促织读后感

发表时间:2026-01-29

促织读后感(推荐十八篇)。

◍ 促织读后感

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。

邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。

时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。

成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。

成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。

未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。

村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。

成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。

翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之,莫出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。

异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”

◍ 促织读后感

一、学习要点

1、作者简介

蒲松龄(1640~1715),清文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今属山东淄博市)人。出身没落的地主家庭。成年时,家境衰落,生活贫困。自小羡慕功名,醉心科举。十九岁初应童子试,考中县、府、道三个第一,补博士弟子员。后屡应省试皆落第,七十一岁始成贡生。他一生穷困潦倒,长期以教书自给。坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识;生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解和体会。以二十年左右的时间,写成短篇小说集《聊斋志异》。

2、关于《聊斋志异》

聊斋,是蒲松龄书房的名字;志,记;异,奇异的故事。《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。共有作品491篇,大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说。其题材的共同特点就是一个“异”字,具体说,“异”又大体可分三种类型:一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及与他们有关的各种故事;一是“畸人异行”,即具有奇异性格行为和经历的人和事;一是现实中奇巧、罕见的自然现象或事件。

《聊斋志异》中数量最多,成就最高的是描写男女之情的爱情小说,名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等,这些充满幻想的故事,真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。另一类重要作品是官绅批判小说,即暴露批判官府官吏和恶霸的罪恶,歌颂人民的反抗。

第三类是科举批判小说,这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情,与作者经历有着密切的关系,熔铸着作者的自我形象。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。

此外,还有一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛,思想倾向最复杂的部分。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。

《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境,鬼狐花妖之事,却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活,提出了许多重要的社会问题,表达了作者鲜明的态度。在艺术上,《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统,谈狐说鬼,构思奇特,语言简洁,对清代文言小说产生过深刻影响。

3、《聊斋志异》在故事末尾,每每以“异史氏曰”表明自己的看法,这是受了《史记》纪传末尾有“太史公曰”的影响。蒲松龄的议论往往三言两语,颇中肯綮,但也表现出时代的局限性。阅读时要注意分析。

4、《聊斋志异》的批判不是单一的,而是全面深刻的。其一,他批判了造成民不堪命的社会根源,即黑暗的封建官僚体制。“天子一跬步,皆关民命”,最高的统治者骄奢淫逸,而下层官吏趁机搜刮民财,欺压百姓,连不务正业的“游侠儿”也来推波助澜。由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统,给人民带来了深重的苦难,人民自然是不堪其苦。其二,他批判了封建取士的虚伪。主人公成名的命名即有深意。书生在封建社会本应“十年窗下无人问,一举成名天下知”,可成名“操童子业,久不售”,不仅默默无闻,而且穷愁潦倒,惨遭责打,忧闷欲死。因进贡一只奇异的促织而一举成名,世代富贵。作者对科举取士欺骗性的揭露和讽刺是非常深刻尖锐的。其三,作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。成名因为“为人迂讷,遂为猾胥报充里正役”。在一个弱肉强食的社会里,善良、质朴是不为称道的一种品质,而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。在这样的一个社会里,作为弱者的人民,有什么生存的权利?人作为人,有什么价值可言?

5、重点实词

尚(崇尚、爱好)促织之戏

居(囤积、储存)为奇货

假(利用、借助)此科敛(摊派、聚敛)丁口

靡(没有)计不施

迄(终究)无济

无毫发爽(差错)

展玩(体会,思索)

蹑(追随)迹披(分开)求

意(觉得,意想)似良

径(径直)造(到)庐访成

翘然矜(夸耀)鸣

虫尽靡(败退)

俾(使)入邑庠

厚赉(赏赐)

二、能力检测

1、找出下列句中表时间的词,并解释其含义:

(1)俄见小虫跃起

(2)斯须就毙

(3)少间,帘内掷出一纸

(4)旋见鸡伸颈摆扑

(5)未几,成归

(6)无何,宰以卓异闻

(7)食顷,帘动,片纸抛落

(8)既而得其尸于井

2、解释下列句中的红色词

(1)顾

①成顾蟋蟀笼虚

②徘徊四顾,见虫伏壁上

③顾念蓄劣物终无所用

(2)责

①每责一头,辄倾数家之产

②留待期限,以塞官责

③试使斗而才,因责常供

④当其为里正、受扑责时

(3)靡

①靡计不施,迄无计

②试与他虫斗,虫尽靡

(4)发

①窥父不在,窃发盆

②于败堵丛草中,探石发穴

③即道人意中事,无毫发爽

3、不含通假字的一项是

a、昂其直,居为奇货

b、闻妻言,如被冰雪

c、手裁举,则又超忽而跃

d、翼日进宰,宰见其小,怒呵成

4、与例句红色词用法相同的一项是

例句:成以其小,劣之

a、昂其值 b、仙及鸡犬

c、成然之 d、辄倾数家之产

阅读下面一段文字,完成文后各题。

异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”

5、与“信夫”的“信”意义相同的一项是

a、自可断来信,徐徐更谓之 b、低眉信手续续弹

c、欲信大义于天下   d、烟涛微茫信难求

6、与“民日贴妇卖儿”的“日”用法不同的一项是

a、大喜,笼归 b、得佳者笼养之

c、岁征民间  d、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎

7、下列红色词的意义和用法相同的一项是

a、加以官贪吏虐

天将以酬长厚者

b、而奉行者即为定例

拾视之,非字而画

c、当其为里正、受扑责时

遂为猾胥报充里正役

d、天将以酬长厚者

而奉行者即为定例

8、下列解说不正确的一项是

a、“异史”即不同于正统历史,此处仿照《史记》笔法,也反映了作者的叛逆性格。

b、“一人飞升,仙及鸡犬”含有对封建官僚的讥讽;至于“天将以酬长厚者”是一种封建迷信思想,在宣扬因果报应的观念是不可取的。

c、此段中,作者提出天子的每一举措都不可轻视的看法,这个观点是可取的。

d、这段评论,能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源,说明贪虐的官吏是造成百姓“贴妇卖儿”的悲剧的根本原因。

附参考答案:

1、

(1)俄:不久,一会儿 (2)斯须:一会儿。  (3)少间:—会儿。

(4)旋:随即,跟着就。  (5)未几:没多久。 (6)无何:没多久。

(7)食顷:吃一顿饭的工夫。  (8)既而:不久,随后。

2、

(1)回头看;看,环视;转折连词,相当于“但是”

(2)索取;责任,差使;责令;责罚

(3)无,没有;败退

(4)打开;挖开;丝毫

3、b  4、c  5、d  6、a  7、d  8、a

捡回失去的记忆

高二(10)  尚磊 华灯初上的夏夜,空气中弥散着特别的气息;两双大手牵着一双小手,踱步在寂静的小路上。小手时而被抬得高高的,时而被摆得低低的,笑声总伴随着惊叫回荡在夜空下。这就是我儿时幸福的记忆,和父母在一起,仿佛就是我儿时最大的愿望。

初春时节,我渴望着轻快做完作业,好同父亲去天安门放风筝;盛夏袭来,我整天盼着快到周末,母亲能带我在湖里嬉戏。儿时的我,不明白其中道理,只知道那是一种快乐,是一种莫名的幸福感,没有任何掩饰和内涵的直觉。拥有它,所以我会很快乐。

可时间的冲刷可以冲淡和改变一切,慢慢地,我的思想有了几丝改变。随着年龄的增长,我有了更多的东西,似乎在高兴时,我可以将笑容分给同学,苦闷时,能把内心敞给朋友;周末可以一整天在球场和球友畅快玩耍,傍晚还能独自一人享受网络的乐趣。越来越多的物质和享受一下子满目皆是,渐渐地,我似乎感到在表面的满足背后,似乎有什么东西正在失去。我甚至产生过独立的想法。

随着学业的加重,我的生活显得更加单调,每日的两点一线,冲淡了家的概念。我似乎将家当作了暂宿的旅店——一个仅仅周末休息和睡觉的地方。中考前的一个深夜,当我从卫生间回到房间时,无意中望到了父母——两双眼睛毫无生气,麻木地鱼目似的睁着。接着,我们目光交汇,一瞬间,一种陌生的痛感刺痛着我,我竟已忘记了父母的眼神——好似只是似曾相识的过客的一次对视——可它却深深地在我的内心留下了深刻的烙印。我开始陷入无尽的思索。想想这些走过的岁月,自己其实已经失去了太多。自认为已经可以独立的我,简直迂到了极点!我仿佛记起了儿时的那个愿望,其实那才是我们每个人一生最理想的境界;经过这许多年尝试着长大成人。其实自己一生的归宿还是这充满浓郁的亲情的家!现在是时候了,该拾回我失去多年的东西了。

又是一个晴朗无风的夏夜,还是那条儿时寂静的小路。一双长大的手牵着两双布满沧桑的手,踱步在安静的夜空下。此时的我,仿佛心中充满着幸福,再次与父母目光交汇,我分明看到了那里面也注入了某种闪亮的东西,也许是泪水,或许更是一种幸福——一种曾经失去多年的家的幸福。

[评语]

这样的幸福,我们拥有过;这样的失去,我们很多人似乎也经历过;失去的东西重新找回,再次拥有,又不是每个人都能那么幸运……文章的题材也许并不新鲜,但因为有情,所以依旧能打动人心。

文章也很注意在细微处的刻画。比如,文章的开始写儿时的散步,结尾照应开头,还是落回到散步上,都写到了牵在一起的三双手,只不过从前是“两双大手牵着一双小手”,而现在是“一双长大的手牵着两双布满沧桑的手”……

◍ 促织读后感

在这一个星期,我一口气读完了《织梦人》这一本书。我被里面的故事深深吸引住了。

这一本书的作者是美国作家乐洛伊丝・劳里,在20多年的写作生涯中,他凭借扣人心弦的故事和丰富成长主题荣获无数国际荣誉。这本书出自常青藤国际大奖小说书系,获得了威廉・艾伦・怀特儿童文学奖。书中写了小小是一位织梦人新手,正在学习编织美好的梦授予人们。他有很高的天赋,进步飞快。每个夜晚他都会将温暖的梦,授予内心有巨大创伤的男孩约翰,已帮他走出父母离异的阴霾。与此同时,专门授予人们噩梦的黑暗生灵――殷险马, 把目标对准了约翰,认他内心伤88)痕越来越深。织梦人迎来了前所未有的考验,天真烂漫的小小,想用自己的力量抵挡住殷险马的进攻,却没想到要经历那么多困难……

当我看到约翰说“有力量的梦想,是黑夜里闪光的希望”。我陷入了沉思。我想,约翰父母都离他而去了,但他最后还是乐观的,而我在这一个家庭里要什么有什么,可我却不听话,常惹得他们生气,还要顶嘴,这真是不应该。我以后一定要珍惜现在的美好时光,好好听话。

读了《织梦人》,我感受到了,这是一个温暖而感动的故事。一个孤独老人和一个悲伤的男孩,用乐观和勇敢建立起深厚的友谊,帮助彼此走出阴霾,为人们带来希望。

◍ 促织读后感

鲍温采用小说的叙述方式,以一个名叫伊恩的14岁男孩作为故事的.主人公,使哲学变得个性化并且易于理解。通过伊恩在旅途中的经历和发现——这由上至柏拉图下至当今流行文化的理论所支持——这本小说并没有通过减缩哲学思想来呈现哲学,而是通过激发我们中一些人的天真个性来呈现,这些人尚未探讨过这些让人不可抗拒但又极其复杂的问题。这本书可以一口气读完,然后再慢慢体会;或者一开始就细细品味每一章的主题对个人或大众的意义,一次看一个主题。

《织梦人》是给下面这些人开的灵丹妙药:他们从未对哲学产生过兴趣,也不知道从哪里下手,或者被那些深奥难懂的语言吓住了,对哲学望而却步。

同样,这本书也是个人或群体探讨根本问题的理想平台:我们是如何来到这个世界的?生命的意义是什么?我的人生目的是什么?为什么我是这样看待事物的?为何我信我所信?

一本充满智慧的书,值得花几个下午,喝着茶细细的品读。这本书每个章节都由三部分组成,小男孩伊恩的梦,梦中智慧的老人带他畅游哲学王国,体味各种哲学以及科学的奥妙;然后是伊恩醒过来,和父母的对话,父母帮他理清梦中伊恩所获得的知识和受到的启发;结束谈话后伊恩走出家门,和小伙伴杰夫或者喜欢的女孩阿丽克思去体验穿越现实的哲学梦......

曾经老师教导我们,要学会换个角度看问题,你才可以与众不同;曾经家长教导我们,不要人云亦云,要追求个性,发散思维,你才可以更加出众。最后的我们,仍然我行我素,在哲学的枯燥中,垂死挣扎,勉强的及格让我们兴奋不已,其实真实的收获,几乎还在零的突破。《织梦人》的叙事方式让我眼前一亮,脑海中不断的思考着:原来哲学......

曾经老师教导我们,要学会换个角度看问题,你才可以与众不同;曾经家长教导我们,不要人云亦云,要追求个性,发散思维,你才可以更加出众。最后的我们,仍然我行我素,在哲学的枯燥中,垂死挣扎,勉强的及格让我们兴奋不已,其实真实的收获,几乎还在零的突破。《织梦人》的叙事方式让我眼前一亮,脑海中不断的思考着:原来哲学......

◍ 促织读后感

《促织》

文题解读

“促织”又名“蛐蛐”“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚:“蟋蟀鸣,懒妇惊。”说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了,于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩”。《淮南子•本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫,而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐,满耳新蛩声”则是说的蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别,称为“吟蛩”。到了魏晋时代,因其鸣声似“促织”“趋织”,便获得了“促织”的美名。晋人崔豹在他写的《古今注•鱼虫》中说:“促织,一名投机,谓其声如急织也。”这也就是说,“促织”的名称是“因声得意”。现在北方话称蟋蟀为“蛐蛐儿”,也是以其叫声来命名的。从训诂学的角度说,“促织”“趋织”“蛐蛐”为同音转化,名称都是由叫声而来。

《促织》是《聊斋志异》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣地讽刺了“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。

走近作者

蒲松龄(1640—1715),清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。山东淄川(今属淄博)人。他是一位有多方面艺术才能的作家,一生著述丰富。除《聊斋志异》外,还有诗一千几百首,词一百首,散文四百多篇,“俚曲”十四篇,戏曲三本,长篇白话小说《醒世姻缘传》据说也是他作的。

蒲松龄出生在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”,祖上虽然没有出过显赫人物,但在当地却是大族,在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人,由于家境困难,不得不弃儒经商。

蒲松龄童年时跟着父亲读书,由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试,以县、府、道三个第一名补博士弟子员,颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识,赞他“观书如月,运笔成风”,一时文名颇高。此后,他与同乡学友砥砺学问更勤,曾与李希梅等人结成“郢中诗社”,常“以风雅道义相劘切”(张元《柳泉蒲先生墓表》)。他在李希梅家中读书时,“请订一籍,日诵一文焉书之,阅一经焉书之,作一艺、仿一贴焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功,则愧、则警、则汗涔涔下也”(蒲松龄《醒轩日课序》)。康熙九年(1670)至康熙十年间,他应做县令的友人邀请,先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中唯一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后,长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富,使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学,而且对于天文、农桑、医药等也有很大的兴趣。

蒲松龄一生刻苦好学,但自19岁“弁冕童科”之后,屡试不第,直到71岁高龄,才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日,也就是在他的夫人去世的两年之后,依窗危坐逝世。

背景纵览

《聊斋志异》所写的怪异故事,大多采自社会流传的故事或传说,并不是脱离现实的编造。脍炙人口的《促织》,正是这样的作品。《促织》所描写的幻异情节,当然是作者的虚构。但是这种虚构并不是凿空无稽之谈,而是现实生活中类似事件的提炼和概括。

清初诗人吴梅村《宣宗御用戗金蟋蟀盆歌》有云:

宣宗在御升平初,便殿进览豳风图。煖阁才人笼蟋蟀,昼长无事为欢娱。

……

君王暇豫留深意,棘门霸上皆儿戏。斗鸡走狗谩成功,今日亲观战场利。

诗中所说的“宣宗”就是明朝宣德皇帝朱瞻基。诗中所写的正是宣德年间宫中崇尚促织之戏的情景:不仅宫中才人斗蟋蟀以消磨光阴,而且宣宗本人也亲临观赏。在封建社会,宫中所需,必然要取自民间。王世贞《国朝丛记》曾记载宫中“采取促织”之事:    宣德九年七月,敕苏州府况钟:比者内官安儿、吉祥采取促织,今他所进数少,又细小不堪,已敕他末后自运,要一千个。敕至,你可协同他干办,不要误了,故敕。

这道“御敕”正是封建统治阶级向民间强征促织的罪证。从中我们可以看到,宫中不仅专派内官四出“采取”,而且敕令地方官员“协同他干办”。朝廷的这道敕令为人民带来了深重的灾难,吕毖《明朝小史》有过这样的记载:

宣宗酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡督遣觅得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经焉。(以上三处引文均转引自《梅村诗集笺注》卷四)

这个枫桥粮长的悲剧,控诉了现实生活中封建统治阶级玩物殃民的血腥罪行。

字词梳理

1.字音

迂讷(nè)        裨益(bì)        爇香(ruò)        翕辟(xī)

稿葬(gǎo)       觇视(chān)      惭怍(zuò)        邑庠(xiáng)

蹄躈(qiào)      不啻(chì)       惙然(chuò)       龁(hé)

蠹(dù)

2.通假字

(1)昂其直  “直”通“值”

(2)手裁举  “裁”通“才”

(3)翼日进宰  “翼”通”“翌”

3.词语活用

岁征民间  名词作状语,每年

得佳者笼养之  名词作状语,用笼子

早出暮归  名词作状语,早上、晚上

取儿藁葬  名词作状语,用草席

日与子弟角  名词作状语,每天

旬余,杖至百  名词作动词,打板子

大喜,笼归  名词作动词,用笼子装

上于盆而养之  名词作动词,放

仙及鸡犬  名词作动词,成仙

此物故非西产  名词作动词,特产

试使斗而才  名词作动词,显示才能

裘马扬扬  名词作动词,穿着皮衣、骑着高头骏马

昂其直  形容词的使动用法,使……高

而高其直  形容词的使动用法,使……高

辄倾数家之产  动词的使动用法,使……倾尽

成然之  形容词的意动用法,认为……对

益奇之  形容词的意动用法,觉得……奇特

成以其小,劣之  形容词的意动用法,认为……劣

而心目耳力俱穷  形容词作动词,用尽

近抚之  形容词作动词,走近

蟹白栗黄  形容词作名词,白肉、黄粉

成述其异  形容词作名词,非凡本领

以塞官责  动容词作名词,差役

4.特殊句式

(1)定语后置句  如,“村中少年好事者驯养一虫”

(2)被动句  如,“遂为猾胥报充里正役”

(3)省略句  如,“又试之鸡”“试之鸡”即“试之以鸡”或“以鸡试之”

◍ 促织读后感

喧闹忙碌一天之后,世界变得静谧无声。一座座房子里渐渐变得静悄悄,人们慢慢进入了睡梦中。

我相信每个人都有梦想。那些梦是快乐的,悲伤的和对未来的期待

但,这些梦是凭空飞入我们的睡眠吗?

不,世界上有编织梦想的人——编织美丽的梦想。我们看不见他们,因为他们是看不见的。每当夜幕降临,他们就会整装出发。

通过触摸人们在生活中触摸到的东西,如书、*、桌子、椅子、盘子等,收集梦的碎片,然后将它们编织成一个美丽而强大的梦。

小是一个梦想编织者,她是一个新手,天真无邪,爱玩,对一切充满好奇,对知识有着无限的渴求。她热衷于编织梦想。对她来说,这不是一份工作,而是她一生的梦想。

约翰有着巨大的心灵创伤,

父亲一度实施家暴,让他的童年变得支离破碎。父母离异后,被一个孤独的老人收养。虽然小小每天都给他做梦,但还是有一群噩梦制造者,名叫阎险马,瞄准了他。

让他内心葆有的希望,在一点一点消失。

小小遇到了前所未有的挑战。她必须把约翰从脆弱的边缘拉回来,让力量和勇气回到她的心中,这样她才能真正完成梦想者的使命——让希望赶走人们的脆弱和恐惧,也赶走自己的脆弱和恐惧。

当一个人把脑海中的记忆变成希望和勇气时,他就真的长大了。追逐梦想也好,传授梦想也罢,都是孩子完成心灵蜕变的必经之路。

因为有梦,生活才有希望。

◍ 促织读后感

促织

唐-杜甫

促织甚微细,哀音何动人。

草根吟不稳,床下夜相亲。

久客得无泪,放妻难及晨。

悲丝与急管,感激异天真。

◍ 促织读后感

知识:掌握文学常识,了解文章借古讽今的特点,《促织》(第一课时)

情感:揭露封建社会的罪恶,寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的`深切同情。

理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索,把握作品主题。

鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。

清代邹弢的《三借庐笔谈》中,记载了这样一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当了所有破旧衣物,置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴,但他不收一分钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜,对人和气,男女老少都能接近;“酸”指心肠酸,故事里的人伤心,他就跟着落泪;“苦”指写作吃苦,不管条件多么艰难,都要坚持不懈;“辣”指文字有锋芒,尖锐泼辣,能警世醒人。他白天听,晚上伏案写作,终于创作了《聊斋志异》。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。

蒲松龄(1640—1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家,出身于一个没落地主家庭。天资聪明,学问深厚,十九岁时连中县、府、道三个第一,但此后屡应省试不第,年七十一,始被补上岁贡生,一生忧郁自伤,穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作,历时二十余载,创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。

《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故事,大胆地揭露社会多方面的黑暗现实,赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神,抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联:“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入木三分。”老舍题联:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。

《促织》是《聊斋志异》中的名篇,作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀,以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣地讽刺了“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。

让学生通读全文,教师点拨重点疑难词句。

天子一跬步跬:跨出一大脚的距离,两跬为一步,这指“一举一动”的意思。

在上面通读的基础上,让学生再次带着目的读全文,然后给每个小段拟定一个小标题。(注意,每个小标题限于两个字,其中一字必须是“虫”字。)

[明确]《促织》一文以“促织”为线索,情节概括如下:征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫。

其中,“征虫——觅虫”是故事的开端;“求虫——得虫”是故事的发展;“失虫——化虫——斗虫”是故事的高潮;“献虫”是故事的结局。最后一段是一段评述性的文字,这也是笔记体小说常用的一种形式,通过评语直接表达作者的观点。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段:“太史公曰”。

5、提问:围绕主线,情节经历了几次波折?作者这样安排的妙处是什么?

[明确]情节发展经历了三次大的转折:第一次:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点,成名得虫。第二次:节外生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境。第三次:成子起死回生,魂化促织,成家因祸得富。

这样的安排避免了一览无余,正所谓“文似看山不喜平”它的跌宕起伏,丰满了故事,深化了主题,赢得了一代又一代的读者。而情节的变化曲折,再现了生活的需要,因为生活本来就是丰富多彩,充满波澜的。

6、阅读重点段落“未几,成归……”从文中选出成名的心理变化的词语,填入括号内,鉴赏心理描写的好处。

成名听说他儿子误毙促织则(怒),得儿子尸则转为(悲)。见儿子气息惙然,则转而为(喜),但顾蟋蟀笼虚则又转为(愁)。

◍ 促织读后感

促织吟

元-吴师道

高秋白露如零雨,促织惊寒近床语。

美人不寐空闺深,共向西风诉离苦。

玉关征人去不归,无书寄与来鸿飞。

背壁孤灯照清泪,谁家急杵敲寒衣?

寒衣八月当寄时,今年独恨衣成迟。

天吴颠倒旧绣裂,春蚕冻损新丝稀。

夜长抱膝三太息,此怀促织那能知。

微霜凄凄月欲没,四壁萧萧声转急。

吟成锦字长相思,万里秋空凝愁碧。

◍ 促织读后感

题 解:

《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。共有作品491篇,大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说。内容大致可以四种类型。

第一种类型内容是对科举制度的血泪控诉。这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情,与作者经历有着密切的关系,熔铸着作者的自我形象。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。

第二种类型的内容是对真挚爱情的'热烈颂歌,这是全书中数量最多,写得也最精彩的部分。名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等,这些充满幻想的故事,真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。

《聊斋志异》另一个重要类型,是揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》、《席方平》等。

第四种类型是一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛,思想倾向最复杂的部分。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。

《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境,鬼狐花妖之事,却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活,提出了许多重要的社会问题,表达了作者鲜明的态度。在艺术上,《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统,谈狐说鬼,构思奇特,语言简洁,对清代文言小说产生过深刻影响。

聊斋,是蒲松龄书房的名字;志,记;异,奇异的故事。文言短篇小说集。

落拓名场五十秋,不成一事雪盈头。

腐儒也得宾朋贺,归对妻孥梦亦羞。 蒲松龄自己的一首小诗,对他一生的经历与心境作了概括。

第三部分(3-4),故事的发展:

第四部分(5-7),故事的高潮:

1、市中游侠儿得佳者笼养之,昂其值,居为奇货。

2、宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。

3、抚军不忘所自,无何,宰已卓异闻。

4、得无教我猎虫所耶?

5、东曦既驾,僵卧长愁。

◍ 促织读后感

《织梦人》讲了织梦人王小小和她的指导员史瘦大用梦的碎片来帮助约翰打败专门给人噩梦的黑暗生灵——殷险马。

王小小是一位织梦人新手,她正在学习给人们编织很好的梦。殷险马把目标对准了约翰。小小和史瘦大每天要摸房子里的任何东西,织成很好的梦给予约翰,让他变得强大起来。不料殷险马发动了群攻,小小拿了约翰最常拿的东西,给他编织更多更好的梦。殷险马越来越近,小小用身上仅存的碎片给约翰授完梦后,能量已经没了,她就藏到床里面,帮助约翰成功打败了殷险马,完成了这座房子的授梦任务。

这让我想起了上个月,我背古诗背到了《将进酒》,这首诗篇幅长而难理解。我急得抓耳挠腮,快要放弃时,爸爸跟我说:“做事要坚持,不要半途而废哦!”我听了爸爸的话,每天都坚持读。一个星期后,在出去玩的路上,我富有感情的朗诵给妈妈听。妈妈很吃惊的看着我说:“我这辈子都背不会的诗,你竟然生动而流畅的背熟了,令我佩服无比。”我当时心里美滋滋的,很有成就感。

其实学习也是一个不怕困难,水滴石穿,勇于坚持的过程。小小勇于打败织梦人最害怕的殷险马,她的这种勇敢、不半途而废的最佳精神值得我们学习,小小就是我今后学习的榜样。

◍ 促织读后感

教学目的一、学习编写情节提纲,掌握课文的结构特色,理解作品的社会意义。二、懂得小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用。三、引导学生掌握文言虚词“然”的用法,介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子。教学设想一、课文较长,故事情节曲折多变,但语言较浅近,可以让学生借助课文提示、注释,查阅词典,通读课文,理清脉络,编写情节提纲。二、为使学生学得生动有趣,在熟悉内容的基础上,引一则跟它相类的野史作比较,使学生了解同旨异体的文章,并进一步把握的题旨。三、的结尾,历来有争议,通过讨论,求得比较一致的看法。教学时数3教时教学过程 第一教时一、教学要点。简介作者及作品,通读课文,解决词句疑难、分段。二、教学内容与步骤。1.题解:课文选自蒲松龄的《聊斋志异》,简称《聊斋》。作者蒲松龄,山东淄州(今淄博市)蒲家庄人,字留仙,一字剑臣,别号柳泉。从小热衷功名,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,以后不断有所修改和增补,直到死前为止。这部作品,是他一生心血的结晶。《聊斋》收集了大量的民间神话传说,书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说:“集腋成裘,忘续明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。”是《聊斋》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。2.通读:(1)提出要求:①先看课文“预习提示”,画出关键句子。②对照注释逐段通读课文,画出不懂的词语句子。③阅读时思考下列问题:作者以什么为线索展开全文;紧扣线索,简要归纳段意;结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨?(2)通读课文:学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导,一些简单的疑难,随时个别解决;困难较大,带有共性的问题,教师板书,准备讨论答疑。(3)解释疑难词语句子:学生通读课文结束,教师根据板书,解释疑难词语句子(限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的)。①宣德间:宣德年间。宣德,明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435)。②不终岁,薄产累尽:累尽,课文注释“受累而赔尽”。按:累,音lèi,这里作亏损讲,就是“赔”的意思,“累尽”应作“赔光”讲。③成然之:成名(认为)很对。然,是;然之,以之为然。④展玩不可晓:翻来复去的细看,却不明(是什么意思)。展,展转,翻来复去;玩,玩味,细细地体会。⑤业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算尔!:句中“复算”,课文注释“算帐,追究”,细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思,第1层是母亲骂,第2层是父亲再算帐。⑥思试之斗以觇之:前一“之”代“蟋蟀”,后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”,连词“而”。“觇”,窥视,此处是“看”的意思。⑦又试之鸡:(接着)又(拿它)跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。3.分段:(1)提问:①贯串本文的线索是什么?②以为线索,本文可分几部分?讨论。明确:全文9段,前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论,属作品的附带部分。根据学生的讨论,有几种分法,一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的;另一种是按段紧扣这条线索划分的,建议把这两种分法,编写一个简单而又清楚的结构提纲,在课外完成。4.布置作业 :(1)编写课文的结构提纲。(2)翻译“异史氏曰”一段,并对照课文第1段思考下列问题:①为了一头蟋蟀,造成百姓倾家荡产的罪魁祸首是谁?为什么?②安排成名发财致富的结局是否削弱了本文的批判力量?第二教时一、教学要点。编写本文情节结构提纲,深入研究课文思想内容。二、教学内容与步骤。1.检查作业 :(1)指名两位学生板书情节结构提纲。(2)指名一位学生口述“异史氏曰”一段的翻译。讨论学生的翻译。明确:①篇末附“异史氏曰”,是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。②奉行者:以译“奉皇帝的命令去办的人”为好,可与上文“天子”一致。③加以官贪吏虐:加以,该是两个词,“加”,加上;“以”,由于。“贪”译“贪婪”为好。④一跬(kuǐ)步:课文未注。古代以跨出一脚的距离为跬,两跬为一步。课文中是“一举一动”的意思。⑤以蠹(dù)贫:蠹,蠹虫。课文用来比胥吏的侵害。有的译作“由于读书而贫困”。根据文意还是以译作“由于胥吏的敲诈而贫困”为好。(译文见人教社编《教参》,上说略与不同,供参考。)(3)讨论学生板书的情节结构提纲:边讨论边修改学生的提纲。〔附〕板书设计 (见下页)2.分析课文内容:(1)指名让学生朗读课文第9段,再对照朗读第1段。读后提问:“每责一头,辄尽数家家产。”造成这各后果的罪魁祸首是谁?请从第1段和第9段中找出证据。讨论。明确:造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第1段提出“宫中尚之戏,岁征民间”,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”,末段尖锐地指出:“故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无耻,贪官对上的阿谀奉承,“科敛丁口”,老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。(2)既然如此,为什么作者给故事安排一个喜剧的结局?要从课文中找出佐证的句子说明所以。讨论。明确:①这个结局是虚幻的,当时的现实生活中不可能出现。其一,从全文看,作者以血淋淋的事实告诉读者:成名因无法纳贡而“忧闷欲死”,继又“杖至百,两股间脓血流离”,甚至“转侧床头,唯思自尽”;接着成名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽,成名夫妇“抢呼欲绝”,“茅舍无烟,相对默然”,这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二,成子化蟋蟀,大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。②退一步讲,成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。结尾明明指出“独是”以富,“当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉?”这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度!③“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,请看“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受恩泽”,这岂不荒唐可笑!综上所述,本文结尾以及异史氏的评论,是在揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。有人把异史氏的一段评论说为“以因果报应来规劝人,无异是愚民,无异是助纣为虐”。这种观点是不符合事实的。3.布置作业 :做“思考和练习”题一、二、三、四。第三教时一、教学要点。对照比较阅读,揣摩文意,局部改写课文。二、教学内容与过程。1.检查作业 :“思考和练习”第一、二题,参见第二课时教案,第三、四题参见人教社编教学参考书。第一题中,关于作品的消极方面,要注意蒲松龄生活的时代(17世纪),不能超越历史条件加以苛求。作者把成名的逆来顺受称作“天将以酬长厚者”,就是这种历史局限的反映。2.对照比较阅读:(1)《聊斋志异》有几种不同版本,文字各有出入,试对照阅读下列例子加以比较,作出评价。讨论。明确:例句,b只写成名夫妇对子之爱,而例句a写失虫之忧甚于失子,是对封建统治的有力控诉。(2)读下面一则与相关的《野史》,与课文作比较,有哪几处不同?宣宗(宣德)酷好之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡遣觅得一头最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经焉。(吕毖《明朝小史》)讨论。明确:《野史》是一大悲剧,蒲松龄改写的却是“喜剧”,两文比较,还有几处不同:①《野史》为骏马来换蟋蟀;②妻失,惧而自缢;③鸡啄食;④夫亦自经。蒲松龄的高超之处在于想象丰富,构思灵巧,能将简单的原始材料演化出复杂曲折、扣人心弦的情节,在写作技法上值得我们借鉴。3.练习局部改写:要求学生发挥丰富的想象,改写的结尾部分,可以写出各自设想的结局。4.布置作业 :将这个故事讲给家里人听。

◍ 促织读后感

促织

宋末元初-杨公远

促人机杼意殊深,彻夜啾啾不绝吟。

莫入五侯庭院去,青蛾红粉少知心。

◍ 促织读后感

促织

明-张煌言

促织促织,微吟闺夕。纬妇惊秋,停机太息。

织缣苦短,织纩苦密;万缕千丝,织不成疋。

◍ 促织读后感

内容简介:卡耐基说,“一个人的成功,只有15%是由于他的专业技术,而85%则主要靠人际关系……”《织好人脉这张网》作者根据自己多年在不同体制、不同管理模式下企业中的工作经历,精心总结出大量改善职场人脉关系的践行图。书中有鲜活的情景再现、简便的人脉关系测评工具、清晰的人脉关系模型,充分展现了“织好人脉这张网”的实操实做方法,是职场人士提升沟通能力,处理好与平级、下属和领导的人脉关系,提高“职商”的全面解决方案。

织好人脉这张网的读后感,来自淘宝网的网友:职场上人与人之间的关系是动态的、变化的:昨天你还是一名领导,明天你很可能变为下属;昨天你还是我的同事,明天你可能成为我的领导。身在职场。就是一个不断地变化角色、变换位置的过程。在不同位置上看待同一个人、同一件事情,总有不同的感受。很多时候,我们和领导之间会产生异议,我们和同事之间会有争议,我们和下属之间会有冲突。方方面面的人脉关系,看起来是那么复杂。无奈之余,很多人想选择逃避。其实,不一定是别人在为难自己,也不一定是别人的错,如果换一种角度,当把自己放在别人位置上的时候,在经历别人经历的事之后,你才能了解别人,理解别人,与别人和谐相处。所有矛盾、争执、冲突等问题,是因为你、我、他在角色位置上出现了差错。因此,原谅了别人就等于放过了自己。

织好人脉这张网的读后感,来自当当网的网友:在沟通中,你是否遇到过这些问题:与领导沟通缺“胆量”,总是唯唯诺诺,与平级沟通缺“能量”,总是躲躲藏藏,与下属沟通缺“度量”,总是顶顶撞撞。《织好人脉这张网》以大量的实战模型和情景安例告诉你:与领导沟通有方法:观其心底重业绩

与平级沟通有模型:不用命令重平等,与下属沟通有流程:勤开话题重公平著名企业管理咨询专家。

◍ 促织读后感

以读促写,读写结合

小学语文课程标准指出:习题是学生理解水平和语言表达能力的体现。由此可见,习作在小学语文教学中重要性。

然而,习作却一直是小学语文教学中的难点,如何提高作文教学的质量,自从读了《丁有宽小学语文读写结合法》一书后,我认为要将“读”与“写”有机结合起来,可从以下几点做起。

一、在读中练习说话,为习作奠定基础

口语训练是小语种教学的一项重要任务。它能培养学生的口语能力。它不仅是日常生活的需要,而且能促进阅读和写作能力的提高和思维的发展。因此,如何培养学生的口语水平,提高他们的口语水平,实际上为写作奠定了基础。

而在阅读练习中进行口语训练,是提高学生口语水平的一条捷径。

在阅读中练习口语,即在阅读理解课文的基础上,培养学生的口语能力和技能。这是一个有序的过程。首先,要训练学生说完整的单词,从回答问题和造句开始。

然后,教师选取有代表性的文本片段,让学生反复阅读,然后模仿说,进行片段训练。最后,我们可以选择故事性强的文章来编故事,并进行训练。这样,学生就可以逐渐地将示范语言内化为自己的语言。

当学生能有条理。思路清晰地表达所见、所闻、所感时,通向写作的这座桥梁也便搭好了。

二、在读中积累材料,为习作铺路

写作文和筑路是一样的。它还需要材料。材料越多,写作文就越容易。材料越好,就越精彩。习作的材料从**来呢?只有在读中积累。

精读课文,凡是选入教材的文章,都是用词准确、语句优美,极具代表性的作品。教师应知道学生精读,甚至背诵,使之永久性的留在脑海中,用时呼之欲出,招之就来。

大量阅读课外书籍。人类创造的知识大多以书籍的形式记录下来。我们应该鼓励学生多读书,从而开阔视野,积累词汇,养成阅读式记笔记的习惯。这是积累材料的好方法。

对与优秀的学生,可以鼓励他们阅读中外名著,这是人类文学的典范。如《水浒传》,它所涉及的内容简直是无所不至。

三、在读中学会想象,为写作更上一层楼

“寂然疑虑,思接千载;情焉动容,视通万里。”说的就是想象的伟力,也有人说,想像是一切科学的基础。因此,小学语文课本专门拿了几个章节来阐述训练这一能力,然而,小学生的写作并没有因此而插上理想的翅膀,我以为,这主要是教师在教学中没有让学生在读中进行想象,或想象不到位所至。

如《我不是最弱小的》一文,在反复读的过程中进行表演,学生积极性高涨,并在读的基础上展开丰富的想象,联想几十年后这一家人又来到森林里遇到大雨会发生什么呢?自己想象,学生的思维一下发散出去了。它不仅培养了学生的想象力,而且活跃了课堂,使课堂更加丰富多彩。

四、在读中积累经验,使作文走向成功

经验的积累是成功的基础,一切经验都来自实践。因此,教师应引导学生在阅读中积累,然后运用,在运用中提高,走向成功。

1、积累观察方法,提高观察能力。观察是智慧最重要的能量,是了解世界的窗口,观察能力的强弱,也是影响作文水平的重要因素。纵观小学语文教材,各种观察方法都被囊括其中。教师应将一结课与另一结课结合起来,使学生不断积累观察方法。

提高能力,学生学会观察,写作思路就会理清。

2、积累写作文方法,提高写作能力。首先,要重视模仿,模仿是人生的起点,是作文的起点,是作文成功的重要途径。对于一些有代表性的文章或片段,可以在学生理解的基础上加以模仿;二是提倡感知。对于小学生,教师应避免枯燥的写作指导,提倡阅读理解。

事实上,只有在阅读中我们才能有洞察力,即使它是一种朦胧的意识。到作文时便能在笔尖得到流露。在读中感悟,在悟中仿写,坚持不懈,就一定能学到写作方法,使作文能力得到提高。

3、积累表达技巧,提高作文水平。虽说文无定法,然而每篇课文却都有自己的章法,这就是作者对写作技巧的灵活运用。如《黄山奇松》大量的排比,优美的词句,等可以要学生在不断诵读的过程中日积月累,加上不断运用,我想学生写作走向成功并非难事。

五、在读中检验写作,使写作不断提高

我国古代有个大文学家,他每写好一篇文章都要拿来念给一个不认识字的老婆婆听,直到她听懂为止。否则要一直修改下去。这个故事说明了许多文学中的事,我这里只取一个“念”字也就是说,检验自己的文章,可以大声的读。

总之,提高写作能力、写作技巧和对生活的洞察是阅读成功的捷径。

◍ 促织读后感

《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的,情节曲折多变,故事完整。本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的。在本文之后又加上“异史氏曰”的一段作者评论。《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价,是作品的附带部分。

第一部分(第1段),故事的起因。

故事的背景:祸患起于宫廷,为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”,一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。围绕着征集促织,充分地表现了官府的贪鄙,“游侠儿”的居奇,里胥的刁猾。故事背景的简要交代为全文作了铺垫。

第二部分(第2段),故事的开端:写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。

本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害,以至家业败落,“薄产累尽”。面对征促织,他既“不敢敛户口”,又“无所赔偿”,形势逼迫下,只好自行捕捉,又无所得,苦受杖刑,只有“转侧床头,惟思自尽”。这部分概写故事发端,点出成名因“征促织”而遭受的苦难,同时表现出他“迂讷”、忠厚的性格。

第三部分(第3、4段),故事的发展:写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。

“求神问卜”是在无望中寻求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事,无毫发爽”的灵验,引出成妻问卜,由此推动情节的发展。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。

成名得画,按图苦搜,终获佳品,“留待期限,以塞官责”,解脱苦难有了希望,至此第一层波澜趋向平息。

第四部分(第5至第7段),故事的高潮:写成名得虫、失虫和再得异虫(成子化虫)。

“失虫”是又一新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱,为成子的误毙促织作了衬笔。“儿惧”,母亲的惊恐,说明事关身家性命,而“死期至矣”一语,暗扣后文的“得其尸于井”。

从失促织到失爱子是情节的深入发展,加强了故事的悲剧色彩。成子投井自杀的悲剧,其原因不过是毙一蟋蟀,这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。行文至此,着意写出成名夫妇的感情变化:由惊怖(“如被冰雪”)到“怒索儿”,得尸于井又“化怒为悲,抢呼欲绝”,然后又转入深深的忧虑(“相对默然,不复聊赖”)。这惊、怒、悲、忧的一系列感情变化,更增强了悲剧气氛。待发现爱子“气息然”,又陷入更深的焦虑。“忽闻门外虫鸣”是情节的又一转折,出人意外,追寻之下得小蟋蟀。在此写了小蟋蟀的形状:短小,黑赤色……形若土狗,梅花翅,方首,长胫;写了它动作的迅捷、飘忽;又写了“壁上小虫忽跃落襟袖间”,对成名似乎有感情,以此表示促织的异乎寻常,暗与成子化身促织相呼应。

小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险,显示了小促织的超凡本事,故事达到了高潮。

小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能。写促织的善斗,采用了衬托与对比的手法。“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”,与成名的促织“伏不动,蠢若木鸡”形成对比,给人造成一种小虫怯懦无能的印象,加强了紧张气氛。然后情况一变,小虫“暴怒,直奔”,“腾击”“跃起,张尾伸须,直龁敌领”这一系列动作展示了小促织的勇敢善斗,少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染。然而在这时,又掀起波澜:鸡的出现和“径进以啄”,形成极其危急的情势,而小虫以其机敏出人意料地将鸡制伏,进一步以夸张笔法显示了促织的神奇本领。

第五部分(第8段),故事的结局:成名因祸得福。

成名献促织,宫中试斗进一步展示了小虫非凡的才能(不只善斗,且能闻乐起舞),成名因得厚赏而巨富。成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历,增强了故事的曲折性与神奇色彩,同时也更加深了故事的悲剧性。在官府逼迫之下,成子自杀后还要魂化促织以供玩赏,方能解脱一家的苦难,这就更加表现出所受迫害之深,对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。这一喜剧结尾寄托了作者的美好愿望。

第六部分(第9段),作者的评语。

◍ 促织读后感

鲍温采用小说的叙述方式,以一个名叫伊恩的14岁男孩作为故事的主人公,使哲学变得个性化并且易于理解。通过伊恩在旅途中的经历和发现这由上至柏拉图下至当今流行文化 的理论所支持这本小说并没有通过减缩哲学思想来呈现哲学,而是通过激发我们中一些人的天真个性来呈现,这些人尚未探讨过这些让人不可抗拒但又极其复杂的问题。这本书可 以一口气读完,然后再慢慢体会;或者一开始就细细品味每一章的主题对个人或大众的意义,一次看一个主题。

《织梦人》是给下面这些人开的灵丹妙药:他们从未对哲学产生过兴趣,也不知道从哪里下手,或者被那些深奥难懂的语言吓住了,对哲学望而却步。

同样,这本书也是个人或群体探讨根本问题的理想平台:我们是如何来到这个世界的生命的意义是什么我的人生目的是什么为什么我是这样看待事物的为何我信我所信

一本充满智慧的书,值得花几个下午,喝着茶细细的品读。这本书每个章节都由三部分组成,小男孩伊恩的梦,梦中智慧的老人带他畅游哲学王国,体味各种哲学以及科学的奥妙;然后是伊恩醒过来,和父母的对话,父母帮他理清梦中伊恩所获得的知识和受到的启发;结束谈话后伊恩走出家门,和小伙伴杰夫或者喜欢的女孩阿丽克思去体验穿越现实的哲学梦......

曾经老师教导我们,要学会换个角度看问题,你才可以与众不同;曾经家长教导我们,不要人云亦云,要追求个性,发散思维,你才可以更加出众。最后的我们,仍然我行我素,在哲学的枯燥中,垂死挣扎,勉强的及格让我们兴奋不已,其实真实的收获,几乎还在零的突破。《织梦人》的叙事方式让我眼前一亮,脑海中不断的思考着:原来哲学......

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是织梦,还是追梦 评《织梦人》 与其说我是在为了理解我的生命而寻找梦想,不如说是在为了理解我的梦想而寻找生命。这是《织梦人》书中引用一位哲人的观点,也是我看完书最大的感悟之源:哲学,让我们的思维更加丰富,通过思考让我们的生活大不一样,可能很多人运用哲学有上述两种不同的方式,前一种我是追梦人,后一种......

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