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山水画美术教案(推荐14篇)

发表时间:2026-08-29

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教材思路:

用中国画水墨形式绘制的以大自然景物为主体的画称做山水画,做为独立题材的山水画已有一千多年历史。其间产生了众多杰出的画家与精湛的作品,文化内涵更是博大精深,是一门技术性、艺术性极强的专业。短暂的一节课只能使学生对山水画的部分常识有一些最基本的了解,激发对继承传统文化的欲望,本节课试图通过课件图片的赏析,提高审美素养,达成情感、认知目标,通过教师示范简略学习一点点叶树的画法,以达成操作目标。

课时:

1—2课时

教学目标:

1、了解中国山水画的历史和主要艺术特点。

2、了解和学习山水的笔墨技法,运用山水画的表现形式进行尝试练习,创作出一幅自己理想中的山水画。

3、学习和继承中国古代文化艺术的优良传统,通过山水画的鉴赏和练习,进一步培养学生的爱国情感。

教学重点难点:

教学重点:中国山水画的程式化的表现方法。

教学难点:山水画的核心是创造意境,创造意境离不开空间,塑造是创作山水画不可缺少的特殊造型手段。

教学准备:

教师:共同收集中国古代和现代山水画图片资料和自己喜欢的绘画作品。

学生:山水画工具材料,如毛笔、墨汁、宣纸、颜料。

教学过程:

课前,在教室前面挂出写意山水画二至三幅。

1、导入:

先欣赏挂在墙上的几幅山水画,由此引入新课,并介绍树木是山水画中的重要组成部分,作为祖国的.传统艺术,我们要十分珍爱并发扬光大。

2、树木的结构:

树木的种类繁多,形状也千差万别,但每株树都是由枝、干、根、叶构成,它们的生长规律是:主干粗、枝干细,枝干越分越细。

3、树干、树枝的画法:画树的顺序是:先立干,后分枝,最后点叶。

古人有“树分四枝”之说。意思是指画树要四面出枝,才能表现出一棵树的立体感。再则,画树枝要注意取舍、概括,以达到简化,同时在画面的树干时,多用浓墨,画后面的枝干时,多用淡墨来表现,使其具有远近关系和层次。古人经过长期的观察、提炼,把各种树木的种类和各种树枝的生长规律和形态概括为两种基本形态。

即:“鹿角法”和“蟹爪法”。

鹿角法:枝条上挺如鹿角状,两枝交接处的内角多为锐角,也有成钝角的,但不宜取直角,因直角太呆板。

蟹爪法:枝条下屈,如蟹爪。(枣、柿等树,大体属于这一类。)

4、树叶的画法:树叶的表现法虽很多,但基本上可分为两大类。即:点染法和双勾法。

点染法:

(1)、胡椒法:为密集的圆形小点。最好用微秃的毛笔画,落笔时笔锋直擢纸面,有节

奏地点下去。注意墨色的浓淡变化。

梅花点与鼠足点:由五点聚成一个小单位,其形状如梅花和鼠足,然后由许多小单位交错排列而成。梅花点下笔重;收笔轻;鼠足点下笔轻,收笔重。

松叶点:松叶又叫松针,由八、九笔或更多的笔画组成上仰的扇形,一般由中间一笔画起,先左后右,每个小单位参差交叠构成一大片树叶。

介字点与个字点:叶形下垂,每个小单位形如“介”字或“个”字。要注意参差交叠与浓淡变化。

(2)、双勾法:双勾法,就是用勾线的方法画树叶。其组织排列规律也与点染法相似。根据树叶的形状特征,可采用象征形的。如:三角形、圆形、菱形等。也可采用写实形的,如实的勾勒描绘树叶的形状。如梧桐叶、槐叶、棕叶等。

采用双勾法,可以使丛林有变化,防止画面的单调和沉闷感。作业要求临摹一棵树或多棵树。

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(1)有力:

胡小石曰:“好的笔线如钟表里的发条,不好的笔线如同煮烂了的面条。”可见一根好的线条不仅从外部看不轻飘,有份量,俗称“有劲”。而且应有无尽的感染力,这种感染力是非物质力量。它“内含筋骨”,是从内部发生出来的有生命力的力量。凝聚着过去运动的力量。也是感觉的艺术的力量。好的线条应突在纸上是鼓的,如同太极拳术,一招一势皆含于内在,防止剑拔弩张,故为苍劲,如舞台上的“拼命武生”一样外在。“六法”中称笔为“骨法”,“骨”在人体内称之为骨头、风骨、骨气乃支撑人体的一种内在的骨力,由内部发生出来的一种支撑力。线亦同人一样从内部发生出来的生命力。中国传统中的“平如锥画沙”、“园如折钗股”、“留如屋漏痕”、“重如高山坠石”、“外园内方”、“外柔内刚”、“绵里藏针”、“寓方于园”、“寓刚健于婀娜之中”等审美趣味,均是体现这种内在精神的东方审美准则。柔的线往往更有力量,更内含,如“铁线描”、“行云流水描”、“高古游丝描”等,外表柔、细、软的线同样更体现内在的骨力。力透纸背乃指行笔中积蓄之力量,如同从纸里生发出来一样。

(2)流畅:

指运笔过程中必须顺畅连贯,有连续性,运笔不仅有形的联系,必须注意笔与笔之间映带关系,在有节奏的气脉连贯的流动线条中,笔走龙蛇,顾盼生姿,互相呼应中发生出美的力量。如音乐,舞蹈一样中途不能打结,一条线也不容打结,“欲行不行,欲止不止”,是运笔之病也。宋郭若虚曰笔有三病:扳、刻、结。板乃“死板”、呆滞、无生命力,没节奏与韵律。刻乃刻露,妄生圭角,行笔犹豫,结疙瘩,无法体现内在骨力与生命力。只有流畅的线才能体现内在的'运动着的生命活力。潘天寿曰:一条线中也有峰,即指笔迹中的起伏,(~~~)线有方园、扑拙、灵秀、光毛之不同。

(3)准确:

一下笔要正确无误地表现对象,笔一下去就要准,要恰当而不多余,所谓“下必有由”,下笔见形,落笔见物,充分体现对象的形态。准确亦指笔迹(笔触)的作用,一为表现对象,二为笔触与周围的相互关系。为作到准确,要首先下功夫练眼,锻炼观察与记忆的功夫,提高对对象的观察、捕捉、表现的准确性。同时要练笔,加强书法练习,写字既练眼又练笔,在很短的时间内能将一个字的结体、运笔一下表现出来,反映的能力就会培养出来。

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10月1日是新中国成立71年纪念日。五湖四海的人民欢欣鼓舞,五星红旗升腾起中华民族的风发意气,点亮了民族自豪感,嘹亮国歌凝聚着不断前行的力量,燃烧起精忠报国的炽热火焰。

新中国成立71年,正是在“71”这一把锄头一亩地中开疆扩土、砥砺奋进,中国从积贫积弱的“东亚病夫”成为了如今昂首东方的巨龙,取得了长足发展,赢得了来自世界的赞叹与掌声。一路走来,在中国共产党的英明领导下,中国大步流星,克服了不可胜数的困难,穿过了数之不尽的荆棘,嫦娥奔月、“神七”腾空、北斗卫星组网成功,青藏铁路的全线通行,奥运会的成功举办,经济跃居全国前列,科技进步日新月异,体育、文化、教育等各项事业蓬勃发展都是中国特色社会主义事业的生动实践。潮平两岸阔,风正一帆悬,更多的改革成果还在涌现,更多的时代辉煌还在创造,彰显出大国的智慧与力量,呈现了蓬勃强大的发展生命力。

从折戟沉沙到十年磨剑再到利剑出鞘,祖国发展成果来之不易,发展史上的每一页成绩都离不开中华儿女的爱国奋斗。爱国是最持久、最深厚、最有力量的质朴情感,从苦难沧桑中冶炼而成,从悠远漫长的岁月里发酵而来,这种情怀伴着汩汩流动的青春热血,响动心房、响彻时代,永不停滞、永不枯竭。在战争年代化为舍生忘死的民族力量,在和平年代化为顽强拼搏的团结精神。抗非典、抗疫情、抗洪水,无论是抵御传染疾病,还是自然灾害,中华儿女始终紧紧地团结在一起,同心相和、同声相应、同道而行,凝聚了磅礴宏伟的大气魄,激发出干好事业的创造力。

从嘉兴南湖的初心红船到井冈山的星火燎原,从长征路上的五岭逶迤到卢沟桥的轰然炮响,中华民族的奋斗足迹从历史深处走向新时代,荡气回肠的爱国故事和震古烁今的民族精神成为星汉灿烂里的璀璨星斗,激励着我们将满腔爱国豪情挥洒。心系祖国的历史和命运是我们的责任,投身祖国的发展与建设是我们的使命,我们当聚合情、志、力,以霍去病“不灭匈奴不为家”,文天祥“不指南方不肯休”,王昌龄“不破楼兰终不还”的伟大爱国情感为指引,以董存瑞、刘胡兰等革命先辈浴血奋战的爱国精神为指南,接过先辈手中的大旗,承其愿、续其梦,旗帜招展爱国志,猎猎飘扬爱国情,谱写奋斗乐章,在时代浪潮中兴涛逐浪,铸青春芳华,也铸祖国辉煌。在“路漫漫其修远兮”中怀揣新憧憬,共圆中国梦,建功立业于新时代。

越是艰险越向前。我们回望苦难沧桑的历史并不是为了让我们捶胸顿足、抚膺长叹,而是为了让我们履平夷险、砥砺前行,这是一剂“清醒剂”,更是一剂“强心剂”。历史的一江风雨无疑是最好的精神洗礼。走好新时代的长征路,我们既要看到翻海涛的风雨,也要看到风雨后的彩虹,既要看到遮望眼的浮云,也要看到浮云后的光亮。既不忽略风险挑战,也要善于从“危”中见“机”。特别是在“十三五”收官之际和全面建成小康社会的关键之时,站在“两个一百年”的历史交汇点,我们当在化危为机中开新局,在驱逐困难中闯新路,以胼手胝足的抱团力和只争朝夕的紧迫感攻坚克难,如此,就没有搬不动的“石头”和啃不下的“硬骨”,就没有夺取不了的胜利。

爱国是最好的传承,也是最大的美德。十四亿中华儿女就是打不散、冲不垮的坚实力量,高举爱国主义伟大旗帜,我们要把对伟大祖国的深切热爱转化为具体行动,为社会主义建设、为祖国的繁荣富强而不懈奋斗,为中华民族的伟大复兴而砥砺奋进,这是对历史的最好纪念,对先辈的最大尊重,也是爱国的最好表达。

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中国山水画是中国传统文化中最具特色和代表性的绘画形式。它不仅是艺术创作的一种形式,更是一种人文精神的体现。中国山水画一直受到人们的喜爱,且多次被评为国宝级艺术品。山水画在艺术与文化方面的意义十分深广,它不仅描绘了自然山水的美丽,也展现了中国人独特的审美观和人文精神。

中国山水画的起源可以追溯到唐代,当时山水画主要是为佛教故事绘制的,后来逐渐发展出一种独特的风格。与西方绘画的突出画笔与线条不同,中国山水画更强调空间距离感和华彩质地。华彩质地是指在一幅画中用色彩所体现的质感,这种感觉往往比线条和纹理更为重要。

中国山水画所描画的山水景观往往是自然的、充满生命力和美感的。它不仅是艺术家们对自然山水的描绘,更是对生命之美的讴歌。山水画中的山、水、云、岩等元素都有深刻的内涵和象征意义。例如山代表高度和坚定,水代表柔韧和活力,云代表变幻和多彩,岩代表凝固和稳定。这些元素共同构成了一幅幅富有内涵和意义的山水画。

中国山水画也是中国人文精神的体现。它不仅描绘了自然山水的美丽,也展现了中国人独特的审美观和人文精神。山水画中所体现的如自然、和谐、平衡、信仰等美学理念和哲学思想,不仅为中国绘画注入了独特的灵气,也传承了中国文化的博大精深和深厚历史底蕴。

中国山水画的影响不仅仅是在艺术领域,同样还在生活领域中扮演着重要的角色。山水画作为中国文化的重要组成部分,近年来在民间传统文化领域得到了复兴和发扬。人们在品赏山水画时,还可以通过与画作对话以及思考画作中蕴含的意义和感受,进一步深化自己的思想和精神修养。

综上所述,中国山水画是中国传统文化中最具特色和代表性的绘画形式,它不仅描绘了自然山水的美丽,还体现了中国人特有的审美观和人文精神。作为中国文化的重要组成部分,山水画扮演着不可替代的角色。我们应该更多地了解、欣赏和传承山水画这一独特的艺术形式,以此亲近中国文化的核心,体现中华民族的文化自信。

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少年宫经常展示一些字画作品,我上完课以后都会欣赏这些字画,这次一副山水画深深吸引着我。

这幅画是竖着的,是根据李白的《望庐山瀑布》意境画的。乍一看,四周都是云雾飘渺;看着这幅画,仿佛置身在一个人间仙境之中,无忧无虑、乐在其中。在画的左下角有块观望平台,平台上有一个小亭子,旁边站着两个人,一个人身着青衣,依头俯视着云海,观赏着云海起伏变化;他身旁站着一个身着红衣的人,他一手指着庐山瀑布,头冲着李白,好像是对李白说:李兄,看那瀑布多么气势磅礴!是啊,真是:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。再看那条瀑布,从两座山峰之间倾泻下来,给人一种豪情、洒脱的感觉。这瀑布被云层挡着,时隐时现、若有若无,又增添了一种神秘感。这山顶上的植物,虽说小,但还是被画家一笔一笔勾勒出来,你看那梅花花瓣,你还能依稀看清,你再看劲松的针叶,也被画家勾出来了,你不得不赞叹画家的技艺高超。这梅花的红、劲松的绿合一块使整幅画活了起来。我继续看着,我已经入了画,或者说画进入了我的灵魂,是我灵魂的一部分,我仿佛置身于那翻滚的云海和高高的山峰,并在此流连忘返。

我喜欢这幅画,它淋漓尽致地诠释了大诗人李白所描述的意境,把欣赏者带入了风景优美如画的庐山。

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中国山水画是中国传统绘画中最具特色和代表性的一种画派,起源于唐代,历史悠久、影响广泛,是中华文化的重要组成部分。山水画以自然景色为表现对象,以表现自然之美为主旨,具有深邃的哲学内涵和艺术价值,在我国绘画史上占有极其重要的地位。本文将围绕中国山水画为主题进行探讨,旨在通过系统性、科学性的学习,深入了解中国山水画的发展历程、特点以及其所蕴含的文化内涵。

一、概述

中国山水画是指以山水为主要表现对象、以自然美为主旨的一种绘画艺术。山水画起源于唐代,兴盛于宋、元、明、清四个朝代,在中国绘画史上占有举足轻重的地位。山水画不仅艺术价值颇高,而且具有深厚的哲学和文化内涵。通过学习中国山水画,可以深入了解中国传统文化和哲学思想,对于提高审美水平与文化素养都具有一定的帮助。

二、发展历程

中国山水画起源于唐代,当时的山水画以笔墨浓郁、构图简洁、气势豪迈为主,代表作品有王维、李唐等人的作品。宋代以来,山水画逐渐推向成熟,形成了它独特的艺术特色和风格。宋元时期,山水画大量发展,画风深邃感伤,代表作品有范宽、郭熙等人的作品。明清时期,山水画风格相对于前代略显柔和,多注重山水意境的表现,代表作品有文征明、唐伯虎等人的作品。现代山水画则更加多样化,兼收并蓄、创新发展,代表作品有齐白石、溥心畲等人的作品。

三、特点

中国山水画的特点主要有三个方面:构图、笔墨和山水意境。

1. 构图:构图是山水画的基本特征,通常采用“三分法”、“顶空法”、“逆境法”等构图方法。其中,“三分法”是指将画面分为前、中、后三个部分,把握好物象与形式的距离关系和比例关系;“顶空法”则是在山水画中将天空区域比例加大,强调天空与大地的关系;“逆境法”则是突出山水中的冲突性或矛盾性,用逆境来营造意象。

2. 笔墨:中国山水画的笔墨常用工笔、写意、淡彩等表现手法。其中,工笔画笔墨清晰、精确,写意画则强调自由发挥、随意书写,淡彩则追求墨色的深浅变幻。在工笔和写意两种表现手法中,写意又为山水画的代表。故此,山水画常有“笔墨高妙、意境深远”的传统艺术价值。

3. 山水意境:山水画是以山水自然为表现对象,其中所包含的自然意境、哲学思想又是山水画的重要特点。中国山水画是通过构图、笔墨等艺术手法把山水画所表现的自然意境和哲学思想直观地表现出来的。这些意境或思想形成了一种山水画的美学情感与审美观念,丰富了山水画所具有的文化内涵和艺术基础。

四、文化内涵

中国山水画所蕴含的文化内涵极其丰富。从哲学思想的角度来看,山水画强调自然的状态和世界的和谐,提倡“天人合一”的思想。中华文化中广泛流传的“天人合一”思想,是通过山水画表现出来的。从历史文化的角度来看,山水画则展现了中国人的丰富想象力和无限创造力,构筑了我们丰富的人文内涵和意象体系。从审美的角度来看,山水画代表了中国传统美学的精髓,它在追求艺术审美的同时,把人的思想触角引向了伟大的自然,丰富了人的情感体验。

综上所述,中国山水画是我国传统绘画中最具特色的一种画派,是中华文化的重要组成部分。通过深入“中国山水画课件”的学习,我们不仅可以了解山水画的发展历程,掌握其重要特点,还可以深入了解其所蕴含的文化内涵,充分发掘其传统艺术价值和现代审美意义。

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山水画是中国画的一种,是由中国古代文化所形成的艺术形式,它是以 山水为主题的一种艺术形式,展现出了中国文化中生命力与灵气的特点。近日,我参加了一次山水画讲座,受益良多,于是在这里分享一下我对讲座的了解与感悟。



山水画艺术的历史悠久而丰富多彩。古时候,山水画的创作主要是以传授自然风景与文化内涵为主,它的主题以自然山水为主,其展示的方式也是多种多样的,山清水秀、阳关雪野、云树白虹等等。而今天,随着时代变迁、人们审美观念的不断改变,山水画也得到了更广泛的应用,它不仅是一门古老文化的艺术,也成为了一种现代文化中不可分割的部分。



在一幅山水画中,内容的表现是关键,通过表现主观内心情感的来实现山水画内涵的表达。如何表现内涵也是山水画创作的难点之一。首先它需要通过准确的刻画和真实的表现,使得作品产生强烈的视觉效果和心理吸引力,让观者们能够感受到山水画所表达的思想和情感。因此,山水画的表现一定要根据画者自身的情感以及观众对山水画的认知程度而不同,不仅仅是展现物像,更需要呈现出一种生命力与灵气。



在这场山水画讲座中,我体会到的莫过于两个字:“意境”。所谓意境,就是画者通过生动、深刻的表现方式所呈现出的精神境界、思想情感和文化内涵。在山水画中,意境建构的过程主要就是画者的主观情感通过精心构思与技法的应用,最终被体现在画面上,让观者们有种忘我、悠然、自在的意境感受。这种感受不仅仅是画面的美丽,更多的是画者对山水景象的理解与诠释、对自然美与人文之美的充分发掘、对山水画艺术追求的刻苦努力与不断研究。



实际上,通过这次山水画讲座,我还领悟到山水画艺术与个体属性之间的关系。山水画的创作既需要个性的表达,更要遵循传统造化的规律。画家必须根据自己所悟领悟而表达生命,同时也要融入传统文化中的山水画特色,刻划出历代山水画家的艺术家风格。因此,在山水画创作中,艺术家既要注重艺术创新,又要重视保守传统、借鉴前人的艺术技法,弘扬中国画的传统精神。



总的来说,山水画作为一种传统古老的文化艺术,不仅仅是中国文化中的一部分,更是一种代表着中华民族精神的文化符号。在这次讲座中,我领悟到山水画艺术要求画者在表现时必须把心中的感受与情感真实地展现出来,让观者在感知山水之美的同时,也能感受到创作者的感受。此外,山水画的创作还需要画者的勤学苦练与不断体验,从而达到艺术创新和更高的艺术成就。我相信只有在不断自我完善的情况下,才能更好地表达中国文化中的山水之美,传承和弘扬中国文化。

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曹庄小学   祁建华

教学目标:

1、理解课文内容,背诵课文第二段。

2、通过学习课文,培育学生品词析句的能力。通过观察图画,培养学生观察、想象的能力,在学习生字词时培养自学能力。

3、正确、流利地朗读课文,培养学生的朗读能力。

4、理解课文内容,知道王冕的画画得好,是他勤学苦练的结果,懂得无论做什么事,只要有恒心,就能取得好成绩。

5、通过看课件,把学生带入美丽迷人的情境之中,感受大自然的美,培养学生的审美情趣。

重点难点:

1、学会生字和词语,读懂王冕观察荷花和刻苦学习的句子,体会无论做什么事情都要下功夫才能成功的道理。

2、理解课文第二段,王冕小时候是怎样学画画的?

教学准备:词卡  多媒体课件

教学过程;

一、复习导入

1、检查复习。

出示卡片,认读生字、词。

乌云、阳光、荷花、鲜艳、粉红、荷叶、要是、平时、画笔、后来

2、朗读全文。

二、理解课文内容。

1、学习第一段。【FAnWen.HAo86.cOM 好工具范文网】

(l)自由读,说说通过读这一段,你知道了什么?(使学生明白,王冕虽然家境不好,但他却是个爱学习的好学生。)

(2)练习朗读。

2、学习第二段。

(1)放课件,展示第二段一至四句的内容,同时加上配乐朗诵,把学生带入美丽迷人的情境之中。

(2)你觉得雨后的景色怎样?用一句话描绘出来。

(3)自由读,找出描写雨后荷花的句子,读一读。

(4)比较句子,体会哪一句好。

①花瓣上洒落了清水,荷叶上有很多水珠。

②粉红的花瓣上清水滴滴,碧绿的荷叶上水珠滚来滚去。

(第二个句子好,形象、具体地讲出了雨后的荷花被雨水冲洗后,显得更加鲜艳,更加美丽的样子。)

(5)这是一幅多么美丽的图画呀,看了这么美丽的荷花,王冕看得怎么样了?心里是怎么想的?

理解:“出了神”(精神高度集中而发起呆来)。

(6)指导朗读。

小结:这一段先讲了王冕在湖边放牛,接着讲了下雨前和雨后湖上的景色以及雨后美丽 的荷花,最后讲王冕想把荷花画下来,很有条理地讲出了王冕想画荷花的原因。

3、学习第三段。

(1)轻声读第三段。

(2)读后讨论:王冕为了画画,是怎么做的?

a、用平时节省下来的钱买了画笔和颜料。理解“节省”。

b、不灰心,天天画。)

(3)结果怎样?(他画的画像刚从湖里采来的一样。)

(4)王冕为什么能成为我国著名的画家?

(因为他不怕失败,坚持画下去,所以才能获得成功。)

三、指导朗读。

1、可以结合生字的学习,帮助学生逐句朗读,在熟读基础上背诵。要充分利用挂图,给学生提供背诵的线索。如第一句,可这样引读:什么时候,王冕在什么地方放牛?学生读句子,理解“傍晚”。再引读第二句:忽然天气发生了什么变化?学生读句子,老师帮助理解“乌云密布”。再引读第三句:大雨过后是什么景象?学生读,教师再帮助学生理解“满湖通红”。教师再引读:这时湖里的荷花什么样了?学生读,教师范读,引导学生看图后朗读,还可配乐朗读。最后一句可以指导学生轻声读出王冕心里的向往之情。最后让学生把五句话连起来自由朗读,练习背诵。     2、指导背诵第二段。

四、总结全文。

1、通过王冕学画这件事,你懂得了什么道理?

(无论学习什么,只要下苦功夫,就能获得成功。)

2、我们应该向王冕学习什么?

(不怕困难失败,努力刻苦,持之以恒的精神。)

五、练习有感情地朗读课文。

曹庄小学   祁建华

[王冕学画 教案教学设计]

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[摘要]谢定超的造型观有其独特性。在造型上,不仅要求造型特别,而且要有趣有趣。他的造型夸张而独特。整个山水画具有强烈的装饰意义,古朴而原始。绘画作为一种造型艺术,必须具有装饰性。他是形成绘画美的必要手段。

装饰性是对现实生活中物象的一种再加工,他经过浓缩提夸张变形炼,使原本自然的形态更加的富有表现力,更加动人,更有力,更加突出的强化了生活中的美和真。他是现实主义和浪漫主义的完美结合。中国绘画中的线是画者主观的产物,他贯穿着画家的因时而异,因地而异,因物而异的不同思想的意境,书写不同的情趣。

【关键词】谢定超;笔墨的自由性;装饰性;书写性

谢定超老师,号老石头,出生于天下闻名的“蜀道难”之川北山区,剑门险关历史上为兵家必争之地,易守难攻,可是在如今,这一守字,却使得这一地区的文化闭塞落后,民风朴实,生计艰难。有了这样的大环境,老师的境遇也充满了艰辛与坎坷,好在他从大山里面走了出来,接受了现代文明的洗礼熏陶。

他以写意山水画为世人所认识,题材主要来自他生活的北川风光,在他的笔下北川的山石树木,呈现在我们的面前,他的画又剥离与北川的山石,甚至剥离于传统笔法对山水的描绘,他的画装饰意味非常浓厚,充满了原始的,又混合着重金属般的质感,奔放热情,就像是来自非洲原住民的舞蹈。

有人用诗来抒发情感,有人用唱歌的方式表达自己对生活的赞美,有人用相机来记录看到的世界……作为画家,一只笔,一页纸,一盘墨,便成了自己一抒心情的田地。画者描绘自己用眼睛看见的,描绘根深在自己心底的画面,或者是自己根据自己的经验臆想出来的……在这一过程中,既有对故土回望时候的深情,也有自己对。儿时梦境的依恋……静静的年轮逝去,静静的由一个懵懂的孩子,变成一个宠辱不惊的生活智者,静观,反思,沉淀于生育斯,长于斯的那片蓝天厚土,于是在画上投注下自己心底最深切的感恩。

艺术植根于心,以心为媒介,以情为支撑。。饱满的感情经历是艺术创作的原始动力,如果感情缺失,再怎么精良的笔墨,也只能是绣花枕头,中看不中用,画家真实的情感表达,正所谓“动之以情”,谢的绘画语言有着自己的独创性,从皴法,点发,石头的网状,树的姿态,都有着自己鲜明的个性特征,中国画对感情的表达都是含蓄的内敛的,而他的情感表达却有着口水话一般的白,尽管这样却并不让人觉得心生别扭,反倒觉得质朴,有趣,画面中一个男人死命的拽着一头倔驴,男人的**黝黑,肩膀宽厚,绳子都快被拉断掉了,可驴呢却瞪大了眼睛,不肯往前……活脱脱的一场人驴拔河比赛,让人既觉得逗笑,又觉得心酸,也许就为了那三五斗米,也许就为了家里读书的孩子,人,驴都辛苦的工作着,一天一天,一年一年,所以,在谢老师的笔下,他的男人,都是像乌龟一样的驼着背,这是来自生活的压力,不过,他却用一个看似逗笑的方式缓解了那种艰辛的感觉,而这种情感的表达正是一个智者面对生活的睿智和幽默,武侠的世界里,一笑泯恩仇,在谢老师的笔墨世界里,却是一笑泯艰辛。

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教学目标

[德育目标]:了解我国历史悠久的传统绘画,引导学生欣赏中国山水画的表现特点,初步了解山水画几种常见的表现方法

[智育目标]:激发学生对中国传统民族文化的热爱

[素质发展目标]:通过欣赏中国画的各种皴法,指导学生在表现过程中运用相关技法及笔墨要求,表现简单的山水景色,并根据自己的想象表现自己家乡的各种自然景色。

教学重点难点

[教学重点]:了解中国画的特点,掌握中国山水画一定的.表现技法,表现自然景色。

[教学难点]:水墨浓淡的笔墨变化,中国画点线的技法以及山水画构图

教学准备

中国画绘画工具

学生活动设计

形式-分析绘画方法-进行绘画

第一课时

一、组织教学

二、讲授新课:

1、欣赏导入

引导学生欣赏中国历代著名山水画,初步了解我国山水悠久的历史及发展过程,激发学生热爱祖国传统文化的热情和学习兴趣。

与西洋画中的风景画做比较,强调中国画意境及诗书画的一体。

引导欣赏感知中国画中的三远:高远。深远。平远。

2、揭题:学画山水画

3、新授

山水画是中国画科之一,具有几千年的悠久历史:简称"山水"。描写山川自然景色为主体的绘画。在魏、晋、刘朝,逐渐发展。但仍作为人物画的背景;至隋、唐,已有不少独立的山水画创作;五代、北宋而益趋成熟,作者纷起,从此成为中国画中的一大画科。主要有青绿、金碧、没骨、浅绛、水墨等形式。在艺术表现上,讲究经营位置和表达意境。

引导学生观察课本画面,思考:

A造型特点 B技巧运用 C表现手法 D感受 E 如何表现 F 绘画步骤

4、山水画作品欣赏。

《游春图》展子虔

这幅画是我国现存著名画作中最古老的一件山水画卷。这幅作品在透视关系的处理上,已开始注意客观物体之间远近、高低、大小的一般关系和深度层次,把山水画发展成较为合乎比例关系的新格局,历来被评论家视为"开青山绿水之源"的重要作品,在山水画发展史上具有奠基的意义。

5、师生共同讨论如何运用中国画材料,工具进行描画,鼓励学生大胆尝试体验水墨交融的笔墨情趣。

6、讲授示范表现山水画技法

A 皴法B 披麻皴 C 斧劈皴 D点苔。

讲解师范在造型中线条的运用,笔墨的技巧等等。

皴法是中国山水画特殊的表现形式,和其他绘画形式表现山水有很大的不同。它是以干、湿、浓、淡的水墨,粗细、方圆、转折、长短的线条,表现不同山水的质地、纹理和空间感。皴法是中国笔墨技巧高度发展的体现。

(1)披麻皴:分长、短披麻皴,中锋或中锋略带一点侧锋,大胆落笔,连勾带皴,一气呵成。皴笔长短相间,错错落落,或干、或湿、或浓、或淡,上轻下重,上疏下密,皴出阴阳,最忌平头齐尾,毫无变化。短披麻皴,皴笔上松下紧,笔锋按至笔肚,皴、擦并用,下笔不可迟疑。皴笔上紧下松、枯、湿、浓、淡作一笔呵成。先皴、擦,再勾山石轮廓、皴笔要沉着痛快。这是表现土山外观的主要方法,多用来画我国南方的山水。 (2)斧劈皴:斧劈皴分为大斧劈皴和小斧劈皴两种。其特点是侧锋落笔,头重尾轻。画大斧劈,一般连勾带皴,一气呵成,不可迟疑,用笔要沉着、痛快。小斧劈,一般先勾山石轮廓,再加皴擦,画出阴阳。画大斧劈,用笔尖按至毛笔腹部,小斧劈小按用锋。表现火成岩山岩崩溃的部分与突出的部分的主要方法,往往和披麻皴一起使用。

(3)点苔:中国画技法名。用毛笔作出直、横、圆、尖,或"介"字、"个"字,或"梅花"、"鼠足",或"破笔"等形状的点,有浓淡变化的墨或颜色,疏密相宜,以表现山石、地坡、树干和树根的苔藓杂草,以及峰峦上的远树等。点法也用于线条之纠结处,借以明显界限,或墨光不显、阴凹不深处,即以点苔法补之。传统山水、花鸟画中,点苔用笔宜轻,忌杂乱板滞。

7、画山石一般可分为四个阶段:

(1)勾。用墨勾出山石的外形和主要轮廓。

(2)皴。用墨皴出山石的脉络纹理。

(3)染。用淡膜一次或多次染出石形的凹凸。

(4)点。最后着色点苔。

点:用毛笔作出直、横、圆、尖或"破笔"或"介"字、"个"字等形状的点子,来表现山石、地坡、枝干上和树根旁的苔藓杂草,以及峰峦上的远树等,在身水画中应用较广。

染:或称"渲染"用水墨或颜色烘染物象,分出阴阳向背或前后层次,加强艺术效果。

三、学生练习,教师辅导

第一课时完成基本技法的练习,试创作。师巡视指导。

第二课时

一、组织教学:

二、引导创作

1、欣赏课本范图及其他学生的优秀山水作品。激发学生创作欲望。

2、小组讨论创作想法,交流练习过程中的一点成功之处,集思广益。

3、请学生讲述自己的构思及表现形式,师及时表扬及进一步启发,引导并强调构图及笔墨的用法。水墨的焦浓重淡轻干湿等等。

三、学生创作,教师辅导

1、以线为主的方法,也可以用大块面墨色与点,线,面相结合的手法来表现山水画。

2、师巡视。提醒学生在创作中灵活运用技法。注意构图,处理远近关系等。

3、帮助个别后进学生的造型创作。

四、作业展评

生自评、互评,选出优秀作品并说出喜欢的理由。

五、课后拓展

1、通过观察和大胆的想象,创作有新意的作品,表现家乡的自然景色,体现创造的乐趣。

2、利用网络欣赏更多的中国画名作,了解中国艺术大师的作品风格。

教后反思

新课改提倡发展学生的创造性,让学生在广泛的美术文化氛围中学习美术.在中国画教学中,我有目的的进行了实验,注意不能把学生教“死”了,没有创造性。而是让学生在学习基本的绘画技法后,鼓励学生大胆的创作,从中体会一下中国画艺术的博大精深,了解中国画的笔墨情趣。简笔水墨金鱼画法并不复杂,学生教容易掌握。但我不提倡学生都只会临摹我的作品,鼓励学生大胆创作,画出有个性,有故事的作品。仍有少数学生所创作的作品,不能表现出中国画的笔墨浓淡变化,但是也有些作品表现的很大胆。,很生动,如“水族奥运”,“鱼戏蚪”......我都给予及时的表扬与鼓励。

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题山水画

明-刘崧

山冈盘盘多树林,江水湛湛愁人心。

赤云楼观落日外,白日溪涧长松阴。

啼猿虚疑近翠壁,飞鸟剧恐回高岑。

野亭春色苦无赖,忽忆故人思远寻。

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山水画

明-倪谦

披图尘眼一时醒,岩磴浑疑旧日经。

深树雨馀云满壑,危桥波涨草连汀。

山屏晚称支颐对,瀑布晴宜洗耳听。

林下岂无高士隐,欲携藜杖叩柴扃。

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笔与墨的关系乃笔为主、墨为辅,主辅相成的对立统一的关系。古有“笔为墨帅,墨为笔充”、“笔之所到,墨之所成”之说。运笔即是笔的运动,顺锋、逆锋效果不同,表现力也不同。笔运行中要有点线面的关系,按笔为点,顺笔为线,倒笔作面,提起轻,顺有虚的效果。

(1)关于笔锋:

中锋:入笔逆入平出,欲右先左乃指藏锋,使笔先受一下阻力,笔毛自然铺开,然后使笔在一划中行,笔锋平铺,如“单刀入花枪”,收笔使锋回收,所谓“无垂不缩,无往不返”。“收锋”能使笔气内在相连,笔气内聚。中锋基本立着,线条园润流畅,中锋墨线一般二边重,中间淡,遒劲、立体,向纸外突鼓。侧锋:笔在腕力的控制下斜过来,笔锋靠一边行,效果呈一边光一边毛,厚重朴实,方免不了。变化生动,亦为偏锋。画画可用正、侧、扁锋、写字不可有扁。侧锋虽扁但不可枯干,照样含水饱满。逆锋:反其道而行,由下向上,由右向左,效果一边光一边毛,有时两边毛,有飞白出现,泼辣、凝重、毛涩。

(2)笔锋的运用:

快慢:指行笔过程中左右前进的力量的急迟。也即前后的力量的快慢,快则流,慢则留。快则光,慢则涩。快易飘逸,慢易拙涩。快慢不同而形成滑涩不同的两种线条美。提按:指入笔、行笔、收笔中的起伏、轻重的力量。提为起,按为伏。是运笔的上下之轻重的力量。提则轻,按则重,提则虚,按则实,如入笔回锋处为提,再走下去即为按。转折:指笔锋转换方向时(即一条线拐弯处)运笔的上下力量的不同。也就是在笔锋转换时向上提笔或向下按笔的力量的不同,线条呈现出来的不同效果。在笔锋转换时提笔转过去为“园转”,反之按笔转过去为“方折”。(折时按笔停一下就折过来了)。需要说明的是在笔锋转换方向时应仍保持中锋,时有偏锋(如隶书之燕尾收笔处),但不能有扁意,要鼓,要有立体感。拖笔:拖笔多画滑线,是一种灵活运笔的方法,拖笔握笔要高,锋一着纸即行,不能停留,流畅而生涩。

总之,无论运笔的快慢,提按,转折,顺逆,虚实都是用笔的节奏变化的组成部分,在节奏变化中最明显与最重要的是快慢变化,运笔的正侧,虚实,转折皆通过快慢来体现。《关于用墨》墨法即运墨之方法。中国画大量运用空白,而墨色与空白则恰成对比,墨色越黑而白处则愈白。墨色基本分干、湿、浓、淡诸层次。墨色中加入飞白即成灰调,即使水墨的干笔也呈灰的效果。原墨为黑:加水之水墨为之“淡”。墨加飞白为之“干”(也是淡)。墨为最重亦即“浓”。含水之墨为之“湿”。古人有“墨分五色具”。所谓墨分六彩指浓、淡、干、湿、黑、白。一张画有黑、白、灰等丰富的对比关系要靠墨色之变化。笔以立其形质,墨以分其阴阳,笔易将物体形质、质感捕捉描绘出来,墨则为分阴阳,明暗之手段,辅助笔线,丰富物象体积感和丰富画面之层次的必不可少的手段。《墨法三要》厚:感觉要厚,其效果要能立在纸上。笔触、墨块不是扁的或爬在纸上。从艺术的角度感觉其厚重而不轻薄,感觉厚而运笔薄。透明:不透明则僵化,滞气,没有活力。要看似薄而透亮,厚而不浊。

总之,要画之薄,感觉厚,活泼、透明、灵动、不伤笔触,每一层都有效果才是好墨。丰富:指层次复杂多变而不简单轻薄,要繁而不浊,灵透而不薄。

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有的人可能一生都无缘来到这里,有的人可能只是一次匆匆浏览,而有的人可能一生都住在这里。这里有甲天下的山山水水,这里是闻名天下的旅游胜地——桂林。

作为一个地地道道的桂林人,我是以桂林,以漓江为骄傲的。但是,真正地乘船畅游漓江,我还是头一回。漓江两岸,群山连绵。真的,漓江的山不险峻,不磅礴,也不巍峨,它更多的只是婀娜,绮丽和灵秀!漓江的山不是男子,因为它并不雄劲,其实,这些山更像一群少女们:肩披薄纱,身着绿衣,亭亭玉立。别处的山只是山,而漓江的山则是螺蛳,是骆驼,是老人······这是大自然鬼斧神工、精心雕琢而成的一件件艺术瑰宝。

瞧!远处的“望夫石”不就是大自然的杰作吗——传说是山脚下的一对夫妇恩恩爱爱,不料,一天丈夫被抓去服兵役,妻子只得日夜不断的思念。几十年的守候,丈夫仍是杳无音讯。妻子天天望、日日盼,终于把自己望成了石头。世间风云大变,沧海已变桑田,唯有这“望夫石”还在执著地守望。

山越高,就越接近雾,那雾霭氤氲,青黛远山在虚无缥缈间若隐若现,真是可以称为世间第一美景!

九马画山可以算的上是漓江群山之冠了。看!山面平整如削,石壁参差不齐,色彩斑斓,呈现出九马画像。细细端详:马儿姿态不一,有静静伫立的;有低头饮水的;有昂首嘶鸣的,有扬蹄奔跑的,实在让人拍案称奇。

水却是无比清澈,清澈得可以不用抬头就可以看到山;清澈得连水下的鹅卵石上的纹路都一览无余;清澈得连水草姑娘们舞蹈的节奏都摸得一清二楚。此情此景,不由得想起徐志摩的一句诗:“软泥上的青荇,油油的在水底招摇,在康河的柔波里,和甘心作一条水草。”

澄净的江水曲折萦回在千山万壑之间,两岸青峰瞬息万变千姿百态,这是一幅让人回味无穷的画面!水绕青山山环水,山浮绿水水衬山。山活,水媚,构成了《漓江山水》这幅水墨长卷。船上的人儿,也就是我们,正是这画卷的点睛之处,神活之地。

正如唐朝诗人韩愈所描写的那样——“水作青罗带,山如碧玉簪。”我们享受着山之灵秀,水之妩媚,荡漾在这山水长卷之间。

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