承欢记读后感
发表时间：2025-04-25承欢记读后感（实用18篇）。
品味完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，写一份观后感，记录收获与付出。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编精心整理的《霸王别姬》观后感500字，仅供参考，欢迎大家阅读。
承欢记读后感 篇1
诗境一样。一样，我们茫然无措。直到的，我自己走，自己选择。
茫茫人海，逝者如斯。我取木成筏遨游人世，不禁产生莫名的感叹：人生几何？
也许，一个炎热的天气，一个空旷的操场，一群训练的学生，会演绎出好戏。也许他们会为一个微不足道的细节而争吵，为齐步走时，喊口号‘1’时迈哪条腿而争吵。又也许矛盾会激化，团队的队长与队员之间产生了分歧。队员的主张正确，队长也不错。按常理讲人是不会轻易否定自己的。人群之中，我行我素，结果更多的是争吵和混乱的气氛。
谁都不愿意自己的想法被否定，谁不会心悦诚服纠正自己同时承认他人。也许因为虚荣，因为面子，也许因为别的什么。
人是独立的个体。有些事自己更情愿坚持自己的观点，自己的思考。广阔天地有许多不同的`人在同一个天地，同一个时间，同一个机会，参与回答同样的问题，却做着不同的选择。
曾经作为希腊著名的哲学家第欧根尼也在做不同‘选择’：他一生都与其他的人背道而驰，到处狡辩，甚至连柏拉图也无奈于这个发疯的苏格拉底。剧场散戏时他往里挤，还说：“我的一生都在做这件事。”人们都在为亚历山大开路，崇拜亚历山大。他却言：“请不要挡住我的阳光。”心的自由和开放是第欧根尼一生的写照。也许这是一个稀有的例子。因为无论怎样，特殊人都是在追求着自己的信仰，走着不同的路，同时又与大众信仰相抵。崇尚了其他信念，便是犯了大错，会被唾骂，被视为邪恶，丑态和另类。讥笑攻击便接踵而来，直到你不在坚持或你屈服了的时候……
有些人就愿意追求大众，它是一个真正的与‘人民群众’同在的人，他相信众人并愿意沉沦于服从权威。有了服从者便有主宰者，为了维护自己的权威，所以才会有封建的迷信，所以才会有那历史社会遗留下的刑具和宗教的火盆。因为绝对的正确和错误由他们来定。当地一长满的泥墙于青苔遍布的石阶诉说的一代代王朝的幽暗与光明大起大落，天气的祥和阴霾。一天天的过渡，一年年的发展。
现代的年代可以用双城记开卷语来描写，人的大脑的发育，人心的深邃的思考，这个复杂而又简单的人所描绘的社会！
这美好的年代却糟糕混乱和欺骗不退，反而愈演愈烈，那个信仰美德的日子，善良的手连向的心却在怀疑，我们面前有素质，快乐，人道，全民，却有一半是跟风。着我们发现了好的路，走走着却又换了方向。
同样，相反！
当我在做选择题时会思考：世界上有没有完美的答案，一个永不改变的真理，一个能遵循一生的格言。
因为白天也有绿阴，深夜也有灯火通明。生命有许多可能不可太绝对。但当我的思想出现扭曲，想法出现偏折信念动摇时，我们不坐以待毙，沉溺自我，要有更为敏锐的目光，提起勇气然后选择变化或挑战未来。
夕阳在山，小山在迷雾茫茫中，朦胧眯着双眼。窥探着忙碌的人。红绿的交替，人海的攒动在余辉的照耀下懒懒地划来划去。我奔跑，停滞，回首。是徘徊，还是直走，或者停留？
诗境一样。一样，我们茫然无措。直到的，我自己走，自己选择。
选择，只有两个。对或错。只有两个。
承欢记读后感 篇2
《霸王别姬》这部电影讲述了京剧艺术家程蝶衣和段小楼从京戏学徒成为万众瞩目的“角儿”，又由于种种原因走向衰落的悲剧故事。
程与段对待京戏有着截然不同的态度。程蝶衣把京戏当作人生的全部，人们形容他“不疯魔，不成活”，是对艺术有着执着追求的理想主义者。而段小楼只是把京戏当作谋生的手段，除了唱戏，也追求其他俗世的乐趣。
段小楼结婚时，程蝶衣勃然大怒，我觉得他的这种情绪不是出于争风吃醋，更多的是愤怒师哥没有做到“从一而终”，侮辱了崇高的艺术。他很单纯，只是想和师哥唱一辈子的戏。
从这部电影中可以感受到陈凯歌导演对艺术的`态度，相信对程蝶衣的痛苦他感同身受。在剧变的社会背景下，艺术难以保持纯粹。当艺术与政治冲突时，艺术永远要让步于政治，甚至很多时候会沦为政治改革的牺牲品。时代的风向不断变更，世界变化翻天覆地，人的命运沉浮流转，唯有真正的艺术容不得半点儿投机取巧。浮躁的社会风气弥漫，留给艺术的纯净空间越来越小，许多博大精深的艺术走向式微，这是全人类的悲哀。
某个名人说过，只有科学和艺术才是人类文明的追求。
承欢记读后感 篇3
《哪吒之魔童闹海》这部电影如同一颗璀璨的明珠，在动画电影的星空中闪耀着独特的光芒。
从角色塑造上来看，哪吒和敖丙这两个角色都极具魅力。哪吒的魔童形象塑造得十分成功，他的叛逆、顽皮和善良在影片中展现得淋漓尽致。他就像现实生活中的一些孩子，虽然表面上调皮捣蛋，但内心却有着自己的`坚持和正义。敖丙则是一个内心复杂的角色，他的善良与家族的使命相互冲突，使他陷入了痛苦的挣扎之中。这种对传统神话人物的创新塑造，让观众看到了角色更加真实、立体的一面，也更容易产生共鸣。
在剧情方面，影片情节跌宕起伏，扣人心弦。从哪吒的诞生到他与敖丙的相识、相知，再到他们共同面对命运的挑战，每一个情节都充满了张力。尤其是在面对天劫的关键时刻，哪吒和敖丙的勇敢和坚定让人热血沸腾。影片中还融入了许多幽默的元素，如太乙真人的搞笑表演、哪吒的恶作剧等，这些幽默的情节不仅缓解了紧张的气氛，还让观众在欢笑中感受到了影片的魅力。
影片的主题深刻而富有启示意义。它通过哪吒和敖丙的故事，告诉我们命运并非是一成不变的，我们不能被命运所束缚，而要勇敢地去追求自己的梦想和自由。同时，影片也强调了亲情和友情的重要性，它们是我们在面对困难和挫折时的坚强后盾，能够给予我们力量和勇气。
承欢记读后感 篇4
文章介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个“华盛顿论”的.问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的‘中国通’，‘知那通’，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。
文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。
承欢记读后感 篇5
一出霸王别姬，实为姬别霸王，惊艳至极。程蝶衣钟情，他依赖与他师出同门、关怀备至的师哥。当他得知小楼恋尘，想和花满楼的菊仙成婚时，心如刀割，万念俱灰。一出思凡唱出了风华绝代，也唱出了小豆子心底的疑惑与压抑，造成了性别障碍。为了兑现儿时我准送你这把剑的承诺，蝶衣甘愿在袁四爷身下承欢，赠予剑给小楼后从此与小楼一刀两断。不疯魔不成活，在蝶衣眼里，人生如戏，戏如人生，他用虞姬的身份爱着他的霸王，奈何真虞姬遇上了假霸王，最终以真虞姬的方式自刎于台上，那一句从一而终得到了最深情的释放。
作为反思文革最优秀的影片之一，《霸王别姬》有太多太多感人至深的`神来之笔。可以说它浓缩了中国近一个世纪的历史，也是中国史上一个灾难深重的时代。影片中，时代的转换与人物命运的转折紧密相连，让人不得不感慨：人生如戏，戏如人生。讲不清是谁的过错，也说不明是谁的期待。也就是那个年代，遇上了那些人，经历了那些事，那些曾经遥不可及的明天，一晃眼之间就成为了曾经，只剩下一声抖着声儿的长叹。可惜的是霸王是假霸王，而虞姬是真虞姬。
承欢记读后感 篇6
这本书篇幅不多，全书可以说就一个故事，但是又包含了很多的内容。有巴黎的社会矛盾，甚至还讲述了一些法国大革命的过程。还有法律与公平的思考，人性的考量。包括达利与露西美好而又平淡爱情，卡尔登对露西深沉隐忍而又为之不顾一切的爱情。
侯爵这一章可以说是全书最为令人愤恨的地方，也是法国大革命之所以爆发的原因，贵族草菅人命，心狠手辣，对孩子毫无怜悯，对生命毫无敬畏。而侯爵的死，更是让人看到民愤以无以复加，平民的反抗，革命的即将到来，虽然结局两败俱伤，但是还是给人看到希望。
达利的三次受审可以说是故事精彩所在，每一次可以说都是因为他的身份群引起的。伦敦受审，因为医生和露西以及其他证人的证词，他化险为夷。并且还结识露西，收获一份美好的爱情。第二次受审可以说是靠着人性的美好公正与怜悯才成功的。第三次，当然没能再次逃脱，因为家族的黑暗历史（贵族身份），那些他家族曾经犯下的'错，没有被时间洗刷干净，现在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因为爱情，因为成全，因为诺言而视死如归。卡尔登，死的虽然平静无憾，但是还是让人感动与心痛。
达利没有错，卡尔登也没有错，错的是家族的恩怨积淀给了无辜之人，错的是好不容易推翻了旧世界建立的新世界依旧是没有公正与法制，想的只是报复和严惩那些旧时之人，这一点不知道是不是和新中国打地主有几分相似，但是新中国更加法制，这也是进步没有被摧毁的的原因吧。
一本书，像是读了一个故事，又像是看了一场电影，又或是一个梦一般。哗然而又淡去。带来一丝心头涌动，带走一片轻吟叹息。
承欢记读后感 篇7
双城记是狄更斯最重要的代表作之一。早在创作《双城记》之前很久，狄更斯就对法国大革命极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。1854年底，他说：“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的。
《双城记》、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的'暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描写成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。
这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是，他们的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的农家，对封建贵族怀着深仇大恨，作者深切地同情她的悲惨遭遇，革命爆发前后很赞赏她坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导能力；但当革命进一步深入时，就笔锋一转，把她贬斥为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。尤其是当她到医生住所搜捕路茜和小路茜时，更被表现为嗜血成性的狂人。最后，作者让她死在自己的枪口之下，明确地表示了否定的态度。第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。梅尼特医生被侯爵兄弟害得家破人亡，对侯爵兄弟怀有深仇大恨，但是为了女儿的爱，可以摒弃宿仇旧恨；代尔纳是侯爵兄弟的子侄，他大彻大悟，谴责自己家族的罪恶，抛弃爵位和财产，决心以自己的行动来“赎罪”。这对互相辉映的人物，一个是贵族暴政的受害者，宽容为怀；一个是贵族侯爵的继承人，主张仁爱。他们中间，更有作为女儿和妻子的路茜。在爱的纽带的维系下，他们组成一个互相谅解、感情融洽的幸福家庭。这显然是作者设想的一条与暴力革命截然相反的解决社会矛盾的出路，是不切实际的。
《双城记》有其不同于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。《双城记》风格肃穆、沉郁，充满忧愤，但缺少早期作品的幽默。
承欢记读后感 篇8
《核舟记》是八年级下册一篇很特殊的文言文，它没有像大多数文言文一样写景记事，而是十分详细的介绍了一只长约八分有奇，高可二黎许的小核舟。
这小核舟是用桃核雕成的，长度不满三厘米，关键这小周上有着五个人，八扇窗，34个字等等，这么小的身板上有了这么多的东西，让我对这个雕刻人有着满满的佩服。
文中说了这个神乎其神的雕刻家叫做王叔远，我到手机上一查，果然，跟所有名人的经历过程十分相似。手机上介绍他从小就酷爱木刻，经常上山尝试，总是把自己的手指划出一道道的伤口，鲜血直流。但他永不放弃，最后终于成为了明代著名的微雕家。这让我想起了爱因斯坦发明电灯，李时珍写出本草纲目的`。
而这个核舟便是他最著名的作品，展现了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的数出来个数，舟项上刻的一些字的笔画，细若蚊足，但却让人看得十分清楚，光这两点便令人望尘莫及。
而就是这么一件伟大的作品，被王叔远直接赠予友人，光这份心性也就值得别人的敬佩。
这件核舟最让我了解的部分便是它所雕刻的内容了。它雕刻了苏轼观游赤壁时的景像，这或许也是对苏轼这位著名的词人的一种纪念了。
一艘小核舟飘漂过时间长河，来到现代，让我们一睹雕刻大师的风采。
承欢记读后感 篇9
《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”
这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的`力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。
看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣但是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放下了自己的原有立场。
幽默竟有这么大的力量！
所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！
承欢记读后感 篇10
今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的艰难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初接受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。
鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”体现了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，体现了衍太太势利的一面。
后来鲁迅先生为了躲避S城的流言去南京求学，汉文教员自己竟然惴惴的`问学生“华盛顿是什么东西？”体现了一些洋务派的学者不切实际的教学方法，明明自己是汉文教员，却连汉文试题都搞不清楚，体现了洋务派办学“乌烟瘴气”的形象。
文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，体现了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，的确有一番用心，这也是值得我们学习的。
承欢记读后感 篇11
《双城记》这本书是出自英国作家———秋更斯之手。他还写过《雾都孤儿》《匹克威克外传》等长篇小说和《圣诞故事集》《董贝父子》等短篇小说。
这篇文章主要写了“复活”“金钱”与“暴风雨踪迹”，这三个故事，小说以马泰特医生的曲折遭遇为线索，将冤狱，爱情与复仇三个对立又互相关联的故事交织在一起，用压迫和报复组成的一个故事。
故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。
卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定——-代替代尔那上断头台——-用自己的.生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。
承欢记读后感 篇12
上师范时，学校里规定每个人都有读名著名的任务，而我总觉得那些名著讲的内容太深奥，很难理解；总觉得那里面的人名太长而无法记住，所以在那个时候，虽然有任务，但我总能偷懒，以至于在师范读的书是少之又少，但唯独我看了令我印象最深的两本书：《简爱》和《双城记》。也就这样被书所感动了。随着时间的推移，我越来越多的感受到书的魅力，也读了越来越多的书，同时也吸取书里越来越多的精华。现就谈谈《双城记》这本书吧！
有人说爱情是自私的，但在狄更斯的小说《双城记》中，我能感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心，却无比的深厚；它默默地承受着煎熬，为的是使它维系的人幸福；它总是无私的付出，而不求一丁点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，放出凄美而动人的光彩，成为了经典──引起人们对它的重新理解，带给人们最真、最切的情感体验。
在《双城记》中，我最喜欢的，也是令我最为感动的人是律师助手西德尼卡尔顿。他第一次出现在读者面前就与众不同，当贝勒满法庭上的人若无其事地望着天花板，当观众由于长期的积怨盼望着一场杀人话剧上演，而他的一张字条揭穿了隐藏在案件背后的阴谋。他一出场就带了一身忧郁，隐去了光芒却总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却显得格格不入，作为律师他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了自己与名、与利、与社会，默默地逗留在角落里。他曾说：“我是个绝望了的`苦力，我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”
- zw5000.com小编精心推荐:
- 白马篇读后感 | 实用 | 傅雷家书读后感10篇 | 傅雷家书读后感40篇 | 承欢记读后感 | 承欢记读后感
他爱上了露西，却不愿去追求，他内心的善良使他担心自己“难免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖着她一起堕落。”于是他把爱情隐藏在心里，宁可痛苦地徘徊在午夜的街口，压抑着心中热烈的感情和无尽的思念。他的爱是无私的，奉献的，他满足于偶尔看看自己心爱的人儿，他羡慕达尔内，他恨他，但在痛苦情绪纠缠中，他依旧带着诚挚的祝福，愿
他们永远幸福，因为“爱常常比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵、好贪杯的“无用之徒”，内心却是个极崇高、极纯洁的人。最后他向露西表达了爱情，那段话是我一直铭记在心的，每次读起，都不免心中感到酸楚，如果他能多给自己一点儿信心，或许这个悲剧也不会如此的伤人。
西德尼曼内特深沉的爱是催人泪下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他这种崇高的情感是我们难以想象的，他最终得到了心灵的平静，做了祭坛上的牺牲品，带着最美的情感告别了所爱的人，他死了吗？不！他是爱、勇敢、反对压迫的精灵，他以自己的方式热烈地向时代呐喊，他会得到永生。小说以一个意外的“大团圆”收场，但是当读者留着眼泪读完时，却感到无限地遗憾辛酸。
承欢记读后感 篇13
霸王别姬叙事紧凑，环环相扣，节奏合理，不拖拉，我觉得很好看！
本片用社会的发展促使人性的改变，用人性的改变，完成命运的不同故事情节和李寻，遵循因果，以时间顺序的叙事顺序，层次清晰，不冗长，描写手法自然不做作，在时代的刻画方面，既符合当时社会背景，又能体现历史的沧桑感。
电影中光的特效运用的很出色，电影开头就是用光线渐暗的方式把观众拉回旧时代！在小楼结婚时，喜庆的色彩与伤心绝望的蝶衣，处于黑暗的色彩，形成鲜明的对比，反映人物内心，感受精神状态与气氛，电影音效与配乐方面也是极佳的，电影中多次出现的叫卖声，反映了人物紧张局促不安的心理状态，电影的配乐营造了大气恢宏的气氛和中国典型文化的格调，电影中演员的`造型方面也非常考究，符合时代特征的服饰道具等，更值得一提的是电影中程蝶衣和段小楼的经济，精细造型！段小楼有一套京剧行头，程蝶衣有四套。这五套行头，无论是法官服装配饰还是妆容，都十分精致，突出中国京剧的特征，使人看起来赏心悦目。
总之，《霸王别姬》是一部极具视听之娱，又能让引人深思的好电影！
承欢记读后感 篇14
读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。
我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。
“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。
从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的.雕栏。
船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。
舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。
船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。
文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字共三十有四”等句子用了列数字的说明方法；“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法；“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法；……
写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。
王叔远的技艺实在精妙绝伦，“灵怪矣哉”。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。
承欢记读后感 篇15
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。
这篇小说的开篇以一段极端对立的描述点明了故事发生的背景，同时也暗示了主人公(个人观点)卡顿的内心对人生态度的极端转变。再遇到让自己心动的人之前，他是“一个极可悲的人”、“那是个很有才华、感情深厚的人，却无法施展自己的才能，用那才华和情感为自己获取幸福。他明知道它的危害，却听之任之，让自己消磨憔悴”，他自甘堕落，隐藏了自己的好的一面，用阴暗的一面来示人。对他来说这是个最糟糕的年代，因为才能得不到施展;这是最愚昧的念头，他竟然放弃自己的才华和深厚的感情;这是怀疑的时期，他质疑现实中事物的真实性;这是黑暗的季节，他蔑视人们贪婪的内心;这是失望的冬天，他感受不到前进的方向;他只能无可奈何的走向天堂的反方向……当遇到心爱的人之后，因为有了心灵寄托，他感觉自己所处的是最美好的`时代;这是个智慧的年代，因为他的智慧有了用武之地;这是个信仰的时代，因为他相信露西的真诚;那是个光明的季节，因为远离黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再堕落奔向美好;他向着天堂出发，以自己的生命换回了“你所爱的生命”。
"那是最美好的时代，那是最糟糕的时代"。在那个年代，每个人都在和自己、和时代斗争着。
面对法国贵族专横跋扈的生活，查尔斯看出了帝国没落的迹象，他也曾想改变这种现状，但是他却妄图得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞会之中，用表面的华丽掩饰糟糕的现实，最终查尔斯放弃了改良，他拒绝继承这种堕落的贵族生活，所以他逃离了这里。而后，其不顾危险，营救老仆人的行动可见他的确是个善良的人。
面对诬陷，马奈特医生一开始是愤怒的，他在北塔105曾想过复仇，但是最终他选择了忍耐，通过机械的手工劳动来缓解心灵的疲惫。出狱后一直觉得他很孱弱，仿佛没有女儿的关心就会倒下，然而当自己的女儿爱上自己仇人的后人时，他是大度。之后，他为了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是个坚强勇敢的人。
我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆荆”
“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
承欢记读后感 篇16
在这个充满快乐和温馨的假期里，我阅读了英国作家狄更斯著的《双城记》。这本《双城记》令我感触很大，狄更斯是19世纪英国伟大的实现主义作家。狄更斯用他的小说向我们揭示了一个不同于平常的社会，抨击了当时英国社会形形色色的罪恶，对生活在最下层劳动人民的那种贫苦的生活给予深切的同情。我相信狄更斯就是希望我们能够体会到当时英国最最黑暗的一面——上层社会歌舞升平，不顾老百姓的死活，强盗成群；而下层老百姓们则过着贫困辛苦的生活，令人同情至极。这本书是狄更斯后期的重要作品之一，是根据法国大革命的部分史实写成的一部历史小说。
这部小说通过典型的事例高度概括德揭露了法国大革命前夕期间法国和英国两国的社会状况，一方面是骄奢淫逸的统治阶级的残暴，另一方面是广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的'生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。
我欣赏到了这一优秀的世界文化珍品，它打开了我对世界了解的大门，开阔了视野，丰富了知识，我认为这样可以培养我们爱好文学的兴趣，提高自己欣赏文学作品的能力。这本书让我懂得许多做人的道理，例如，人不能做骄奢淫逸，要谦虚谨慎，不能贪图享受，要务真求实，真诚待人，做好自己本本分分的事。
承欢记读后感 篇17
让我感觉最深的特点是，每一个人物的存在和功效都是满打满的。为什么要提到普洛斯小姐的混账弟弟，因为后面要靠他翻盘；为什么卡顿一定是一个被人生大浪击倒的“律师”而不是别的什么职业，因为最后要靠他高超的专业素养进行谈判而达成他生命中最重要的计划。
关于人性，我想最真实的可能是德法奇夫妇。从德法奇太太身上，我们能看到被复仇笼罩的人是有多么的坚如磐石，刀枪不入流水不侵，我们会埋怨她为什么不能就事论事，莫因血缘姓氏就一棍子打死好人，但那是幼时真实遭受血亲消亡的灵魂，它的扭曲可以不被原谅，但是绝对不能不被理解；对照存在的.德法奇先生也很真实，有同样坚决的、教养不高的、痛恨贵族的心，但也有丝丝裂纹，会为无辜的敌人家庭阵痛，但是刹那间淹没在洪流中。最后，达奈为了救一个在我们看来不是很值的人回国那里让我感受到了非常典型的义的形象，卡顿非常有力地显现出爱的力量，尤其是在他先前堆砌形象的对比下。
我想我们要感受这些东西，因为在现在的我们看来，某些人物过于理想化，因为呈现了某些太好的品质，而不够真实。但是教育意义是有的，经常耳濡目染，不要因为不相信美的存在就不想变美，还有有点用的。
承欢记读后感 篇18
《哪吒之魔童闹海》这部电影给我带来了极大的震撼和深深的触动。
影片中的哪吒，生来便被魔丸附身，成为众人眼中的魔童，从一出生就面临着世人的偏见与误解。他那独特的黑眼圈、玩世不恭的模样，看似叛逆不羁，实则内心孤独且渴望被认可。陈塘关的百姓对他避而远之，视他为洪水猛兽，可哪吒并没有因此而自甘堕落。他在父母和师父的关爱与教导下，逐渐认识到自己的力量和责任，勇敢地喊出“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说的才算”。这不仅仅是一句口号，更是他对命运的`抗争和对自我价值的坚定追求。他用实际行动证明，即便被命运赋予了魔童的身份，他也能通过自己的努力和勇气，成为拯救陈塘关的英雄。这种不屈服于命运的精神，让我深受鼓舞。在现实生活中，我们也常常会遇到各种困难和挫折，有时甚至会觉得命运对自己不公，但哪吒告诉我们，只要我们有勇气和决心，就能够改变命运的轨迹，书写属于自己的传奇。
同时，电影中的亲情也令人动容。哪吒的父母深知他的特殊身份，但从未放弃过他，始终给予他无私的爱和关怀。母亲殷夫人即使工作繁忙，也会抽出时间陪哪吒踢毽子，给予他温暖的陪伴；父亲李靖更是为了哪吒，不惜牺牲自己的名誉和生命，去换取他的一线生机。这种伟大的亲情，是哪吒成长过程中最坚实的后盾，让他在面对困难时拥有了无尽的力量。这也让我联想到自己的父母，他们同样默默地为我付出，给予我无微不至的关爱和支持，而我却常常忽略他们的爱。看完这部电影，我更加深刻地体会到了亲情的珍贵，我要学会珍惜父母的爱，用实际行动去回报他们。
- 想了解更多承欢记读后感的资讯，请访问：承欢记读后感
