx年3月版这是一本很“私人化”的书，作者陆春涛是知名画家，xx年，他三度赴欧洲举办个人画展，将旅欧的见闻和感受记录下来，成就了这本书。正如他自己所说：“欧洲行之前，圈内好友友情提醒，你到了艺术的殿堂，一定要用心去捡起那些闪光的碎片；用心去记下那些震撼你心灵的难忘瞬间，这在你今后的艺术道路上将受用终生……
每天深夜，端坐在客房的写字台前，凝视着镜子里自己的双眸。于是白天的经历在眼前频繁切换，于是眼睛看到的和心里感受到的就演绎成了方块汉字。”文字很朴实，因为朴实所以真实，因为真实所以真诚。你可以将这本书看作是一部“行走文学”，因为其中有参观维也纳现代艺术博物馆和艺术史博物馆的感触；有对东西方艺术观念的比较；有徜徉在欧洲古老建筑中的浮想……你也可以将这本书看作是一部“旅游指南”，因为其中有不少关于旅行的小贴士，如买了东西怎样退税，坐火车怎样买票比较合算，喝什么样的红酒才是性价比最高的……
但与那些故作深沉的“行走文学”和天花乱坠的“旅游指南”相比，作者很“私人”的文字与感受却别有一番动人心处。他会写因为护照上的磁条脱落而被警告有可能被拒绝入境后，在飞机上如热锅上的蚂蚁的窘状；他会写在国外被人斩了一刀后那种又气愤又心疼的心情；他还会写在异国他乡画出得意之作时的“臭美”感觉……值得一提的还有这本书的装帧设计，封面是很典雅清淡的那种，内里却别具一格。因为是日记，所以每一页的边缘都被设计成日历的形式，日记中的这个日子用红圈标出，新颖又醒目。
而作者的登机牌，日记的手迹，在欧洲拍摄的各种或记录生活或显露心情的照片散落在书的各个角落，透气又好看。而书的最后是作者欧洲写生的画作，作者在这里返回到他的本行，展示了他在绘画上的实力。
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进入这个金融市场以来，看了太多的书――股票的期货的，投资的交易的，技术分析的数据分析的，策略的心理的，不一而足。
随着所看的书越来越多，交易的次数越来越多，我也逐步从一个菜鸟进化成了老鸟。当然，看的多了，也就有了总结和分辨的能力，发现大部分成功人士所倡导的原则都是相似的，而其本质的核心内容基本就是相同。通过一本又一本的书验证了这个事实之后，我就很少再买书，因为这些都是换汤不换药的，既然你已经知道了核心内容，那么变换的书名和封面又有多少意义呢？这个观点一直持续到了《华尔街幽灵》的出现。当然，我也不想神化此书，我相信每一本书都有其核心内容，只要读懂了这个核心，那么这本书的精髓也就吸收到了。其核心内容不过三法则：法则一：只持有正确的仓位。这看起来并没有什么非凡之处，实际上我认为假如要用一句话来概括这本书的话，那就是这句了。市面上绝大部分的交易类书籍中第一强调的就是止损的重要性，通过止损来保护我们的本金免受太大的伤害。止损的潜台词就是，除非通过止损来被证实是错误的，否则你持有的仓位就是正确的，这是两种法则的本质区别。恰恰相反《华尔街幽灵》则认为交易是失败者的游戏，就是说未被证实是正确的，那就是错误的。
按照幽灵法则一，只要在我们认可的范围内，不出现上涨的仓位，就应该被清除。这相比止损法则要主动得多，而且此时被清除的仓位可能还是小有盈利的，即便是出现了损失，其损失也会比触及止损位而产生的被动止损要少得多。根据我以往的经验，那些最终产生损失的止损交易，通常都是一开始就出现损失的交易。法则二：对正确的仓位加码。这是所有赢家的秘诀。没有这一条，我们就会陷进纯粹的概率游戏中去，为了赢得胜利我们只能不断地追求提高我们的胜率，可事实已经无数次证实了我们是人不是神，我们的胜率是有限度的。有了这一条法则，我们就可以在正确的时候不断地加码，以扩大我们的胜利果实。索罗斯就是其中好手，有一次米肯朱尔持有30亿美元的.英镑头寸，索罗斯知道后讥讽他“这也叫做头寸？”并鼓励他将头寸加倍，最终量子基金的英镑头寸超过了100亿，造就了战胜英国央行的辉煌战绩。在实际应用中，法则二对股票的波段操作也很有帮助，不过其对盘中交易的帮助并不大，关于这一点《华尔街幽灵》也用了不少篇幅说明，对于盘中交易更合适的是直接建立足够大的仓位，这是因为交易周期和模式不同造成的。 法则三：放巨量后两三天内全部卖出。《华尔街幽灵》也承认，并没有一个完美的卖出法则，法则三只能是针对特定状况的。我个人认为幽灵三法则中，这个法则三可谓是鸡肋，因为对巨量的定义随着实际情况中成交量的变化情况，这个法则三的可操作性是比较低的。而且，我也认为，实际上法则一已经兼顾了卖出法则。只要上涨的情况不再符合你原来的预期，那么就应该果断卖出。幽灵的法则可不是纸上谈兵的东西，其对实际操作的指导意义是非常大的。就拿我近期的权证交易来说，我的风格是在权证价格启动的初期介入，这样就有一定的风险，一旦判定错误，直到止损的时候，往往已经造成了足够让我心疼的损失。自从学习了法则一之后，只要买入后价格不是迅速上涨，我很快就会卖出，这样就节省了很多的止损损失，甚至有时还小有斩获。这也是我对幽灵法则这么肯定的原因之一吧。我要说，单凭这一条，就已经值回书钱了。
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内容简介：比尔?布莱森曾于七十年代初期背着行囊横越欧洲， 二十年多之后，这位因《万物简史》和《“小不列颠”札记》而声名鹊起的畅销书作家，决定再一次经历他在青春岁月中所走过的旅途——于是他背起行囊，带上旧地图和旅行指南以及一份被二十多年的成人经验磨得像刀般锋利的尖刻机智，从奥斯陆出发到达欧陆最北端的城市哈默菲斯特，再一路经过法国、比利时、德国、荷兰、丹麦、瑞典、意大利、瑞士、列支敦士登、奥地利、南斯拉夫、保加利亚，最后抵达雄踞亚欧大陆的伊斯坦布尔。这段旅程成就了本书《东西莫辨逛欧洲》，也成为了比尔?布莱森的扛鼎之作。书中，布莱森以他坦白得几近残酷、而且幽默绝顶的旅行者之眼，呈现出一个别样的欧陆世界。尽管他的文字风趣横生甚至有些粗俗，甚至丝毫不掩饰行程中的尴尬和低落——他眼里的欧洲一点儿也不完美，瑞典小镇的冬天冷清得要命；意大利极其吝啬出钱维护博物馆；奥地利人民完全忘了二战的血债；瑞士小城昂贵而没意思；南斯拉夫穷得揭不开锅；土耳其太脏太乱……可是他笔下的旅程却又如此令人神往，对布莱森而言，旅行的乐趣远远不止在每处名胜上打钩签到，而是在于陌生的城市、陌生人、陌生的语言所带来的一个崭新的世界。穿插文中记述的另外一段旅程，是他年轻时跟一个性格独特的朋友行历欧洲的纪录，时隔二十多年，虽然他字里行间偶尔也会缅怀旧事，但更多时候仍有孩子气的固执，让人发觉平凡事物和激动人心的东西之间，所差的只是好奇的眼光而已。
东西莫辨逛欧洲的读后感，来自淘宝网的网友：大胡子比尔?布莱森的作品幽默、睿智，文笔非常潇洒，被称为当代最负胜名的游记作家，写了多本极其畅销的游记作品。同时他还是一位科普作家，那本大受欢迎的《万物简史》也出自他手。他（1915—）生于美国艾奥瓦州，热爱旅游，当初就是通过写游记受到媒体赏识和大众喜爱。其后他定居英国，在《泰吾士报》《独立报》工作，同时也为《纽约时报》和《国家地理杂志》供稿，后来又回到美国，在新罕布什尔州汉诺威小城居住。这本漫游欧洲的书是他最幽默地见闻札记。
东西莫辨逛欧洲的读后感，来自当当网的网友：这是作者游历欧洲的游记，整个书看下来，作者的游历方式倒是满特别的。几乎每个城市都是一样的套路。首先下了火车就直奔车站能够提供推荐旅店的服务，或者是直接找个旅店，然后嘘嘘，完了出去找吃的，大肆的饱餐一顿之后，就逛逛当地的大教堂和美术馆博物馆，然后再在城市中各种小街巷里乱转，一般还得走很远走到郊区，最后一身疲惫的回店休息，或者，直奔下一个目的地。行程挺混乱，作者的行事方式更是混乱，而且似乎很暴躁冲动，或者，换个词，这叫做有趣吧。看看豆瓣的评论才知道，这套书现在市面上几乎是找不到了，让我有想把省图的这几本书据为己有的想法，一瞬的想法而已，回头还是让更多的识货的人看到吧。其实这书我逛图书馆的时候老是瞧见了，基本上算是没太多人问津。最后，我依然不懂，欧洲为什么在发酵？
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所以，不管是谁在市场上，作为一个投资者（或许还有投机者），最重要的是先了解自己，然后再了解市场。如果你仍然期望每年在市场上能够赚取20%甚至更高的收益率的话，市场先生必然会重重地以事实回击你的幻想。
倚窗远眺，目光目光尽处必有一座山，那影影绰绰的黛绿色的影，是春天的颜色。周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。面对流动的薄雾，我会幻想那里有一个天堂。
在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临…
许个愿，不求实现，至少有一次，有一刻，我的心还没有枯萎，青春，诗意，在我最美的岁月里，与星空做了心灵的交流
秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。
在一个下雪的早晨，雪和一千年前一样白。窗外，是未被污染的银白色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。
在循环的岁月里，有四季的循环，有一颗循环的心，永恒的心。
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与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书展示了一个新的教育世界，给我留下了深刻的印象。今天我想谈谈学生的恐惧。
作为一名新老师，我不得不承认我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？
有没有什么方法可以让我们很快熟悉彼此，建立信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其是有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失去信心，尤其是面对成绩暂时落后的学生。
每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无助终于出现，我真的想放弃几个孩子，让他们自由发展。
看着孩子，依然是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。
直到有一天，一位平时不喜欢学习的孩子家长告诉我，老师和孩子在家里很不开心，他不知道为什么上课听的时候会这么心烦意乱。另一位成绩不太好的家长告诉我，老师和孩子每天都很努力。我不知道我们的孩子反应是否有点慢。现在他似乎把自己定位为一个穷学生。
这让我意识到，那些暂时没有取得好成绩的孩子，那些还没有发展出好成绩的孩子，心里也有很多恐惧，害怕老师和家长的批评，害怕同龄人的嘲笑，害怕集体的存在感，想学好却没有办法。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。
作为一名教师，我做了很多努力。这些努力是在我不清楚地理解和坦率地面对孩子们的恐惧的前提下进行的。后来，我改变了态度。这不仅仅是问孩子们，而是告诉他们如何改变现状，并准备好给予他们具体的帮助。比如，孩子下课后就认不出新单词了，更别说写了。翻看他的语文课本，没有宿命的痕迹。
我很耐心得跟他说了他预***处，并且教会他，不认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。
教育的主张可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有恐惧的教室里生活、学习。
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作为一名理科生，一直对历史不怎么感兴趣，但通过读《极简欧洲史》这本书，让我感觉历史还是蛮有意思。记得18年前第一次出国，到了英国、法国和德国三个国家，当时深受震撼，气势宏伟的教堂、成就非凡的大学、美轮美奂的艺术品、如诗如画的乡村都给我留下了深刻的印象，处处体现出欧洲厚重的历史和文明积淀。后来看《都铎王朝》《风中的女王》《权力的游戏》等电视剧，发现自己对于欧洲的历史知识储备太少了，欧洲为什么那么强大？
欧洲为什么对世界的影响那么深远？通过读《极简欧洲史》这本书，你可以得到一些答案。
一、主要内容
全书分为上下两个部分。第一部分只有两个章节，第一章是古典时期到中世纪的简史，主要讲述了欧洲文明的三个组成元素，一是代表着科技和文化的古希腊罗马学术；二是代表着政治和宗教的**教；三是代表着军事武力和战士文化的日耳曼蛮族。这三个元素相互影响，相互对立和强化，首先是公元313年，君士坦丁大帝公开表态支持**教会，罗马帝国变成**教的天下；其次是**教为了丰富和发展自己的教义，将古希腊和罗马的智力成果保存下来；再次是日耳曼蛮族入侵后，发现自己在科技、政治等方面落后太多，逐渐接受了**教文明，最终这三大元素形成了欧洲文明的内核。
第二章主要叙述公元1400年以来的欧洲近代史。通过古典时期三要素的整合，控制着先进文明的**宗教成为真正的统治者，拥有无与伦比的权力和财富。然而，宗教的腐败也在很大程度上造就了黑暗的中世纪。进入近代欧洲，以文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动为代表，以各种方式消减了教会的权威，极大促进了科学的进步和发展，人们的思想和自由更加解放，也造就了更加灿烂的欧洲文明。
第二部分由六章组成，个章都是详细的描述。它从战争、民主、宗教政治、语言、平民生活等方面对欧洲的历史和文明进行了深入的分析。
二、几点感受
（一）要重视内部控制
从单位管理的角度看，内部控制主要有两个核心内容，一是相互监督制约，二是有完善的规章制度。从国家治理的角度，结合本书的内容和中国历史的兴衰，我们也应该强调内部控制。一是加强民主监督，加强对公权力的监督制约。“并非所有东西都归国王所有”，是欧洲**思维的基石，也是欧洲自由和繁荣的基石。
历史上欧洲的国王比较悲催，既受教皇的控制，又受贵族的制约，一不小心还容易被送上断头台，所以欧洲的君王大都谨慎低调。在我国乃至整个亚洲的历史上，君主因权力制约的缺失而放纵自己的现象屡见不鲜，不仅造成了国力的下降，而且给人民带来了巨大的灾难。二是要依法治国。
建立起完善的法律制度，并有效实施。从书中看，从《摩西十诫》、《查士丁尼法典》到《拿破仑法典》，欧洲的法治思想贯穿始终，现代社会的许多法律，几乎均根源于欧洲。
（二）要重视科技和创新
第三次工业革命之所以源自欧洲，很大程度上源自于欧洲对科技文明的重视一直没有间断，从古典时期希腊人的科学精神开始，到**教保存古希腊和罗马的智力成果，再到科学革命对传统的挑战和颠覆，欧洲的科技文化一直没有间断过。当前中美之间的摩擦再次证明了科技创新的极端重要性。
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《漫步华尔街》读后感1000字：
文：胡加生；阅读《漫步华尔街》、我写了篇读后感，分享作者伯顿?马尔基尔的部分看法及我的观点。
1.马尔基尔：通胀将消灭你的财富，研究表明，1926-2009年，美国平均通胀率达3%，而且通胀将持续，同期，股票投资能够带来11%以上的年收益，所以一定要投资。
《观点》
完全赞同，中国的通胀比美国更厉害，如果财富不保值、财富将被通胀吞噬。
别储蓄、要投资。
传统的财富保值手段，主要是房产和黄金。
我比较喜欢股票——上市公司的价值不会因为通胀而稀释，优质企业的价值会不断增长。
2.马尔基尔：市场是有效的，连猴子蒙眼投镖的选股组合，也不输给专家组合。
市场无法预测，技术分析和基本面分析并不能产生Beta收益，拉长时间，一切组合都一样。
《观点》
要敬畏市场，当自己某个时间段大幅跑赢基准、获得高回报之时，要记得两个词：均值回归、行业轮动，防止自己路径依赖。
同时，没有永恒不变的，看看美国漂亮50的变迁。
但即使这样，我仍然不完全认可市场有效理论，我还是倾向于基本面分析、主动持有优质企业股票，因为优质企业会不断创造价值，长期来看，优质企业总是向上的，尽管其中会有一些企业面临困境。
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3.马尔基尔：主动型基金无法跑赢相应的指数，如果有例外，那是因为基金承担了更大的风险，才能取得相应的高收益。
风险与收益呈正相关，研究表明，1926-2009年，投资美国大型公司股票能够带来11.8%的年收益，但标准差也超过20%，投资小型公司股票可带来更高的年收益（16.6%），不出所料，其代表风险的值：标准差也更大，达32.8%，投资组合可以有效地降低风险，当然收益也会降低。
因此，投资指数基金最好。
《观点》
巴菲特也一向建议普通人投资指数基金，赞同。
风险与收益呈正相关，赞同。
我的价值投资实践帐户：J组合九年来的年化复合收益23.8%，如此高的收益、可能承担了隐含的风险，那到底是什么风险呢？
对，J组合中白酒占比超50%、太高——风险所在，一旦白酒行业景气度下滑，J组合恐怕将迎来巨大的回撤。
赢亏同源。
所以自己要特别警惕，盯着白酒行业、公司的经营，一旦出现拐点、要及时调整组合中的白酒占比、不可固执。
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当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。《教学勇气——漫步教师心灵》从一个独特的视角——关注教师的心灵，为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。
因此，十多年来，它一直摆放在我的书台最醒目的位置，书页中散发的那份纯净得“勇气”，在支撑着我坚定而幸福地走在教育路上。每当教学困惑我的心灵时，翻翻它，便会有一份释然后的轻快；每当学生问题纠结我的情绪时，读读它，便会有“柳暗花明”的惊喜！
一、坚持的勇气，源于“心灵回归”
阅读帕克？帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，就犹如经历一次心灵之旅，尤其是第二章“一种恐惧文化——教育和分离的生活”，引领我以新的视角来体验教学的悲与喜。大师的教诲叩击我深藏心底的勇气——教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学***活所需要的共同体结构中。
在教育实践中，我们处处感受到这种痛苦：当我们把某种方法和技术捧上天堂时，它会使采用不同教学方法的教师贬值，被迫服从不属于他们的标准。
自我完整性要求我们识别那些可以融入自我的东西，区分那些适合我，那些不适合我。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。我们迷恋控制外部世界的知识，因为我们相信外部世界的知识会给我们支配现实的力量，使我们从现实的局限中获得自由。
我们被一项似乎能达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。
正如《教学勇气——漫步教师心灵》告诉我们的一样：给自己一份坚持的勇气，诗意地栖居在教育的广厦中，找到心灵的归宿，成就学生，也成就自己，！
二、倾听与对话，源于“心灵相犀”
帕尔默进入到教学中未知的“自我”领域旅行。对恐惧文化这一章我比较感兴趣。这样的事情发生在我们周围，但我们没有想到这对我们形成了一种糟糕的状态。帕默分析了这种恐惧，让我受益匪浅。
从小学一开始，教育就成了令人恐惧的事。从当学生起，我身处太多充满恐惧的课堂里，这种恐惧导致许多天生热爱学***子产生憎恨学校的念头。作为一名教师，当我让恐惧占上风时，无论是在教学中害怕学生，还是让他们害怕我，我都处于最糟糕的状态。
作为同事，我们的关系常常被恐惧所疏远；恐惧几乎渗透到教师和管理者之间的所有关系中；在太多的关理工具袋中，恐惧是一种权威和管理工具。
我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下，尽管我想把这一事实丢在脑后，那时我觉得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的学生，躲在他们的书本后面，匿名隐藏于人群中，安全得令人嫉妒。我知道，学生也害怕失败，害怕不理解，害怕被拖入自己想回避的问题，害怕暴露自己的无知，害怕在同学面前显得愚蠢。当学生们的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧会以几何级数的形式减少，这样教育就进入了黑洞。
只顾一个劲的责怪学生。听上去像医院的医生在说：“不要把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办，给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。
”这个比方帮助我理解了教学的一些重要的东西：我们诊断学生健康状况的方式决定我们提供**的方法。遗憾的是，教师很少花时间去思考学生的处境和教学的弊端。
当我们把信息注入学生的被动身体时，这些充满朝气和活力的学生进入学校就成为知识消费者；离开学校就变得死气沉沉、麻木不仁。
学生为何会这样，学生恐惧：在教室里宁愿保持沉默，而不再冒被受到指责的危险，这有何奇怪？他们的沉默不是因为他们生来愚蠢或平庸，而是因为他们想保护自己的生存。这是一种被**世界的恐惧所驱使的沉默。在这个世界上，他们感到疏远和无力。
为了逃避，学生会说：“不要让我去思考这些问题——只给我事实。”教师则说：
“这些是事实——不用去思考它们，直接记住就行。”
为什么我们在了解学生的真实情况方面有这么多困难？为什么我们要用一种可怕的方式来诊断学生的状态，从而导致僵化的教学模式？为什么我们看不到他们内心的恐惧，找不到帮助他们克服恐惧的方法，却责怪他们的无知和平庸？
面对学习的恐惧，我们需要毫不含糊地看到他们心中的恐惧。当我开始逐渐了解学生的恐惧时，我可以使我的教学朝着一个新的方向发展。我不再认为学生无知，也不再认为学生不准确、自私。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。
而且，只要我能做到，学生的思想就会健康成长。
因为我们的学生渴望在恐惧和沉默的背后发出自己的声音。一个好老师可以倾听学生的心声，即使他们还没有做到——这样，总有一天，学生们将能够诚实而自信地说话。
“倾听学生尚未发出地声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。”让我们从善待学生开始善待自己，透过学生的生命完善自我，实现自我提升。
学会放下架子，学会平和，学会等待，倾听花声。“教学相长”，教育应该是心灵的对话，是师生的共同发展。李镇西老师就喜欢带所谓的“差班”，把转变“学困生”当作是一项研究，怀着一种平和的心态去善待学生，完善自己。
愿意互相鼓励，鼓励教学勇气，追求自由呼吸的教育。
三、学***体，源于“快乐分享”
让我收获最大的是帕氏的“共同体”的论述。如果说我之前就有关于“共同体”的时髦词汇的积累，而这里，“共同体”强迫我形成我的教学责任，清晰我的教学理念，明白我即将走的路。我知道了教学中的“伟大的事物”“第三事物”是形成“共同体”的凝聚力所在，是我所认识的“主体”的“浅出”的理解。
他说：“认知始于我们被某一个主体所迷住，但迷住是主体在我们身上作用的结果。”他还说：
“我们必须相信主体的内在生命并全情投入之。”从而进一步告诉我们，以主体为中心的课堂学生不会被忽略，教师也得到尊重，而此时，“主体”就是一个比学生经验世界更大的世界，能扩大他们个人界限的世界；也是令教师“一次比一次完整”能激活我们的主体、我们的学生和我们的心灵之间的关联的“秘密”。于是，认知、学习、教学于共同体中，我们的教学才真正源自心灵。
“如果你身在曹营心在汉，就会带来致命的损害。”（诗人卢米）作为教师，当我们在我们的职业“场”中，我们就要心无旁骛，镇定从容，并努力“从真我与世界的景观中最真实的地方开始”“引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身”，这就是教学勇气！
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在对《极简欧洲史》这本书籍的三天阅读之后，心中感悟颇多。
众所周知，在当代社会，欧洲的经济发展水平和社会文明建设都比较先进，对现代文明产生了很大的影响，这与其复杂的历史文化有着深刻的联系。本书作者从塑形欧洲文明内核的三大元素――古希腊罗马文化、**教教义和日耳曼战士文化开篇，详细描述了此三种原因，彼此间相互联结，相互吸引，又相互分离，相互排斥的过程。催生了欧洲文明的基本内核，诞生了强大的帝国与繁荣的城邦，这些形形色色的事物令人赞叹不已！
发源于海洋的古希腊文明是欧洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民主政治实现了全”民”治邦，每位公民都能畅所欲言，献计献策，当然也有局限性，对妇女、奴隶的歧视，并未实现真正的全民皆平等；古希腊智者的学术文化成就也十分令人惊叹，”人是万物的尺度”突出了”人”的作用，强调了人的地位，这是人类自我发现，自我意识的重要一步；苏格拉底提出的”知识即美德”与我们同时代的圣人孔子的儒家思想有不谋而合之处，苏的**柏拉图《理想国》是西方文明理想主义的发端，柏拉图的**亚里士多德提出并论证了逻辑的辩证方法，提出了科学的思维方法。这对于14、5世纪的文艺复兴运动具有启迪作用，包括17世纪的启蒙运动，在对古希腊思想文化的基础上实现了突破与创新，再一次推动了思想解放潮流，也促进了新兴民族国家的建立。
现代生物学的观点与中世纪的神学观大相庭径，这也是达尔文的《进化论》继物理学牛顿提出万有引力定律和运动三大定律之后对人们精神世界的又一大重击，也是被**，被撕扯，被困惑的欧洲宿命，他在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，因为一种是科学，一种是情怀，我们既不能摒弃科学，也不能遗忘那种浪漫情怀，正如我们的”女娲造人”等神话故事，这是民族情怀。欧洲的面积其实大致与我国国土面积相当，但是我们是统一的多民族国家，而他们走的却是欧盟这种形式，在历史上，日耳曼民族对罗马帝国的冲击，在一定程度上推动了新兴民族国家的兴起，法兰西，意大利，德意志王国等，在一定程度上说明了欧洲同根同源的血脉关系。
其实，欧洲的许多思想都对现代社会影响深远，如”私人财产神圣不可侵犯”,”权利分散，遗产多元”及现在的代议制民主政治都发端于欧洲。我们作为当代青少年，应当学贯中西，知己知彼，在今后的发展中，让我们的祖国留给后世以更多、更宝贵的精神和物质财富。
黄健韬《极简欧洲史》将欧洲定义为一个”怪物”,一个包含并且能坚持强多元的文化混合体，全文反复阐释、证明着这一点。而这个多元的混合体，大致发轫于爱琴海沿岸的希腊雅典，文中第一章就如此说到。欧洲有1016万平方公里的土地，但这本书只涉及爱琴海沿岸的地图，这也表明作者认为，希腊思想引导着欧洲千年历史的流动。
在约翰看来，有三个要素必须记住。它们是：1。古希腊罗马文化。
2. **教。 3.
入侵罗马的日耳曼蛮族。正是由于这三个要素的深化、交融和影响，今天的欧洲才得以一步步创造出来。
今天的欧洲是由许多国家组成的，但很久以前，大多数国家只有一个帝国——罗马帝国。古罗马帝国的领图西起西班牙和英国，东至幼发拉底河上游，南至北非，北至莱茵河和多瑙河。
古罗马人虽然打过一级战争，但仍要向古希腊学习哲学、数学、艺术和文化，这是第一要素的形成。另一个元素紧接着也奇妙的开出了花，本来**教是犹太民族中的一支，是个小众宗教，罗马人不信的，但是君士坦丁大帝公开表态支持**教会，于是乎罗马人携着古希腊的文化和**教结合了，这是第一个。
然后，战斗力更强的日耳曼人来自北方。当时，罗马分为东罗马和西罗马，西罗马帝国于476年灭亡。今年，作为分界线，是在古典时期之前，其次是中世纪。中世纪漫漫一千年，东罗马帝国苟延残喘，欧洲真正的主人成了无知好战的日耳曼人。
无知要学，好战要改，国家要建，但是他们毕竟是新手，手腕不强，各据一方，没有一个统一的帝国出现，格局就这么定下来了。
这里出现了第二个，这些国王为了维护统治，首领把占领的土地分封给他的战士们。这些士兵成为贵族的条件是，一旦国王需要军队，贵族将不得不战斗。但渐渐地，这些贵族开始把土地当成自己的了，情况并没有他们想象的那么好。
但也正因为如此，国王的权力一贯薄弱，而”并非所有东西都归国王所有”正是现代欧洲**思维的基石。所以欧洲搞出了民主，而中国一向**。
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大名鼎鼎的A Random Walk Down Wall Street，中文译作《漫步华尔街》，从1973年初版到xx年第12次再版，前后40年，被奉为投资界圣经之一。
读完比较失望。整本书老生常谈自说自话，透着一种蛋蛋的陈旧感。书中所述之陈年旧事，如荷兰郁金香泡沫等，有作为社交谈资的价值，但对于有一定经验的金融从业人士，这本书并不能提供新的视野。
退而求其次，作为茶余饭后的消遣读物，该书的文风在用力过猛的诙谐和不加掩饰的傲慢之间游荡，读起来也让人屡屡翻白眼。
这不一定是作者的错，期望较高所引发的不适。
本书核心观点：
1)市场是有效的，超额回报是不存在的;
2)价值投资或者技术分析投资都有深刻缺陷，被动投资股指基金是王道;
3)书的新版在最后几章有对价值投资的一些认可，建议个人投资者如何选股，算是这么多年来对价值投资的回应。惜乎文字之间弥漫着一种“你有种你试试” 的幸灾乐祸感。
考虑到作者的人设，先后在Vanguard，Prudential工作，这个立场不意外 ――人是自身境遇的囚徒。作者现任Wealtfront的CTO，新版可以作为Wealthfront的市场营销手册。
吐槽完毕，言归正传。
该书并非全无益处。比如对于资产配置理论的介绍，资产配置需要考虑的几个因素，如年龄，流动性要求，税收等等，该书给出了中规中矩类似于CFA考试教材的指导。作为一本入门读物，是靠谱的。
跟随作者的建议，作为无暇对投资做深入研究的人士，被动投资的确是省心省力出错率不大的投资策略。我也是践行者之一。
然而，作为一本经典著作，提供信息但充满偏见，终究差了一环。
过去二十年的历史显示，被动投资的收益(以标普500股票指数为例)与主动(active)投资基金的平均收益相比较，的确多快好省。
“平均”二字很关键。
作者选择性遗忘了过去二十年的的确确存在着的超额回报的投资策略，从巴菲特到文艺复新以及近些年来的某些量化策略大鳄。
作者选择性地寻找支持“股指基金是王道”的论据，真可谓拿着个锤子找钉子。对基本面价值分析和技术分析极尽嘲讽，对量化策略讳莫如深。
该书写于40年前，虽然前后再版多次，但对量化基金的兴起没怎么提及。也许因为成功的量化基金，如文艺复兴，如DE Shaw，策略不公开。
近些年来一些量化策略产生的alpha超额收益开始减退，然而这个行业的佼佼者一直是那么几家，也证明了alpha的存在。
技术分析：
作者对技术分析的态度是不加掩饰的嘲笑。鄙人会计出身，喜欢读报表，对技术分析也无甚好感。然而无法否认技术分析对市场毋庸置疑的影响。
技术分析是否能带来超额收益，关键不在于它本身是否科学，而在于某些市场中，参与者对技术分析的普遍依赖。
基本面分析：
有巴菲特成功的价值投资在先，作者在这个领域的`打击显得十分牵强。譬如理由之一“虽然也有好的基本面分析师，但都去投行一线钱多的地方拉客户了”，因此得出“基本面分析不靠谱”这种吊诡的结论。
试问作者的理性和逻辑何在。
依赖基本面分析，长期持有，巴菲特式价值投资，能够取得超出指数基金预期的长期回报，对于这一点作者试图反驳然而力不从心--因为事实就在那里，根本无法反驳。
这里继续推荐田博士(Charlie Tian PHD)的新书Invest Like a Guru，如何低风险取得超额收益的价值投资干货尽在其中。个人认为比Random Walk有诚意有洞见。
如果说本书的策略可以借鉴，那是因为非金融领域的普通人：
2)时间上有更重要的事情做。不是每个人都可能像巴菲特那样每日花4，5个小时去研究公司做价值投资。
换言之，人们可以选择懒人投资法，购买被动股指基金，是因为人们有生活要过，要养花种草旅行读书陪孩子。而不是客观上市场efficient理性到了完全没有超额收益的可能。
信息永远是不对等的，得到信息需要成本，精力;消化和运用信息需要经验，智慧。
从这意义上说无论是量化策略，还是价值投资，它们取得超额回报是符合常识的，因为一个颠扑不破的真理是：
人的勤奋，智慧，与经验，具有价值。You have to put a premium on people's diligence and intelligience.
如果把投资的期限拉到无限长，作者的思路也许是对的：随着市场参与者的增多，无论是价值投资还是成功量化策略，长期来看市场总会达到理性定价。
但这个事实毫无意义，我们还是兴致勃勃地活着，不是吗。
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