道德经耳熟能详的句子(锦集45句)。

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编帮大家整理的道德经经典句子，希望对大家有所帮助。

1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

2、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

3、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

4、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

6、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》　大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

7、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》

8、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》　大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

9、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章

10、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））

11、天道无亲，常与善人。——《道德经》　大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》　大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

14、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。（卢梭）

15、多言数穷，不如守中。

16、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”

17、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》　大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

19、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

20、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!

21、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

23、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》　大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

24、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》　大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

26、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

27、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

28、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

29、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》　大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章

32、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、希言自然。《道德经》第二十三章

36、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》　大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

37、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》　大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

38、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。（《三国志·魏志·何晏传》）

39、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

41、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

42、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子刻意》　大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

43、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》

44、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

45、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》　大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。