1、公鸡头上一块肉，大小是个官。
2、上了岁数的人也好哄，多请安，多赔笑脸，不会吃亏。
3、阎王爷欺负小鬼，舒服一会算一会。
4、读书可以将人引向一条从善之路。从善如流，恶也就少了。
5、官身不自由，自由不做官。
6、干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。将以补履，曾不如一钱之锥。
7、三两黄金四两福，多吃一口撑得哭。
8、两种人当丞相不能用：第一种就是过于精明能干，这种人往往恃才傲物，目空一切，最后必然发展成功高盖主，尾大不掉。第二种人就是质地平庸，明哲保身。不求有功但求无过之人，这种人虽然保险，但却会累死了皇上。
9、三穷三富不到老。
10、怎么可以要求所有的臣子都像一个娘胎里出来的呢。使用臣子也应该是互为阴阳、相生相克，才能为一人所用。
11、儒家的忠君思想，可保百官对皇上忠心不二；儒家的仁爱思想，又可以让君王与百姓保持良好的关系。
12、既然伴君如伴虎。不如想办法离老虎远一点。
13、能当丞相的人，不必最精明也不能最平庸，但必须最可靠。
14、对人对物，谁都一样，拿在手里头嫌烦，扔到脚底下可惜。
15、对越是亲近的人就越是提防，因为对越是亲近的人，才知道我的致命之处。对亲信的人，要时时的敲打他，让他清醒地明白，我才是他的主人。
16、抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。
17、近日偶感小恙，须静养月余，朝中之事，尽交丞相主持。各大臣应各守其位、各司其职、不得有误。
18、儒家的忠君思想，可保百官对皇上忠心不二；儒家的仁爱思想，又可以让君王与百姓保持良好的关系。
19、为了防止兔死狐悲的立场，就不要让别人抓住任何把柄。
20、装病，以退为进。
21、有些事只能说不能做，就永远别做；有些事只能做不能说，就永远别说。
22、猪吵卖，家吵败。
23、赏赐忠勇，就不能不严惩怯懦，以示鼓励士气。
24、将以补履，曾不如一钱之锥。
25、骐驎、绿耳、蜚鸿，骅骝，天下良马也，将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。
26、叫声大的狗并非真有本事，只是想在主人面前抢功，但有了这样的狗，那些真正有本事的狗也就不敢偷懒了。
27、忠君事，知圣心，八面玲珑。
28、若想堵住一个人的嘴，最好的办法是什么？一是杀了；二是尽量抓住这个人的把柄，死死抓在手里，（自信）就学猫，抓到一只耗子，不急于咬死它，而是先让它惶惶不安。
29、士兵打仗靠武艺，将军打仗靠战术，皇上打仗靠国力。
30、天上牵牛星，地上郎舅亲。
31、功高的人可以震主，需要一个小人来与他纠缠，主人才好控制。
32、留着奸臣，是为了牵制忠臣，留着忠臣，是为了威慑奸臣。
33、杀忠臣不光是昏君，明君也要杀功臣，一是树威，二是防变。
34、满招损，狂吃亏。
35、不聋不哑，做不得阿公，如果件件事情都认了真，凉水也能毒死人啊。
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孔子名言名句分享
1、匹夫不可夺志也。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
10、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
11、慎终，追远，民德归厚矣。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、敏而好学，不耻下问。
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
15、小不忍则乱大谋。
16、不义而富且贵，于我如浮云。
17、道不同，不相为谋。
18、慎终，追远，民德归厚矣。
19、己所不欲，勿施于人。
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
21、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、子曰：朝闻道，夕死可矣。
24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（经典语录）译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
33、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
38、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
40、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
42、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
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1、满招损，谦受益，莫伸手。终日乾乾自强不息，为了工作必须休息。
2、断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
3、手莫伸，伸手必被捉。与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
4、应知学问难，在乎点滴勤。
5、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
6、二十年来是与非，一生系得几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。
7、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。
8、我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？
9、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
10、投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
11、我们是世界上最大的理想主义者！我们是世界上最大的行动主义者！我们是世界上最大的理想与行动的综合者！
12、祖国如有难，汝应作前锋。
13、志士嗟日短，愁人知夜长。
14、南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
15、做胜利的英雄容易，做失败的英雄不易。同志们要有做失败的英雄的勇气。
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1、好生恶死，天下常情。若临大难而不变。视死如归者，非忠臣义士有所不能。
2、恢复山河日，捐躯分亦甘。
3、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
4、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。
5、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
6、勇冠不足恃，用兵在先定谋。
7、兵家之要，在于出奇，不可测识，使能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？
8、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！
9、十年之功毁于一旦。
10、古今异宜，夷险异地。
11、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。
12、主上宵旰，岂大将安乐时。
13、莫等闲，白了少年头，空悲切！
14、敌未灭，何以家为。
15、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
16、功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。
17、誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。
18、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。
19、三十功名尘与土，八千里路云和月。
20、臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。
21、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
22、归来报明主，恢复旧神州。
23、有心杀贼，无力回天。
24、仁、智、信、勇、严，缺一不可。
25、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
26、待从头、收拾旧山河，朝天阙。
27、大丈夫用兵之诡道无人可测。
28、忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。
29、燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟。
30、好水好山看未足，马蹄催趁明月归。
31、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
32、文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！
33、谋者胜负之机也。故为将之道，不患无勇，而患无谋。
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1、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
3、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4、无名天地之始；有名万物之母。
5、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
7、宠辱若惊，贵大患若身。
8、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
10、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
13、执大象，天下往。往而不害，安平泰。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
15、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
16、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
17、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
18、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
19、天网恢恢，疏而不失。
20、不言之教，无为之益，天下希及之。
21、为无为，事无事，味无味。
22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
26、天下万物生于有，有生于无。
27、不言之教，无为之益，天下希及之。
28、信言不美，美言不信。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
38、知者不言，言者不知。
39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
45、知人者智，自知者明。
46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
49、圣人常无心，以百姓心为心。
50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
61、是以万物莫不尊道而贵德。
62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
63、道生之，德畜之，物形之，势成之。
64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
66、弱之胜强，柔之胜刚。
67、将欲取之，必先之。
68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
