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《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇1】
我非常喜欢去看书，由于书不但要我的到专业知识，提升写作能力，还能让我还在焦虑不安的学习培训日常生活获得很多快乐。尤其是《鲁迅散文读后感》，读起來难懂，但文章内容不论是景或是物，在鲁迅书中写的惟妙惟肖。《百草园到三味书屋》中的百草园要我难以忘怀。
百草园是鲁迅家后边的一个非常大非常大的园子，院子里树木茂盛，百花争艳。蝉在树技上长吟，黄蜂飞进来花芯中，麻雀鸟直上云霄，也有长满墙根的爬墙虎和让人唾液流下来三千尺的野果子。园子里有趣味性无尽的传说故事：能工作制服妖精的飞天蜈蚣，也有夜里出去喊人的美女蛇鲁迅便是在这个充满活力的园子里玩耍、玩乐，渡过了无拘无束的同一年岁月。
本文我已经读过很多遍了，园里美丽的风景和美丽动人的传说故事总是能要我心潮澎湃。上一个暑期，我赶到舅母家，舅母家院子也是一个大院子，里边种满很多奇花异卉，我一见到这园子就想起了百草园。我立刻跑到楼顶叫爱捣乱的堂弟来帮我一起找寻爬墙虎，大家仔细观查，细心找寻，总算把它抓住了。大家又逐渐找飞天蜈蚣了，但翻边了全部院子或是一无所获，仅有等夜里看美女蛇了。
到夜里，10点钟还没有睡，一直躺在大床边，看见院子里是否有发现什么声响。过去了好长时间，总算听到了有些人在叫我，我以为是美女蛇，就立刻醒过来，原来是舅母。啊，鲁迅的百草园简直回味无穷！
从鲁迅的百草园要我想起了姑姑家的园子，从这当中，我又感受到读书带来我开心，读书给与我无尽的聪慧；读书促使我们的生活提升了无尽的快乐。
《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇2】
鲁迅先生真可谓是中国文学史上的丰碑！
他在这戋戋一篇散文中，让我学到了许多东西。在鲁迅描绘他捕鸟的时分，运用了精确的动词，如“扫”、“支”、“撒”、“系”、“牵”、“拉”……在曾学过的《风筝》疑问中，鲁迅在描绘“我”破坏小兄弟风筝时，也用了一系列的动词。这些动词不只可以形象生动描绘出情节中人物的动作，更能使读者有感同身受的感觉，是文章五光十色。
在这篇散文中，有一段文字可谓绝佳啊：“不用说碧绿的菜畦，润滑的石井栏，巨大的皂荚树，紫红的桑葚；也不用说鸣蝉在树叶里长吟，肥壮的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫皇帝（云雀）遽然从草间直窜向云霄里去了。可是周围的短短的泥墙根一带，就有无限兴趣。”这段文字，用一组连词写出了百草园中十多种景象，既有动态的也有静态的，捉住形状和颜色写景象；经过声响、动作和形状写动物，绘声绘色，给人以奇幻的如至仙界的感觉。后来作者又用“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”，非常天然的承接了文章的两大部分——百草园和三味书屋，即契合条理而又不显僵硬，这样的过渡无人能比啊！
在鲁迅到三味书屋后，往日的高兴一去不复返，取而代之的则是学习的单调，而鲁迅却极力从中寻觅趣味，如寻蝉蜕、苍蝇喂蚂蚁……言外之意流露出作者的童心童趣。我多么仰慕鲁迅啊，现在的学生哪里还有这份玩的心？绕口的英语，艰深的数学，难明的白话，杂乱的前史……尽管这么多的使命都要做，但仍是应该像作者那样，偷点闲，恰当放松一下，只要这样才能给学生时代的回想中“上点色”。
好好领会一下这篇文章吧！青年人会引起共识，中年人会勾起回想。这大约便是《从百草园到三味书屋》的妙处吧！
《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇3】
边读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，边忆起了儿时的童真童趣，一张张天真烂漫的笑脸，一块块黄登登的油菜田……眼前不由出现了一幅幅令人神往的童趣自然画、
读完课文，里面的片段，让我记忆犹新，也让我突然间，仿佛看到了幼年的鲁迅：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴、翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……、趁大人不注意，钻进了百草园、他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇、在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，给我的感受一切都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的、如今，我已经远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的工作之中，纷纷挠挠的家庭生活之中、但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦、回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁、小时侯，我家附近有一大片田野，经常和同伴去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我门采得一塌糊涂的麦田，倘若有大人碰到，“哄”的一下就爬在麦丛里躲起来，一会儿唱着自编的儿歌，在田间的羊肠小路上追逐着蝴蝶，时不时还跌进泥坑变出个小泥人，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍只顾沉醉在无拘无束的自由空间之中，沉醉在大自然的怀抱之中;而如今老家附近那片田野上造起了一排排的新房，一条条的道路，儿时的同伴也都在为自己的工作前程，家庭生活的幸福努力着，即使回到了那个地方也感受不到了大自然的亲切，但我仍旧热爱自然，向往自由。
如今读这篇文章使我有了这么多的感动、也许是因为童年的渐渐遥远，也许是对幼时的那种无拘无束，自由自在天真烂漫的留恋吧!
《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇4】
百草园——儿童与大天然亲密接触的乐园。这里有草有树有花有果有虫有鸟有声有色有滋有味，农村的孩子在这里是可以“大显身手”的：上树爬墙是孩子的拿手好戏，捉虫捕鸟是孩子的最爱；鬼故事更是让孩子既爱又怕，不能自休。脏吗？土孩子土孩子，不脏不净，吃了没病；环保吗？没那个概念；动物权利的保护呢？连听都没听说过，玩腻了处决似乎是天经地义的……不论春夏秋冬，玩就是孩子糊口的全部。
谁都愿意玩，可问题是谁都得长大，即使一百个不情愿也不行，上学是每个孩子不能回避的问题。鲁迅对上学很不理解，作了良多预测，一言以蔽之，上学是惩罚，并且满怀依恋的离别自己的百草园。每看到此，我不禁会心一笑，多么真实的描写呀，完全是一个孩子应有的表现。我们现在知道，受教育既是权利也是义务，可是入学的时候绝大部门孩子都不以为是权利，被大人死拉活拽扔进学校，哭得天昏地暗的。
三味书屋是另一个世界，不能再无拘无束，而是要讲规矩了。这是不是摧残孩子的天性呢？也不能这么讲。
人类进化成人的标志之一就是文明、文化和规则，这是作为社会人的必然。假如谁想完全按天性行事，那他只能去到深山老林里去过原始糊口。是古往今来的知识和成文不成文的规则让一个个小顽童和小吃货变成知书达理的谦谦正人和窈窕淑女。从某种意义上说，三味书屋是对百草园的深化进步和升华，是一个人成长的必由之路。
当一个人成年之后再去回忆上学前后的点点滴滴，一定会非常亲切，让学生时代为以后留下更多更美更充实的回忆。
——致渐行渐远的童年！
《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇5】
童年往事
读着《从百草园到三昧书屋》，脑海里慢慢放映着这样的画面：一个小孩子在一段土墙下玩耍着，偶尔扯起何首乌的根，偶尔翻开地下的断砖找虫子，甚至还在冬天张下竹筛捉鸟。转眼间，他长大了些，便到了学堂里。那里有严厉的老先生，有贪玩的同学，还有可以寻蝉蜕的桂花树。这一切，就好像是一颗颗穿结在褪色韵红绸上的宝石，依然发着熠熠的光芒，纵然岁月已经不知道把它们磨洗了多少回。
它让我想起了自己的童年。
有时候觉得回忆是一件很费力的事，因为你很难找一个开头。就好像是蜘蛛结网一样，第一根粘下的丝总是很费力。借着这篇文章，我开始编织我记忆里童年的网。它或许不会有鲁迅先生的童年那么丰富多彩，但是，那毕竟是属于我自已的童年。
我在靠近渤海湾的一个小渔村里出生。虽然没有一个很生动的充满生机的园子，但是整个大海都是属于我的。那里是如此地贴近海洋，每天傍晚潮涨满的时候，海水都能淹到村头。那里有一条延伸进来的宽阔的水沟，村子里的渔船都静静地泊在那里。我喜欢一个人走到最靠近大海的那条船上，看着西沉的夕阳发呆，，潮水拍打着岸堤，浪花琶溅着，哗哗地欢快地唱着渔歌。海船慢慢漂浮起来，悠悠地荡啊荡啊。，远处一个浪追赶着另一个浪，打着卷滚动着，飞快地向着岸边袭过来。更远方，雾蔼弥漫．有点厌黑色，义有被夕阳镶上的金边。把视线收到眼前，突然发现浪花翟有许多跳动的生灵，只有手指大小，等它们踏着浪近前来，你就可以看到原来那是一些跳动的鱼。它们像青蛙一样长着两条蹼足．可以拍打着浪花前行，也可以在滩涂上跳跃。它们的眼睛大大的，鼓得老高老高。
等潮水涨满的时候，你就可以钓鱼了。有一种鱼儿，脑袋大大的，总是趁着涨潮的时候来到被海水覆盖的滩涂上觅食。所以我常常用一个竹篮钓它们。竹篮底上放满了揭了壳的小蟹，那蟹黄便是它们的美餐。我不用费太大的力气，只要坐在船舷上把竹篮放到水里，就可以悠闲地看着落日等候了。不消几分钟，我迅速地把篮子提起，就能看到篮底一条条翻着白白的肚皮活蹦乱跳的鱼儿。有时候还有贪吃的小蟹也一起被俘虏上来。于是我把鱼丢到网兜里，把小蟹揭开盖子扔到篮底，然后等待着下一次收获。
潮水落下的时候一般是上午和午夜之后。白天里赶海我是很少去的．虽然能在清澈的湾汉看到美丽的海葵。我喜欢午夜后跟着一群大孩子去探宝。夜里的海是宁静的，那沉睡的鼾声使大海显得那么的安静。在晚上你可以用渔叉叉到大鱼，也可以用汽油灯照到满满一箩筐的蟹子。
随着潮水的涨落，我也慢慢地长大了，至今还怀念那个自己静静看夕阳的傍晚，那艘漂荡的渔船
《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇6】
这是一篇课文。当我第一次看见它的时候，是在初中。教室里充斥着我们的声音。跟在老师的后面齐声的朗读这篇，《从百草园到三味书屋》。
那个时候，纯粹是因为它是课文，听着老师的讲解，也是半知半懂。直到前几天整理以前的书籍，突然翻到了那一页，似乎那声音闯进我的耳朵里……
还记得那时同爸爸背书，有一句，老爸说写的很好，嗯，我也这么觉得：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”这段栩栩如生的描写，真的是写出了孩子眼里的世界。
阅≮≯读着鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟。但由于性急，总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
还依稀记得那个“美女蛇”的故事，或许是因为我胆小的缘故吧，那个故事真的让我有些小心翼翼的，在那段时间，生怕听见陌生人喊我的名字，嘿嘿，现在想起来，是很好笑。
作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
当我们成为了少年的时候，不禁回眸，那段无忧无虑的岁月是真的令人向往。在童年，并没有复杂的人际关系，没有世态炎凉的生活体验，不知道现在的我们是与时俱进还是怎的，在这条通往未来的道路上，磕磕绊绊，如此曲折。
其实，的确，珍惜现在是最重要的，可是怎样珍惜，如何珍惜也是我们所要想的问题不是么？
作为生活在城市里的90后的我们，真的无法体会在田野中欢乐地捉虫子的感觉。城市里的孩子，有现成的玩具，现成的游乐园。是的，我们是玩的很开心。可是这并不是我们自己创建的东西。不用说鲁迅了。父母那一代，那个毽子不是自己做的，哪个小巷子里没有充斥着欢笑？我们在这里，有着“衣来伸手饭来张口”的生活，并没有过心中那份最静谧的美好。
我们每个孩子的梦里总有那么一个属于我们自己的“百草园”。其实“三味书屋”也并不是真的可怕，因为，学校，对我们而言也不是真的可怕，反而，那里也是个充满欢笑的地方。
我不知道我应该怎么形容他的童年生活，说他快乐呢，他的快乐也没有延续多长的时间。他想念他的百草园，却不得不捧起那难懂枯燥的书。他这只风筝被一根长长的线给束缚着，不能高飞。
只是我相信，如果没有在百草园的经历，没有在三味书屋的磨练，那么这篇文章，我们不会看见。
如今已经是少年的我们再来看着这篇文章，回忆着自己孩童时的故事，是怀念还是不舍，不得而知。只是知道，那段匆匆的岁月，是我们不可再次拥有的，已逝去的似水流年……
《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇7】
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的作品，每次读它，都会勾起我许多儿时的回忆。
我的幼儿时期是在浙师大幼儿园度过的。在那里，有欢乐，也有泪水，有幻想，更有友情。这与鲁迅先生的童年所在的百草园又是多么的相似啊！
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。我的幼儿园老师也说，长着长草的地方有蛇哦，虽然不是赤练蛇，但却是像蝮蛇般恐惧的头大尾粗的大毒蛇。现在想想，我们老师也该是个鲁迅迷吧，要不，怎么会想出这样的绝招来吓唬我们这些天不怕地不怕的孩子的呢？
翻开断砖来，有时会见到蜈蚣。我在幼儿园里也常把一些石头翻开，那时我和伙伴们普遍认为蜈蚣是害虫，所以，一旦发现，便蜂拥而至，马上将蜈蚣判了死刑。直到上了小学，我才知道，蜈蚣原来是一种益虫，它可是专吃害虫的呢。
三味书屋后面也有个园，虽然小，但那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。我们幼儿园的园子可大了，里面的花可多了！菊花、梅花、茶花、喇叭花等等，还有许多不知道名字的花草。夏天，蝉鸣简直震耳欲聋，这时，男生们就开始行动啦！以减少噪音为借口而展开的捉知了大战，那可是我们夏天的一大趣事；秋天来临，我们在桂花树下摇起桂花雨，还用美丽的树叶做起了树叶画来，秋天的树叶可真是五彩缤纷啊；到了冬天，堆雪人、打雪仗有着无穷的快乐，冰冷的雪打在头上，雪水流进脖子里，可嘴却总是笑哈哈的；当春天到来的时候，我们几个捣蛋鬼开始了新的工作，在草地上把草扒开，挖个大洞，再用树枝、长草盖上做成陷阱，专等女生上钩呢。这招可灵，一星期内总有一二个在陷阱里一脚踩空而摔倒的人，后来，我们还想再进一步在陷阱里灌上水。但怕接下去踩上陷阱的人是园长，那可就要闯下大祸了！
《从百草园到三味书屋》给了我无限的童年的回忆，从蜈蚣到青蛙，从老师慈祥的脸到同学稚气的眼，从调皮到懂事从一个无知的幼儿到一个认真学习的少年，这中间经历了多少风雨，多少困难，还有多少离别啊
《从百草园到三味书屋》读后感作文【篇8】
“不用说碧绿的菜畦，润滑的石井栏，巨大的皂荚树，紫红的桑葚；也不用说鸣蝉在树叶里长吟，肥壮的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫皇帝遽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限兴趣。”这儿就是鲁迅先生的著作《从百草园到三味书屋》中的百草园了。
鲁迅先生在文中提到“其间好像确凿只要一些野草，但那时却是我的乐园。”在我看来，那里也是我心驰神往的乐园。单单是他“不用说”，“也不用说”的风光，就现已让我眼花缭乱了。在详尽描绘的“短短的泥墙根一带”更是使我眼花缭乱，好像身在其间。
我似乎听到了油蛉的低唱，蟋蟀的弹琴；看到了蜈蚣、斑蝥、何首乌；尝到了又酸又甜的桑葚。然后，我又和小鲁迅一同听长妈妈讲了美女蛇的传说，虽然以我现在的年纪现已知道这是大人教小孩子不要随意和陌生人说话而编出的故事，但仍然为墨客捏了一把汗，也慨叹飞蜈蚣的法力。“冬季的百草园比较的无味”，但正是捕鸟的好时分。这段描绘给我的启示很大，作者连用了扫、支、撒、系、牵、拉、罩等精确的动词把捕鸟的全过程生动形象地展现在了读者的面前。
五光十色的百草园让幼年鲁迅恋恋不舍，但到了上学的年纪，他便被送到了全城中被称为最严峻的书塾——三味书屋傍边。教师是本城中极方正，质朴，博学的人。这儿的色彩暗淡、摆设简略，每天的日子就是读书，正午习字，晚上对课。“先生开始这几天对我很严峻，后来却好起来了，不过给我读的书逐渐加多，对课也逐渐地加上字去，从三言到五言，总算到七言。
”比起百草园来，这儿的日子显得单调枯燥，可是我想，正是在这儿鲁迅先生打下了很好的文学根底，他的人生有了新的启航。虽然《从百草园到三味书屋》写在八十多年前，但少年鲁迅对大自然的酷爱，对常识的寻求，单纯、天真、欢喜的心思和咱们有着许多的相同之处。在生长的道路上，美丽的景色，高兴的游戏会使咱们感到愉快和轻松。但克服困难、锲而不舍同样会让咱们得到成功的高兴。
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从鲁迅故居到三味书屋
12月27日，我们少年通讯社的同学们出了一趟差，把上课地点挪到了鲁迅的故乡绍兴。
坐着大巴经过近两个小时，我们到达了目的地——鲁迅故居。鲁迅故居给我的第一感觉是一个字——大。房屋一间连着一间，前厅、书房、卧室、浴室、缝纫房、客房、餐厅、药房，再加上各式各样的祠堂，随处可见的天井，走得我晕头转向，像在穿越迷宫一样。鲁迅故居给我的第二感觉是两个字——古朴。房屋都是木头结构的，桌椅上的雕刻精细美观，祠堂里的每一把凳子上雕刻的图案，一模一样，简直像是复制的。门窗特别漂亮，方格形的，花朵样的，龙纹的，栩栩如生，让人叹为观止。鲁迅故居给我的第三感觉是三个字——有文化。祠堂里随处可见的是鲁迅先生的亲笔书画，就连卧室也挂满了鲁迅的诗词。端庄典雅的楷书，龙飞凤舞的行书，古色古香的隶书，虽然我读不懂上面写了什么，但是我感受到了浓浓的文化气息。
绍兴之行最让人难忘的就是三味书屋了，这是鲁迅小时候上课的地方。为什么叫三味书屋呢？有很多种说法，其中一种说法是三味即“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。“布衣暖”就是甘当老百姓，不去做大官；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不向往山珍海味；“诗书滋味长”就是体会书中深奥的内容，从而体会深长的滋味。走进三味书屋，大家最感兴趣的是鲁迅的座位，特别是他桌子上那个远近闻名的“早”字。我曾经听说，一次鲁迅为了给父亲抓药，上学迟到了，被老师批评了。鲁迅没有为自己辩解，而是在座位上刻了一个“早”字，以便提醒自己以后不能再迟到了。从此以后，他再也没有迟到过。
这次体验活动，使我知道了很多，学到了很多。
山羊不吃天堂草读后感作文合集
在平时学习工作中写作文是一件非常常见的事情，多积累词汇，我们在写起作文来就能得心应手，速度也会变快，我们怎么样才能写好一篇作文呢？我们为您准备了一些有关“山羊不吃天堂草读后感作文”的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容！
山羊不吃天堂草读后感作文 篇1
曹文轩的小说我一共看过三本，前两本是《草房子》和《青铜葵花》，还有一本就是我最近看的《山羊不吃天堂草》。
这本书中的主人公明子和师兄黑罐跟着师傅“三和尚”进城打工，他们在城里以做木匠活为生，生活十分艰难和辛酸。我很庆幸自己出生在一个虽然不算富裕、但也不贫穷的家庭。明子和黑罐才十多岁就远离家人，打工赚钱，养家糊口，真是可怜。
这本书为什么以“山羊不吃天堂草”命名呢?首先是因为书中讲了一个关于山羊不吃天堂草的故事：为了使贫困的家庭富裕起来，住在小豆村的明子一家到处借钱，买了一百只品种优良的山羊，近百只羊在小豆村的河坡上十分壮观。可好景不长，邻居看见了，纷纷效仿，也买来山羊放养，结果那么多羊，草不够吃了，山羊眼看着就要饿死。于是，明子一家将羊带到四十里水路外的一片草滩上，那里长满了绿莹莹的“天堂草”。可是这群饥饿的山羊就是不肯吃这种“天堂草”，最后一只接一只悲壮地倒下了。明子的父亲说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃。这些畜生也许是有理的。”明子师徒三人不也和这些倔强的山羊一样吗?在繁华的城市里，他们面对各种诱惑，没有屈服，没有低头，维持了自己的自尊，保持了自己内心的纯朴和善良。
我觉得三和尚这个人很有趣，他表面对徒弟很凶，但是只要徒弟生病了，或者家里出现经济困难，三和尚就会像父亲一样，精心呵护。我挺喜欢三和尚的。
山羊不吃天堂草读后感作文 篇2
由于生活所迫，主人公明子不得不离开小豆村跟着师傅到外面的世界谋生，在这个过程中，明子遇到了自始至终追随自己的鸭子、憨厚老实的师兄——黑罐、欺善怕恶的“巴拉子”、天真可爱的紫薇……，他们对明子有着很大的影响。最终明子在无数人的帮助、激励下成功出师，成了一个帅气小伙子。
作品透过生活的艰辛、事态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，整部作品回荡的是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
我觉得这部长篇小说让我记忆深刻，在主人公来到外地之前他们家曾养过一群高贵的山羊，由于“草”不够了，明子和爸爸抱着最后一点希望带着羊来到了一片草滩，上面生长着一种没有一丝杂色十分高贵的“天堂草”，但有尊严的山羊宁愿死也不愿吃“天堂草”，最后全部壮烈牺牲倒地。我们也应学习它们这种不是自己的东西决不动分毫的精神，整篇小说一直在从侧面突出这种精神的可贵，这种精神值得我们学习。
山羊不吃天堂草读后感作文 篇3
高尔基说过：‘‘书籍是人类进步的阶梯。’’
是的，多读书可以让我们开阔视野，陶冶情操，还可以提高我们的写作水平。
我读过叶圣陶的《稻草人》，黄蓓佳的《我要做好孩子》，儒勒·凡尔纳的《神秘岛》，德·亚米契斯的《爱的教育》，莱曼·弗兰克·鲍姆的《绿野仙踪》，弗朗西斯·伯内特的《秘密花园》，林海音的《城南旧事》，曹文轩的《草房子》《青铜葵花》《山羊不吃天堂草》等等。
而我最近读的是《山羊不吃天堂草》这本书，本书主要人物有明子，黑罐，三和尚，紫薇，鸭子等。
《山羊不吃天堂草》描述了乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工，在城市这一特殊背景下艰难成长的故事。
年少的明子由于生活所迫，与黑罐一起随师傅“三和尚”远离故土，凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。
他们与三和尚之间的矛盾时起时落，最终归于和好;明子还与黑罐、鸭子建立了非常深厚的友谊;严峻的生存环境使得木匠们有时也会为了揽活而争斗，善良的明子将好不容易等到的活儿让给了来自安徽大别山的小木匠;明子认识了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他给她做拐杖并鼓励和帮助她坚强地学会了走路。
他们也有恶劣的行为：面对主人家的刻薄，他们不动声色地对抗和报复，将肥肉倒进了家具的夹层;在浴室因遭遇几个城市“贵族”的轻侮而发生冲突。生活的艰辛、世态的炎凉，在小主人公明子的眼里清晰地显现，他们是如此羡慕和向往都市人的生活。
被沉重的债务压垮的父亲又来信了，诉说家中的困难。明子从来没有像现在这样渴望富有。想拼一次来改变自己的生活，明子用紫薇一家帮助他的200元钱全买了彩票，结果只刮出了一大堆生活用品。明子深深地失望、自责甚至绝望。
但是，他始终不敢回家，而教堂古老、苍茫、深沉、庄严和神圣的钟声让他想起了家乡，他想起了那群羊，那群饥饿的山羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却死也不吃，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙，他还想起卖羊的商贩说的那句“种不一样”.
这是一篇感人的故事。
在《山羊不吃天堂草》这本书我对明子，黑罐，三和尚，紫薇的印象，分别是：明子：机灵，正直，聪明，但有的时候也会恶作剧，在三和尚刁难他的时候，他可以想各种方法应对过去，他做拐杖让紫薇充满信心站起来，说明他是一个有爱心的孩子。
黑罐：有点不灵活,呆，但很诚实，很善良。心眼太实.在从捡罐子来挣钱来给家里人用钱的这件事里看来，说明他是懂事的孩子。
三和尚：对明子和黑罐很严格，但脾气暴躁，有的时侯也会有一些错误的事请，喜欢明子但赌气不给明子笑脸，他也是个很会教导徒弟的师傅。
鸭子:调皮，善良的孩子。他很贫穷，他原先有一只鸟，叫做蜡嘴儿，帮鸭子挣了很多钱。最后他成为了明子的徒弟。
紫薇：一个孤独的女孩。无法行走，没人陪伴，是明子给了她外面的故事和站起来的动力。她曾和明子有很多快乐的回忆。
但在书中，我最敬佩的人物是明子。他的四件事，我记忆清楚：第一件事：‘‘三和尚曾经让他们去偷工地上的木头卖钱，明子坚决不干，最终以黑罐偷木材被抓到公安局告终。’’第二件事：‘‘三和尚在他们住的小屋棚里聚集了一帮人赌博，黑罐开始跟着“带驴”却输光了所有的钱，明子一直没有参与。’’第三件事：‘‘明子看到很多人买彩票赚了大钱，于是花掉了紫薇给的200多块钱全部买了彩票，只赢回一堆洗发水。’’第四件事：‘‘明子等到了一笔大生意，帮很多户主封阳台，但是起了贪念，想带着1000多块的定金逃跑，最终想起不吃天堂草的山羊而生发悔意，最终赢得了谅解。’’
至今，明子对这座城市还是没有一点熟悉的感觉。他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的,陌生的，永不可达到的。城市对他来说，是永不可解释，永不可捉摸的，是可望而不可及的。
我希望大家都能读一读《山羊不吃天堂草》这本书，并养成爱读书的好习惯。
山羊不吃天堂草读后感作文 篇4
曹文轩先生的书我读过很多，他的小说总是在至善至美的氛围中，掺杂着丝丝苦涩，而后又咀嚼出淡淡的的甜味。没错，书就是一个神奇的精灵！让无数的读者倾倒、着迷。曹先生众多佳品，而我却被《山羊不吃天堂草》给深深地吸引。
《山羊不吃天堂草》这本书里有三位主人公：明子、黑罐、“三和尚”。明子最小，他与黑罐跟随师傅“三和尚”到大城市里做木匠。明子天资聪颖，师傅教他时，他十分认真，而且一学就会，所以他很快就掌握了师傅的手艺。黑罐是个老实人，天生就胆小，有时害怕得还会腿软。师傅是个光头，所以明子和黑罐背地里叫他“三和尚”。“三和尚”脾气时而粗暴，时而温和，黑罐很怕他，而明子却敢于和师傅斗争。
这本书中最使我感兴趣的是关于“鸭子”的故事。“鸭子”有一只鸟叫蜡嘴儿，“鸭子”就靠它过日子。赚钱时，“鸭子”先把它放上天，再拿出一枚钱，举在空中，这时“鸭子”打了一个口哨，蜡嘴儿就会冲下来叼走，钱放在“鸭子”的口袋里。这时许多人也会模仿着“鸭子”的样子去取乐，这样“鸭子”就有钱了。
想想在锦衣玉食的今日，我们饭来张口，衣来伸手，过着幸福、惬意的生活。可谁会想到年少的“鸭子”过得日子呢？他还很小却必须自己赚钱来养活自己，但是他没有悲伤，而是勇敢地面对现实。
明子家养了一只100只羊，渐渐地，草全被吃完了。名字和他爸爸便带着羊群来到了一块草地上。这些草很漂亮，叫天堂草，而羊群里却没有一只羊低下头来吃草，高贵的山羊宁死也不愿不劳而获。明子不就是那些山羊吗？“三和尚”让明子去偷木材，名字没有偷，而黑罐偷了。还有一次明子一连等到了六七个修阳台的活，得到了1000元的定金，并约定后天来修阳台。他本想独吞这1000元，可他战胜了自己，对三和尚说出了实情。
明子的父亲曾说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不愿吃”。我想，这也是做人的道理：不是自己的东西就不要拿。做人要实在，要坚强，不能被金钱诱惑，只有通过自己的努力，才能获得属于自己的东西，活要活得有尊严！
山羊不吃天堂草读后感作文 篇5
请让我为你介绍我在暑假读的一本书，它就是鼎鼎大名的作家曹文轩写的——《山羊不吃天堂草》。
开头作者把城市比作流浪者的游荡，为之后的下文情节的展开作好了铺垫，我被主人公的处境所吸引，情不自禁地想一口气读完，读完后陷入了深思。
故事描写的是一个凌晨的大城市，主人公-明子，因家里的经济条件不好而拜师学艺来到这个城市。城市很乱，人心也很复杂。有钱人高高在上，没钱人就得靠自己。大家为了自己的利益和面子似乎可以干任何事情。这些道理明子都懂，作为一个聪明的孩子，他依旧保持着一颗善良而纯真的心。他曾满怀希望，想做一股清流净化这座城市，但最终他也意识到了人们心中的执念就像一座大山，任凭你怎么移也移不走。师傅的赌博、师兄的偷窃，这些影响不了他，他依旧用自己的意志抵抗着金钱的诱惑。在这座人心复杂如同处于洪水之中难以立足的城市里，明子依旧发现了真挚的友情。鸭宝、紫薇、黑罐……他们被明子的真心打动，明子收获了宝贵的友谊，一切似乎都很美好。鸭宝的失踪，黑罐又迷上了赌博……明子唯一的友情似乎破碎，这使得明子的心情走向了底谷。这段时间唯一陪伴他的只有孤独与流浪。那刺骨的寒风也将明子的心吹得冰凉。但鸭宝的出现在明子的黑暗时期给他带来了希望……一切向明子呈现的都是好兆头。明子现在是一个干净的、健康的、乐观的、一心向上的男孩，他感谢自己那份转折了的生命。明子成长了，明子的师傅也看到了，他认为明子长大了，该去世界闯一闯了，便对明子倾吐了一番肺腑之言，那也是他半辈子的人生经验：“认真想起来，这个世界不太好，可也不太坏。在这个世界上活着，人就不能太老实了，可又不能太无心肝”。明子出师了。他最后离开了这座城市，但他的心如同题目，山羊宁愿饿死也不吃一口眼前那遍地嫩绿的天堂草……
这部著作，作者在将人物塑造成型的过程中也给情节来了大起大落，带动着读者的心，用诗意如水的笔触，描写生活中一些真实而哀伤的瞬间。
山羊不吃天堂草读后感作文 篇6
文中主要讲了明子、黑罐、三和尚千里迢迢来到上海做木匠。三和尚曾偷了一个假发，明子为了吃饱在饭店打工，吃别人吃剩的菜。黑罐因为被他人耻笑，大大出手将对方打残。他们不想被别人嘲笑，我们也是人，就应该享受和别人同样的待遇。
文中的明子没有多少朋友，所以很孤单，而且从小到大最熟悉的人就是他的奶奶，因为家境贫穷，时常遭到别人的冷嘲热讽。他很伤心，为什么我到现在还在尿床呢？在和三和尚还有黑罐一起睡觉的时候这种现象越来越频繁，还好有黑罐帮他掩盖事实。他有爱心，为了小喜鹊的幸福，不成为鸭子的谋生工具，就把小喜鹊放走了。
我们有吃有穿，却还不知足，有时候还吵着家长要买这买那，想到这里，我觉得自己很惭愧，并告戒自己以后一定要节约，不能乱花钱。要像明子那样多关心别人、帮助别人。透过文章看到了明子、黑罐和他师傅生活的艰辛，尽管事态严重，但明子还是保持着一颗善良和正义的心，不做亏心事，他关心紫薇、帮助鸭子，这是多么可贵呀！
明子家那群饥饿的羊，面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草，竟然无动于衷，一点也没有被诱惑，后来竟一只只壮烈倒毙。看到这里，我不禁心中一颤，多么崇高的品质呀！不该自己吃的东西，自然不自己吃，也不肯吃，宁愿放弃那宝贵的生命，告别美好的世界，走向阴暗的地狱，是啊！动物也有那么尊贵的品质，何况是人呢？这给人们敲响了警钟，动物都有尊严，人难道连动物都不如吗？
山羊不吃天堂草读后感作文 篇7
《山羊不吃天堂草》是著名作家曹文轩的作品。这是一部耐人寻味的长篇少年小说。这部小说生动地展现了外来工生活的艰辛，刻画出了主人公心路坎坷和人生成长的历程。
在这本书中，主人公明子在繁华的大城市里和他的师傅三和尚、师兄黑罐以做木匠来维持生活。明子在这座城市里认识了好朋友鸭子。鸭子因为和爸爸、大哥、二哥被迫分散，而来到了明子所在的这座城市里，以一只名叫蜡嘴儿的灰色小鸟来挣钱维持生活。在偶然的一天，明子认识了一位双腿残疾，长得非常漂亮的富贵人家女孩紫薇。明子帮助紫薇离开了轮椅，能够拄着拐杖行走，两人成了好朋友。最终，明子出师了，他离开了师傅三和尚和师兄黑罐，与鸭子一起去做木匠活，挣钱养活自己和家人。
年仅16岁的明子离开故土、离开父母，独自漂泊闯荡、谋生，小小年纪承受了太多的艰辛，在寒风凛冽和大雪中他要蹲着等活干，没钱买衣服，仍要单薄地在寒冷中煎熬，面对如此艰辛的生活，明子没有听从师傅三和尚的错误诱导去偷没人看管的木料，而是靠自己勤劳的双手，坚强的意志和永不屈服的精神，勇敢地面对生活，适应生活的变化，使自己生存下来。从明子身上，我看到的是自强不息、坚忍不拔的精神；从明子身上，我领悟了作家像描写那群饥饿的山羊，面对一片片长的`高贵诱人的“天堂草”，却不肯将头低下，宁愿抱着尊严饿死的深刻涵义。
丰富的经历能够磨练人的意志，艰辛的历程能够成就远大的理想和伟大的事业。我们要像明子一样，坚强不息，为了实现理想和目标，好好学习，让自己人生之路更加精彩，成为国家社会的栋梁之材。
陈皮妈妈的感悟：读这本书对孩子而言是一种新的体验，一段在艰辛、磨难中成长的经历，一段饱受轻蔑、鄙夷而又没有一丝一毫的畏惧和自卑的成长经历，给孩子留下的是一种深刻、难忘的记忆。从书中，我们看到了明子等外来务工人员生活的艰辛、世态的炎凉，也刻画了主人公心中的坎坷以及他们品行优劣并存的所作所为。现在的孩子从小娇生惯养，象小皇帝一样被疼着、宠着，过着衣来伸手、饭来张口、无忧无虑的生活，他们没有经历过象明子那样的生活，体会不到明子的内心感受，想象不出明子过的生活是怎样的艰辛。因此，读这种书，对他们是一种很好的教育。
山羊不吃天堂草读后感作文 篇8
《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。
在接下来的文章中，作者用了八成的笔墨向我们呈现了主人公明子的经历他从小离开家乡到城市去做木匠的工作，然后寄钱回家，为羊群买草滩。这似乎是件很顺利的事情，因为羊吃了草就能长胖，就能卖出去。可是意想不到的是，这群羊群竟然不碰这些草天堂草，最终活活的饿死。
而明子的心也随这些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遥远感，想想自己与城市的隔阂，他便无法轻松。每天的辛劳，每天心境的百无聊赖，都因为有牵挂而坚持着家里的羊群需要草。
这个作品给人留下的最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草？
我想，在这里只是一种象征。天堂草是真的很美好的事物，那草滩在阳光下笼了一层淡淡的雾，像透明柔软的棉絮，是纯净的安静的，可见这些草与羊平常吃的草不是一个档次的。再看羊倒下时的神情，他们宁可呆呆的站着，饿得在风中颤动，可在这草滩上，只有这一种草天堂草，纯净得没有一根杂草，于是羊群一只只倒下，或侧卧或屈着前腿伏着，温柔安静，没有痛苦像是在做一场梦，可见小羊对于这些草是极度欣赏的，它们对于天堂草的心态是崇拜与神往的。
这些草不是羊本身世界所应享受到的，所以当这些美好的天堂草摆在它们面前时，它们只会选择逃避，它们心里是既害怕又欣喜的。
这正如明子的生活，他原本是应该呆在自己的家乡的，可是为了能给羊买草，为了家里能有一笔笔巨大的收入，只好背井离乡，只好去了其实并不适合自己的城市。这正如他自己以后慢慢懂得的那样，不是什么好东西都适合自己，每个人有自己生活的世界，离开了自己的世界，如同鱼离开了水，只能挣扎，奋力抵制，就像明子，离开了家乡，城市在怎样耀眼，也不能带给他归属感。
在城市里，我们也可以看见他的心态，对这个城市，明子是茫然的，城市带给他的有太多太多的不知所措，他显得是那么局促不安、眩晕、紧张。这个城市对他来说是陌生的，遥远的，永远不可到达的。城市这个是永远不可解释的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的，其实他并不快乐，他的心情是沉重的。他觉得自己与这个城市的世界有深刻的隔阂，当这个世界越是辉煌，越是呈现出千重魅力，这种隔阂便是越深刻。
在这个作品中，有很大一部分呈现明子的心理。在这些心理中，我们读出的是，明子陷在深深的困境中，他不断干活不断赚钱，，他像一只小耗子拖着一把大铁锹，过分沉重的负荷既压着他的肉体，也压着他的心；我们可以想象的是，当羊拒绝吃天堂草而倒下时，明子的心里该是多么的无语和无助啊。
明子后来会明白，不是好东西都适合自己。
只是我们不知道，在发生了这件事后，他会做出什么反映。是继续去城市里打工做苦力，过着每天辛苦劳作，与城市毫无瓜葛的生活？还是，他会回到自己的家乡，过着原本属于自己的生活？或者还有别的什么打算？
我觉得，在这个作品中，羊的存在，其实就是明子一类人的化身，而羊的饥饿正是明子在城市中生活的一种现实化的写照，羊面对天堂草的心情正是明子对城市的一种复杂的心情，羊的举动即是明子的一种内心深处的做法，羊最终倒下，则是明子内心坚强支柱的倒塌。
这个作品，我认为，很值得深思，很值得品读。
山羊不吃天堂草读后感作文 篇9
读完了这本书，我非常困惑：这一只只高贵的山羊为什么宁愿饿死也不愿意吃胜过一切草的天堂草呢？为什么饥肠肚肚的它们望着这一片肥美的天堂草而无动于衷呢？原先的我，认为是它们太傻了，不可理喻，而当我读完这本书，我明白了。
明子，?藓腿?蜕惺羌崆康摹Ｔ谒?堑募蚁纾??俏抟墒鞘忠崭叱??苡忻??哪窘常?墒窃诔抢铮??侨垂?诺拖碌纳?睢Ｋ?亲〉氖羌蚵??列。?约捍畹男∥雅铮怀缘氖欠沟昀锏氖２撕透砂桶偷穆?罚幻刻熳疃嘧?甘????惺币环智?济挥校?扛鲈碌男剿?挥幸涣桨佟Ｋ?窃獾奖鹑说耐倨??溲郏?恢鄙?钤谌嗣歉甙粒?崦铮?梢牡哪抗庀拢?春敛蛔员埃?敛晃肪濉Ｋ?牵?逑至艘恢旨崆浚?/p
看着一件件价格昂贵的衣物，他们望尘莫及！在这个金钱至上的世界，他们被人遗弃，没有人会注意他们这种生活在底层的人，可他们又确实存在的。在这到处漂泊的几年里，明子见识到了金钱的重要性，他们开始拼命赚钱，不顾一切地赚钱！在?奚?∈保??腔故歉???∈钡墓で??删枚?弥???腔故嵌?颂靶摹Ｋ?前腰罐打发走了，原本三人得到的钱，被他们两个人平分！但是，他们良心未泯，还是让黑罐回来了。
在锦衣玉食的今日，我们衣来伸手，饭来张口，过着幸福，惬意的日子。可谁会想到他们师徒三人过的日子呢？在竞争激烈的二十一世纪，人情渐渐地淡漠，金钱至上，大家各忙各的，还有谁会注意到和他们一样贫穷的人？如果见到这种人，我们不是匆匆一瞄离去就是装作没有看见，有的会鄙夷地看他们一眼，甚至觉得见到他们很晦气，而躲得远远的。
高贵的山羊愿死也不愿不劳而获，我们呢？我们也要和山羊们学习，不属于自己的东西不要拿；我们也要和他们师徒三人学习，学习勤劳节俭！
山羊不吃天堂草读后感作文 篇10
天堂草是什么草?山羊为什么不吃天堂草?带着这一连串的问题，我翻开了《山羊不吃天堂草》的第一页。
看着看着，我发现原来这本书讲了师徒三人的故事。两个徒弟，一个叫明子，一个叫黒罐。明子家见村上许多人家都摆脱了贫穷，便打算养一群山羊，希望以此来改善生活。河上经常有些人来贩卖山羊幼崽，明子家便东拼西凑买了一百只山羊。明子每天去放羊。村上的草多的很，山羊也长的快，可以说每天一个样。村上一些看了就也去买来了山羊。眼看着希望就要达成，没想到天不遂人愿，不久灾难就降临了。村上的草都吃完了，很多养羊的人都把自家的羊低价卖给了附近的厂子，明子家却没有这么做。明子爸爸知道十里外有个草原，于是就把羊都赶到了那片草原。那里长满了一种名叫天堂草的草，可是山羊们都不吃天堂草。山羊不吃草，不出几天就都死光了。明子家也因此负债累累，于是明子被迫跟随三和尚学木匠活。黑罐父亲得病，家里人也让他跟随三和尚学做活。三和尚呢?老婆和别人好了，于是他就带着两个徒弟出来干活了。
明子在干活的途中认识了紫薇，她坐在轮椅上，双腿不能动，可在明子的鼓励下她会走了，没料到在一次发烧后紫薇又重新坐回了轮椅上。
命运和明子开了一次又一次的玩笑!一切重新回到了原点。如果明子早知道最终的结果会是这样，他是否会后悔当初的那些徒劳无功?是啊，人如果能清醒地认识到什么可为，什么不可为，是不是就不会犯下那么多的错误?
记得那一年，我8岁。那时，我非常喜欢捉鱼，每次到外婆家都会拿着网去捉鱼。但是只要被爸爸捉住我就只能和小鱼说拜拜了。这时爸爸总会和我说：河边很危险，掉进了河里也没人会知道。每当这时我总会乖巧地点点头，事实上这些话却是左耳进，右耳出。很快，灾难发生了，我还是一不小心掉进了水里。我在水里使劲挣扎，拼命呼喊。好在爸爸找不着我，就跑出来了。听见我的叫声，赶忙下水把我救了出来。爸爸语重心长地对我说：以后不能这样了，这次就是个教训，记住了。恩我下次不敢了。我浑身发抖。
不可为之事而强为之，最终承受后果的还是自己!
天堂不吃天堂草读后感6篇
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读一本好书就像和一个高尚的人说话，读完作品之后，心中久久不能平静。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴。在写作品读后感时我们可以使用哪些方法？我们特地为你收集整理“天堂不吃天堂草读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。
天堂不吃天堂草读后感 篇1
这几天，我读了曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》对此深有感触。
故事是这样的：明子家靠养羊发了财，于是，村子里的人都开始养羊，村子里本来草就很少，再加上几百只羊都吃，于是，明子家决定把羊放到有天堂草的地方，一群羊面对一片天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙，全家背上了沉重的债务。明子不得不出去打工，他先来到了富裕人家里打工,有一次他在抽屉里发现了1500块钱,他想如果把钱拿走,就能还清债务了,他想来想去还是把钱放了回去。后来他来到的木匠店打工。他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅。最后，出徒独立支撑起了门户……在文中我们看到主人公明子在经历许多挫折以后，最终撑起了门户，在正义与邪恶，开心与痛苦的选择中正义选择了正义，打败了邪恶，他那诚实守信、不屈不挠的精神，值得我们学习。由他我想到了一个故事：一个妇女他老是觉得肚子痛，就去医院里检查。她找了一个名医，名医说：“你得了肿瘤，需要马上开刀。”妇女说：“大夫，不会吧？”“以我多年的经验来看肯定错不了！”于是，那个医生就帮妇女开了刀，没想到妇女肚子里的竟是一个婴儿，他想，如果我把这个小孩当肿瘤处理掉，肯定没有后遗症，别人会夸我医术高明，但对不起良心；如果我告诉她只是一个小孩不是肿瘤，我就肯定会会身败名裂，别人还会骂我庸医。结果，那位大夫选择了后者。做出这个选择是多么艰难，关系到你的一生！当人生做出艰难的选择时，我们应该向明子和那位医生学习，不是吗？
我掩卷沉思：人生变化无常，当你做出艰难的抉择时，你会怎么样呢？当你遭遇挫折时会不会向明子学习呢？
天堂不吃天堂草读后感 篇2
伴随着轻盈的.脚步声，我走进了图书馆。《山羊不吃天堂草》像吸铁一样，吸住了我的眼球，我拿起来津津有味的看……
一群群山羊面对绿油油的天堂草，却不肯下口，最后全都饿死了……明子来到这座城市，对城市不了解，但是他没有因为无助，而放弃他对美好生活的向往，他勤奋。他奋发，终于成为一名出色的木匠，在木匠这一行做出了卓越的成就……
我们在平时的生活中，遇到困难的事情就会知难而退，而不是继续努力，只是因为他只尝到失败的悲伤，没有体会到成功的喜悦，无论前方有多少障碍，只要坚持，才能抵达胜利的高峰。生活中又何尝不是这样呢？无数革命学子们为攀上学习之峰，经历了多少没有硝烟的战争；无数企业家为了能够闯出一片属于自己的天地，为了实现自己远大的理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少泪水和汗水……
他们是我们的榜样，但我们又何尝不愿意为自己的人生去闯荡闯荡，拼搏一番呢？社会也是变化无常的，能在这万千世界获得一片属于自己的天地，最主要的就是坚持！人生也如生活中一艘荡漾的小船，会经历数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。为了自己远大的理想，坚持吧！
坚持就是胜利！
天堂不吃天堂草读后感 篇3
曹文轩，北京大学教授、全国作家协会委员。他有很多的作品：《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《野风车》、《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》……最近，我读了他的一本书，名字叫做《山羊不吃天堂草》。
这本书讲述了一个名字叫明子的小男孩。明子出生在小豆村，他是和他的大师兄黑罐一起来到这个陌生的城市学艺、赚钱的。他们的师傅是个秃头，所以人家都叫他“三和尚”。可是，至今，明子对这座城市还是没有一点儿熟悉的感觉。他觉得他的生活在这里，与在家里的生活，是遥远的、是陌生的、是永远不可到达的。城市对他来说，永不可解，永让人捉摸不透，是可望而不可及的。
城市的生活让明子感到很孤独。一天，他正在发呆，忽然感觉到有人在捅他腰间的东西，掉头一看，不禁叫道：“鸭子”!鸭子是一个十二三岁的男孩子，是几天前明子等活时认识的。自从认识了鸭子，明子的生活有了很大的转变：他不再像以前那么沉默，他变得开朗起来，这种种，全都是因为鸭子。
在一天下午，明子早早地离开了摊位，走回小屋棚。在一条大路上，他看见一条纱巾从天上飘下来，从十多层的高楼上传来一个女孩子的声音：“能帮我捡一下吗?”明子一听，立刻捡起来，交给了那个女孩子。从那时起，明子便认识了那个女孩子，她叫紫薇。从此以后，明子每天都去给她讲故事。
日子一天天过去了，明子的手艺越来越好，终于，他出师了。离开前，他和鸭子、紫薇道了别。
明子自己也不知该往哪里走，只是心里想：一直向前走就对了。
这个故事非常感人，我为明子的不怕艰苦感动;我为明子的坚持不懈感动……我要向明子学习，做一个不怕艰难、艰苦的人。
天堂不吃天堂草读后感 篇4
拿到曹文轩的《山羊不吃天堂草》这本书时，我以为，这是一本关于山羊的动物小说。打开后才发现，原来它是写人的，写农村男孩明子在城市里的工作、生活。明子是个小木匠，有一个光头师傅和一个笨笨的师弟，他梦想着发财，融入城市的生活，却遭遇了许多哭笑不得的事情。
“明子觉得自己被一泡尿憋得慌，便去找厕所。”书本一开头，就写了明子尿床的情景。尿床后，明子不敢吭声，用自己的身体去焐干被子，因为被窝里还挤着他的师弟黑罐，“那种隐隐约约却紧随不舍的自卑感，一阵一阵地袭击着明子的心灵。”
自卑感，是明子在城市里常有的感觉。他被人嘲笑，甚至被人殴打。他花了很多的钱去买彩票，想要中一辆跑车，却把最后一张能中跑车的彩票以1元钱的价格卖给了别人。他有欲望，也很有个性，非常迫切地想要改变贫穷的生活，也受到过许多的诱惑，然而，他有自己的坚持。有一次，明子的家人生病了，在收下别人1000元定金后，他很犹豫，想拿钱跑掉，不过，最后他放弃了这个可耻的念头。
明子犹豫不决时，想到了自己曾经养过的那群山羊。它们不吃天堂草，面对死亡，饥饿的羊群表现出了可贵的节制，直到“整个羊群都倒了下去。草滩上，是一大片安静而神圣的白色”。而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢？
读着，读着，我脑海里不自觉地便闪现了这样一个画面：烈日炙烤着大地，路两旁行道树上，知了在不停地叫着。“嚓，嚓，嚓”的声音清晰而富有节奏，一个看上去已年过六旬的老人，手拿大扫把，低着头专注地清扫着地面上的树叶与垃圾，不时地还用一条旧得发黄的毛巾擦着脸上的汗水。累了，他就坐下来拿出水杯喝一口水；饿了，他就坐在路边啃带来的馒头。看到有人随手扔下了果皮纸屑，他就立刻走过去捡起来。他的背已经不再挺直了，他的双手布满了老茧，脸上也已找不到一丝光泽了。可是，一年365天，他都这样默默地为我们小区的美丽环境奉献着，毫无怨言。也许，他也是一只像明子一样的不吃天堂草的“山羊”吧？
其实，生活中，在我们身边，像明子这样的，像马路上默默打扫的环卫工人这样的人，真的不少！他们也许是菜场里卖菜的阿姨，也许是餐厅里忙忙碌碌的服务员……他们都从事着看起来并不光鲜的工作，但他们有各自的故事，或许也正遭遇和明子一样的苦难。但他们从不放弃，踏实做着很多城里人不愿意做的事情。他们就是杭州这座美丽城市中的那一群“山羊”，朴实地为我们的美好生活贡献着自己的力量。
读完《山羊不吃天堂草》，合上书，我有这样一个强烈的感觉：我要感谢明子，感谢和他一样的城市的“山羊”们。因为他们让我明白了：这个世界上，有那么一些东西，是用钱买不到的！
指导老师评语：曹文轩的《山羊不吃天堂草》是一部生动而又耐人寻味的长篇小说。小作者在阅读后，以主人公明子在城市谋生虽艰辛但依然洁身自好为感点得出“而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢？”再联想到身边的一位环卫工人，进而引出了城市里的那些从农村来到城市卖菜的阿姨、餐厅的服务员……他们就是杭州这座城市中的那一群“山羊”。最后以“这个世界上，有那么一些东西，是用钱买不到的！”结尾。全文采用“引—议—联—结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，，引人深思。
天堂不吃天堂草读后感 篇5
前几天，我读完了曹文轩的《山羊不吃天堂草》，读了这本书，真是耐人寻味呀！
这本书讲了明子、黑罐、三和尚三人的打工历程，因为明子家养了一群羊，挣了钱，有许多户人家也跟着学，渐渐的，草全被吃完了，明子的父亲听说有一个地方有许多草，名字叫“天堂草”，可是这群山羊们却不吃这种草，明子父子也无能为力，眼看着一只只羊倒了下来，外边也欠了许多的债，所以，明子就出来打工了。
当明子来到这个大城市时，我觉得他是一个很特别的人，虽然他一开始跟随着师傅、师兄一起来到了城市，他对这个地方是陌生的，但是他很快就与师傅学习了，靠着自己的才能，超过了师傅，而他的师兄黑罐经不住的诱惑，陷入了其中，是明子把他从火中救了出来，重新走向了正道，而他在这其中也帮助了紫薇，他认识了孤独而又无助的鸭子，还帮助了等不到活的并挨了打的小木匠。
其中，有一件事让我印象很深，明子没有钱，但是他很诚实，在一位好心人的帮助下，他揽到了大活，1500元的押金装在了口袋里，当他找不到要干活的楼时，他想到了家里急需用钱，但又马上想到了要信守承诺，他虽然想带着钱逃走，但是他始终没有这样，明子选择了正义，就像山羊不吃天堂草一样，不该吃的东西就不要吃，不该做的事情就不要做。
读了这本书，似乎觉得这本书百看不厌，这本书，可能是为了让我们知道，不属于自己的东西，不要去碰，我们要像那群山羊一样。
天堂不吃天堂草读后感 篇6
明子一家为了赚钱，凑了2000元钱买了100只羊，可因为别人看了也养起羊来，致使家门口的草地全被羊啃光了。其他人家低价将羊全都卖掉了，只有明子一家千辛万苦把羊运到了40里以外的一片草滩。那里的草长得高贵、诱人、纯净、安静，名叫天堂草。这可是明子一家的救命之草。可是羊始终都没有吃一口草。若干天后，它们一只只壮烈地倒毙了。因为：不该自己吃的东西，自然就不能吃！从此，小说主人公明子不得不远离家乡，跟随师傅三和尚到外面的一个大城市去闯荡谋在与自己有许多相同之处的人面前，明子是一个太倔又太有主意，极不容易驾驭和降伏的小男孩；但在一些服装华丽或是态度傲慢的有钱人面前，这个在小豆村机灵无比的孩子，也会常常显得局促不安、愚蠢可笑，产生一种莫名的自卑心理。时间一天天过去了，可是明子对这座城市始终没有一点熟悉的感觉。一座座现代化的建筑群，一张张没有多少人情味的面孔让他觉得生活于其中的城市是遥远的，陌生的，永不可达到的；仿佛这座城市只属于另外一些对他们来说十分陌生永不可沟通的人的。不过，他还是结识了不少朋友：和他一同出门，老实、笨拙的黑罐；整天带着蜡嘴儿（一种鸟）耍把式赚钱的鸭子；以及脆弱、孤独，坐着轮椅的紫薇等。他和他们演绎了无数可笑而又感人的故事明子有一个坏习惯，就是尿床，不过每当尿床的时候，黑罐总会帮他掩着，不让三和尚发现，以免了明子的一顿打；明子和鸭子一起买彩票，把身上所有的钱都买了彩票，经过无数次期盼与失望重复后，只剩下最后三张，为了给自己留点儿钱，他们把最后三张给卖了。谁知这三张中竟有一张是二等奖，害得他们悲愤与绝；有一段日子，明子总会帮紫薇练习走路，有时还会推着她的车到河边欣赏大自然，他总会给紫薇以力量，鼓励她去走路；一次，明子他们师徒三人无意中捡到了六张外国纸币，三张1000元，三张500元，明子私藏了一张1000元的。大家都以为自己发了，谁知那是阿根廷比索，最近阿根廷通货膨胀，货币贬值，几天一换，这张纸币早就作废了，害得他们空欢喜一场在这个似乎不属于明子的世界里，明子总会情不自禁地想起家乡来：深秋的风吹着芦苇荡，露出一弯弯正在啃草的牛背来；水边的芦苇经不住粗硕的芦花的重压，将腰弯下，像是在饮水；天空里的雁阵，正在白云下慢慢地南下；田埂上，安闲地停着几只乌鸦；其实，整部小说都在围绕着一个钱字展开，从开始为了赚钱而养羊，到为了赚钱而外出谋生，再到明子外出谋生的日子里也始终离不开一个钱字。可是，这个钱字的意义却在不断地改变，或者说是升级。起初，大家在有钱或有权人的衣着打扮、说话口气，以及别人对他们的态度上认为：有钱能使鬼推磨，只要有钱，什么事都办的成；经历了抽奖等事情以后，他们认为：有钱，靠的是命，靠的是运气；后来，他们发现：钱不是万能的，有钱不能做到所有的事；最终，他们知道：只要自己付出努力，就能获得自己应得的事物；而别人的东西是不可以随便据为己有的，否则心灵就会受到谴责。这就是《山羊不吃天堂草》，一部生动易读却又耐人寻味的少年小说。它不仅文笔精妙、描写细腻，人物的形象十分明显、丰满，极具真实感、立体感；而且将人生、命运以及哲理巧妙地融为一体，充满了艺术魅力，感动人心。让我们感谢这本书的存在吧！
活着读后感
在悲痛笼罩下仍然也要坚强地活着，相信时光会磨灭一切，尽管世事变迁丝毫没有让福贵和家珍淡忘，淡忘那些本该遗忘的一切。下面是小编为大家整理的活着读后感，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
活着读后感1
“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。
最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。
最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?
活着读后感2
现在我还沉浸在这情感内，《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运，不同的是一个产于南美洲，一个产于中国，但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。
我内心渴望这样的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬礼》、就像《钢铁是怎样炼成的》。这样的作品能将人带到内心的深处，给你带来一种冷静沉思的心境。我的生命需要安静、我的心灵需要沉思
此时我感谢余华，感谢他写出这样的作品，这部作品很吻合的满足了我内心的渴求，我的沉思让我与书籍之间产生了一种独特的默语，而这样一种沉默的交流让我的心灵获得了一份踏实。
活着读后感3
寒假里读了余华的《活着》，这本书非常有意义。《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。
故事讲述了福贵的一生。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
活着读后感4
活着，一个难以捉摸的词语，就像这本书一样。深奥。
活着就自然要接受痛苦，要接受烦，并解决。现在的学生，包括我，常常不明白自己为什么而活，是自己的将来，或是余华在书中所写的为了光耀祖宗。你还活着，那么在你身上的担子就从未放下。你要去承受痛苦，承受分离。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈……当福贵的亲人一一离去时他才学会珍惜
所以，我们应该正视生命的有限和脆弱，立足现实，珍惜生命，以最大的努力热爱生命。当面对磨难时，不要怨天尤人，要勇敢地面对它，用爱和宽容来超越苦难本身，靠忍耐和温情来消散苦难。将生死无常的生命悲哀，转换成对生命价值的自觉追寻与实现。相信生命在这样一次一次的磨砺中，会变得更加坚强，而我们也会更加理解生活的本质，理解人生的美好。
这世上的每个人都在以自己的方式活着。近日中央台在向广大市民提问：“你幸福吗?”答案千千万万，但我觉得，能活在当下，就是幸福!
活着读后感5
《活着》通过以作者聆听福贵的叙述，平静描绘了福贵的一生，也反应出福贵那个年代农民的生活状况。
通读全书阅读之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在平静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。
但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗?活着，幸与不幸，又是如何定义呢?
由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1:1的，如何过于骄傲，会造报应的。
活着读后感6
活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。《活着》，对中国百姓的妥协，忍耐和坚韧最入木三分的写实。故事展示的不仅仅是福贵的活着，更是那个年代中国百姓的一辈子。故事展示的是一种大悲怆!个体与历史，生存与环境，偶然与必然的大悲凉!
一群小人物，在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时，命运的残酷一面转瞬即至——人身不由己，人呼天抢地，人欲哭无泪，只有保持一种淡淡的希望——活着，以苦为乐，从绝望中找希望，这是特定时代给他的信仰和追求，不然，你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!
“活着”为的什么?它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。
一个人的活着，不仅仅是个人在活着，他还从身边的人那里获得生存的意志与动力，同时他又是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，他就不会轻易地被外在的一时的荒唐与残酷所击倒，这就是本书给我的启示录。
活着读后感7
读过余华所著《活着》，像是被一个重重的石块堵塞住了胸口，激荡心灵的悲怆，让人久久回洋。那个深沉的阴影始终投射在心海，一个黑暗的社会，一个战乱的年代，一个红色狂热的季节(_)孕育着一个注定要饱经那代人所要尝便的艰辛。
生命在那里是一个在风雨中摇曳将要燃尽的烛火。一个生命在贫困的命运面前是那样脆弱而无力。但一个生命存在最重要前提是维持生命的存在，人们在为争取最基本的生存条件——温饱都无法满足时，怎样保证生命存在而真正活着!其中透漏着的无助，只能用宿命论来解释的无法抗拒的哀叹!
在那个几乎没有生命存在的条件下，生命的延续和亲情的呵护之间的关系是矛盾还是融洽?那个富贵给了我们答案：亲情是维系生命延续的精神支柱，有时真地感到人的力量是那么渺小，同时又是那么坚韧，似乎那种坚韧又是能战胜一切的!
雷雨读后感
在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……以下是小编给大家整理的雷雨读后感，希望大家喜欢!
雷雨读后感1
《雷雨》这篇文章在高中就已经学过，但那时学的只是一小部分，寒假中细细把雷雨全部读完，确实有不一样的感受，因为一篇文章只知道一小部分确实不能掌握小说的主要思想和作者所要表达的感情。
周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
其实我觉得周朴园是爱侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。确实她深受封建思想的毒害。
矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧!
三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。
雷雨读后感2
郁热的风，挑起幕布的一角。俗话说：“人生就像一场戏。”果不其然。在戏剧中，又有喜剧和悲剧之分。记得鲁迅先生说过：“把没有价值的揭破给人看，是喜剧;把有价值的毁灭给人看，是悲剧。”在《雷雨》中，最最纯洁善良的，应该是四凤和周冲，他们宿命似的毁灭，令人扼腕。
周冲，这个憨头虎脑的善良的男孩，我喜欢他那种率真无私的心灵，他最无辜，最后却和四凤死在一起。他就像一枚包裹在蚕茧中的新生儿，懵懂，做着属于自己的梦，四凤的拒绝反而给了他希望，他畅想着，幻想着有一天可以和四凤手拉着手，在薄雾中坐在白帆上看日出。曹禺先生说得对，他爱上的不是四凤，亦不是某个漂亮的女人，他迷恋的仅仅是“爱”。正如《家》中的觉慧一样：“爱情的热望，幸福的热望，除此以外，再没有别的了。”但这一切都只是不切实际的幻想，他看不懂四凤，看不懂家庭，更看不懂社会，四凤仅仅是一种寄托，一种化身。在父亲威逼母亲喝药的那一刻，他才认识到父亲权威笼罩下的家庭，他吞咽下自己的热望，想要帮助四凤读书的热望;在鲁大海的斥骂下，他才知道自己和他是两个世界的人;在周萍拉着四凤告诉他真相时，他迷茫了，他嗫嚅着，他怀疑或许自己真的没有爱过四凤;看着发了疯失去母性的母亲，他被狠狠地敲醒，四凤不可能永远陪着他，妈妈也不可能一直支持他，现实的黑暗，在那一刻漫无边际地将他笼罩。梦，被狠狠敲碎;爱人，离去;哥哥，背叛，这一切的一切都足以置他于毁灭。在面对亲情和爱情的抉择之时，他慷慨地退出，但最终，黑暗伸出无形的手，将他彻底淹没。
而四凤，纯洁善良、活力四射，她甚至并不奢望拥有曾经拥有的爱情，应该拥有的爱情，在那个命运捉弄人的时代，她是一个无辜的牺牲品。周冲爱她，也许是少年的纯梦;周萍爱她，应该还有相互的交流和真诚。就如当年周朴园爱侍萍一样，虽然不乏真诚，但最后都会在金钱、权势的利益之下土崩瓦解。只因为她们不过是下人，不过是伺候公子老爷的下人。
《雷雨》是一部让人揪心的生活剧。封建制度的沉闷，资本主义制度的血腥，使得卑鄙无耻的周朴园、刚强热情的繁漪、瘦弱自私的周萍、无辜的周冲、纯真的四凤都成了它的牺牲品。
帷幕落下的那一刻，泪也止不住地落下，把好的东西毁灭掉，这或许就是悲剧的力量吧!
雷雨读后感3
在三十年时间长河的流逝中，新旧思想碰撞出激烈的火花，一个新旧性质的家族在这炫丽的撞击中走向泯灭。这是一个注定的悲剧，一个彻头彻尾底的悲剧，更是一个时代的悲剧。这本由曹禺所写的《雷雨》便是向我们展示了这样的悲剧。它让我们在悲中反思，在悲中觉醒。
故事的核心人物周朴园出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一个矛盾的人物，他曾与婢女侍萍热恋并育有一子，可却最终抛弃了侍萍，娶了一个门当户对的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。难道他不爱侍萍吗?他以"萍"字为儿子取名证明他的确是爱过的，只是他的爱无法让他从封建泥潭里挣脱出来，无法使他看破这金钱利益下的种种诱惑。是的，他沉沦了，彻底地成为一个一味剥削下层人民的资本家。为了赚钱，他视人命如草芥，以牺牲工人的生命来获取利益。那个时代，那个混乱的时代让他放弃了爱，更放弃了人性，这是一种莫大的悲哀。
而周朴园的长子周萍与继母蘩漪相恋，因为这段不伦的关系，他苦闷，他彷徨。最终，他选择放弃了这段感情，并与婢女四凤相爱，可当四凤是他同母异父的妹妹的身份大白时，一切甜蜜的外表之下是罪恶的深渊，让他失去了光明，永沦黑暗，并选择了以死亡来寻找救赎，祭奠他的爱与罪。这个残酷的悲剧恰恰是上一辈所酿造的，而那个黑暗的时代就是这一切悲剧的根源，周萍的悲剧只是当时千万悲剧中被今日之人所窥见的其中一个罢了。
而蘩漪是封建大家族观念下的牺牲品。她漂亮、年轻、聪慧，但她却没有生机，如同一具木偶。她渴望冲破条条框框的约束，渴望得到属于一个人的自由，但她终生都只是华丽棺材里的死人罢了，拥有的只是肉却失去了灵。她所珍视的一切，她的爱人和她的儿子全都埋藏在那个雷雨天的夜晚，在痛苦之中她疯了。
这场雷雨，惊醒的不应仅是那一代人，那个腐朽的旧社会，更应惊醒当代中国青年，惊醒今天乃至未来的社会。今天的我们更应努力警醒自我，让这个悲剧只是过去的悲剧，而绝不会是以后的悲剧。我们要尽吾辈之力，造就一个光明且繁荣的新时代，让国人有灵，让国家有明。
雷雨读后感4
“轰隆隆”，一场雷雨从天洒下，给人震撼，不禁又使人想到那部惊世之作《雷雨》，想到那为我们留下宝贵精神财富的曹禺，想到以感恩的心来读它。
四幕情节，高潮起伏，跌宕不已。
第一幕，四凤与鲁贵的对话，周朴园与周繁漪的冲突尤为精彩。只贪幕钱财，轻个人感情的鲁贵只是为了那几十元钱与女儿闹，逼迫四凤，若不给钱就说与大少爷的事，可见他对金钱的追求的了何种地步。作者成功塑造了一个东方葛朗台般鲜活的人物形象。
周朴园与周繁漪，虽为夫妻但没有感情，繁漪吃了好多年的药，吃腻了，不愿意吃了，而周朴园却逼着她喝下去，但只是为了建立一个最圆满的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一个压迫者与被压迫者的形象。
第二幕，周朴园与鲁侍萍相遇。周朴园在家遇见鲁侍萍，他开始并不知道他是侍萍，只是打听一下关于侍萍的事情，后来经过对话知道了站在面前的就是鲁侍萍时，态度立刻转变，喝问：“你来干什么?”后来想用钱来打发她走，而侍萍却撕了支票。作者成功塑造了一个被抛弃人的悲惨形象。
第三幕主要讲述在鲁贵家中，鲁贵与鲁大海的冲突。
第四幕，最精彩的一幕。四凤与周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他们的苦苦哀求下，侍萍双手合十，祈祷着上天若要惩罚这违背人伦道德的事，就来惩罚她自己，刚要放他们走。周繁漪却冲了出来，在于周萍的对话疯狂起来，叫来了周朴园，最终周朴园说出了真相，周萍呆在那，四凤冲了出去，周冲也跟着出去，伴随着两声惨叫，两人双双触电身亡，周萍也饮弹自尽。
悲惨的结局，给人以震撼和无限的想象，本是美好的爱情却发展到最终的死亡，这只能怪这腐朽的旧制度。是这旧制度产生的人导致这一切，人们的心都被利益染黑了，心中只有钱，去不顾别人的死活，如文章中的鲁贵与周朴园。正是由于这，进而产生了悲剧的鲁侍萍与四凤，疯狂的周繁漪，以及无辜的周冲。
作者曹禺这篇著作，揭示旧制度必将灭亡的历史命运，寄托了对被侮辱与被损害者的深切同情。有人评价：作者追求的，是“大融合”的戏剧境界，他包含了人类戏剧的精华。是莎士比亚，易卜生，契诃夫，奥尼尔的融合，是东方文学与西方的融合。
我们记住了《雷雨》，亦不能忘记他的伟大的作者，我们应怀着感恩的心去读书，且不止这，应该怀着感恩的心读千万本书，感恩这些伟大的作者们。
雷雨读后感5
最初接触《雷雨》是在中学时期，那时候我的眼里人只有两种，好人和坏人。如果断定此人是好人，那么就算是他做过一点坏事，我仍会宽容的对待他;相反，如果他是坏人，他做什么，我也会感觉他是有阴谋的，周朴园就是我眼中典型的坏人形象。
《雷雨》中周朴园是一位封建家长，又是一位资产阶级代表人。他视工人的生命如儿戏，为了钱不择手段;抛弃了为他生子的鲁侍萍，控制着妻子繁漪;他试图操纵周围的人和事，当时读他，只用一个词形容“阴狠自私”。对他的态度讨厌至极，甚至觉得四凤，周冲，周萍的死亡都怪他。现在重温《雷雨》，才发现以前忽略了很多细节，这些细节也让我重新审视对周朴园的看法。
序幕中老人对楼上的太太和楼下鲁奶奶的关心慰问，第四幕中周朴园对周冲流露出的父子之情，他是一个想要多和儿子说说话的孤独的父亲。还有剧中周朴园对鲁侍萍的怀念和眷恋，虽然在看到了侍萍本人后他惊慌，恐惧，完全没有了曾经的温情，但是站在一个带有封建性质资本家的角度上看，在看惯了社会和商场上的尔虞我诈，明争暗斗之后，再次意外的见到昔日的情人，周朴园的脑海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被对手派来威胁自己的”，这样看来，任谁，都会脸色大变，问清来人到底有什么目的。
在我看来，现在的周萍和四凤就像昔日的周朴园和鲁侍萍，在最初不掺杂任何功利色彩时，他们两个人对爱情轰轰烈烈，谁有会知道，年轻时候的周朴园不是真心待侍萍，想要许她一辈子的幸福呢?可是封建家长制和残酷的现实一点点地吞噬了这美好的爱情，门第的差距逼得他们分离了。如果周萍和四凤没有死亡，那么我想他们活着的结局又会是下一对周朴园和鲁侍萍呢，谁又能保证胆小怯懦的周萍不会在社会这个大铁炉里被炼得和他的父亲一样自私残忍呢，或许死亡反而对他们是一种解脱。
重温《雷雨》之后，这一代年轻人的悲剧该责怪的不是周朴园，而是当时那个社会，它是一个大染缸，染黑了人性，周朴园也是一个被人同情的“老人”。
【精品】师德读后感幼儿园4篇
读后感作文是我们学习中的一大重点，你肯定为了充实自己作文素材库而来！考试中的你面对作文还在手足无措？那么下面是作文5000网精选的《【精品】师德读后感幼儿园4篇》内容定会对你有所帮助。
师德读后感幼儿园【篇一】
爱生奉献 光耀师魂。 读《新时期师德修养》有感 “爱生、奉献”是教师职业道德的精髓，是师德之魂，是师德的永恒的主题，读《新时期师德修养》有感。无论是古今还是中外都无一例外的要求为人师者必须具有对学生、对教育事业的一种甘愿付出的情怀，这种情怀已成为几千年来为人师者永恒的道德信条。
它告诉我们：“爱生、奉献”意味着教师职业不期待“收支平衡”、不期待“立竿见影”、不期待“掌声、鲜花”，它意味着对学生的理解、尊重和爱心.理解是一种认知因素，尊重是一种态度，它能使孩子快乐健康的成长，而爱心则是一种情感，即是天然的情感，又是理性的升华，这种爱纯洁而真挚的，普遍而持久，这种爱是在理解和尊重之上建立起来的，是情理相容的，可以产生巨大的教育力量，因为它能满足学生需要，鼓励学生自主学习、合作学习，又能设置问题情境引导学生去探究，这种师爱是教师魂中之魂.这样的师爱让学生真切的感受到教育对他们进行智慧启发和心灵陶冶所带来的内心充实、和谐、光明和快乐，从而实现个体身心素质的全面的、生动的、活泼的发展，这是以人为本的教育，是师德的真正的内涵。
教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的.因此，在教育过程中无私奉献这种师爱，是教育成功的关键. 教师的职业是崇高的，是奉献的职业，这就需要教师用一种严肃认真的态度去看待自己的职业，用一种忠诚和热情去从事自己的事业，也就是说教师需要遵守一定的职业道德，严格要求自己，从而“奉献”自己。
师德读后感幼儿园【篇二】
我阅读了师德手册这本书，其中书中的爱——师德的源泉这一章节，使我的印象颇深，也深有体会。
纵观全书，提及频率最高的便是“爱”字。于漪老师告诉我们，因为热爱这个民族，她选择了教师职业“今日的教育质量就是明天的国民素质”，于是她选择挥洒汗水，专注对教育的探索。任维鼎老师告诉我们，因为热爱教育事业，他选择了教师职业，“教育无小事，教育关乎每一个孩子的一生”，于是他甘愿在边远山区任教，一天天在教师这个职业坚守了下来。吴邵萍老师告诉我们，因为热爱学生，她选择了教师职业，“常怀一颗爱心，爱生活，爱孩子，只有这样，才能为孩子创造一个良好的精神引导，培养出健全的人生观和价值观”，于是爱孩子、爱生活成了融入她骨血的一生习惯。
这爱，是一种无私的、伟大的情感。这爱，是教师教育力量的情感源泉。这爱，更是师德的核心。教师的专业水平可以培养，但这爱，却要教师的真心体会、深切感受。爱的真谛是给予，是无求，是忘我，而爱的最高境界是无私。这是楷模们告诉我们的，这是我们需要明白的。
因此，作为教师，我们应做到爱岗敬业。既然选择了教育事业，就要有所担当。承担那份清贫，也承担那份责任。教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，才能不断实现自我完善，才能在教育中有所收获。
作为教师，我们更应该爱每一个学生。学生是独一无二的个体，每位学生都渴望得到他人的尊重和理解。尊重学生的人格和个性，对学生充满爱，是我们身为人师的根本所在。
正如于漪老师所说，教育事业是爱的事业，没有爱就没有教育。用爱浇灌的教育才是饱含人情味的教育，才是饱含魅力的教育。
师德读后感幼儿园【篇三】
学习了仲威平、 陆繁伟老师的先进事迹，深受启发。
仲威平老师一心只为教育、执着和奉献精神，深深地感动着我，震撼着我。仲威平老师在在极其艰苦的平凡的工作岗位上，一干就是几十年，靠的首先是爱心，对学生的爱，对学校的爱，对教育事业的爱，对社会的爱。尽管我们的教育环境迥然不同，但我们可以共享同一种精神、同一种信念、同一种态度，和同一种操守，那就是爱。拥有一颗真诚的爱心，关心爱护每一个孩子，孩子身体不适时，我们应该嘘寒问暖；孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心，我们要用自己的爱心、细心和关心，让孩子真正能健康快乐地成长。仲威平老师看到学生就感到了肩上无比重大的责任，并一直坚守承诺，把责任进行到底，一直以来兢兢业业的教好每一个学生。
陆繁伟老师虚心学习教育知识，不断钻研教学教法。为了给自己充电，他自学进修了专科、本科文凭，参加省市级骨干教师培训；为了教好孩子，他多次牺牲休息时间，到枣庄、临沂、莱芜等地拜名师，求帮助。他认真对待每一堂课，认真对待每一个孩子，给学校带来满园的芬芳。把毕生精力献给教育事业，把教书育人当成崇高追求。
今后，我将在仲威平和陆繁伟老师先进事迹的启迪和鼓舞下，树立正确荣辱观，努力增强“学高为师，身正为范，教书育人”的教师使命感，我想：现在辛苦点，累点，天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就会收获丰硕的成果，哪怕一颗青涩的小果，我也要为之努力奋斗，心里也觉得很甜。
师德读后感幼儿园(篇四)
《教师的专业标准》是国家对合格小学教师专业素质的要求，是小学教师实施教育教学活动的基本规范，是引领小学教师专业发展的基本准则，使小学及哦啊是培养、准入、培训、考核等工作的重要依据。同时也规范了小学教师教育教学的行为，犹如一盏灯塔为小学教师指明自己专业发展的方向。
《教师的专业标准》基本理念包括师德为先、学生为本、能力为重、终生学习，也就是要求一个合格的教师，首先要热爱教育事业、关爱学生、富有爱心、耐心、责任心和细心。只有这样，才能做到全身心的投入到工作之中。否则，谈教育教学就成了无源之水，无本之木。以学生为主体。尊重学生的权益，充分调动和发挥小学生的主动性。只有这样教师才能摆正自己的位置，放弃古往今来师道尊严的架子，深入到学生当中去，做小学生学习的引导者、组织者、参与者、合作者。真正为学生创造和谐的成长氛围，高兴着学生的高兴，快乐着学生的快乐。
小学教师还要树立终身学习的思想并付诸行动，学习先进的教育教学理论，了解国内外小学教育的改革与法案的经验和做法，优化自己的知识结构，提高自己的文化修养。至于教师是一个知识广博的人，才能引领学生走进更广阔的的世界，所以教师要具备终身学习的习惯和能力，为学生做好学习的典范，《小学教师专业标准》还具体制定的内容，我都注意进行了学习与对照，在今后的工作中，我会以小学教师专业标准要求自己，做一个名副其实的合格小学美术教师。
茶馆读后感
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。以下是小编给大家整理的茶馆读后感初一，希望大家喜欢!
茶馆读后感初一1
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀!
茶馆读后感初一2
浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。
老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。
初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。
亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。
再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。
望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。
饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过……常四爷的生活更加凄惨了。当昔日的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。读后感·咀嚼着前尘往事，感慨着世道崎岖，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社会唱响反抗之歌?是啊，当你老了，可永远有人正年轻着。
这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。
人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月流逝;故事的故事，茶馆记得。
这样的《茶馆》让人怎么不去用心品味。清杯一壶茶，品味余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶……用心品味……
茶馆读后感初一3
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤__地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
茶馆读后感初一4
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
茶馆读后感初一5
《茶馆》这本书算是在读名著的年纪，被老师或者家长争相推荐的书籍之一。所以在那个年纪，我是有读过的。如今再温故一遍，也是一种意趣。
《茶馆》是老舍先生于1956年创作的话剧。书籍有两剧：茶馆和龙须沟。茶馆一共三幕剧，讲述了一个叫“裕泰茶馆”的兴衰;相对于茶馆，龙须沟就逊色了些许。亦是三幕话剧，龙须沟是一条臭水沟，附近住着四户人家，作者通过这四户人家的遭遇写出了时代变迁的物化迁移。
值得对比的是，这两个话剧都是通过人物的塑造来表达社会的改革变迁带给整个人民群众的变化。一个小小的茶馆，聚集了三教九流。每一个人都有故事，而这个故事，随着戊戌变法、军阀混战和新中国成立走到了结局。
和时代变迁形成对比的有：裕泰茶馆内贴满了“莫谈国事”，进来茶馆的人却都在谈论国事。我们先要了解的是茶馆的老板王利发，是一个精明圆滑的人。他不古板，他知道世道要变天了，也知道茶馆快要经营失败了。“莫谈国事”四个字，你可以说是王老板对茶馆采取的挽救措施，也从侧面反映出底层商户对国事的看法，乱世求存中带着无可奈何。
用龙须沟中常四爷的话说：“我爱咱的国，可是谁来爱我啊。”
对生活的向往中又带着的深沉的惆怅无奈，正如那时候的老舍，面对的是改革开放，迎来的是文化革命。所以他写出来《茶馆》、《四世同堂》、《骆驼祥子》等，却自沉太平湖。
很多人说字如其人，文章亦是如此。读老舍，感受他文字里的风光的同时，也能感受出他对当时背景下的社会感受。所有人都走了，茶馆的王老板，最终独自一人留了下来。面对自己的茶馆，有心无力的感觉，正如同身处_的老舍，王老板自缢于自己的茶馆，像似始于尘，归于尘，那么老舍呢?是否也是如此。
