叶嘉莹作文素材运用
发表时间：2025-11-03叶嘉莹作文素材运用二十四篇。
无论是在学校还是踏入社会，大家对作文都不陌生，它能够提升我们的语言组织能力。你知道写好作文的技巧吗？以下是小编整理的叶嘉莹的作文素材，供大家参考，希望能对你们有所帮助。
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“哗——”“谢谢大家！”掌声响起，我鞠躬谢幕。每当想起那一刻，我感觉自己好像达到了人生的巅峰。这还要从我刚学舞蹈说起......
上舞蹈班的前些天，我听身边的同学说，今天去表演，明天表演。我也好想上台表演呀！
舞蹈好像一块强有力的磁铁深深吸引着我。我想象着自己在舞台上的灯光下尽情地跳舞，台下的观众在为我鼓掌喝彩。我连做梦都梦见我在跳舞呢！终于，在我的软磨硬泡下，妈妈给我报了名。我好开心呀！当然，我得给弟弟得瑟一番：“弟弟，你就等着我上台表演吧！”弟弟冲我做个鬼脸，哼一声走开了。
在我学舞蹈后没几天，老师宣布一个令人振奋的消息，再过两个月我们就要上河南少儿春晚了。我激动得不得了，可接下来老师把我叫到办公室，对我说：“子缇，你是新来的，有些基本动作你还不不会，你可不可以下次再参加？”听到老师这么说，我好难受，我想哭。
虽然我没有被选上，但是我想，毕竟还有两个月的时间，我要在这两个月好好练习老师教的基本功和舞?动作，要让老师看到我的努力。我除了在舞蹈班练习，回到家写完作业也坚持练。虽然练得我腰酸背痛腿痛，但我咬牙坚持了下来。
有付出就有收获，终于，我如愿以偿了。有一天，老师叫我去排练春晚节目。我欣喜若狂，同学们都对我刮目相看。我们表演很成功，看着台下的观众们为我们鼓掌喝彩，我流下了激动的泪水。
那次演出以后，我上台的机会越来越多。舞台犹如炉火，练就了我的勇气和毅力！
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操场上，人山人海的目光都集中在我们身上。“接下来是四（3）班为我们带来的节目——凉凉。”伴随着一阵雷鸣般的掌声，响起了歌曲的前奏。
在操场中央，我们个个神采奕奕，一想到一个多月的训练和彩排，我们个个精神抖擞起来。俗话说台上三分钟，台下十年功。我们付出的努力，只为现在的大显身手。
“入夜溅凉……”一个个优美的音符，从我们嘴中发出，在优美的旋律中摇摆跳跃。我们的声音是那样的悦耳，是那样的和谐、是那样的动听。台下的观众也投入了进来，有的随着节奏摇摆着、有的闭上眼沉浸在了歌声之中。再看看莫老师，在她的脸上我看到了骄傲、自豪和欢乐。
练习时，我们的团队一点儿也不那么和谐。反而还经常吵架。多少个中午排练厅里回荡着我们的歌声；有多少个晚上，我们做完作业还在练歌，迟迟没有入眠；有多少个课间，一下课便找同学排练着，只为了在正式表演中大放光彩。
在排练时，我们受过伤，但过后会更努力地补上；我们也曾想过退出，可再想想退出只会影响班级的荣誉。我们是代表我们的班级，我们集体。
“哗哗哗……”一阵掌声响起。把我拉回了现实。
那一刻，掌声震动。那是对我们赞扬，是对我们的认可。因为有掌声，我们的生活才更精彩！
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热爱，让我们的人生变得充实而有意义。
这是怎样的一种热爱——89岁的叶嘉莹教授，在三尺讲台为南开学子倾情授课，站了两个小时，而且一口水不喝。没有对中国古典诗词的热爱，一位耄耋老人怎能做出如此惊人的举动？是热爱，让一位“满头华发，一袭黑裙，百花罩衫，一枚珍珠胸针”的老人，像一首诗一样站在大家面前。
谁都不能小觑热爱的力量。热爱，让我们对生活充满希望；热爱，让我们对未来充满遐想；热爱，让我们对人生充满激情。
“杂交水稻之父”袁隆平，因为热爱，一生都在不懈追求。50多年来，袁隆平始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索，为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全作出了贡献，也为世界和平和社会进步树立了丰碑。袁隆平的热爱，是对世界的热爱。
我国著名作家巴金，因为热爱，把自己的热情全部倾注到他的作品中。“上海沦陷的那一天，我曾经隔着河望过对岸的火景。房屋成了灰烬，生命遭受摧残，土地遭着蹂躏。在我的眼前沸腾着一片火海……”在他的“抗战三部曲”中，他写道：“我写这小说，不仅想散发我的热情，宣泄我的悲愤，我更想鼓舞别人的勇气……”巴金的热爱，是对国家的热爱。
浙江卫视主持人华少，因为热爱，凭借“逆天口播”受到全国观众的喜爱。华少在《中国好声音》的位置一度被外界形容为“鸡肋”，别人丢给他“酱油帝”“凉茶哥”的头衔，他也曾觉得委屈，但他始终相信“我的工作是有价值的，而且我做得还不错”，终于在《中国好声音》大受好评时，得到全国观众的认可。华少的热爱，是对事业的热爱。
热爱就是这样简单。热爱是岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，这是对国家民族的热爱；热爱，是李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是对祖国山河的热爱；热爱，是孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，这是对亲人亲情的热爱……
因为热爱，我们的生活、我们的世界、我们的未来都会变得无限美好！
请相信：热爱成就精彩人生。
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我们在生活之中，常常面临限制的挑战。它像一道枷锁，锁住那些意志不明确的人，走向唯一的道路；让人们感到身陷囹圄却无力挣脱，最终只能束手就擒。
限制也分成许多不同的面向，法律，是限制；习俗，也是限制，对我来说，没有比“时间”更能和限制划上等号的东西了。”我们常觉得时间不够用是因为我们没有 注意到一件事，那就是时间不会和你一样停下来休息。”对于事物总有自己一套理论的心理学大师佛洛伊德曾这么说过。平心而论，时间的确不会裹足不前，而且它对世界上所有的存在亦是公平无虞的，不论你是一国之君或是一介贩夫走卒，都无法在春秋代序的时间长流中，为自己立下一个注脚，它真正告诉了你我限制的真谛；没有暧昧、没有例外，就只是一长一短的指针给予你最真实的世界。
从小到大，打从在襁褓中嗷嗷待哺开始，每一分，每一秒我们都感受着时间再清楚不过的脉动，“滴答，滴答”那规律的轻喘便跟着我们一辈子。每一个人都有和时间最紧凑的接触较量过，包括再平凡不过的我。
那是在多年之前的盛夏时分，我还只是身高不满一百六十公分的瘦弱小孩，在小学的桌球比赛中，和对手捉对厮杀到延长阶段。十三比十二，且双方各拿下一盘，对手一百七十公分的身高加上浑重的杀球，我只能倚靠身子灵活，咬牙苦撑着。时间消磨着双方的体能和意志，在快如闪电的球影交错中，终于，一道黄光从我身旁飞过，我死命伸长了右手，拦到了球，却无力拉回，在这喘息间的一瞬，我明白，我输了那不足一秒的瞬间。
时间，是限制，是束缚，是阻碍，是挑战，它是比任何人都公平的一切。相同的，它也给了我们回忆、勇气、痛苦及快乐。我们唯一做的，就是在有限的时间，做无限的开拓，创造不被限制的精采人生。
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一、教学目标
1、了解陶渊明其人及其文。
2、背诵《归园田居（其一）》。
过程与方法
1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。
2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。
情感态度与价值观
领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。
二、教学重难点
通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。
三、教学过程
1、导入新课
他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是？（陶渊明），由上可知，他最美的诗情来自田园，下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。
2、写作背景
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
3、作者介绍
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”（因作《五柳先生传》），谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。
祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的`大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。
4、题目解说
1、文章和诗歌的题目就好像—个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：“归”
5、层次结构
第一层（第1—8句）
写诗人的个性和思想，表达对官场的厌恶和对田园生活的喜爱之情。
第二层（第9—16句）
绘声绘色地描写了田园生活的喜人情景——生活简朴、安静祥和，富有乡村气息。
第三层（第17—20句）
对田园生活的总结和赞美，对新生活的愉悦之情，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
6、全文分析
1、从何而归？
明确：官场。
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。
2、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
3、归向何处？
明确：园田。
找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。
4、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。
四、布置作业
1、背诵《归园田居》。
2、陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？
欣赏音乐：听羽泉的歌曲《归园田居》。
这首歌曲正是田园乡谣风格，它仿佛是一泓清泉静静流淌在我们心头，正契合了我们回归自然、寻找自己的想法。
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知识与能力：
1、以“归”为线索，理解文章内容及作者思想感情
2、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力
3、背诵《归园田居（其一）》过程与方法：
1、学习抓住景物特点理解作者感情的读诗方法。
2、把握诗歌意象，欣赏诗歌的意境，体会平中有奇，淡中有味的语言特色。
情感、态度与价值观：
1、领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。
2、理解作者不满现实，反抗黑暗，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。学习方法：朗读、品读、比较、探究。
教学课时：
二课时。
第一课时
教学过程：
一、导入
1、看图猜文，陶渊明的《桃花源记》《五柳先生传》
提示语：
（1）“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”《桃花源记》
（2）“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”《五柳先生传》
2、看图猜诗，陶渊明的《归园田居（其三）》和《饮酒（其五）》
明确：
1、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
2、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
3、文常简介
陶渊明又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生。东晋最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界。后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。
《归园田居》一共有五首，写于陶渊明辞去彭泽令后的次年。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。抒发了作者质性自然、乐在其中的情趣。全诗虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。
二、朗读探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。
1、听读录音，标出生字词的读音，简单批注难点字词。
2、学生自由朗读，感知课文。
请两位同学扼要概述诗文内容，选出自己最喜欢的一到两句进行朗读，读出感情，并说出喜爱的依据。
3、集体朗诵
三、小组合作研究
提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）讨论
明确：
⑴从何而归？
⑵为何而归？
⑶归向何处？
⑷归去如何？
朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？官场生活－喻
尘网樊笼
情－厌恶悔恨
2、为何而归？
A、少无适俗韵：显示了不同流俗的高尚情操
性本爱丘山：表明归隐田园的意向。
B、守拙归园田：保持自己高尚的节操和自由的品性
3、归向何处？“守拙归园田”
4、归去如何？
所感：无尘杂/有余闲/久/复
总结思考：从中可以见出作者具有怎样的精神追求？明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立
四、诗歌鉴赏中赏析句子的方法
1、对关键字进行分析（炼字）
2、对关键词句、意象进行分析
3、突出手法
4、表达情感
五、根据提示，围绕”归”，背诵《归园田居（其一）》
1、从何而归？弃官场
2、为何而归？爱丘山
3、归向何处？归园田
4、归去如何？返自然
第二课时
教学过程：
一、感知
反复吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象。思考：诗人如何描写园田？园田的景色有何特点？体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？
明确：
作者笔下的田园景象
所见——方宅、草屋，榆柳、桃李（亲切可即，环境幽雅美丽，近景）远村、炊烟（给人以悠长的遐思，远景）
图象
所闻——狗吠、鸡鸣（以动衬静，更显宁静、和平）声音
小结：运用白描手法描绘了恬静、空阔、幽雅、朦胧的田园景象，表达了作者对田园生活的热爱。
二、写作手法介绍
白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
细描：也叫工笔描绘法，这原是绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、细致、纤毫毕露。借用到写作中，细描是指对描写的事物进行逼真地、细致如微地精雕细刻。
（1）白描手法举隅：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
——《春晓》孟浩然
“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的`响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” ——《故乡》鲁迅
（2）细描手法举隅：
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。” ——《春夜喜雨》杜甫
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。” ——《江畔独步寻花》
杜甫总结：
诗歌原始的动力是心中兴发感动的力量，最好的传达方法不是写得多美，写得多么艰深，或写得多么通俗，而是说这种传达的方式要恰到好处地表现出内心那兴发感动的生命的活动。陈师道评论陶渊明说：“渊明不为诗，自写其胸中之妙尔。”正是指出了陶渊明诗的好处所在：他所写的大自然的景物，都是他自己感发的生命，感发是平铺直叙地进行的，他就平铺直叙地传达；感发是层层转折变化的，他就层层转折变化地表现。陶渊明诗的特色是：用最简单的词汇来表达最深微繁杂的情思。——叶嘉莹《从陶渊明诗看形象与情意之关系》
三、共情
1、身居田园的作者感觉如何呢？你如何理解作者的这种感情？作品链接：
乃瞻衡宇，载欣载奔。（看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。）
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
——《归去来兮辞》
2、有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）背景补充：
（1）陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期： 19岁，遭遇淝水之战； 21岁，司马父子擅权； 35岁，司马暴政引起孙恩十余万农民大起义； 38岁，桓玄杀司马篡位自立； 40岁，刘裕杀桓玄，弑晋安帝，立恭帝； 56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号，干的却是打家劫舍的勾当，真是“乱看惯了，篡也看惯了”。而且身在官场之中，更需在纷乱的政局中见风使舵，相机而动，委曲求全，这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言，的确是一张压抑心志的大网。
（2）二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。
（3）这个时期内，陶渊明依靠劳动度日。除了耕田灌园，还织过席子，打过草鞋，卖过蔬菜。由于农田常遭水、旱、虫灾，加上官府逼租催税，陶渊明一家的生活仍极为困苦，有时处于“夏日抱长饥，寒夜无被眠”的困境。生活尽管困苦，但他固守穷节，不改初衷。有一次，江州刺史檀道济登门拜访。陶渊明已几天揭不开锅，饿得起床也很困难。檀道济劝他再入仕途，陶渊明仍婉言辞谢，并对檀道济派人送来的米和肉，谢绝接受。
总结：对官场的厌恶，对田园生活的向往，为了追求内心的宁静，作者选择了一条不欺人也不自欺的道路，亲自下田躬耕。为此，作者付出了全家饥寒的代价。从这样的选择中我们可以看到作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿——对精神家园的捍卫和守护。
四、思考讨论
作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？作品链接：性嗜酒，家贫，不能常得环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，簟瓢屡空——《五柳先生传》
质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。——《归去来兮辞》
“性刚才拙，与物多忤。自量为己，必遗速患。僶俛（mǐn miǎn，努力）辞世（辞官），使汝等幼而饥寒。 ”
——《与子俨等疏》
世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期。——《归去来兮辞》衣沾不足惜，但使愿无违。 ——《归园田居》
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一、教学目标
【知识与能力】
了解作者背景，体会诗歌中优美的田园风光，感受作者热爱田园生活的思想感情。
【过程与方法】
通过朗读课文，学生能够提升有感情阅读的能力；通过小组讨论，学生可以提高提升合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
体会作者热爱田园生活，的人生态度，培养热爱自然风光，热爱生活的人生追求。
二、教学重难点
通过诗歌所呈现的意向，体会作者对待生活恬淡乐观的思想感情。
三、教学方法
朗读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）导入新课
采用温故知新法导入：引导学生回忆《桃花源记》。桃花源是一个理想王国般令人神往的地方，景色宜人，安宁祥和，我们可以从《桃花源记》中体会到作者陶渊明对于山水田园生活的热爱和向往，今天我们再来学习陶渊明的一首山水田园诗《归园田居（其一）》。
（二）整体感知
1、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人、辞赋家、散文家。
2、教师范读，学生标注读音停顿，并注意朗读的情感。
3、学生朗读诗歌，并运用手中的工具书结合书下注释，解决生字词、疏通文意。
4、诗歌标题中哪一个字最重要？（“归”）通过这个字，可以看出诗歌分为几个部分？（可分为两部分。第一部分：从何而归第二部分：归向何处）
（三）深入研读
1、作者从何而归？从文中找到答案并分析。
学生：作者从尘网与樊笼中归来，将官场生活比作尘网，将曾经无法逃脱的束缚比作樊笼，表达了作者对于世俗官场的厌倦与憎恶，所以想远离归隐。
2、作者又归向何处？从文中找到诗句分析。
学生：“守拙归园田”，作者归向田园，享受于美好自然的田园风光。
3、作者笔下的园田有什么样的特点？画出描写田园景色的诗句，并选取你喜欢的意向进行分析。（小组讨论）
学生：明确：
近处：宅院、林木，亲切可即
远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思
色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平
4、通过作者所描写的田园风光，可以体会出作者什么样的思想感情？
明确：通过诗歌可以看出作者对于田园生活的无限热爱，对自然风光的沉迷与喜爱，同时也体现了作者对官场生活的厌倦与憎恶，对于自由执着向往的思想感情。
（四）拓展延伸
组织朗读比赛。（以语文学习小组为单位，各组推选一位组员参加比赛，教师使用多媒体播放轻柔舒缓的配乐，学生进行配乐朗读，力求声音洪亮，情感丰富，要体现出作者对于田园生活的`热爱之情。比赛结束后评选最优秀的选手并给予表扬和鼓励）
（五）小结作业
1、小结：（带领学生主动回忆与总结）本节课都学习了哪些内容。
2、作业：阅读《归园田居》（其一）其他组诗，体会作者对于田园生活的热爱之情，并以作者自述的角度写一篇400字短文，下节课交流。
六、教学反思
本篇诗歌着重引导学生通过所展现的意向特点体会作者的思想感情，在小组讨论过程中学生所找到的诗句和特点各不相同，也会出现偏差，所以在学生讨论时，我会适时进行点拨引导，引领学生找到正确的分析方式与着重点，使课堂设计能顺利实现和进行。
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路，不是笔直平坦，难免有曲折坑洼。
人生如路，不会永远的一帆风顺，挫折困难是路上的石子，时刻会碰到。当我们从妈妈肚子里降临这个世界的时候，我们就踏上了无止境的人生之路，意味着要勇敢面对困难。
这条路，等着我们去走完。路上的跌跌碰碰是磨练我们升级的道具，不可缺少。路上有阳光，有阴雨，有浓雾，如同天气一般变化莫测。但我们要充当无畏的前行者，没有回头的余地。但在这条路上，我们是不孤单的。有朋友，在我无助的时候，他们中能伸出援助之手；由老师，在我迷惘的时候，他们总能替我指点迷津；有亲人，当我困惑的时候，他们总能陪在我身边，拉我逃出泥潭。
上了小学，烦恼也越来越多。就像走进了乡间小道，狭窄坑洼不平。记得上四年级的时候，英语成绩就一塌糊涂，当时心里十分着急、烦恼。几次英语考试都看得出英语成绩的差。上了五年级，遇到了一个严厉的英语老师。英语成绩有所提升，妈妈鼓励我，不放弃，认真学。果然，第一学期的期末英语成绩比上半年提高了很多。这一路上虽然跌跌撞撞，像个初学走路的婴儿，但却获得了成功，心中喜悦胜过辛苦。
上了六年级，和我同龄的人都会骑车了。奶奶带我去一个空旷的篮球场学骑自行车，一开始，我是十万个不情愿，不想学车。被迫，只好硬着头皮去学车。上车容易，骑起来就不容易了，两只手像着了魔似的，不听使唤，反着来，手头把握不好总会跌下车。奶奶握着我的手骑车，功夫不负有心人，我终于有所长进了。之后，我单独试一试汽车，但一个龙头不稳，就磕破了皮。但是我没有放弃，又练了几天，就要这样反复如此，便学会了。
在这条路上，没有捷径，也没有一直的一帆风顺。正是这条路，才会使我成长。
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行走在人生的道路上，总是会遇到一些困难与挫折，但只要我们坚持自己的原则，就一定能冲出重围，获得成功。当然这也少了希望的种种功劳。
希望，顾名思义是盼着出现某种情况或达到某种目的。在我的心中，希望是在黑暗中的一团火焰，照亮人们寻找知识的道路；希望是沙漠中的一片绿洲，给人以生存下去的决心；希望是海边的灯塔，为远处的货船指引方向……
在希望的小路上，你不要害怕，只要大胆向前，没有什么事是不能解决的。在步入初中的阶段，我面临了一次重大的考验。残酷的现实打碎了一切美好的幻想，失败的来临让我措手不及，痛苦的回忆至今铭记在心。在那段日子里，即使我努力的付出许多心血，但还是输得很彻底，虽然我没有在校园歌咏比赛上取得很好的成绩，但我不想放弃我追求音乐的决心，而是更加努力的练习。老师说过：“从哪里摔倒，就应该从哪里站起来”。在以后的日子里，我一定更加努力，决定参加下次比赛，再展当日风采。
前进在希望的小路上，也不要太过悲伤。在第一次初中月考时，我的成绩很不理想，但我没有选择痛哭，因为我觉得哭是不能解决问题的，还不如忘记过去，摆脱悲伤，继续努力，争取下次能考取好的成绩。
这么多年来，谢谢你，希望！是你一直帮助我从困难和煎熬中走出来，重回信心，重回自已。
最后想和大家分享：如果以后我们在人生的道路上遇到困难和挫折时，请大家不要选择自暴自弃，应该慢慢学会面对和想办法解决。这样我们才能真正的走向成功！成为一个成功的人！
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路总是那么的曲折，但是唯一能够做的就只有坚持。也许这世间没有太多的感同身受。却只有努力与付出！这个世界上，没有什么过多的无奈，只是学会欣然接受才是最好！路需要我们去走，而人生也将会是同样！在这茫茫人海之中，我们能够做的也就是只有现在。也同样相信，这世界杯并没有抛弃我们！三百六十行，行行出状元。相信，这一路我们会走的如此的艰辛！但却仍旧要坚持。相信，所有的坚持都将会是没有错的。唯有初心才能够做到一切。相信，明天会更好！人与路，靠的就是相信，相互支持。始终都将会保持一颗执着的心，这样的我们才将会是更加的`精彩！
人生
也许，在这浩瀚的宇宙之中。我们又总是那么渺小。的确，人生不是这样，患得患失让人有所担忧，而人生又该何去何从？人生的苦短，我们就更应该的学会珍惜。因为拥有的时候不珍惜，那边会是满满的遗憾。人生本如此，那就为了自己，同时也将会为了命运，把握现在，做到最初。相信我们总是会有满满的收获！人生都将会靠自己的努力走下去，所以，不如意的时候都将会是我们的考验，那就是做到现在。做到知足就好！也许明天将会更好的接受。人生如此，不奢求，不期待。愿我们活出自己想要的生活。不要到以后，总是会感叹时光的蹉跎。后悔现在的所作所为。因为到那个时候一切都晚了！人生没有所谓的后悔药，懂得珍惜才将会是最好！不要总是留下遗憾，相信，人生知足者常乐！
道路
或许，这人生的道路总是那么的短暂，而我们又却是那么的渺小。这道路固然有很多，关键他真的活成我们所需要的样子了吗？也许道路艰辛总是会让我们有所猜疑。但这一切，我们却不能够事与愿违。人生道路又总是有许多，我们真正的做到了就只有现在了。也许最初的我们依旧在吧！但还需要我们自己做起，唯有这样，才是最好。道路的艰辛，初心的依旧，相信我们的人生会更加的丰富精彩！因为心中坚信这信念，能够做的却很少。道路却很多。学会做到现在，才能够有未来的一切。相信，明天的明天将会更加美好！
人与路，相信初心依旧，方得始终！
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生命线在自己手中，自己是自己的主宰。不因别人改变自己，自己决定一切。
在父母眼中，不听话的孩子则是叛逆的；在老师眼中，成绩差的学生，则是无知的；在众人眼中，平庸的人，则是无能的。
有时，会因父母的责备，而生气发怒；有时，会因老师的夸奖，沾沾自喜[注：形容自以为不错而得意的样子。]；有时，会因别人的一句不屑，而产生敌意。也许，这是大多数人的想法。因别人的行为、语言、表情等，而引发出自己内心复杂的情感。为什么要为别人而改变自己，让别人左右自己呢？
我是一个安静的人，有时可以说是沉默寡言[注：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。]。在童年时光里，别人的回忆，都充满着嬉闹欢悦的笑声，而我的回忆，是一点点的蓝；步入少年、青年，只是静静地坐在一旁，偶尔抬头看看蓝天白云，偶尔观赏窗外风景，偶尔聆听细细雨声。我的心里，一直是静的。
静，使我不敢和别人敞开心扉与别人沟通交流；静，使我变得沉默寡言；静，使我上课不敢主动回答老师的问题……也许，这一切，都是对我以后成长的不利因素吧！父母曾多次教导我，多沟通、交流，不要只活在自己的内心世界；同学也说我太过老实，让我活泼一点儿。然而，我却喜欢这种静，它能平息我的怒火，它可安抚我受伤的心灵，他会让我忘记一切的不悦。当我取得成绩时，它会警醒我，让我反思；当我在外界感到疲倦时，他会让我得以适当的放松。总之，常常沉浸其中，让我与之融合，忘掉一切。的确，他给我带来了一些小小的麻烦。但我并不会遗弃它，因为它是我形影不离[注：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此
关系亲密，经常在一起。]的朋友。同时我也要改进自己，但并不是改变。
我不会为别人而改变自己。我是一个平凡的人，也许并不能做到不受外界影响，但我会朝这个方向前进，同时也要吸收有益因子。
我的命运谁做主？当然是我自己。不去看别人的眼光如何，不必听别人的闲言碎语。
走自己的路，让别人说去吧！
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“书籍是人类进步的阶梯”“读书破万卷下笔如有神”“为中华之崛而读书”……这些都是与读书有关的名言激励我们好读书读好书。读书可以让我们得到新的理解和体会，所以一本书不要只读一遍，而应该反复阅读，这可以让我们学到更多。
阅读开拓了我们的视野，增长了知识，令我们获益匪浅。吕蒙发奋学习勤奋读书最终手不释卷，值得我们学习；闻一多先生在大婚之日仍在读书，这种精神值得我们学习。我还知道：愚蠢的楚国渡江人刻舟求剑；勾践卧薪尝胆数年成功谋反；败君刘禅乐不思蜀；汉高祖刘邦；曹冲称象......这些都是我在书中学到的。
读姜戎的《狼图腾》使我知道蒙古狼的凶猛；读路遥的《平凡的世界》使我明白了那些年代劳动人民的不易；读法布尔的《昆虫记》使我了解到昆虫的生活习性……书籍是我们的精神食粮，有了它使我们满足于物质需求，让我们的生活更加丰富多彩、富有情趣，所以日常生活中不能没有书籍。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”因此可见诗词的重要性，我们应该多品味诗词，学习诗人的精神，陶冶情操做到品德高尚。增加阅读量，学习写作方法，提高我们的写作水平同时也会让我们的人生更加精彩，在人生的道路上谱写更辉煌的篇章。读一本好书就是在和一个高尚的人谈话，这有助于我们把握人生感悟生命的美好，体验人生的价值。
读书让我们知道许多不曾知道的人事物教给我们许多道理，其实读书就是一种享受，一种快乐，遨游在知识的海洋里，汲取着营养，我们才能茁长成长。正所谓“书中自有黄金屋”要靠自己去感悟，体会。这就是最好的娱乐方式。
阅读伴随着我们的成长，读书让我们的人生更加精彩。
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如果说生命是一张白纸，那么我们每个人手里都有一支笔。人生的精彩，要由我们自己书写。
无论横竖，扁担都是扁担，支撑它的支点永远在我们肩上；无论人生长短，其精彩与否永远都是由我们自己书写的。
忘不了闪光灯下，那用脚弹出的优美旋律。恍惚中一少年眼神坚定地说：“我的生命只有两种选择，要么赶紧死，要么精彩地活。”失去双臂，他未曾放弃游泳的梦想；游泳的梦想破碎，他用他的那双脚编织出了最灵动的五线谱。他用自己的血和汗铸造了维也纳大厅的金色之光。上天给了他一张残缺的白纸，他却用笔绘出了精彩的一生。
忘不了波涛怒吼的江边，他挺然而立，满是沧桑的脸上写满了坚毅。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”只这一句，就让无数人受用一生。寒窗十载，换来的只是流离失所；呕心沥血，得到的只是千里漂泊。然而，他却把苦难研成墨，把贬谪当成笔，在人生的白纸上挥毫出一首又一首华美的词章，同时也记录下他坚毅而精彩的一生，留给后人咏唱。
还记得被困垓下的项羽吗？乌江岸边，他头顶王冠，身披铠甲，威风依旧。然而，在这生命的最后一刻，他却仰天长叹：“此天之亡我，非战之罪也。”话毕，宝剑一挥，一代英雄就此沦为鬼雄。项羽直到最后，也没能明白：不是人生选择了他，而是他选择了人生。倘若他不认命数，渡过乌江，重整旗鼓，那么历史也许将会是另外一种模样。项羽人生的精彩与否，始终都要由他自己来书写。
人生是一张白纸。面对这张白纸，陶渊明写下了恬淡；李白写下了豪迈；杜甫写下了忧国；苏武写下了坚贞；文天祥写下了不屈；孙中山写下了救国；邓小平写下了崛起……我们的人生，是坚毅、不屈或豪放都是由我们自己来书写。只有拿起人生的笔，为我们的人生写下最精彩的一页才能体现出我们生存在这个世界上的根本价值。
人生如纸，心态作笔，挥笔而就，方能书写精彩之人生。
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人的一生很短很短，但无法延伸生命的长度，那就拓展生命的宽度！
在一次网球大赛中，一位运动员正努力地为最后一拍奔跑着，突然，一只小鸟直冲球拍，瞬间死亡，这位运动员立刻放下球拍，捧起小鸟，双膝跪地，顿时泪流满面，他不是因为没有接到那一球而流泪，有人说他失败了，可我确认为他成功了，他的这赛事格外精彩，这奖杯算什么，在活生生的生命面前，这是他对生命的尊重，这是他人生精彩的一页，不是因为荣誉和掌声，而是因为他对任何生命的敬重。人生是精彩的，失了比赛，赢了人生。
登上了人生这部没有返程票的列车，我们就让时刻变得有意义，因为不论是失败，成功，污点还是闪光都只有这一次。
曾经的荣耀只能作为你年老时微笑的资本，却永不能作为你停下奋斗脚步的理由！
作为一个屡遭不幸的人，更要踮起脚尖，用你最高的姿态实现精彩的一分一秒。
失败算什么，一个没有尝过失败滋味的人，何以感受成功的喜悦！司马迁有这样的一段话：“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》，《孤愤》，《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”这些人的成功，是付出了多少汗水，血水，泪水，忍辱负重，夺取人生精彩！他们没有放弃人生追求，重刑下仍然努力前进，那对于我们健康的人来说，又有什么理由不去奋斗呢。
态度决定高度，细节决定成败。
人生的精彩在我看来并不一定要惊天地，泣鬼神，就算跌倒了，也可以让姿势很豪迈。因为没有人会对努力追梦的赤子指手画脚，我们都在路上。
在日本有一家著名的公司，它非常注重人的礼仪，在这样公司的员工都有着良好的习惯。他们会把送给上级签字的文件以反方向向自己，正方向对向上级，就这样的180°的旋转，充分体现了员工们的体贴，而这一百八十度则被称为最美弧度。
这就是一种精彩。
姚明说“人生无处不精彩”我想在他看来，精彩也不一定是投中了一个三分球，也可能是一个鼓励的眼神，一次小心的抉择，一句温馨的问候，甚至是教练一次严厉的批评！因为这些都是在我们成长路上必须经历的。
人固有一死，努力向两边延伸，发现身边的精彩，实现人生的追求。
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人活于世，没有谁能随随便便成功的。人生不如意十之七八，成功总与苦难相连。拿破仑说：“人，是从苦难中滋长起来的”。是的，苦难是一笔财富。
生活中我们大都喜欢“万事如意”，做任何事总是祈求“一帆风顺”。岂不知，人来到世上，上帝让他做的第一件事却是啼哭。这一声啼哭喊出了人生的真谛：“人，只有战胜苦难，才能获得新生”。
苦难之所以能成为财富，在于它能够磨练人的意志，锻铸人的品格，使人变得坚强奋发。
春秋时期，越王勾践，兵败会稽，屈辱臣事吴王三年。归国后，发愤图强。睡觉时，他必卧柴草之上，以时刻敦促自己牢记复仇大业；吃饭时，他必尝苦胆而后食，以时刻提醒自己不忘臣事之辱。
勾践所历苦难不可谓不深重。堂堂国君，做了阶下囚，已经可怜至极。在吴国服役的三年，给阖闾看过坟，给夫差喂过马，还尝过吴王的粪便，受尽各种嘲笑和羞辱。但，正是这种非人的折磨，锻造了勾践隐忍的性格和顽强的意志，也正是这种意志精神使他卧薪尝胆，励精图治，最终一雪前耻，完成春秋霸业。从这个意义上来讲，勾践遭遇的苦难不恰恰是他雪耻灭吴、称霸春秋的财富吗？
苦难之所以能成为财富，还因为苦难本身是一种经历，一种体验，一种人生积淀。我们说，经历越多，苦难越重，人生阅历就会越深刻，成功的希望就会越大。
开国领袖毛泽东，出身农民，家境贫寒，从小就过着劳苦大众的'生活。由于长期和农民在一起，他深谙农民阶层的生活疾苦，少年时代就播下了反封建反压迫的心灵种子。正是这种年复一年日复一日的艰苦体验和锻炼，一代伟人练就了一身胆识，他胸怀天下，为民着想。也正是这种体验和思考，毛泽东从农民的身上看到了革命的力量源泉，看到了中国的前途和希望。从井冈山，到二万五千里长征，到三大战役，毛泽东依靠农民，发动农民，用小米加步枪却赢得了天下。试想，如果没有这种躬耕陇亩的“苦难史”，没有这种与农民朝夕相处的人生积淀，毛泽东会有“农村包围城市”的理论实践吗？会有“中国人民从此站起来了”的庄严宣告吗？……
苦难能不能成为财富，要取决于遭遇者的心态。试问，当厄运降临、苦难来袭，我们芸芸众生是喊天哭地、坐以待毙，还是调整心态、奋力抗争？
历史之父司马迁，惨遭横祸，被判宫刑；落第秀才蒲松龄，参加科考，屡试不中；盲聋作家海伦凯勒，幼年失聪致盲，生命岌岌可危……
在如此巨大的苦难面前，这三人是怎么做的呢？
司马迁含羞忍辱，发愤着书，呕心沥血几十年，“史家之绝唱”横空出世；蒲松龄勤耕不辍，忘我写作，一部《聊斋》蜚声中外；海伦凯勒顽强抗争，奋发有为，终成享誉世界的伟大作家和教育家……
巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”是的，苦难因人而异，对强者、对有心之人，它是一笔财富；对弱者、对无志之辈，它反而是一种灾难。
相信“生于忧患死于安乐”的道理大家再熟悉不过了。生活太过安逸，缺乏磨难，往往会使人丧失斗志。科学家钱学森临终前遗憾地说：“现代中国没有大师！”。随后有学者推断，中国不仅现代没有大师，并且在以后的十年，二十年甚至五十年都不会有大师出现。这种振聋发聩的话语，引起了学术界的恐慌。这个被世人称为“钱学森问题”的问题，尽管与中国的教育体制和人才培养模式有关，但与中国高度发达的社会环境、相对安逸的生活环境不无关系。这不得不引起我们国人深深的思考！
朋友，苦难是一把筛子，它筛掉的是庸者，留存的是智者；苦难是一块磨石，他磨损的是弱者，砥砺的是强者。
愿你把苦难当作一笔财富，用智者的眼光、强者的心态，去对待苦难，去挑战苦难，使自己一步步走向成功。
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有人说：“探险是一种苦难，苦难是一种财富，它比幸福更难忘怀。”是的，苦难是一种财富。人，需要经历苦难，需苦难给予的磨练。那么，什么是苦难？探险是一种苦难，失败是一种苦难，挫折是一种苦难！越王勾践卧薪尝胆，方夺胜果；司马迁呕心沥血几十年，才写成《史记》；说得再近点，我们的父母经历的“上山下乡”“文化大”也是一种苦难。温室里的幼苗是经不起风吹雨打的，同样，一帆风顺的人生不会是完整的人生。因为缺少了苦难，少了那笔宝贵的财富。从塔克拉玛干沙漠中走出来的探险队员们，经历过风沙的袭击，挨过饿，受过冻，甚至绝望过，但，他们毕竟成功了，这种成功是他们坚强的同苦难斗争的结果，这种成功带给他们的不仅仅是喜悦，更是顽强的毅力、超人的意志和勇气。不是所有人都能得到这种体验的，所以说这是一种财富，而活在世纪只初年代里的.我们，不正是缺少这样一种苦难的磨练吗？正因为我们没有尝过挨饿的滋味，没有同苦难斗争的经历，所以我们体会不到幸福生活来之不易，体会不到生命是多么宝贵。“饱汉不知饿汉饥”，这是一个很普通的道理，但又的确是很多人没有理解的道理。
苦难并不可怕，苦难培养人的意志品质，给予人毅力和勇气。人要成功靠的就是这样的坚强毅力和超人勇气。而这样的毅力、这样的勇气只有经历过苦难的人才会得到。不经历失败，就不知道跌倒的滋味，更不知道跌倒了如何再爬起。只有在挫折后奋起，勇气和毅力才能在一次次跌倒又爬起的过程中成长，这中勇气和毅力最终能使人获得成功。所以经历过苦难并不是一件坏事，相反它是人生必经的一个阶段，是一种财富，是比幸福更难忘坏的。
苦难是一种财富，我们青年人，正需要这样一种财富。
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梅花战胜霜寒，方能笑迎白雪，傲然绽放：莲花冲出沼泽，方能一尘不染，亭亭玉立：百合走出贫瘠，方能悄然绽放，轻尘脱俗。苦难使他们成长，苦难是他们独特的财富。
唯有苦难，方有一飞冲天的壮举;唯有志在蓝天，方有盘旋翱翔的雄姿。这是对鹰的苦难，也是赋予鹰的财富。
唯有挣脱束缚，方有破茧化蝶的绮丽;唯有振动翅膀，方有翩翩起舞的'美丽。这是对蝶的苦难，也是赋予蝶的财富。
还记得那位“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的诗仙吗?——李白失宠，愤然离开长安，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白傲视世俗，何等放荡不羁，自由快活!因为苦难，成全了诗仙雄奇瑰丽的想象;因为苦难，成全了太白仗剑远游的豪放!
还记得那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族魂吗?——不走读书做官之路，不走行医救国之路，于寒夜的肆意威逼之下，以鹰一般犀利的目光，以匕首投枪般的巨笔，书写着思想的长青，反映着人生百态。因为苦难，成全了鲁迅浊世中永不屈从的凛然正气;因为苦难，成全了鲁迅众人皆醉我独醒的生命芬芳。
还记得那位“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的越王吗?——勾践明，则任人唯贤，四海升平;夫差庸，则任人唯亲，妖孽横行。冬常抱冰，夏还握火;悬胆于户，日勤于政;食不重味，衣不重彩;出不敢奢，入不敢侈……因为苦难，成全了越王的称霸中原君临天下;因为苦难，成全了越王的丰功伟绩万古流芳……
稚嫩的幼苗，经历苦难，长成了参天大树;涓涓的溪流，经历苦难，最终拥抱大海，曾经的我们，经历苦难，变成了意气风发的少年。是苦难拓宽了生命的道路，是苦难彰显了最美的我们!
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技术发明层出不穷，社会总是向前发展。网上购物，视频聊天，是选择虚拟还是选择现实？我认为，拥抱一个“虚拟”的新世界，是社会发展之基石。
选择“虚拟”，是展望远方的一眼，是走向明天的一步。它是一种尝试，是选择成为那个吃螃蟹的人。作家刘慈欣顶着文坛逆流，用科幻为中国摘得一颗明星；商人马云带着社会压力，用网络在世界商业史上签下自己的名字。他们选择，创新，尝试，然后成功。
选择“虚拟”，更是对社会进步的向往。文艺复兴的欧洲选择相信“虚无”的地理学，才有了穷尽大洋的那次航行；大厦将倾的明王朝选择相信于阁老的敏锐果敢，才有了震撼华夏的那次登基。我们会对“虚拟”带来的发展与文明有所抗拒吗？我们会宁居于自给自足的田野而对钢铁与蒸汽的变革无动于衷吗？中华大地曾尝试过，也已承担了后果。我们拥抱了铁犁牛耕的新世界，我们拥抱了电磁电脑的新世界，为什么我们不可以去拥抱虚拟技术的新世界？
而反对的声音总是响亮。他们对“虚拟”避之而唯恐不急，是古板，是恐惧，还是傲慢呢？分封制因古板而落寞灭亡，中国医学因恐惧而发展缓慢，大清王朝因傲慢而留给后人一个笑话。反对“虚拟”，便是对现有安逸说话的不思进取是对未知事物的过分谨慎和胆小，是毫无远见的坐井观天之举。有太多惨痛的经历，有太多悲情的人物，我们何必重蹈覆辙？
事实上，虚拟的新世界会逐渐成为现实的旧世界。几十年前网购是虚拟，几百年前登月飞天是幻想，几千年前应用雷电是神话传说。古人选择了拥抱新世界，那我们为何不能接受虚拟现实并把它确实地变为现实呢？或许我们不会用得到新的技术，但是我们的子孙会为我们的尝试与对新事物的大度而深感幸运，会受我们的种种事迹鼓舞，去发展发明更大的新世界。
在人生这个漫长的道路上，要面对许多机遇，要做出许多选择。
选择，往往能决定很多东西。选对了，是幸运；选错了，是将就。所以，选择――是伟大的，同时也是犯罪的原因，是一个人的.心。
从选择里，我们可以看到一个人的思想品德与性格。
就像一个人选择铅笔盒也好，选了外表华丽却不耐用的。那么，这个人是个爱装的人，只在乎外表，而不去理会内在；但如果一个人选了耐用又不是很丑的，那他就是一个淳朴、实在的人。
选择未来，就是选择自己以后的人生路：是打工的，是创业的，还是一家名公司的总裁。
选择未来，最好是没有什么太大的风险，适合自己，但也不要不满足自己所做的低薪工作。如果要以后赚大钱，那就一定要早早地为那个职业打好基础，不要去想根本不可能的事。因为――你已经够幸福了。
总之一句话，选择未来也许就是人生中最重要的事情，我们一定要慎重地去选择！
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“有人把得与失看成过程”，这不无道理。在我看来，人生要重视得失、享受过程。
之所以说要重视得失、享受过程，是因为对人而言，得失是不可避免的一个过程。这个过程对人生会产生不同的影响，没有谁能把它当做蛛丝一样轻轻抹去，因为人的欲望和原始本能不可能对得失视而不见。人不得不经历各种得失，在这些经历中与其怨天尤人，不如享受它，那怕是带着镣铐跳舞，也未尝不可。就像读书，不一定能够改变命，但是一定可以抓住运，何乐而不为！
当然，我所说的“读书”，是指把书读好的情况，是指“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“黑发不知勤学早，三更灯火五更鸡”的'情况，而非泛泛而读。
我国外交家杨洁篪，当年在电表厂当工人，利用空余时间啃英语，工友嘲笑他：“你一个小工，学英语有什么用？学到什么程度一辈子也就是个电工！”但对嘲笑，他无动于衷。他当时也许并没有想到啃英语可以改变命，但他一定相信读英语有用。后来厂里接到一些英文材料，厂里的人犯愁了：看不懂啊！这时杨洁篪出马了，他将内容翻译成中文，轰动全厂！
读书不一定能够改变命，是因为命的改变受多种因素的制约。但在读书过程中，我们可以与古今中外的智者对话，可以吸收他们的智慧精华为我所用，可以丰富自己的心灵和精神世界。在这个过程中，我们可以让干瘪的生活变得丰盈和饱满。读书所得，不一定带来功名利禄，但可以避免纸醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的态度，可以除去怨天尤人的愁苦。这些应该加以重视，因为这些东西可能正是套在人生脖颈上的枷锁，失去这些东西不可惜，反而会让人变得清醒、明智。因此，我说读书要重视得失，享受过程。
将书读好，一定能够抓住运。海伦.凯勒先天聋哑，但在莎莉文老师的培育下，她克服常人难以想象的困难，奋力读书，在这个过程中，她也失去了很多，比如玩乐、懈怠、自暴自弃等；但最终获得了他人难以企及的成就。海伦.凯勒通过读书而抓住了运，扼住了运的咽喉。
之所说读书能够抓住运，是因为通过读书，我们可以由无知变得有知，由愚昧变得聪慧，由眼界狭窄变得视野开阔；对问题、对事物的分析由片面变得全面，由粗糙变得精准，等等。一旦机会来临，我们就有能力抓住它、驯服它，从而改变它！就像云南华坪女子高中的孩子们一样，她们就是通过好好读书抓住了运，从而改变了命！
总之，重视得失，是人基于原始欲望与本能的反应；享受过程，是经过历练后的精神境界提升。读书，要重视得失过程，尤其把书读好，更需要重视得失，享受过程。
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古人有云“自知者谓之明，自明者谓之强，自强者谓之胜；人，明于自知，胜于自明，强于自胜；是以，明者自知，强者自胜。”揆诸华夏文明发展史，昔有“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细”，今见“少年何以强，体质强为先”，无数中国青年自体魄强健之道中悟出奋进之核心——自强。
何谓自强？自强乃弱者不懈攀登之坚韧绳索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。
弱乃短暂之态，是者可深究其本源而后树强毅之心，便可踏足强者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，苦心人天不负，卧薪尝胆三可吞吴的雄浑气魄，无不是弱者勤自奋进，久久为功的汲汲动力。反观如今以“佛系”自居的部分青年，以消极避世为荣，隐匿在“无能”标签之下自怨自艾碌碌无为，本应存有的坚忍刚毅被豢养，这又何尝不予前进路上的弱者的.深刻警醒？鲁迅先生说“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。”诚然，船到中流浪更急，奋楫者总能率先争渡，人到半路山更陡，志坚者终将傲视群山。
何谓自强？自强乃强者屹立之坚毅磐石，高山之巅得以俯视众生之磅礴底气。
“上下同欲和为胜，同舟共济和为赢。”强者自强，不再是争夺与追逐，更在于自持与清醒。“因为甘处低位所以才能成就大海，头仰得太高帽子便有可能掉落。”徐特立曾把自是看做人生道路上之痼疾。“强”绝非强者倨傲张扬之凭据，更非滥用唆使之工具。百年未有之大变局下，利用所谓“强国”之“强权”，作为自身私利的攫取手段。适逢多元并存之秋，强者若仍不愿放弃“丛林”法则，制裁连连，终会遍体鳞伤落得望月空叹。
自强者，总能于风雨如磐之时，为众人把薪于风雪，聚沙成塔，积水成渊。而自强，亦早已熔铸于中华民族精神之中。
艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。日月其迈，岁律更新。流水不腐，因它始终流淌；户枢不蠹，在于它坚持转动。对自强的坚守，是不息的跫音，亦是日新的基础。薪时代青年更当自强不息，秉持开放包容的心态，在时代浪潮中奋楫争渡——去追那港珠澳大桥从无到有天堑变通途，去寻那祝融号火星车由依赖到独立的科技强国之路……
无畏生而强或天之诱我至于强，鹰隼试翼，风尘翕张。天行健，君子以自强不息。吾辈青年，更当自强图振！
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人生必读书目中有三本大书：“有字之书”“无字之书”“心灵之书”。而我却言人生只需“有字之书”。
歌德曾有言：“有读书经验的人用两只眼睛看书，一只眼睛看到纸面上的东西，一只眼睛看到纸背后的东西。”对待读书问题，先贤早有预见。“无字之书”“心灵之书”早已刻在“有字之书”的背后，只待有经验有智慧之人前去寻觅。
在我的理解之中，读三本大书的观点似乎显得刻意与褊狭。其余两本书早已融入“有字之书”的骨血，又为何要生生将其剥离以显示专业与高深。“因为我读过书，油墨早已融入我的风骨。”一身才气是一个人最好的修饰。这些隽永之句早已阐释了“有字之书”对人的风骨的涵养和熏陶，又何须那看似高深实则无用的“无字之书”“心灵之书”。
究其原因，作家似乎过分强调了“无字之书”与“心灵之书”，而忽略了“有字之书”背后的深刻意蕴。进一步讨论，则更是民族性格与社会环境“作祟”。中国人骨子里的精明让我们忽略了“大智若愚”，更“强迫症”般地一定要将概念完全厘清。掩藏在各种“定义”“概念”之下的其实是一种谬误，其以支理性、支逻辑、支秩序为特点，在美学中被称为“达达主义”，在哲学中被称为“虚无主义”。而社会环境更是其有力帮凶。各类“心灵鸡汤”“成功的十大秘诀”“一百个生活智慧”等层出不穷。盲目地屈从人们的喜爱而不加以辨证的'社会环境会将我们的国家带领到何处？
韩少功在《另一片天空》中写道：我们的观光旅游不过是将电视媒体和他人口中的场景来一次现场的印证与残渣式的咀嚼。书莫不如此，人生的智慧早有镌刻于“有字”的经典之中，何以要舍弃有价值的“有字之书”而去追求无形的荒谬的“无字之书”“心灵之书”？
当然我并非否认“无字之书”“心灵之书”的重要性，只是他们早已融入在“有字之书”中。那么何以要舍弃我们易于亲近的文化母体，反而盲目追求他人的咀嚼残渣。
范雨素的命运的确将她装订得其为拙劣，可是若非她幼时的读“有字之书”的经历，她也许早已沦为平庸中的一员，一生平庸。反观周有光先生，他对学问的孜孜以求也使得他一生有光。
《乌合之众》中有言“群众的意识只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流淹没了”。当众人一味沉浸“三本大书论”，我们更应该擦亮双眼，借有字之书品味人生百态。ZW5000.coM
“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”“有字之书”绝非放在玻璃橱窗里供人观赏的文物，而是我们生于斯长于斯的文化命脉。
且慢虚无之术成生活，借以有字之书品人生。
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我一直认为，能为少年儿童写点作品，是一个美好的事业，是一个有价值的追求。它让我得到了写作的快乐，让我的心灵永远年轻，应该说它是我一生的一个美丽的梦。
童年是人生最美好的阶段，这个阶段的孩子是最单纯可爱的；童年是一生最天真烂漫的季节，这个季节是为整个人生打基础的季节，对人的一生都非常重要。如果打好了基础，孩子们就会顺利成长，长成一个身心健康的人，长成一个对社会有用的人，长成一个快乐的人。
文学在人生的这个特别时期，有着别的任何东西都不可替代的作用。
实践证明，孩子们经常接触好的作品，阅读精品，可以开阔眼界，增长知识，开发思维，启迪智慧；更重要的是可以使他们成为一个心智健全、充满自信和快乐的人。
所以，作为一个儿童文学作家，我感到是很神圣的，是应该自豪的。同时，我也觉得每一个为孩子写作的人，都要有一种责任感和历史使命感，要心灵健康、态度严肃，要对阅读对象负责任，真正写出好的作品，提供有益于少年儿童成长的精神食粮。具体来说，就是作者要心里装着孩子，心存大爱、大美，写出的东西要具有人文精神和人文关怀，弘扬正气，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。即使在当前经济大潮中，作家也要固守道德底线，永远追求社会效益第一、读者第一。
我生活在一个经济欠发达地区，是一个最基层最普通的`作者，由于从小生活在农村，长期与贫困的孩子在一起，最理解他们的喜乐或悲伤。由于长大后我做过多年教师，深深知道精神产品对经济落后、文化欠发达地区的少年多么重要，哪怕是一篇短文对他们的人生未来都有着一定的影响。我经常看到孩子们阅读有益读物时露出的真诚微笑，也曾目睹过因看坏书而走上歧途的迷茫少年的浑浊眼睛。这促使我在选择写作时义无反顾地选择为孩子而写，怀着一颗真诚的心努力地去写。所以，每当我拿起笔来，我既感到快乐，也感到了一种庄严和沉重，是道德和责任时时提醒我，让我知道为谁在写、写什么、怎样写。
（作者为安徽省作协理事、阜阳市作协主席，安徽省第二届签约作家，主要创作儿童散文）
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张海迪说过：“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的，还要活出诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节日。”
水“滴答滴答”敲击石头，似乎每一次都微乎其微，但最终滴穿了石头。是什么使水有如此大的能力呢？那就是阻碍它前进的石头。水如此，人也一样。只有使自己经历一次次磨难，并克服它，才能获得最后的成功。
“塞翁失马，焉知非福？”有得必有失。阳关大道固然平坦笔直，却少了崎岖小径的种种情趣与快乐。人生是一条曲折的长河，所有美好的风景都在它的急转弯处。无限风光在险峰，在经历危险的过程中，身处生与死的边缘，险则险矣，乐在其中。不断变换的`环境中，迎面而来的一重又一重困难，始终令人感到新奇，时时激发人们运用力量和智慧迎战艰苦。若是一条平坦的大道，昂首阔步便是一种机械化的动作，又有何意义、何乐趣？乏味、单调的痛苦便会超过在峰岭上攀登！
生活中尽管活着有许多不如意，但我们还是要活出生命的价值，这就要求我们珍惜生命、善待生命。我不相信上帝，因为上帝只有一个，而生命却有无数。相信无数的生命会有无数个你未曾发现的美丽。去寻找吧，毕竟生命只有一次！
其实，磨难也是一种财富。
人如一块玉石，不经经历雕琢是很难成为一件完美的艺术品的。不遭受磨难的人很难成为一个坚强、勇敢的人！当你遇到苦难时不防想一想，磨难也是一种财富，它会化为一种动力推动你前进！
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苦难是一种财富，没有经历苦难的人生，不是完整的人生，没有经历过苦难的人，是一个不幸的人！
莎士比亚曾对一个失去双亲的孩子说：“你是多么的幸运啊，因为你拥有了不幸。”那个孩子顿时就像长大了一般，默默的，感激地望着莎士比亚，他坚强地走完了自己人生的路。他的苦难：明白了什么是坚强。
上帝其实是个顽皮的孩子，当他创造出你时，发现你十分可爱，便狠狠地咬你一口。
我的父母对我并不是百依百顺，也没有视我为掌上明珠，他们给了我无穷无尽的磨练。
记得一次独自身处异地，居住在姑姑家里，回家前两天我才发现：我回家的盘缠不翼而飞了！怎么办？
我急忙拨通父母的'电话，吞吞吐吐地告知真相。“没有什么，向你姑姑要吧，总之你自己想办法，但我希望你不要事事总依赖别人。”父亲强而有力的话传入我的耳朵，我能怎么办呢？“但我希望你不要事事总依赖别人……”这句话一直萦绕在我的耳边……
第二天一早，我背上挎包，对姑姑说去大舅家看一下，便匆忙离开了。其实我知道，我要去的是街区公园，去开展我一生难忘的工作！
我搜寻着，大脑中思索着，我仿佛看到了希望。我奔向一位老婆婆身前，她和蔼地看着我，看得我不知所措。当我含糊不清地说明来意，并从挎包里掏出一瓶星星折纸是，她从衣包里摸出5元钱，拿走了我手中的瓶子，并说：“祝你生意兴隆！”
我激动地握着这来之不易的5元钱，又寻找着下一位“客人”。随着时间的流逝，当我发现包里的瓶子已经没有时，才弄清一早晨也不过赚了18元而已。
我又累又饿，坐在凳子上，一个空瓶闯入了我的视角……我在众目睽睽之下拾起了无数个空瓶放入挎包，脸上火辣辣的烫，我很专注地捡着空瓶，没有一个人笑话我！
23元5角！多么难忘的数字！我紧紧地握着这些血汗钱，心里不知什么滋味。
我终于明白，明白了：一分耕耘一分收获，世界上没有救世主，要在社会上立足只有自力更生，迎难而上。
苦难，是人生难得的财富！
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