你一定是为了读后感作文而来，写作文并不是一件简单轻松的事。也希望自己写作文时文不加点？下面是小编为大家推荐这篇名为《《北京的春节》读后感怎么写4篇》的文章，希望是大家的不无小补！
《北京的春节》读后感【篇一】
刚刚考完试，爸爸妈妈就叫我预习下学期的内容，心里很不高兴，快春节了，并且刚考完，不让人家休息一下，太“法西斯”了。
机械的翻着书本，想到春节，居然就看到有一篇《北京的春节》，不想被吸引住了。
原来的春节多热闹啊。照这个日子计算，现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
可现在呢？没有一点节日气氛，而且还不许玩，唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍先生眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子，我很少吃，甚至没吃过，过去过年吃的，应该很好吃吧，可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐，当然，味道也不错。
真想回到过去，大吃一顿，痛痛快快的玩，过去春节可要放一个月啊！
《北京的春节》读后感(篇二)
老舍先生认为元宵节是新年的高潮，“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美！因为还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语，辞旧迎新！
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了！甜在哪美在哪？恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了！
而“正月”呢？“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。
现在又有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号！
《北京的春节》读后感【篇三】
《北京的春节》这是一篇非常平实的文章，记叙了北京过春节期间的一些日子一些习俗一些事情，反映了作者对于现代生活的一些看法。
我想对于文章内容这里没有必要多讲什么，大致就是叙述了一些节令有什么习俗，吃些什么食物，做些什么活动。
全文当中也没有太大道理的阐述，可是我隐约能够感受到作者在讲述些什么。我想，作者应该是告诉当代的人们沉浸在繁忙工作当中，不要忘记了生活的乐趣，不要一味地只晓得工作，应该注意下传统节日的美好，回味下生活，体会生活的乐趣。
我认为作者抒发的这个道理尤其是说给当今在北京这样大城市当中的人们，不要一步步淡化我们的传统节日，我们的春节原本年味是那么浓，一年当中如此高兴，而如今变得不怎么热闹了，恰恰是人的思想观念有些转变了。而这个转变是否真的是我们要的，还是我们更渴望曾经过春节的那份喜庆呢？作者没有给出一个肯定回答，只是告诉我们应该快乐生活，要用心生活，体验其中的快乐。
这篇《北京的春节》文字，值得当今的人们阅读、思考。
《北京的春节》读后感(篇四)
看完了《北京的春节》通过著名作家老舍的描写了解了北京与众不同的春节。
腊八：家家用各种米，各种豆，与各种干果熬成腊八粥，泡腊八蒜。小孩，大人各忙各的。小孩：买杂拌、买爆竹、各种各样的玩意儿。而大人则预备吃的、喝的、穿的.、用的。
腊月二十三：一到了腊月二十三天，天一黑家家炮火连连，灯火通明。一过二十三大家又忙活起来。
除夕：除夕可真热闹。家家赶做年夜饭，到处都是酒肉的香气。家家都穿起新衣服，贴上了对联，灯火通明，鞭炮日夜不停人们必须回家来吃年夜饭。
正月初一：午前男人去老家拜年，女人则在家中招待客人，城内还办起了庙会小孩们经常去逛庙会。
正月十五：元宵上市许多店铺都挂起了各式各样的彩灯，到了晚上就有更多人来参观。
到了正月十九一切都恢复了平静。
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写孔乙己读后感(精选4篇)
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟，读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。作文5000网推荐一篇有关“写孔乙己读后感(精选4篇)”的文章希望大家喜欢，我深信这些建议能够成为您决策的一个参考点！
写孔乙己读后感(精选4篇) 篇1
静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小伙计写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从排出九文大钱到最后，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。
老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗?
一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。
可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?
上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。
血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。
可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?
所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?
写孔乙己读后感(精选4篇) 篇2
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。
就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。
不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？
现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？
第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读《孔乙己》，似乎看出了些许门道。 孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。”这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的，这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善”表露无遗，一个善良的老头跃然纸上。
孔乙己的“恶”这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他一直以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷……窃书！……读书人的事,能酸偷吗?”读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。
后记
对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。
写孔乙己读后感(精选4篇) 篇3
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它——《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。“窃书不算偷!”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀，和着下层人民对知识的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出无数平民作家，鲁迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。
鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。
读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢?
我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：“昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。”啊!真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这……我似乎误解孔乙己了。
一行醒目的字夺入眼眶，天啊!孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是“窃书不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：“书籍是世界的营养品”，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这“益”字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“营养”呢?窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了“读书事业”而奋斗。
开卷有益，不开卷而绝无益。
“窃书不算偷!”这声音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地读书!
写孔乙己读后感(精选4篇) 篇4
文坛大师鲁迅先生九十九年前在《新青年》上发表了白话体小说《孔乙己》。作者通过塑造孔乙己这个清末下层知识分子——科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教育科举制度，进行了尖锐批评和愤怒控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行霸道的罪行进行猛烈抨击。作者在以同情的笔调表现孔乙己遭受侮辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己，它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析《孔乙己》的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。
反弹琵琶声声铿锵
小说《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙计，还有丁举人、何家某等。乍然相会，似曾相识，扯下那层道貌岸然的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。
孔乙己是作品中的主人公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相矛盾，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这也许就是所谓“贫穷志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有劳心者治人的高贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人吗？
另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪婪的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小伙计在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小伙计身上，欲炒他的“鱿鱼”，但毕竟碍于情面，只好暂时抑嫉恨耍手腕另派小伙计它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景安排在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，恍然大悟，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。
丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基《卖柑者言》）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不同情，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状，后来是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。
曲径通幽乐中藏悲
鲁迅先生曾经十分推崇戈果里的创作风格，赞同其作品著名特点是“差不多都是以愚蠢开始，接着愚蠢，最后以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，巧妙地安排在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们好像观看一部轻喜剧，默默地配合舞台上演技，观众情不自禁地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。
小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充满了快乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“快乐不已”。“快活”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的聊天笑料；有酒店小伙计“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小伙计明明白白“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热情给以“又好笑，又不耐烦”的奚落；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神态，而且也衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“欢乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是永远在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。
抽丝剥茧真相大白
小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是容易集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒——靠店外站着”；而“短衣帮”倘若多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里，”而且毕恭毕敬地招待伺候。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱决定的，金钱面前显高低，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！
咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，毕竟还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨，无钱便是遭冷落，有钱人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。
《孔乙己》使用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说《孔乙己》，不也同样是贴切的吗？
最新《佐贺的超级阿嬷》读后感怎么写4篇
《佐贺的超级阿嬷》读后感【篇一】
有没有想过，如果你由富人一夜之间变为了穷人，你会怎样对待这贫穷而让人苦恼的生活？你是选择有滋有味地过穷人的生活，还是消极对待？
也许许多人都会想：哼！过穷人的日子真乏味，没意思，哪能跟有钱人攀比？
刚开始呢，我也觉得穷人的生活总比富人的生活差，或许有些人也不是这么想的。但是，自从阅读了《佐贺的超级阿嬷》之后，我对生活改变了想法，而且对生活有了大大的感悟……
《佐贺的超级阿嬷》这本书讲的是：一个男孩——昭广因父亲去世，而母亲开店忙碌，就把年纪小小的昭广寄养在超级阿嬷家里。超级阿嬷与昭广过着贫穷的生活，但过得有滋有味的。超级阿嬷？难道她能打败怪兽？拯救世界吗？不是的。阿嬷的家境十分贫穷，昭广有时候都吃不上香喷喷的米饭，只好顶着饥饿，但阿嬷没有抱怨生活对她的不利，而是乐观面对生活。
阿嬷靠着“超级市场”过着日子。有一次，“超级市场”漂来了一只很新的木屐。只有一只？没办法，肯定只能当柴烧喽！真可惜，一只新木屐就这样被白白浪费了！
可阿嬷却说：“再等两三天吧，再一只也会漂下来。”
什么？另一只木屐真的会漂下来吗？我有点不相信阿嬷的话。
两三天后，那另外一只木屐真的漂下来了，让我不可思议，我觉得阿嬷是个预言家。
那个人掉了一只木屐在河里，一时舍不得，但是过了两三天后就会死心，把另一只也扔了。这不，就刚好凑成了一双了！
哦——原来是这样！阿嬷不愧是超级阿嬷，她的智慧使我惊叹不已。阿嬷的生活方式，让我大开眼见！
穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。不管你是穷还是富，只要你乐观对待生活，生活也会对你好，让你活得更加光彩有力！
《佐贺的超级阿嬷》读后感(篇二)
《佐贺的超级阿嬷》里的阿嬷确实非常的坚强、乐观，她能把一切的不幸都化为幸福和快乐。昭广的妈妈因为一些问题，只好把昭广送到阿嬷家里生活。一切都是那么的不幸，佐贺是个穷地方，没有豪华的高楼大厦，没有那么好的条件，但是，幸运的是昭广有一个乐观的阿嬷。就是阿嬷，教会昭广的不仅仅是生活自理，更重要的是乐观，以及人生中的看法。
至少来说，阿嬷是一个坚强的女人，多大的苦、多累的活，阿嬷总是把它们想的简简单单。说实话，现在的大人很难有这样的想象力，大人们缺少的是快乐。书中给我印象最大的是那一句话“你一笑，别人也跟着你笑。”是的，有的时候，笑是一种安慰，笑是一种幸福，笑是一种快乐……笑有的时候也是一种真诚，笑也有很大的影响力，把自己的微笑挂在脸上，别人也会向你“回报”一笑，这多么好，这个世界都是多么好啊。论乐观，阿嬷有着丰富的想象力，她可以想象上班工作是在锻炼身体，她也可以想象很多事情，她可以用她那非凡的脑袋来应付昭广的问题以及愿望。她可以干很多事情，唯一是穷。她说穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。看你选择哪一种了。
如果你选择第一种的话，你就会整天整夜的想：我为什么这么穷呢？怎样才能挣大钱呢？我为什么这么穷呢？就照这样的想法，你会很不高兴，整天忧郁寡言，搞得别人也不高兴。如果你用阿嬷的想法：穷人多好，随便坐在地上也不用担心弄脏衣服，富人整天想着旅行呀什么的，累死人了，还是穷人好。那么，你将会很高兴，开开心心的度过每一天。在生活中，这样的事情很多，就像在我家。考试卷纸一发，如果考砸了，比如说八十来分，老妈就会问东问西，谁谁谁考了多少分，平均分多少，有几个人考到九十分以上……呜啦呜啦一大堆，我只好一一回答，最后还“趁热打铁”“教育”老妈：“老妈，你应该这样想：你女儿还没考五十多分，比它还高三十多分呢。就像人家阿嬷说的‘别太用功，都成了书呆子’还有‘人生就是总和力’。
真是的，别身在福中不知福，至少我还没又变成书呆子嘛！知福点吧，珍惜好吧！弄得跟那批评大会一样，我有那样吗？分数有那么重要吗？你没看人家书上说的：“分数不重要，你要是觉得不开心，我就不给你打分数了。你都这样了，那其他比我考得低的人都怎么办？……”那时候我才知道读书的力量有多大，都可以来“镇压”家长了。阿嬷，你的乐观和坚强值得我们每一个人去学习，你的那一句句的经典语句值得我们去深思，你的种种行为都采用“一举两得”，你是我们的榜样！我们的启明星！
《佐贺的超级阿嬷》读后感【篇三】
寒假中，我有幸读到了一本名叫《佐贺的超级阿嬷》的书。当我翻开这本荣登台湾畅销书榜第一名的它时，我想，我没有选错！因为，它是继《窗边的小豆豆》后又一部“教育下一代绝妙教材”的成长小说！它有时令我狂笑不止，而有时却又令我泪眼朦胧。
文章讲述的是：二战时期，美国在日本的广岛和长崎分别投下了一颗原子弹，小昭广的父亲只因挂念家只身前往广岛“看看”，没想到却因受核辐射，而去世了。于是，因为无力扶养，母亲将年仅八岁的昭广寄养到佐贺乡下的外婆家，没想到迎接他的却是一间破烂茅屋！在那物质匮乏的日子里，虽然日子非常艰苦，但是，乐观的外婆却总有神奇的办法让生活继续下去，并且始终让家里洋溢着笑声与温暖？
昭广从一个皮鞋锃亮的“富有”转学生，到一个比当地人还要“贫苦”的小孩，他在渐渐地成长着。虽然很生活很拮据，但是在与众不同的阿嬷面前，总是可以迎刃而解，以快乐收场。
昭广的外婆很爱喝茶。而喝过茶后，就会有茶叶渣，她会把茶渣晒干，用平底锅煎脆后洒上盐巴，就变成了“茶叶香松”；而有时，阿嬷会把吃鱼肉后剩下的鱼骨，让昭广把鱼骨头也吃下去，如果有实在嚼不碎的，就放在碗里，倒进热开水，冲成骨汤喝下去，剩下的鱼骨头再晒干，用菜刀剁碎压成粉，当作鸡饲料；阿嬷的房子旁有一条河，河的上游是一个菜市场。阿嬷就把她的木棍横在河里，而木棍
也会不负重望，把一些从上游漂下来的树枝、木片等拦截下来，晒干后当柴烧。木棒拦住的不只是树枝，还有一些卖不出的蔬菜，被卖菜人丢在河里后，也让阿嬷给截住了。
看完这本书后，我感慨、震撼——感慨，是因为昭广能拥有一位与众不同的阿嬷：会让昭广吃鱼骨；会用木棍拦树枝、蔬菜；会将昭广的西瓜面具做成咸菜；自己生活困难的阿嬷会给前来乞讨的乞丐施舍一点儿；超级阿嬷会让昭广轻松省下三餐？震撼，是因为超级阿嬷的乐观：她从不认为贫穷是不快乐的，幽默豪爽的她在穷困面前也保持着应有的姿态和神采，正是这种乐观的精神，让她自己在贫穷的生活中感受快乐，也让她所抚养的外孙岛田洋七成为了日本喜剧泰斗，就是这本书的作者。
如今，幸福的我们，也应该多学一学阿嬷的生活、人生宝典了！
《佐贺的超级阿嬷》读后感【篇四】
这个暑假我读了一本书，叫《佐贺的超级阿嬷》，作者是岛田洋七。
这本书的主人公是昭广和阿嬷，阿嬤是一个快乐、节俭、对生活充满希望的人，正是因为这些，在我的心目中深深地记住了阿嬷。
书中的主要内容就是作者将童年与阿嬷相依为命，以朴实真挚的内容引起极大反响。这本书很特别，有五个大板块，其中大板块里还有很多小故事。
让我印象最深刻的是“活着就要有梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛”，和“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西”，这两个故事。
这两个故事都是用句子来命名为题目，而第一个句子是昭广在阿嬷所有金玉良言中，最喜欢的一句。这一句话不仅昭广喜欢我也是非常喜欢。昭广的梦想是当一名职业棒球选手，我想阿嬷的这句话一定能让昭广实现他的梦想。阿嬷的这句话，这种精神，让她自己在贫穷的生活中，也能感到快乐。
第二个故事是讲，在昭广那个时候正生活在战后时期，人人家里都很贫穷，生活物质非常缺乏，于是，乐观的阿嬤由于生活穷苦，不得不节省开支。后来，阿嬷想到了一个主意：把木棒架在和中央，上游有个市场，什么变形的小黄瓜，尾部分叉的胡萝卜，都被扔到了河里。这样做不仅可以得到各种各样的东西，还能让河水更清澈更干净。
这两个故事，让我感触最深的还是第二个故事。因为昭广从很讨厌捡破烂，到从河里漂下来的玩具就和人炫耀，这么鲜明的反差。让我更了解了，阿嬷的几个聪明的小点子。
这本书让我知道了，人生的路上有很多的坎坷。你会一次又一次的摔倒，但你若因为失败而自暴自弃，一蹶不振，那就大错特错了。我们要记住这句话：在哪里跌倒，就要在哪里爬起来，还有成功人的背后，是一定有付出艰辛努力的。阿嬷的几句金玉良言，我熟记于心。要笑对人生，和邻居们、朋友们、家人们，多一点笑容，让他们整一天都能充满活力。我很希望，我能有阿嬷一样的性格，她很乐观，从不认为贫穷是不快乐的，幽默豪爽的她，在穷人面前也保持着应有的姿态和神采。
我以后要学习昭广一次又一次战胜困难，征服自己的毅力，更要学习阿嬷节俭和智慧！
写鲁迅野草读后感(优选4篇)
一本好书，是一个时代的映射，是一种精神的延续，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣。 阅读后，我们应该仔细思考和总结我们所学到的思维方式和表达方式。今天我们为大家整理了一篇关于“写鲁迅野草读后感(优选4篇)”的文章，希望这个建议对你有所帮助如果你觉得不错请分享给你的朋友！
写鲁迅野草读后感(优选4篇) 篇1
《野草》一直没有怎么被大家重视，人们往往都是在分析他的《阿q正传》、《狂人日记》、《药》、《祝福》，而忽视了对《野草》的研究。
很多著名的作家现在都已经意识到了《野草》的伟大。著名的先锋派女作家残雪就认为《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以来都被世人低估的巨著;是一部在思想层面上可以与《神曲》媲美的巨著。
当然，这只是残雪的一家之言。但不论是否贴切，不论能否得到人们的认同，获得大家的共识，都是值得借鉴、参考的。而就我个人而言，我是很喜欢、很欣赏《野草》。
虽然全篇《野草》我有半数都没怎么读懂，但就那几篇读懂的文章就已将给了我极大的震撼。
《狗的驳诘》是对人性的讽刺，因为狗再狡猾，再势力，也不如人那般，懂得区分“铜和银、布和绸、官和民、主和仆”，并且以深谙此道为荣。对此，我也只能长叹，只能长叹而已。这确然是一种悲哀!
《立论》有一种马克?吐温、欧?亨利式的幽默，把中国人的老于世故以及圆滑的刻画得淋漓尽致。说真话要挨打，说谎话有悖于良心，所以最好的办法是什么都不说，或者说，不说任何有实际意义的东西。不愿意鲜明的表达自己的观点立场，多少年以来，我们一直秉承着这样的理念。
《聪明人和傻子和奴才》让我不禁有一种读《阿q正传》的感觉，中国人的奴性被描绘的想象生动，跃然纸上。聪明人、傻子、奴才、主人，四种人在我们身边似乎都有写照，仿佛都有缩影，它的现实意义，自然是不言而喻的。
而我最喜欢的却是《过客》。这是一篇剧本，一篇有史诗般感觉的剧本，一篇让我觉得荒诞、沉重的剧本。剧本没有多少人物，没有什么情节，可是有一种和读《等待戈多》时相似的感觉。纵然两个作品是完全不同的，可伟大的作品的境界是一样的，都是对人类的终极人文关怀，也可谓是：殊途同归了!
写鲁迅野草读后感(优选4篇) 篇2
哪里都有它，不需要任何装点，在那春暖花开，莺飞草长的季节里，第一个破土而出的是他—————野草！在冬季，毫无任何生机的时候，我与重逢了他，他在广大无边的土地上蔓延着凄凄苍老的生命，那便是野草的化生——荒草！原来从始至终没有离开过我们的是野草！
从古至今，赞扬过野草的人有多少？我想是说不清的吧！野草它不具有，鲜花的芳香，美丽！但造物主从来都是公平的，他给予了花美好的一切，却忘了施加以更长的的生命，对于花，我想他是公平的！野草，没有光鲜的面貌，没有渊博的含义，更没有美得表现！但造物主给与他的确是光阴，是那一男年头不变的心！在小草儿心里，是孤独的，是寂寞的，同样他也是坚强的！他从容的等待着承诺夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不过只是青青绿绿的，勃勃生机的，并没有万种风姿，但我却看到了野草的精魂！野草，他从来都不会改变，他对事物的心境也从来没有变过，他所坚持的，他所在乎的，从来没有变过，一个个的春华秋实的转过，花朵变了，变得娇柔易毁，树木变了，变得土气沉沉，房屋变了，变得富丽堂皇。田野没有变，只因为，他还继续孕育着野草，野草的母亲——土地！人们常说，土地是祖国的惊魂，土地是人们最亲的母亲！但有多少人曾离开了这位伟大的“母亲”，远走他方，在爱尔兰优美的城市里过着风花雪夜的生活，红灯绿酒将身在异乡，却从未思乡的面孔照耀得五彩缤纷！在物质的生活中，他们变了。野草才是土地最亲的母亲，因为他们生生相惜，谁也离不开谁！野草的那刻赤子之心，值得我们几亿中华儿女所学习！人不能忘本！
我从野草中看到而许多！我看到了植物的心是如此的坚定，是如此的顽强！我也从野草的本身联系到了自我！我们这一代青少年就是花朵，容易摧残，美丽而短暂的我们，经不起风吹雨打！但是亿万花朵之中，仍然存在着如同“野草”一般的人！
我要做像野草一样的青少年，因为他能经得起寒风暴雨，对我而言，野草是一位不败的将军，值得我们去赞扬！我们无情的挥霍时间，当今后，我们再次看到野草的时候，不！是看到荒草的时候，便会想起，我们也曾如同野草一样，只是现在，我们将岁月遗失，变得不堪一击而已！回不去的是时间，荒草，走过寒冬，仍然有着一片天空，仍然春暖花开，仍然继续着他的使命，但我们再也年轻不了了！只因为人生不过百年，我们要学会抓住流失的时间，让生命不在失去光彩！
青少年，风华正茂，应当立志成才！
野草，一生无人注视，仍然笑面如花！
写鲁迅野草读后感(优选4篇) 篇3
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考。在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬。黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生。这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”。鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦燥，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭。他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼采权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望。这种绝望的坚持尤其艰忍。殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路。这是一个极大的悖论。更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁。这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无。战士要博击的是双向的虚无。这种战斗就尤其惨烈。这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅。这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。
鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高出许多存在主义者的地方。他说，他的哲学都包括在《野草》里面。野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。
《野草》的语言风格也很有特色。激越、明快、泼辣、温润，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。
作为一部灵魂之书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称“前无古人，后无来者”。散文诗《野草》被许多评论者认为是中国20世纪文学的颠峰之作。
写鲁迅野草读后感(优选4篇) 篇4
今天，我看了我国巨大的文学家，思惟家，革命家，鲁迅先生写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就着迷了，爱不释手，一口吻就将它读完了，其中有一篇我印象最深的，雪，这篇文章不同凡响，写得非常精美，表白的思维情感很强烈。
《雪》这篇文章我感到很有特点，与我们写的有很大不同。咱们写雪的着重点个别都是写它的外形，色彩飘落的样子等，而鲁迅写的这篇雪的侧重点却是孩子分了如何塑罗汉。依我个人以为这是学这篇文章的闪光之处。第二天，还有多少个孩子来拜访他，对了他拍手拍板嬉笑，但他终于独破坐着了。晴天又来消释他的皮肤，夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶样子容貌，持续的晴天又使他成为不晓得算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。这一段话里储藏着一个情理；看似强盛的物体却经不住一点点小小的考验，就已经完整变了样，认输了，抬头了。在我们身边也存生着这样的事件，我们要去战胜它，毁灭它，不使他成为他生涯中的包袱。
《雪》这篇文章用了许多的修辞伎俩将文章写得更加活泼形象，让人读了当前，面前好像就呈现了这个情景，如：但我的眼前恍如看见冬花开在雪野中，有很多蜜蜂劳碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。这一句话用了拟人的修辞手段将蜜蜂飞来飞去写作了繁忙，蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很畸形的事，而作者却把它们写成是吵闹，这更加凸起作者之文采，只有你一闭眼，眼前就会涌现书中所写的这一幕。
《雪》在我脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中认为更加俏丽，我想鲁迅能写出这样美的雪景，他确定是注入了本人不少的感情在里面，不然是不可能将《雪》写得如斯漂亮，我从中发明写最主要的是要用真情实感去写。
我从这本书中获益匪浅。
写《秋天的怀念》读后感推荐4篇
书籍是心灵的良药，在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。读后感里我们可以有针对性的选择自己感受最深的情节来进行撰写，当我们写作品的读后感时应该从哪些方面考虑呢？值得一读的文章作文5000网的编辑为你推荐“写《秋天的怀念》读后感”，如果我的解决方法能够适合你请把它收藏起来以备查看！
写《秋天的怀念》读后感 篇1
《秋天的怀念》是一篇写得非常精彩，非常动人的故事。
以精练的文笔写出了作者对母亲的怀念。通过几个小故事和人物的对话把母亲对作者的挂乃写得栩栩如生，我被伟大的母爱所感动。
作者用事实写出了母亲对他的关爱。作者瘫痪后，脾气变得暴怒无常。母亲就悄悄的走出去，在“我”在我不见的地方偷偷地注意“我”。母亲得了肝病，常常整宿翻来覆去地睡不着。
母亲将要离开人世，还在全身心的关爱“我”和妹妹。自从瘫痪后，它种的那些花都死了，母亲在昏迷前说：“我那个生病的儿子，还有那个未成年的女儿……”从这一句话中，能感受到母亲对作者关爱的深厚。
这篇文章虽然不长，但人物的对话生动感人。通过简单的对话写出了人物内心世界。看了这一篇文章后，像看到了一幅生动的画面。这篇文章不仅写得好，也很有文采。不仅人物的描写精彩，对花的描写也很精彩：黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫色的花热烈而深沉。这种排比句非常精彩。
文章给读者留下了许多遐想，文章的结尾用了省略句号，还有许许多多没有说完的话，作者和妹妹好好的活下来，没有辜负母亲的希望。
读了这篇文章，不仅感到母亲爱的伟大，还学到了一些写作的方法。
写《秋天的怀念》读后感 篇2
著名作家史铁生写的《秋天的怀念》一文，我读了之后，深深地被那伟大无私的母爱所感动。
这篇课文主要讲述了一位重病缠身的母亲，体贴入微地照顾她那双腿瘫痪的儿子，鼓励儿子要好好地活下去。歌颂了那伟大无私的母爱。作者借助平常小事的细致描写，表达了母子之间的似海深情。
在这篇文章中，给我印象最深的.句子是：别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个生病的儿子，还有那个未成年的女儿……”。悲惨而又伟大的母亲，临死前还牵挂着她那一双儿女，希望他们好好地活着，不要对生活丧失信心，不要让母亲失望，表明了母亲对儿女的深深的眷恋之情。
想到这里，我们的母亲又何尝不是这样呢？有好吃的先给我们吃，缺少食物就立刻去买，她为我们的生活和学习不知操过多少心，吃过多少苦，付出了多少心血。而我们又是怎样报答她的呢？
记得我小时候，身体不好。有一天傍晚，妈妈下班回来，见我躺在床上，摸摸我发烫的额头，看看我痛苦的神情。二话没说，抱起我就向医院奔去，陪着我打点滴，直到深夜才回家，回想起这样的情景，不知还有多少……
多么无私的母爱啊！我们每个人都有母亲，而且还有一个共同的妈妈，她就是伟大的祖国。祖国给了我们幸福的生活和良好的学习环境，我们在他的怀抱中快乐的成长着，我们没有理由不认真学习，掌握扎实的本领，长大后才能更好的报答那伟大的母亲。
写《秋天的怀念》读后感 篇3
最初读《秋天的怀念》是在秋天的一个早晨，再次读时是在秋天的一个安静的夜晚。每次读这篇课文，就会让我的心灵受到一次又一次的震撼：母爱是多么的伟大，无私。
《秋天的怀念》这篇文章主要讲了：一位重病缠身的母亲照顾着自己下肢瘫痪的儿子，她对“跑”和“踩”之类的字眼比儿子还敏感，是因为她怕伤了儿子的心。而且母亲临死的最后一刻还在担心自己的儿子和女儿没人照顾，这位母亲多伟大呀！
其实，母爱就经常在你的身边，只不过你没发现而已。就在母亲在对你唠叨着什么的时候，你可能会不耐烦，其实这就是母爱。母爱总藏在任何一件小事中，藏在生活的点点滴滴中。
你知道吗？在唐山大地震时，有一件感人肺腑的事：一个母亲撑着巨大的石板，石板下躺着她的孩子。她一见到救援人员就大喊道：“你们快点来救我的孩子，我快支撑不住了！”当救援人员救出被困的孩子时，“咚！”石板倒下了，那位勇敢的母亲也倒下了，再也起不来了。
还有一幕，也催人泪下，让人感慨万千：一位母亲与儿子被困在废墟里，母亲为了儿子的生命，咬破自己的手指，让年幼的儿子喝她的血维持生命，等救援人员把他们母子两挖出来时，母亲因失血过多而死，可儿子却奇迹般的活着。是什么让年轻的母亲有如此大的勇气呢？是那份伟大而无私的母爱！
大家千万不能等到失去母爱时才开始珍惜，世界上没有后悔药，我们在享受母爱时也要珍惜母爱。
写《秋天的怀念》读后感 篇4
读了《秋天的怀念》，我的心久久不能平静。母亲得了绝症，为了舒缓下肢瘫痪的作者的心情，多次提议带作者去看菊花，却丝毫不顾自己的病情。可见母爱是多么无私和伟大啊！作者是个残疾人，常常会感到自卑，脾气也十分暴躁。为了儿子。当他发脾气时，母亲就偷偷地躲起来，但还不放心，在暗地里注视着作者并为他伤心流泪；为了照顾作者，母亲不顾自己心爱的花；为了作者，母亲从不说“跑”一类的字眼；为了作者，母亲付出了太多太多……尽管作者对母亲的态度是那样冷漠，但母亲仍想尽办法让作者快乐，使他走出痛苦的阴影。母亲多次恳求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一样顽强，做生活的强者。但作者不明白，多次拒绝。当作者答应时，母亲却病逝了。母亲昏迷前的最后一句话仍是：“我那个生病的儿子，还有那个未成年的女儿……”这句话深深地震动着我的心，母亲昏迷前叨念地不是自己，而还是生病的作者和未成年的女儿，由此可见这热烈深沉的母爱是多么伟大！多么无私啊！此刻，我想起了自己的妈妈。她每天不仅要操劳着家务，还要时常关心着我。
早晨，是她用甜美的声音把我从梦中唤醒；中午，是她用那双巧手做出美味可口的饭菜给我吃；晚上，放下手中的活儿辅导我的功课的还是她。平时，她总是唠唠叨叨地叮嘱这叮嘱那，我却对她不耐烦。读了《秋天的怀念》后，我才感受到，要是没有母亲的叮嘱，也许就不会有今天的成绩，不会有这样幸福的生活。现在想起来，真是追悔莫急。不过，我相信，从今往后，我定会做个孝顺父母，听话懂事的好孩子。
不仅如此，我还真切地感受到残疾人的内心是很痛苦、孤独和无助。许多人瞧不起残疾人，不但不帮助他们，还嘲笑他们，使他们失去了对生活的信心。我想告诉所有的残疾朋友：“别认为自己总很不幸，生活中没有不幸，只有不易。你们只管走下去，走属于自己的路，就一定会感到生命的激情与活力！”总之，读了《秋天的怀念》，我受益匪浅，懂得要做一个孝顺父母，观爱残疾人的好孩子。让爱充满人间！
写《细米》读后感(精选4篇)
如今社会提倡终身学习、终身读书，读完作品，我们的三观也许会有所改变。 阅读后，我们应该认真思考和梳理自己受到的心灵碰撞和思维启示，如何快速写一篇读后感？栏目小编用心制作的“写《细米》读后感(精选4篇)”一定能满足您的需求，欢迎您阅读本网页的内容！
写《细米》读后感(精选4篇)【篇1】
在这个星期我读完了《细米》这本书，它让我看到了一个乡村孩子富有情趣的乡村生活。
这本书主要塑造了两个人物，一个是又聪明又顽皮的乡下小孩儿，另一个则是住在苏州城又温柔又纯净的女知青梅纹。
这本书主要讲了，在苏州城的一些女知青来到了稻香渡，给稻香渡带来了一番迷人的气息。一个叫梅纹的女知青被分到了细米的家里，梅纹在于细米相处的日子里，她发现了细米在雕刻方面的天赋，于是开始教细米雕刻发生的一些事，和与细米之间在乡下发生的一些事，最后还是恋恋不舍得离开了稻香渡。
看完《细米》以后，让我感触最盛的一次，是有一次梅纹听说父母出事了，回去却发现自己的父母都去世了，梅纹回了后就生了一场大病。当时是冬天，正下着大雪，细米突然想到了河中的金鲤鱼，于是向红藕(细密的表妹)家借了一张鱼网，开始捕鱼，撒了十几次都没不着，他的手都冻得裂开了，流出了鲜红的血，也并没都想过放弃，最后他捕到了金鲤鱼。细米这种永不放弃、坚持不懈的精神值得我们去学习，不过他身上还要一种更可贵的精神，那就是为他人着想。
设本书就是描写了这样一个永不放弃、坚持不懈、为他人着想的顽皮、聪明的细米。
写《细米》读后感(精选4篇)【篇2】
今天，我读了曹文轩的《细米》，读完后深受感动。
作者曹文轩,1954年1月出生于江苏盐城，他是儿童文学委员会委员，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。以前，我曾读过他写的《》，今天有幸读了他的另一作品《细米》。
《细米》这本书讲了细米，本来是一个单纯的男孩子，和其他所有乡村里的孩子一样，他爱脸红，喜欢在田间和同伴嬉戏。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女子，改变了他的。
在书中，细米这个什么都不知道的孩子，过着无忧无虑的，每天是吃了睡，睡了吃。直到梅纹的出现。细米的看梅纹干不成粗活，就让梅纹做了小，也是细米的。后来，梅纹发现细米对雕刻很感兴趣，也很有天分。便亲自培养他雕刻。在梅纹的指导下，整天在木桌上用刻刀乱刻来发泄的细米，渐渐的变成一个擅长篆刻的细米，认真的细米。
读到这时，我想起了我打乒乓球的事。我每次遇到比我强大的对手时,我都会感到有点气馁,想:哎！好强大的对手，看来我要输了。哎！反正要输了,还不如主动弃权呢!但随后又想想，万一我能打嬴了呢？不试试怎么知道呢？就这样，经历了许多场后，我现在也能成为者。虽然有时也失败了,但我知道了,要，要努力，要自信！
读完《细米》后，我觉得，不管做什么事，还是遇到什么，我们都不要低头，都要勇于，放手一博，向着胜利前进！
写《细米》读后感(精选4篇)【篇3】
《细米》这本书是曹文轩的著作，讲的是少年细米生来就是一个爱红脸的小男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯洁而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。
其中，我最欣赏梅纹姑娘。
因为有一次，细米看到了一张崭新的传单，好奇的上去看。上面写着——现在博物馆即将开业，如果大家觉得什么东西比较珍贵，可以拿来展览。（注：作品也行。）
细米看到后，立马跑回了家。找出一个箱子把里面的东西全部倒了出来：有铅笔、橡皮擦、破旧的书……他看到了他做的陶艺作品，梅纹问他：“你干嘛呢？”
“我要把我的陶艺作品拿去展览，你跟我一起去吧。”
“好，马上我们就去。”梅纹说。
过了一会儿，他们出发了。
来到博物馆，老板说：“我们一定会把你的作品展览的。”
于是，梅纹和细米开开心心的回家了，几天都兴奋的睡不着觉，等待着博物馆的开张，他们一家人一起去看细米的作品。
博物馆开张了。
他们买了清晨的船票，坐上了船，他们不知有多开心。
可是他们去了之后却大禁失色，气愤的回到了家。
原来，老板的员工根本没有把作品展示出来。反而在一个垃圾桶里找到了那些作品。
他们准备跟老板去评理。老板听到了这个消息，重重的骂了那些员工，并且对细米一家人说了对不起，梅纹也原谅了他们。
几天后，老板捎来一封信，信上写着：
亲爱的细米一家人对不起：
等你们走后，一个员工对我说‘老板，他们的作品太丑了，所以，在我的劝说下，才没展览出来。’我一听，立刻将他炒鱿鱼了，因为只要是用心去做，比任何财产都宝贵。祝你们加油努力，明年再来一边。
至此
敬礼
博物馆老板
2020年5月3日
在这个故事中梅纹虽然没有说几句话，可是她却原来了那个老板，因为她知道如果再吵下去，会引发不必要的事情，所以，用自己宽大的胸怀去宽容了他们。
读完这本书，我深深的明白了：当人们在恼怒下可以去宽容别人，那么他一定是一个高尚的人。
啊！我爱这本书。
写《细米》读后感(精选4篇)【篇4】
《细米》是曹文轩老师的著作，读了这本书，我感觉像走进了文学的天堂，这本书使我受益匪浅。
曹文轩老师笔下的细米是一个天真活泼、爱脸红的孩子。他和他的表妹红藕从小生活在乡下，过着无忧无虑的生活。然而有一天，他们的村子被分到了一群女知青。一个叫梅纹的小姑娘住进了他们家。梅纹以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。
这本著作中优美的语言让我感受到乡村孩子童年生活的自由与快乐。每一句话都在我的脑海里构成一幅画，每一点、每一横好像是画上的点、线、面，在我脑海里重构成一幅美丽的乡村画卷。
曹文轩老师的叙述语句带着一个一个问题，使我不禁要再往下探寻问题的答案。这本书让我尝到怎么刻画一个人的外貌特点，还有利用排比句式来描写环境，用对比的方法来刻画人物的形象等，所以这本书使我受益良多。
写城南旧事读后感(热门4篇)
下面由小编帮大家编辑的“写城南旧事读后感(热门4篇)”，我相信您会从这篇文章中学到很多东西。读书的好处有很多，其中最大的好处便是可以丰富我们的精神世界，相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。读后感可以不断的提升我们的记忆力，提升我们对作品的熟悉程度。
写城南旧事读后感(热门4篇) 篇1
去年暑假，我读了一本书，书名叫做《城南旧事》，作者是著名作家林海音，内容十分精彩，我给大家分享一下我的读书感受。
本书的主人公是英子，有一次她帮刘平去草丛里捡球，意外看到一个人，并不知道他是好人还是坏人，两人无意间成了朋友，从此以后，每天英子都会去找他聊天。
直到那人被警察抓走，英子才知道他是小偷，英子很伤心，从此她就没了朋友，从这里写出了英子小时候的天真可爱，看得出英子很喜欢他，对他的不舍和怀念。
英子也是一个坚强的孩子，自从宋妈走后，家里充满了悲伤的气氛。英子毕业时，她代表全班同学念离别感言，她特别希望住院的爸爸能过来看她的发言。英子回家时，王大爷告诉她，她的爸爸和妈妈都去世了，告诉她要照顾好弟弟妹妹们，这里写出了英子从此以后面临的重担，也写出了那个年代的残酷。
读到这里，也让我学会了珍惜，特别是和爸爸妈妈一起相处的时间，有一次爸爸去外地出差好几天，而妈妈也要每天上班到很晚才能回家，我自己一个人起床，洗脸、刷牙，自己出去买早餐，一个人在家写作业，才过了半天我就十分的想念他们，原来他们的陪伴对我是如此的重要，同时，我也体会到了他们的辛苦和不容易，以后我要好好的孝敬他们。
这本书令我印象最深的英子要一个人背负着家庭的重担，也让我明白了要学会珍惜现在美好的生活，珍惜和爸爸妈妈在一起的每一天，同时也要拥有和英子一样的面对生活顽强不屈的意志。
写城南旧事读后感(热门4篇) 篇2
第一次完完整整的读完《城南旧事》这本书是在高中时期，而后又看了它的电影。以前从没想过，我会为一本书，蕴积下这样多的感动。曾一直以为，所谓名著，就是思想深邃，复杂难懂。但林海音却让我记住了，记住了一个孩子和一段故事。这段故事深深的震撼着我。
这本书通过英子那童稚的双眼，向我娓娓道来，道尽世间各种复杂的情感，浓浓的诗意和天真中又不乏一丝淡淡的忧伤。只是这淡淡的一笔就足矣，足以让我们为这串连整个故事的别样滋味而感动不已。
二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
小英子作为一个主要人物出现在影片中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在影片中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是影片显得丰富厚重的关键之笔。但这又不尽然，因为我曾在影片中看到的“城南旧事”已经不可能是原来的事情了。她有着小英子童年往事的烙印，但更多的是吴贻弓或者林海音想象中的“城南旧事”，是他们记忆中挥散不去的一瓣瓣心香，是他们情感深处发酵过的一坛陈年老酒，所以他们用自己的心滋润着孕育着那段“城南旧事”。
而这种朴素、温馨的思想感情使我的心头漾起了一丝丝的温暖，我的眼前仿佛看到了天真善良的英子。书中涉及到得人物有英子、骆驼队的领队、惠安馆的疯子——秀贞、爸爸、妈妈、宋妈、英子的好朋友——妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、……而使我印象最深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗；真担心英子会不会被秀贞伤害；后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下——母女俩终于重逢了！秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞……读到这里，我大为感动，小小年纪的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。
虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。
读完这本书我的心境是平和宁静的，作者林海音的文字纯净淡泊，平白朴素的叙述，却道尽了人世的情怀。小英子用“我分不出海跟天，我也分不出好人与坏人”的清澈童声，为我们唱起一支支素朴单纯的歌谣——缓缓而去的河流，缓缓而去的岁月，生活就在你眼前，缓慢地诉说着自己.黑白剪影的冬日残阳里，缓缓而行的骆驼群，走过了冬，走过了夏，走过了英子的童年，悲欢离合，世事变迁，花开花落的季节，只有那缓慢悦耳记。的驼铃在心头一点点荡漾。像小英子的思绪一样，文章情节的编排似乎很随意，然而正是这跳跃性很大的语言，在潜移默化中让我们感受着孩童的可爱与单纯。整部作品都是以小英子的眼睛观察周围的一切，以孩子的笔触来描写一切，让我们从始至终都能处于一种阳光的和明朗的氛围中，然而那个年代里的那些故事，却无处不透露着哀伤，让人在一种一半明媚一半忧伤的心情里体会着感动，体会着当时的些许无奈。
《城南旧事》无论是书还是电影，内容上给人一种回味的思绪，心头不由的漾起了许多涟漪，有对英子的喜爱，有对旧社会的不解，有对老胡同的畅想。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
让人不由的回味着这首童年歌曲。《城南旧事》它把我们拉回了过去，回忆童年。
写城南旧事读后感(热门4篇) 篇3
总是喜欢一些平平淡淡的文字，很多名著里有过多的华丽色彩，可是这部书，让我心头荡漾起一丝丝的温暖，很少看见如此精致的东西，这种清新的文字，吸引人的童年往事，把我带入了一种幽静的环境，淡淡的文字，静静地流露，不刻意雕饰，缓缓地流淌成一首未写完的诗。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那个小胡同，看到了小胡同里那双充满童真的大眼睛，那双眼睛足以装下这个世界所有的好奇与疑问。英子，这个善良真诚的小女孩，在爸爸的花儿落了的时候告别了童年，而童年却像一个谜，未解开，已随着一些人与事的'逝去留在了她那个单纯的世界里。
当时，是在语文课本上看到的这一篇节选的文章爸爸的花儿落了，给了我很大的触动，才使我饶有兴趣地读完了整本书。我承认，在看这本书的时候，我的内心是沉重的，毕竟那时一个伤感的年代，因为深爱着的会被抛弃；值得怜悯与同情的会被世俗的眼光所鄙夷；原本正直的青年会被迫向生活屈服；深沉的母爱要因为生存而做出让步；年仅13岁的孩子要因为生离死别而努力摆脱自身的童稚，负起生活的责任，挑起家庭的重担……
英子的童年是曲折的，经历了种种的磨难，和我们的童年相比，更加多了一点戏剧性，然而，童年的确是值得回味的，因为那时最纯真，最美好的年代，常在饭后闲聊中，听着大人们回忆起他们那个时候的童年，大傍晚的，在树下乘凉，摊着大席子与伙伴们吵闹，嬉戏，在田地间捕捉萤火虫，在午间下池子游泳，或许这些对与我们来说甚是遥远，但是在这个金色的年华里，总会有那么些难忘的事情，可以一直保存在心里，保质期是永远。
蓦然回首，一切一切都在不经意间溜走，我的童年也接近尾声，那些爱的人们，物们，也都随着时光的脚步，一去不复返了。小的时候，真的是有羡慕过大人，可以什么事情都自己拿主意，可以自己做主，是多么的有权威，长大了才明白童年是再幸福不过的，大人们只不过是五彩斑斓的虚像。现在我们能做的只是回忆吧，过好每一天，使自己的每一天都过得有意义，如同城南旧事里面一段我很喜欢的话：是啊，身体可以老去，但心灵不能老去，童年是我们所拥有的，幸福是可以创造的，别忘了过去，别忘了一切很美好的东西，就在一切又一切的美好中过去中，鼓励自己坚强快乐地活下去把！
在城南旧事中，让我学到了很多，懂得了很多，有心去珍惜每一个人，每一天，因为一旦失去，就不再拥有……
写城南旧事读后感(热门4篇) 篇4
读了《城南旧事》后，我的第一感觉是：像，实在太像一个人了。而那个人，就是我。
小时候，我也经常会像本书的主人公——英子一样和最好的小伙伴在一起，高高兴兴，无忧无虑的玩耍。想到这里我就不知不觉在嘴边挂上了一丝微笑。真是太幸运了，幸好我和我的伙伴不用像英子的伙伴妞妞那样，天天只能玩一小会儿就要去吊嗓子，唱不好还会被后爸打。
英子才六七岁，却机智的让人佩服：当她发现自己的爸爸与兰姨娘的关系似乎有些怪时，她立刻将兰姨娘和德先叔拉在了一起，成功的保住了自己圆满的家庭这样可实在算得上一种壮举。
要知道，不是所有的故事都有一个美好的结局。当我看到惠安馆的秀贞，天天因为丧子之痛而变成了一个行为古怪的“疯子”时，我的心为之一颤，天下父母心人人皆有。谁知，正当我怀着一丝侥幸心理，希望妞儿全家团聚时，作者却偏偏在这里画上了一个不完整的句号，留给万千读者一个大谜团。我含着一丝失落继续往下看。
这本书的最后两个故事取了一个画一样的名字：爸爸的花落了，我再也不是小孩子。在这个故事里，爸爸病倒了，而英子也小学毕业了，她突然回忆起了往事，想起她以前和爸爸在一起的点点滴滴，第二天，当她从学校回来时，爸爸的花落了，当她正打算生气的质问妹妹时，医院却传来了爸爸去世的噩耗……
书的结局，令人唏嘘不已，同时也感到非常遗憾，让我们珍惜和亲人在一起的每一天吧，因为没准哪一天，老天就会收回你的幸福。
孔乙己读后感(汇集4篇)
从“孔乙己读后感”中我们可以获得很多有价值的启示。对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感，读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。请分享您的旅行经历这会激励您的朋友们去探险！
孔乙己读后感 篇1
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这大概是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简单单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。
这篇人物小说，鲁迅先生先从容不迫的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的情况下，才将笔墨放在孔乙己身上。
孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严重残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；出生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举高中，只能在下流社会徘徊，而他又不肯脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又赋予了他真诚，善良的品质，孔乙己和孩子们交往时十分认真和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人同情而成为一种辛酸，被人嘲笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到尊重和理解，然而最终却被丁举人毒打而悲惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。
《孔乙己》是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主人公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。
孔乙己读后感 篇2
今天又读到了一篇初中时候的课文《孔乙己》，当时觉得这篇文章有点长，读起来不耐烦，更重要的是读不懂作者在说些什么，简单地说就是浏览了一遍，没有任何的感觉。今天又看了一遍，还好不像以前那样只是任务性的浏览过去就算了，这次是自己想看一下能不能读到点什么，庆幸的是这次有了一点点感觉。
作者真是针砭时弊，字字见血。不仅成功的刻画了孔乙己这一个悲剧形象，更是讽刺与鞭挞了当时那个吃人不吐骨头的封建社会。通过描写孔乙己的遭遇来揭示旧社会的黑暗与残酷！
或许有些人刚开始会觉得孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人这句话有点矛盾，其实并不矛盾。站着喝酒映射出两个意思：其一，孔乙己很贫穷，站着喝酒一般是没有下酒菜的；其二，站着而不是坐着，与其他短衣帮的人形成对比，说明他在鲁镇不仅贫穷而且地位低下；穿长衫是稍有钱或地位的人的装饰，贫穷的孔乙己穿长衫，并不是说他臭美，不知好歹，这是它区别于其他贫穷而未读过书的人的标志，是他作为一位读书人的尊严与自豪，做着这样写不仅不矛盾，反而相辅相成，非常生动的刻画出一位落魄书生的形象。同时为下文描写孔乙己的悲惨遭遇埋下伏笔。
还有一句话店内外充满了快活的空气出现了两次，而且出现的情景很相似，咋看起来与文章沉重的氛围很不协调，快活二字意味深长，运用反语的手法，讽刺和鞭挞那些嘲笑落魄书生孔乙己的麻木不仁的国民，他们通过戏弄孔乙己而获得快活。表达了作者对孔乙己悲惨遭遇的同情，更是对麻木不仁的国民的同情与批评。快活二字实际上表达了作者的悲痛与愤懑之情。
文章中很显眼的几个字应该是之乎者也了。之乎者也象征着读书人。之乎者也也增加了孔乙己的悲剧色彩。孔乙己知道之乎者也以后，却没能进学，有无谋生之法，使其悲剧之一；也正是因为之乎者也是他与下层市民有了差别，产生了隔阂，无法正常沟通，受到下层市民的百般排斥，是其另一悲剧。换句话说，是之乎者也害了他，使他上也上不得，下也下不得，被社会孤立。这都是当时的用人制度与教育制度导致的。作者通过孔乙己处境对当时的用人制度和教育制度提出尖锐的批评，揭示当时用人制度与教育制度误人的一面。
当旁人问你当真认识字么？孔乙己显出不屑置辩的神气，说明他因为认识字而感到高兴，也因此自认为高人一等；但当别人问到你怎的连半个秀才也捞不到呢？的时候，孔乙己显出颓唐不安模样，说明他因此而感到失落、沮丧与窘迫。孔乙己的这种情感转变说明了像孔乙己这类落魄书生在当时社会上的尴尬处境。
孔乙己读书未成又不会营生，生活没有保障，只靠偷东西来维持生活。这从一个侧面揭示了当时教育制度的纰漏：一心只读圣贤书，不教谋生之法。这种教育制度成就了孔乙己这类百无一用的落魄书。孔乙己因为偷东西而被打，甚至被打折了腿。从这一点影射出当时的国民毫无同情心，麻木不仁，对孔乙己这类弱势群体不仅没有雪中送炭，反而落井下石，百般刁难。这不仅是孔乙己的悲哀，更是当时社会的悲哀。
还欠十九个钱。这句话在文章中出现了三次，且出自一个人之口。作者这样写是在强调，强调一种社会的不公平，强调一个国家的悲哀。素不欠账的孔乙己欠账了，这可能是他给那个世界留下的唯一的微弱记忆了吧！并且很快就被忘记了。孔乙己的死也是那个吃人的社会的又一个成就吧！孔乙己的墓碑上可能会名记着他被那个社会吃掉的经过，但是，他可能连个墓碑也没有
《孔乙己》是作者为孔乙己呐喊，也是对那个吃人的社会的用人制度、教育制度和麻木的国民的呐喊！是对旧社会的呐喊！
孔乙己读后感 篇3
《孔乙己》出自鲁迅之手，描述了当时的封建社会。而孔乙己这个人的经历，却恰恰说明了社会的黑暗。当看到这篇文章，不禁对当时的他感到惋惜。
孔乙己，那个苍老却高大的人，似是出此刻我的眼前。
“孔乙己。”一个嘲笑的声音自咸亨酒店传出。只见一个身着褴褛的人走到里面，要了两碗酒和一小碟茴香豆，交了钱，便在台上吃起来。
想必他就是孔乙己了，明明拥有高大的身材，却一向以文人的清高自称。明明比那些人穷，却不屑与他们交流。真是一个懒人，不付出怎能得到回报?我笑着看着他。
“你必须又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩，睁大眼睛对那个人说道：“你，你怎能污人清白……”
我笑意更浓，真是睁眼说瞎话。
“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人继续朗声说道。孔乙己顿时涨红了脸，结巴地为自我辩解，众人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，脸色渐渐变好了以后。又一人出来质问：“孔乙己，你当真认识字吗?”他看着那个人，露出不屑。
我轻笑着摇了摇头，纵然你识字，也混不上半个秀才。
笑声渐渐小了下来，我见他想教小伙计识字，那人不理他，他便轻叹。一群小朋友围住他，他便给他们发豆吃。
我原以为他还是善良的，谁想却是一人一颗，又护住碗，像保护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他，真是小气，而且那句话不是那个意思。
“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西，打折了他的腿。”
我愣了愣，笑意渐无，抿紧嘴唇，他虽是罪有应得，但是，他真的就就应被折了腿吗?不免于去同情他，他只但是要讨生活啊。
之后，我看到孔乙己坐在垫上爬过来，要了一碗酒。便在台下喝起来，手上指甲里都带着泥。完毕之后，他便是又爬回来。
我看着他落魄的姿态，心里有什么堵得慌，眼前有些朦胧。孔乙己，那个落魄懒惰的书生，如今已变成这副模样。在人们的笑声里悄然离去，在宁静与寒雪中告别人世。
最后，一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸，死前人们嘲笑，没有一个人关心他，他则永远只是一个人，一个贫困识字的人罢了……
孔乙己读后感 篇4
鲁迅《孔乙己》，入选中学课本，是一篇经久耐读的小说。
孔乙己，与众不同。他是，“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”长衫，“似乎十多年没有补，也没有洗。”说话，“总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。”坏脾气，“便是好喝懒做。”“品行却比别人都好，就是从不拖欠”。孔乙己，似乎用他的另类，保持着一个读书人清高的风骨，最后的尊严。
然而，穷酸的孔乙己，虽极尽掩饰，却每每遭人取笑，无力争辩，失去了底裤，遮不住羞耻。“孔乙己一到店，所有喝酒的`人便都看着他笑。”“众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”孔乙己，成了众人开心果，无论他的酸腐，无关他的落魄。
孔乙己人畜无害，唯一嗜好，心念执着，便是为读书不惜窃书，常常“脸上又添新伤疤”，终被丁举人几顿暴打，双腿被折，靠手走路。以致“许是死了”，“大约孔乙己的确死了”。这个任由人笑话，作弄的孔乙己。“是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”生命已无关紧要，连死也不确定。就这样，从众人的全世界路过。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾伤害过众人，却不幸成为众人餐前饭后的谈资，肆意取笑羞辱。他的穷苦，没人救济；他的才能，没人欣赏；他的挨打，没人疼惜；他的生命，没人关心。给人带去欢乐的孔乙己，在众人冷漠无情中，谜一般消失，淹没于众人笑声中，渐行渐远。孔乙己，何其悲哀。可是，众人对他心灵的虐杀，又何其可憎。
《孔乙己》，常读常新。生于新时代的我们，孔乙己的遭遇和处境，同样值得深思和警醒。众生皆平等，对弱小多些尊重，少些嘲笑，多些关爱，少些冷漠，愿孔乙己似的悲剧不再上演。（赵思聪）
诗经读后感精选4篇
书籍是我们人生的一盏明灯，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。您是否了解“诗经读后感”让我们一起来了解，希望我们的阅读之旅能够带来联想和思考激发我们心智的活力！
诗经读后感【篇1】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，现有305首词，按內容可分成“风”，“雅”，“颂”三一部分，“风”和“雅”更接近平民百姓，其內容更为浅显易懂。
我非常钟爱的一首诗是《蒹葭》，全名《国风。秦风。蒹葭》。原诗现有三段，皆以起兴开始。
原诗勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顾路面艰险的场景。
读诗经有感作文800字第一句“蒹葭茫茫，白露为霜”给人一种清爽的觉得，不必过多的装饰，就能令人遐思千万。次句“所谓伊人，在水一方”适度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住，另外暗示着路程遥远。第三句“溯洄从之，路面且长”说明了追求完美全过程的艰苦。第四句“溯游从之，宛在水中央”写成了年青人觉得“佳人”期盼不可及的心理状态。
寻觅“佳人”的全过程是一个悠长而又艰辛的全过程，但年青人却自始至终执着地前行着，一种被称作爱的情感勉励他勤奋，给与他战胜困难的胆量，由于心里有你，再大的风吹雨打也不畏惧，由于心里有你，苦一点也想要，爱情的力量一直无法估量，它可以给你倾其所有，即便不成功也绝不后悔。
假如只是是以便赞扬感情，那麼此篇不写也好，但那“佳人”不还可以被称做理想，总体目标吗？它是望多方面想，撇开表层的感情看来，又有哪一点不符合呢？理想一直在之岸，一直在哪遥远的地方，你永远不知道自身是不是会取得成功，但你期盼踏入那一条追梦之路，即便道上满是荊棘，即便随着你的经常是暴风雨，但那又有什么关系呢？心里的信心一直都在，前行的驱动力仍然十足，有这种就充足了，它不容易给你半途撤出或者倒走在路上一蹶不振，有着他们，你也就会一直坚持到底，对不对？
它是《蒹葭》给与我的启发，而《蒹葭》又只是是《诗经》中的一首，如果我们能细细地科学研究每一首诗的内函，去其糟粕，尽管会消耗一定的時间和活力，但那将是一件很有趣的事。
有的人觉得学习培训古文化会让我国停滞不前，那但是错的离谱了，去除高新科技的发展外，比照古往今来著作，反而感觉许多 当代文章内容不如那短短几十字文言文，如今许多 人追求完美快餐文化，静下不来静下心来，促使传统式的中国古代文学积淀正慢慢外流。因此 ，我确实很期待大伙儿能在空闲时间多读一读这些广为流传了数千年的名人著作，读一读真实的中华经典。
诗经读后感【篇2】
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
古人穿衣打扮的规定十分严格，必须按不同社会阶层的要求而穿着。汉代以前，商人不得穿丝绸，只能穿葛麻。战国时期的吕不韦因为是商人而备受歧视，所以投机政界，以改变自己的社会地位和身份。而读书人的地位一直很高，可以穿着当时很优雅高贵的青色衣服。因此，诗中“青衿”指代书生，后成为文人贤士的雅称。
《子衿》的作者应该是一女子。有一些日子没见到心仪的人，心里有些担忧。女子走上城头，想借着登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆过尽，总不见心中的.青青子衿。为什么还没有来？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起脚来张望，一点焦急，一点固执，一点失落，一点嗔怨。“一日不见，如三月兮”，女子的相思之深跃然纸上。
如果说思念是有颜色的话，那一定也是青色的。《毛传》说：“青衿，青领也，学子之所服。”也许在古代女子的内心深处，都有一个关于青衿书生知己的梦幻。也难怪，从古至今流传的爱情故事中，男主角几乎都是书生。《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是这样的思慕、等待、张望着“青衿”，一往情深深几许，自古以来女子就是深闺寂寞人。常言道，痴男怨女，为何女子要怨，想来也是那痴情的男子迟迟不肯交付真情。君不见，夕阳西下，还有女子的翘首期盼。
扩展阅读
《诗经：子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释：
1、子：男子的美称。
2、衿：衣领。
3、悠悠：此指忧思深长不断。
4、宁：难道。
5、嗣，通“贻”。
6、嗣音：传音讯。
7、挑达：独自来回走动。
8、城阙：城门楼。
译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。
赏析：
这首写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”《诗义会通》、虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划男的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描画矣。”
诗经读后感【篇3】
这是一痛彻心扉的悼亡诗。在距今二千多年前的遥远的一天，一个男子，一位丈夫，双手颤抖地捧着妻子留下的绿色衣物，失声痛哭，夫妻相处时的生活细节，随着哭声，伴着泪水在眼前重现，蔓延开来。一切都是那么清晰，似乎触手可及，可是一切又是那么遥远，马上消失在茫茫人海里。妻子精心缝制的衣物还在，可是缝制之人却已香消玉殒，天人永隔。那一声声“绿兮衣兮”的长叹，湿润了古往今来多少多少双眼睛啊！
“生同衾，死同穴”是古代从一而终观念束缚下绝大多数夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫虽在，妻子却长眠于地下。曾经那“执子之手，与子偕老”的誓言如何兑现呢？知心话儿与谁言？唯有睹物思人罢了。
所以，这里的“绿衣”，不只是妻子缝制的衣物，也是妻子的象征。它承载夫妻二人相亲相爱的`岁月，承载着这对柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬间。
“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳，心之忧兮，曷维其亡！”
手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那丝丝缕缕，针针线线都满含深意——每一针都饱含着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。
故去的爱人永远居住在我们内心深处最柔软的地方，伴随着“绿兮衣兮”的长叹，我合上了书，但是那深深的思念，满满的眷恋却久久挥之不去。
诗经读后感【篇4】
《美丽诗经》读后感
《美丽诗经》是一本让人流连忘返的经典之作。从诗集的首篇《关雎》到末篇《谷风》，每一首诗都展现了作者灵魂深处的感悟和对生活的热爱。读完这本书，我的心灵被一股清新的思想冲击所深深触动。
这本书中的每一首诗都描绘出了大自然的美丽。作者巧妙地运用形象生动的语言，让我仿佛置身于诗中所描绘的风景之中。例如，在《秦风·无衣》一诗中，诗人以生动的笔调描绘了一个个无忧无虑的孩童，他们在田野间嬉戏玩耍，享受着大自然的馈赠。读到这里，我仿佛看到了孩子们灿烂的笑脸和无忧无虑的童年。
除了自然之美，诗集中也呈现了人生百态的情感。有的诗叙述了深情厚意的爱情，有的诗折射出孤独寂寞的心灵状况，有的诗表达了对生活的疑惑和思考。这些情感流露让我产生了共鸣，也让我更加深入地思考人生的意义。
《美丽诗经》不仅仅是一本诗集，更是一本智慧的启示。通过读这些古老的诗歌，我明白了诗人们对于生活的深刻洞察力。他们将平凡的生活点缀成华美的诗篇，通过优美的语言和深邃的思想传达了对人性和人生的思考。这让我深深地感叹，在这个现代人们越来越忙碌且浮躁的时代，我们需要停下来，聆听内心的声音。
《美丽诗经》还让我学会了欣赏诗歌的艺术美。不同于其他文学体裁，诗歌通过简洁而富有韵律的语言，使得抽象的意境通过具象的形象生动地呈现在读者面前。这种美通过读者的联想和想象力得以完整展现，让我们受到了极大的启发和享受。诗集中的每一首诗都是用最简洁而有力的语言博得读者的赞叹，这让我深受感动。
在阅读《美丽诗经》过程中，我也深深感受到了历史文化的魅力。这本书记录了古代人们的思想和情感，通过这些古老的文字，我仿佛穿越到了那个悠久而充满智慧的时代。读完《美丽诗经》后，我对古代文化有了更深入的了解和欣赏。同时，我也对诗人们心灵的洞察力和丰富的情感表达能力深感钦佩。
小编认为，《美丽诗经》是一本美丽而深刻的诗集，它不仅让我享受到了语言艺术上的美感，更让我思考了生活的意义。通过诗人们的感悟和表达，我明白了人生的可贵和珍重。这本书让我明白了诗歌之美，也让我更加热爱并珍视生活中的美好。我希望能够将这种美丽带入日常生活，用诗意的眼光去欣赏世界的美妙。
孔乙己读后感(范例4篇)
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孔乙己读后感(范例4篇)(篇1)
几年来，我接触过不少鲁迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。
再读一遍，对孔乙己这个人物似乎不再理解为“考不上功名且酗酒的读书人”。在我读过的文章里，多见的，便是以一段优美的环境描写来引出情节。
《药》：秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除夜游的东西，什么都睡着。《故乡》：…冷风吹进船舱中，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天地下远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
《孔乙己》这篇文章是用鲁阵酒店的格局来引出孔乙己在此地所发生的故事。
在这篇小说中，“我”是一个从十二随便在酒店打工的小伙计。而孔乙己这名字只是别人从描红纸上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的话里替他取得一个绰号。
孔乙己读过书，但既无功名，又无手艺。因此，日子一天比一天穷。幸好他写得一手好字，可以帮人家抄抄书，混碗饭吃。但他好吃懒做，干了没几天，人家的“文房四宝”便没了踪影。我想是因为当了喝酒吧!渐渐的，便没人让他抄书。情急之下，自然免不了偷鸡摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒钱，三四天必然还清。孔乙己的一生还是毁在了“偷”上。之前偷窃不成被吊着打，并没有让孔乙己吸取教训，还去偷丁举人家里，人家自然不会饶他，打折了他一条腿，以示惩戒。此后，只买过一次酒，欠下十几文钱，便没来过了，没人再见过他，兴许是死了。
鲁迅先生用手中的笔抨击了当时的社会，发人深省。
在我同情他的遭遇，鄙视他的懒惰，唾弃他的偷盗之余，也不满当时的社会风气。只为一个头衔，穷尽一生读书。在孔乙己面临人生人生低谷时，众人不是鼓励他帮助他，而是像看笑话似的讥笑他。甚至在濒死之时，也无人问津……
孔乙己读后感(范例4篇)(篇2)
说到鲁迅先生笔下知名的人物，那就不得不提到这个人了：他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一撮乱蓬蓬的花白胡子长在下巴上，还时常穿着一件又脏又破的长衫，好似十多年没有洗没有缝补了。他对人说话满口之乎者也。他姓孔，名字不详。人们给他起了一个绰号没错，就是孔乙己。
最近，我翻阅了鲁迅先生写的这篇短篇小说《孔乙己》。
短篇小说《孔乙己》，通篇以一位不谙世事的小伙计口吻;以简洁、单纯的构思和纯粹、精炼的语言不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴含着深沉的批判力量。
孔乙己是一个封建科举制度之中找不到自己位置的落魄书生，众人对他的奚落与嘲讽贯穿于整个故事，读来令人感到悲凉和心酸，小说弥漫着浓郁的悲剧氛围。伟大的鲁迅先生给广大同胞们开出了一剂良药，希望拯救人们的灵魂。我不禁为鲁迅先生的文笔所震撼，字里行间都令人回味不已。
孔乙己是一个可怜的书生，他迂腐又有点高傲，善良又好吃懒做;孔乙己，他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人。我非常同情他。他是众人眼中的一个跳梁小丑，更是众人的一个取乐的对象，仅此而已，但却又不止如此。取笑孔乙己的众人，又何尝不是权势更高的人眼中的孔乙己呢?在那个社会背景下，在等级森严的封建统治之下，民众的活力、热情和同情都被扼杀了，变得麻木不仁，变得自私冷酷。在那个时代里，底层的人民生存艰难，唯一的出路便是参加科举，然后求取功名。书中的孔乙己其悲惨下场就是一个警示。人人都嘲笑孔乙己，但人人不也都是一个个不一样的孔乙己吗?
再看看我们生活的周边，学习的环境，也还是有很多这样的孔乙己。光有一腔热血，却羁绊于现实，折服于环境，让抱怨去抗衡嘲笑，虚荣心至上。我认为更重要的坚持，比如养成好习惯;宽仁利己，长期坚持也是一件不容易的事情;更比如说完成作业，持续的做到正确率与工整。持之以恒是关键。让我们时刻提醒自己，面对所有的未知，始终保持良好的心态，用坚持去战胜困难，用热情去对待学习，用善良去拥抱生活。小人物也可以有大天地!
孔乙己读后感(范例4篇)(篇3)
这篇文章反映了封建社会和封建教育对读书人的毒害。当代人们处于思想昏沉的精神状态。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外貌描写，既概括了人物的特殊身份，又预示了一场悲剧的即将开演。通过肖像描写，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。”和“一部乱蓬蓬的花白的胡子。”写出了一个经常挨打的书生模样，再与他断腿时的肖像对比，两者相逢，简直天衣无缝，更显出了孔乙己的悲惨遭遇。从“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”显示出孔乙己是一个很懒惰自己不愿意洗，但又死爱面子的人，又说明了孔乙己穷但又唯恐失去读书人的身份的特点。
通过一些半懂半不懂的语言，如：“之乎者也”等来掩饰自己的缺点，反映了他受封建教育的毒害之深。又通过孔乙己教“我”写字，又分茴香豆给孩子们，一人一颗，这一点充分表现了他的心地善良。鲁迅先生用极为简省的笔墨和详细的生活细节，塑造了孔乙己的形象：被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人。
孔乙己读后感(范例4篇)(篇4)
读过许多次《孔乙己》然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的.钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。
其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。
有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。
