假如给我一天光明读后感模板4篇。
光明给我们经验，读书给我们知识。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？你也许需要"假如给我一天光明读后感模板4篇"这样的内容，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
假如给我一天光明读后感 篇1
海伦·凯勒在《假如给我三天光明》中说：“如果一个人在他刚刚步入社会时，患上几天聋盲症，那将是一个很好的经历：因为黑暗将会让他更加珍爱视觉；寂静将会让他更明白声音的愉悦。”在我看来亦是如此。眼睛是心灵的窗子，没有这面窗子，人将会回到永恒的黑暗中去，无法体验这个世界的美妙。我在我那大脑中，遐想着失去光明的样子。度过了如同地狱般的一个早晨，上午，我坐在沙发上，静静地享受阳光的温暖，遗憾的是我看不到它的样子了。我想看看那些我喜爱的书本们，它们是否还好，可是我品尝不到这甘甜的智慧的露水了，只有黑暗中的一片茫然。我无法得到我想要的书，更无法看到书中的内容。这就是一个盲人所过的生活！此刻我更加能够理解海伦·凯勒前面说过的这句话了，在我看来，它是所有盲人生活的写照。然而无数个双目失明的人，就是这样度过的，我们伟大的海伦女士，度过了88个春秋，熬过了88个无光、无声、无语的痛苦生活，她承受的痛苦比任何人都多，然而她比任何人都平静。失去了一切，她不悲伤，也不孤独。即使自己的作品《霜王》受到了人们的质疑，她照样承担着这一切。正是88年的盲人生活磨砺了她，使她成了一个坚强的人。在《假如给我三天光明》中，真挚的语言，字里行间中渗透出海伦对光明的渴望。三天啊！海伦干不完她所有想干的事情，而许多拥有光明的人，却在白白地浪费着他的光明，因为他们没有品尝的黑暗的滋味。我深深地感受到了光明的珍贵。光明！她赋予人无穷的财富！我们要珍惜他，爱护她！
睁开我那被睫毛盖住的眼，一天的黑暗时光就这样过去了，它虽然短暂，却让我懂得了人生的真谛。
假如给我一天光明读后感 篇2
读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的珍惜生命的每一天——读《假如给我三天光明》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
某一天，我非常荣幸能有机会去领略《假如给我三天光明》的风采。抱着透彻了解的心态，怀着好奇心，开始了又一段新的历程。
打开海伦·凯勒的世界，去陪她一起走过坎坷、幸福的一生。刚打开她的世界大门，便迎头赶上了一个充满花香、阳光明媚的早上。1880年6月27日，随着一声婴儿的啼哭声，海伦·凯勒开始了未知的一生。
大凡所以孩子一样，年幼的小海伦也都对一切事物充满了无比的好奇心，甚至比同龄孩子更加的活泼爱动、不老实。对于她来说，童年是一段非常值得珍贵的日子。但好景不长，在次年的二月里，她突然生了一场重病，导致她的视力、听力完全下降，直至消失。
从那时开始，我变看到了一个黑暗、无声的世界，一个孤独、冷清的世界。一颗脆弱的心灵在颤抖着，那么悲伤，那么无助。渴望与外界进行交流，渴望表达自己想法的强烈冲动，如潮水般涌来，促使她变得那么不可理喻、任性、暴躁。
我所探寻到的是一位无依无靠的小女孩，独自坐在黑暗、寂寞无人的角落里的身影。见此情形，我多想陪她说话，与她交流，哪怕是坐在他身边也行，好让她发觉原来不是独自一人，可以寻求一丝丝的安慰。
然而，天无绝人之路，造物主在关闭了你的一扇门的同时，又为你打开了另一扇窗户。伴随着莎莉文老师的.到来，她的人生从此有了翻天覆地的巨大变化。如今，她已不再是一个人，她也不会孤单了。因为，她学会了很多很多，学会了自己曾经连想都不敢想的事情，但现在，她确确实实的做到了，已经与普通人相差无几了。为此，她感到无比幸福，我也非常替她高兴。
虽说她的世界仍是一片黑暗、寂静，但是，在她的内心，却充满了光明、温暖，所以，她绝不会难过、悲伤。说到这，我不由自主地为她竖起了大拇指，言到：好样的，你真棒！探索到这儿，变结束了，但我的思绪却久久不能平静，产生了无限感叹。
虽说身有缺陷，健康不足，但无半点气馁，无一丝放弃的意愿，仍旧坚持不懈、勇敢无畏、劈坚斩棘地闯下去，直到闯出一片新天地，闯出一个好未来。在此期间，我亲眼目睹了海伦·凯勒所遭遇的种种酸甜苦辣般的，多滋多味、丰富多彩的世界。
唉！我们就是如此，拥有时，不知珍贵，失去时，才方知可贵。我们为什么不利用自己有视力、听力、触觉、嗅觉的这个优势去发现，去探索，寻找这个不曾引起我们注意的世界里的美好事物呢？假设，我们都把明天看做生命中的最后一天，那我们会不会就发觉，今天要做的事情是不是特多呢？
“明天是最后一天”若一直在我们心中回荡，那么，我们每天都会活的充实，活的有价值，而不是懒洋洋的去面对，去把事情一拖再拖，而且，我们还总会对我们自己说：不忙不忙，时间还早呢！但我们曾想过吗？天有不测风云，万一意外突袭，时间只剩明天一天了呢？那时，我们该怎么做呢？
我觉得，应该有这样的想法，从此来激励自己把每一天都当做最后一天，以便迈过“懒惰”这个门坎儿。海伦·凯勒不就是迈过了“自暴自弃”这个门坎儿，从而把拦路石转变成了垫脚石，而走向精彩的人生吗？她能行，我们也行，我们同样也可以迈过这个坎儿，去寻找属于自己的精彩人生呀！记住：世上没有迈不过的坎儿，所以，我们还等什么呢？赶快行动起来吧！
假如给我一天光明读后感 篇3
天，还是一样的蓝；花，还是一样的开；风，还是一样的吹，可我此时此刻的心情却很复杂。因为，我看完了海伦凯勒写的《假如给我三天光明》。
这本书写了一个又聋又盲的女孩凭着她坚强的毅力成为了第一个盲人博士。还学会了英、法、德、拉丁、希腊语这五种语言。
如果你是一位失明的人给你三天光明你想干什么？去游乐场？还是看一天的电视？我们来看看海伦凯勒的想法吧！第一天，她想好好看看她身边的亲朋好友。第二天，她想用眼睛来认识人类的精神和物质历史，第三天她想过一次普通人的庸常生活。
也许你会说：这还不简单吗？不就是这么点要求吗？但是你说这句话之前有想过吗？这些虽然对我们来说都不是事，但是，对于失明的人来说真的很难得呀！只有失去光明的人才知道眼睛的可贵，只有病重的人才知道健康的可贵。上天赐给我们各种感官智慧，我们要善用这些天赋。
海伦凯勒是不幸的，但她也是幸运的。她虽然不能看到世上的一草一木，不能听到世上的一动一静，但是她懂得***的可贵，她运用触觉***也一样感受到美好的世界。相比之下我总是用眼睛来玩计算机、看电视而不是去观察大自然的美景，用耳朵来听各种流行歌曲，而不是去倾听大自然发出动听的自然音乐，如：小溪流水的声音、果实从树上掉下来的声音等。
所以，看完这本书之后，我懂得了以后更加珍惜我们的各种***。从今天起我不能再这么糟蹋我的眼睛和耳朵，要好好的运用它们，珍惜它们。
假如给我一天光明读后感 篇4
“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱……感恩的心，感谢有你……”每当唱起这首优美动情的歌时，我总是激情荡漾。是啊，感谢父母，赐予我生命；感谢生活，让我们幸福平安……我们是幸福的，拥有健康的身体，拥有关心爱护我们的家人，可以在宽敞明亮的教室里学习，可以在绿意盎然的田野奔跑嬉戏……可是小海伦不行。
这段时间我一直在看《假如给我三天光明》，这本书让我懂得，我现在的一切是多么弥足珍贵，我们要学会珍惜。小海伦从小就遭遇不幸，双目失明，双耳失聪。如果换作是我的话，我肯定整天哭哭啼啼，对生活失去信心。但小海伦在沙利文老师的帮助下，她开始如饥似渴地学习，长大后也像沙利文老师那样帮助和自己一样不幸的人。她为什么这么做，是因为小海伦知道，是亲人朋友的帮助才使她走出命运的阴影，所以她要用自己的一颗爱心去回报社会。
跟小海伦比起来，我们是多么幸福！但和小海伦比起来，我们又是多么肤浅。我们整天埋怨东埋怨西，认为父母不关心爱护我们。但是，我们很少去想想，父母为了我们的成长付出了多少心血，是父母在寒冷的冬天，顶着寒风送我去医院；是父母舍不得花一块钱买个面包，但舍得花几十块给我买课外书……但我们何曾为他们做过什么？端过一杯茶，做过一次饭，还是洗一次衣？鲜花感恩雨露，因为雨露滋润着它的成长；小草感恩大地；因为大地给它生存的空间；我们感谢父母，感谢生活，让我们幸福成长！
延伸阅读
假如给我三天光明读后感500字(锦集9篇)
在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的读《假如给我三天光明》有感作文500字，希望对大家有所帮助。
假如给我三天光明读后感500字 篇1
她，是一个在黑暗中度过无声的87年的不幸妇女；她，是一个不畏挫折，艰苦求学，最终以优异成绩毕业于哈弗大学的著名文学家；她，是一个热心于慈善事业，关心残疾人的爱心人士。她——就是海伦凯勒，一个自强不息的女子，一个用生命塑造的奇迹。
《假如给我三天光明》这本书是海伦一生的真实写照，充满了悲伤和艰辛，同时也体现出了海伦对光明的渴望和她坚强的意志。海伦的童年是灰色的。在她19个月的`时候不幸患上了猩红热，病魔夺去了她的视觉和听觉，从那时起，她开始变得暴躁、堕落。然而莎莉文老师的到来就像一盏灯，引着海伦一步步前行。莎莉文改变了海伦的人生轨迹，不仅教给她知识，也让她懂得了爱，懂得了勇敢面对，懂得了为辉煌而奋斗。
当我们蒙着双眼、捂着双耳行走时，心中弥漫着恐惧与不安，可海伦却在这种不安下生活了87年，这是我们想象不到的痛苦。所以，我们有什么理由不珍惜眼前的一切呢？有时我们觉得太过刺眼、讨厌到想躲避的阳光正是千千万万的盲人朝思暮想的美景；有时我们觉得太过聒噪、惹人心烦的知了鸣声正是千千万万的聋人渴望萦绕耳旁的音律。海伦凯勒让我们留意曾经被自己忽略的美，让我们懂得珍惜眼前的一切，不要等到失去了，才后悔莫及。
当我们遇到挫折时，总觉得连天都要塌下来，开始变得灰心意冷、无所事事。殊不知我们的烦恼根本无法与海伦的经历相提并论，我们还有什么理由不坚持下去呢？就算再困难，可以对自己说“我好累”，但绝不能在心底承认“我不行”。我们要学习海伦的精神，勇敢跨越挫折的山沟。
我敬佩海伦面对永恒的黑夜与安宁时的乐观；敬佩她对于如此不幸的承受能力；敬佩她化悲伤为动力的坚强。她将是我永远的楷模。
假如给我三天光明读后感500字 篇2
书是最好的老师，读一本好书，可以陶冶自己的情操，给人启迪，令人奋进。《假如给我三天光明》就是这样一本好书。
读完这本书后，我的心深深地被书中的主人公所震撼，她便是海伦·凯勒，一个曾经生活在黑暗里，看不到世界的光明，看不到色彩，也听不见声音的一个孤独的女孩。可她还是那么的乐观，从来都没有放弃生命，她坚忍的意志，与命运作斗争。
海伦是不幸的，她与这个世界过早的隔绝。但她又是幸运的，因为她有着这样的精神，敢于和命运作斗争，不放弃自己，不放弃生活，当她第一次认识字——“水”后，便对知识世界感到好奇，开始享受在知识中遨游的感觉，正是因为如此，才让她的世界充实饱满，海伦就像块海绵不断的吸取着新知识。她对知识的渴望改变了她的命运。如果世界上每一个人都用知识点亮心中的灯塔，我相信世界上便是一片光明，海伦用她的艰难而又快乐的一生向人们揭示了生命的意义。
在我们的生活中也会有种种困难，但我们不能放弃，要乐观，要像海伦一样坦然面对生活。海伦的一生是在黑暗中度过的，但她却给人们带来光明，用行动告诉人们，人类是可以战胜命运的，给人留下一声美妙的生命之歌。
假如给我三天光明读后感500字 篇3
这个暑假，我阅读了由著名作家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》。
这个故事主要讲述的是海伦·凯勒自己一生的经历。在她两岁的时候，一场大病夺去了她的听觉和视觉，但在她的家庭教师莎莉文老师的帮助下，她打开了自己心灵的窗户，学会发音、写字和说话，并开始了自己的求学之路，最终考上大学，享受新生活。在这过程中，她也受到过许多挫折和磨难，但她一次次勇敢的重新站起来。
令我最佩服的是莎莉文老师。是在她的'帮助下，海伦才学会了写字、阅读、学习和说话，从此走出了黑暗和无声的世界；是在她的帮助下，海伦才打开了心灵的窗户，感受到了这个世界的温暖和爱。她们一起克服了许多的困难，成为彼此不可缺少的依靠。
故事中有一段话使我深有感触：“我的身体虽然不自由，但我的心灵是自由的。就让我的心超越我的躯体，走向光明，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧！”海伦身体的缺陷，并没有阻碍她心灵的自由，她用无比的勇气和毅力，像正常人一样赢得了属于自己的快乐，并鼓励每一个看过这本书的人，用坚持不懈的精神，去做让心灵自由快乐的事情！
假如给我三天光明读后感500字 篇4
今天我坐在院子里，静静地捧着《假如给我三天光明》细细地品味着书中的韵味，不一会儿我就被故事的情节给吸引了。
这本书主要讲了海伦·凯勒以自己顽强的意志与毅力战胜了一切困难，在莎莉文老师的帮助下学会了英、法、德等多国语言，成为了世界上第一个完成大学学业的盲聋人。
放下书，我久久不能忘怀海伦·凯勒的那种坚持不懈的精神。这是一种多大的毅力啊!一个盲聋人是如何做到完成大学学业的?是毅力!是海伦·凯勒那种自强不息的毅力。是她付出了比常人多得多的努力。
可每当我们遇到困难，总会轻言放弃。回过头想想，那一次次没有坚持下去的事情，令我懊悔当初。当我骑自行车摔跤后轻言放弃时、当我画素描画不下去想要放弃时、当我不会做数学题轻言放弃时，我真应该继续将它做完。如果困难是一座高耸无比的山峰，那我们就是要爬上山峰的人，只要你坚持爬上去了，就能获得成功，见证天空是多么美丽，云朵是多么洁白。可是有多少人在未到达顶峰前就说：“太累了，我不爬了。”你该有多可惜啊。
著名作家张海迪在5岁时因患了脊髓血管瘤高位截瘫，但是她并没有因此事而沮丧，她在残酷的命运面前，以顽强的毅力和恒心，跟疾病做斗争，她虽然不能进入校门，但她却发奋学习，读完了小学到中学的所有课程，经过自己的努力，她成为了吉林大学的哲学硕士学位，赢得了他人的尊重。
有句话说得好：不经历风雨怎么见彩虹?只有经历了命运的磨难，勇于挑战自己，你才能获得成功。
假如给我三天光明读后感500字 篇5
《假如给我三天光明》这本书富含了许多人生哲理和感悟。作者海伦凯勒把一生的经历都淋漓尽致的渲染在这本书里。在困难面前，她没有低头，而是积极乐观的去面对，并且战胜了一切挫折，给了许多人光明。
回想自己，有着优越的条件，却还抱怨，我们应该学习她这种精神。我们也可以像这篇文章一样运用一些手法来让自己的作文写得更形象。
通过这篇文章，我们要有坚持不懈、积极乐观、勇敢面对和永不退缩的精神。
假如给我三天光明读后感500字 篇6
20世纪，一个独特的生命以勇敢的方式震撼了整个世界，一个生活在黑暗却给人们带来光明的人，她——海伦·凯勒，这个无光、无声、无语的弱女子却走过了87年的岁月。
她，生于美国。父母都是健康人，可她的一位祖先竟然是聋哑教育专业，没有想到的是他竟会有“我”这样又盲又聋又哑教育专业，没有想到的是他竟会有“我”这样又盲又聋又哑的后人。
她，只拥有过19个月的光明和声音，这是多么短暂的一段时间啊！但对于海伦·凯勒来说却拥有了数年的光明和声音，然而正因她的一身不幸激励起他那么勇敢奋斗的精神，最终以优异的成绩毕业于哈佛大学。
她能够成为这样一个开朗而又活泼的女孩，最需感谢的就是莎莉文老师，是老师的出现使她的生活截然不同，是老师的出现使她以后的生活成为“有光”“有声”“有语”的日子。
我同情这个女孩同时又羡慕她，同情的是她遭有一身的不幸；羡慕的是她拥有着一个快乐而有幸福的人生。她容忍了无数的嘲笑和讥讽，最终成为一位成功人士站在了世界的`舞台上，用一双慈爱的手伸向全世界，帮助了数万个需要帮助的儿童，这么伟大的人难道就不值得我们去学习吗？
我度过了14年有光、有声的岁月。在这14年里，有光彩，有挫折，时光已伴随着我走过，读过这篇文章我更加自信地站在自己人生的舞台上发挥自己的潜能，展现自己的光彩，使自己的人生更加充实。
这本书也许不会改变我人生中的某一个过程，但有一点可以确定它曾在我人人生道路上“走过”
假如给我三天光明读后感500字 篇7
《假如给我三天光明》这本书讲述了海伦·凯勒的一生。海伦·凯勒从小就失去了视觉，听觉和声音，但是她仍坚强的生活着，在老师的教导下，学会了说话和写字，已超出常人的毅力，坚持不懈的学习，付出别人十倍的努力，最后考上了大学。文章的语言优美，深深震撼着人们的心灵，让人看到一个不一样的世界。这本书，启发了我们，面对困境，只要有超出常人的毅力，乐观向上的心态，就一定会取得成功！
假如给我三天光明读后感500字 篇8
今天，我读了《假如给我三天光明》这本书，这本书的作者海伦·凯勒是一名残疾人，她用自己的亲身经历告诉读者，我们要做一个坚持勇敢的人。
1880年海伦·凯勒出生在美国。不幸的海伦在19个月大的.时候，因为一次高烧而双目失明，双耳失聪。从此，海伦便与有声有色的世界隔绝了。他面对的是无边无际的黑暗和死一般的寂寞。
后来，家庭教师安妮·莎莉文来到了海伦的身边。
莎莉文老师教海伦摸盲文、拼单词。在莎莉文老师的精心指导下，海伦学会了拼写自己的名字，学会了拼写“泥土”“种子”等许多单词。她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖，她拼命地摸读盲文，不停的书写单词和句子。也许，就是这样，海伦也学会了用手指“说话”。
小时候，我曾试着把眼睛闭上走路，可只要眼睛一闭上，我就会失去平衡力，跨出第一步就很难跨出第二步。可海伦·凯勒呢？她不仅看不见，而且听不见，她也依然在生活。
海伦希望自己有三天的光明。第一天，她要看人，而第一个要看的人就是她的家庭教师安妮·莎莉文·梅西太太。第二天，她要看日出的美丽景象。第三天，她有太多的东西要看了。
作为一个现代人，我们要向海伦·凯勒学习，做一个永远不像困难退缩的人。
假如给我三天光明读后感500字 篇9
我比海伦凯勒要幸运得多了，既能看到充满阳光的世界，又能听到各种美妙的声音。我还有什么遗憾呢?我还有什么可抱怨的呢?珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。
只有珍惜时间，学会象海伦凯勒一样的坚强，幸福的生活，会想我们招手的!
《第七天》读后感(热门4篇)
阅读如同夏日的清风，给予人们心灵的安慰，当看过作者写的第七天读后感，大家都会有自己独特的想法。我们可以尝试着动笔写一篇简短的读后感，现在你是否对第七天读后感读后感一筹莫展呢？作文5000网经过慎选为大家推荐一篇题名为“《第七天》读后感(热门4篇)”的文章，希望您真正地理解了本文所表达的意思！
《第七天》读后感(热门4篇) 篇1
《第七天》讲的是一个人死后的事，描述了一个死后世界的世外桃源：死无葬身之地。讽刺的是，“死无葬身之地”这个现实中用于诅咒人的一个词，在书中变成了一个人死后的庇佑所。这个地方是死后没有墓碑、孤苦无依的人的唯一去处。它芳草鲜美，鲜花盛开，树木茂盛，溪流潺潺，是一块理想之地。这儿的人相亲相爱，不分亲疏，哪怕是生前的死对头，来到这儿也相处地其乐融融。与冷冰冰的现实相比，生前困顿窘迫的人在这儿找到了家人，找到了栖身之所。
虽然书里讲的是死后的事，但实际上还是用浓重的笔墨讲述了主人公杨飞活着时的事，以及对于他来说最为重要的一些人。这里面有他的前妻，他的养父，以及他的“妈妈”，还有他死前与他有过交集的人。看的时候我感动于书中出现的各种情感。首先是杨飞与自己前妻李青之间的感情。虽然两个人分开了，却还爱着彼此。因为两个人的追求不同，所以在相处了一段短暂的时间后，两个人还是离婚了。妻子因为遇到了一个有着好的创业想法并很欣赏她的留学归来的博士，离开了自己爱着的另一半。但是他们死后相遇时，她说，我结了两次婚，但是我只有一个丈夫（指杨飞）。其次是杨飞与自己的养父杨金彪之间的深厚感情。二十一岁的杨金彪在铁轨上见到刚出生脐带还没掉的杨飞，从此以后把他当成自己的儿子来养，并因此一辈子没有结婚。杨飞的“妈妈”李月珍（杨金彪的邻居）对于杨飞的照顾和关爱，也让人看到了人与人之间最真诚的情感。杨飞生前在出租屋的邻居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之间的爱情，也令人唏嘘不已。
令人遗憾的是，在现实中，如此真挚的感情却在现实的重压下而以悲剧结尾。书中有两对深深相爱着的情侣：杨飞与李青，鼠妹与伍超。在现实的诱惑下，杨飞与李青的感情走向了终结。而另一对，鼠妹与伍超虽然争吵不断，却并没有分开。然而，无论是选择分开的，还是坚持在一起的.，他们最终的结局都是悲剧的。杨飞踏实真诚，但在现实中却缺乏一点上进的勇气，李青觉得自己和他在一起只会庸庸碌碌过完一生，所以当一个更闪亮的人出现时，她选择了离开。但是再婚后她发现，那个看起来才华横溢的留学生，并不像她想的那样。她最终沦为一个官员的情人，在这名官员东窗事发后选择了在浴缸自杀。而杨飞为了给养父治病，卖掉了房子，辞掉了工作，最终在饭店吃饭的时候因为饭店起火爆炸而身亡。而鼠妹与伍超，更是因为现实的蝇营狗苟争吵不断。在繁华的城市里，他们做着最低贱的工作，虽然想要改变，却总被现实拖住手脚。最终因为一个买来的山寨手机，鼠妹选择了自杀。她在意的不是山寨手机，而是伍超骗了她。而伍超，在得知鼠妹的死讯后，悲痛不已，选择卖掉一个肾来给鼠妹买一块墓地。这也使得鼠妹成了死无葬身之地唯一的一个选择安息的人。而伍超，也因为卖身后的感染身亡。这些悲剧的结尾是对现实的沉默控诉，它把这个世界的遮羞面纱一把扯下，把它的残酷赤裸裸地呈现在我们面前。
就像余华说的一样，“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”《第七天》揭露了赤裸裸的现实：强拆、物欲、贫富差距、人与人之间的虚伪冷漠、官僚主义等等。同时，它也褒扬了一些东西：人与人之间真挚的感情，人的善良，人的坚守。当然，揭露不是为了批判，而是为了更好地改善。希望书中描述的理想之地，有一天不再只是一个虚构的世界，而是触手可及的现实。
《第七天》读后感(热门4篇) 篇2
阴阳两隔，逝者如何得知生者的境遇?以此为主题的小说并不多见。而余华的新作《第七天》，却以此为切入点，通过主人公杨飞穿梭于阴阳两界，叙述7天中那些不堪的死亡事件，用回忆将故事串联，追忆和思考爱恨情仇，将生者与逝者的种种不堪与悔恨传递给每个无家可归的游魂。一种宗教式的忏悔情愫充满着全书中每个逝者的灵魂，也让读者更深得懂得生命的价值。
诚然，荒诞与黑色幽默，空间与空间迅速变换，时间与时间颠倒更替，情节内容的怪诞离奇，一直是余华小说的叙事风格。余华早年的短篇小说《十八岁出远门》便是代表之一，小说通过描述18岁少年初次出门远行的故事，把看似不和情理、不符叙事逻辑的情节支撑故事的铺陈，摒弃传统小说里，注重时间的时序性与完整性的叙事脉络，让人有耳目一新的感觉。从某种意义上而言，小说《十八岁出远门》中的18岁少年第一次出远门的种种遭遇，更像是梦境里的奇异旅行，如果把每个看似不和情理、不和逻辑的情节放诸于梦境中，瞬间荒诞的情节，都变得如此的合乎情理、符合叙事逻辑。而落在现实世界，故事便显得荒诞不经。
显然，小说《第七天》并没有摆脱余华一直以来的荒诞、黑色幽默的叙事风格。《第七天》以马尔克斯式的叙事开头，通过回忆讲述故事的原委，借助于类似但丁《神曲·地狱篇》式的表现手法，对当下中国社会的现实进行些许勾勒。不同的是，小说中布满了大量的描写死亡的情节，在这些不同的死亡故事中，既有作者刻意撷取的，又有作者随意而为的。比如，鼠妹为男友的假手机欺骗事件而死，伍超为爱情卖肾而死……凡此种种，无不勾勒着人性中残忍、黑暗、丑恶的一面。
不可否认，作者余华善于描写死亡情节，在他的小说中，充满着各式的死亡故事。如小说《世事如烟》中，算命先生深信自己的高寿建立在五个子女的死亡之上;《往事与刑罚》一文中，刑罚家对不同日期不同部位的绞杀;小说《四月三日事件》中，18岁得病而死的吹口琴少年。而这些，都与余华早年的经历不无关系，由于其父亲是医生，家就在太平间对面，见惯了死亡，死亡事件对余华的影响无不在小说中如影随形。
比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞，是余华小说《第七天》的宣传口号。而与宣传口号相对应的则是，在封面上虚实相生静坐在灰暗墙壁上的白色人影，或许这才是作者余华在有意无意阐述的小说主题：无处安放的灵魂。
《第七天》读后感(热门4篇) 篇3
“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”
这是余华最新长篇小说《第七天》的开篇，给读者留下了足够大的悬念，一个走向殡仪馆，将被火化的人，在死亡之后还能留给读者什么呢？这次余华用荒诞的笔触和意象讲述了一个比《活着》更绝望、比《兄弟》更荒诞的故事，让读者体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川里的寒冷，一种剧烈拉锯式切肤的疼痛和虐心，一种茫茫荒野身心俱疲后无着无落的绝望。
无意间发现余华出了新书，打开看到了如上介绍，对余华的欣赏让我决定读了这本书。不巧的是打折季刚过，图书馆的那本也借出去了尚未归还，于是在网上搜了电子版，放在手机里把它读完了。原本余华的书我一般是不做摘抄的，也就没在意书签的问题，直到遇到想摘抄的，才发现UC浏览器看书不能加书签（没错我一定要吐槽一下），只能先暂停阅读，想着写了读书笔记，抄下再继续看。结果下一次打开时，却已经不知道当时想摘抄的是哪句，又想写些什么感慨了。果然看书的连贯性很重要，书签很重要，还是喜欢直接看纸质书啊。现在的结果就是忘了要摘抄啥，读书当时的心情，却又欲言又止。
书中的主线是“我”死后的七天里（头七？），去过很多地方，寻找以前的回忆，碰到了什么人，发生了什么事。整部小说由一个又一个“死无葬身之地”的人的故事组成，每一个都让人感到“绝望”。
于我来说，也许是余华的书看得多了看的习惯了，也可能是我本身就是个悲观主义者，也可能是有些人说的“对此麻木不仁才更令人绝望”，总之，只是静静地读完，静静地写读书笔记，有些麻木，没有痛哭的冲动，又或许是最深的绝望了吧。
关于这本书，不想写小说概述了，那种在网上随意能搜到的东西，不写也罢。印象更深的，也就是我曾说的余华的书总是能从绝望中读出温暖的力量，只是看你怎么看待这件事情而已。无论是父亲收养“我”的善良，父子相处的温情，还是“我”寻找父亲的急切，父子之情溢于言表。
李青死后忏悔，承认丈夫只有杨飞一人；鼠妹的男友伍超虽然最后死于卖器官，但他并未为了物欲而是希望圆满真爱；郑家夫妇无辜，不过他们有个最坚强懂事的女儿；饭店老板谭家鑫生前善良体贴，至死也没有夺走他快乐的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；说到最曲折离奇的李姓男子被扫黄警察张刚踢爆生殖器官而寻仇杀人的恩怨，两人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。
而且，“死无葬身之地”的人们的生活也并不像想象中一样凄惨，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并没有多么孤独，“就像一片树叶汇入森林，一滴水汇入大海”。除了感慨世间不平事无穷无尽外，也给绝望者以安慰。
第七天，回到“死无葬身之地”，新生活开始了。
《第七天》读后感(热门4篇) 篇4
用最平淡的语调，去讲诉最残忍的故事。养子卖房替养父治病，养父身患癌症，不忍拖累儿子离家出走，这就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌症，要不要倾家荡产去治疗”
评论下有一个高赞的回复说，就算救了，老人终究是要死的，没用的。
可是你小时候生重病，你爸妈也是会倾家荡产给你治病的，那个时候你怎么没想过你以后也是要死的，把你救下来有什么用？替他们自己送终吗？
不是的，中国式家长一辈子为了孩子，自然不舍得小孩的命从自己手中溜走。
人是复杂的，也是残忍的。见识过《维多利亚一号》里拿下父亲呼吸机的女儿，也见识过琼瑶笔下各种卖身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母会离开我，我也会倾家荡产去救他们。
不为别的，既然树欲静而风不止，子欲养而亲不待，那我还在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔吗？当然，作文最残忍的还是那二十七具漂浮在河里的，医护人员口中的“医疗垃圾”——婴儿的尸体，六个月被强制引产已成型的胎儿，计划生育的牺牲品。
他们就像七八十年代女人身上强制安装的避孕环一样，用最惨烈的死相，替“国家的富强繁荣”铺路。当官的，认为是“医疗垃圾”，不必大惊小怪；寻仇者带着大包小包走进警察局，被警察认为是来上交“贡品”，最终导致九名警察被砍伤，一名被砍死。
所谓的“贡品”，是拿人命的刀刃。砍死的警察的父母，为了儿子“烈士”的名头不断上访，掐着国务院检查暗访的时间，威胁上层人员。上面的人为了息事宁人，花了一百多万请“烈士”的父母公款旅游吃喝玩乐。烈不烈士已经不重要的，儿子的死，足够让父母过上“好日子”了。
整篇小说读下来，感觉有一把很钝的到在刺着我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指连心的痛楚就上来了。
与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。
《第七天》读后感(范例4篇)
怎么样才能防止将作品读后感写的千篇一律？第七天读后感中的故事情节让人回味很久。 读后感覆盖了作品对于读者智慧和人生体验的启示，以下是一篇关于“《第七天》读后感(范例4篇)”的深入探讨和分析，我们提供的思路仅供参考具体方案需要您结合实际情况做出调整！
《第七天》读后感(范例4篇)(篇1)
余华《第七天》读后感1000字：
早在2014年5月的时候，作家余华在一次采访中说，他一直有这样一种欲望，将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来，让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现。
余华试图同时塑造死者世界与现实世界，并通过死者来描写现实世界。就是在这种对自我期待的背景之下，新书《第七天》出版了。这是继《兄弟》之后，余华时隔七年出版的长篇小说《第七天》，首页以卷语开头。我一口气坐在桌子面前读完了，并不是说这本书的内容有多精彩绝伦，让人爱不释手。
相比于余华出版的其他书籍而言，这本书稍为逊色，不尽如人意。读起来就像把这些年发生的社会事件，编成这本书，逐一通过另一个世界的人，将真相娓娓道来之嫌。余华作品向来被读者赋予了很高的期待，纵使《第七天》这部新作，一脉相承，但远不及《活着》和《兄弟》厚重，因此颇受争议。
书中把这些年发生大事件，比如弃婴、袭警、卖肾之类的话题，又重新搬到故事情节里面来，给人一种很无里头，看社会调查的感觉，有点残酷，又有点荒诞不经吧。
刚开始翻阅的时候，我以为写得是一个人物故事，通过这个人去揭露社会黑暗之类的书籍，可接二连三的一个又一个人物出现，随之而来的事件，八九不离十，但让人感觉有点泛泛而谈了。不过文章最后杨飞和伍超的对话，触动到了我的内心。
“那里没有贫贱也没有都会，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”
他问:“那是什么地方？”
我说:“死无葬身之地。”
无论怎么样，每个作者写一本书的时候，都赋予了他的思想价值。我们不是他本人，很难站在对方的角度去思考问题，只能说站在自己的立场去理解这本书，因此最后对这本书的评价褒贬不一。读后感·说好的人，拍手称攒；说不好的人，有的看完了，有点的只看了几页，就扔回柜子里，不闻不问。但总得来说，余华每次描写父爱，情感拿捏得很好，每次都会被他笔下塑造的父亲，感动得稀里哗啦。
很久都没有看纸质书了，以后会多看纸质书，也会试着去写读后感。因为有些时候看完一本书，强迫自己去回忆书本的内容，会加深我们对这本书的理解，更加深入的去了解作者想要表达的主题，而不是看完就好了。
最近温度降得很快，很冷，记得添衣保暖啊。然后很想吐槽一句，全长沙人都在等一场雪，我在湖南都等了两年半了，是不是欠我一个解释！
《第七天》读后感(范例4篇)(篇2)
余华是我颇为喜欢的一个作家，他的创作风格很独特，既有鲁迅似的深邃辛辣，又有钱钟书似的幽默。最早接触到他的作品是高中时看根据他的小说《活着》改编的电视剧《福贵》，后来上大学第一次买小说，就买了一本他的小说集，集中收入了他的代表作《十八岁出门旅行》《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等小说。
距离他创作出长篇小说《兄弟》后的七年，他精心酝酿出了《第七天》这部在“在绝望的荒.唐中反升华，在死亡的永恒中得永生”震撼人心的小说。有人说：余华把七年的光阴浓缩为七天来度过，未免也太短暂了!但我个人觉得独具匠心的艺术家总能在短时间的表演中给读者和观众带来一生的思考和触动。
今天下午我大块朵颐的读完了《第七天》，觉得它与之前的作品风格迥然不同，以至于有些评论者认为它很荒.唐，并认为它 是余华出道以来最差小说。“更有”毒舌“称此为小说中的《富春山居图》 。别人怎么想，我不管，我个人理解是余华创作出了现实主义的巨作《活着》这部代表他人生高峰的小说后，他一直希望突破自己，找到另一种适合自己的创作方式，而 《第七天》无疑就是一个新的尝试。它 借助《旧约创世记》开篇的方式，讲述一个人死后七天的经历。这个人没有墓地，无法安息，在生与死的边境线上游荡，然后来到一个名叫死无葬身之地的地方，那里聚集了很多没有墓地的死者那里人人死而平等。” 我的理解是人生是孤独的，死后也是孤独的，但死后当孤独与孤独相遇，大家围在一起成为一个整体，而且人人平等时，那便是永生!
《第七天》读后感(范例4篇)(篇3)
真的非常佩服余华的才华，用七天的故事叙写了一本书。语言也是像往常的风格一样，平素但又有力量。读余华的书真的能够了解很多以前从未接触过的人情事故，懂很多的痛苦和体会生活的酸甜苦辣。
《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有墓地等问题重游故地，回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死亡的消息，所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻，父亲，邻居，亲生父母亲等等一切与他相关的人事。
读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了，在现实生活中不能相遇的人，在死后的日子里能够相遇，当然不是所有人都能够那么幸运。杨飞死前不能找到自己的父亲，死后通过种种人的介绍，寻找，最终找到自己的父亲；杨飞死前没有见到李青，死后在寻找回忆的路上，来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。
我想我能够明白余华写这本书的寓意，从这些死的人看出社会的动荡不安，人们的死亡都很委屈，但是这是无法改变的命运。金钱和权力是多么的重要无论是在现实的生活还是在死后的生活。有钱死后可以有更好的归宿，不怕尸体被腐烂，不怕灵魂没有归宿。虽然没有钱死后生活的条件也没有很差，但是随时间的流逝，尸体日月腐烂，最终消失在茫茫人海中，找不到最终的归宿。
一切的一切都是缘分，希望能够好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身边的爱，但同时不要怕给予别人你的爱。
《第七天》读后感(范例4篇)(篇4)
余华是我颇为喜欢的一个作家，他的创作风格很独特，既有鲁迅似的深邃辛辣，又有钱钟书似的幽默。最早接触到他的作品是高中时看根据他的小说《活着》改编的电视剧《福贵》，后来上大学第一次买小说，就买了一本他的小说集，集中收入了他的代表作《十八岁出门旅行》《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等小说。
距离他创作出长篇小说《兄弟》后的七年，他精心酝酿出了《第七天》这部在在绝望的荒唐中反升华，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小说。有人说：余华把七年的光阴浓缩为七天来度过，未免也太短暂了!但我个人觉得独具匠心的艺术家总能在短时间的表演中给读者和观众带来一生的思考和触动。
今天下午我大块朵颐的读完了《第七天》，觉得它与之前的作品风格迥然不同，以至于有些评论者认为它很荒唐，并认为它 是余华出道以来最差小说。更有毒舌称此为小说中的《富春山居图》 。别人怎么想，我不管，我个人理解是余华创作出了现实主义的巨作《活着》这部代表他人生高峰的小说后，他一直希望突破自己，找到另一种适合自己的创作方式，而 《第七天》无疑就是一个新的尝试。它 借助《旧约创世记》开篇的方式，讲述一个人死后七天的经历。这个人没有墓地，无法安息，在生与死的边境线上游荡，然后来到一个名叫死无葬身之地的地方，那里聚集了很多没有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤独的，死后也是孤独的，但死后当孤独与孤独相遇，大家围在一起成为一个整体，而且人人平等时，那便是永生!
《第七天》是一部充满哲理的小说，同时也是生活在此在世界芸芸众生的图像。余华以其精湛的艺术构思和驾驭陌生化语言的能力将近十年来中国所面临的社会问题浓缩在这篇小说中，极像一个冷静而又客观的旁观者在揭示问题、分析问题、提出解决方案! 他写的故事不再是遥远的平行空间里发生的故事 ，而是直面生活，如拆迁、墓地涨价、女强人的孤独与爱情、 死婴、卖肾、iPhone4s、理发店 洗头工凄美的爱情 、 火灾、车祸 ， 枉死的 袖管上戴着黑纱 的老人。仿佛我们置身于一个绝望的境地，生是无望，死后也无望，以致作者 思绪里突然出现 了这样 念头，我怎么觉得死后反而是永生。它超越了鲁迅在 绝望的同时 不 放弃希望，在绝望中，反抗绝望 并升华为希望的诗句 绝望之为虚妄，正与希望相同 。这种虚妄，它贯穿于小说的始终，成为小说的主线，唯有死亡才能够消解它。同时也比唐代诗人陈子昂念天地之悠悠，独创然而泪下的诗句更独孤的绝唱!比莎士比亚生存还是毁灭更具有震撼力的表达 。也即是我读出的 在绝望的荒唐中反升华，在死亡的永恒中得永生的主题!
而这个主题，恰恰说明了余华随着人生阅历的增加，随着思考深度的递增，也像其他的作家一样趋向于宗教的怀抱，他的宗教就是他的作品所提出的解决方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。 那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨那里人人死而平等。 它的名字却叫死无葬身之地!而这个地方只有死后才能抵达，多么荒诞，但荒诞的背后是血淋淋的现实。
《第七天》的出版，让我再一次见证了余华作为一个资深作家所具有的创作潜力，他总是与底层老百姓同呼吸，共命运 ，艺术化的展现普通老百姓的生活和表达出他们的心声，这也许这 就是他创造力的源泉!
《第七天》读后感作文(范例4篇)
古人云：书籍是人类进步的阶梯，第七天读后感这部作品，是作者的一种感情抒发。如何防止自己的第七天读后感读后感枯燥无味呢？作文5000网为大家整理了这篇有关“《第七天》读后感作文(范例4篇)”的研究报告。
《第七天》读后感作文(范例4篇)(篇1)
韩寒说过，所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是一辈子都受用的书。我虽不能为这句话送去鲜花掌声，因为我毕竟是学生，为了吸取正书里的知识而活，但在心里还是颇为赞同。正书是教书育人的，是让我们在学校混得开的；闲书是杂七杂八的，是让我们在社会混得开的，两者虽然都是书，作用却不太相同。
我是个学生，这是我的职业，我生活在学校到家往返的途中。我自然没有时间，也没有精力去领略我生活圈子外的世界，闲书在这个时候就成为了我步入社会的第一老师。
——这本余华的《第七天》就让我深深体会到了社会上的喜与悲。
这本书名气很大，字数却显得吝啬，让人有种读不过瘾的感觉，那些入书的读者恨不得抓住余华的脖领让他写出《第二百天》，而不是区区七天。读罢此书，回看题目，深感不解。为何作者写了七天题目却是第七天？按照一贯思维，第七天应该是一天，这点想必让语文老师们深感困惑。
有些学校会让学生每天看半小时新闻，用来弥补走向社会却被学校占领的时间，当然，仅限于小学。在初中生活让我们焦头烂额的季节，哪里还有人会放下方程、语法而去欣赏两国争纷，还是多想想自己和别人家那谁谁谁的争分吧。这本书却是填补了些我对生活的迷惘，看完后，我就不再难过了，因为与主人公相比，我的矛盾仿佛是压死骆驼的一根稻草，亦或是饿极时吃的第一个包子，根本没太大作用。
在这本书中，我看到了许多社会悲哀，仅仅是我眼里的社会悲哀。因为每当我想反驳“大人说话小孩别插嘴”的至理名言时，爸爸就会告诉我：“你的世界观还没有形成，对任何事不要轻易地下对与错。”至此之后，我就明白了什么叫做沉默是金。我眼里的美好生活是每个人吃得饱，穿得暖，想要什么有什么，想干什么干什么。我所体验的生活仅限于此，我知道那些乞讨的人很可怜，但我从未深入了解过他们的生活，我知道报纸上出现的富豪很有钱，但我亦从未体验过纸醉金迷、养尊处优的乐趣。
生亦何欢死亦何哀。文章充分地展现了一个人在现实中无法得到的，便到幻想中、死亡后去实现。人永远不会知足，所以多少人最后的结局都是“抱憾而终”。当看到作者描写那一片和谐、绿色的草地时，连我这个从未吃过苦、受过累的孩子都有些心动，因为在那里，我不会有学习的压力，我不会为了几个数字而浪费生命。幸亏现在免费的图书馆太少了，而生活水平低下的人民群众也不会想到精神生活，否则若他们看到这本书被书中所描述景象而迷住那自杀率就会大大提高了。
余华说现实荒谬，我们追逐狗血韩剧是因为我们没有过那样大起大落的生活，其实我们并不知道，我们的生活比起他们丝毫不逊色。我们每个人都活得有血有泪，我们都与身边的三两个人共同欢笑、哭泣，我们没有什么不同。曲婉婷的歌曲里有一句台词，我觉得很对：“虽然没有天生一样的，但在地球上我们是一样的。”《第七天》里连焚烧都要分贵宾席，可见当前社会的黑暗。不管再苦再难，只要有爱你的人在一起就好，何必追求物质。
天黑时我们仰望同一片星空。
只要我们享受生活，学会知足，我们过得一样可以很好，一样可以快乐、幸福。
《第七天》读后感作文(范例4篇)(篇2)
内容简介：“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。
主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。
《第七天》读后感作文(范例4篇)(篇3)
这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。书的内容看似很荒诞：主人公是一个死去叫杨飞的灵魂在七天里的见闻和回忆。这本书讲述一个人死后七天的经历。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活
余华喜欢在绝望中给人留有希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很这里人人死而平等。
用一周的时间读完《第七天》，没有欣喜，也没有失望。余华是我很欣赏的作家，我对《活着》读了许多遍。在七天里，我看到余华对这个社会的愤怒和无奈，看到文字的张力，看到了余华的荒诞和绝望。一个幽灵告诉你他的的故事。一个幽灵和许多幽灵在游荡，因为他们死无葬身之地
《第七天》读后感作文(范例4篇)(篇4)
这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的头七，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活
小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人
然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。死无葬身之地为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
说一些题外话。
余华被誉为当代最具苦难意识的作家，其实不管是《活着》、《兄弟》，还是《第七天》，都很好地践行着这一点。看到有人批判余华，说这三本书是在走下坡路，我不敢苟同。一个作家的风格总是在改变嘛，我看书从来不刻意去把它和其他的进行比较。喜欢一个人，就会为他改变，比如我喜欢韩寒，喜欢他青涩懵懂的《三重门》，也喜欢他现在放荡不羁的批判。另外，感觉这种苦难的书看起来好艰难，网上看到有人看的飙泪，我发现我很难做到，可能看一些悲欢离合的爱情故事什么的还有可能，但是这些苦难的，真心是没有经历多少，理解起来总是有种情感上的隔阂，只能将自己进行各种不透彻的代入。我也不知道现在这种状态对不对，不是以一种近乎病态的苦难悲观来看待问题，就是以一种异常天真格格不入的不在乎心态来对待。不管是哪种，似乎都是不适合我这个年龄的
孔乙己读后感(汇集4篇)
从“孔乙己读后感”中我们可以获得很多有价值的启示。对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感，读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。请分享您的旅行经历这会激励您的朋友们去探险！
孔乙己读后感 篇1
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这大概是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简单单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。
这篇人物小说，鲁迅先生先从容不迫的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的情况下，才将笔墨放在孔乙己身上。
孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严重残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；出生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举高中，只能在下流社会徘徊，而他又不肯脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又赋予了他真诚，善良的品质，孔乙己和孩子们交往时十分认真和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人同情而成为一种辛酸，被人嘲笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到尊重和理解，然而最终却被丁举人毒打而悲惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。
《孔乙己》是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主人公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。
孔乙己读后感 篇2
今天又读到了一篇初中时候的课文《孔乙己》，当时觉得这篇文章有点长，读起来不耐烦，更重要的是读不懂作者在说些什么，简单地说就是浏览了一遍，没有任何的感觉。今天又看了一遍，还好不像以前那样只是任务性的浏览过去就算了，这次是自己想看一下能不能读到点什么，庆幸的是这次有了一点点感觉。
作者真是针砭时弊，字字见血。不仅成功的刻画了孔乙己这一个悲剧形象，更是讽刺与鞭挞了当时那个吃人不吐骨头的封建社会。通过描写孔乙己的遭遇来揭示旧社会的黑暗与残酷！
或许有些人刚开始会觉得孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人这句话有点矛盾，其实并不矛盾。站着喝酒映射出两个意思：其一，孔乙己很贫穷，站着喝酒一般是没有下酒菜的；其二，站着而不是坐着，与其他短衣帮的人形成对比，说明他在鲁镇不仅贫穷而且地位低下；穿长衫是稍有钱或地位的人的装饰，贫穷的孔乙己穿长衫，并不是说他臭美，不知好歹，这是它区别于其他贫穷而未读过书的人的标志，是他作为一位读书人的尊严与自豪，做着这样写不仅不矛盾，反而相辅相成，非常生动的刻画出一位落魄书生的形象。同时为下文描写孔乙己的悲惨遭遇埋下伏笔。
还有一句话店内外充满了快活的空气出现了两次，而且出现的情景很相似，咋看起来与文章沉重的氛围很不协调，快活二字意味深长，运用反语的手法，讽刺和鞭挞那些嘲笑落魄书生孔乙己的麻木不仁的国民，他们通过戏弄孔乙己而获得快活。表达了作者对孔乙己悲惨遭遇的同情，更是对麻木不仁的国民的同情与批评。快活二字实际上表达了作者的悲痛与愤懑之情。
文章中很显眼的几个字应该是之乎者也了。之乎者也象征着读书人。之乎者也也增加了孔乙己的悲剧色彩。孔乙己知道之乎者也以后，却没能进学，有无谋生之法，使其悲剧之一；也正是因为之乎者也是他与下层市民有了差别，产生了隔阂，无法正常沟通，受到下层市民的百般排斥，是其另一悲剧。换句话说，是之乎者也害了他，使他上也上不得，下也下不得，被社会孤立。这都是当时的用人制度与教育制度导致的。作者通过孔乙己处境对当时的用人制度和教育制度提出尖锐的批评，揭示当时用人制度与教育制度误人的一面。
当旁人问你当真认识字么？孔乙己显出不屑置辩的神气，说明他因为认识字而感到高兴，也因此自认为高人一等；但当别人问到你怎的连半个秀才也捞不到呢？的时候，孔乙己显出颓唐不安模样，说明他因此而感到失落、沮丧与窘迫。孔乙己的这种情感转变说明了像孔乙己这类落魄书生在当时社会上的尴尬处境。
孔乙己读书未成又不会营生，生活没有保障，只靠偷东西来维持生活。这从一个侧面揭示了当时教育制度的纰漏：一心只读圣贤书，不教谋生之法。这种教育制度成就了孔乙己这类百无一用的落魄书。孔乙己因为偷东西而被打，甚至被打折了腿。从这一点影射出当时的国民毫无同情心，麻木不仁，对孔乙己这类弱势群体不仅没有雪中送炭，反而落井下石，百般刁难。这不仅是孔乙己的悲哀，更是当时社会的悲哀。
还欠十九个钱。这句话在文章中出现了三次，且出自一个人之口。作者这样写是在强调，强调一种社会的不公平，强调一个国家的悲哀。素不欠账的孔乙己欠账了，这可能是他给那个世界留下的唯一的微弱记忆了吧！并且很快就被忘记了。孔乙己的死也是那个吃人的社会的又一个成就吧！孔乙己的墓碑上可能会名记着他被那个社会吃掉的经过，但是，他可能连个墓碑也没有
《孔乙己》是作者为孔乙己呐喊，也是对那个吃人的社会的用人制度、教育制度和麻木的国民的呐喊！是对旧社会的呐喊！
孔乙己读后感 篇3
《孔乙己》出自鲁迅之手，描述了当时的封建社会。而孔乙己这个人的经历，却恰恰说明了社会的黑暗。当看到这篇文章，不禁对当时的他感到惋惜。
孔乙己，那个苍老却高大的人，似是出此刻我的眼前。
“孔乙己。”一个嘲笑的声音自咸亨酒店传出。只见一个身着褴褛的人走到里面，要了两碗酒和一小碟茴香豆，交了钱，便在台上吃起来。
想必他就是孔乙己了，明明拥有高大的身材，却一向以文人的清高自称。明明比那些人穷，却不屑与他们交流。真是一个懒人，不付出怎能得到回报?我笑着看着他。
“你必须又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩，睁大眼睛对那个人说道：“你，你怎能污人清白……”
我笑意更浓，真是睁眼说瞎话。
“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人继续朗声说道。孔乙己顿时涨红了脸，结巴地为自我辩解，众人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，脸色渐渐变好了以后。又一人出来质问：“孔乙己，你当真认识字吗?”他看着那个人，露出不屑。
我轻笑着摇了摇头，纵然你识字，也混不上半个秀才。
笑声渐渐小了下来，我见他想教小伙计识字，那人不理他，他便轻叹。一群小朋友围住他，他便给他们发豆吃。
我原以为他还是善良的，谁想却是一人一颗，又护住碗，像保护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他，真是小气，而且那句话不是那个意思。
“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西，打折了他的腿。”
我愣了愣，笑意渐无，抿紧嘴唇，他虽是罪有应得，但是，他真的就就应被折了腿吗?不免于去同情他，他只但是要讨生活啊。
之后，我看到孔乙己坐在垫上爬过来，要了一碗酒。便在台下喝起来，手上指甲里都带着泥。完毕之后，他便是又爬回来。
我看着他落魄的姿态，心里有什么堵得慌，眼前有些朦胧。孔乙己，那个落魄懒惰的书生，如今已变成这副模样。在人们的笑声里悄然离去，在宁静与寒雪中告别人世。
最后，一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸，死前人们嘲笑，没有一个人关心他，他则永远只是一个人，一个贫困识字的人罢了……
孔乙己读后感 篇4
鲁迅《孔乙己》，入选中学课本，是一篇经久耐读的小说。
孔乙己，与众不同。他是，“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”长衫，“似乎十多年没有补，也没有洗。”说话，“总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。”坏脾气，“便是好喝懒做。”“品行却比别人都好，就是从不拖欠”。孔乙己，似乎用他的另类，保持着一个读书人清高的风骨，最后的尊严。
然而，穷酸的孔乙己，虽极尽掩饰，却每每遭人取笑，无力争辩，失去了底裤，遮不住羞耻。“孔乙己一到店，所有喝酒的`人便都看着他笑。”“众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”孔乙己，成了众人开心果，无论他的酸腐，无关他的落魄。
孔乙己人畜无害，唯一嗜好，心念执着，便是为读书不惜窃书，常常“脸上又添新伤疤”，终被丁举人几顿暴打，双腿被折，靠手走路。以致“许是死了”，“大约孔乙己的确死了”。这个任由人笑话，作弄的孔乙己。“是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”生命已无关紧要，连死也不确定。就这样，从众人的全世界路过。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾伤害过众人，却不幸成为众人餐前饭后的谈资，肆意取笑羞辱。他的穷苦，没人救济；他的才能，没人欣赏；他的挨打，没人疼惜；他的生命，没人关心。给人带去欢乐的孔乙己，在众人冷漠无情中，谜一般消失，淹没于众人笑声中，渐行渐远。孔乙己，何其悲哀。可是，众人对他心灵的虐杀，又何其可憎。
《孔乙己》，常读常新。生于新时代的我们，孔乙己的遭遇和处境，同样值得深思和警醒。众生皆平等，对弱小多些尊重，少些嘲笑，多些关爱，少些冷漠，愿孔乙己似的悲剧不再上演。（赵思聪）
诗经读后感精选4篇
书籍是我们人生的一盏明灯，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。您是否了解“诗经读后感”让我们一起来了解，希望我们的阅读之旅能够带来联想和思考激发我们心智的活力！
诗经读后感【篇1】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，现有305首词，按內容可分成“风”，“雅”，“颂”三一部分，“风”和“雅”更接近平民百姓，其內容更为浅显易懂。
我非常钟爱的一首诗是《蒹葭》，全名《国风。秦风。蒹葭》。原诗现有三段，皆以起兴开始。
原诗勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顾路面艰险的场景。
读诗经有感作文800字第一句“蒹葭茫茫，白露为霜”给人一种清爽的觉得，不必过多的装饰，就能令人遐思千万。次句“所谓伊人，在水一方”适度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住，另外暗示着路程遥远。第三句“溯洄从之，路面且长”说明了追求完美全过程的艰苦。第四句“溯游从之，宛在水中央”写成了年青人觉得“佳人”期盼不可及的心理状态。
寻觅“佳人”的全过程是一个悠长而又艰辛的全过程，但年青人却自始至终执着地前行着，一种被称作爱的情感勉励他勤奋，给与他战胜困难的胆量，由于心里有你，再大的风吹雨打也不畏惧，由于心里有你，苦一点也想要，爱情的力量一直无法估量，它可以给你倾其所有，即便不成功也绝不后悔。
假如只是是以便赞扬感情，那麼此篇不写也好，但那“佳人”不还可以被称做理想，总体目标吗？它是望多方面想，撇开表层的感情看来，又有哪一点不符合呢？理想一直在之岸，一直在哪遥远的地方，你永远不知道自身是不是会取得成功，但你期盼踏入那一条追梦之路，即便道上满是荊棘，即便随着你的经常是暴风雨，但那又有什么关系呢？心里的信心一直都在，前行的驱动力仍然十足，有这种就充足了，它不容易给你半途撤出或者倒走在路上一蹶不振，有着他们，你也就会一直坚持到底，对不对？
它是《蒹葭》给与我的启发，而《蒹葭》又只是是《诗经》中的一首，如果我们能细细地科学研究每一首诗的内函，去其糟粕，尽管会消耗一定的時间和活力，但那将是一件很有趣的事。
有的人觉得学习培训古文化会让我国停滞不前，那但是错的离谱了，去除高新科技的发展外，比照古往今来著作，反而感觉许多 当代文章内容不如那短短几十字文言文，如今许多 人追求完美快餐文化，静下不来静下心来，促使传统式的中国古代文学积淀正慢慢外流。因此 ，我确实很期待大伙儿能在空闲时间多读一读这些广为流传了数千年的名人著作，读一读真实的中华经典。
诗经读后感【篇2】
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
古人穿衣打扮的规定十分严格，必须按不同社会阶层的要求而穿着。汉代以前，商人不得穿丝绸，只能穿葛麻。战国时期的吕不韦因为是商人而备受歧视，所以投机政界，以改变自己的社会地位和身份。而读书人的地位一直很高，可以穿着当时很优雅高贵的青色衣服。因此，诗中“青衿”指代书生，后成为文人贤士的雅称。
《子衿》的作者应该是一女子。有一些日子没见到心仪的人，心里有些担忧。女子走上城头，想借着登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆过尽，总不见心中的.青青子衿。为什么还没有来？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起脚来张望，一点焦急，一点固执，一点失落，一点嗔怨。“一日不见，如三月兮”，女子的相思之深跃然纸上。
如果说思念是有颜色的话，那一定也是青色的。《毛传》说：“青衿，青领也，学子之所服。”也许在古代女子的内心深处，都有一个关于青衿书生知己的梦幻。也难怪，从古至今流传的爱情故事中，男主角几乎都是书生。《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是这样的思慕、等待、张望着“青衿”，一往情深深几许，自古以来女子就是深闺寂寞人。常言道，痴男怨女，为何女子要怨，想来也是那痴情的男子迟迟不肯交付真情。君不见，夕阳西下，还有女子的翘首期盼。
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《诗经：子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释：
1、子：男子的美称。
2、衿：衣领。
3、悠悠：此指忧思深长不断。
4、宁：难道。
5、嗣，通“贻”。
6、嗣音：传音讯。
7、挑达：独自来回走动。
8、城阙：城门楼。
译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。
赏析：
这首写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”《诗义会通》、虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划男的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描画矣。”
诗经读后感【篇3】
这是一痛彻心扉的悼亡诗。在距今二千多年前的遥远的一天，一个男子，一位丈夫，双手颤抖地捧着妻子留下的绿色衣物，失声痛哭，夫妻相处时的生活细节，随着哭声，伴着泪水在眼前重现，蔓延开来。一切都是那么清晰，似乎触手可及，可是一切又是那么遥远，马上消失在茫茫人海里。妻子精心缝制的衣物还在，可是缝制之人却已香消玉殒，天人永隔。那一声声“绿兮衣兮”的长叹，湿润了古往今来多少多少双眼睛啊！
“生同衾，死同穴”是古代从一而终观念束缚下绝大多数夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫虽在，妻子却长眠于地下。曾经那“执子之手，与子偕老”的誓言如何兑现呢？知心话儿与谁言？唯有睹物思人罢了。
所以，这里的“绿衣”，不只是妻子缝制的衣物，也是妻子的象征。它承载夫妻二人相亲相爱的`岁月，承载着这对柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬间。
“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳，心之忧兮，曷维其亡！”
手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那丝丝缕缕，针针线线都满含深意——每一针都饱含着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。
故去的爱人永远居住在我们内心深处最柔软的地方，伴随着“绿兮衣兮”的长叹，我合上了书，但是那深深的思念，满满的眷恋却久久挥之不去。
诗经读后感【篇4】
《美丽诗经》读后感
《美丽诗经》是一本让人流连忘返的经典之作。从诗集的首篇《关雎》到末篇《谷风》，每一首诗都展现了作者灵魂深处的感悟和对生活的热爱。读完这本书，我的心灵被一股清新的思想冲击所深深触动。
这本书中的每一首诗都描绘出了大自然的美丽。作者巧妙地运用形象生动的语言，让我仿佛置身于诗中所描绘的风景之中。例如，在《秦风·无衣》一诗中，诗人以生动的笔调描绘了一个个无忧无虑的孩童，他们在田野间嬉戏玩耍，享受着大自然的馈赠。读到这里，我仿佛看到了孩子们灿烂的笑脸和无忧无虑的童年。
除了自然之美，诗集中也呈现了人生百态的情感。有的诗叙述了深情厚意的爱情，有的诗折射出孤独寂寞的心灵状况，有的诗表达了对生活的疑惑和思考。这些情感流露让我产生了共鸣，也让我更加深入地思考人生的意义。
《美丽诗经》不仅仅是一本诗集，更是一本智慧的启示。通过读这些古老的诗歌，我明白了诗人们对于生活的深刻洞察力。他们将平凡的生活点缀成华美的诗篇，通过优美的语言和深邃的思想传达了对人性和人生的思考。这让我深深地感叹，在这个现代人们越来越忙碌且浮躁的时代，我们需要停下来，聆听内心的声音。
《美丽诗经》还让我学会了欣赏诗歌的艺术美。不同于其他文学体裁，诗歌通过简洁而富有韵律的语言，使得抽象的意境通过具象的形象生动地呈现在读者面前。这种美通过读者的联想和想象力得以完整展现，让我们受到了极大的启发和享受。诗集中的每一首诗都是用最简洁而有力的语言博得读者的赞叹，这让我深受感动。
在阅读《美丽诗经》过程中，我也深深感受到了历史文化的魅力。这本书记录了古代人们的思想和情感，通过这些古老的文字，我仿佛穿越到了那个悠久而充满智慧的时代。读完《美丽诗经》后，我对古代文化有了更深入的了解和欣赏。同时，我也对诗人们心灵的洞察力和丰富的情感表达能力深感钦佩。
小编认为，《美丽诗经》是一本美丽而深刻的诗集，它不仅让我享受到了语言艺术上的美感，更让我思考了生活的意义。通过诗人们的感悟和表达，我明白了人生的可贵和珍重。这本书让我明白了诗歌之美，也让我更加热爱并珍视生活中的美好。我希望能够将这种美丽带入日常生活，用诗意的眼光去欣赏世界的美妙。
风雨中的菊花读后感模板4篇
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！写读后感可以锻炼我们的思维能力。也许你正在收集整理作品读后感吧！在这里，你不妨读读风雨中的菊花读后感，感谢您的参阅。
风雨中的菊花读后感(篇1)
风雨中的菊花，代表的是一个孩子对母亲深深地、真挚的爱。
文章讲述了一个乞讨的小男孩在广场上低声下气地向过往的行人乞求一美元，人们都嫌弃小男孩，只有多尔先生同情小乞丐，给了他一美元。没想到，那个男孩是为了凑够二十美元为已故妈妈订一把能写字的菊花。多尔先生知道实情后流下来泪水。
小乞丐抱着妇人的大腿，不让妇人走，只是为了在妈妈祭日那天，给妈妈买上一束上面可以写字的万寿菊，却低声下气地向别人乞讨最后的一美元。表现了小乞丐对妈妈真诚的、深深的爱意。
风呼呼地刮着，雨唰唰地下着，路上再没有一个人时，小男孩一个人抱着一把万寿菊，在人行道上艰难地行走。但是他还是如此地坚持不懈，努力地去向妈妈所在的公墓。虽然小男孩衣衫褴褛，已经三天没有吃任何东西了，可是今天是妈妈的祭日，小男孩必须准时赶到妈妈的墓前，把那把写着送给最亲爱的人的万寿菊送到妈妈那里。
我的心灵受到了震动，一个小男孩在风雨中依然坚持给妈妈送花，他的行为深深地感动了我，这是一个孩子对妈妈真诚无比、深厚无边的爱啊！
风雨中的菊花读后感(篇2)
这是一个感恩的小故事，但是在我的印象中却最深刻。
它里面主要讲了：一名叫多尔的先生在途中遇到一个衣衫褴褛的小男孩，伸出黑乎乎的手向每一个路人讨钱，多尔先生刚开始以为是这个小男孩是个骗子，但还是给了他一美元。突然，当他在一个鲜花店又遇到那个小男孩时，只见小男孩捧出一枚枚闪闪发亮的硬币，其中或许还有多尔先生刚才给他的呢。小男孩之后选了一束万寿菊就走了，这让多尔先生改变了对他的看法。就在多尔先生第三次看到小男孩时，眼前模糊了！因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去……
故事结束了，我的眼泪就“吧嗒吧嗒”地淌了下来。心里想着，这是个多么孝顺的孩子啊！即使他是个穷孩子，没有吃的也没有住的，生活在这么贫困的家庭里，更何况他的妈妈已经不在世上了，想想与我们这些同龄的人，或许还有些人连自己的爸爸妈妈的生日都不知道，可是这个小男孩仍然爱着他的妈妈，也清清楚楚地记得妈妈的生日，尽管他已经好几天没有吃饭了，可他还是不忘去路边乞讨给妈妈买一个生日礼物。哪像我们这么幸福，生活在优裕的环境里，是在父母的呵护下长大的，经常得到父母的关爱，还经常给父母操心，想到这里，我很惭愧。
所以，我们要怀有一颗感恩的心去孝敬父母吧！而且当遇到困难时，我们不能逃避，想想这个小男孩是如何克服的，想想那束菊花是怎么在狂风暴雨中怒放的……
风雨中的菊花读后感(篇3)
曾经看过一篇文章，名字叫《风雨中的菊花》。文中的小男孩让我很感动。
故事的内容是这样的。一个衣衫褴褛的小男孩向路人乞讨，不知道遭受了多少羞辱和拒绝，男孩终于攒够了20美元。他到花店买了一株万寿菊，只是为了给死去母亲的墓上献上一束鲜花。
爱，没有高低贵贱之分，不要轻视任何肮脏外表下装着的干净清澈的心灵。小乞丐苦苦哀求得来的20美元，只是为了给死去母亲的墓上献上一株花。20美元，这对许多人来说只是施舍，但对男孩来说确实生存的必须。世俗的眼光永远是只是看到表面，心中暗暗盘算着利益关系，得出一个自以为正确的结论，少有人能看到背面的真实。飘摇于人世的风雨中，小乞丐因怀一份爱而存有无惧无畏的勇气，让所有阴霾的日子都有了暖暖的色彩。
11月28日，这一天，是感恩节。时间可以让人丢失一切，唯有亲情是割舍不去的。高尔基曾说过：“时间的流逝，许多事情都已经淡化了，可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情”，当然，在这一天，我们应该感恩的人不只有亲人，还有教导过我们的老师，帮助过我们的人……这让我想起一篇文章，叫做《爱之链》。我想，如果每个人都像《爱之链》中的乔依和老妇人一样，懂得感恩，懂得回报，那这个社会，将充满了爱，将会更美好！
风雨中的菊花读后感(篇4)
前几天，我感到万分无聊时，翻开了一本妈妈给我买的，但我很少看的书——《有一种情叫牵挂》。书中的一个小故事《风雨中的菊花》引起了我的注意。
文章写了一个小男孩，他的妈妈去世了，他孤身一人无依无靠，只好到街上乞讨。他向一位贵妇乞讨，那位贵妇人不但没有给他，反而还骂了他。这时一个过路人——多尔来了，小男孩又伸出小脏手，多尔先生很同情他，于是给了他一枚一美元的硬币。小男孩接过钱向多尔鞠了一躬跑了。不一会，小男孩出现在了一个花店里，买了一束万寿菊，并且附了一张卡片，上面写着：献给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！下雨了，他捧着菊花，一步一步缓缓前行，风雨中，那菊花仍怒放着……
读了这篇文章我觉得我的心被一种莫名的东西一次又一次冲击着，也许这就是自责，我无从知晓。对于小男孩来说，在母亲生日时献上一束万寿菊是最好的礼物，尽管他很贵，可是，就算让他去乞讨，他也要为妈妈买那束花，尽管他的妈妈已不在人世间了，可他仍相信妈妈会在天堂收到自己的祝福。而我呢，再母亲节那天，我甚至要妈妈提醒我，才记起今天是母亲节。可因为没想到买什么送给妈妈，什么是妈妈喜欢的，还有我只有几天的零花钱也不够买什么，最终我还是不能够赠妈妈一件礼物。我的家境比那位小男孩好许多，可我却不能像他那么有孝心。
现在想想只要是女儿送的，只要是妈妈有用的，不管价格是贵是贱，妈妈一定会喜欢的，一定会高兴的，因为孝心是无价的。
孔乙己读后感(范例4篇)
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孔乙己读后感(范例4篇)(篇1)
几年来，我接触过不少鲁迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。
再读一遍，对孔乙己这个人物似乎不再理解为“考不上功名且酗酒的读书人”。在我读过的文章里，多见的，便是以一段优美的环境描写来引出情节。
《药》：秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除夜游的东西，什么都睡着。《故乡》：…冷风吹进船舱中，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天地下远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
《孔乙己》这篇文章是用鲁阵酒店的格局来引出孔乙己在此地所发生的故事。
在这篇小说中，“我”是一个从十二随便在酒店打工的小伙计。而孔乙己这名字只是别人从描红纸上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的话里替他取得一个绰号。
孔乙己读过书，但既无功名，又无手艺。因此，日子一天比一天穷。幸好他写得一手好字，可以帮人家抄抄书，混碗饭吃。但他好吃懒做，干了没几天，人家的“文房四宝”便没了踪影。我想是因为当了喝酒吧!渐渐的，便没人让他抄书。情急之下，自然免不了偷鸡摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒钱，三四天必然还清。孔乙己的一生还是毁在了“偷”上。之前偷窃不成被吊着打，并没有让孔乙己吸取教训，还去偷丁举人家里，人家自然不会饶他，打折了他一条腿，以示惩戒。此后，只买过一次酒，欠下十几文钱，便没来过了，没人再见过他，兴许是死了。
鲁迅先生用手中的笔抨击了当时的社会，发人深省。
在我同情他的遭遇，鄙视他的懒惰，唾弃他的偷盗之余，也不满当时的社会风气。只为一个头衔，穷尽一生读书。在孔乙己面临人生人生低谷时，众人不是鼓励他帮助他，而是像看笑话似的讥笑他。甚至在濒死之时，也无人问津……
孔乙己读后感(范例4篇)(篇2)
说到鲁迅先生笔下知名的人物，那就不得不提到这个人了：他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一撮乱蓬蓬的花白胡子长在下巴上，还时常穿着一件又脏又破的长衫，好似十多年没有洗没有缝补了。他对人说话满口之乎者也。他姓孔，名字不详。人们给他起了一个绰号没错，就是孔乙己。
最近，我翻阅了鲁迅先生写的这篇短篇小说《孔乙己》。
短篇小说《孔乙己》，通篇以一位不谙世事的小伙计口吻;以简洁、单纯的构思和纯粹、精炼的语言不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴含着深沉的批判力量。
孔乙己是一个封建科举制度之中找不到自己位置的落魄书生，众人对他的奚落与嘲讽贯穿于整个故事，读来令人感到悲凉和心酸，小说弥漫着浓郁的悲剧氛围。伟大的鲁迅先生给广大同胞们开出了一剂良药，希望拯救人们的灵魂。我不禁为鲁迅先生的文笔所震撼，字里行间都令人回味不已。
孔乙己是一个可怜的书生，他迂腐又有点高傲，善良又好吃懒做;孔乙己，他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人。我非常同情他。他是众人眼中的一个跳梁小丑，更是众人的一个取乐的对象，仅此而已，但却又不止如此。取笑孔乙己的众人，又何尝不是权势更高的人眼中的孔乙己呢?在那个社会背景下，在等级森严的封建统治之下，民众的活力、热情和同情都被扼杀了，变得麻木不仁，变得自私冷酷。在那个时代里，底层的人民生存艰难，唯一的出路便是参加科举，然后求取功名。书中的孔乙己其悲惨下场就是一个警示。人人都嘲笑孔乙己，但人人不也都是一个个不一样的孔乙己吗?
再看看我们生活的周边，学习的环境，也还是有很多这样的孔乙己。光有一腔热血，却羁绊于现实，折服于环境，让抱怨去抗衡嘲笑，虚荣心至上。我认为更重要的坚持，比如养成好习惯;宽仁利己，长期坚持也是一件不容易的事情;更比如说完成作业，持续的做到正确率与工整。持之以恒是关键。让我们时刻提醒自己，面对所有的未知，始终保持良好的心态，用坚持去战胜困难，用热情去对待学习，用善良去拥抱生活。小人物也可以有大天地!
孔乙己读后感(范例4篇)(篇3)
这篇文章反映了封建社会和封建教育对读书人的毒害。当代人们处于思想昏沉的精神状态。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外貌描写，既概括了人物的特殊身份，又预示了一场悲剧的即将开演。通过肖像描写，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。”和“一部乱蓬蓬的花白的胡子。”写出了一个经常挨打的书生模样，再与他断腿时的肖像对比，两者相逢，简直天衣无缝，更显出了孔乙己的悲惨遭遇。从“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”显示出孔乙己是一个很懒惰自己不愿意洗，但又死爱面子的人，又说明了孔乙己穷但又唯恐失去读书人的身份的特点。
通过一些半懂半不懂的语言，如：“之乎者也”等来掩饰自己的缺点，反映了他受封建教育的毒害之深。又通过孔乙己教“我”写字，又分茴香豆给孩子们，一人一颗，这一点充分表现了他的心地善良。鲁迅先生用极为简省的笔墨和详细的生活细节，塑造了孔乙己的形象：被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人。
孔乙己读后感(范例4篇)(篇4)
读过许多次《孔乙己》然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的.钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。
其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。
有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。
哈姆雷特读后感推荐(4篇)
我们在书中学的东西，一定会在将来某个时刻派上用场，读了作品后，我总算找到了许多我许久都未知的答案。 撰写读后感应实事求是，根据实际情况进行评价。我们为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“哈姆雷特读后感”，只供你在工作学习时参考！
哈姆雷特读后感(篇1)
创作于1600——1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，
它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。
主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一直学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲；杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。但是就算复仇成功，又能怎样？为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。
老国王的死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。
新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派角色。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自己的东西。但这也是悲剧之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自己的剑下。
勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选择中，莪菲莉霞选择了后者，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？……我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样的终点。
与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。……
有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。
哈姆雷特读后感(篇2)
创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，而是它所体现出来的问题。它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。
剧本主要写了丹麦王子哈姆雷特在外地读书时突然接到父亲的死讯，回国奔丧不久后，叔父登基，并与哈姆雷特母亲结婚，他对此充满疑惑和不满。不久后，父亲的鬼魂出现，告诉哈姆雷特自己是被新国王害死，并要求哈姆雷特给他报仇，哈姆雷特通过装疯卖傻，证实了叔父谋害老哈姆雷特的事实，他对这一事实充满愤怒和不满，开始了对叔父复仇计划，在这次复仇中，他害死了很多罪有应得的人，却也害死了无辜的人和失去爱的人。
在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。“生存还是毁灭，这是一个问题”常常困挠着他，令他痛苦不已。
这个故事，从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放，到最后的决斗，故事曲折，激动人心。“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的，不想这样，但是无奈被命运控制着，被仇恨蒙蔽着，母亲改嫁与父亲弟弟，和父亲的死亡，给哈姆雷特很大打击，让他心里留下了阴影，最后爱情的葬送，在这如此的大悲剧中，还有这小悲剧，他无助，可怜。
在父亲死的这一段时间里，哈姆雷特因为现实的残酷，改变了许多，在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。他变得坚定，他要通过自己的奋斗改变命运。但最后，他还是为了正义牺牲，他死得伟大，令人惋惜。
在现实生活中也是如此。相信大家都听说过马云，一个亿万富翁，大家讨论起他，可能都是投去羡慕的眼光，可是他是经历多少奋斗，才改变命运的，没有多少人愿意去了解。马云做过搬运工，蹬过三轮车给书社送书，他曾经两次高考失利，但是都没有放弃，还一心想着准备第三次高考，通过不懈努力。终于他成功了。一次偶然的机会，他接触到了互联网，他立马发现这是一个商机，开始了艰辛的创业之路。1996年，32岁的马云艰难的推广自己的中国黄页，在很多没有互联网的城市，马云一律被称为“骗子”，但马云仍然像疯子一样不屈不挠出门跟人侃互联网，说服客户。业务就这样艰难地开展了起来。1996年营业额不可思议地做到了700万！在后来，他扛过重重的商业危机，迎来了辉煌的人生。他的一生都在奋斗，都在与命运做斗争，他成功了。
有句话说：“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命运很悲惨，但他却很勇敢得奋起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命运面前，我们要勇往直前，无论遇到什么困难与挫折，都要顽强地作斗争，在逆境中，迎难而上，想尽一切办法走上成功之路。
哈姆雷特读后感(篇3)
莎士比亚的著名悲剧，我就是没有看过，我喜欢历史、喜欢爱情、喜欢诗歌、喜欢科幻、喜欢哲学我唯独就不喜欢悲剧。所以，尽管出名，我也不是很想看，包括奥赛罗、麦克白、李尔王，我统统都没看过。沙翁的戏剧悲剧诗歌非常有名，不自量力的觉得自己足够强大了，就笃定自己能接受悲剧了，唉，我太高估自己了，这悲剧看的我心内郁闷无比。
莎士比亚是有多喜欢写牺牲和复仇，竟然写的这么悲。哈姆雷特就是个蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，还娶了你妈，有武力有头脑有威信甚至有机会直接把他叔叔杀死，非不！结果中了叔叔的奸计非要和雷欧提斯比剑，结果躲过了毒酒没躲过毒箭，虽然最后真相大白，可是自己老妈喝了毒酒、自己喜欢的姑娘疯了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武两个人都死了，自己和爱人的命都赔上了，这复仇复的何必呢。
还有奥赛罗就更悲剧了，亲手把自己媳妇给杀死了，自己自杀，就因为一个该死的伊阿古的谗言，你就怀疑自己媳妇跟自己下属出轨，有没有脑子啊，就因为一个手帕不见了，就因为自己媳妇给下属求情，这智商，你再怎么嫉妒，你杀自己爱人之前，你就不能好好听人解释解释么。这算什么真爱啊，算什么爱情啊。
所以，沟通是多么重要，冲动就是魔鬼，遇到别人说坏话，特别是说自己爱的人的坏话，特别是自己讨厌的人说的话，拜托都有点脑子，用心想想，耐心调查调查，别老干亲者痛仇者快的蠢事。再怎么伪装，说自己爱人坏话的其他人，也都不是什么好人，这种人就赶紧下地狱吧。不管到什么时候，什么情况，一定记得谁是你的爱人，你要选择相信谁。
哈姆雷特读后感(篇4)
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个名字叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的好处上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，正因他一向在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。他说："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的感情。
他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人奥菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。但是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的职责"。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。
而当罪行的真相确证以后，他立即行动。但为了寻找正义的手段，他放下了在奸王祈祷把他杀死的机会，之后又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的职责也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚十分注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如感情、友情、亲子关联等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。刻画哈姆雷特时，莎士比亚多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多启示，非常值得一看！
