道德经中的感恩句子
发表时间：2025-04-25道德经中的感恩句子（经典88句）。
1、抗兵相加，哀者胜矣。
2、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章
3、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章
5、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
8、为之于未有，治之于未乱。
9、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——出处：《道德经》第六十六章
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、为之于未有，治之于未乱。——出处：《道德经》第六十四章
12、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——出处：《道德经》第七十六章
13、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
14、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
15、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
16、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——出处：《道德经》第二章
17、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
18、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
21、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
23、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
24、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
25、轻则失根，躁则失君。——出处：《道德经》第二十六章
26、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章
27、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
28、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
29、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
30、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
31、信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章
32、江海所以能成为百谷者，以其善下。
33、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
34、天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章
35、宠辱若惊，贵大患若身。
36、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
37、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
38、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
39、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
42、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
43、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
44、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
45、上善若水，水善利万物而不争。
46、道常无为，而无不为。
47、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
48、轻则失根，躁则失君。
49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
50、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
51、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
52、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——出处：《道德经》第五十七章
53、人之所畏，不可不畏。
54、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
55、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章
56、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
57、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
58、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
59、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
60、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
61、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章
62、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
63、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
64、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
65、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
66、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
67、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
68、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
69、慎终如始，则无败事。
70、天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章
71、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章
72、见素抱朴，少私寡欲。——出处：《道德经》第十九章
73、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
74、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
75、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
76、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
77、物壮则老。——出处：《道德经》第三十章
78、知者不言，言者不知。
79、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
80、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
81、天下万物生于有，有生于无。
82、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章
83、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
84、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
85、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
86、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——出处：《道德经》第六十三章
87、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章
88、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
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