道德经舍得的句子
发表时间：2025-05-02道德经舍得的句子(精华59句)。
◮ 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
◮ 治大国，若烹小鲜。
◮ 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
◮ 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
◮ 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
◮ 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
◮ 胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
◮ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
◮ 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
◮ 授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
◮ 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
◮ 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
◮ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
◮ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
◮ 方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀——老子《道德经》
◮ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
◮ 故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
◮ 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
◮ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
◮ 和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
◮ 知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
◮ 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
◮ 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
◮ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
◮ 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
◮ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
◮ 无为，无我，无欲，居下，清虚，自然《道德经》
◮ 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
◮ 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
◮ 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
◮ 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
◮ 上善若水，水善利万物而不争。
◮ 知其雄，守其雌，为天下溪。
◮ 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
◮ 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
◮ 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
◮ 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。《道德经》
◮ 道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
◮ 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
◮ 天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
◮ 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
◮ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
◮ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
◮ 天下万物生于有，有生于无。
◮ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
◮ 多言数穷，不如守中——老子《道德经》
◮ 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
◮ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
◮ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
◮ 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
◮ 自见者不明，自是者不彰。
◮ 天网恢恢，疏而不失。
◮ 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。Zw5000.CoM
◮ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
◮ 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
◮ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
◮ 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《道德经》
◮ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
◮ 澹兮其若海,飂兮若无止。
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