王维经典诗词(热门4篇)。

中华文化生生不息，几千年来我们的祖先留下了无数优秀的诗篇。为了丰富我们的文化知识，我们可以赏析解读古诗词，它凝聚着无数前人的思想和心血，是我国传统文化的精髓。以下句子主题是“王维经典诗词(热门4篇)”，是作文5000网小编为您分享的，句子内容仅供你在工作和学习中参考！

王维经典诗词(热门4篇) 篇1

王维《山居秋暝》赏析

诗词深度赏析（田园系）之《山居秋暝》

史丽丽

【原文】

《山居秋暝》

年代：唐作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【注释】

1。暝：日落，夜晚。

2。空山：空旷，空寂的山野。

3。新：刚刚。

4。竹喧：竹林中笑语喧哗。

5。喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。

6。浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。

7。莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8。随意：任凭。

9。春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。

10。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。

11。留：居。

【译文】

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

【赏析】

王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。

接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

【创作背景】

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

【作品介绍】

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

王维经典诗词(热门4篇) 篇2

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

全文赏析

首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。

颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。

在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

王维经典诗词(热门4篇) 篇3

轻舸迎上客，悠悠湖上来。

当轩对尊酒，四面芙蓉开。(一作 对樽酒)

全文赏析

诗人王维在亭子里等待、迎接贵宾，轻舸在湖上悠然驶来。宾主围坐临湖亭开怀畅饮，窗外就是一片盛开的莲花。这是何等美妙的人生境界！诗歌将美景、鲜花、醇酒和闲情巧妙地融于一体，在自然中寄深意，与质朴中见情趣，娟秀飘逸的意境，令人陶醉。

王维经典诗词(热门4篇) 篇4

屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

全文赏析

这首诗写仲春的田园景色和农事活动。首两句写景，鸠鸣、花白，有声有色，春意盎然。三四句写农事，农民们也开始伐扬、觇脉，既紧张又兴奋。诗人以敏锐的感受写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。

冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。

归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。

这首诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着他敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。

zb258.com编辑推荐

刘禹锡经典诗词(范例4篇)

编辑给大家分享一些关于刘禹锡经典诗词(范例4篇)的观点和看法，欢迎你参考，希望对你有所助益。中华文化璀璨夺目，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。为了增强我们的民族自豪感，我们可以赏析解读古诗词，它是中华民族传统道德之根，是我国民族文化的精髓。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇1

刘禹锡：《武夫词》

武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。

依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。

家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。

昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。

犹思风尘起，无种取侯王。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇2

刘禹锡：《秋江早发》

轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。

凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。

因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。

纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣，浩然吾将行。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇3

刘禹锡：《秋萤引》

汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净，

千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。

露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，

斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。

槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思，

中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。

谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，

远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。

刘禹锡经典诗词(范例4篇) 篇4

刘禹锡：《登司马错古城》

将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。

登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。

废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。

楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。

范仲淹经典诗词(汇编4篇)

中华文化生生不息，它是民族文化的重要载体，是一种体现民族文化精神的艺术形式，让您无法忘怀的诗人古诗词有哪些呢？这篇“范仲淹经典诗词(汇编4篇)”是栏目小编用心打造的希望能让您有所收获，希望大家喜欢本文句子！

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇1

范仲淹：依韵酬叶道卿中秋对月二首

一

天遣今宵无寸云，故开秋碧挂冰轮。

诗人不悔衣沾露，为惜清光岂易亲。

二

孤光千里与君逢，最爱无云四望通。

处处楼台竞歌宴，的能爱月几人同。

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇2

范仲淹：访陕郊魏疏处士

贤哉先处士，天书召不起。

云夫嗣孤风，复为隐君子。

有石砺其齿，有泉洗其耳。

下瞰红尘路，荣利无穷已。

孜孜朝市人，同在风波里。

大为高士笑，誓不拾青紫。

我亦宠辱流，所幸无愠喜。

进者道之行，退者道之止。

矧今领方面，岂称长城倚。

来访卧云人，而请益诸己。

得无长者言，佩之玉非美。

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇3

范仲淹：依韵酬府判庞醇之见寄

二十年前已定交，而今鹏鷃各逍遥。

但能贾傅亲前席，何必萧生意本朝。

直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。

莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。

吴门歉岁减繁华，萧索专城未足夸。

柳色向秋迎使馆，水声终夜救田车。

丘山在负思朝寄，毫发经心愧道家。

不似桐庐人事少，子陵台畔乐无涯。

范仲淹经典诗词(汇编4篇) 篇4

范仲淹：赠攀秀才

五代支雷屯，九野皆龙战。

开国如棋枰，皇极何由建。

太祖乘天飞，大发光华旦。

攀公江表来，经纶还如电。

微子入姬周，仓皇救涂炭。

四海乃大同，万里闻薰风。

礼乐与征伐，出自明光宫。

大动未大赏，积庆宜我穷。

李广不封侯，继世多英雄。

公有承家子，所至神明理。

复有起家孙，一见知千里。

和气十洲春，清流九江九。

非有神笔梦，粲粲文何绮。

天子青春朝，列鼎招英髦。

明年桃李开，禹浪如霞高。

之子可变化，咫尺登金鳌。

始知祖德长，光辉传佩刀。

中秋经典诗词(优选4篇)

经过细心搜集整理小编为您带来了中秋经典诗词(优选4篇)。中华文化博大精深，在我国悠久的人文历史上曾诞生过很多杰出的诗人。为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读古诗词，它承载的古时候的人们的思想情感，是前人留给我们的宝贵文化遗产。或许在您阅读本文句子以后有一点收获！

中秋经典诗词(优选4篇) 篇1

《子夜吴歌-秋歌》

（唐 李白）

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。

李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”；“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。

中秋经典诗词(优选4篇) 篇2

《倪庄中秋》（唐元好问）

强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。

《八月十五夜看月》（唐姚合）

亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。

《寄慈恩寺郁上人》（唐贾岛）

中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。

中秋经典诗词(优选4篇) 篇3

中秋节是中国传统节日之一，被赞誉为“月圆人团圆”的日子。作为中国的文化遗产，中秋节含有丰富的文化内涵，其中的古诗词更是能够把中秋节的氛围和情感表现得淋漓尽致。

《庐山谣》中有一句“青枫叶落秋瑟瑟，繁华如转瞬即逝”，这句诗句将秋天的景色写得淋漓尽致，彰显出秋天独特的美。中秋节也是在这个季节里举行的，人们在这个美好的季节里庆祝团圆，寄托对亲人的思念和祝福。

中秋节的传统活动有赏月、吃月饼、猜灯谜以及赏菊等。这些活动都可以在古诗词中找到对应的表达。比如《琵琶行》中有一句“欲弹复止复弹，欲语已忘言语”，这句诗句形容了琵琶的美妙声音令人陶醉，如同人们在品尝美食的时候一样。而中秋节吃月饼也如同这句诗句一般，让人们沉醉在美味之中。

中秋节还有一个传统的活动就是赏菊，这项活动在中国古代极为盛行，许多古人也把赏菊写进了他们的诗歌里。如唐代李白的《秋浦歌》说：“不知片叶轻于何处，一树梨花压海棠。”这句诗句把寓意梧桐树上落叶的轻盈和梨花的鲜艳，展现得栩栩如生。正如赏菊那般，赏菊的时候，也是可以欣赏到花中之美的。

古诗词中还有对中秋月亮的表述，如唐代白居易的《赋得古原草送别》中，写到了中秋月亮的美，“月是故乡明，稀有此中客。” 有着人们对家园的思念和怀念之情。这也符合了中秋节团圆的主题，让人们更多的思念亲情和乡情。

总结来说，中秋节是一个充满文化底蕴和情感的节日，古诗词正是表现了这份丰富的内涵。在古诗中，我们可以找到中秋节的许多活动和氛围，更能够感受到人们对亲情，乡情，和中秋节团圆的热爱。无论是在中秋节团聚的时候，或是将来的某一天，古诗词都会伴随着我们，传递着中华文化的精髓，让我们更好的去了解中华文化的魅力。

中秋经典诗词(优选4篇) 篇4

水调歌头·明月几时有

宋代;苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.

明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间？(何似一作;何时；又恐一作;惟/唯恐)

转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆？人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.(长向一作;偏向)

译文

丙辰年（公元1076年）的中秋节,高高兴兴地喝酒直到天亮,喝了个大醉,写下这首词,同时也思念弟弟苏辙.

明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天.不知道天上的宫殿,今晚是哪一年.我想凭借着风力回到天上去看一看,又担心美玉砌成的楼宇,太高了我经受不住寒冷.起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子,月宫哪里比得上在人间.

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在窗户上,照着没有睡意的自己.明月不应该对人们有什么怨恨吧,可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这事儿自古以来就很难周全.希望人们可以长长久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮.

柳宗元经典诗词(合集4篇)

中华文化绚丽多彩，在我国悠久的历史长河中出现过许多优秀的诗人。那么诗人有哪些惊艳时光的古诗词呢？作文5000网编辑考虑到您的要求精心编辑了“柳宗元经典诗词(合集4篇)”，还请您收藏本文句子！

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇1

柳宗元《田家三首》原文

蓐食徇所务，驱牛向东阡。鸡鸣村巷白，夜色归暮田。

札札耒耜声，飞飞来乌鸢。竭兹筋力事，持用穷岁年。

尽输助徭役，聊就空自眠。子孙日已长，世世还复然。

篱落隔烟火，农谈四邻夕。庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

蚕丝尽输税，机杼空倚壁。里胥夜经过，鸡黍事筵席。

各言官长峻，文字多督责。东乡后租期，车毂陷泥泽。

公门少推恕，鞭朴恣狼藉。努力慎经营，肌肤真可惜。

迎新在此岁，唯恐踵前迹。

古道饶蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更绿。

是时收获竟，落日多樵牧。风高榆柳疏，霜重梨枣熟。

行人迷去住，野鸟竞栖宿。田翁笑相念，昏黑慎原陆。

今年幸少丰，无厌饘与粥。

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇2

柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》原文

道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。

疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。

偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。

苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。

一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。

见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。

麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。

却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。

夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。

顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。

师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。

慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。

辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。

立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。

举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。

咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇3

柳宗元《笼鹰词》原文

凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。云披雾裂虹蜺断，

霹雳掣电捎平冈。砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。

爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。炎风溽暑忽然至，

羽翼脱落自摧藏。草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。

但愿清商复为假，拔去万累云间翔。

柳宗元经典诗词(合集4篇) 篇4

柳宗元《南涧中题》原文

秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。

始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。

孟郊经典诗词(最新4篇)

中国是一个诗歌的国度，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人。它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流，诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？经过整理整合作文5000网汇总了孟郊经典诗词(最新4篇)的相关资讯，相信本网页句子能为您提供帮助！

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇1

孟郊《送李翱习之》原文

习之势翩翩，东南去遥遥。赠君双履足，一为上皋桥。

皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。

千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。

小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，怳见于梦消。

言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。

壮年俱悠悠，逮兹各焦焦。执手复执手，唯道无枯凋。

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇2

孟郊《忽不贫，喜卢仝书船归洛》原文

贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。

江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。

江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。

喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。

书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。

下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。

不愿空岧峣，但愿实工夫。实空二理微，分别相起予。

经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇3

孟郊《题从叔述灵岩山壁》原文

换却世上心，独起山中情。露衣凉且鲜，云策高复轻。

喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。

远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。

仰谢开净弦，相招时一鸣。

孟郊经典诗词(最新4篇) 篇4

孟郊《同年春燕》原文

少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。

意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。

视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。

淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。

明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。

盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。

郁抑忽已尽，亲朋乐无涯。幽蘅发空曲，芳杜绵所思。

浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。

韩愈经典诗词(通用4篇)

小编现在推荐你阅读一下韩愈经典诗词(通用4篇)，仅供参考，欢迎大家阅读以下短句。中华文化熠熠生辉，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人。为了陶冶我们的情操，我们可以赏析解读古诗词，它是民族文化的重要载体，是一种体现民族文化精神的艺术形式。

韩愈经典诗词(通用4篇) 篇1

韩愈《送张道士》原文

大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。

张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。

恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。

臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。

乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。

其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。

或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。

答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。

今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。

岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。

从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。

但当励前操，富贵非公谁。

韩愈经典诗词(通用4篇) 篇2

韩愈《祭鳄鱼文》原文

维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

全文赏析

《祭鳄鱼文》，《韩昌黎文集校注》中原名《鳄鱼文》，但在《古文观止》中，则用此篇名。这是由于不少论者认为这是一篇祭文，或是一篇对鳄鱼的檄文。因此自觉不自觉地将《鳄鱼文》写成《祭鳄鱼文》或《驱鳄鱼文》。（陈新璋《也谈韩愈驱鳄及其“鳄鱼文”》）

公元819年（唐宪宗元和十四年），韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，几乎被杀，幸亏裴度救援才被贬为潮州刺史。据《新唐书·韩愈传》说，韩愈刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是写下了这篇《祭鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。这一传说固然不可信，但这篇文章仍不失为佳作，体现了韩愈为民除害的思想；文章虽然短小，却义正词严，跌宕有力。又，一般祭文的内容都是哀悼或祷祝，此文却实为檄文，如兴问罪之师，这也是韩愈为文的大胆之处。正如曾国藩所评：“文气似司马相如《谕巴蜀檄》，但彼以雄深胜，此以矫健胜。”

《旧唐书·韩愈传》载：“初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫（深潭也）水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，于是民贫。居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊，投之湫水，咒之。……咒之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是无鳄患。”正是这一百来字的记述，加上韩愈的《鳄鱼文》，就在“韩愈驱鳄”这件事上，千百年来引发了学人几无穷期的纷争，历来褒贬不一。褒之最高的，当推苏东坡，贬之最低的，应是王安石。

许多文人学士对韩愈驱鳄称颂备至。苏东坡在韩碑上赞扬韩愈：“约束鲛鳄如驱羊”，“能驯鳄鱼之暴”。明宜德年间潮州知府王源《增修韩祠之记》中称颂韩愈“存恤孤茕，逐远恶物”。清代楚州人周玉衡则在《谒韩文公祠》诗中说：“驱鳄文章非异术，化民诗礼亦丹心”。至于潮州的民众与学人则更抱赞赏与感激的态度。因此，驱鳄行动成为宋代以后潮人尊韩的一项重要内容。清乾隆间人李调元在《题韩祠诗》中写道：“官吏尚镌鹦鹉字，儿童能诵鳄鱼文。”

王安石在《送潮州吕使君》诗中告诫当时的潮州太守吕说：“不必移鳄鱼，诡怪以疑民。”后世批判审问者很多，言辞越发激烈。胡他的《白话文学史》中指出：“鳄鱼远徙六十里的神语，是韩愈自造的。”1979年，吴世昌则在《重新评价历史人物--试论韩愈其人》中评说《鳄鱼文》“真是中国文学史上弄虚作假、欺世盗名的一篇杰作，这样的神话实在编得拙劣可笑，无聊之极”。郭朋在《隋唐佛教》中甚至说韩愈“堂堂一代大儒、朝廷命宫，竟把一种浑浑噩噩的野生动物，当成谈判的对象。要同他们进行‘谈判’已经是愚不可及了，而最后那种‘选材技吏民，操强弓毒矢’的劲头，简直就是古代中国的‘堂·吉诃德’了！”

韩愈经典诗词(通用4篇) 篇3

韩愈《送诸葛觉往随州读书（李繁时为随州刺史宰相泌之子也）》原文

邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。

为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。

行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。

台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。

屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。

今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。

勉为新诗章，月寄三四幅。

韩愈经典诗词(通用4篇) 篇4

韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》原文

长安雨洗新秋出，极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾，

倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补，从事久此穿朝衫。

归来得便即游览，暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里，

江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。

白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，

嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去，论诗说赋相喃喃。

望秋一章已惊绝，犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪，

造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。

驰坑跨谷终未悔，为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉，

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿，其奈就缺行攕攕.

杜牧经典诗词(通用4篇)

中华文化生生不息，在我国悠久的人文历史上出现过许多优秀的诗人。诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？你不妨看一看杜牧经典诗词(通用4篇)这本书我们觉得它很棒，希望本文句子能够帮助到大家！

杜牧经典诗词(通用4篇)(篇1)

《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》杜牧唐诗赏析

【作品介绍】

《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第524卷。

【原文】

卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别

作者：唐·杜牧

王屋山人有古文，欲攀青桂弄氛氲。

将携健笔干明主，莫向仙坛问白云。

驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。

交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。

【注释】

①卢秀才:卢霈。王屋:在今山西阳城、垣曲两县间。

②氛氲:云气盛貌。

③驰逐:指科场竞争奔走。宁教:怎教，怎使。

杜牧经典诗词(通用4篇)(篇2)

杜牧《送薛种游湖南》原文

贾傅松醪酒，秋来美更香。

怜君片云思，一棹去潇湘。

全文赏析

此诗中第一句用贾谊怀才不遇之典，第二句点明送别时令：秋天。第三、四句用“片云思”、“一棹去”，寄托了诗人对贾谊命运多舛的同情和自己身处晚唐混乱时世，饱偿宦海沉浮之苦，顿生归隐之想的情怀。

杜牧经典诗词(通用4篇)(篇3)

杜牧《题茶山（在宜兴）》原文

山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。

溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.

等级云峰峻，宽平洞府开。拂天闻笑语，特地见楼台。

泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。

舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。

好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。

景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。

杜牧经典诗词(通用4篇)(篇4)

《送杜顗赴润州幕》(作者:杜牧)唐诗赏析

【作品介绍】

《送杜顗赴润州幕》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第524卷。

【原文】

送杜顗赴润州幕

作者：唐·杜牧

少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。

直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。

还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。

若去上元怀古处，谢安坟下与沉吟。

【注释】

①杜顗:杜牧弟。润州:州治在今江苏镇江。此诗《杜牧年谱》系于大和八年(834)十一月，时李德裕出为镇海节度使(治润州)，辟领为试协律郎，牧在扬州赋诗送行。

②丞相:指李德裕，大和七年任宰相，八年十一月出镇浙西。

③加饭:多进饮食，保重身体。《古诗十九首》:“弃捐勿复道，努力加餐饭。”

④韦弦佩:《韩非子·观行》:“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之心缓，故佩弦以自急。”此处乃劝杜顗随时留心自我调理。⑤玳瑁簪:用玳瑁制作的发簪。玳瑁簪华贵，可用以代指幕僚。李峤《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》:“顾己惭铅锷，叨名耻玳簪。”

⑥上元:县名，属润州，在今江苏南京。处:原作“去”，据全诗校语改。

⑦谢安:东晋名臣，《晋书》有传。

李煜经典诗词(集锦4篇)

那么您知道诗人都有哪些必读的古诗词呢？中华文化源远流长，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人。为了培养我们的创造性思维，我们可以赏析解读古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是古代先贤的智慧结晶，作文5000网经过搜集和处理，为你提供李煜经典诗词(集锦4篇)，相信您在本文句子中有所收获！

李煜经典诗词(集锦4篇)(篇1)

李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》原文

东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

全文赏析

这是一首写女子伤春闺怨的词作。首句“东风吹水”形象生动，但新意不强，容易让人想起与李煜同时代稍早些的冯延巳的名句：“风乍起，吹皱一池春水。”而“日衔山”则要好得多。虽然“日衔山”与“青山欲衔半边日”意思相同，同样都是拟人化的手法，但“山衔日”有日升之意，多用于形容山极高之势；而“日衔山”则寓日落之意，有夕阳斜照，余晖映山之感。这里不仅点明了傍晚这一时间的概念，而且还暗从主人公细致的观察和感受中渗透出“闲”的味道。于是二句“春来常是闲”就有了更深的寓意。女主人公不仅“闲”，而且“常是闲”自然就是一个寄生的形象了。三、四两句是女主人公无聊生活的具体化、形象化，“落花狼藉”不仅是春景，而且是女子的内心世界和生活现实的写照，所以说她醉生梦死其实是不过分的。

下片开头，“佩声悄”借物写人，说明女子醉意未消、懒动腰肢，自然有慵倦之意。“晚妆残，凭谁整翠鬟”更说明女子无意梳妆、不饰仪容，只因春心无人解，自伤无人知，写出女子的伤春并非是为他人，而是为自己。结末两句点明主旨，进一步渲染出女主人公感慨年华逝去，无奈空唤青春的情绪。

全词由大处着眼，至小处落笔。喻象生动、自然，描写细腻、真实，艺术技巧纯熟。但是全词哀愁太盛，有流于颓废之嫌，格调是不高的。有人分析这首词是李煜的中期作品，表现了作者面对强敌、前途未卜时的抑郁颓丧心情，有一定道理。但是就此说这首词中有对其弟李从善的不满及责备，恐怕有些言过其旨。最好还是将其视为一首虚指较强的闺怨词，按《南唐二主词汇笺》中李于鳞所云：“上写其如醉如梦，下有黄昏独坐之寂寞”，稍见从善之事即可，不应该妄加穿凿。而且，俞陛云之谓：“此词暮春怀人，倚阑极目，黯然有鸰原之思。煜虽孱主，亦情性中人也。”说的也大概如此。

李煜经典诗词(集锦4篇)(篇2)

李煜《相见欢·林花谢了春红》原文

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。(相留一作：留人)

全文赏析

南唐后主的这种词，都是短幅的小令，况且明白如话，不待讲析，自然易晓。他所“依靠”的，不是粉饰装做，扭捏以为态，雕琢以为工，这些在他都无意为之；所凭的只是一片强烈直爽的情性。其笔亦天然流丽，如不用力，只是随手抒写。这些自属有目共见。但如以为他这“随手”就是任意“胡来”，文学创作都是以此为“擅场”，那自然也是一个笑话。即如首句，先出“林花”，全不晓毕竟是何林何花，继而说是“谢了春红”，乃知是春林之红花，——而此春林红花事，已经凋谢。可见这所谓“随手”“直写”，正不啻书家之“一波三过折”，全任“天然”，“不加修饰”，意欲成“文”，诚梦呓之言也。

且说以春红二字代花，即是修饰，即是艺术，天巧人工，总须“两赋而不来”方可。此春红者，无待更言，乃是极美好可爱之名花无疑，可惜竟已凋谢。调零倘是时序推迁，自然衰谢，虽是可惜，毕竟理所当然，尚可开解；如今却是朝雨暮风，不断摧残之所致。名花之凋零，如美人之夭逝，其为可怜可痛，不止倍蓰。以此可知，“太匆匆”一句，叹息中着一“太”字；“风雨”一然，愤慨中着一“无奈”字，皆非普通字眼，质具千钧，情同一恸矣。若明此义，则上片三句，亦千回百转之情怀，又匪特一笔三过折也。讲说文学之事，切宜细思寻玩，方不致误认古人皆荒率浅薄之妄人，方能于人于己两有所益。

过片三字句三叠句，前二句换暗韵仄韵，后一句归原韵，别有风致。但“胭脂泪”三字，异样哀艳，尤宜着眼。于是让人们想到杜甫的名句“林花着雨胭脂湿”（《曲江对雨》），此乃南唐后主也熟读杜诗之证也。后主分明从杜少陵的“林花”而来，而且因朝来寒“雨”竟使“胭脂”尽“湿”，其思路十分清楚，但是假若后主在过片竟也写下“胭脂湿”三个大字，便成了老大一个笨伯，鹦鹉学舌，难有意味。他毕竟是艺苑才人，他将杜句加以消化，提炼，只运化了三字而换了一个“泪”字来代“湿”，于是便青出于蓝，而大胜于蓝，便觉全幅因此一字而生色无限。

“泪”字已是神奇，但“醉”亦非趁韵谐音的妄下之字。此醉，非陶醉俗义，盖悲伤凄惜之甚，心如迷醉也。

末句略如上片歇拍长句，也是运用叠字衔联法：“朝来”“晚来”，“长恨”，“长东”，前后呼应更增其异曲而同工之妙，即加倍具有强烈的感染力量。顾随先生论后主，以为“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，其美中不足在“恰似”，盖明喻不如暗喻，一语道破“如”“似”，意味便浅。按这种说法，则“自是人生长恨水长东”，恰好免去此一微疵，使尽泯“比喻”之迹，而笔致转高一层矣。学文者于此，宜自寻味，美意不留，芳华难驻，此恨无穷，而无情东逝之水，不舍昼夜，“淘尽”之悲，苏轼亦云，只是表现之风格手法不同，非真有异也。

写作背景

这首词当作于公元975年（北宋太祖开宝八年）李煜被俘之后。南唐灭亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南开封）二年多。待罪被囚的生活使他感到极大的痛苦。他给金陵（今江苏南京）旧宫人的信说“此中日夕，只以眼泪洗面”（王铚《默记》卷下）。此词即写于作者身为阶下囚时期。

李煜经典诗词(集锦4篇)(篇3)

李煜《渡中江望石城泣下》原文

江南江北旧家乡，三十年来梦一场。

吴苑宫闱今冷落；广陵台殿已荒凉。

云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。

兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。

全文赏析

写诗人失国失家后的落魄景象和凄凉心境。山重水尽、绝望无依的兄弟四人，都已不堪愁苦闲坐，再仔细思量，更是令人窒息的绝望。直到国破家亡，李煜才从梦中醒来，才体味到了做俘虏任人宰割的痛苦。梦醒了，国亡了，思量追悔也无济于事了。与北宋誓死抵抗未必能取胜，但总比坐以待毙要强得多。李煜尚拥有南唐半壁江山，如能发愤图强，还不知是谁做一统帝王。可恨的是他没有这种雄心壮志，只能坐在飘舟里“细思量”，去为自己家族的处境哀愁了。这是作者真实心情的流露和抒发，不粉饰，不矫造，有很强的感染力。

李煜经典诗词(集锦4篇)(篇4)

李煜《忆江南》原文

（一名望江南、梦江南、江南好、梦江口、望江梅、

归塞北、谢秋娘、春去也）

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，

车如流水马如龙。花月正春风。

多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪滴，

凤笙休向月明吹。肠断更无疑。

闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，

满城飞絮混轻尘。愁杀看花人。

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，

芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

李贺经典诗词(推荐4篇)

我们为您特别准备了这部“李贺经典诗词(推荐4篇)”绝对不令您失望，也许本文句子能为您提供一定帮助。中华文化绚丽多彩，在我国悠久灿烂的人文历史出现过许多优秀的诗人。为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。

李贺经典诗词(推荐4篇) 篇1

李贺《白虎行》原文

火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，

铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。

烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，

耕人半作征人鬼。雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。

谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，

荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。

天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，

汉皇知是真天子。

李贺经典诗词(推荐4篇) 篇2

李贺《箜篌引（又曰公无渡河）》原文

公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，

徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼。

北里有贤兄，东邻有小姑。陇亩油油黍与葫，

瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居。

被发奔流竟何如，贤兄小姑哭呜呜。

李贺经典诗词(推荐4篇) 篇3

李贺《出城别张又新酬李汉》原文

李子别上国，南山崆峒春。不闻今夕鼓，差慰煎情人。

赵壹赋命薄，马卿家业贫。乡书何所报，紫蕨生石云。

长安玉桂国，戟带披侯门。惨阴地自光，宝马踏晓昏。

腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.

开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。

小人如死灰，心切生秋榛。皇图跨四海，百姓拖长绅。

光明霭不发，腰龟徒甃银。吾将噪礼乐，声调摩清新。

欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。

没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。

六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。

二子美年少，调道讲清浑。讥笑断冬夜，家庭疏筱穿。

曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。

此别定沾臆，越布先裁巾。

李贺经典诗词(推荐4篇) 篇4

李贺《感讽六首》原文

人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。

舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。

王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。

苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓馀清节。

蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。

杂杂胡马尘，森森边士戟。天教胡马战，晓云皆血色。

妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。

恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。

青门放弹去，马色连空郊。何年帝家物，玉装鞍上摇。

去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。

试问谁家子，乃老能佩刀。西山白盖下，贤俊寒萧萧。

晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。

本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。

蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。十日悬户庭，九秋无衰草。

调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。

zv蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。

抚旧唯销魂，南山坐悲峭。