人生的境界作文
发表时间：2026-05-17人生的境界作文(热门11篇)。
▷ 人生的境界作文
“四然”是人生的境界，是超越自我的一种超然，“风物长宜放眼量”，毛爷爷如是说，“拿得起、放得下”，俗语如是说。总之，话好说，现实中真正做到位却不是易事。有人天生豁达些，稍加磨练即领悟到一个较高的境界，有的心性狭隘些，但心性向善通过不断的修炼也会有长足进步。天生豁达的咱不论，本文只论与自己差不多一样的普通心性，通过学习磨练的切身感受。
一、“失之坦然”是心态，不是不上进和放弃
人生活在物质世界，有需求、有欲望，正当的欲望为人所提倡，如果目标很高通常称之为志向。欲望得不到满足，志向得不到实现，尤其是非常想要并经过一番努力而失败的，失落感尤其重，记得小时候评书里说就好像万丈高楼一脚踩空，扬子江心断揽崩舟。当年觉得调词很押韵，成年后失意之时再也没有觉得这两句话念起来那么潇洒，失意时无法用语言描述清楚的。失之坦然就体现在此时的素质上。第一次失恋于是乎左手一支烟，右手一瓶酒，对着镜子看着自己的样子喝，现在想起来很好玩，可当年真是不好玩。这时候有朋友、有教你解脱的书最重要，可重要归重要，一方面觉得应当理智超脱，一方面又是难以割舍的放不下，这就是我们普通人。后来我总结还要靠心智模式，心智不开，朋友怎么劝，书怎么看都没用，最关键的是自己真正有所悟，境界才能有所提高。我给爱情下的定义就是带着感情的欲望，呵呵，人一动感情的确更难放下，能放得下的就剩下纯洁的感情了。这时的人就无私了，真爱就是为了对方的幸福。
然而对待工作和事业上的磨难，似乎又有所区别，《谁动了我的奶酪》这本书前几年火的一塌糊涂，我看了后就一个感受，这纯粹扯他娘的松花蛋。这是老板愚民之策，愚化职工的烟幕弹，属于我的奶酪被人夺去了，我还要超脱不在乎去寻找别的奶酪，甘心做奴仆甘心被无情的剥削，还有天理没有？这时的失之坦然是心态，又不仅仅是心态。不要着急上火是对的，不因气愤失智是对的，但要敢于抗争，敢于直面惨淡的人生。天行健，君子不可不自强不息，不放弃、不抛弃，谁能笑到最后谁就笑的最好。所以我觉得坦然说的是心态，不是行为。放弃之坦然，不放弃也坦然。
二、“得之淡然”是境界，不是不重视和不争
我觉得淡然首先说的是理智，没有理智无法淡然。没有理智的淡然应该也有，但那基本是阿Q，就和猪偷吃菜园被打走，拐过墙角就淡然了差不多。现实中的.所得我看分为两种，一种是我得之对他人没有损失，这样的所得忘乎所以似乎还不至于招灾祸，然而世间的资源是有限的，人的需求是无限的，很难找到你得到而他人不想得到的东西。淡然处之，保持清醒头脑是得之的基本条件，忘乎所以必然所持不长久。所以淡然是境界，不是不重视，相反应当相当的重视，“今天的幸福生活来之不易，我们要好好学习，继承先烈的遗志，长大才能保卫我们的胜利果实”，记得这是儿时在学校玩经常听老师教导大哥哥姐姐的词，等我们上学了就听不到了，现在看这里面有道理，得之要淡然，但也要珍惜。记得刚上班时一次参加单位书法比赛，得了个末等奖——双人床全套行头，姥姥的我还没结婚呢，怎么给了这么个奖品，嘴上这么说其实心里很喜欢，哈哈，同班组一大哥说我刚结婚可没有这样全套的，卖给我吧，说完掏出100元钱（市场价大约300），当时我心头一窄就接过了钱，过后很后悔，当时为什么就不能送给他？心底狭窄没有淡然，100元怎值彼此哥们同事一场？陷入深责之中，第二天花掉它买来瓜子水果大家享用，多少平慰一下自己内疚的心情。心底无私天地宽，写文章经常掉这样的诗句，但要自己真正做到天地宽，还真需要锤炼。淡然所得之利，珍惜所得之用。君子于财淡然取之，用之有方才能成就境界。胡雪岩500两银子送掉了自己的饭碗，却成就了一段佳话和日后的辉煌。秋瑾撒出去自己留学日本的全部学费，却感动很多志士愿意为她出钱。失之得之皆淡然之功。现在我经常教育儿子不要只满足记住几个好词格言，要深刻领悟学以致用，吾辈普通人之所以普通，全然缘于没有那份淡然的境界。
三、“争之必然”是心志，不是放不下和狭隘
争取该争取的东西，办可办成的事情，所以从这个意义上理解，必然就是可行性研究，争取把可行的事情办成，或者说可行性大于风险的事情。感觉对必然的理解是关键，生活中普通人常常把自我心想视为必然，同一件事情，大家想的不一样，于是争执、矛盾、不愉快就产生了。中国的文字狱差不多也源于此？清风不识字啊，基本上是按照我的解读来给你的思想作定义。猜忌源于主观主义，抛弃了主观主义的才是符合客观的逻辑分析推理。几乎大多数人都是在这个环节有问题，所以知识可以积累，但做事的水平有高有低，全在运用时的心智是否健全健康。然而令人困惑的可行性到底可不可靠，毛爷爷的小米加步枪如何做其可行性研讨，抗美援朝如何做可研？王永庆进军塑料行业也是这种情况，他们都是把看起来根本不可能的事情办成了。看来必然中还包括主观能动性的成分，要不然毛爷爷老人家怎么在后来把人定胜天推到了历史的极限？看来只有用成功来衡量过程是否是必然了。
说这些波澜壮阔的事情似乎与我们的生活风马牛了，还是贴近我们普通人的生活，心志得以实现似乎少有天上掉下个馅饼，要靠我们努力争取，到底是坚持还是明智放弃？似乎都有案例做充分的说明，有的坚持到底成功了，有的则浪费了青春，似乎有“以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也”。报以德就是顺其自然，施以力就是逆流而上。日常生活中也是这样，男人追求女人，要注意女人的情感，要顺着感情的发展规律，最后如胶似漆。而女人主动追求男人，就需要勇气，需要打破被动的心理，女人主动需要付出更多的心力。比如有人说要想征服男人的心，得先征服男人的胃，这得做多少好菜啊，不容易啊，看着好像说的是这么回事。
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境界是人的最高品味,有品味的人算是人的典范和楷模,也是人生之意义所在,看看什么人的境界。
1、思想之境界。世界著名科学家诺贝尔,把一生的积蓄设立了世界诺贝尔奖,推动了百年以来的科学、文学、经济学以及和平的.进步,使得人类活得更加美好。
2、人生之境界。国父孙中山先生一生致力于推翻帝制,呕心沥血筹集海内外资金用于革命,百折而不挠,最后积劳成疾,50多岁结束了生命,所以有了中山陵的壮观。
3、胸襟之境界。南非前总统曼德拉为了种族的平等坐牢28年后当了总统,在总统就职仪式上竟然把殴打侮戮过他的人请为坐上宾。
4、信念之境界。美国历史上一位任两届总统的人,不是连任,被政敌打倒后在公路上做清洁工,后又被选为总统,当时有人问他,做过总统怎么愿意做清洁工?他回答:“我不放弃职务更不轻言辞职”。
5、生死之境界。泰坦尼克号邮轮下沉了,船长可以逃生,但是他选择了留在船上和那些把生留给他人的人们一同唱着歌和邮轮消失。
6、信仰之境界。弘一法师,为了信仰放弃万贯家财和三妻六妾剃发出家,成为一代宗师。还有那些为了信仰献出宝贵生命的壮士烈士们之境界之万古流芳。
7、道德之境界。“卧冰求鲤”的孝,“刘关张结义”的义,那些宁死不屈的英烈们,“生命诚可贵,爱情价更高,宁为自由故,两者皆可抛”的忠等等之都是仁义礼智信忠孝的典范。
8、爱情之境界。还是泰坦尼克号上的境界,在生死于爱情面前,杰克把露丝送上了救生艇,自己放弃了20几岁的宝贵生命!
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11、打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。
12、人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才能找到属于自己的天空。
13、人生只有光辉，就没有光辉。抱怨只是a弱的表达；努力是生活的态度！
14、你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。你一定要坚强，即使受过伤流过泪，也能咬牙走下去。因为：人生，就是你一个人的人生。
15、人生就是一道减法，渐渐的，我们不再事事较真，能原谅的人就原谅，能放下的事就放下，不会自寻烦恼，不会怨天尤人。
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1、生活不能总是随心所欲，但如果你一直朝着阳光走，阴影就会躲在你身后。令人眼花缭乱，但方向正确。
2、心不好使人老。你就是你所拥有的。
3、在生活的海洋上，我已找不到前进的方向；33、你怎忍心让自己迷失在回忆的海洋，你怎忍心让我的眼泪随潮起潮落；你怎么忍心把我丢在梦中再也没有醒来。
4、人生是一场漫长的娱乐游戏。讨好别人是明智的。每天取悦自己是明智的。
5、人生总是在祈求完美，认为好茶要配好壶，好花要配好瓶，美丽的女人要配好人才。但我不知道，有时缺点也是一种美，用起来更令人愉快。
6、人生，我愿做一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。
7、生命只有一次，它提醒我要珍惜这飞逝的时光。
8、人生最重要的事不在于我们在何处，而在于我们将走向何方。
9、一个人生活得多好取决于他独立解决问题的能力。如果他什么事都要问别人，即使身边是大师和众多智者，他的生活还是会一团糟。
10、在人生的旅途上，纵有横有路，决定今天的不是今天，而是昨天的生活态度；明天不是由你的职业生涯决定的，而是由你今天的所作所为决定的。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定。
11、首先，生活是望远镜，看远了；其次是显微镜，看得很细；然后是放大镜，通过；二是墨镜，看起来瘦；最后，哈哈镜，笑看人生。
12、心情不好的时候，总要问自己拥有什么，而不是没有什么。如果你觉得不舒服，就看看窗外。世界很大，风景很美，机会很多，生命太短，不能蜷缩在一个小阴影里。
13、忙碌是一种幸福，让我们无暇体会痛苦；奔跑是一种幸福，让我们真正感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚；30、坎坷是一种经历，让我们真正懂得人生。
14、原来，需要等到风尘花尽，才能看到最后风清月朗，花好月儿。无论你身在何处，历经沧桑后，我们都会在一起。浮花浪心的人生，哪有那么容易破碎。
15、我们总喜欢拿着“顺其自然”去敷衍人生坎坷的道路，却不知道，真正的顺其自然，其实是最好的后不苛求，而不是双手一堆无为。
16、人生难免会遇到挫折与失败，与其用泪水洗去遗憾，不如用微笑去迎接新的挑战。
17、一个人应该有足够的忍耐力，才能容纳生活中的酸甜苦辣。一个人应该有长远的眼光，才能把目光从生活中的风雨中移开。
18、时间是最具欺骗性的，但它也能让你明白，这个世界上没有什么东西是丢不了的！离开是风景，离开是人生，走到最后，才是对的人。
19、有些事，碰巧就接受了；有些人，失去了才放手；有些路，选择不回头；生活就是这样一种无奈。
20、读书的面子不仅仅是学习知识，更重要的是懂得做人懂得做人。
21、人生最大的错误是用健康换取世俗的财富。人生最大的悲哀是用生命换取个人的烦恼。顺境时要感恩，逆境时要开心，活在当下，活在当下。
22、无助时，才发现自己最可靠；缺钱时，才知道家庭是支柱；伤心的时候，才知道眼泪有多咸；累了，才知道什么是人生。
23、世界上最永恒的幸福是平凡，生命中最永恒的拥有是珍惜。
24、再多的金钱也不能阻止死亡，再多的美貌也不能取悦死亡之王，再多的名声也不能穿越生死。所以生活不要太贪婪，不要活得太累。
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教学目标
知识与能力：深刻理解“四重境界”“觉解”的概念以及相关的哲学知识；促进学生对人生意义的思考。
过程与方法：通过合作探讨，对“觉解”“四重境界”等进行鉴赏评价。
情感态度与价值观：促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人，促使学生对人生的精神境界有更深刻的认识。
教学重点
理解四种境界的内涵；在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。
教学难点
认识“觉解”的深刻性和局限性。
教学过程
一、情境导入，初解话题
1、小故事引入：
有一个笑话，说下雨天，大家都拼命的在雨中跑，有一个人却慢慢的走，别人问他为何不跑，他说，你没看见前面也在下雨吗，跑那么快有用吗？他说的没道理吗？在下雨天，在空旷的野外，没有避雨的地方，跑那么快和慢慢在雨中走，反正都是要淋湿，有什么区别？
别人认为他傻，也有人觉得他是大智若愚。笑过之后想想，那人何尝不是一个豁达之士啊，平静地面对风雨，既来之则安之。或许这是不同的生活态度，不同的人生境界。
2、我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。他们都有自己的人生哲学，追求一种高品质的人生境界。
3、古人有关于用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能一则著名公案：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，几经阅历，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
4、近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界，他是用串联古诗名句来描述的。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。还有的人在王氏三境界的基础上，于其第一、第二境界之间又加上“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的境界。此说甚为合理。
二、跳读文本，提取关键
1、快速阅读课文：找出全文的主旨句；理清全文的段落层次，说明全文的结构特点。
2、文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句和段落结构，就会走人误区。其实本文的主要内容是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句，即：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。此为第一部分。
第二部分（第2―7自然段）：阐述人生四种不同的境界。
第一层（第2）：概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高。
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老陈是我们这一带颇有名气的根雕艺人。他的根雕作品，大多粗犷、写意，蕴意深刻，颇为玩家赏识，其中的一些作品，还获得过省市大奖。虽然与老陈交好多年，我对他的根雕却几乎一无所知，也没什么兴趣。那日，我走进老陈家的院子，就看见一堆刚运回来的树根。老陈埋头其中，弯曲的脊梁，很像一段未经雕琢的树干。看见我，老陈打声招呼，继续专注地盯着他的那堆烂树根，目光犀利，犹如电钻。
老陈摸着一段黝黑的树根，由衷赞叹：“真是天造地设啊。”我好奇地循声看向那段树根，盘根错节，枝丫茂密，通体黝黑，就是一段枯而不烂的树根，与其他树根并没有多大区别。老陈看出我的困惑，笑着说：“过半个月，你再来看。”
半月之后，我再去老陈家。老陈的工作室里，多了一件根雕作品：一长发浓须大汉，弓身屈肘，做思考状；美髯如丝，条缕清晰，似可穿风；肘上青筋隐隐可见；埋在腕中的脸，只见半张，额上皱纹密布，栩栩如生，似乎正陷入深深的思考中。
惊问老陈：“这是用那根不起眼的树根雕刻而成的吗？”老陈颔首。
我又问：“你是怎么做到的？用刻刀雕，用刨子削，用錾子凿，用泥膏补。千锤百炼而成？”老陈笑了，摇摇头：“没这么复杂。其实，那段树根刚运回来时，我就发现它是一座天然的思想者雕像，而我这些天所做的，只不过是把树根上那些多余的部分剔掉而已。”
老陈的话勾起了我对他的根雕的兴趣，忙问其详。老陈随手拿起一段小树根，问我：“这是什么？”我看了半天，茫然，回答：“一段树根。”老陈连连摇头：“你再仔细看看。”聚拢目光，仔细端详：“还是一段根须茂密杂乱无章的普通树根啊。”
“它是一只蟾蜍。”说着，老陈拿起一把剪刀，将根须贴底剪掉，只留下几根短须；又垒起凿子，将树根上面的枝节全部切掉；然后，用刻刀在树根的主体部分雕琢……一段段根须、枝节，在老陈的刀下纷纷坠落。须臾，老陈将雕刻好的树根托在手上：“你再看看，它是什么？”
一只睁着双眼，鼓着腮帮，后脚撑开做欲跳状的蟾蜍，跃然眼前。
“真是太神奇了！”
老陈收刀，说：“很多人以为，根雕是雕刻出来的，其实错了。”
他接着说：“一段原始的'树根，其本身就是一件作品，根雕艺人无非是发现它，并将这件作品中多余的部分剔除掉，还其本来面目而已。”
“根雕之难，不在于好根难觅，也不在于用刀雕琢。而在于怎样从看似杂乱的枝节中，找到根的神韵，并正确地判断，哪些是应该毫不手软地剔除的。”
我们很多人小时候，有过很多梦想，一会想当作家，一会想做明星；今天想当发明家，明天又想做个旅行家……事实上，你会发现，人这一生，就是不断剔除一些梦想，也不断甩掉一些包袱的过程。经过这样一个过程，你才能把自己雕刻成你真正想成为的人，还原你的本质。把多余的部分剔除掉，剩下来的，就是本质，就是精华，就是真实的自己，这不也正是人生的大境界吗？
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人生有三种境界。第一种，鹰的境界。鹰高高翱翔云端，俯瞰大地，明察秋毫。第二种，乌龟的境界。以弱胜强，清静无为，大智若愚，大巧若拙。第三种，细菌的境界。若有若无，你说有，它又看不见，你说它无，又真实存在。
第一种，是孔子的境界。第二种，是老子的境界。第三种，是佛祖的境界。孔子的境界，可以成就俗世的强者，雄霸天下，一展雄风。老子的境界，可以成就弱者，以弱胜强，什么都以最终结果论胜负。佛祖的境界，本来无一物，何处惹尘埃，前二者都是小儿科。
如果人生就是挑一担水上路，任务是把水送到终点。我想结果是，第一种境界的人会谨慎地保护桶子和水，历经千辛万苦，不惜一切代价，把水和桶安全送到终点，在桶落地的刹那，突然发现，桶底穿了，水漏完了。第二种境界的人边走边喝，边走边把空桶的多余的边缘去掉，快快乐乐好似疯子，待到达终点时，只剩下桶底了。第三种境界的人把桶和水都潇洒的扔掉，轻松自在，无欲无求，随遇而安，到达终点时，什么都没有，却告诉大家，这就是解脱的方法。
我们都不想做乌龟，缩头缩脑，猥琐得很。做细菌？谁都没有这样想过，大家肯定会想，这样想的人肯定是疯子。我们只有一种选择，那就是做雄鹰，拼搏吧，奋斗吧。世界的王者有几个？天上的雄鹰又能有几只？想做雄鹰，结果却做了小鸟，与雄鹰为伍，如果运气不好的话，往往做了它的可口晚餐。细想下来，还不如做只乌龟，修心养性，却能颐养天年。做细菌？呵呵，那是王者的天敌，躲在王者的体内，自由自在。我们都是有益菌啊，你身体的百分之五十都是啊，没有我们，你会立即死亡。
老鹰翱翔，小鸟雀跃，乌龟爬行，细菌无所不在。谁是强者？谁是弱者？我们甚至说不准。以气势力量论英雄，老鹰为最。以寿命长短论英雄，乌龟为最。以最终结果论英雄，细菌为最。最终谁来超度你？当然是细菌。
观天下帝王家族，国破家亡时，莫不血流成河，往往国亡时，就是灭种时。做臣子的，今天呼风唤雨，不可一世，明日诛灭九族，人去楼空，数都数不清。黎民百姓，就如那乌龟，躲不过的也许被捉去杀了，躲过去的也许又香火不绝。出家人，往往是被放过的，因为他们有益无害啊。也有死于战火的，那都是自己的劫难。
人生如梦，梦如人生。人生如饮茶，冷暖自知。人生如穿衣着鞋，合不合身，夹不夹脚，自己知道。适合做雄鹰的就做雄鹰，适合做小鸟的就做小鸟；适合做乌龟的就做乌龟，适合做细菌的就做细菌。
做什么都好，只有符合自己的本性就可以了。快乐自己的快乐，幸福自己的幸福。爱自己所爱，想自己所想，生活着自己的生活，就是天道。
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丁师傅是一家企业的驾驶员，我偶然坐了他一回车，让我肃然起敬。
一上车，他就跟我招呼，好像老熟人，也只瞄了一眼，低头把副驾驶的座位调了调，一坐上去，就觉得前后高低都那么合适。车上放着轻音乐，他说你眯让你，心中都有数，不但减少事故的概率，也是让自己处在主动的位置，有了平和自在的心情。他说你知道你们那儿的人怎么开车吗？他们大都不太管后面的车，到了红灯，总是不紧不慢，只要自己能过去，后面能过几辆，不管。
这些都是我以前很少听说的，这哪里是开车，简直就是文化。其实什么事情都是这样，到了一定的境界，不管大小，高低，深浅，贵贱，都会有文化，都能看出一个人的修养、品性和精气神。心到哪里，手就到哪里，车就到了哪里，那得要多少修炼。当车成了你的躯体，那车就是你了。这时，驾车就不是在驱动交通工具，而是与人相处，与环境对话。
丁师傅说，车开到一定的时候，是想不到车的，想的就是环境，是怎么与道路上的人和车和谐相处。但我们开车的哪里是开车，整个是与周围的世界较劲。许多人，也就在生活的地方开车，但是，看不出与这个地方的情感，与这个地方的亲密关系，找不着路，却碰得着人。
这些，不是我这不开车的人能悟出来的，而是一个老驾驶员的开车哲学。
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开学第一节语文课，依旧不想上课本，只想与学生随意聊聊，思前想后，就想与学生谈谈关于王国维先生的人生三境界。
书海无涯，读书再多，也仅仅只是沧海之一粟。如何才能做到事半功倍呢？书要读，更要悟。近代国学大师王国维在《人间词话》中，曾用三句话精练概括了人生的三种境界，并且告诉人们，古今之成大事业、大学问者，必经过这三种境界。
第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
第一境界这词句出自晏殊的《蝶恋花》，原词是：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”全词深沉凄婉的抒发了对离人的相思之情。因秋夜西风凋碧树，产生了美人迟暮之感，既而独自走上高楼，眺望远方，西风瑟瑟，黄叶飘飞，萧飒秋景尽收眼底。然而放眼望去，山长水阔，思念之人身在何方，锦书何以到达？
王国维先生利用此句，自然是借题发挥，以小见大，认为做学问成大事业者，须高瞻远瞩，既要确定所追求的高远目标，更要有非凡的忍耐力和自制力。这正是于迷茫中不断探索的人生第一步之写照。也正如高中三年里的刚入学这一学期，你们从现在开始要定好这三年的奋斗目标，为了这个目标，你们也得经历“西风凋碧树”“望尽天涯路”的凄苦。
第二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此诗句本是描述热恋中的情人，虽分离两地经受相思之苦，却依然无怨无悔专一执着；虽衣带渐宽，面容憔悴却依然心甘情愿不离不弃。在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他要借此说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都在所不惜，要有矢志不渝，持之以恒，百折不挠的献身精神。
高中三年是艰辛的三年。要用锲而不舍、苦苦追求的精神走完努力进取、顽强奋斗的三年。你们得做好“为伊消得人憔悴”而“衣带渐宽终不悔”的准备，为了心中的“伊”—-理想的录取通知书，你们要有一种韧性，无论有怎样的困难，都不放弃目标。当你们觉得艰难困顿之时，要如努力控制自己的情绪，不受外界的诱惑所左右，强压心中翻腾的波澜，在忍耐中求索，在执着中追求，纵使身瘦几许，也无怨无悔。
这阶段时间最为漫长，也最能考验一个人的毅力和恒心。可以说此境界是最艰苦的拼搏期吧。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。相信吧，熬过这三年，你们的前途将一片光明！
▷ 人生的境界作文
雨竟然增大，路上充斥了水的泥浆。认为是要下雪，但仍是雨，枯枝寒雨萧条满目，老是让让心情不舒畅的，固然，已经司空见惯了雨的深冬，但老是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。
闲披发无事，就开始漫长的思念，旧事本没什么，但在这寒冬中，就别有一番滋味，渲染心的烦闷，与外面的世界结成了连理，好像是要故作姿态，不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的温暖中，也就没什么严寒，偶尔的动弹一下，翻着以前的照片，恢复曾经的记忆。
认识的目生，好像在替代着以前的朋友，人在不停的熟悉和认识着不同的人，也就有意无意的健忘曾经的人。一种悲哀或是天然之道吧。总要适应新的环境，才能游刃于世，面对这无奈，也只能顺天而行了的，不然，只得废弃在了后面，蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈，就翻阅着以前的快乐，想念纯朴的往昔，一种温室的幼稚，憧憬的单纯着未来的年青，自认为的时尚，也只是今天的淡笑。那时的一切，总认为刻骨铭心，可经历的事多了，也就没了那么多的计较，看得很轻了，不想在那么多的`戚戚在心，究竟，痛的，也是一种锦绣吧，人生如同五色，都要常常不停的尝试的，才可能百态，事故了社会的适应。
压抑着思惟的扩展，务实着自己的现实，不要那么多的苦恼，呕气着心情的不舒畅，精神也在憔悴着锦绣的憧憬和那以前的经历，老是以为那时的年青，是一种人生的难得。走进了社会的圈子，就独然了许多的事情，苦熬着拼搏的理由，老是要慢灭激动慷慨的斗志，化灭了涅磐的追求，恍然中试探大悟的境界。
▷ 人生的境界作文
看见的/熄灭了/消失的/记住了/我站在海角天涯/看见土壤萌芽/等待昙花再开/把芬芳留给年华……
有人说，这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。
曾经有个圆，在旅途的过程中不小心从山上摔了下来，只剩下了半圆。于是它又站起来，向前爬去，寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中，这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景：春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳，秋天的落叶纷纷扬扬飘下，也别有一番风味，还有那银妆素裹的冬天，也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后，半圆又变成了一个完整的圆，而且也欣赏到了沿途的美景……
在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受，这是一种智慧，是人生的一种境界。
曾经，美国有个心理学家做了一个这样的实验：他找来了十几个差不多十岁的孩子，把他们放进一片桃林里，让他们沿着路一路向前走去，要在树林里找到一颗最好、最大的桃子，但前提是：不能走回头路。后来，孩子们从林子里出来的时候，每个人都摘了一个桃子，教授问道：“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗？”孩子们不约而同的摇头答道：“不是！”教授问其中的一个孩子，“你为什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大，在中点的时候，我看到了一个很大很好的，本来想摘的，却又想着前面或许有更好的吧！哪知一路走来，再没看到比那更好的了，无奈就随手摘了一个……
现实生活中，有很多这样的人，他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅，到了终点才发现自己的行囊里一无所有，本来拥有的东西却也失去了。
泰戈尔曾说过：生命本来就是一段行走的过程，生命的原本目的，在于寻觅途中的美景，然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。
曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅，才知道平平淡淡从从容容才是真，再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……
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